R.R.··. L.L.··. S.S.··.

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Respetable logia simbolica udyat 3-33 bajo los auspisios de la muy respetable Gran
Logia THot
S F U 
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QH Prim Vig
QH Seg Vig
QQHH Todos.

EL RITUAL Y LA LITURGIA
Palabra latina Ritus de donde se ha tomado la traduccion Rito significa " una practica o
costumbre aprobada o una observacion exterior, metaforicamente " una costumbre de
larga duracion".
Los ritos: cuando se habla de rituales, automaticamente asociamos esta palabra con el
aspecto religioso. Sin embargo, este conjunto de costumbres siempre han acompañado
al ser humano en todas partes.
Independientemente de la religion: se siguen rituales al nacer, al crecer, al levantarnos
por la mañana al terminar el dia, al relacinarnos con nuetras familias y la sociedad y
hasta el momento de nuestra muerte.
Aprendemos de los ritos al repetirlos y nosdirigen a actuar juntos para propositos
determinados. Las formas mas intimas de esas manifestaciones pueden identificarse en
los actos personales de oracion, practicados en el hogar o en otros lugares, incluyendo
las escuelas y los templos. Los rituales son tan antiguos como el mundo, pues contiene
el esoterismo del viejo egipto de los faraones, tantrismo oculto en el profunfo mismo del
arca de la ciencia, magismo cristico trascendental, divinal. En vano los profanos y
profanadores intentaran burlarse de los dioses santos, en realidad esas deidades no
solamente gobernaron al mundo en tiempos mas felices, si no que ademas se expresan
LITURGICAMENTE para bien de nuestros neofitos.
Nosotros los Masones, nos adelantamos en el tiempo invocando a esos seres inefables
durante los trabajos liturgicos magicos esotericos, que tan indespensables son para
nuestra superacion espiritual. Cada ritual es una catedral para la Conciencia: que se
explica a traves del lenguaje alegorico, simbolico y mistico en nuestra liturgia, el sistema
ritualistico en el fondo es didactico y dialectico: se trata de una didactica trascedental
que se fundamenta siempre en la logica superior.
Los rituales son un conjunto de texto que guardan concordancias armoniosas, entre la
palabra del oficiante y las combinaciones de letras o vocales , que producen sonidos o
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vibraciones, que atraen corrientes bioelectromagnecticas, para estimular o impactar las
celulas, moleculas, atomos de los participantes al culto, y que en difinitiva, los comunica
de un mundo inferior a mundos superirores de Conciencia. En los rituales transmutamos
las energias que circulan por todo nuestro organismo, sublimandolas hasta el cerebro y
corazon. Esto nos intruye, nos ilumina y asi marchamos hacia la autorrealizacion intima
del ser. Los ritos para nuestra institucion masonica se encuentra en los ritos de cada
grado.
La liturgia es vida , y la vida no espara definirse, sino para experimentarse.
La liturgia antes de ser una ciencia, fue una vivencia de la comunidad, un intercambio
de vida entre el Creador y su pueblo.
La palabra litugia biene de un vocablo Griego ( leitourgia) originalmente el termino
indica la obra, la accion o la iniciativa tomada libre y personalmente por una persona
privada. Los griegos llamaban liturgia a la obra que un grupo o una persona hace en
beneficio del pueblo.
Segun la Real Academia Española de la Lengua, Liturgia es el orden y forma que ha
aprobado la iglesia para celebrar los oficios divinos, y especialmente la misa. Podria
decirse que entonces que Liturgia en el mundo profano es la forma en que llevan a
cabo las ceremonias de una religion.
En masoneria que no es una religion, las liturgias constituyen la forma en que se
realizan las diversas tenidas y contienen las lineas generales del desarrollo FILOSOFICO
de esta escuela de formacion Moral e intelectual. En esta Augusta institucion hay una
liturgia para cada acto ceremonial, cada uno de los 33 grados de la escala Masonica del
Rito Escoces Antiguo y Aceptado tiene una liturgia .
Ademas de haber una liturgia para cada uno de los siguientes actos.
*inauguracion y consagracion de un templo
* posesion de venerables maestros
*reconocimiento conyugal
* reconocimiento y adopcion de luvetones
*tenidas ordinarias
*tenidas extraordinarias
Nuestras liturgias son unos libros, aprobados por la Masoneria Universal del Rito
Escoces Antiguo y Aceptado, que contiene los textos fundamentales y el simbolismo
para realizar las ceremonias y desarrollar la teoria del conocimiento masonico. Al leerlas
con atencion y espiritu investigativo, se derrama sobre nuestro cerebro un torrente de
ideas, que nos muestran su exuberante fertilidad para la produccion de planchas, que
es la via mas expedida para el pulimiento de la piedra bruta y el desarrollo de nuestro
Rito. Aqui es el seno de la Orden, por oposicion al mundo profano,las liturgias son
basicas para la produccion intelectual del Hermano Mason.
Esteticamente las liturgias son una expresion de la belleza como manifestacion del
intelecto. En ese sentido, la fuerza poetica y la grandeza mitica de los personajes
legendarios que en ella se contemplan, generan una dimension profundamente humana
en el iniciado que reflexiona.
Aspecto teatral: si las liturgias se dramatizan con rigor, encontraremos en sus
parlamentos la erudicion y la sabiduria, envueltas en una pomposa sonoridad musical.en
las liturgias encontramos la sugerencia de conceptos no expresados burdamente, sino
en forma estetica. Pero i no se dramatizan en debida forma, se puede llegar al umbral
de una cituacion ridicula.
Por eso en nuestra liturgia de aprendiz mason lo advierte claramente cuando dice que "
de lo sublime a lo ridiculo no hay sino un paso"
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Podriamos decir que la calidad del mason dinama de la asimilacion y del dominio que se
tenga de las liturgias y de la capacidad para desarrollarlas y aplicarlas en nuestro modo
de vida diaria en cualquier parte donde nos encontremos.
En las liturgias estan las medulas: cientifica, filosofica, metafisica, artistica, tecnologica,
moral y humanista de la masoneria, esperandonos siempre para la reflexion y la
investigacion, en ellas resplandecen las ideas de todo tipo. Las ideas patrioticas,
democraticas, religiosas,eticas, metodologicas y filosoficas en general. Todas ellas
ornamentadas con el refinamiento simbolico y el cuidado en el detalle sutil y en la
valoracion de lo menudo pero significativo.
En el siglo 18, las liturgias imbuidas de humanismo y de moral sintetizan un conjunto de
tradiciones y leyendas,las cuales unidas a los simbolos,constituyen el invaluable tesoro
que nos deve servir para revisar el pasado, y vivir en el presente y proyectar hacia el
futuro. Pero no olvidemos que aqui, el elemento tradicional no significa obsolescencia,
puesto que la tradicion en masoneria se maneja en actitud diferente: es decir desifrando
el simbolo que tiene un valor trascendente y no solo de inmediatez como sucede con la
tradicion en el mundo profano.
Por eso nuetros textos liturgicos va emparejado con la enseñanza explicita, una
simbologia historica que se transmuta con el.correr deltiempo y se interpreta con
proyectos futuristas. En ese sentido, larealidad presente y realidad contemporanea
tambien entra enese juego de simbolos y alegorias.
Cuando estudiamos las liturgias, como fuentede investigacion masonica, encontramos
queen ellas hay dialectica, movimiento y vida. Que su lenguaje esde gran riqueza y
expresividad. Muchas ideas se concentran en una sola palabra muchas veces se torna
rebosante de contenido y de intencionalidad, dependiendo de la inteligencia y la
perspicacia del mason investigador. Es de destacar que nuestros textos liturgicos, al
lado del conocimiento cientifico, se hace gala de una esplendidez moralizadora, como
se demuestra en la escala mistica, que en ningun momento se agota en las artes
liberales. Es un simbolo inagotable que nos incita a investigar interdiciplinariamente los
distintos planos de la realidad, pero sin apartarnos de la moral universal. En ese mismo
sentido, las figuras retiricas, las metaforas y las comparaciones abundan hasta formar
una especie de tejigo literario, que es lo que cintituye el texto de la litugia.
En consecuencia, no es la logica formal ni la retorica profana las que van a lograr el
encadenamiento de todo el juego decategirias cientificas, filosoficas y morales qu se
encuentran en esos textos. Es la fecunda imaginacion y la inteligencia del iniciado lo que
le da sentido a su investigacion masonica fundamentada en las liturgias.
Por eso la masoneria reclama del iniciado inteligencia e intucion para comprender el
Arte, puesto que desde las alturasde la formacion masonica hay que saber descender a
la realidad del mundo para analizar, cuestionarla, pero manteniendo siempre el vuelo
majestuoso que nos enseña la Orden.
La liturgia es la logia, aunque jerarquicamente constituida, es la forma exterior y
sensible del culto, es decir el conjunto de ceremonias y ritos. Al gunas conclusiones
sobre la liturgia son:
* El caracter comunitario de la liturgia es una accion y funcion de todo el pueblo del
G:.A:.D:.U:.
*Caracter de accion la liturgia pertenece al orden del hacer
*Caracter sagrado, por consiguiente siempre pueden descubrirse nuevas dimenciones
*Dinamismo, no es algo estatico, sinoacomodado a los tiempos y problemas teologicos
y pastorales cada vez mas profundizados.
La liturgia es accion,supone salir de la pasividad, con cretividad y movimiento , y que
tambien tiene caracter simbolico- ritual, es decir el sistema expresivo debe impactar y
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hablar por si mismo, y tiene una estructura sacramental,es decir una parte visible y otra
invisible
Concluire diciendo que por tanto el unico medio paracomprender verdaderamente la
liturgia es tomar personalmente, parte en esa accion con el conjunto de todos nuestros
QQ:.HH:. Vivirla, es decir ejercer el misterio del culto. La accion de la liturgia es la de tida
asamblea que representa el pueblo del G:.A:.D:.U:.. Recordemos que todo mason es
iniciado y ungido por la ceremonia de iniciacion a la dignidad de miembro de la "
comunidad masonica" y una de cuyas funciones principales es la ccion de la liturgia.
RELACION ENTRE RITUALES Y LITURGIA. La liturgia siempre implica una obra, algo
hecho y experimentado, los ritos son accion repetida en señales, rito es lo que
HACEMOS al celebrar una ceremonia. Como por ejemplo mi iniciacion.
¡Por vuetras luces y conocimientos, es cuanto!
Orte De Ixtulco, Tlaxcala - Mexico
4 de Febrero del 2024
Ap de Mas Maria De Jesus Yazmin Munive Castillo
Es cuánto.