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Se hace referencia a cómo antiguamente las tribus cazadoras y recolectoras tienen que
trabajar para buscar alimentos, y en la actualidad, gracias al libre mercado, hay menos
personas en la miseria. Se destaca que, aunque la industrialización y la innovación han
mejorado nuestras condiciones de vida y reducido las horas de trabajo, existe la necesidad de
trabajar para producir aún recursos.
En esta segunda lección, se aborda el tema de cómo obtener los recursos necesarios para vivir.
Se establece que existen dos formas fundamentales de conseguir dichos recursos: a través del
trabajo propio oa través del trabajo ajeno. No hay una alternativa mágica para obtener
recursos que satisfagan nuestras necesidades y deseos ilimitados.
En primer lugar, se menciona que la mera existencia implica un esfuerzo productivo, ya que
necesitamos trabajar para poder comer y subsistir. Los recursos no están disponibles de forma
gratuita en la naturaleza, sino que deben ser producidos mediante el trabajo y la innovación.
En segundo lugar pueden, se plantea que aquellos que no se estabilizan por sí mismos
dependen del esfuerzo ajeno, como ocurre con los niños que viven a cargo de sus padres o con
los enfermos que dependen del esfuerzo de sus familiares y amigos.
Sin embargo, también existen adultos capacitados que intentan vivir del esfuerzo ajeno. En
este caso, se mencionan dos opciones: obtener los recursos a través de la caridad y la buena
voluntad de otros, o obtener los por la fuerza mediante la confiscación coactiva. La
confiscación puede darse en forma de robo directo oa través de la expropiación de la
propiedad por parte de un grupo organizado, como el Estado.
Se destaca que el Estado no puede proporcionar recursos de forma gratuita, ya que no es un
ente mágico que los crea de la nada. El Estado se compone de seres humanos y necesita
obtener recursos para poder distribuirlos. Esto implica que los políticos y funcionarios estatales
viven gracias a la riqueza que le sacan a quienes producen, a través de impuestos.
Se enfatiza que cuando el Estado proporciona beneficios o derechos sociales, en realidad está
redistribuyendo la riqueza que ha sido previamente confiscada a través de impuestos. El
Estado no financia a los ciudadanos, sino que se apropia de los recursos producidos por otros
para luego distribuirlos.
En resumen, esta lección resalta que solo hay dos formas fundamentales de obtener recursos
para vivir: a través del trabajo propio o del trabajo ajeno. El Estado no puede proveer recursos
de forma gratuita, sino que se apropia de ellos mediante impuestos. Un buen economista
comprende que los impuestos deben ser moderados para no desincentivar la producción y
empobrecer a la sociedad. Además, se destaca la importancia de Contener la violencia y que el
Estado tiene el monopolio legítimo de la violencia física para.
En esta lección se aborda el concepto de intercambio voluntario como base del mercado. El
intercambio ocurre cuando dos personas deciden intercambiar los productos que han
producido, basado en el valor que asignan a cada uno de ellos. En un mercado, tanto el
comprador como el vendedor son simultáneamente demandantes y oferentes.
La demanda de un producto implica la existencia de una oferta de otro producto, ya que para
poder demandar algo es necesario haber producido previamente algo que se pueda
intercambiar. Si alguien ofrece algo que nadie quiere, no podrá venderlo y no obtendrá
recursos para poder demandar otros productos.
Se menciona que algunas escuelas de economía sostienen que la demanda puede existir sin
una oferta previa, argumentando que el Estado puede generar demanda a través del gasto
público en tiempos de crisis. Sin embargo, se señala que el Estado no puede gastar recursos
que no haya obtenido previamente a través de impuestos.
Se ejemplifica el caso de una tribu, donde el jefe de la tribu podría redistribuir recursos
confiscando la carne y el pescado de los cazadores y pescadores para entregarlos a otros
productores, como los fabricantes de ropa de cuero. Sin embargo, esta redistribución reduce la
capacidad de demanda de los cazadores y pescadores, ya que tendrán menos para ofrecer un
cambio de otros productos. Además, se menciona que este tipo de intervención del Estado
puede generar distorsiones en el ciclo económico y empobrecer a la sociedad en general.
También se aborda el tema del dinero y su relación con la oferta y la demanda. Se señala que
imprimir dinero no crea riqueza real, ya que el aumento de la cantidad de dinero en circulación
sin un aumento equivalente en la producción de bienes y servicios lleva a la inflación. La
inflación provoca un aumento generalizado de los precios, pero no aumenta la riqueza total de
la comunidad. Se explica que el dinero es simplemente un medio de intercambio y que su
aumento no aumenta el poder adquisitivo real de las personas, sino que disminuye el valor de
cada unidad monetaria.
4 LECIÓN:
Se advierte sobre la trampa del lucro unilateral al reclamar servicios gratuitos, como la
educación o la salud. Se argumenta que estos servicios son bienes económicos, ya que
requieren recursos escasos y son demandados. Exigir servicios gratuitos implica obtener
beneficios sin ofrecer nada a cambio, lo cual se considera un beneficio unilateral. La gratuidad
solo puede lograrse mediante la confiscación de recursos a través de impuestos, lo que afecta
a quienes generan esos recursos.
Se aclara que no se emiten juicios de valor sobre si esta situación es correcta o incorrecta
moralmente, pero se destaca que solicitar servicios gratuitos implica la transferencia forzosa
de recursos de otros individuos. Se menciona que la existencia de bienes económicos como la
educación implica lucro, ya que se requiere producción e intercambio. Los proveedores de
educación lucran al ofrecer sus servicios a cambio de salarios o pagos.
Además, se señala que la gratuidad de la educación universitaria, por ejemplo, genera una
demanda artificial, ya que quienes la reciben directamente no son quienes la pagan, lo que
puede llevar a cabo al despilfarro de recursos. En un mercado sin subsidios, las otras carreras
más rentables serían preferidas sobre menos rentables.
Se destaca que, aunque pueden existir distorsiones y engaños en el mercado, cuando las
personas pagan por algo, eventualmente descubren si reciben lo que esperan. En cambio,
cuando hay transferencias coactivas del Estado, el engaño no se descubre fácilmente y se
perpetúa la destrucción de recursos en beneficio de los grupos de interés que se benefician de
esas transferencias.
En resumen, se argumenta que el lucro es una parte natural de los intercambios económicos, y
solicita servicios gratuitos implica un unilateral a expensas de otros. Se destaca la importancia
de la valoración subjetiva, la negociación justa y el reconocimiento de que los bienes
económicos requieren producción e intercambio.
EL ECONOMISTA CALLEJERO.
1: El texto argumenta: Que la economía es una disciplina crucial en la vida cotidiana de las
personas, pero existe un alto grado de analfabetismo y falta de comprensión en esta materia.
Se destaca que tanto los individuos sin educación formal como las élites ilustradas suelen
tener un conocimiento limitado de los principios económicos.
Se menciona que muchos filósofos políticos y artistas especulan sobre temas económicos sin
comprender cómo se crea la riqueza o los efectos de la redistribución de la misma. El libro
busca explicar los principios fundamentales y conceptos básicos de la ciencia económica de
manera accesible y comprensible para el público en general.
2: El autor: Critica a los "economistas de salón" por no comunicar sus ideas en un lenguaje
claro y comprensible para la mayoría de las personas. El objetivo del libro es difundir lecciones
económicas que necesariamente formar parte de la cultura general y fomentar la comprensión
de la economía como una forma de pensamiento generalizado.
3: El autor advierte: Que algunas lecciones económicas pueden ser contraintuitivas y requieren
contener las emociones personales. Sin embargo, argumenta que superar los prejuicios a
través de una educación racional y un lenguaje simple es necesario para evitar la manipulación
demagógica y la superstición económica.
4: En resumen: El texto aboga por una comprensión amplia de la economía y busca fomentar la
educación económica para todos, con el fin de evitar la ignorancia y manipulación en esta
materia fundamental para la subsistencia y prosperidad de las personas.
IDEAS PRINCIPALES.
1 LECCIÓN:
3. La relación inseparable entre trabajar y vivir: El texto argumenta que trabajar y vivir
son inseparables, ya que los recursos escasos necesarios para nuestra subsistencia
deben ser producidos. En el pasado, las personas que tienen que trabajar para obtener
alimentos a través de la caza, la recolección o la agricultura. En la actualidad, aunque la
industrialización y la innovación han mejorado nuestras condiciones de vida, aún es
necesario trabajar para producir los recursos necesarios. Mientras no exista una
abundancia automatizada de recursos, el trabajo productivo sigue siendo necesario
para adquirir los bienes y servicios que satisfacen nuestras necesidades y deseos.
2 LECCIÓN:
1. Obtener recursos para vivir: Se establece que, para satisfacer nuestras necesidades, es
necesario obtener recursos. Esto se logra a través del trabajo propio o del trabajo
ajeno.
2. Dependencia del esfuerzo ajeno: Se reconoce situaciones en las que las personas
dependen del esfuerzo de otros, como los niños que dependen de sus padres o los
enfermos que necesitan el cuidado de sus seres queridos. Sin embargo, vivir del
esfuerzo ajeno de manera voluntaria puede tener implicaciones éticas y económicas.
3 LECCIÓN
Estas ideas resaltan la importancia del intercambio voluntario, la relación entre demanda y
oferta, y los efectos perjudiciales de la redistribución y la inflación en la economía.
4 LECCIÓN:
3. Exigir bienes "gratis" implica lucro unilateral: Cuando se demanda que ciertos bienes o
servicios, como la educación, sean proporcionados de forma gratuita por el Estado, se
está exigiendo lucro unilateral. Esto significa obtener un beneficio sin dar nada a
cambio, ya que la gratuidad se logra mediante la confiscación de recursos a través de
impuestos. Se destaca que todo bien o servicio valioso requiere trabajo o recursos
para ser producido y que exigirlo "gratis" implica transferir el costo a otros mediante la
coerción del Estado.
DEMAGOGOS: El término "demagogo" se refiere a una persona que busca obtener el apoyo
popular utilizando argumentos emotivos, populistas o inflamatorios en lugar de presentar
propuestas racionales y basadas en evidencia. Los demagogos suelen apelar a las emociones y
los prejuicios de la audiencia, en lugar de abordar los problemas de manera objetiva.
Los demagogos a menudo se presentan a sí mismos como líderes carismáticos y defensores del
pueblo, aunque suelen carecer de un enfoque sustancial o de soluciones reales a los
problemas que plantean. Pueden aprovechar el descontento o la insatisfacción generalizada de
la sociedad para ganar seguidores y prometer cambios radicales.