FORMACION POLITICO SINDICAL

FORMACION SOCIAL BOLIVIANA

TEMAN No. 1 LA ORATORIA
1.- DEFINICION DE LA ORATORIA
2.- PLAN ORATORIO
3.- CLASIFICACION DE LA ORATORIA
4.- COMO LLEGAR UN BUEN ORADOR
5.- COMO ALCANZAR EL DOMINIO DEL BUEN USO DE LA PALABRA.
6.- IMPORTANCIA DE LA VOZ EN EL ORADOR. -
7.- EL DOMINIO DE LA ORATORIA ES DE VITAL IMPORTANCIA
8.- ENFASIS O MODULACION EN EL TONO DE VOZ
9.- EMPLEANDO LOS GESTOS
10.- LO QUE NO DEBE HACER
11.- COMO CONCLUIR UN DISCURSO

1.- DEFINICION DE LA ORATORIA

La oratoria es el arte de convencer, persuadir, conmover o instruir a un auditorio por
medio de la palabra hablada.
La oratoria debe ilustrar el entendimiento de los oyentes, poniendo ante sus ojos la
verdad patente y manifiesta; pero, además para mover la voluntad hacia un objeto
determinado, para inclinarla a obrar en determinado sentido, esa verdad debe
cautivar, excitando nuestros afectos, sentimientos y pasiones.
No debe confundirse la elocuencia con la oratoria. La elocuencia es cierto calor,
cierta animación que ayuda a expresar de modo eficaz nuestros pensamientos,
sentimientos y afectos. La elocuencia es un don natural perfeccionado por el estudio
y la práctica. En cambio, la oratoria es el medio artístico de expresarse en publico y
que obedece a reglas intelectuales, morales y materiales.
2.- PLAN ORATORIO
La oratoria se llama discurso y consta de:
a) EXORDIO es la introducción del discurso, destinado a preparar el ánimo del
auditorio y obtener su benevolencia, atención y docilidad. Debe ser breve,
sencillo y enlazado íntimamente con el asunto de la oración. A veces es
exabrupto si así lo pide la oportunidad.
b) PROPOSICION. - es la enunciación del asunto que va a ser objeto del
discurso, debe ser breve, clara y precisa y contempla.
c) CONFIRMACION. - es la parte principal del discurso, pues en ella se prueba
la verdad de la proposición enunciada.
 d) REFUTACION. - es la parte donde se debaten los argumentos contrarios de
lo que se sostiene; a la contestación a las objeciones que se oponen.
e) EPILOGO. - es un resumen o conclusión de todo lo dicho y se termina
patéticamente con intención de conmover a los oyentes se le llama
PERORACION.
3.- CLASIFICACION DE LA ORATORIA
ORATORIA SAGRADA. - tiene por objeto inculcar en el alma de los oyentes las
verdades de la religión, el local propio de esta especie de oratoria es el templo el
discurso religioso se llama SERMON y el orador PREDICADOR los sermones
puede ser DOGMATICOS si exponen verdades fundamentales de la fe MORALES,
se tiene por objeto inducir al bien PANEGIRICOS, se exaltan las virtudes de un
santo HOMILIAS si son comentarios a los textos sagrados. ORACIONES
FUNEBRES, destinadas a las exequias de grandes personajes figuras destacadas
en la oratoria sagrada tenemos ej. San juan san mateo etc.
ORATORIA FORENSE. - comprende los discursos o alegatos que se pronuncian
ante los tribunales de justicia sobre asunto civiles penales sociales, deben ser
sumamente claros, precisos y sólidos. Como DEMOSTENES el más grande orador
de la humanidad es un ejemplo de la oratoria forense en todos los tiempos
MARCO TULIO CICERON es maestro de la oratoria con sus célebres
CATILINARIAS en la antigüedad, los juicios se ventilaban en la plaza.
ORATORIA POLITICA. - comprende todos los discursos que se refieren al gobierno
régimen y bienestar de los estados se divide en
 PARLAMENTARIAS. – cuando se pronuncian en asamblea legislativa sobre
la formación de leyes y la censura o defensa de los actos del gobierno.
 POPULAR cuando se pronuncian el los clubes, mítines y manifestación
populares.
 MILITAR cuando las arengas, órdenes del día, están dirigidas a los soldados
para reanimar o excitar a su ardor bélico.
La oratoria política alcanzo gran desarrollo en la democracia ateniense en el siglo V
Y IV antes del cristo con PRERICLES ESQUINES DEMOSTENES Hitler Mussolini
Napoleón Bolívar, San Martín
ORATORIA ACADEMICA. - Comprende los discursos pronunciados en las
solemnidades artísticas, literarias, científicas y didácticas, en los discursos
académicos la belleza tiene un papel muy importante, pues su finalidad es deleitar
a los oyentes desarrollando artísticamente temas culturales en ese sentido las
disertaciones y conferencias pueden ser comprendidas en la oratoria académica ej.
Adres Bello Venezolano fue un gran orador académico Franz Tamayo etc.
4.- COMO LLEGAR UN BUEN ORADOR
Toda persona que sienta un profundo y verdadero interés por alcanzar un efectivo y
promisorio escalón de progreso personal dentro del plano general de la actividad
social de la vida moderna, tiene por incursionar dentro del campo de los
conocimiento de la oratoria para lograr, el dominio perfecto del buen uso de la
palabra lo cual es fácil de lograr si el interesado pone en proceso formativo del
aprendizaje mucha fuerza de voluntad perseverancia, diciplina y un gran esfuerzo
intelectual para el estudio.
5.- COMO ALCANZAR EL DOMINIO DEL BUEN USO DE LA PALABRA.
El postulante o iniciado deberá someterse a un metódico e intensivo plan de
capacitación formativa para desarrollar al máximo de las posibilidades de su
capacidad intelectual lo cual se consiguiera a través de un paciente y laborioso
empeño de investigación biográfica incansables tareas de lectura y una constante
revisión de las normas y reglas gramaticales para conocer el significado conceptual
de las palabras y las diversas acepciones de las mismas.
6.- IMPORTANCIA DE LA VOZ EN EL ORADOR. -
El tono de la voz juega un rol de decisiva influencia en el ánimo del os escuchas, es
de imprescindible importancia cultivarla y desarrollarla hasta que esta adquiera la
modulación necesaria y se puede lograr una dicción clara y agradable con una
expresión calibrada.
7.- EL DOMINIO DE LA ORATORIA ES DE VITAL IMPORTANCIA
La oratoria como recurso humano de vital importancia en la vida relacional social y
por la importancia prioritaria que reviste debe ser cultivada y practicada con un
sentido de superación general consagrándole al estudio y análisis reflexivo de todas
las fuentes bibliográficas
8.- ENFASIS O MODULACION EN EL TONO DE VOZ
Para que el tono de voz sea agradable y sin estridencias malsonante hay que
educarla y cultivarla hasta que ella alcance un grado de sonoridad perfecto por su
claridad y ductilidad en las variantes expresivas dándole a cada palabra el tono de
la voz apropiada que de ha de ser suave y sencillo cuando se trata de una simple
conversación corriente y familiar en cambio, la voz ha de ser enérgica firma y
rotunda en las polémicas o intenciones públicas.
9.- EMPLEANDO LOS GESTOS
LO PERMITIDO
 analice la manera que realiza su discurso, ensayando frente a un espejo
 no aleje su mirada del público, fíjela en él, pero con naturalidad y conforme
va comunicándose, distribuya la mirada en toda su extensión. Gradualmente.
 Procure mirar a todos.
  No se muestre duro, reacio o demasiado serio, sonría cuando se lo permita
el discurso.
 Mantenga el cuerpo firme, pero no demasiado rígido, muestre la apariencia
de sentirse cómodo.
 Los brazos puede activarlos con vitalidad y rigor sin exagerar.
 Puede juntar las manos detrás de la espalda, cruzar los brazos o colocar los
manos al bolsillo, pero no abuse de ello ni se mantenga en una sola posición.
 El hablar frente al público colocando una mano al bolsillo y enfatizando
alguna expresión con la otra resulta una modalidad aceptable.
10.- LO QUE NO DEBE HACER
Pensar que solo la voz tiene importancia para exponer un:
 Excederse en los gestos.
 Permanecer demasiado quieto, tenso o efectuar gestos torpes levantar el
brazo en sentido cruz o hacer gestos ampulosos que pueden provocar
risa.
 Abusar de una sola posición
 Cargar las manos con joyas u otros por que le restan movilidad a esa
importante expresión
 Distribuir la mirada de forma desordenada o nerviosamente
 Colocarse con el pecho hundido por que denota depresión decaimiento o
flojera.
 Apoyarse sobre las puntas o los talones de los pies por que disminuye
movilidad del orador.
 Separa demasiado los pies por que dan la apariencia de vulgaridad o
dejadez
 Mantener la cabeza rígida tirada hacia un lado o hacia adelante.
11.- COMO CONCLUIR UN DISCURSO
12 fórmulas para escoger según Edwar Hgarty
1.- DEJANDO UNA CONSIGNA O MISION concluyo señores invitándolos a que
nos encontremos mañana a las 5 en punto y comenzar gran concentración en la
plaza de Llallagua.
2.- RECORDANDO LA PARTE MEDULAR DEL DISCURSO. - agradezco la
atención de mis palabras, solo quiero reiterarles que el nuevo código no pretende
seguir poblando nuestras cárceles y le da un rol preponderante al ministerio publico
es un aspecto que no debemos olvidar GRACIAS.
3.- LANZANDO UN RETO. - antes de concluir, puedo decirles que me siento
reconfortado conmigo mismo porque estaré en mi puesto de lucha mañana es un
día crucial para el futuro de nuestro gremio por eso me queda si no lanzarles
nuevamente el reto ¿están dispuestos a defender nuestra autonomía universitaria?
Lo harán sin temores y con honor ¿gracias” el futuro está en nuestras manos.”
4.- REPASANDO SU TRAYECTORIA. - creo haber cumplido con ustedes estuvimos
presente defendiendo nuestra autonomía universitaria y un, también en el juicio que
se originó por su recuperación seguiré con ustedes. Ustedes sigan conmigo
GRACIAS.
5.- HACIENDO UNA PREGUNTA. - nuestra delegatura combatirá ante la asamblea
de directivos les pregunto qué harán ustedes para apoyarnos ¿Cómo expresarán
su indeclinable apoyo? La respuesta tiene ustedes la historia sentenciara.
6.- OPTANDO POR UNA POSICION. - hay dos alternativas para escoger la de los
de izquierda o derecha los primeros lo demostraron su honradez y trabajo somo
testigo de ellos espero que lo hayan entendido.
7.- SENTENCIANDO. - He explicado la responsabilidad del cargo y la dificultad del
momento he señalado las características que se requieren para el nombramiento,
hable de su diciplina, de la capacidad de resolución que se necesita señores he
optado por designar a Santiago Aguirre como nuevo gobernado de nuestro distrito,
apoyémosle por que así lo exigen las circunstancias.}
8.- EVOCANDO UNA ANÉCDOTA. – Antes de terminar quiero recordar la hermosa
anécdota ej del niño y su amigo el globo rojo.
9.- TECNICAS DE SORPRESA. - Pero quiero terminar mi disertación dando ha
conocer las medidas en favor de nuestro gremio estas son ……
10.- DE LA PETICION. - hemos sido testigos de una noche inolvidable y ahora en
la parte final de nuestra oración quiero pedirles que no se caigan en la provocación
que pueda inducirnos los adversarios pedirles tranquilos diciplina y favor.
11.- PREGUNTAS Y RESPUESTAS. - no quisiera terminar sin antes permitir que el
publico efectué sus preguntas para esclarecer los puntos delineados en esta cita.
12.- SIENDO CORTEZ. - felicito a este hermoso curso por que ha demostrado su
interés….
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Tema No. 2 LA POLITICA

1.- LA POLÍTICA.

La palabra política deriva de griego “polis” que quiere ciudad, la polis era una
sociedad dotada de autogobierno y el lugar donde se desarrollaba toda la actividad
política.
Polis griegas físicamente para los griegos el estado se reducía hasta los límites
territoriales de la ciudad por eso se habla ciudad-estado eso era la polis griega.

En su concepción, el estado era un “comunidad por todos los hombres libres o

ciudadanos” los griegos consideraban que la vida pública era una continuación de
la vida privada del hogar, el estado griego era una comunidad pequeña donde los
hombres libres o ciudadanos se conocen mutuamente y celebran sus asambleas en
las plazas públicas.

La ciudadanía. - la ciudadanía era una condición natural e inherente a todo “hombre

libre” vale decir que todo hombre libre era considerado ciudadano en Grecia esa
condición se adquiere por nacimiento y no se lo pierde nunca le sigue como la
sombra al cuerpo, por tanto, los nacidos libres lo eran de por vida y los nacidos
esclavos de igual manera.

La condición de “hombre libre o ciudadano” importaba el ejercicio de todos los

derechos civiles y políticos, esto es participar en las reuniones y asambleas donde
se trataban los más diversos temas de orden general y acceder a cargos públicos y
de responsabilidad.

La política fue concebida como ciencia y arte

Como ciencia. - en su relación con el estudio sistemático de los fenómenos del

estado.

Como arte. - es la técnica del manejo de los asuntos estatales para controlar y
conciliar diversidades de intereses.

La política se relaciona con:

Sociología política, La sociología política se preocupa por el análisis sociológico

de fenómenos políticos que van desde el Estado y la sociedad civil hasta la familia,
investigando temas cómo la ciudadanía, los movimientos sociales y las fuentes del
poder social.

La filosofía política, La Filosofía Política se ocupa de temas y problemas

relacionados con el estudio y el análisis de los fenómenos políticos, desde una
perspectiva normativo-prescriptiva; algunos de esos temas son: el origen y las
formas de la organización del poder político, el estudio de las instituciones sociales
y la consideración de

La economía política, es una disciplina que combina los principios económicos y

las relaciones políticas para analizar y comprender cómo se toman las decisiones
económicas en el contexto de las instituciones políticas y sociales.
Psicología política, es un campo académico interdisciplinario, dedicado a
comprender la política, los políticos y el comportamiento político desde una
perspectiva psicológica, y los procesos psicológicos utilizando perspectivas
sociopolíticas.

Antropología política, estudia los tipos de gobierno, partiendo del principio de

estos y su estructura de la sociedad civil.

estudia a la humanidad, sus sociedades del presente y del pasado, así como las
diversas culturas y formas de organización e interacción social que ha creado.

El Derecho político conjunto de condiciones y cualidades que posibilitan al

ciudadano participar en la vida política, es decir, son un mecanismo que posee el
ciudadano para participar en la toma de decisiones dentro del Estado. Los derechos
políticos proclamados por la C.P.E.

La comunicación política. - La comunicación política es el área de la ciencia

política, que se ocupa de la producción, difusión y diseminación de los efectos de la
información, tanto a través de los medios de comunicación masiva, cuanto, de los
interpersonales, en un contexto político.

La ciencia política a ocuparse de la relación entre Gobernantes y gobernados.

La política es fundamentalmente poder, fenómeno social al que ser producto de la

interacción humana no actúa sobre una tabla rasa ni sobre el vacío si no sobre una
sociedad y territorio determinado, influyendo a la conducta humana y logrando unos
que manden y otros que obedezcan es decir la política tiene dos componentes como
el mando y la obediencia.

Las Políticas constituyen el conjunto de planes de un estado es preciso conocer la

diferencia existente entre políticas de gobierno y políticas de estado.

2.- LAS POLÍTICAS DE GOBIERNO. - son simple medidas dictadas por gobierno
de turnos responde a determinada coyuntura, carecen de legitimidad y tienen poca
durabilidad en el tiempo.

3.- LAS POLÍTICAS DE ESTADO. - si presenta durabilidad en el tiempo están

estructuralmente diseñadas a favor del bien común y cuenta con el sustento de
legitimidad como ej. Bolivia necesita políticas en materia energética, de minería,
hidrocarburos, salud, educación, fronteras, migración.

4.- LA POLÍTICA INTERNACIONAL. - denominada la gran política que es uno de

los factores que condiciona la política y las políticas de cada estado. La política se
estudia a través de la dialéctica materialista (tesis, antítesis y síntesis) que exige
complementar el sentido común con el buen sentido.

5.- EL POLÍTICO EN SI. - es aquella persona que reúne la cualidad de una vocación
de servicio a la comunidad, región y país.

6.- POLÍTICO PARA SÍ. - es aquella persona corrupta, derivado de la mera

politiquería, carente de vocación de servicio, que lejos de responder a los intereses
de la colectividad, considera a la política como el arte de lo posible y orienta su
accionar para beneficiar al reducido grupo político partidario al cual pertenece.

7.- EL POLÍTICO CONCRETO. - es aquella persona no solo está en la obligación

de analizar los problemas de su comunidad, si no mostrarlos, denunciarlos y darles
solución para transformar en libertad, en instrumento para crear una nueva forma
ético política, una nueva cultura, ello exige una toma de conciencia de las
condiciones materiales en las que la sociedad se debate.

Tema No 3 LOS PRIMEROS HABITANTES DE BOLIVIA

1.- LOS URUS

 LOS URUS CHIPAYAS.
 LOS URUS MURATOS.
 LOS URU IRU ITUS.
 LOS URU CAPILLOS.
2.- DE LAS COLLAS O AYMARAS.
3.- LOS QUECHUAS.
4.- EL IMPERIO INCAICO Y SU ADMINISTRACION.
5.- LA CONSTRUCCION.
6.- TRABAJO AGRICOLA.
7.- CULTURA QUECHUA.

1.- LOS URUS

La nación Uru se estableció aproximadamente el año 2.500 A.C. en el altiplano

Boliviano, en sur del Perú y en el norte chileno, algunos indican que son
descendiente de los atlantes.

La teoría más cercana dice es que son descendiente de los emigrantes polinésicos,
que llegando a las costas del Perú y chile, escalaron la cordillera occidental boliviano
y se asentaron en el altiplano, en Bolivia formaron los Urus Chipayas, Los Urus
capillos y los Urus Muratos , además otros autores indican los yuras de potosí
pertenecen a la nación de Urus.
LOS URUS CHIPAYAS. - están en lo que hoy es el municipio de Santa Ana de
Chipaya provincia Sabaya del departamento de Oruro,

Su economía está determinada por el medio en el que se establecieron cazadores

de aves acuáticos (patos y parihuanas) y pescadores, en agricultura dependían de
la quinua y cañahua cuya producción es solo domestico debido a la tierra salitrosa
en la que viven.

Conservan su idioma el Puquina, su vestimenta y algunas costumbre continúan

construyendo sus casa circulares terminados en un cono y sus puertas orientados
hacia la salida del sol, tienen una organización comunitaria , su economía es el
comercio y el trabajo agrícola, la migración de los jóvenes es hacia chile.

LOS URUS MURATOS.- se establecieron en las orillas del norte del lago Poopó,
Vivian de la pesca, por su contacto con pueblos quechuas y aymaras, perdieron su
idioma original y su vestimenta años atrás se sostenía que habían vivido en la isla
panza del lago Poopó, hoy no existe ni un solo poblador.

En la actualidad viven en disgregados en tres municipio como Vilañeque del

municipio de Huari llapallapani municipio de Challapata y puñaca Tinta Maria en el
municipio de Poopó, como el lago Poopó se ha sido secando hace 40 años los Uru
Muratos ya no se dedican a la pesca sino a la horticultura en carpas solares.

LOS URU IRU ITUS.- se establecieron en las orillas de lago Titicaca expertos en
cazadores y pescadores y tejedores de la totora se especializaron en construcción
de balsas de totora con las que navegan en el lago en el sector del Perú , también
perdieron su idioma y se aymarizado

LOS URU CAPILLOS.- la única referencia que tenemos es la que da el Orureño

Guerra Gutiérrez decía que los Uru capillos se establecieron en la Nor occidental
del departamento de Oruro probablemente en la región de turco.

2.- DE LAS COLLAS O AYMARAS

No esta esclarecido el origen de los collas, algunos dicen que son descendientes
de Urus mientras otros afirman son mezcla de los uros con otros pueblos que
aparecieron como en el altiplano.

Los colla habitaron en el altiplano boliviano el sur de Perú el norte de chile y norte
de argentina, su influencia idiomática fue grande llegaba hasta la región de chichas
del departamento de potosí todo el cordilleras occidental.
No lograron formar un estado si no que vivieron dispersos en pequeños reinos collas
a los que llamaban ayllu aymaras mas importantes fueron los Pacajes, Omasuyus,
Lupakas, sica sicas y Larecaja, Carangas, Soras, Quillacas, Chullpas, Charcas y
Chayantakas, erran terribles guerreros sometidos a la autoridad el mallku.

Su idioma es aymara, y eran expelentes agricultores de papa haba, lisa y la oca,

conocían la técnica de conservar los alimentos mediante la refrigeración y
desecado como chuño, charque, la ganadería se basaba en las llamas alpacas
guanacos y vicuñas.

Los historiadores paceños dicen el tiwanaco es uno de los reinos de los aymaras
pero otros dicen que es de los Urus y el británico Jim Allen dice es parte de la
civilización de Atlantida.

3.- LOS QUECHUAS.-

Los quechuas son originarios de Quito Ecuador Alrededor del año 1000 D.C.
empezaron a expandirse hacia el norte (hoy es sur de Colombia) y hacia el sur,
ocupando los territorios del Peru Bolivia, norte Argentino y norte de chile su territorio
tenía cerca de 4 millones de Km2 y case 12 millones de habitantes.

La ciudad de cusco fui su capital desde ahí siguieron hacia el sur pasando por lago
Titicaca y se adentraron en territorio de collas a quienes conquistaron después de
muchos años en guerra.

Forjaron un sistema de gobierno teocrático y hereditario con la ayuda de otros

clases sociales los nobles llamados también los ninrizapas u orejones, los militares
y sacerdotes de inti para fortalecer la voluntad de clase dominante sobre el pueblo
llamado Jatun Runas.

La nobleza administrativa y guerrera gozaba de muchos privilegios y ayudaba a la

familia del Inca a establecer su dominio sobre la sociedad.

4.- EL IMPERIO INCAICO Y SU ADMINISTRACION

Los incas establecieron un poderoso estado llamado Tawantinsuyu formado por

CHINCHASUYO al norte, EL COLLASUYO al sur, el CONTISUYU al oeste Y EL
ANTISUYO al este. El inca disponía el poder supremo para dictar normas
administrativas, lo hacía pensando en la satisfacción de las necesidades colectivas
de los 12 millones de habitantes que tenía.

La administración social.- estaba en manos de los CAMAYUS el jefe de 10

familias era el chuncacamayu, el jefe de de cien familia pachaj camayu el jefe de
mil familias el huaranqa camayu y así sucesivamente hasta llegar el millón era UNU
CAMAYU.

Los camayus representaban al estado o al inca en toda las instancia, para repartir
alimentos y tierra, para disponer trabajo colectivo a travez del ayni o la minka , para
establecer el matrimonio, para reclutar guerreros, para las campñas militares, para
cobrar tributos a los pueblos, todo esto para el cumplimiento de las disposiciones
del inca.

Los edictos del inca se conocían a todo el imperio a travez del CHASQUIS correos
verbales, de privilegiada memoria y aguante para larga marcha, que llevaba los
correos del inca y volvía con informes para que el soberano tome decisiones.

5.- LA CONSTRUCCION

Construían puentes, caminos y templos, fortalezas militares o palacios

(machupichu) era realizado los prisioneros de guerra a los que llamaba yanacunas

Los mitimaes o mitimacus.- era el traslado masivo de pueblos enteros a otras zonas
con fines administrativos o políticos se hacían poblar zonas despobladas ej. Son
probablemente el tinku entre ayllus del norte Potosí.

6.- TRABAJO AGRICOLA.-

Era de carácter colectivo , pues todos tenía la obligación de trabajar la producción

se disponía una tercera parte para el Inca, otra tercera parte para culto al sol y la
restante para el pueblo conjunto los productos dedicados al sol y Inca eran
acumulados en Tambos que era para la guerra y sequias , el pueblo no pasaba del
hambre.

Formas de trabajo más conocidas eran:

La mita.- turnos de trabajos de las tierras del inca y de la nobleza.

El ayni.- trabajo comunitario en las actividades de labranza

El choqo.- que era la tarea de construir viviendas para los recién casados por toda
la comunidad.

Sus herramientas eran, el chaquit`alla o arado de pie, la liukana o escabador de

tierra, también existía artesanos, mineros, metalurgistas, constructores, tejedores,
hiladores, arquitectos y sabios llamados amautas, su saludo era AMA SUA, no seas
ladrón AMA QHELLA no seas flojo, AMA LLULLA no seas mentiroso
Todos tributaban en el imperio incaico.- los jatun runas atravez del trabajo tributaban
con productos de su cosecha o trabajo el tributo era igualitario de acuerdo a las
características productivas.

7.- CULTURA QUECHUA.- en las artes eran excelentes músicos compositores por
naturaleza para cada fiesta se estrenaban nuevos huayños, acompañados por
tarkas, pinquillos y jula julas no conocían los instrumentos de cuerda la fiesta era
dedicadas al sol era qhapaj Raymi y el inti raymi

En el Derecho penal Andino.- los quechuas según Augusto Guzmán tenían cinco
preceptos que prescriben la pena de muerte o ajusticiamiento para el rebelde, para
el flojo, para el mentiroso, para el ladrón y para estuprador.

Derecho familiar.- los incas consideraban la familia como una institución que era
base del imperio, los matrimonios corrían cada año y debían casarse del mismo
ayllu y el día de matrimonio hacia casarse el sacerdote en una fila una ceremonia
en nombre del estado y inca.

Existía leyes sociales en la sociedad andina.- en la que procuraba el bienestar de

los habitantes del imperio, todos tenían derecho y obligación de trabajar, el estado
procuraba los alimentos y vestimenta desde el momento del matrimonio, el de nacer
un hijo varón le daban un nuevo tupo de tierra si es mujer medio tupo de tierra.

Había leyes a favor de los discapacitados como ciegos, mancos, mudos, enfermos
mentales, y otros eran alimentados y vestidos por el estado.

Los ancianos de 60 años estaban eximidos de pago de tributos y el trabajo se

adecuaba a sus capacidades y algunos de acuerdo a su capacidad se convertían
en consejo de ancianos eran mantenido por el estado.Muchos autores decían que
los Incas eran socialistas y otros comunistas, o esclavista.

TEMA No 4 EL DISCUBRIMIENTO DE AMERICA Y SU CONQUISTA.

1.- COLON Y EL ORIGEN DE LA DOMINACIÓN ESPAÑOLA

Desde los tiempos de las cruzada se conocía el comercio entre Europa y Asia desde
la india se traían pimenta, canela, clavo de olor, sal tè para la alimentación y la
conservación de la carne de Arabia, Persia y la China venían diamantes, como tintes
para telas, perlas, perfumes y utincillos para la mesa, alfombras y seda en suma la
buena alimentación, el buen vestir y la buena comida dependía del comercio con el
Asia.
Desde que los turcos ocuparon Arabia y Persia decidieron cerrar las rutas
comerciales terrestres y marítimas y declararon la guerra a los europeos, entonces
se sintió la carencia de las especias y todo lo que venía de la India. Todo Europa
buscaba una ruta para llegar a los mercados de Asia, además se requerían oro y
plata que era medios de pago era de gran comercio, en Europa ya se habían
agotado esos metales preciosos.

Cristoforo Colombo sostenía que siendo la tierra esférica, era posible navegar hacia
el occidente y llegar a la china e india por el oriente, su proyecto lo presento al rey
de Portugal quien lo rechazo y de igual forma presento al rey de Inglaterra, ellos se
rieron de las ideas de Colon, empeñando en su idea salió de Portugal y partió hacia
Francia, pasando por España.

Casualmente Colon fue presentado ante los reyes de España Fernando Y Isabel a
quienes cautivo propuesta la corona decidió financiar el viaje con créditos de la
naciente burguesía española, comerciantes italianos y de los banqueros judíos
Fugger y Santangelo, la iglesia católica española aporto con dinero de la Santa
Inquisición.

Los españoles llegaron a América al amanecer aproximadamente 6.00 a.m. del

viernes 12 de octubre de 1492 a la isla caribeña Guanahani a la que llamo San
Salvador, actualmente esa isla se llama Watlin en el caribe centroamericano.

2.- LA CONQUISTA DEL IMPERIO INCAICO.

El Inca wayna Capaj había divido el imperio incaico entre sus hijos ATAHUALLPA
Y HUASCAR probablemente 1485. A Huáscar le dio la parte sur con su capital el
Cusco (Perú) y a Atahuallpa le entrego la parte norte con su Capital Quito (ecuador),
luego de algunos años de reinar cada uno de su territorio, fue Huáscar quien decidió
a ser el único inca declara guerra al Atahuallpa al norte.

Ante esta situación atawallpa en signo de reconocimiento envió una caravana de

emisarios portando valiosos presentes en oro, plata, telas y otros productos
artesanales y solicitando la ratificación de gobernador de quito que su padre Wayna
Capaj en vida le había otorgado.

Huáscar furioso rechazo los obsequios, hizo apresar y asesinar a algunos de los
emisarios y les encargo a otros que vayan a quito y le traigan la cabeza de
Atahuallpa, ante esta actitud de rechazo atahuallpa se proclamó Rey Inca en
tomobamaba apoyado por muchos capitanes del ejercito de Wayna Capaj que
radicaban en el Cusco. Que el huascar era gobernador de Cusco.

La guerra se resuelve en favor de de Atahuallpa, quien decidió encarcelar a Huascar

y mataron cortando la cabeza en andamarca de la región de Cajamarca sus restos
fueron arrojados al rio yanamayu, justo en esas circunstancias quien llego
FRANCISCO PIZARRO al mando de 180 soldados, 40 de los cuales estaban a
caballo, los soldados iban fuertemente armados y con más de 20 perros instruidos
para matar indígenas Francisco Pizarro y Diego de Almagro socios de la conquista
participaban en varias incursiones contra indígenas antes de partir al Incario.
Además en encontraron a un joven indígena al que tomaron a su mando y le
llamaron Filipillo quien más tarde es su traductor.

Luego de una serie de preparativos y con planes astutos para enfrentar a los
indígenas el encuentro Pizarro y Atahuallpa ocurre en Cajamarca. Atahuallpa llego
en una silla dorada y en andas rodeado de más de 6.000 indígenas desarmados,
pues suponía que los hombres blancos venían a someterse al Inca.

El cura Vicente Valverde fue al encuentro del Inca, mientras los soldados españoles
en oculto y en alerta esperaban los acontecimientos, Valverde mediante traducción
de Felipillo, le hablo al inca, sin saludarlo ni arrodillarse y le conto la creación del
mundo y el hombre por dios le relato pasión y la muerte de Jesucristo y anuncio
que había resucitado en tres días, finalmente le pidió someterse a su dios y a su rey
en nombre de la santísima trinidad.

De todo eso confuso para Atahuallpa pues no podía comprender como un hombre
muerto podía volver a la vida y como una persona podía ser tres personas a la vez.
Finalmente Valverde le entrego la Biblia que ahí está la palabra de dios, Atahuallpa
se llevó la Biblia al oído y al no escuchar nada tiro la Biblia al suelo, afirmando que
ese dios no le hablaba a él.

El cura Valverde recogió el libro sagrado y se dirigio a los soldados diciendo “Maten
a esos perros yo les absuelvo” de inmediato le dispararon contra los indígenas en
el centro de la plaza y provoco una gran matanza y pánico los indígenas no
comprendían de dónde venían los rayos mortales. Así escapándose por cualquier
lado y perseguidos por los perros de los españoles y atahuallpa fue hecho prisionero
que era las 3 de la tarde del 16 de noviembre 1532.

Después los españoles se lanzaron contra el cusco, saquearon templos, palacios,

casas, y todos otros edificios.

Atahuallpa capto la avidez de los españoles por el oro y la plata y decidido pagar
por el rescate ofreciendo llenar dos cuartos de oro y dos cuartos de plata a cambio
de su libertad en menos de dos meses cumplió su promesa, pero los españoles
temerosos de tanto poder del Inca lo Ejecutaron el 29 de agosto 1533. A garrote,
así la muerte del último inca dio paso a la apropiación de todos los bienes terrenales
del imperio del tawantinsuyo para la monarquía española y al mando absoluto de
francisco Pizarro.
No fue fácil para Pizarro la conquista del Tawantinsuyo, en el largo camino de la
consolidación de la conquista tuvo que enfrentarse no solo contra la naturaleza, la
resistencia de los quechuas que estaban decididos a vender cara la lealtad a su
inca y su libertad, si no también, tuvo que enfrentar a sus propios compatriotas
intricantes, envidiosos y avariciosos. Los cronistas, nombrados por el Historiados
Espinoza Soriano, en su obra “la destrucción del imperio de los incas “nos habla de
las batallas de Huaripampa, Huyucachi, y las decisivas de yacusmayu, chulcumayo,
Ushun, el sitio de Lima, la batalla de Ayaviri, de Yurajmayu y de lomas, de
Huarichaca, de Avancay, Huancayu y otras.

Tema No. 5 LA ETAPA REPUBLICANA HASTA NUESTROS DIAS

1.- LABOR DE BOLIVAR Y SUCRE

2.- PRIMERA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO

3.- REFORMAS CONSTITUCIONALES.

1.- LABOR DE BOLIVAR Y SUCRE

Fundada la república Bolívar Pimero y sucre después, en su labor de gobernantes,

buscaron formar una república “democrático” burguesa el reparto de tierras, la
supresión de la servidumbre y el pago de salario pretendían acabar con los
privilegios medievales.

Los feudales criollos, temerosos del campesinado y el artesanado lucharon, ocultos

como abiertamente contra las medidas del libertador, frenando el movimiento de
masas y limitando el proteccionismo.

Contrariamente a todo esto bolívar con esa visión globalizadora que poseía,
comprendía que con la independencia, la tarea de convertir a las antiguas colonias
en naciones no había concluido que era imprescindible transformar la estructura
económica social de la colonia y sustituirla por otra, capaz de integrar los grupos
sociales dentro de un conjunto equilibrado y operante.

Tienen ese fin los decretos de la política agraria de Bolivar.

 a) La constitución de la propiedad privada campesina
b) La supresión de la servidumbre.
c) La institución del salario y
d) La abolición de tributo indígena.

Con esas disposiciones el libertador convirtió la guerra de la independencia en una

revolución y estableció los fundamentos económicos sociales de una verdadera
democracia, la obra legislativa de bolívar en la nueva república pese a su corta
duración tuvo amplitud profundidad.

Esa política ante feudal no dejo de alarmar a la clase terrateniente, la que se

encargó de que esas disposiciones quedaran en suspenso y no se ejecutaran nunca
perpetuando un sistema basado en la injusticia, el privilegio y la desigualdad.

Bolivia luego de Bolívar, perdido la oportunidad de transformar la sociedad y de

otorgar participación ciudadanía a los indígenas, mestizos y negros todas gracias a
los feudales criollos.

Las administraciones de Bolívar y Sucre acabaron en el fracaso más rotundo sin

haber consolidado ninguna medida trascendental hacia la revolución democrático-
burguesa el lento despertar político y sicológico de los indígenas y mestizos, que no
supieron movilizarse en apoyo de las medidas bolivarianas, acabaron frustrando
las ambiciones políticas del libertador.

Después Bolívar delego sus facultades en Sucre, y para el caso en que este faltara,
en santa cruz y volvió a Perú, el latifundismo herido respiro aliviado y se preparó a
recuperarse de los golpes que había recibido.

La constitución Vitalicia, enviada por bolívar, motivo una tenaz oposición de los
asambleísta pero como no tenía la fuerza suficiente para rechazarla acabaron por
aceptarla momentáneamente

El Mariscal de Ayacucho fue designados presidente de la republica el 25 de mayo

de 1826 y fue ratificado por la mayoría de las actas populares levantados en
distintos centros poblados con dicho propósito la obra de sucre en 5 meses fue
mucho más positivo que la que realizarían los feudales criollos en 5 décadas una
vez en el poder.

Sucre ajeno a esas maquinaciones continuo con su positiva labor de estadística

hasta que sobrevino el primer motín de nuestra historia el 18 de abril de 1828
organizado por Casimiro Olañeta con tropas colombianas.

En el hecho, el motín era solo el primer intento de la impaciente oligarquía criolla

para tomar el poder que se hallaba en manos del héroe del Ayacucho, la conciencia
nacional reacciono y el motín fue sangrientamente sofocado, lanza el gran
guerrillero de los 15 años de lucha armada por la libertad perdió allí la vida.

El mariscal de Ayacucho renuncio a la presidencia, se comprometió a evacuar las

tropas de la gran Colombia, reunida la asamblea de representantes criollos
aceptaron la renuncia de sucre y eligió como a presidente Gral Pedro Blanco al
cuarto día fue derrocado por otro motín.

Para desgracia de la nueva república todos los hombres visionarios que soñaban
con una patria libre de tiranos, una patria de esclavizadores y esclavos, una patria
de abundancia donde se distribuyese el fruto del esfuerzo del trabajo y la riqueza a
todos los pobladores de acuerdo a sus capacidades, una patria donde los niños y
los viejos merecen la atención y el cuidado del estado, donde la cultura, la moral, la
sabiduría y la ciencia tuviesen sus bases reales en la formación de los hombres
para provecho de la patria y de nuestro pueblo, murieron en los campos de batalla
por la liberación o por las balas asesinados de los traidores.

2.- PRIMERA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO

La primera constitución política del estado fue promulgada el 19 de noviembre 1826

basado en el proyecto elaborado por el libertador simón bolívar a pedido de la
asamblea de las provincias del alto peruanas y que aquel envió desde lima con un
discurso del libertador al congreso constituyente de Bolivia con un periodo de
presidente de vitalicia

3.- LAS REFORMAS CONSTITUCIONALES

En 1831 durante el gobierno mariscal Andrés de santa cruz se modificaron la

estructura jurídica y política del estado se suprimió el poder electoral, se suprime la
tercera cámara es decir de los sensores, se sustituye la presidencia vitalicia por un
periodo constitucional, se creó consejo de estado como encargado de control de
constitucionalidad.

En 1880 durante el gobierno Narciso Campero reconoce la propiedad privada como

absoluto y el marco como civilista ampara todo contrato como ley entre partes.

1938 durante el gobierno German Buch este gobierno fue más que socialista incluyo
que la propiedad ya no es absoluta, es admisible y respetada si cumple una función
social, se establece igualdad de hijos, la defensa de indio como el campesino sin
estigma racista.

1967 durante el gobierno Rene Barrientos Ortuño refleja el nuevo modelo

económico adoptado por la revolución de 1952 izaron el proceso revolucionario con
la nacionalización de las minas, la reforma agraria, el voto universal y la reforma
educativa.

En 1994 durante el gobierno Gonzalo Sánchez de Lozada fue introducido mayoría

de edad 18 años, circunscripciones uninominales, tribunal constitucional, consejo
de la judicatura, defensor del pueblo, ley de participación popular y otros.

En 2009 durante el gobierno de Evo Morales se reconoce como un estado unitario

social de derecho plurinacional comunitario, libre independiente, soberano
democrático intercultural descentralizado con autonomías.

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NOTA leer la parte general de nuestro estatuto orgánico de nuestra universidad.