Bodin=filosofo francés

Capitulo 1
Cual es el fin principal de la republica bien ordenada
Republica=recto gobierno de varias familias y le es común el poder soberano
Quien no conoce el fin y la definición del tema q se le propone no puede esperar nunca encontrar
los medios de alcanzarlo.
- Recto gobierno a causa de la diferencia q existe entre las republicas y las bandas de
ladrones. Las leyes humanas siempre han distinguido los bandoleros de los q en materia de
guerra se llaman ENEMIGOS LEALES, pq mantienen sus estados sobre principios de
justicia
- El hecho de q la ley pretenda que el ladrón sea restituido en la posesión de las cosas q el
tomó injustamente: El bandido merece consideración ? el castigo por vías de hecho
teniendo la justicia a su alcance
- Quien quisiese aplicar el derecho común a los ladrones los asegura bajo el manto de la
justicia
- Esto no puede ser llamado en términos de derecho, sociedad ni amistas, sino robo ya que
ellos carecen del recto gobierno según las leyes de la naturaleza
- Antiguos llamaban republica a una sociedad de hombres reunidos para vivir bien y
felizmente
- Faltan los 3 elementos principales= la familia, soberanía y lo común en una republica
- Una republica puede estar bien gobernada y verse afectada por la pobreza y colmada de
calamidades EJ: república de Marsella
- El enemigo mayor de la virtud seria tal clase de felicidad, ya q es casi imposible poner de
acuerdo dos cosas tan contradictorias.
- No queremos diseñar una republica ideal, irrealizable, como las imaginadas por platón y
tomas moro
- Un pueblo gozará del supremo bien cuando se propone como meta ejercitarse en la
contemplación de las cosas naturales, humanes y divinas alabando por todo ello al gran
príncipe de la naturaleza
- El colmo de la felicidad en la contemplación- Aristóteles
- Marco varrón: la felicidad de los hombres es una mezcla de acción y contemplación; que la
felicidad de una cosa simple es siempre
- La felicidad del alma inferior reside en la obediencia que los apetitos deben a la razón
- Primera enseñanza diferencia entre el bien y el mal, entre lo verdadero y lo falso y la tercera
entre la piedad y la impiedad, de estas 3 virtudes se compone la verdadera sabiduría, el mas
alto grado de felicidad que se puede lograr
- La republica debe contar con varias cosas: territorio suficiente para albergar a su habitantes,
tierra fértil y ganado para alimento, dulzura del cielo, templanza del aire y bondad de las
aguas para que gocen de salud, defensa y refugio
- Luego se busca las comodidades (medicinas,,,) para dominar a los enemigos se hace
provision de armas
- Las republicas apenas prestan atención a las virtudes morales, hasta cuando no están
provistas de lo que les es necesario
 - Gracias a la contemplación el hombre sabio y avisado obtiene una bellísima demostración
que existe un solo Dios eterno e infinito, de esto deduce en que consiste la felicidad humana
- Si un hombre tal es considerado sabio y feliz, también la republica lo será
- LA FELICIDAD CONSISTE EN LA CONTEMPLACIÓN
- La republica no puede estar bien ordenada si de abandonan del todo las acciones ordinarias,
la administración de justicia, la custodia y defensa de los súbditos, los víveres necesarios
para su sustento
- El fin principal de la republica bien ordenada reside en las virtudes contemplativas
- Dios destino 6 días a crear su obra, pero el 7 fuese de reposo para contemplar sus obras y su
ley
- El fin principal de las republicas bien ordenadas son mas felices, cuando mas se acercan a
esta meta. Cada republica tiene su grado de felicidad, según el fin que se propone seguir

Capitulo 8 de la soberanía
- La soberanía es el poder absoluto y perpetuo de una republica
- La soberanía es un recto gobierno de varias familias con poder soberano
- Poder soberano: poder perpetuo
- No puede llamárseles príncipes soberanos cuando ostentan tal poder, ya que solo son
custodios, hasta que place al pueblo o al príncipe revocarlos
- La ley ordena que el gobernador del país devuelva una vez que su plazo ha expirado, el
poder
- Si se llamara soberanía al poder absoluto otorgado al lugarteniente del príncipe, este lo
podría usar contra su príncipe
- El dictador no era príncipe ni magistrado soberano, era un simple comisario para conducir
la guerra o reformar el estado
- La soberanía no es limitada
- Aquellos que tiene la soberanía y no reconocen a otro por superior, no la tienen ya que solo
son depositarios del poder que se les ha dado por tiempo limitado
- EL PUEBLO NO SE DESPOJA DE LA SOBERANIA CUANDO INSTITUYE UN
LUGARTENIENTE CON PODER ABSOLUTO POT TIEMPO LIMITADO
- Perpetua= por la vida de quien tiene el poder
- Cuando un magistrado soberano por tiempo limitado continua en el ejercicio del poder que
se le dio, debe ser por mutuo acuerdo o por fuerza (tiranía) sin embargo el tirano es
soberano
- Monarca soberano= el pueblo se ha despojado de su poder soberano para darselo de por
vida
- Cuando se ejerce el poder de otro por tiempo determinado, sea por institución o delegación,
el que ejerce este poder no es soberano
- Poder absoluto= el pueblo confiere el poder soberano y perpetuo a alguien para que
disponga del estado a su placer.
- La soberanía dada a un príncipe con cargas y condiciones no constituye soberanía ni poder
absoluto, a no ser que las condiciones impuestas al nombrar al príncipe deriven de leyes
divina o natural (obedecer la ley de dios)
- Quienes son soberanos no pueden estar sometidos al imperio de otro y puedan dar ley a los
súbditos
- El príncipe está exento de la autoridad de las leyes, y de igual forma de las leyes de sus
predecesores (el rey no puede estar sujeto a sus leyes)
- Las leyes y ordenanzas solo tienen fuerza al ser ratificadas por el consentimiento del
príncipe
- Todos los príncipes están sujetos a las leyes divinas y naturales y no las pueden contradecir
- Si el príncipe soberano promete a otro príncipe guardar las leyes promulgadas por aquel,
esta obligado a hacerlo
- La ley depende de quien tiene la soberanía y puede obligar a todos los súbditos pero no
puede obligarse a si mismo
- Los estados no tienen poder alguno para decretar, mandar ni disponer, y no pueden reunirse
o separarse sin mandato expreso
- Si es una necesidad urgente el príncipe no tiene que esperar la reunión de los estados ni el
consentimiento del pueblo
- Si la ley es útil y no perjudica a la justicia natural, el príncipe no está sujeto a ella, sino que
la puede modificar o anular
- Los súbditos continúan obligados hasta que el príncipe los derogue, deben ser obedientes a
los edictos y ordenanzas de aquel a quien Dios ha dado poder sobre nosotros
- El príncipe soberano está obligado al cumplimiento de los contratos hechos por el, tanto
con sus súbditos o con extranjeros
- La ley no es otra cosa que el mandato del soberano que hace uso de su poder
- El poder del príncipe siempre debe estar medido con la vara de la justicia
- El rey no muere jamás, el varón mas próximo de la dinastía toma posesión del reino antes
de ser coronado, en virtud de la ley del reino
- Si la justicia es el fin de la ley, la ley la obra del príncipe y el príncipe imagen de Dios, por
la misma razón, es necesario que la ley del príncipe sea hecha a medida de la ley de Dios