TRABAJO DE INVESTIGACION # 1

¿QUE ES LA HEGEMONÍA CULTURAL?

La hegemonía cultural es un concepto desarrollado por el filósofo y teórico social italian
o Antonio Gramsci. Se refiere al proceso de dominación cultural de una clase social sob
re otra. La hegemonía cultural se logra a través de una variedad de medios, incluyendo
la educación, los medios de comunicación, la religión y la cultura popular.
POLÍTICA Y ECONOMÍA DE PAÍSES Y REGIONES.
políticas que beneficien a ciertos grupos de interés, como los ricos o las empresas, a ex
pensas del bienestar general.
La relación entre la política y la economía es compleja y en constante evolución. No exi
ste una respuesta única que se aplique a todos los países o regiones. Sin embargo, es
importante comprender la relación entre la política y la economía para poder tomar deci
siones informadas sobre las políticas públicas.
Aquí hay algunos ejemplos específicos de cómo la política y la economía pueden intera
ctuar:
 Un gobierno puede adoptar políticas que fomenten el crecimiento económico, co
mo la reducción de impuestos y la regulación. Esto puede conducir a un aument
o de la inversión y el empleo, lo que puede conducir a un aumento del nivel de vi
da.
 Un gobierno puede adoptar políticas que protejan a los intereses de los consumi
dores, como la regulación de los precios y la calidad de los productos. Esto pued
Gonzales Verduguez Jhoselin

e conducir a un aumento de la confianza de los consumidores, lo que puede con

ducir a un aumento del gasto.
 Un gobierno puede adoptar políticas que fomenten la igualdad de oportunidades,
como la educación y la atención médica universal. Esto puede conducir a una re
ducción de la pobreza y la desigualdad, lo que puede conducir a un aumento de l
a estabilidad social.
DEFINICIÓN DEL CONCEPTO DE CULTURA.
La cultura es el conjunto de conocimientos, creencias, valores, costumbres y hábitos qu
e caracterizan a una sociedad o grupo social. La cultura se transmite de generación en
generación, a través de la educación, la familia, los amigos, los medios de comunicació
n y otros medios.

La cultura es un fenómeno complejo que abarca una amplia gama de aspectos de la vi

da humana, incluyendo:
 El lenguaje  La comida  Los valores
 La religión  La vestimenta  Las creencias
 El arte  Los deportes  Las normas socia
 La música  Las fiestas les
 La danza  Los rituales

OBSTÁCULOS DE COMUNICACIÓN: DIVERSIDAD DE IDIOMAS

La diversidad de idiomas es uno de los mayores obstáculos para la comunicación en to
do el mundo. Hay más de 7.000 idiomas hablados en el mundo, y cada uno tiene su pro
pia estructura gramatical, vocabulario y reglas de pronunciación. Esto puede dificultar la
comunicación entre personas que hablan idiomas diferentes.
Hay una serie de factores que pueden contribuir a la diversidad de idiomas. Uno de los
factores más importantes es la geografía. Los idiomas suelen evolucionar en diferentes
regiones, y a medida que las personas se mueven de una región a otra, pueden llevar s
us idiomas con ellos. Esto puede conducir a la creación de nuevos idiomas, o a la divisi
ón de idiomas existentes en diferentes dialectos.
CARENCIA DE POLÍTICAS DE ESTADO.
La falta de políticas de estado puede tener una serie de consecuencias negativas, com
o:
Gonzales Verduguez Jhoselin

1. Falta de coordinación y colaboración entre los diferentes niveles de gobierno. Es

to puede llevar a retrasos, duplicaciones de esfuerzos y un desperdicio de recurs
os.
2. Falta de claridad y transparencia en las políticas y procedimientos. Esto puede di
ficultar que las personas comprendan sus derechos y obligaciones, y puede con
ducir a la corrupción.
3. Falta de acceso a los servicios y programas gubernamentales. Esto puede afect
ar negativamente a las personas que más lo necesitan, como las personas con d
iscapacidad, las personas mayores y las personas que viven en la pobreza.
4. Falta de protección de los derechos humanos. Esto puede conducir a violaciones
de los derechos humanos, como la discriminación, la violencia y la pobreza.
5. Falta de desarrollo económico y social. Esto puede afectar negativamente a la c
alidad de vida de las personas y al crecimiento económico del país.
La falta de políticas de estado es un problema grave que puede tener un impacto negati
vo en la vida de las personas. Es importante que los gobiernos trabajen para desarrolla
r políticas de estado que sean efectivas, coordinadas y transparentes. Estas políticas d
eben estar orientadas a proteger los derechos humanos, promover el desarrollo econó
mico y social, y mejorar la calidad de vida de las personas.

SISTEMA ECONÓMICO EXCLUCIONISTA

Un sistema económico exclusivo es un sistema económico que se caracteriza por la ex
clusión de ciertos grupos de personas de la participación en la economía. Esto puede d
eberse a una serie de factores, como la raza, el género, la religión, la discapacidad o la
condición social.
Los sistemas económicos exclusivos pueden tener una serie de consecuencias negativ
as, como:
1. Pobreza: Los sistemas económicos exclusivos pueden conducir a la pobreza, ya
que las personas que están excluidas del sistema económico no tienen acceso a
los recursos necesarios para satisfacer sus necesidades básicas.
2. Desigualdad: Los sistemas económicos exclusivos pueden conducir a la desigua
ldad, ya que las personas que están incluidas en el sistema económico tienen m
ás oportunidades de acumular riqueza que las personas que están excluidas.
3. Conflictos: Los sistemas económicos exclusivos pueden conducir a conflictos, ya
que las personas que están excluidas del sistema económico pueden sentirse fr
ustradas y enojadas, y pueden recurrir a la violencia para expresar su desconten
to.
JERARQUÍAS SOCIALES
Una jerarquía social es un sistema de clasificación de personas en una sociedad según
su nivel de estatus, poder o riqueza. Las jerarquías sociales pueden ser formales o info
Gonzales Verduguez Jhoselin

rmales, y pueden basarse en una variedad de factores, incluyendo la riqueza, la clase s

ocial, la raza, el género, la educación, el empleo, la edad o el prestigio.
Las jerarquías sociales pueden tener una serie de efectos positivos y negativos en la so
ciedad. Por un lado, las jerarquías sociales pueden ayudar a mantener el orden y la est
abilidad social. También pueden proporcionar a las personas un sentido de pertenencia
y propósito. Por otro lado, las jerarquías sociales pueden conducir a la desigualdad y la
opresión. También pueden promover la discriminación y el conflicto.
IDEOLOGÍAS DISCRIMINATORIAS.
Las ideologías discriminatorias son sistemas de creencias que justifican el trato desigua
l o injusto a un grupo de personas en función de su raza, etnia, religión, género, orienta
ción sexual, discapacidad u otra característica. Estas ideologías pueden ser muy perjud
iciales para las personas que son objeto de discriminación, ya que pueden conducir a la
violencia, la pobreza y la exclusión social.
Hay una serie de ideologías discriminatorias que están presentes en la sociedad actual,
incluyendo:
 El racismo: El racismo es la creencia de que una raza es superior a otra. Esta cr
eencia puede conducir a la discriminación racial, que es el trato desigual de las p
ersonas en función de su raza.
 El sexismo: El sexismo es la creencia de que un sexo es superior al otro. Esta cr
eencia puede conducir a la discriminación sexual, que es el trato desigual de las
personas en función de su sexo.
 La homofobia: La homofobia es la aversión o el miedo a las personas homosexu
ales o bisexuales. Esta creencia puede conducir a la discriminación por orientaci
ón sexual, que es el trato desigual de las personas en función de su orientación
sexual.
 La xenofobia: La xenofobia es el miedo o la aversión a las personas extranjeras.
Esta creencia puede conducir a la discriminación por origen étnico, que es el trat
o desigual de las personas en función de su origen étnico.

DESCONOCIMIENTO DE GRUPOS CULTURALES Y SOCIALES.

El desconocimiento de grupos culturales y sociales puede tener una serie de consecue
ncias negativas, como:
 Prejuicio: El desconocimiento puede conducir al prejuicio, que es una actitud neg
ativa hacia una persona o grupo de personas basada en su raza, religión, origen
étnico, género, orientación sexual u otra característica. El prejuicio puede condu
cir a la discriminación, que es el trato desigual o injusto a una persona o grupo d
e personas.
Gonzales Verduguez Jhoselin

 Violencia: El desconocimiento también puede conducir a la violencia, ya que las

personas que son objeto de prejuicio pueden ser atacadas física o verbalmente.
La violencia puede ser una forma de expresar el odio o la ira hacia un grupo de p
ersonas.
 Exclusión: El desconocimiento también puede conducir a la exclusión, ya que las
personas que son diferentes pueden ser marginadas o excluidas de la sociedad.
La exclusión puede hacer que sea difícil para las personas tener acceso a los re
cursos y oportunidades que necesitan para tener éxito.
MARCADA EXCLUSIÓN EN EL EJERCICIO Y RESPETO DE LOS DERECHOS HUM
ANOS Y DE GENERO
La marcada exclusión en el ejercicio y respeto de los derechos humanos y de género e
s un problema grave que afecta a muchos países del mundo. Esta exclusión puede ma
nifestarse de diversas maneras, como la discriminación por motivos de raza, etnia, gén
ero, orientación sexual, discapacidad u otra característica.
La exclusión puede tener una serie de consecuencias negativas para las personas que
la experimentan, como:
 Pobreza: Las personas que son excluidas pueden tener más dificultades para ac
ceder a los recursos y oportunidades necesarios para tener éxito, como la educa
ción, la atención médica, el empleo y la vivienda.
 Violencia: Las personas que son excluidas pueden ser más propensas a ser vícti
mas de violencia, como el abuso sexual, la violencia doméstica y la violencia poli
cial.
 Salud mental: Las personas que son excluidas pueden tener más probabilidades
de sufrir problemas de salud mental, como la depresión, la ansiedad y el estrés.
 Marginación social: Las personas que son excluidas pueden ser marginadas o e
xcluidas de la sociedad, lo que puede dificultar su integración y participación en l
a sociedad.
Gonzales Verduguez Jhoselin

TRABAJO DE INVESTIGACION # 2
Gonzales Verduguez Jhoselin

Apellido nombre: Gonzales Verduguez Jhoselin

Carrera: Auditoria
Materia: Interculturalidad
Grupo: A
Docente: Dr. Gascher Portales Olga

21/08/2023
Santa Cruz de la Sierra
TRABAJO DE INVESTIGACION # 2
¿QUÉ ES RAZA Y ETNIA?
RAZA
La raza es una categoría social que se utiliza para clasificar a las personas en función d
e sus rasgos físicos, como el color de la piel, el cabello y los ojos. Sin embargo, la raza
no es una categoría biológica válida. Todos los seres humanos somos genéticamente id
énticos en un 99,9%. La única diferencia entre nosotros es el 0,1% del genoma, que es
responsable de nuestros rasgos físicos.
La raza es una construcción social que se ha utilizado para justificar la discriminación y
la opresión de ciertos grupos de personas. La raza no es una realidad biológica, pero e
s una realidad social que tiene un impacto significativo en nuestras vidas.
ETNIA
Una etnia es una comunidad humana que comparte un conjunto de rasgos de tipo soci
ocultural, al igual que afinidades raciales.
¿QUÉ SON LOS GRUPOS ÉTNICOS?
Personas que comparten una historia, cultura, lengua y origen común. Los miembros d
e una etnia suelen tener una identidad compartida y una sensación de pertenencia a un
grupo. Los grupos étnicos pueden ser grandes o pequeños, y pueden estar dispersos p
or todo el mundo. Los grupos étnicos pueden ser muy diversos en su composición, per
o todos comparten una fuerte sensación de identidad y pertenencia. Los grupos étnicos
Gonzales Verduguez Jhoselin

pueden ser una fuente importante de apoyo y comunidad para sus miembros, y pueden
desempeñar un papel importante en la preservación de la cultura y las tradiciones.
¿CUÁLES SON LOS DISTINTOS TIPOS DE ETNIAS EN BOLIVIA?
Bolivia es un país con una rica diversidad étnica y cultural. Según el censo de 1952, la
distribución étnica registró un 63% de población indígena (quechua, aimara y etnias del
oriente). La distribución lingüística reflejaba un 36.5% de lengua materna quechua, un 3
6% de lengua materna castellana y un 24.5% de lengua materna aimara.
Bolivia es un país plurinacional con 36 naciones y pueblos indígenas, que representan
el 42,5% de la población total. Los grupos étnicos más grandes son los quechuas (30,7
%), los aymaras (25,2%), los guaraníes (2,5%), los moxeños (1,4%), los chiquitanos (1,
3%), los ayoreo (0,4%), los guarayos (0,4%), los afrobolivianos (0,4%) y los miskitos (0,
2%)..

AFROBOLIVIANOS
Son un grupo étnico que desciende de los esclavos africanos que fueron traídos a Boliv
ia durante la época colonial. Viven principalmente en las tierras bajas, en los departame
ntos de Santa Cruz y Beni. Hablan el español y algunas lenguas indígenas. Los afroboli
vianos son conocidos por su música, su danza y su gastronomía.
GUARASUGWE PAUSERNA
Los pausernas (también conocidos como guarasugwe) son un pueblo indígena que vive
en la región del Bajo Paragua, en el departamento de Beni, Bolivia. Hablan un idioma p
ropio, el pauserna, que está en peligro de extinción. Los pausernas son un pueblo agríc
ola y cazador-recolector. Viven en pequeñas comunidades y practican una religión anim
ista.
LOS ARAONAS
Los araonas son un pueblo indígena que vive en la región del río Madre de Dios, en el
departamento de La Paz, Bolivia. Hablan un idioma propio, el araona, que está en pelig
ro de extinción. Los araonas son un pueblo agrícola y cazador-recolector. Viven en peq
ueñas comunidades y practican una religión animista.
LOS AYMARÁS
Los aymaras son un pueblo indígena que habita el altiplano andino de Bolivia, Perú, Ch
ile y Argentina. Son el grupo étnico más numeroso de Bolivia, con más de 2,5 millones
de personas. Hablan el idioma aymara, que es una lengua oficial de Bolivia.
Gonzales Verduguez Jhoselin

LOS AYOREOS
Los ayoréode (o ayoreo en lo sucesivo) es el único pueblo indígena que en Bolivia pert
enece a la familia lingüística Zamuco,también llamada chamacoco antiguamente, y de l
a que son parte las lenguas Caipotorade, Morotoco y Uaraño, ya extinguidas.
LOS BAURES
Los baure constituyen con los mojeños y los machineri, los representantes de la familia
lingüística Arawak en la Amazonía boliviana. El nombre "baure" es autodesignado y no
atribuido. La lengua baure tiene tres formas dialectales: el baure, el carmelitano y el joa
quineño.
Están ubicados en la provincia Iténez del departamento del Beni; pertenecen a los muni
cipios de: Baures, Huacaraje y Magdalena, esta última población capital de la provincia.
LOS CANICHANA
Los canichana son un pueblo indígena de unas 600 personas, que habitan un solo ase
ntamiento, la comunidad de San Pedro Nuevo, que se encuentra a unos 90 kilómetros
de la ciudad de Trinidad. Pertenecen al municipio de San Javier, en la provincia Cercad
o del departamento del Beni.
LOS CAVINEÑOS
Los cavineño son un pueblo amazónico que pertenece a la familia lingüística Tacana. S
u nombre es una autodesignación, pero no sabemos su significado.
LOS CAYUBABAS
Los cayubaba son un pueblo indígena considerado entre los que tienen una lengua "no
clasificada", tipificada también como "aislada" por los especialistas lingüistas, junto con
las lenguas canichana, itonama, movima, yuracaré, leco, chimane, mosetén.
LOS CHIMANES
Los chimane (o si se prefiere t´simane, según la grafía de la Misión Nuevas Tribus norte
americana), es otro de los pueblos indígenas que tiene una lengua no clasificada en nin
guna de las familias lingüísticas en el país ni en el continente; forma con la lengua Mos
etene un grupo lingüístico "aislado".
LOS CHIQUITANOS
Los chiquitano "aún hoy en día no se trata de una unidad étnica, ni de unos grupos de h
abla exclusivamente chiquita, sino más bien, de grupos étnicos diferenciados por cultur
as y lenguas.
LOS CHÁCOBO
Gonzales Verduguez Jhoselin

Los chacobo pertenecen lingüísticamente a la familia Pano, cuyo centro originario se en

cuentra en la Amazonía entre Perú y Brasil, contando por lo menos con 33 lenguas, de l
as cuales en la Amazonía boliviana se conocen tres, que son el chacobo, pacahuara y
yaminahua (algunos autores aseguran la pre-existencia del Caripuna, Sinabo y Capuib
o, que en verdad se encuentran en territorio brasileño, en el primer caso, y peruano en l
os otros dos)'.
LOS ESSE EJJA
Los esse ejja viven actualmente a lo largo de los ríos Beni (en su margen izquierda) y
Madre de Dios, (en su margen derecha). El territorio tradicional de los esse ejja es el ár
ea de las cabeceras de los ríos Heath y Tambopata, en Bolivia y Perú.
LOS GUARANÍES
Los guaraní constituyen la población más importante de las Tierras Bajas por varios mo
tivos, sin que ello signifique de ningún modo una "superioridad" respecto de las minoría
s étnicas de la Amazonía o el Chaco.

LOS GUARAYOS
Los guarayo -o como se autodesignan guarayú- son un pueblo que pertenece a la famili
a lingüística tupiguaraní. Su población es estimada por los dirigentes indígenas de toda
s las centrales comunales en unas 11.000 personas (el Censo del CIRTB recoge 7.235
personas).
LOS ITONAMAS
Los itonama son un pueblo indígena amazónico que carece de adscripción lingüística a
una familia determinada, por lo que se considera a su lengua como "aislada". Su nombr
e es una autodesignación.
LOS JOAQUINIANOS
Los joaquiniano son un pueblo indígena formado por una mancomunidad de grupos étn
icos, y no una etnia como podría pensarse. En las comunidades que componen a los jo
aquiniano se encuentran realizando una vida multiétnica habitantes baure, mojeños, ca
yubaba, itonama, movima, con predominio de la población baure, pues de esta etnia sal
ió la concentración nativa sobre la que los jesuitas fundaron la Misión de San Joaquín.
LOS LECOS
Los leco (o Lapa-lapa) como pueblo indígena tienen una historia colonial de intensa resi
stencia a los españoles. Habían sido conocidos en 1588 por el corregidor Juan Alvarez
Maldonado, pero sólo en 1594 son nombrados como "Lecos" por el P. Miguel Cabello d
e Balboa.
LOS MACHINERIS
Gonzales Verduguez Jhoselin

Los machineri son un pequeño pueblo indígena del cual no se tiene hecho en nuestro p
aís absolutamente ningún estudio, ni ha sido referenciado por cronistas o religiosos col
oniales, ni por exploradores y naturalistas del siglo pasado ni en el presente, ni siquiera
por bibliografos especializados.
LOS MAROPAS
Los moré se autodesignan como Moregena. La familia lingüística a la que pertenecen e
s la Chapacura, en la que se ha identificado a grupos étnicos como los Guanyam, Paca
s Novas, Huachi y otros más), cuya población está en el lado brasilero, cruzando el río I
ténez.
LOS MOJEÑOS TRINITARIOS
Los mojeños son actualmente el pueblo indígena principal de la Amazonía boliviana, ta
nto por su antigüedad prehispánica, cuanto por haber sido su idioma utilizado como len
gua franca durante las misiones jesuíticas.

LOS MOSETENES
Los mosetene son el único grupo que junto a los Chimane (o T'simane) disponen de un
a familia lingüística independiente. En este sentido esta familia lingüística Mosetene co
nstituye una isla en Bolivia y en América del Sur.
LOS MOVIMAS
Los movima es otro de los pueblos indígenas cuya lengua no pertenece a ninguna famil
ia lingüística, por lo que se la considera aislada y sin clasificar. La población de los movi
ma se estima en más de 11.500 personas (el CIRTB da población censada de 6.516).
LOS PACAHUARA
Los pacahuara en el pasado conformaban una etnia numerosa, que se resistió muchas
veces a ser sometida por las misiones religiosas de la Colonia. Se expandían en una re
gión más o menos comprendida por los ríos Acre, Abuná y Madera, desde su confluenci
a con el Iténez, pasando por la desembocadura del Madre de Dios, hasta alcanzar el la
go Rogaguado; también en los ríos Pacahuara y Negro.
LOS QUECHUAS
Los quechuas son el grupo étnico más grande de Bolivia, con una población de más de
2,2 millones de personas. Viven principalmente en las montañas andinas, pero también
hay poblaciones quechuas significativas en la selva amazónica y en las ciudades.
LOS SIRIONÓS
Gonzales Verduguez Jhoselin

Los Sirionó son un pueblo indígena que vive en la región del Chaco de Bolivia. Son un
pueblo agrícola que cultiva maíz, mandioca y yuca. También cazan y pescan. Los Sirion
ó son un pueblo pacífico que tiene una rica cultura y tradición oral
LOS TACANAS
Los tacana son el pueblo indígena más numeroso de los que componen la familia lingüí
stica Tacana, a la que pertenecen los Esse ejja, Cavineño, Araona, Toromona --nómada
s sin contacto con la sociedad nacional- y los Reyesano o Maropa, absolutamente mest
izados.
LOS TAPIETES
Los tapiete es un pueblo que se inscribe lingüísticamente en la familia guaraní, aunque
su remoto origen es otro, pues ellos fueron guaranizados'. Los tapiete habitan en el Gra
n Chaco tarijeño, a orillas del río Pilcomayo.
LOS TOROMONAS
Los Toromona son un grupo étnico que vive en el departamento de Beni, en la Amazoní
a boliviana. Son uno de los grupos indígenas más pequeños de Bolivia, con una poblaci
ón estimada de 2.500 personas. Hablan un idioma propio, el toromona, que forma parte
de la familia lingüística arawak.
LOS URU CHIPAYAS
Los Uru Chipayas son un pueblo indígena que vive en el Altiplano de Bolivia, en el depa
rtamento de Oruro. Son una de las culturas más antiguas de América del Sur, y sus oríg
enes se remontan al menos a 2.500 años atrás.
LOS WEENHAYEK
Los weenhayek son el pueblo indígena representativo del Chaco meridional de Bolivia.
Su nombre se debe a una recuperación de identidad étnica reciente', siendo que hasta
entonces la denominación hacia ellos era la de "mataco", nombre que no recibían de bu
en grado.
MOXEÑOS
Los moxeños son un pueblo indígena que vive en el departamento de Beni, en la Amaz
onía boliviana. Son uno de los grupos indígenas más grandes de Bolivia, con una pobla
ción de más de 50.000 personas. Hablan el idioma moxeño, que forma parte de la famil
ia lingüística tucanoana.
SANAPANÁS
Los sanapanas son un pueblo indígena que vive en el departamento de Pando, Bolivia.
Son un grupo pequeño, con una población estimada de 500 personas. Hablan un idiom
a propio, el sanapana, que es una lengua aislada. Los sanapanas son un pueblo agríco
Gonzales Verduguez Jhoselin

la y cazador-recolector. Viven en pequeñas comunidades y practican una religión animi

sta.
SIRIONÓ
Los sirionó forman parte de la familia lingüística tupi-guaraní. No se sabe a ciencia ciert
a de dónde proviene el nombre "sirionó": "siri" significa "palma de chonta", en cambio "o
nó" no tiene significado en la lengua de este grupo y según ellos mismos es atribuido: e
llos se autodesignan como Mbya, pero por la costumbre impuesta por décadas de uso
del primer nombre, lo aceptan es con él que se presentan en todas sus actuaciones leg
ales.
TACANA
Los tacanas son un pueblo indígena que vive en el noroeste de Bolivia, en la región de l
a Amazonía. Hablan un idioma propio, el tacana, que es parte de la familia lingüística ta
cana. Los tacanas son un pueblo agrícola y cazador-recolector. Viven en pequeñas co
munidades y practican una religión animista.

YAMINAWA
Los yaminahua son un pueblo indígena reducido (en total no sobrepasan las 160 perso
nas de esa lengua), que pertenecen a la familia lingüística pano. Su área de dispersión
es trinacional, porque un número importante de ellos lleva una vida itinerante entre Boli
via, Perú y Brasil'.
¿QUÉ ES EL ESTADO Y CÓMO SE CONFORMA?
El estado es una organización política que ejerce el poder sobre un territorio y una pobl
ación. El estado tiene la capacidad de hacer cumplir sus leyes y regulaciones, y de reca
udar impuestos. El estado también tiene la capacidad de hacer la guerra y de mantener
un ejército. El estado es una entidad compleja que ha evolucionado a lo largo del tiemp
o. Los primeros estados eran pequeños y simples, pero a medida que la sociedad se hi
zo más compleja, los estados también se hicieron más complejos. Los estados modern
os son grandes y complejos, y tienen una variedad de funciones que cumplir.
El estado se conforma por tres elementos esenciales:
 Territorio: Es el espacio físico que ocupa el estado. Puede ser delimitado por fron
teras naturales, como ríos o montañas, o por fronteras artificiales, como líneas i
maginarias.
 Población: Es el conjunto de personas que viven en el territorio del estado. La po
blación puede ser de diferentes razas, etnias, religiones y culturas.
Gonzales Verduguez Jhoselin

 Gobierno: Es el órgano que ejerce el poder político sobre el estado. El gobierno

está formado por un conjunto de instituciones que tienen la capacidad de hacer c
umplir las leyes, recaudar impuestos y administrar los recursos del estado.
¿QUÉ SON LAS POLÍTICAS PÚBLICAS EJEMPLOS?
Una política pública es un conjunto de decisiones y acciones tomadas por el gobierno p
ara resolver un problema o alcanzar un objetivo. Las políticas públicas pueden ser impl
ementadas por diferentes niveles de gobierno, desde el local hasta el federal.
Algunos ejemplos de políticas públicas son:
 La política de salud pública, que tiene como objetivo mejorar la salud de la pobla
ción a través de medidas como la prevención de enfermedades, la promoción de
la salud y la atención médica.
 La política de educación, que tiene como objetivo garantizar el acceso a una edu
cación de calidad para todos los ciudadanos.
¿CUÁLES SON LAS POLITICAS PÚBLICAS EN BOLIVIA?
Las políticas públicas en Bolivia son un conjunto de decisiones y acciones tomadas por
el gobierno para resolver problemas o alcanzar objetivos. Estas políticas pueden ser im
plementadas por diferentes niveles de gobierno, desde el local hasta el nacional.
Algunas de las políticas públicas más importantes en Bolivia son:
 Política económica: esta política tiene como objetivo promover el crecimiento ec
onómico y el bienestar de la población. Algunas de las medidas que se impleme
ntan en el marco de esta política son la inversión en infraestructura, la promoció
n de la exportación y la creación de empleo.
 Política social: esta política tiene como objetivo proteger a los más vulnerables d
e la sociedad, como los niños, las personas con discapacidad y las personas ma
yores. Algunas de las medidas que se implementan en el marco de esta política
son la educación gratuita, la salud gratuita y los programas de asistencia social.
 Política ambiental: esta política tiene como objetivo proteger el medio ambiente d
e los daños causados por las actividades humanas. Algunas de las medidas que
se implementan en el marco de esta política son la prohibición de la deforestació
n, la protección de las áreas naturales protegidas y la promoción de las energías
renovables.
 Política de seguridad: esta política tiene como objetivo garantizar la seguridad de
los ciudadanos y la protección de sus derechos. Algunas de las medidas que se i
mplementan en el marco de esta política son la lucha contra la delincuencia, la r
educción de la pobreza y el fortalecimiento de las instituciones democráticas.
¿CUÁLES SON LAS POLITICAS PÚBLICAS EN SALUD?
Algunas políticas en salud son:
Gonzales Verduguez Jhoselin

 Promoción de la salud: esta política tiene como objetivo mejorar los hábitos de vi
da de la población, para prevenir enfermedades. Algunas de las medidas que se
implementan en el marco de esta política son la educación sobre salud, la promo
ción de la actividad física y la alimentación saludable.
 Prevención de enfermedades: esta política tiene como objetivo prevenir la aparic
ión de enfermedades, a través de medidas como la vacunación, el diagnóstico pr
ecoz y el tratamiento temprano.
 Atención médica: esta política tiene como objetivo proporcionar atención médica
a la población, para mejorar su salud. Algunas de las medidas que se implement
an en el marco de esta política son la construcción de hospitales y centros de sal
ud, la contratación de médicos y enfermeras, y la provisión de medicamentos y o
tros insumos médicos.
 Investigación en salud: esta política tiene como objetivo desarrollar nuevos cono
cimientos y tecnologías para mejorar la salud de la población. Algunas de las me
didas que se implementan en el marco de esta política son el financiamiento de l
a investigación en salud, la capacitación de investigadores en salud, y la difusión
de los resultados de la investigación en salud.

¿CUÁL ES LA POLITICA DE LA EDUCACIÓN?

La política de educación es un conjunto de decisiones y acciones tomadas por el gobier
no para garantizar el acceso a una educación de calidad para todos los ciudadanos. Es
tas políticas pueden ser implementadas por diferentes niveles de gobierno, desde el loc
al hasta el federal.
Algunas de las políticas públicas de educación más importantes son las siguientes:
 Garantizar el acceso a la educación: esta política tiene como objetivo asegurar q
ue todos los ciudadanos tengan la oportunidad de acceder a una educación de c
alidad, independientemente de sus ingresos, su origen étnico o su ubicación geo
gráfica. Algunas de las medidas que se implementan en el marco de esta política
son la construcción de escuelas, la contratación de maestros y la provisión de be
cas para estudiantes de bajos recursos.
 Mejorar la calidad de la educación: esta política tiene como objetivo asegurar qu
e todos los estudiantes reciban una educación que les permita desarrollar sus ha
bilidades y conocimientos para tener éxito en la vida. Algunas de las medidas qu
e se implementan en el marco de esta política son la actualización de los currícul
os, la capacitación de maestros y la evaluación de los resultados de aprendizaje.
¿QUE ES UN SISTEMA ECONÓMICO?
Un sistema económico es un conjunto de instituciones, relaciones sociales, incentivos y
procesos que tienen como objetivo satisfacer las necesidades de una sociedad a través
de la producción, distribución y consumo de bienes y servicios.
Gonzales Verduguez Jhoselin

Los sistemas económicos pueden ser de diferentes tipos, pero todos tienen una serie d
e características comunes, como la existencia de escasez, la necesidad de tomar decisi
ones sobre cómo utilizar los recursos, la existencia de mercados y precios, y la existenc
ia de un gobierno que juega un papel en la economía.
¿CUÁL ES LA FUNCIÓN DE UN SISTEMA ECONOMICO?
La función de un sistema económico es satisfacer las necesidades de una sociedad a tr
avés de la producción, distribución y consumo de bienes y servicios. Los sistemas econ
ómicos pueden ser de diferentes tipos, pero todos tienen una serie de características c
omunes, como la existencia de escasez, la necesidad de tomar decisiones sobre cómo
utilizar los recursos, la existencia de mercados y precios, y la existencia de un gobierno
que juega un papel en la economía.
CLASES SOCIALES
Una clase social es un grupo de personas que comparten un nivel similar de riqueza, e
status social y poder. Las clases sociales se pueden definir de varias maneras, pero las
más comunes son el ingreso, la ocupación, la educación y el patrimonio.
En la mayoría de las sociedades, hay tres clases principales:
 Alta clase: La alta clase es la clase más rica y poderosa. Incluye a las personas
que son dueñas de negocios, corporaciones o propiedades importantes.
 Clase media: La clase media es el grupo más grande de la sociedad. Incluye a la
s personas que trabajan en profesiones como médicos, abogados, maestros y ej
ecutivos.
 Clase baja: La clase baja es la clase más pobre. Incluye a las personas que trab
ajan en trabajos manuales o que no tienen trabajo.