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UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

FRANCISCO MORAZÁN

El Cultivo de la Sociedad

Karen Lizeth Alvarenga Lezama

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Asignatura y sección

Filosofia

Nombre del docente

Xenia Melissa Vasquez

Nombre del Alumno

Karen Lizeth Alvarenga Lezama

Sección

Fecha

02 de Julio 2023
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Dedicatoria

Este trabajo se lo dedico claramente a mi madre Fidelina Lezama, quien siempre está a mi lado
dándome ese apoyo y esa motivación que necesito durante todo este proceso, le dedico todo mi
empeño, esfuerzo, desvelos y perseverancia, pues cuando siento que caigo ella siempre me ayudaba
a levantar dándome esos ánimos, dándome el ejemplo de luchar cada día, que no importa lo dura
que sea la vida siempre hay que seguir adelante para cumplir las metas.
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Índice

Portada……………………………………………...………………..…………………………1

Contraportada………………………………………………………...…………………………2

Dedicatoria……………………………………………………………...………………………3

Índice……………………………………………………………………………………………4

Introduccion….............................................................................................................................5

Justificación……………………...……………………………………………….……………6

Marco Teórico

El Ser Humano………...………………………………………………………………………7

El Conocimiento……………...……………………………………………….….…………..10

La Acción……………………………………………………………………………….……..12

La Sociedad…………………………………………………………………………….……...14

Conclusiones……………………...…..……………………………………………………….16

Glosario…………………….……....………………………………………………………….17

Bibliografia……………………………………………………………………………………20
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Introducción

La razón de este manual es para entender, adquirir sabiduría y reflexionar más a profundidad

temas fundamentales sobre la existencia y la necesidad de encontrar respuestas lógicas de la misma.

En este trabajo se abordan varios temas de importancia, los que a continuación se mencionaran.

El tema abordado en la primera unidad es referente al ser humano, sus orígenes, sus teorías,

etc…aquí se fundamenta filosóficamente el sentido de la vida y del mundo humano desde sus

inicios, lo cual responde las dudas que tenemos, pues de naturaleza siempre estamos interesados

en saber de dónde venimos.

En la segunda unidad nos referimos a el conocimiento, percepción, memoria e imaginación.

Aquí aprenderemos la importancia que tienen los sentidos para poder percibir y conocer los

estímulos que están a nuestro alrededor, también aprenderemos las diferencias que hay entre

estos términos, pero que mas allá de estas uno complementa al otro. Es importante mencionar que

sin la percepción no tendríamos alcance de relacionarnos con la realidad y el medio en que

vivimos.

La tercera parte se trata de lo relacionado con la acción y la libertad, todo ser humano tiene la

capacidad y derecho de ser libre. La misma comunidad tiene la obligación de proteger y brindar

la libertad de hacer o no las cosas que se quieren.

Por último, la cuarta parte trata de la sociedad, claro está que los seres humanos necesitamos

relacionarnos con los demás, pues no podemos pasar aislados, sin embargo, al relacionarnos

debemos seguir reglas de justicia y convivencia, las cuales veremos más adelante.
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Justificación
La filosofía se presenta como uno de los saberes que fundamenta lo relacionado en el ser del

hombre. El conocimiento y la comprensión de los contenidos desarrollados en este manual, busca

incentivar en toda la necesidad de discutir, debatir y criticar las ideas sostenidas de la realidad que

deben contribuir a mejorar, básicamente, la convivencia.

Consideramos que el presente trabajo hace reflexionar sobre el conocimiento filosófico que

puede contribuir a que los docentes revisen su trabajo y así puedan explicar sus propias

conclusiones sobre el tema, como ser el pensamiento crítico y la capacidad de reflexión, para que

así los formandos puedan seguir el ejemplo.

La práctica de filosofía en los formandos genera crecimiento en diversos aspectos del desarrollo

personal. Se potencia el ámbito cognitivo, moral y la actitud de búsqueda de sentido de la realidad.

La filosofía se justifica en las actividades propias del ser humano como una cuyo origen radica en

el mismo sujeto. Mejora la comprensión de los sentimientos, genera el hábito de pensar y ayuda a

ser empático con su entorno.

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Marco Teórico

El Ser Humano:

¿Qué es el ser Humano?

Génesis de la Realidad Humana/Teorías de la Evolución

El ser humano siempre ha estado interesado en saber de dónde viene, es importante saber cuáles

son sus orígenes. “Aparece una teoría, la cual considera que todas las especies son independie ntes

y permanecen inalterables” (Cuvier, Siglo XVIII). Se entiende por evolucionismo a la teoría según

la cual el universo y la vida son producto de un desarrollo, el evolucionismo tuvo un antecedente

próximo al transformismo, según este la aparición de nuevas especies se debe a la transformac ió n

de las primitivas. Existen teorías evolucionistas como ser:

“El lamarquismo, primera teoría de la evolución biológica, defiende las siguientes

afirmaciones:

Hay una progresión gradual desde lo más simple a lo más complejo.

Los cambios graduales se producen por la adaptación al ambiente.

Los caracteres se heredad permitiendo mejor adaptación al entorno

Aunque Lamark no aporto muchas pruebas para demostrar que los caracteres se heredan,

sus tesis fueron de gran interés y ayudaron a formular la propuesta evolucionista.” (Lamark,

1808)
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El darwinismo, Charles Darwin presenta en Londres una teoría nueva sobre el evolucionismo

basada en sus propias observaciones. Según él se entabla una lucha por la supervivencia porque

hay más seres vivos que recursos, lo cual provoca un proceso de selección natural. En esa lucha

sobreviven los más aptos, los peor adaptados perecen. Esta teoría de selección natural al igual que

la de Lamark tampoco explicaba el mecanismo de la evolución, porque faltaba más explicación

de la herencia biológica.

“Apareció una nueva teoría denominada mutacionismo, según la cual el progreso evolutivo

depende de mutaciones” (Mendel, Siglo XX). Se distinguieron dos tipos de variaciones; las

modificaciones, provocadas por cambios medioambientales y que no se heredan; y las

mutaciones, que son producidas en los genes de los seres vivos y que se transmiten por herencia.

Según esta teoría las mutaciones se producirían por causas que actúan al azar y que no siempre

provocan mejoras.

“Teoría sintética o neodarwinismo, la selección natural la mutación condujo a una teoría

sintética de la evolución.” (Dobzhansky, 1937). Según esta teoría las mutaciones explican las

variaciones casuales de los organismos que se heredan, y a la selección natural dirige el curso de

la evolución eliminando las variaciones menos dotadas y perpetuando a los individuos mejor

adaptados. Se afirma que, desde el punto de vista biológico, la evolución de las especies es un

hecho, aunque aún hay controversias sobre cuál es el mecanismo por el que se produce.

Origen del Ser Humano

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Algunos científicos defendieron que el ser humano procede evolutivamente de especies

animales antropoides. Los más parecidos al humano son, por ejemplo, el siaman, el orangután en

Asia y en África el chimpancé y el gorila, la especie viviente es la del ser humano; Homo Sapiens

Sapiens, esta especie era nómada y vivía de la caza, pero empezó a practicar también ganadería y

agricultura.
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El Conocimiento:

De la Sensibilidad a la Razón

Nuestra Apertura al Mundo

Percepción, Memoria e Imaginación

Percepción tiene su raíz etimológica en el verbo latino percipere que significa recoger o tomar

posesión de; en definitiva, coger datos de la realidad. Esta operación se realiza a través de los

sentidos que hacen que el sistema nervioso se comunique con el mundo, los impulsos generados

por los sentidos se transmiten por las vías nerviosas del sistema central hasta los centros superiores

del sistema donde se integran, este acto de integración por el cual el individuo se da cuenta de

cuanto le rodea lo entiende como algo que para él tiene sentido, esto es lo que llama percepción,

pues esto es asimilar estímulos dándoles un significado.

El acto de percibir no está separado de la inteligencia, ya que el ser humano es algo completo y

no solo recibe y transforma información, sino que también selecciona, organiza e interpreta.

Cabe recalcar que este acto de mirar inteligentemente, es una base psicológica del conocer, sin

la facultad de la memoria de nada serviría la percepción. La memoria es el proceso de adquirir,

retener, y reproducir conocimientos, por esta razón la memoria es un elemento clave de nuestra

forma para conocer la realidad.

Hay otro factor de conocimiento de la realidad que es la imaginación. Si la imaginación colabora

en el proceso de fijar y reproducir imágenes que corresponden a una percepción anterior, se

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denomina imaginación reproductora. Si la imaginación sirve para producir imágenes que no

corresponden con una percepción anterior, sino que son fruto de la elaboración creativa de los

sujetos, hablamos de fantasía o imaginación creadora.

De la Percepción a la Conducta

La percepción nos da el alcance de entrar en relación con la realidad en la que desarrollamos

nuestra vida, y tanto la memoria como la imaginación son las que organizan y utilizan la

información recibida para hacer eficaz nuestra interacción con el medio.

Sin embargo, la realidad que percibimos se muestra problemática, incierta y nueva

continuamente, nos plantea problemas que necesitan un esfuerzo continuo de acomodación y nos

vemos en la obligación de desarrollar todo tipo de conductas y comportamientos para resolverlos.

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La Acción:

La Libertad

El Ámbito de la Realidad

Libertad Externa y Libertad Interna

Antes de definir la libertad, hay que identificar que hay dos tipos de ella:

Libertad Externa, consiste en que nada a nos impida actuar de modo oportuno, lo que permitan

las leyes y costumbres del país. Esta libertad es la que una persona pierde cuando se conduce a

prisión, pero también cuando en la población se anulan libertades de expresión, etc…En la

libertad externa el marco puede ser jurídico y político.

Libertad Interna, es la de querer una cosa. Se basa en poder decidir por sí mismo lo que nos

afecta.

Si la libertad interna no existiera, no tendría sentido exigir una libertad política, ya que la interna

es libertad moral. Para privar a alguien de su libertad interna hay que anular su voluntad.

El Mundo de las Libertades Civiles y Políticas

“La libertad externa se basa en un conjunto de libertades civiles y políticas. Esta libertad se

puede subdividir en dos tipos:” (Constant, 1819)

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La libertad de los antiguos, consistía en participar en los asuntos públicos, el ciudadano era

considerado el hombre libre.

La libertad de los modernos, todo ser humano en cuanto tal tiene la capacidad de ser libre, se

afirma la idea de que, con anterioridad a la formación de las comunidades políticas, es decir que

por naturaleza cada persona tiene derechos que deben ser respetados por la sociedad. Esos

derechos también llamados libertades. Una persona no es más libre cuanto más participa en la

vida pública, sino cuando se respetan sus derechos.

Hay ciertas consecuencias para el concepto de libertad externa:

La libertad se universaliza.

Nace la libertad de los modernos, conocida más como independencia individual.

Surge la organización política representativa.

Para defender su independencia privada los ciudadanos deben participar eligiendo sus

representantes, sin renunciar a ninguna de sus libertades.

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La Sociedad

Justicia y Derecho: Los Derechos Humanos

Los seres humanos vivimos necesariamente en una sociedad, nadie puede estar aislado de los

demás, pero es imposible vivir en una sociedad sin reglas de justicia que forman parte de la moral

y deben ser ratificadas por el derecho.

Las reglas del Juego de la Convivencia

1. Normas y sus Clases: A continuación, se presentan las normas que hay en los seres humanos

para orientar el comportamiento de las personas en la sociedad.

Normas Morales: Presentan una exigencia de carácter universal, indican el modo en que una

persona debe actuar si quiere comportarse humanamente.

Normas Jurídicas: Son establecidas por las autoridades en el seno de una comunidad política,

son respaldadas por las fuerzas públicas que llegado el caso puede exigir el cumplimiento de

estas leyes por medio de la violencia, y si no las cumplimos se dice que nuestro comportamiento

es ilegal.

Usos Sociales: Costumbres que no tienen el rango de normas morales ni tampoco son

obligadas jurídicamente.

Justicia, legalidad y vigencia social: Ante cualquier norma, debemos preguntarnos al menos

tres cosas distintas:

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Si es justa o injusta: Al hacernos esta pregunta nos estamos planteando algo moral. Este

aspecto centra la atención en la ética.

Si es legal o ilegal: Estamos ante la cuestión de validez jurídica o legalidad. Este aspecto

corresponde al saber jurídico, el derecho.

En qué medida se cumple: Si nos planteamos la cuestión de si una norma esta socialmente

vigente, nos referimos a la eficacia social de la norma. Este aspecto de vigencia se interesa por en

a la sociología.
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Conclusiones

La primera unidad que trata sobre el ser humano, tiene como conclusión que este ha cambiado.

Podemos destacar que el hombre pasó de ser un animal, a otro, pero superior. Sin embargo, la

evolución es más que eso. Esta nos demuestra que nuestra especie tiene una larga historia

inexplorada en su totalidad y con mucho por estudiar. El simple hecho de haber sido primates y

evolucionar, nos dice que nosotros, como el resto de las especies, vamos cambiando siempre para

mejor.

De la segunda unidad cuyo tema es el conocimiento, podemos concluir el conocimiento se

concibe como un sistema de relación con el medio que nos rodea. El conocimiento es un conjunto

de saberes obtenidos mediante la observación y análisis que tengamos con el medio.

La conclusión de la tercera unidad, en la cual abordamos la acción de la libertad, es que todo

individuo tiene libertad de pensamiento y expresión, todos son libres de hacer lo que quieran y

tomar sus propias decisiones siempre y cuando sean responsables de las consecuencias que esto

puede llegar a tener. Cabe destacar que la sociedad tiene la obligación de proteger la libertad de

los demás, para hacer o no las cosas que se quieren.

Por último, la cuarta unidad en la que se habla sobre la sociedad, se concluye que todos los

seres humanos tenemos la necesidad de relacionarnos con los demás, que nadie puede estar

aislado. Sin embargo, dentro de estar relaciones debe haber normas y reglas para poder convivir

en paz.
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Glosario

Aislado: Se dice de algo que ha quedado lejos o sin posibilidad de comunicarse con los otros

de su misma especie.

Análisis: Comprensión de algo a través de su descomposición en elementos, que pueden ser

partes reales o meramente conceptuales.

Antropoide: Que recuerda, por su conformación física o de otro tipo, al ser humano.

Comportamiento: Conjunto estable de acciones y reacciones de un organismo frente a un

estímulo proveniente del ambiente externo o del interior del organismo mismo.

Conocimiento: Conjunto de saberes obtenidos mediante la observación, análisis y reflexión

sobre la naturaleza del ser y la realidad que este contempla.

Convivencia: Describe el tiempo que compartimos con otras personas, ya sea viviendo con

ellas, trabajando o estudiando de manera conjunta.

Derecho: Sistema u orden normativo e institucional que regula la conducta externa de las

personas, inspirado en los postulados de justicia y certeza jurídica, que regula la convivencia

social y permite resolver los conflictos de relevancia jurídica.

Filosofía: Conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de

las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo.

Fixismo: Creencia que sostiene que las especies actualmente existentes han permanecido

básicamente invariables desde la Creación.

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Génesis: Remite a los orígenes de una realidad cualesquiera, ya sea recalcando la dimensión

temporal, ya sea recalcando la dimensión ontológica, o la procedencia causal o lógica.

Independencia: Con la independencia se ejerce la libertad, ya que se actúa por cuenta propia,

pero también implica tomar decisiones y asumir la responsabilidad de sus consecuencias.

Injusticia: Es la falta o ausencia de justicia, ya sea en referencia a un suceso, acto o situación

de hecho. Puede estar referida a un sujeto o a un grupo social.

Justicia: Es el eje de la filosofía de los derechos humanos, por ser la virtud que orienta las

demás virtudes humanas hacia el bien común y no hacia el individuo, y porque la justicia implica

una igualdad.

Legalidad: Derecho de toda persona, que se funda en la obligación que tienen las autoridades

de ajustar sus actos a leyes, fundándolas y motivándolas.

Libertad: Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar,

por lo que es responsable de sus actos.

Moral: Conjunto de normas, costumbres, creencias y valores que forman parte de la tradición

histórica y cultural de un individuo o una sociedad.

Mutación: Cambio profundo, incluso completo. Es más que una “transformación”.

Norma: Reglas de conducta, de contenido ético, válidas para la sociedad, una clase, una capa

social, el individuo.

Obligación: Sujeción a un compromiso asumido o a la moral, por el cual una persona queda

sujeta a realizar, o no, determinada acción.

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Origen: Concepto general, se refiere al inicio, la causa o nacimiento que produce un evento o

situación.

Pensamiento: Capacidad que tienen las personas de formar ideas y representaciones de la

realidad en su mente, relacionando unas con otras. También se define como las ideas formada por

la mente.

Percepción: Es el reflejo sensorial directo de la Naturaleza por el hombre. La percepción

supone la existencia de objetos materiales exteriores al hombre que obran sobre sus órganos de

los sentidos y provocan en ellos tales o cuales impresiones y representaciones.

Primitivo: Es aquel o aquello que no tiene ni toma origen de otra cosa. Se trata, por lo tanto, de

alguien o algo que está vinculado a los orígenes o a los primeros tiempos.

Reflexión: Actividad que se lleva a cabo para tener consideración de algo, meditando y

pensando al respecto.

Sociedad: Conjunto de personas, pueblos o naciones que conviven bajo normas comunes.

Sociología: Disciplina que se encarga de analizar lo que ocurre o ha ocurrido en una sociedad.

Vigencia: Aquello que resulta actual o que tiene buen presente, es decir, que todavía cumple

con sus funciones más allá del paso del tiempo.

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Bibliografía

Constant, B. (1819).

Cuvier, G. (Siglo XVIII). Fixismo.

Dobzhansky, T. (1937). La genetica y origen de las especies.

Lamark. (1808). Filosofia Zoologica.

Mendel. (Siglo XX). Investigacion Genetica.