“AÑO DEL BICENTENARIO, DE LA CONSOLIDACIÓN DE NUESTRA

INDEPENDENCIA, Y DE LA CONMEMORACIÓN DE LAS HEROICAS

BATALLAS DE JUNÍN Y AYACUCHO

LA ONTOLOGÍA
DOCENTE: Irma Esperanza Aybar
Bellido

CURSO: Lógica y Filosofía

CICLO: II

ALUMNA: Lucero Toledo De La

Cruz
 LA ONTOLOGÍA
LA ONTOLOGÍA ES PARTE DE LA
METAFÍSICA Y ESTUDIA LA NATURALEZA
DEL SER EN CUANTO TAL. ES
CONSIDERADA UNA CIENCIA DE ESENCIAS.
ABORDA LOS PRINCIPIOS Y LAS CAUSAS
FUNDAMENTALES DEL SER COMO ENTE
SUPREMO Y LAS RELACIONES ENTRE LAS
COSAS.
LOS PROBLEMAS ONTOLÓGICOS TIENEN
QUE VER CON QUÉ ES EL SER, CUÁL ES
LA RELACIÓN ENTRE EL ALMA Y LA
MATERIA, QUÉ SIGNIFICA QUE LAS COSAS
“SEAN”, LA RELACIÓN ENTRE EL SER Y EL
ENTE, ENTRE OTROS.
 Historia
LA ONTOLOGÍA EN EL SIGLO XX
LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
DEBE SU CONCEPCIÓN DE LA
ONTOLOGÍA FUNDAMENTALMENTE A
LA FILOSOFÍA DEL SIGLO XX.
DIFERENTES AUTORES TRABAJARON
CON DISTINTAS APROXIMACIONES A
LA IDEA DE ONTOLOGÍA, QUE
FUERON EL SUSTENTO PARA
LLEGAR A LA CONCEPCIÓN ACTUAL.
ESTAS SON LAS MÁS DESTACADAS:
 LA ONTOLOGÍA EN EL SIGLO XX
La ontología según Edmund Husserl (1859-1939). Husserl
presentó la ontología como una ciencia de esencias. En ese
sentido, distinguió entre dos formas de ontología:
La ontología formal. Se ocupa de esencias formales y abarca a la
ontología material. Por ende, implica todas las ontologías
posibles y es el fundamento de todas las ciencias.
La ontología material. Se ocupa de esencias materiales, es decir,
de ontologías regionales. Está dentro de la formal y es el
fundamento de las ciencias fácticas.

La ontología según Nicolai Hartmann (1882-1950). Hartmann

presentó la ontología como una disciplina que busca reconocer lo
que es metafísicamente insoluble (es decir, lo que no puede ser
solucionado por la metafísica). Además, trató de pensar una
teoría del ser y de la realidad que no fuera idealista o
trascendente, es decir, por fuera de las explicaciones metafísicas
clásicas.
 AUTOREs

ARISTÓTELES
SE REFIRIÓ A LA ONTOLOGÍA HERÁCLITO (540-
COMO LA FILOSOFÍA PARMÉNIDES
480 A. C.). FUE
PRIMERA. ENTENDIÉNDOLA (530-460 A. C.).
QUIEN INTRODUJO
COMO UNA FORMA DE FUE EL PRIMER
METAFÍSICA, CARACTERIZÓ FILÓSOFO EN ABRIR LA TEMPORALIDAD
SU OBJETO DE ESTUDIO EL CAMINO DE LA Y EL DEVENIR A LA
COMO EL “ENTE EN TANTO REFLEXIÓN ACERCA CUESTIÓN DEL SER
ENTE”. LO QUE HACÍA QUE EL DEL SER A TRAVÉS EN SU LIBRO
ENTE FUERA PRECISAMENTE
DE SU OBRA SOBRE LA
UN ENTE ERA SU ESENCIA, ES
SOBRE LA
DECIR, EL SER. POR ESO, SE NATURALEZA,
NATURALEZA, UN
CONSIDERA QUE NOMBRE QUE
ARISTÓTELES FUE QUIEN
POEMA QUE TRATA
ACERCA DEL SER Y COMPARTE CON
SISTEMATIZÓ POR PRIMERA
VEZ LA PROBLEMÁTICA DEL EL ENTE COMO “LO EL DE
SER. QUE ES”. PARMÉNIDES.
 Ontología y metafísica
La ontología es parte de la metafísica y, en ocasiones, se las piensa como si fueran una misma
ciencia. Sin embargo, aunque se parecen, la ontología se distingue de la metafísica porque
piensa al ser de una manera más específica que esta última y lo coloca como objeto de estudio
primario. En este sentido, la ontología no es la metafísica, pero sí forma parte de ella.

La confusión entre ambas se debe a que la mayoría de los filósofos que se ocuparon de la
ontología la llamaron “metafísica general” (en contraposición a la “metafísica especial”). De
este modo, si bien la ontología es parte de la metafísica, se distingue por el carácter primario
que tiene ella frente a cualquier otra forma especial de metafísica.
Gracias
por la atención