Test de lectura del capítulo “Funciones manifiestas y latentes” de

Teoría y estructura sociales de Robert K. Merton

Punto 1. Marque con una X la respuesta correcta

1) El concepto de función
a. corresponde a disposiciones subjetivas
b. refiere a la relación entre las consecuencias de la conducta y las razones de la conducta
c. corresponde a consecuencias objetivas observadas
d. es equivalente a los motivos, propósitos y fines de la acción
e. ninguna de las anteriores

2) El postulado de unidad funcional de la sociedad

a. afirma que una manifestación social o cultural tiene diferentes consecuencias para diferentes
grupos sociales
b. niega que cada elemento del sistema social contribuya al mantenimiento del conjunto
c. tiene gran valor heurístico porque permite captar diferentes realidades sociales
d. contempla las unidades sociales servidas por la función
e. ninguna de las anteriores

3) El postulado de funcionalismo universal

a. permite captar las múltiples consecuencias de una forma social
b. impide analizar las consecuencias no funcionales de una forma social
c. permite analizar las funciones positivas y las funciones negativas de una forma social
d. impide analizar las consecuencias funcionales de una forma social
e. ninguna de las anteriores

4) El postulado de indispensabilidad del análisis funcional

a. señala que una misma forma social o cultural puede tener múltiples funciones
b. posibilita el análisis de las alternativas, equivalentes o substitutos funcionales
c. supone la necesidad de las funciones y de las formas culturales que la realizan
d. niega que una misma función pueda ser desempeñada por múltiples formas sociales
e. ninguna de las anteriores

5) El análisis funcional
a. expresa una ideología conservadora
b. expresa una ideología radical
c. es intrínsecamente neutral
d. posee compromisos ideológicos intrínsecos
e. la cuestión ideológica es irrelevante para el análisis funcional

6) La lógica del procedimiento del análisis funcional

a. es particular para cada ciencia y disciplina científica
b. implica asumir los conceptos e hipótesis desarrolladas en otras ciencias
c. requiere un lenguaje común para lograr la unidad del método
d. corresponde a una estructura lógica común para todas las ciencias
e. ninguna de las anteriores

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7) La lógica del procedimiento del análisis funcional requiere
a. identificar exigencias funcionales, describir dispositivos que realizan la función, precisar
mecanismos de compensación
b. identificar funciones indispensables, precisar las formas culturales que realizan la función,
interpretar el saldo líquido de consecuencias funcionales
c. identificar el grado de unidad funcional de la sociedad, describir las consecuencias funcionales
y disfuncionales, precisar las alternativas funcionales.
d. ninguna de los anteriores

Punto 2. A partir de la lectura del texto, indique si las siguientes afirmaciones son
verdaderas o falsas

1. Cada estructura social (forma, cosa, institución) tiene una única consecuencia que puede ser
funcional, disfuncional o afuncional.

2. La distinción entre lo manifiesto y lo latente se refiere a la convergencia o divergencia entre

las consecuencias objetivas de la conducta y los propósitos o motivaciones subjetivos de la
acción.

3. El saldo líquido de consecuencias de una función se refiere a las múltiples consecuencias para
múltiples unidades sociales.

4. La identificación de motivos y funciones permite distinguir entre funciones manifiestas y

latentes.

5. Las funciones latentes son las consecuencias inobservables y, por lo tanto, no sujetas a
contrastación empírica.

6. Los conceptos de función y disfunción guardan relación con las consecuencias objetivas
observadas, en un caso contribuyen a la adaptación de un sistema, en el otro a su desajuste.

7. Cuando las consecuencias no buscadas y no reconocidas contribuyen al cambio del sistema

nos encontramos ante una función latente.

8. El concepto de unidad servida por la función implica una crítica del postulado de unidad
funcional de la sociedad.

9. Las funciones manifiestas corresponden a las consecuencias buscadas y reconocidas por los
participantes que contribuyen al ajuste del sistema.

10. La superación de las limitaciones del postulado de indispensabilidad implica elaborar los
conceptos de exigencias funcionales y alternativas funcionales.

11. Una de las limitaciones inherentes al análisis funcional es su dificultad para estudiar el
cambio de la estructura social.

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12. La lógica experimental es una metodología aplicable para validar el análisis funcional.

13. El concepto de disfunción tiene valor heurístico para el estudio del cambio y la dinámica de
las estructuras.

La finalidad del paradigma del análisis funcional en sociología es brindar un método para la
contrastación empírica de hipótesis.

14. Para cambiar una estructura social hay que proveer otra estructura alternativa que realice las
mismas funciones.

15. Los conceptos de estructura y función son conceptos independientes que no guardan ninguna
relación entre sí.

Texto: Schütz, A.: El problema de la realidad social, Amorrortu, Buenos Aires.

Capítulo I: El sentido común y la interpretación científica de la acción humana.

I. Marque con una X la respuesta correcta

1. Todo nuestro conocimiento del mundo supone:

a. construcciones
b. hechos puros
c. hechos interpretados

2. Entre las Ciencias Sociales y las Naturales:

a. no hay diferencia
b. tienen una estructura distinta
c. se asemejan en sus métodos pero su objeto de estudio es diferente

3. El conocimiento
a. se origina en cada individuo particular
b. una parte se origina en la experiencia personal
c. es de origen social

4. El conocimiento
a. es igual en todos los individuos
b. se encuentra socialmente distribuido
c. es diferente en qué conoce cada individuo pero no cómo lo conoce

5. La idealización de la intercambiabilidad de los puntos de vista implica:

a. que puedo saber que piensa y hace mi semejante
b. que supongo que lo que piensa y hace mi semejante
c. que no puedo intercambiar mi lugar por el de mi semejante

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 6. La idealización de la congruencia del sistema de significatividades implica:
a. que no hay diferencias de perspectivas
b. que las diferencias de perspectivas no son significativas para entendernos
c. que las diferencias de perspectivas hacen imposible interpretar los objetos comunes
de manera idéntica

7. El conocimiento de sentido común

a. es un conocimiento de construcciones típicas
b. es diferente del conocimiento científico
c. no construye sistemas de tipicidad como lo hace la ciencia

8. Acción, proyecto y motivo son

a. conceptos que significan lo mismo
b. conceptos que se relacionan entre sí
c. conceptos que permiten comprender lo que se denomina acción racional

9. los motivos para y los motivos porque se distinguen en que

a. uno es relevante para comprender la acción y el otro no
b. los primeros refieren al objetivo que se quiere cumplir con la acción
c. los segundos refieren a las experiencias pasadas que conducen a actuar de
determinada forma
d. los motivos para son tenidos en cuenta al realizar la acción, pero los motivos
porque sólo se capturan cuando el actor es un observador de su acto ya realizado

II. A partir de la lectura del texto, indique si las siguientes afirmaciones son
verdaderas o falsas

a. La diferencia entre el sentido común y el conocimiento científico es de grado

b. la ciencia no puede abordar de manera objetiva el sentido subjetivo de la acción
humana
c. La coherencia lógica no es relevante para la construcción de las tipificaciones
d. El científico social es un asociado
e. El acervo de conocimiento a la mano del científico social es igual al del sentido
común
f. El especialista en ciencias sociales es un observador neutral
g. Lo que comprende el científico social es el sentido subjetivo de la acción social
h. Las Ciencias Naturales y las Ciencias Sociales no tienen diferencias de ningún
tipo.
i. La ciencia social realiza tipificaciones de segundo grado
j. las construcciones de segundo grado deben hacer referencia a elementos
subjetivos, al sentido subjetivo que tiene una acción para el actor.

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k. En el postulado de la adecuación sostiene que las tipificaciones del conocimiento
científico deben ser razonables y comprensible para los actores mismos.