DESCARTES

Opción A de respuesta
4- Comenta brevemente cualquier aspecto del pensamiento del autor del texto que juzgues
importante en alguno de estos sentidos: por su relación con el de otros filósofos, con hechos
históricos relevantes (especialmente si son coetáneos del autor o tienen relación con su vida) o
con rasgos significativos del mundo contemporáneo.

Nos centraremos en las influencias recibidas por Descartes como son la Escolástica,
el escepticismo y la nueva ciencia. La Escolástica era la corriente filosófica predominante
en la baja Edad Media. Fue un intento de sintetizar todas las disciplinas poniéndolas bajo la
subordinación de la Teología. Se quería conjugar fe y razón para dar un mayor apoyo a la fe.
A partir de la Escolástica, la Metafísica se dedicó al estudio del alma, el mundo y la
demostración de la existencia de Dios. Descartes usará el argumento ontológico de san
Anselmo para demostrar la existencia de Dios. Pero las tesis que sostenían los escolásticos
respecto a estos temas eran muchas veces distintas y contradictorias. Descartes recibió la
influencia de los planteamientos de la Escolástica en el colegio de La Flèche (oeste de
Francia) a través de los jesuitas. Sin embargo Descartes rechazó esa gran cantidad de
opiniones que caracterizaban a la metafísica de su época y decidió embarcarse en la tarea de
encontrar un nuevo fundamento para esos tres objetos de estudio.
El escepticismo es otra corriente que influyó decisivamente en Descartes. Resurgió
en el periodo renacentista con la figura de Michel de Montaigne (1533-1592) y que
afirmaba que el ser humano no puede llegar a alcanzar un conocimiento verdadero; lo
máximo que nos pueden proporcionar los sentidos o la razón son aproximaciones a la
realidad. Todo es relativo e incierto. Por tanto, lo mejor es dudar de todo y no pronunciarse
ni a favor ni en contra de nada. Descartes coincidió con los escépticos en otorgar a la duda
ese papel primordial pues, según él, también debe dudarse de todo; pero, a diferencia de
estos autores, no nos propone permanecer indefinidamente en ese estado; la duda es un
punto de partida, es un principio metodológico que va a permitir erradicar el error y que
permite en el sistema cartesiano llegar a la verdad absoluta, cogito ergo sum. En definitiva,
Descartes rechazó el escepticismo.
Terminaremos explicando la importancia que tuvo en el pensamiento de Descartes el
desarrollo de la nueva ciencia. El método científico a partir del siglo XVII se centró en dos
principios fundamentales: la utilización de la matemática y la exaltación de la experiencia.
Sobre el primero de estos dos principios se asienta toda la filosofía racionalista y, además,
lo podemos ver reflejado claramente en la filosofía cartesiana. El recurso a la matemática
(geometría y álgebra) está presente en todo el proceso de elaboración del método cartesiano
y nos queda claro que Descartes pretendía establecer una filosofía como ciencia estricta,
siguiendo el método de la matemática. Su objetivo central fue establecer unos principios
ciertos desde los cuales poder deducir con todo rigor científico el cuerpo total de la filosofía.
A medida que la ciencia fue arrebatando a la filosofía buena parte de su objeto de estudio
(los seres naturales, el movimiento de los cuerpos, los fenómenos naturales…) ésta se centró
en resolver problemas epistemológicos, es decir, la búsqueda del criterio de certeza y
fundamento de la verdad.