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(UAPA)
Escuela:
Ciencias Jurídicas Y políticas
Carrera:
Derecho
Materia:
Facilitador(a):
Odalys Otero Núñez
Participante:
Andreina de la Cruz Mota
Tema:
Etapas Históricas Derecho Comparado
Matricula:
100050258
Fecha:
16/02/2024
INTRODUCCIÓN
Comprender como han evolucionado las practicas legales a lo largo del tiempo y en
diferentes culturas.
Analizar las influencias históricas, sociales y políticas han dado forma a los sistemas
legales de diversas sociedades.
Los precursores
Acorde a Felipe Sosa, citado por Virgilio Sa Pereira (2002), no se puede establecer con
precisión quién tuvo la idea de conocer y comparar otras legislaciones, pero vemos
como
influían en la antigüedad las leyes de derechos extranjeros. La historia dice que Solón y
Licurgo recorrieron diversos países para elaborar sus regulaciones. Las ciudades
griegas
adoptaban el derecho de otras ciudades. En principio los griegos se inspiraron en la
XII tablas. El jus Gentium romano era un derecho común a personas de nacionalidades
diversas.
El Renacimiento
En la edad media surge la escuela de Pavía y de Bolonia, la cual realizaba sus estudios
de
derecho comparado en base al derecho romano, canónico y longobardo.
Los ingleses de los siglos XV y XVI, fueron los primeros precursores del derecho
comparado debido a las características particulares del derecho inglés que hacía
resaltar
su diferencia de los derechos romanos.
No hay ninguna duda de que el Renacimiento provocó el estudio del Derecho Romano,
aunque con simple interés histórico, surgieron los nuevos Estados Nacionales con la
práctica de su propio derecho bajo la influencia del humanismo y el surgimiento de
juristas que estudian a la vez el derecho romano y el derecho local.
Según Felipe Sosa (2002), con los estudios de Hugo Grocio, Seldenen el siglo XVII,
se inician los estudios de derecho comparado. Grocio, en Holanda, comparó sistemas
jurídicos distintos para elaborar su doctrina del derecho natural. Selden, en Inglaterra,
aplicó el método comparativo en sus estudios de historia del derecho y en Alemania,
Leibnitz visualizó crear una recopilación amplia de los derechos del mundo entendidos
como parte de una civilización.
En siglo XVIII, en Italia, Vico aborda en estudio de los principios jurídicos universales y
sus ideas han sido la base de doctrinas posteriores para una ciencia del derecho
universal comparado. Lord Mansfierld escudriña en el estudio de los derechos
extranjero y crean su gran obra en el campo del derecho comercial.
En ese momento, aparece Montesquieu (Charles Louis de Secondat), en Francia en
1748 con su obra “El espíritu de las leyes”, tomando de los germanos, el sistema de
separación de los poderes y de la monarquía constitucional que lo considera como el
mejor en su especie como garantía contra el despotismo. Pablo Anselmo Feuebach,
filósofo y criminalista de origen alemán, creador del código penal de Baviera en 1813,
sirvió de modelo para otros códigos penales europeos como latinoamericanos. Su obra
ha sido calificada como de primera formulación rigurosa de los estudios de derecho
comparado.
En 1831 el estudio del derecho comparado, adquirió una gran importancia mediante la
creación de las primeras cátedras general y filosofía de las legislaciones comparadas.
El siglo XIX, fue el punto de partida para que diversos países y en múltiples aspectos
emprendieran el estudio y organización del derecho comparado, preparándose así un
ambiente favorable para dar inicio a un proceso más acabado de estudio de derecho
comparado.
En el año 1900 fue celebrado en París el Congreso Internacional del Derecho
Comparado, en el cual intervinieron comparatistas de diversos países, donde el inglés
Frederick Pollock, puso en evidencia la esterilidad medieval en relación a los estudios
comparados. Lambert fue designado relator general de la sección consagrada a la
teoría general, los métodos del derecho, presentó un magnífico informe que fue el
punto de partida de una dedicación total a la nueva disciplina jurídica que surge con
carácter autónomo del congreso.
Las actas del congreso de 1900, establece que los comparatistas tuvieron una
diversidad de opiniones sobre el derecho comparado. Saleilles considera que el
derecho comparado debe descubrir los principios jurídicos universales de la humanidad
civilizada, mientras que Lambert distingue entre la historia comparativa del derecho con
fines puramente científicos y la legislación comparada que tiende a formular reglas
comunes a diversos que tengan un mismo nivel de civilización (La fonction du droit civil
comparé, Paris, 1903).
CONCLUSIÓN