ISFD Mariano Moreno

Prof. de Educación Superior en Ciencias de la Educación

Sociología de la Educación
Prof. María Nieves Pérez

UNIDAD I

INTRODUCCIÓN AL PENSAMIOENTO SOCIOLÓGICO EN EDUCACIÓN

La Sociología como Ciencia Social, aportes para su construcción.

La Sociología es una Ciencia Social que pretende comprender casualmente los

hechos y fenómenos que ocurre en la sociedad. Es una ciencia que debe aprenderse
recurriendo una y otra vez desde la teoría a los hechos y desde los fundamentos
empíricos a la teoría.

Social: es aquello que surge de la sociedad o está en ella, desarrollando grupal

oindividualmente.

Sociología: es aquello que se deriva del estudio o análisis de los fenómenos sociales.

La sociología es una ciencia social que pretende, como se manifiesta

anteriormente, comprender y explicar cómo se desarrolla la vida y las pautas que
los individuos deben desarrollar en la sociedad. En este sentido, es preciso
recordar que los filósofos franceses Saint Simon y Comte fueron precursores en
revelar la necesidad de que las Ciencias Sociales a semejanza de las naturas,
fueran consideradas como tales, ya que estas últimas, habían dado excelentes
aportes al proceso de la Revolución Industrial.

La Ciencia Social sentó unas bases epistemológicas que ponía en duda todo
aquello que no fuese datos, medida o leyes en las Ciencias Sociales.

Objetivo de la Sociología

La definición de límites y de especificidad de una disciplina ha hecho que tengamos

que precisar:

• Objeto: es aquello de lo que trata y a lo que se dedican los que trabajan

sobre/en una ciencia.
• Fuentes: son la forma en la que se desarrolla una materia científica. Está
constituida por autores, investigadores y publicaciones las cuales tienen
carácter científico o académico.
• Método sociológico: conjunto de principios, procedimientos, reglas,
instrumentos de observación y medida que utilizan las personas que se
dedican a una ciencia. El método resulta eficaz cuando hay más de una
ciencia sobre un mismo objeto.
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Dificultades en la delimitación del objeto de la Sociología

Estos aparecen al intentar delimitar el objeto de la sociología

• Reflexividad: surge al ser nuestra propiedad la que debemos definir como

objeto de estudio. Al vernos a nosotros mismo como estudiosos y estudiados
podemos caer en los espejismos, es decir, el sentido común.
El sentido común es un reto para la sociología debido a tener que
hacervaloraciones sobre su campo de estudio. El sentido común nos
lleva a estereotipos. La sociedad tiene la capacidad de interpretar la
propia sociedad. La llamada, imaginación sociológica.
- Imaginación sociológica: Es una cualidad mental que nos
ayuda a usar la información y a desarrollar una razón para
conseguir recapitulaciones lucidas de lo que ocurre en el
mundo y de lo que quizás está ocurriendo dentro de nosotros
mismos. La imaginación sociológica permite a su poseedor
comprender el escenariohistórico más amplio en cuanto a su
significado para la vida interior y para la trayectoria exterior de
la diversidad de individuos. Hay que relacionar lo simple conlo
complejo, tener en cuenta todo lo que puede acontecer sobre
una cosa. Nos permite ponernos en el lugar del otro, quitarnos
de encima los prejuicios y tratar las cosas desde un punto de
vista objetivo.

• Pluralidad de enfoques: esta hace difícil una visión unitaria de la realidad.

Los clásicos de la sociología dieron nombre a los llamados paradigmas;
estos son manera de enfocar los problemas y plantear su explicación:

- Funcionalistas: defiende que el conflicto es un problema.

Interaccionistas: se centra en las relaciones entre ambos.

- Conflictivitas: defiende el conflicto ya que a través de el dicen que se

puedellegar al cambio.

• Nivel de análisis: otra dificulta que procede de la compresión y explicación

de las relaciones entre los individuos y la sociedad. Dos maneras de
entender y analizar la vinculación de las personas con la sociedad:

- Macro sociológico = holístico: se manifiesta cuando la persona se

pone en contacto con la estructura social y las pautas que actúan
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sobre la acción de los individuos. (Durkheim – Marx).

- Micro – sociológico = interaccionistas: se enfoca en los escenarios

sociales donde se desarrolla. Sus manifestaciones se hacen
explicitas a nivel de las relaciones cotidianas. (Weber - Mead)

La Teoría Sociológica: Marco Conceptual

La Sociología debe enmarcarse conceptualmente para su estudio sistemático. El

marcoteórico que se propone recoge las siguientes características:

- Naturaleza de lo social: debe precisar que es lo que forma la sociedad.

- La división social del trabajo: donde se explica los factores que dan origen a
la estratificación social y los nuevos criterios de diferenciación social, junto
con las consecuencias.
- Las relaciones entre los individuos y la sociedad.
- El conflicto y el cambio social.
- El lugar de la educación.

Enfoques de la Sociología: existe una pluralidad de enfoques que más allá de

dificultar la visión unitaria y lineal de la realidad social, puede considerarse una riqueza
para el conocimiento de nuestro entorno social. Los diferentes paradigmas son:

- Funcionalismo: estudia la sociedad sin tener en cuenta su historia (no tiene en

cuenta la diacronía, sólo la sincronía); estudia la sociedad tal y como la
encuentra, intentando comprender cómo cada elemento de la sociedad se
articula con los demás, formando un todo y ejerciendo una función dentro de esa
sociedad.
- Conflictivismo: aborda las acciones que realiza cada persona o grupo, una
organización o la sociedad, en sentido amplio, para lograr el máximo beneficio,
algo que a su vez genera cambio social, político y revoluciones.
- Interaccionismo: este marco profundiza en cómo el comportamiento humano se
ve moldeado e influido por los símbolos y significados presentes en la vida
cotidiana.

Contextualización histórica del nacimiento de la Sociología:

La sociología surge en un contexto histórico arcado por grandes cambios a nivel
social, ideológico, cultural, político, religioso impulsados por las fuerzas entendidas
como la revolución francesa y la revolución industrial y las fuerzas intelectuales
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entendida como la Ilustración, los precursores de la sociología son Agust Comte y
Saint Simon.

Precursores de la Sociología

▪ SAINT – SIMON (1760- 1825)

Las principales aportaciones de Saint- Simon están en la base de la sociología.

Tuvieron influencia sobre Comte Marx y Durkheim.
- Tenía un concepto evolucionista de la sociedad que consideraba que la
sociedadhabía pasado por 3 estadios de desarrollo

Esclavitud – politeísmo

Feudalismo –
monoteísmo.

Industrialización –
positivismo.
- Creía en el método positivo importado de las ciencias físicas, sería la
soluciónpara los problemas de la sociedad industrial.
- La sociedad futura, según Saint-Simon, se basará en la gran industria
organizada de manera científica y según un plan, si bien conservando la
propiedad privada y las clases. En dicha sociedad, el papel dominante
pertenecerá a la ciencia y a la industria, a los sabios y a los industriales.

▪ AUGUSTO COMTE (1798-1857)

Es el padre fundador de la sociología. Fue secretario de Sait Simon y quien

desarrollasus ideas.

- Proclamó el término Sociología, como equivalente a la física social, pasando a

ser una filosofía y finalmente en el 1842 la llamó Sociología a la ciencia que
estudia la sociedad de manera sistemática.
- Comte desarrollo la ley de los 3 estadios dentro de la visión dinámica de
la realidad: consideraba que la humanidad pasa por tres estados teóricos
o mentales diferentes:
- - teológico, o ficticio;
- metafísico, o abstracto
- el estado científico, o positivo.
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- Creía que la sociedad podía estudiarse en dos estadios:
1) Estadio estático: en el cual la sociedad no cambiaba, tiene un orden y
estructura.
2) Estadio dinámico: la sociedad cambia, particularmente cuando aparecen
nuevas ideas que revolucionan el mundo. Lo dinámico es el cambio y
habiendo cambio, hay progreso.

- En la educación: Comte plantea la primera teoría sociología de la educación

que se fundamenta en la idea de que el sistema educativo firma e órgano clave
para la uniformización e inculcación del conjunto de hábitos de pensamiento y
comportamiento en los que radica la fuerza cohesiva de la sociedad.
Consideró que el sistema educativo debe tener ideas uniformes para sostener
una sociedad estable. Esta idea parte de Saint Simon la desarrolla Comte y la
sistematiza Durkheim.

▪ KARL MARX (1818-1833)

- La sociedad, origen y estructura de Marx.

- Marx considera la necesidad de los seres humanos de entrar en relación

para producir bienes y servicios; así satisfacer sus necesidades. El origen de
la sociedad está en la producción.
Este filosofo, explica la sociedad desde la metáfora del edificio según la cual
sobre la base o estructura económica se levanta el edificio de la
superestructura ideologica y política. Por ejemplo, cuando uno discute un
interés económico como parte de un grupo- lo hace desde esa lugar- son los
organismos de la sociedad civil que organizan los sujetos para expresarse
políticamente, torcer sentidos en estructuras económicas y políticas, cuando
uno plantea que no les cobren el impuesto a las ganancias hace economía y
hace política, o sea, se incide políticamente sobre condiciones económicas y
sobre un sustrato ideológico.

1) análisis mecanista del determinismo económico.

2) Enfoques humanísticos.
3) Formar conciencia social y estructura política.

- Teorías de clase: se basa en el materialismo histórico. Una clase está

formada por un conjunto de individuos que tiene una posición similar bien por
las fuerzas de producción o bien por los medios de producción. Por lo que se
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da lalucha de clases. Por ejemplo, en el capitalismo sus clases son:
Clases obreras (proletariado): en ella la fuerza de producción es el agente
deliberalización.
Burguesía: son los medios de producción es decir la clase dominante.

- Sociología del cambio: la sociología de Marx es una sociología del cambio,

conforme las fuerzas de producción se desarrollan, estas entran en contacto
con las relaciones de producción llegando un momento en el que se abre la
etapa dela revolución social.
En la sociedad capitalista Marx otorga a la clase obrera el papel de agente
de liberalización ya que al liberarse así de misma de la sociedad capitalista
acabatambién con cualquier otro tipo de opresión.
La clase que tiene los medios de producción material también tiene los medios
deproducción cultural.

- Educación: Marx no realizó aportes, es más importante por lo que no dijo,

que por lo que llego a decir. Son sus teorías y métodos los que dieron y
siguen dando buenos resultados. Plantea que la educación debe contar con
3 características; ser igualitaria, laica y productiva. Considera el sistema
educativo como un instrumento de reproducción y legitimación de la clase
dominante.

▪ DURKHEIM (1858-1917)

Es el padre fundador de la sociología de la educación. Durkheim desarrolla el

carácterpositivo de la sociología moderna.

- Objeto: el estudio de los hechos sociales. Estos se definen como “toda

manera de ejercer una coacción externa sobre el individuo” Los hechos
sociales se caracterizan por ser objetivos y coactivos.
- Sociedad: Durkheim no se para a analizar el individuo aislado sino la
sociedad en conjunto. Considera que la sociedad consiste en que lo social
viene constituido por la solidaridad. La sociedad puede pasar de un estado
de solidaridad mecánica a uno de solidaridad orgánica.

Estado de solidaridad mecánica: predomina en las sociedades atrasadas, en los

grupos primarios. Es una solidaridad basas en la semejante y su fuerza de
cohesión es la religión.

Debido al crecimiento demográfico las sociedades se hacen más complejas por lo

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que aparece la división del trabajo, dando lugar a la solidaridad orgánica.

Solidaridad orgánica: está basada en la interdependencia por lo que sustituye a la

conciencia colectiva de la mecánica. Se relajan los lazos entre los individuos y crece
la desigualdad llegando a producirse situaciones de anomia (falta de normas). La
fuerza decohesión es la educación y la religión.

- Educación: tiene reservada dos funciones:

1) El desarrollo de la moral colectiva,

2) Formación diferencial de los empleos debidos a la nueva división social
deltrabajo por la revolución industrial.

En su obra “la evolución del pensamiento pedagógico en Francia” manifiesta

que el cambio social es el motor para la transformación pedagógica.
La educación como hecho social tiene 3 características:
- no es natural sino social
- no consiste en un proceso de desarrollo natural sino de creación.
- las relaciones educativas no son de comunicación sino de dominación e inculcación.

▪ MARK WEBER (1864-1920)

- Objeto: para Weber la naturaleza de lo social se sitúa en la acción social, es

decir, toda conducta humana que tiene sentido o motivación y está dirigida
hacia otra persona o grupo. Para que la acción sea social ha de tener sentido
e intencionalidad.

Existen 4 tipos de acción social:

- Racional con arreglo a fines: estudiar una carrera.
- Racional con arreglo a valores: participar de una misa.
- Afectiva: son motivos y estado sentimentales los que determina la acción dar
un abrazo.
- Tradicional: cuando la acción viene relacionada con una costumbre: decorar la
casa en navidad.

Weber inicia la sociología interpretativa a la que se le sumara la fenomenología

deSchutz, el interaccionismo de Blumer y la etnometodologia de Garfinkel.

- Teoría de la estratificación: establece tres dimensiones.

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Clase (objetiva): está formado por lo individuos que comparten la misma situación
de mercado, que tienen los mismos objetos de intercambio y los mismo atributos
que ofrecer al mercado.

Status (subjetivo): es el status de una persona se refieren a las valoraciones que

hacensobre ella y su posición social.

Partido semejante a política: abarca las dimensiones políticas de cada personal.

- La sociología de la dominación: necesitamos tener una organización como

grupo social, el cual tiene que permanecer en el tiempo y alguien tiene que
velar por que se cumplan las normas. La sociología de la dominación son las
relaciones que existen entre el poder y el estado. El concepto clave es la
legitimidad, es decir, aquellas creencias que fundamenta y que dan validez a
una relación de dominación.
Toda relación de dominación puede basarse en 3 tipos de legitimidad:
1) Tradicional: la obediencia se basa en la creencia de la superioridad de
edad ola santidad, es propia de los grupos o sociedades atrasadas.
2) Carismática: basada en las cualidades personales del líder. Es una forma
dedominación excepcional.
3) Legal: donde la obediencia se basa en la existencia de unos
preceptosjurídicos positivos y en la burocracia técnica.

- Aportaciones de Weber al desarrollo de la sociología de la educación:

presenta aportaciones importantes a partir de su análisis de los grupos de
status aplicable a las nuevas dinámicas de estratificación en el campo de la
educación; al origen social de los sistemas educativos y a la lucha que se lleva
a cabo en la escuela por las titulaciones y por la movilidad social ascendente.

En la educación se plante 3 cuestiones básicas:

1) Igualdad estructural entre la iglesia y la escuela.
2) Tipos de educación: carismática, humanística, especializada.
3) Relación entre educación y burocracia que desarrolla el concepto de
educaciónespecializada.

NEOCLASICOS Y ESLABONES INTERMEDIOS.

Veblen clásico de la sociología, según Alonso Hinojal quien recoge sus trabajos
sobre el estudio de la educación a través de las ideas define 5 bloques:
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1) Diferencia entre conocimiento científico y escolar.
2) Diferencia de educación según la clase social.
3) Diferentes usos lingüísticos según la clase social.
4) La relación entre los ritos escolares y las practicas mágico- religiosas.
5) Posición de la mujer en el sistema educativo,

Mead aporta el fundamento teórico del intervencionismo simbólico. La vida social se

fundamenta en las respuestas cotidianas que las personas desempeñan en la relación
conotras; especialmente mediante la adaptación de roles, lenguaje verbal y corporal.

Karl Mannheim supone un aporte a la sociología del conocimiento base y finalmente

su teoría de la planificación democrática servirá en su momento para la puesta en
práctica de los planes educativos desarrollados a partir de las teorías técnico-
funcionalista.

Los paradigmas actuales

Los 3 modelos de la sociología son:

Funcionalismo
Estudia la relación que hay entre los individuos. tienen un origen dual:
1) sentó las bases de Durkheim y es personalizado por Parson y Merton.
2) La sociedad es un conjunto de elementos que forman entre si las instituciones
mediante una estructura.

*Las instituciones deben cumplir dos características:

*Deben permanecer constantes.
*Deben ser estables.

Las instituciones llevan a cabo dos funciones:

Manifiesta: aquellas cuya consecuencia se esperan.
Latentes: aquellas que son las que tienen consecuencias no buscadas ni queridas.

Las instituciones sociales son un conjunto de normas que nos permite satisfacer
lasnecesidades básicas del individuo como ser social.

Marxismo

Ve a la sociedad como un edificio en cuya base está el modo

de producción integrado de las fuerzas de producción y las
relaciones de producción. En los pisos superiores esta la súper
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estructura jurídico-política y sus correspondientes formas de
conciencia social. Dentro del edificio existe un conflicto
permanente debido a la lucha de clases a causa de las
relaciones de producción; hay un enfoque crítico: marxismo
economistas ligados a la idea de determinismo. Marxismo
humanístico cuyo peso resiste en la dialéctica.

La sociología interpretativa:

Sus elementos distintivos son:

1) La concepción de la realidad como procesos de interacción.
2) Preocupación por la acción humana frente a la determinación estructural.
Las técnicas de investigación son la etnografía y la entrevista. El
objeto de análisis es la vida cotidiana.
La sociología se ve como una ciencia dedicada a la compresión interpretativa de la
acción social y al estudio de la relación entre el yo y la sociedad como proceso de
comunicaciones simbólicas (interaccionismo simbólico)

Aplicaciones y uso de la Sociología

Se dedican a múltiples tareas:
1) La investigación científica.
2) La asesoría política.
3) El trabajo con técnicas en ayuntamiento, empresas de publicidad.
4) La enseñanza.