e hiperTexTo Esto no es una manzana (Ceci n’est pas une pomme)
-René Magritte (1954)
FICHA DE RESUMEN: “La imagen es un texto” de Lorenzo Vilches[1]
La imagen (fotográfica, televisiva,
artística) es un artefacto, el resultado de un proceso de producción en el cual intervienen factores humanos y técnicos. Entonces…¿La imagen es un reflejo de la realidad? A veces se emplea la palabra comodín “semejanza” para argumentar que tal o cual imagen se asemeja a ciertas cualidades de un objeto. Pero es el lector el que establece dichas semejanzas (por analogía, por comparación, por confrontación) desde su estructura perceptiva (motivaciones, conocimientos, usos y costumbres), no la imagen en si. Por ejemplo, la imagen del espejo es solo una señal puesto que el reflejo depende de la fuente que reflexiona sobre ella: el observador. Pero si la persona padece trastornos como la prosopagnosia (dificultad para distinguir rostros) o el dismòrfico corporal (distorsión del propio cuerpo) ¿puede decirse que aquello que percibe es “real”? O bien, lejos de apelar a casos extremos, ¿Qué sucede con los espejos de las ferias o circos que deforman el cuerpo? ¿Es “real” esa imagen captada?) A esto se lo denomina el problema de la representación de la imagen.
Una imagen de por sí no significa nada porque la vinculación con el
objeto no es natural sino convencional, y por ende adquiere un sentido por la presencia de un lector que posee una competencia interpretativa (visual y textual). La imagen, al ser un texto puede leerse, pero sus lecturas se ven en ciertas ocasiones exageradas o mal realizadas debido a que el contexto no es respetado por sus lectores. Toda imagen tiene límites para su interpretación. Para llegar a esta conclusión primero es necesario entender que para que exista un texto primero tiene que estar codificado en un sistema de signos (lengua) el cual permite ser interpretado (dimensión semántica) y contextualizado (dimensión pragmática) en una situación comunicativa.
Vilches (1997) sostiene que el texto es una unidad comunicativa
integrada de elementos lingüísticos y no-lingüísticos en el marco de una interacción social en el que participan hablantes o usuarios de la lengua a partir de sus competencias para comprender lo que acontece.
Toda textualidad posee una propiedad semántica global denominada
coherencia que hace a la unidad del tema y al campo semántico de todo texto. En especial, el texto visual posee una coherencia expresiva.
A partir de esta noción es posible estudiar las novelas, las obras de
teatro, las publicidades, las pinturas, los videojuegos, las películas y series televisivas (entre otros) como textos, como prácticas sociales.
Vilches considera que para realizar un adecuado análisis de una
Imagen se deben de tomar en cuenta varios niveles desde los más simples (materiales que si bien hacen al texto no conforman el sentido global como ser: colores, tonos, líneas y formas geométricas) a los intermedios (elementos y figuras que el lector o destinatario puede separar, como ser el texto verbal del visual tal como sucede en un cómic o una publicidad) hasta lo más complejos (como las operaciones o hipótesis que realiza el lector o destinatario para situar el mensaje que recepciona en la situación comunicativa y el género en la que se encuentra permitiéndole distinguir un programa televisivo a una película y a éstos de una obra teatral)
Estudiar la imagen como un discurso visual requiere desde los
elementos más mínimos hasta los más amplios para entender la complejidad de la Imagen, y los posibles sentidos figurados. Y un elemento es la isotopía o cadenas de significados.
Este concepto es entendido como aquella figura retórica que agrupa
campos semánticos (con un mismo sema, es decir, con mismo significado) y forman redes de coherencia debido a la iteratividad (repetición) en la que aparece en la superficie y en la “profundidad” del texto. Éstas, si son leídas en su contexto, le permitirá al lector reconstruir el sentido de la imagen.
Por un lado, la isotopía (“iso” = igual; “topia” = lugar) de toda sustancia
visual es el espacio y el color. Y para que ambos puedan diferenciarse en un mismo soporte requiere que haya una diferencia de color (blanco y negro) de valor (o tono) y de materia. Al punto de generarse una isotopía màs superficial a partir de la expresión (figura) y otra isotopía màs profunda relacionada con el contenido (fondo)
Para que el lector pueda realizar esta operación necesita ciertas
competencias (articular el recorrido de la mirada con las marcas visuales de la superficie para establecer un código de semejanza) que le permiten establecer una “negociación” o pacto de lectura entre el “asunto” que presenta el texto visual y los “saberes” que posee el mismo.
Durante el proceso de recepción en el lector pone en juego dos
principios orientadores: (1) la percepción está ligada a la comprensión: “todo acto de ver implica un querer saber lo que se ve” (¿Qué estoy viendo?); (2) la comprensión es una operación inferencial activa (¿Cuál es el sentido de esto que veo?
En este sentido el Lector, frente al texto visual, es un protagonista
activa del proceso de comprensión al preguntarse sobre lo que ve y lee en un espacio o soporte (analógico o digital):
Todo texto visual es un mapa que el observador recorre con la mirada
descubriendo tópicos explicitos (denotados) e implícitos (conotados) Y como todo mapa aparecen indicaciones a seguir, fronteras que respetar. El lector inicia una aventura de leer quien a partir de sus hipótesis y conocimientos en general va definiendo una geografía posible
[1] Vilches, Lorenz (1997), “La imagen es un texto”, en La lectura de la
Imagen, ed. Paidós, Barcelona. #TAREA MI TEXTO EN EL HIPERTEXTO
Te invito a que pongamos en
práctica un concepto con el cual vamos a trabajar durante este año: el HIPERTEXTO.
A continuación, te pido que
realices un ESCANEO DEL SIGUIENTE CÓDIGO QR para acceder al documento de DRIVE. Te pido que puedas ingresar al *Play Store de tu dispositivo móvil y descargar la aplicación:
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Con esta aplicación vas a poder acceder a los
documentos que compartamos en *Google Drive. ANTES DE CONTINUAR TE PIDO QUE COMPLETES EL SIGUIENTE CUESTIONARIO…
La literatura y videojuegos como tópico de trabajo para el presente
año en Prácticas del Lenguaje requiere que la mayoría podamos acceder a dicha experiencia de lectura y de juego. Para ello necesito que puedas responder el siguiente cuestionario y así chequear con qué dispositivos o recursos tecnológicos contamos en el aula, y asì ofrecer qué tareas son las más adecuadas y accesibles.
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