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ESTUDIANTE
MAESTRA:
GESTIÓN:
LA PAZ – BOLIVIA
1. INTRODUCCION
Biografía
siglo xx, como Alexandre Kojève, afirma que el motor de la historia es el deseo de
reconocimiento, el thymos platónico, y que éste se ha paralizado en la actualidad
con lo que Fukuyama califica el fracaso del régimen comunista, que demuestra
que la única opción viable es el liberalismo democrático, constituyendo así en el
llamado pensamiento único: las ideologías ya no son necesarias y han sido
sustituidas por la economía. Estados Unidos sería así la única realización posible
del sueño marxista de una sociedad sin clases. Pero esto no significa que ya no
sucederán más cosas a través de la historia: ésta va generalmente determinada
por la ciencia, la cual no ha encontrado todavía sus límites. En la actualidad sería
el turno de la biología, y los descubrimientos que se hagan en esta ciencia
determinarán el futuro.
En 1998, Fukuyama firmó, junto a algunos de los anteriores y a otros como Robert
Kagan, Richard Perle, William Kristol o John Bolton, una carta al presidente
demócrata Clinton a favor de una segunda guerra contra Irak, que después
fructificaría en la Segunda Guerra del Golfo por parte del nuevo gobierno
republicano.En uno de sus últimos libros, La construcción del Estado. Hacia un
nuevo orden mundial en el siglo XXI (2004), describe cómo la mayoría de los
países se están adaptando a la democracia liberal, fusionándola con algunas de
las costumbres locales. Examina algunas posibles fórmulas para que la evolución
de esta nueva política y economía no sea un fracaso. Defiende, pues, el
fortalecimiento de las instituciones estatales en los países pobres como principal
reto estratégico de las democracias en el siglo XXI.Abandono de la corriente
neoconservadora.Durante los años posteriores, se va mostrando más crítico con la
nueva política exterior y se va distanciando. En un reciente artículo del periódico
británico The Guardian, donde habla de su próximo libro After the Neocons:
America at the Crossroads ("Después de los Neocons: América en una
encrucijada"), se desmarca finalmente con críticas muy duras a la corriente
neocon: "Neoconservatism has evolved into something I can no longer support"
("El neoconservadurismo ha evolucionado en algo que ya no puedo apoyar"). Su
fuerte discrepancia radica en el unilateralismo que está practicando la política
estadounidense y en la acción política de Oriente Medio.