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El Perú borbónico
PARA INICIAR
¿Qué conoces sobre la figura
de Túpac Amaru II?
PARA PENSAR CRÍTICAMENTE
En grupos de cuatro integrantes,
analicen las razones por las cuales
la Corona expulsó a los jesuitas.
Luego, redacten un artículo en el
que señalen los efectos positivos
y negativos de ello.
Felipe V de España
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A fines del siglo XVII, la Casa de Austria dejó de gobernar y llegó una
nueva familia al trono español: los Borbones. Esta dinastía introdujo
una serie de cambios económicos, políticos y administrativos con el ob-
jetivo de obtener el máximo provecho de sus colonias.
El ascenso de los Borbones
En 1700, el rey español Carlos II, de la dinastía de los Habsburgo, murió
sin dejar descendientes. Este hecho ocasionó un conflicto internacio-
nal conocido como la guerra de Sucesión española (1701-1713), pues
surgieron varios candidatos en Europa para ocupar el trono español. El
conflicto culminó con la victoria de Felipe de Anjou de Francia, quien
fue coronado como Felipe V de España. Con este monarca se inició el
reinado de la dinastía de los Borbones.
El contexto de las reformas
A partir de la segunda mitad del siglo XVII, el Imperio español estaba en
decadencia. El sistema mercantilista, basado en el monopolio comercial
y la explotación minera, había colapsado y no beneficiaba a la metró-
poli. En el ámbito político, el poder alcanzado por los criollos en la bu-
rocracia virreinal les otorgó un alto grado de autonomía a las colonias.
Por esta razón, los monarcas borbones aplicaron una serie de medidas
durante el siglo XVIII para que la metrópoli recuperara el control de
sus posesiones y pudiera volver a aprovechar sus grandes recursos.
Estas medidas, conocidas como reformas borbónicas, fueron em-
prendidas desde 1743, aunque llegaron a su apogeo entre 1776 y 1786.
Las reformas contemplaban dos objetivos generales: la centralización
del poder en la monarquía y la uniformización de la estructura política
y administrativa de los dominios hispánicos. No obstante, las reformas
no lograron concretar sus objetivos por la resistencia de los diversos
sectores de la población americana Doc. 5.
Las reformas administrativas
Las reformas borbónicas se basaron en cuatro principios administrati-
vos claves:
• La recuperación del control del Estado sobre la administra-
ción pública. Esto eliminaba la venta de cargos públicos y determi-
naba el nombramiento exclusivo de españoles en los altos cargos de
228 .L.D .raipocotof odibihorP .A.S anallitnaS ©
la burocracia, dejando de lado a los criollos.
• La profesionalización de la administración. Los funcionarios
eran nombrados de acuerdo con su preparación y méritos; además,
recibían un buen salario para evitar la corrupción.
• La modernización de técnicas administrativas. Se estableció la
permanente rendición de informes por parte de las autoridades y la
continua fiscalización a través de visitas de funcionarios enviados por
la Corona.
 • La obligatoria e inmediata observancia de la La Corona renovó la institución de las visitas para
ley. El control constante de los funcionarios bus- supervisar el funcionamiento de la administración y
caba el cumplimiento estricto de las normas de la verificar la aplicación de las reformas. Así, entre 1765
Corona. Durante los siglos XVI y XVII, muchas or- y 1771, el visitador general José de Gálvez efectuó
denanzas enviadas desde la metrópoli fueron “aca- una exhaustiva investigación en el Virreinato de Nue-
tadas, mas no cumplidas” por las autoridades. La va España y decretó numerosas destituciones de fun-
labor de los funcionarios del nuevo régimen de- cionarios. En 1776, el rey Carlos III encomendó a José
bía ser: “Obedecer, cumplir e informar de haberlo Antonio de Areche la visita general al Perú, a Chile y
hecho con rapidez y exactitud”. Sin embargo, los al Río de la Plata, que Jorge Escobedo llevó a término
Borbones fueron conscientes de la necesidad de en 1785.
formular leyes racionales, justas, oportunas y claras
Las nuevas jurisdicciones
que respondieran a una realidad comprobada y co-
Caracas
nocida para poder alcanzar dicha meta.
CAPITANÍA GENERAL
DE VENEZUELA
Los nuevos virreinatos y capitanías generales Bogotá
OCÉANO
VIRREINATO DE
NUEVA GRANADA ATLÁNTICO
Como parte de la reorganización territorial impues-
Comandancia
ta por las reformas borbónicas, el Virreinato del Perú General
de Maynas
fue dividido en nuevas circunscripciones territoriales
Trujillo
VIRREINATO
administrativas: Tarma
VIRREINATO
DEL PERÚ DEL BRASIL
Lima
• El Virreinato de Nueva Granada (1717). Fue di- Lima Cusco
Huancavelica Puno
suelto en 1724 y reinstaurado en 1739. Compren- Huamanga Arequipa

día las audiencias de Quito, Panamá y Santa Fe de

Bogotá. VIRREINATO DEL
Río de
Janeiro
RÍO DE LA PLATA
• El Virreinato del Río de la Plata (1776). Abarca- OCÉANO
PACÍFICO
ba las audiencias de Charcas y Buenos Aires.
Santiago
• La Capitanía General de Venezuela (1777). Buenos Aires
CAPITANÍA
Estaba sujeta a la autoridad del virrey de Nueva GENERAL
DE CHILE
Granada.
LEYENDA
• El Virreinato de Nueva España. Mantuvo su ju- Virreinatos
risdicción sobre un extenso territorio, que abarcaba y capitanías generales
Intendencias del Perú
Centroamérica, el Caribe, gran parte de Norteamé- Capitales
0 375 750 1500 km
rica y los dominios españoles en Asia (Filipinas y las
islas Marianas).
La expulsión de los jesuitas
Las intendencias y los visitadores generales
Las pretensiones del Estado borbónico de monopoli-
Uno de los objetivos de las reformas era centralizar zar el poder de sus dominios chocaron con otros po-
el poder. En el ámbito político y administrativo, esto deres que limitaban su afán controlista. Uno de los
se consolidó con la creación de las intendencias, cir- rivales más poderosos fue la Iglesia, en particular la
cunscripciones territoriales más extensas que los co- orden jesuita.
rregimientos, a los que sustituyeron.
Al interior de la Iglesia católica, una de las institucio-
228 .L.D .raipocotof odibihorP .A.S anallitnaS ©

En el Perú se conformaron ocho intendencias a par-
tir de 1784: Lima, Trujillo, Tarma, Huancavelica, Hua-
manga, Cusco, Puno y Arequipa. A la cabeza de ellas
estuvieron los intendentes, quienes tenían la misión
de promover la prosperidad económica y el aumento
de los ingresos fiscales. Por sus atribuciones de go-
bierno, justicia, guerra, economía y como vicepatro-
nos de la Iglesia, alcanzaron un nivel de autonomía
que socavó la autoridad de los virreyes.
nes más poderosas del mundo colonial, sobresalía
la Compañía de Jesús. Por eso, en 1767, el rey
Carlos III decretó la expulsión de los jesuitas de todos
los dominios españoles. Justificó su medida señalan-
do que el cuarto voto jesuita, un juramento de fideli-
dad y obediencia al papa, los convertía en sospecho-
sos de deslealtad al rey. En el Perú, el virrey Manuel
de Amat y Juniet cumplió la orden y se dispuso el
destierro indefinido de los jesuitas.

UNIDAD 3 67
Las reformas borbónicas de la economía
Los Borbones introdujeron una serie de cambios eco-
nómicos con el objetivo de obtener el máximo pro-
vecho posible de sus colonias. En el mediano plazo,
esto último significó el aumento de la presión fiscal y
la explotación de la población indígena.
Fases de la reforma económica
Según el historiador Carlos Lazo, las reformas econó-
micas tuvieron dos fases:
• La primera fase (1728-1760) buscó el incremento
de la producción americana, tanto a través de prés-
tamos que estimularan la economía como mediante
la aplicación de un sistema proteccionista que gra-
vaba con impuestos las mercancías extranjeras.
• La segunda fase (1761-1800) buscó drenar hacia
España las riquezas obtenidas en la primera fase.
Para ello, se adoptaron dos medidas:
– La liberalización del comercio entre España y
América (1778). Esto benefició a la metrópoli, ya
que mientras América enviaba materias primas,
España remitía manufacturas producidas en Eu-
ropa.
– La mejora del sistema fiscal. Esto se realizó me-
diante el aumento de los impuestos y la creación
de aduanas.
Las reformas en los sectores de la producción
En el sector minero, se implementaron medidas para
intensificar la obtención de metales preciosos,
como la plata y el oro, a la vez que se pretendía favo-
recer a los mineros como grupo de profesionales:
• Se crearon escuelas técnicas de minería y se contra-
taron técnicos y científicos especializados para mo-
dernizar la metalurgia y los procesos extractivos.
• Se reformaron las casas de moneda, y la acuñación
se mejoró. También se renovó la legislación, que
buscó agilizar los trámites y litigios entre mineros.
En el Perú, las medidas trajeron una mejora inicial
en la producción, mas, a la larga, fueron un total
fracaso, pues los mineros no se consolidaron como
grupo independiente, sino que siguieron dependien-
do de los mercaderes y sus capitales.
En el sector de la producción agropecuaria, se lle-
garon a formular algunas reformas, pero nunca se
aplicaron. Sin embargo, las exportaciones sí aumen-
taron, hasta constituir el 25 % del total, especialmente
en productos como azúcar, tabaco, cacao, tintes, algo-
dón, así como cueros y pieles.
68
En la elaboración de manufacturas, América superó la
producción manufacturera de la metrópoli, aunque a
inicios del siglo XIX, compitió con el creciente número
de mercaderías inglesas que llegaban a América.
Reformas comerciales
El objetivo de la reforma comercial era recuperar el
comercio con sus posesiones de ultramar –arre-
batándoselo a ingleses y franceses– y en combatir el
contrabando. Por ello, Carlos III emitió una legisla-
ción innovadora (1778), que se caracterizó por la libe-
ralización del comercio, lo que permitió la apertura
de nuevos puertos, tanto en España como en Amé-
rica. Con esta disposición, llegó el fin de la Casa de
Contratación de Sevilla. Paralelamente, se gravaron
las mercancías extranjeras de manera que las nacio-
nales pudieran competir con ellas, lo que dio inicio
a un sistema proteccionista. El comercio entre las
colonias hispanoamericanas se intensificó, aunque
con algunas restricciones que buscaban proteger el
ingreso de productos españoles. Sin embargo, en
líneas generales, las reformas fueron un éxito hasta
fines del siglo XVIII, en que los productos ingleses fue-
ron sustituyendo a los productos españoles y locales.
segamI ytteG
El puerto de Valparaíso compitió con el Callao después
de la liberalización del comercio.
Reformas tributarias
Uno de los intereses de la monarquía borbónica fue
aumentar la rentabilidad de sus colonias. Para ello,
era indispensable reordenar el sistema de recauda-
ción tributaria, cuya eficacia era cuestionada debido a
una evidente evasión y fuga de impuestos. Para ello, se
crearon las aduanas de Cochabamba, La Paz, Buenos
228 .L.D .raipocotof odibihorP .A.S anallitnaS ©
Aires y Arequipa (1774-1780). Paralelamente, fueron
sujetos a impuestos productos que antes estaban libres
de ellos, como la coca. Estas medidas fueron muy mal
recibidas por un amplio sector de la población virrei-
nal que, de alguna manera, se vinculaba al intercambio
comercial. Los dueños de minas u obrajes, arrieros e
intermediarios, consumidores indígenas, mestizos y
criollos manifestaron su descontento a través de pro-
testas colectivas, publicación de pasquines o motines.
 Las rebeliones indígenas Las consecuencias de la rebelión

En el siglo XVIII, un conjunto de levantamientos e in-
surrecciones indígenas remecieron las estructuras del
poder colonial hasta sus cimientos. Estas rebeliones se
produjeron debido al malestar social que provocaron
las medidas reformistas aplicadas por los Borbones.
El siglo de las rebeliones
El siglo XVIII es conocido como el siglo de las rebelio-
nes, pues –según la historiadora Scarlett O’Phelan– se
produjeron casi cien levantamientos en contra de
las autoridades coloniales. Los motivos principales
fueron dos: los abusos de los corregidores en el siste-
ma de repartimientos y la introducción de las refor-
mas borbónicas. Las dos rebeliones indígenas más
importantes fueron la de Juan Santos Atahualpa y la
de Túpac Amaru II. Es importante señalar que estos
movimientos surgieron dentro de lo que el historiador
Franklin Pease llama la formación de un movimiento
mesiánico inca, que señalaba la vuelta de una autori-
dad indígena que reordenaría el mundo, desplazaría a
los españoles y reinstalaría el Tahuantinsuyo.
Después de una década de intentos por reducir la re-
belión, las milicias del virrey abandonaron la zona y
se atrincheraron en Chanchamayo y Oxapampa para
evitar la expansión del movimiento. Aunque Juan
Santos Atahualpa nunca fue capturado, luego de 1756
la fuerza de la rebelión disminuyó. Este levantamien-
to impidió el dominio efectivo de los españoles so-
bre la región del Gran Pajonal y detuvo la labor evan-
gelizadora católica, porque las misiones franciscanas
fueron abandonadas.
La gran rebelión de Túpac Amaru II
A finales del siglo XVIII, una rebelión más fuerte y vio-
lenta sacudió los Andes. El 4 de noviembre de 1780,
José Gabriel Condorcanqui, curaca de Tinta, Tun-
gasuca y Surimana, apresó al corregidor Antonio
de Arriaga y seis días después ordenó su ejecución.
Condorcanqui se hizo llamar Túpac Amaru II, pues
se proclamaba descendiente de Túpac Amaru I, el
último de los incas de Vilcabamba, ejecutado por el
virrey Toledo dos siglos antes.

La rebelión de Juan Santos Atahualpa Túpac Amaru II era un curaca prestigioso y acomo-
dado. Se dedicaba al arrieraje de un gran número de
Juan Santos Atahualpa lideró en 1742 un movimiento
mulas a través de toda la sierra sur, pero que se vio
rebelde que involucró a diversas etnias de la sierra y la
afectado –al igual que el resto de la población– por el
selva (asháninkas, amueshas, machiguengas, conibos,
aumento de la explotación y de la presión fiscal que
piros) Doc. 6. El levantamiento se originó en la región
promovieron las reformas borbónicas.
del Gran Pajonal, y se extendió a las actuales regio-
nes de Huánuco, Pasco, Junín y Ayacucho. La rebe- El área de influencia de las rebeliones
lión buscaba la expulsión de los españoles y los
africanos de los Andes, la desaparición del reparto VIRREINATO DE
NUEVA GRANADA
de mercancías y la mita, además de la instauración de
un nuevo orden basado en las tradiciones prehispáni-
cas. El rebelde se autodenominó inca, pero a la vez usó
símbolos cristianos como los crucifijos. Así, buscaba
VIRREINATO
la adhesión tanto de aquellos más tradicionales, que DEL BRASIL

veían positivamente el uso de ideas o conceptos andi-

Trujillo
nos, como de aquellos otros ya evangelizados. VIRREINATO
DEL PERÚ
inonnaiG leinaD

Tarma
OCÉANO
Lima
PACÍFICO Huancavelica
Cusco
228 .L.D .raipocotof odibihorP .A.S anallitnaS ©

Huamanga VIRREINATO DEL

RÍO DE LA PLATA
LEYENDA
Puno
Reino de Juan Arequipa
Santos Atahualpa La Paz
Área de la rebelión
de Túpac Amaru II
Otros focos
de rebelión
Rebeliones locales
(1765-1779)
Sedes de
intendencias
0 125 250 500 km
Pintura del siglo XVIII que representa a Juan Santos Atahualpa
reunido con un grupo de franciscanos. Fuente: Steve Stern, Resistencia, rebelión y conciencia campesina en los Andes.

UNIDAD 3 69
El contexto de la rebelión
Las reformas borbónicas empezaron a ser aplicadas
en el Perú desde 1776. El visitador José Antonio de
Areche las aplicó con excesivo rigor y desdén hacia
los criollos. Las medidas afectaron a diferentes secto-
res sociales, los cuales decidieron apoyar la rebelión
Doc. 7:
• Los curacas, a quienes la mayor presión fiscal los
puso en dificultades, pues eran los intermediarios
entre el Estado colonial y los indígenas.
• Los comerciantes del sur andino y el Alto Perú,
quienes se vieron afectados por el alza de la alcaba-
la y la aduana de La Paz.
• Las comunidades indígenas, que pagaban tribu-
to, destinaban fuerza de trabajo a las mitas y debían
pagar los exorbitantes precios de reparto de los co-
rregidores.
• Los mestizos, a quie-
úreP led avreseR ed lartneC ocnaB
nes preocupó la in-
tención de Areche de
imponerles un tribu-
to similar al indígena.
Túpac Amaru II
Los enfrentamientos y el desenlace
Túpac Amaru II convocó inicialmente a indígenas,
criollos, mestizos y negros a luchar contra el “mal go-
bierno”, y demandó al Estado colonial la abolición del
reparto, la alcabala, la aduana y la mita de Potosí. Pero
como la rebelión se hizo progresivamente más ra-
dical, ahuyentó el apoyo de los sectores no indígenas.
Tras la ejecución de Arriaga y las noticias de la re-
belión, el corregidor del Cusco organizó la defensa
y alertó a las autoridades de Lima. El 18 de noviem-
bre de 1780, los rebeldes obtuvieron una victoria en
Sangarará. Sin embargo, el virrey Jáuregui envió un
nuevo contingente, que los derrotó y capturó a Túpac
Amaru II en abril de 1781. Después de un juicio suma-
rio, el líder rebelde fue ejecutado junto con su esposa
Micaela Bastidas el 18 de mayo de 1781.
70
Pero la rebelión continuó. En el Cusco, Diego Cris-
tóbal Túpac Amaru, primo de José Gabriel Condor-
canqui, mantuvo el control de algunos sectores del
sur andino. Sin embargo, fue capturado y ejecutado
en 1783.
Estimulado por el levantamiento de Túpac Amaru II,
el líder aimara Julián Apaza dirigió una rebelión
bajo el nombre de Túpac Catari. Con la ayuda de
su esposa, Bartolina Sisa, y de su hermana, Jerónima
Apaza, formó un ejército de casi 40 000 hombres que
cercó la ciudad de La Paz en dos ocasiones en 1781.
Después del fallido sitio, Apaza fue capturado y con-
denado a muerte el 13 de noviembre de 1781.
Las consecuencias de la rebelión
La rebelión de Túpac Amaru II causó la muerte de,
aproximadamente, 100 000 personas, lo que ocasionó
un nuevo colapso demográfico que afectó al sur
andino.
Además, el levantamiento hizo ver a los españoles el
peligro que corrían ante la inmensa mayoría indígena
y mestiza, por lo que las autoridades coloniales toma-
ron una serie de medidas radicales. Por ejemplo, se
prohibió cualquier tipo de manifestación artística o
literaria que hiciera alusión al pasado incaico, como
la lectura de los Comentarios reales, del Inca Garci-
laso de la Vega. También se suprimieron todos los
títulos nobiliarios indígenas, incluido el de curaca, y
se prohibió hablar quechua o usar símbolos incaicos.
De esa manera, la nobleza andina se debilitó y la
masa indígena perdió a su clase dirigente Doc. 8.
Como contraparte se creó la Audiencia del Cusco
para que se encargara de la ejecución de justicia en el
sur andino. Se suprimieron los corregimientos, que
fueron reemplazados por las intendencias, y se abolió
el sistema de reparto. Finalmente, se reforzó el ejérci-
to virreinal, que llegó
a tener una tropa de
50 000 hombres. Así,
el Perú se convirtió
en el bastión militar
hispano en América.
228 .L.D .raipocotof odibihorP .A.S anallitnaS ©
Túpac Amaru II, obra
del muralista cusqueño
Tadeo Escalante, pintada
a finales del siglo XVIII.
Es una de las pocas
imágenes de la época
que sobrevivieron a la
represión española.

Doc. 5 Obstáculos para las reformas
Las reformas se hallaron muy lejos de alcanzar sus propósitos
originales [...]. Lograron poner fin a algunos abusos, reducir
la corrupción, modernizar algunas cosas, mejorar otras. Pero
nada más. Hubo dos obstáculos que probaron ser insalva-
bles. El primero y principal sería la resistencia eficaz de las
oligarquías criollas, aferradas a su sólido poder político, social
y económico […]. El segundo obstáculo fue la parte tradicio-
nal y conservadora de la burocracia indiana, apegada a sus
usos, decidida a defender sus derechos adquiridos, aliada a
las oligarquías criollas con cuyo apoyo trataba de mantener
su propia parcela de poder; se mostró capaz de frenar en gran
parte el celo agresivo de los nuevos burócratas de la reforma
y de irlos asimilando gradualmente. El resultado sería que, en
lo esencial, la burocracia ultramarina siguió actuando como
mediadora entre el monarca, deseoso de implantar a fondo su
poder absoluto y transformar las Indias en colonias, y las éli-
tes criollas, decididas a mantener el régimen anterior, aunque
tuviesen que aceptar muchos cambios para que todo cambia-
se lo menos posible. Como mediadores y articuladores entre
ambos poderes, nuevos y viejos burócratas comenzaron a
homogeneizarse paulatinamente, actuando según su interés
de preservar su autonomía relativa en la toma de decisiones
políticas, su prestigio social y su, para ellos, beneficiosa red de
vínculos con las élites locales. (Céspedes, 1983, p. 360)
Doc. 6 ¿Quién fue Juan Santos Atahualpa?
El origen y la personalidad de Juan Santos Atahualpa se han
convertido en uno de los más controvertidos enigmas de la
historiografía peruana moderna. Las fuentes que poseemos
son escasas y de dudosa fiabilidad. Casi siempre son los reli-
giosos franciscanos o los nativos fugados los que nos trans-
miten noticias acerca del caudillo. En uno u otro caso, la sub-
jetividad de los informantes es demasiado notoria como para
tomarlos sin un mínimo aparato crítico. Por otra parte, salvo
recientes y notables excepciones, los investigadores que han
abordado el tema no han realizado el esfuerzo por restar apa-
sionamiento al tema. Los datos transmitidos sobre su perso-
nalidad y actitudes tan solo nos permiten concluir que no per-
tenecía al mundo selvático, que posiblemente era natural de
la sierra y que su formación intelectual y religiosa era superior
228 .L.D .raipocotof odibihorP .A.S anallitnaS ©
a lo acostumbrado en la época.
[...] Aunque el dato no sirve para convertir a Juan Santos
Atahualpa en el “humanista” que algunos han imaginado, sí
revela cierto nivel cultural poco frecuente entre los indios. Su
conocimiento de algunas oraciones era el exigido por los con-
versores [...] pero la mención del credo en latín lo sitúa en el
nivel de un buen sacristán, que sabía las tres lenguas de la
región. (De la Torre, 2004, pp. 21-25)
DOCUMENTOS PARA PROFUNDIZAR
Doc. 7 Las causas de la rebelión
Las reformas borbónicas [...] generaron las condiciones favo-
rables para crear un amplio movimiento, dentro del cual los di-
ferentes sectores sociales identificaron sus propios intereses
y vieron la necesidad de formar una incipiente coalición. El
censo al que fueron sometidos los indígenas provocó protes-
tas: la intención de incorporar al pago del tributo a los mes-
tizos, zambos y mulatos generó descontento; el incremento
de la alcabala de 4 al 6 % y el establecimiento de aduanas
y monopolios, así como el catastro de las propiedades agra-
rias y el registro de los gremios de artesanos, estimularon las
quejas de los criollos y mestizos involucrados en actividades
productivas y comerciales a nivel regional.
Sin embargo, aunque el consenso general estaba a favor de
la rebelión, aparecieron algunas contradicciones internas du-
rante el desarrollo inicial del movimiento. […] Las debilidades
estructurales de que adolecía el ejército rebelde, tales como
la falta de compromiso de aquellos que fueron forzados a pe-
lear, comenzaron a aparecer luego de la victoria de Sangarará,
que fue seguida por un incremento de la violencia. (O’Phelan,
2012, p. 281)
Doc. 8 El fracaso político de la élite indígena
[...] la derrota tupamarista aceleró el proceso de destrucción
de las élites indígenas tradicionales. Túpac Amaru fue con-
denado a morir descuartizado, buena parte de su familia fue
exterminada y el mismo destino corrieron los curacas que lo
secundaron. Aunque sobrevivieron los curacas que se alinea-
ron con las fuerzas coloniales, el poder global de las aristocra-
cias indígenas andinas se vio gravemente recortado con las
medidas represivas tomadas por la burocracia colonial, que
incluían la orden de castellanizar forzadamente a la población
indígena en cinco años y de eliminar todos aquellos elemen-
tos culturales que pudieran recordarle su glorioso pasado.
En 1814, caciques que anteriormente habían combatido con-
tra Túpac Amaru, como Mateo Pumacahua, se incorporaron
a la fallida revolución de los hermanos Angulo en el Cusco
sufriendo luego las represalias del poder colonial. Esto no hizo
más que acelerar el irreversible proceso de decadencia de los
linajes nobiliarios andinos.
La liquidación de la élite indígena tuvo consecuencias histó-
ricas de muy largo alcance: con ella se canceló la posibilidad
de la gestación de un proyecto nacional indígena viable. La
condición de “indio” se volvió sinónimo de “pobre”, a diferen-
cia de la situación anterior, donde había indios nobles y ricos,
como Túpac Amaru y varios de los curacas que lo secundaron.
Con el fin de la élite indígena se cerró la posibilidad históri-
ca de construir un discurso nacional indio. La población india
quedó fragmentada y desarticulada, sin posibilidades de in-
tervenir como colectivo en la formación de la nueva nación
que surgiría de la independencia. (Manrique, 2004, pp. 12-13)
UNIDAD 3 71