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Jóvenes - Alumno 4
Semestre 1 - 2024
© por CPAD
Publicado por Editorial Patmos,
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Todos los derechos reservados.
Publicado originalmente en portugués por
Casa Publicadora Das Assembleias de Deus
Av. Brasil, 34.401 – Bangu – Rio de Janeiro – RJ
CEP:21852/002 con el título Juvenis © CPAD
Las citas bíblicas se toman de:
Reina-Valera 1960 ® © Sociedades Bíblicas en
América Latina, 1960. Renovado © Sociedades
Bíblicas Unidas, 1988. Utilizado con permiso.
Reina-Valera 1960® es una marca registrada
de Sociedades Bíblicas Unidas, y se puede usar
solamente bajo licencia.
Nueva Traducción Viviente, © Tyndale House
Foundation, 2010. Usado con permiso de
Tyndale House Publishers, Inc., 351 Executive
Dr., Carol Stream, IL 60188, Estados Unidos de
América. Todos los derechos reservados.
Traducido por David Gomez
ISBN 978-1-64691-307-7
Impreso en Brasil | Printed in Brazil
Por supuesto, verbalmente todo el mundo
se opone a la corrupción. Pero, ¿qué pasa
en el día a día? Cuando te dan el cambio
por encima del valor correcto; cuando te
benefician en detrimento de los demás;
¡¿Cuándo dejas que un amigo “se salte
la línea” o encubra el delito de otro?! Las
situaciones pueden ser las más variadas
y no siempre sutiles.
Lo cierto es que cada día nos en-
frentamos a infinidad de invitaciones,
oportunidades, decisiones. ¿Cuántas de
ellas pueden alejarnos de la presencia
del Señor, cauterizando gradualmente
nuestros corazones? Más aún cuando
eres joven. Pensando en tales dilemas,
el tema del primer trimestre es “Ética
cristiana para jóvenes”.
El objetivo de la Escatología es ex-
poner la doctrina bíblica sobre los acon-
tecimientos futuros, con el fin de llevar
esperanza a los salvos en Cristo. Por eso,
esperamos que el segundo trimestre,
además de obtener más conocimien-
to sobre esta promesa, te incentive a
mantener viva esta esperanza en tu
corazón, ya que nuestro Señor puede
regresar en cualquier momento. Que
esta esperanza sea fortalecida con cada
lección, así como la decisión de vivir en
santidad, esperando la venida del Señor
y anhelando la consumación de su reino.
¡Que este semestre esté lleno de
bendiciones!
Contenido

La naturaleza moral
El carácter del ser humano
La ética cristiana
ético de Dios
y el bullying

12 16
30

Ética cristiana pa

Qué es la La ética cristiana

ética cristiana en la familia La ética cristiana
en la valoración
21 de la vida
7 25
 Ética cristiana para jóvenes
La ética cristiana y Diga no a la
la violencia en los corrupción
menores de edad

34
La ética cristiana
y la sexualidad 62
43

La ética cristiana
ara los jóvenes
en la vida escolar
La ética cristiana
en el noviazgo
La ética cristiana
58
en las relaciones
39 personales

48
La ética cristiana
en el mundo virtual
y tecnológico

52
Contenido

La Segunda Venida
de Cristo:
La muerte y el estado el Arrebatamiento
intermedio del alma de la Iglesia Las bodas del Cordero

74 78
92

El destino de los j

La importancia de
¿Qué estudia la la nación de Israel
Escatología? La Gran Tribulación
83
69 87
 Lo que viene
Un mensaje
de esperanza
La Segunda Venida
de Cristo: la gloriosa
manifestación
El destino
de los justos 123
96 105

justos Cielo nuevo

y tierra nueva

El Milenio 119
101 El destino de
los malvados

109
La resurrección
de los muertos

114
 LECCIÓN

1 P 1.25
LUN
La Palabra de Dios es eterna
2 Ti 3.16
MAR
La Biblia es la inspirada Palabra de Dios
2 Ti 3.17
MIÉ
Las Escrituras son para perfeccionar
a los salvos
Jn 14.15
JUE
Quien ama a Jesús guarda sus
mandamientos
Jn 15.14
VIE
Quien cumple los mandamientos es
amigo de Jesús
SÁB 1 P 1.22
Somos llamados para vivir la verdad

¿Qué es la ética
cristiana?
“Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón; El
precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos.” (Salmo 19.8).

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LECTURA BÍBLICA EN CLASE
RESUMIENDO
Levítico 18.24-30 Estimado estudiante,
24 En ninguna de estas cosas os amancillaréis; este trimestre estudia-
pues en todas estas cosas se han corrom- remos ética cristiana.
pido las naciones que yo echo de delante Aprenderemos que hay un
de vosotros, patrón divino en la relación
25 y la tierra fue contaminada; y yo visité su del hombre con su Creador
maldad sobre ella, y la tierra vomitó sus y con los demás. Dado que
moradores. la Santa Biblia es suficien-
26 Guardad, pues, vosotros mis estatutos y mis te para guiar nuestra con-
ordenanzas, y no hagáis ninguna de estas ducta, presenta principios
abominaciones, ni el natural ni el extranjero para nuestras respuestas
que mora entre vosotros a las preguntas más di-
27 (porque todas estas abominaciones hicieron fíciles del caminar huma-
los hombres de aquella tierra que fueron no. ¿Estás dispuesto a
antes de vosotros, y la tierra fue contami- conocer mejor a Dios? Así
nada); que comencemos nuestros
28 no sea que la tierra os vomite por haberla estudios con valentía y
contaminado, como vomitó a la nación que dedicación.
la habitó antes de vosotros.
29 Porque cualquiera que hiciere alguna de
todas estas abominaciones, las personas
que las hicieren serán cortadas de entre
su pueblo.
30 Guardad, pues, mi ordenanza, no haciendo
las costumbres abominables que practicaron ¿Qué parámetro utilizas
INTRODUCCIÓN

antes de vosotros, y no os contaminéis en para considerar una acti-

ellas. Yo Jehová vuestro Dios. tud correcta o incorrecta?
¿Podemos decir que hay un
estándar universal para que
todos los cristianos piensen
y actúen? De eso es de lo
que vamos a hablar en esta
lección. Notaremos que los
cristianos no pueden actuar
como “mejor les parezca”.
Más bien, deben examinar
cómo el Señor quiere que
caminemos aquí en la tierra
durante nuestro breve viaje.
En Su Palabra, el Señor ofre-
ce guía y un estándar para
nuestra conducta.

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 1. QUÉ ES LA ÉTICA correcto e incorrecto para los cristianos,
Según el Diccionario Aurelio On Line, por lo que se llama ética cristiana. Pero,
la ética es la “parte de la filosofía ¿cuáles serían sus fundamentos?
que estudia los fundamentos de la 3.1 Los fundamentos de la ética
moralidad” y el “conjunto de reglas cristiana.
de conducta”. Así, según la primera defi- a) La Palabra de Dios: se sabe que el
nición, la conducta moral debe tener un hombre es defectuoso, y que después de
fundamento, es decir, no hay elección la Caída, su corazón se corrompió y se
moral que pueda hacerse sin una base volvió engañoso (Jer 17.9). Jesús mismo
teórica, una justificación en la que se basa dijo que es desde el corazón que proce-
la acción. Según el segundo concepto, den los pecados más terribles (Mt 15.19),
la ética sería un conjunto de reglas y en su epístola, Santiago deja en claro
rectoras para el bien de la comunidad que el problema del pecado está dentro
y sus miembros. del hombre (Stg 1.13-15). En este sentido,
la ética cristiana no se basa en el hombre
2. ÉTICA Y MORAL o en sus vanas concepciones.
¿Cuál es la diferencia entre La Biblia presenta a Dios
ética y moral? Antes de La moralidad se como santo (Lv 11.45),
continuar la lección, inmutable (Mal 3.6),
refiere a las respuestas,
es necesario hacer que no miente (Heb
conclusiones, las reglas
tal aclaración. La 6.18), y amoroso: “Y
palabra ética tiene adoptadas por un grupo nosotros hemos co-
su origen en el tér- determinado; La ética, por otro nocido y creído el
mino griego ethos, lado, sería la base teórica para los amor que Dios tiene
mientras que la pa- comportamientos definidos para con nosotros.
labra moral deriva de como aceptables. Dios es amor; y el que
la expresión latina mos. permanece en amor,
La moralidad se refiere a permanece en Dios, y Dios
las respuestas, conclusiones, en él.” (1 Jn 4.16). Para que el
las reglas adoptadas por un grupo de- hombre lo conozca, Dios se revela por
terminado; La ética, por otro lado, sería la las obras de sus manos (Sal 19.1-4; Ro
base teórica para los comportamientos 1.20), pero especialmente por su Palabra,
definidos como aceptables. Dado que la Santa Biblia (Sal 119.1-5). Teniendo en
los términos son muy cercanos, y dado cuenta que los cristianos tienen la Biblia
que muchos estudiosos no los separan, como una regla de fe y conducta, el
preferiblemente usaremos la expresión Texto Sagrado es divinamente inspira-
“ética”. do (2 Ti 3.16) y que ninguna parte de la
Escritura es de particular interpretación
3. LA ÉTICA BAJO LA (2 P 1.20), podemos concluir que el mayor
PERSPECTIVA CRISTIANA fundamento para la ética cristiana es la
Dado que la ética prescribe lo que es Palabra de Dios.
moralmente correcto, desde la pers- Según el pastor Claudionor de ­Andrade,
pectiva cristiana, establece lo que es además de la Palabra de Dios, podemos

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enumerar dos fundamentos más para la
ética cristiana.
b) Tradición de la Iglesia: lo que la
Iglesia dice sobre la Santa Biblia no puede
ponerse al mismo nivel que el Texto Sa-
grado. Sin embargo, dada la importancia
de la Iglesia en el contexto bíblico y en su
misión terrena, “se nos permite elegir la
tradición eclesiástica como el segundo
fundamento de la ética cristiana”. Más
tarde, el pastor continúa: “Sin embargo,
advertimos: solo el Libro de los Libros
puede ser aceptado sin restricciones. Las
otras normas y proposiciones tienen que
pasar por el tamiz de los santos profetas
y apóstoles”.
c) Leyes y costumbres humanas: el es-
critor añade este tercer fundamento. Pero
como sólo la Santa Biblia es inerrante,
así como la tradición de la Iglesia debe
estar de acuerdo con las Escrituras, las
leyes y costumbres humanas pueden
ser utilizadas como base para la ética
cristiana siempre y cuando se ajusten
a los preceptos sagrados.
3.2 El sistema ético cristiano. El
sistema ético se divide en dos grandes
grupos: la ética deontológica (centra-
da en el deber) y la ética teleológica
(centrada en los medios y fines). Por lo
tanto, la ética cristiana es deontológica,
es decir, centrada en el deber cristiano
basado en la Santa Biblia. Sin embargo,
aunque la ética cristiana está “centrada
en el deber”, el cristiano no debe dejar
de considerar sus resultados (teleoló-
gicos). Pero lo que puede resultar de
una acción dada debe considerarse aún
dentro del sistema ético cristiano como
una consecuencia compatible con las
Sagradas Escrituras. Por ejemplo: para
obtener el permiso de los padres para
salir con los compañeros de clase de la
10
iglesia (resultado), el joven cristiano no
puede hacer uso de una mentira (el me-
dio, contrario a la ética cristiana). Aquí, el
resultado no es contrario a los principios
bíblicos, pero los medios empleados
sí lo son. En este caso, lo correcto es
decir la verdad (medio) para obtener la
autorización para el paseo (fin).
4. LA IMPORTANCIA DE LA ÉTICA
CRISTIANA PARA LA VIDA
Reflexionando sobre la lectura de la
Biblia en clase (Lv 18.24-30), Dios entre-
gó mandamientos a su pueblo (Israel)
que había sido liberado del cautiverio
de Egipto. Ahora, sin la vida cotidiana
egipcia y con su ética contaminada, los
hebreos necesitaban un estándar ético
para toda su conducta: la adoración de
Dios (Lv 1-7), la separación de sacerdotes
(Lv 8), las leyes sobre plagas y enferme-
dades (Lv 13-14), sobre matrimonios y
comportamientos sexuales abominables
(Lv 18), entre otros (Lv 19-23). El Señor
sacó a su pueblo de en medio de una
nación idólatra y lo condujo al camino
de una tierra buena, pero que también
estaba habitada por un pueblo de cos-
tumbres abominables ante los ojos de
Dios (Lv 18.24, 25).
Para la preservación de su libertad y
el cumplimiento de las promesas divinas,
Israel debe obedecer un sistema de pre-
ceptos dados por Dios, que harían de la
nación elegida un pueblo santo y fuerte.
Pero si los israelitas no observaban los
mandamientos divinos y se apartaban
de ellos para hacer lo abominable, el
pueblo tendría consecuencias terribles
(Lv 20.22, 23). No somos el pueblo de
Israel, pero la Palabra del Señor deja
en claro que todos los que han creído
en Cristo como Salvador son llamados
hijos de Dios (Jn 1.12). Como hijos del
Altísimo, recibimos la misma ordenanza
PARA CONCLUIR
La ética busca establecer la teoría
de Israel con r­ especto a nuestra norma
para fundamentar el conjunto de
de conducta: la santidad (1 P 1.13-15).
reglas señaladas como necesa-
Esta santidad que el Señor requiere de
rias para la observación. La ética
nosotros se debe a la liberación que
cristiana, sin embargo, se basa
hemos recibido y al rescate que ha
principalmente en los preceptos
ocurrido a través de la sangre de Cristo
bíblicos, pero también puede encon-
(1 P 1.18, 19). ¡Así que seamos santos!
trar fundamento en las tradiciones
de la Iglesia cristiana, en las leyes
y costumbres humanas para que el
hombre tenga una buena relación
con el Creador, es urgente la nece-
sidad de observar la ética ­cristiana
para que actuemos, verdaderamen-
te, como hijos de Dios.

HORA DE LA REVISIÓN

1. Definir la ética.

2. ¿Cuál es el significado de la expre-

sión ética cristiana?

3. ¿Cuáles son los fundamentos de

la ética cristiana?

4. Aclarar la diferencia entre los

sistemas de ética deontológica y
teleológica.

5. Nombra ejemplos de las reglas de

conducta de Dios para Israel.

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