Lectura: La anarquía es lo que los Estados hacen de ella

 Pasado Realistas vs Liberales: Teorías en la competencia sobre la

Naturaleza humana
 Presente Realistas vs Liberales: Medida en que la acción del Estado es
influida por la “estructura” (la anarquía y la distribución de poder) vs
el “proceso” (la interacción y el aprendizaje) y las instituciones.
 Debate entre los neorrealistas y los neoliberalistas se ha basado en un
compromiso común con el “racionalismo”. SIMILITUD: Los Estados son
los actores dominantes del sistema, y definen la seguridad en
términos de “interés propio”
 Neorrealistas y liberales: Discrepancia acerca del grado en que los
Estados están motivados por ganancias absolutas, en lugar de
relativas, pero ambos toman el punto de partida de su teoría al Estado
interesado en sí mismo.
 Elección racional: tratar las identidades e intereses de los agentes
como dados de manera exógena, y concentrados en la forma en que
el comportamiento de los agentes genera resultados 
RACIONALISMO: Concepción fundamentalmente en CONDUCTUAL
tanto de los procesos como de las instituciones: Cambian de
comportamiento pero no de identidades ni de intereses.
 NEOREALISTAS: Las anarquías son, necesariamente, sistemas de
“autoayuda” en los cuales están ausentes la autoridad central como la
colectiva.  Corolario de autoayuda de la anarquía desempeña un
papel muy importante: genera la dinámica inherentemente
competitiva del dilema de seguridad y el problema de la acción
colectiva.  Autoayuda: No institución, ocupa un papel explicativo en
la relación con el proceso, ya que define los términos de la interacción
y no es afectada por ella.
 Los liberales les conceden a los neorrealistas los poderes causales de
la estructura anárquica, pero ganan el argumento retóricamente
 poderoso de que los procesos pueden generar comportamiento
cooperativo, incluso en un sistema de autoayuda dado de manera
exógena.
o Algunos liberales “débiles” podrían creer que la “anarquía”
constituye, de hecho, Estados con identidades de interés
propio exógenas a la práctica. Además, conceden los poderes
causales de la anarquía tanto retóricamente como
sustantivamente, y aceptan la concepción conductual limitada
del racionalismo acerca de los poderes causales de las
instituciones. (Son realistas, antes que liberales).
 Los liberales “fuertes” se preocupan por la priorización dicotómica de
la estructura sobre el proceso, ya que las transformaciones de
identidad e interés por medio de los procesos son transformaciones
de la estructura.
 Los regímenes no pueden cambiar de identidad es e intereses si es
que estos últimos se ven como dados.
 Los neoliberales carecen de una teoría sistemática respecto a cómo
ocurren estos cambios, por lo cual deben privilegiar las percepciones
realistas acerca de la estructura mientras proponen sus propias
percepciones del proceso.
 A pesar de diferencias importantes, los cognoscitivistas, los
postestructuralistas, las feministas originarias y las postmodernas, los
teóricos del dominio y los estructuracionalistas comparten la
preocupación por la cuestión “sociológica” básica que los racionalistas
ponen entre paréntesis: la cuestión de la formación de la identidad y
el interés.