Relacion Historial de Las Missiones de Los Indios, Que Llaman Chiquitos, Que Estan À Cargo de Los Padres de La Compañia de Jesus de La Provincia Del Paraguay

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H I S T O R I A L
DE LAS M I S S I O N E S DE L O S
índios , que llaman ChiquÍEos, que ef- &
« ii tàn à cargo de los Padres de la Compa-
íiia cie jesvs de la Provincia dei
•Éî?^
Paraguay. ü i*
e s c r i t a
Por elFddríJuanPamioTermndoz., de lamifmx
“"iigo Qompí^Tãa,
SACADA A L UZ
ôr cl Padre Geronimo Herràn , Procurador General
de la mifrna Provincia. 4 1 ^
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e. Al SereoiSimo Senor Don Fernando , Príncipe
lie Alturlast
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Ano 17 16 , 4 Í*,
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C o N LICENCIA.
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Bn Madrid: Por Manuel Fernandez. Impreffordc ,
Libres , vive en la Calle del Almcndro. 1
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don FER N A N D O ,
p r in c ip e de A S T U R IA S .
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S E N O R.
A pecûenèz delDôn, defalicnta muchoa
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quicn ofrece (como yo)a aqueI reípe-
to, de cuyamagnitud nada queda ca
paz de lUmarfe grande , faka defde luego effe moti
vo al temor reverente jy íc excitan.todos los que
ay para e^l carinó refpctofo. Encre los Aftros, vnos
HQs parecen grandes^y. otros pequenos, quando p^^",
cifamente ponemos cn ellos los ojos! to mifrno Ul-
cede entre los Montes yy entre eftosy alg^nos, poc
fu agigantada elcvacion ,fc han* grangeado fin dil-
putael titulo de Altifsimos*, pero en dexandofc vee
Ia luciente Mageftad dei Sol, y en poniendo la aten-
cion en la defmcdida altura dei Cielo , 1?^ Aftrps
todos fon pequenos, y los Montes dcxan dç Ar Gi
gantes. El Sol, folo cn la Efcritura Sagrada tienc
elrcnombie de grande, Lumit^n malus ■, y foio el
Oelo es alto , entre los que faben , que rcfpefto dc
cl,todoelOrbedclaTierra fedebe confiderar co-
jno vn punto.
_ Quien puede dudar,queay efiimablesprecio-
fidades en la Naturaleza. curiofas maquinas en cl
Arte, íinililsimas invcnciones dei Ingenio, erudi
tas ,y profundas operaciones de la Ciência, y her-
mo as, y oridas compoficióncs dc laRhetorica, y
de la Poesia. Entre todas eftas cofas, fe hallarian
muchas muy grandes,conííderadas en sV; pero al
elegir entre ellas alguna que ofrecer à V. A. nada
Ichallaria no folo grande., pero ni aun digno de
emplear vueftro Real anjmo, mayor que todo. En-
tonces lo mas preciofo pareceria defpreciablc , la
cunofidad defalino,la futileza to fq u k u i, y bar-
baridad la erudicion. Se hallávia la Ciência ruda, è
Ignorante, muda la Rhetorica, y la Poesia balbu-
íiempre , aun à lo mas ex-
ccHo, la comparacion con lo fummoí • ■
^ Y no- obíiantc Ia innegable verdad de efte
principio, yo mc atrevo , Sencr, à llamar grande
o que os ofrezeo. Üy pongo yo en vueftra alta
comprehenfíon los trabajos dclos]efuitas,enlaef-
piritual Conquifta de Ias defconocidas, incultas, y
bar^
V, u,ras Províncias del Paraguay , en el Pais quc
ilaman AclosChlqmm. Vedaqui y à , Senor,loque
con toda verdad pucde llamarfc Grande, aiin pivef-
toà lospies deV. A .y à vueftra vifta : para loque
les baftaba el faberfe mantener con e nombie dc
trabajos, y fatigas, nol
“ s t i l que no neeefa.ba de o u . . 1^ « » . , ma.

' ” l;d o ^ „ nomb,e de los den.»
Lfiadaraen te dezit yo.qoe fnera * * 8'°
D ios, que debe fer en ellos
d o ) el primer timbre
fclkidad los haze,y los Kara_ario)arf | ft
cafi inevitable tropèl de los
inmenfa de tan continuados
cen Senor,como en efta fucintaRelacion ie puc ,
de vèrb.revemente, pero k s llcna ^
t L de’ lus fudores, bi)os de Pios los queêun

cfclavos deldemonio>y felices a a os
cipe como V. A. los que padecian v
libertad en la delCielo,
las enmaranadas Selvas de de-

das Flores, y tiernasPlantas, que pr
lanta cl nego Evangélico, fe atreveu a
vertidamente vueftros prîmeros Anos, fi a«tes «uJ
dieran afuftar, y afuftaban temcrofamcntc los A n L
nias endurecidos.
w* A w A VA V /«J •
No avrà quicn niegue ( fi hatcnido alguna vez

ladicha de veros) que les quita h mas delà reali-
dada los afanes, y fatigas la fortuqa apctecible de
g.ar a vueftra prefencia, que aunquepor lo co-
munfon defcortefcslos males,y poco atentos los
trabajos,ay dichas de tan fuperior Esfera , àquicft
no fe atreve lu olTadia, y fe dexa vencer, aunque
ldad,yadeide oy fotnoslos jefüitas delParaeuay

^.chofos,aunque enelTaReladon,qne osprefen J
que” n m Î " '" r ^^“ S^dos. no elLs folo»I
' fe cuentan almifmotiempo Hiios

vuefiros,por fujetos àvuellro apctecible i S o
felicidad que apetecí Pn^l ’ ’ "ueva

*ID io .V e ,d id c ro „u ta ro „ did.ofamraie d Æ
rn n c p , _ J, a lad d
otro niodo no fuera nor<;iKI/>\ '
la dichade n . . ; ^ y "otuvieron
tanto pri,,, ValÎalIosde
q "e ineftimable fortuna de
'ezes) loshizielTenrenacer,para hazerlnd^^

vna muchas felicidades. ^
B Ucl-
. Buclvo à dezír, Senor, que es grande !õ que os
ofrezco , aun ofrecido à V. A. a cuya vitia, folo los
trabajos,afanes, y fatigas de los jefuitas,en quaU
quiera linea , púeden fer grandes, y en efta dei ma
yor aprecio de vueftra alca eílimacion: Y b u elvoa
dezir , que bafta efta fola prueba para defempe-
no de mi propoficion , que en otro fentido debiera
con razon juzgarfe oíTadia. Pero adernas de
tengo otra, no menor, que dar en cl íublime
dei GencTofo Padre de V. A. nueftro amabilifsimo
Monarca. Tambienfu elevado didlamen hajuzga-*
do grandes los afanes de los ]efuicas ,y los frutos
de ellos han merecido fu aprobacion, fu patroei-
nio, fus influxos , y fus liberalidades *,y no puede
fer pequeno , lo que ha podido merecei: tanto. Afsi
lo publica nueftro rcconocido agradecimicntoi
pues aiinque en fu Catholico Xelo nada ay en efta
efpecic, que fu generofldad lo juzgue cxceflo. ver-
dâderamentc,que los favores ^y cxprelsioneshechas
à los ]efuitas dei Paraguay, pudieran parecer excet
fo en otro Am or, y en otro Rey.
Efto hazCjSenor, que V. A. ay a dc mirar como
eftimables cfe<ftos dela generofa piedad de vueftro
Padre, lo que fe os ofrcce como a tan amado , y
tan amante H ijo: y efte titulo lo haze crecer tan
t o , qticfueen mi lo que vltimamentc refolvio mi
jefpetofa timidèZ; para ofrccer a vn Fernando; Prin«*
ppç
cipedeAfturiaSjaqucIIoque fc dignò mirar comâ
fu'yo vn PhiJipo, Rey de Ias Efpanas. Confiadamcv,
tc me atrevo ya a fuplicaros, que proííga vueftra;
dignacion los favores de vueftro grau Padre ,para
Io que nos íblo , qúe admitais benigno eí-
ta breve noticia de nueftras fatigas; que bien sèyo,
y fabemos todos los jefuitas, que Ia fombra folo de
vueftro Augufto Nombre templarà nucftros afanes
enjugarà nueftros fudores , y harà, que refpctofa
aun laembidia de canta fortuna, pronuncie, y para
como aplaufos,yalabanças, aim io_que aprenda
yconciba como dicl;erios,y calumnias. Y aííegu-
rados los Jefuitas ( no digo envanccidos, aunque !i-
citamente pudiera) aftegurados digo en tanto Pa-
trocinio, no nos quedará mas que defeat, fino es el
que aquel Dios para cuya gloria , y fervido concà-i-
buye vueftra felk vida tanto, dilate por figlos vuef-
ftros anos, os colme de felicidades, y de .triunfos,
hafta que fc vea la Efpana embidiadade todas Ias
demas Nac.ones , fob por la dicha de lograr en
y .A . tan fingular Principe, . o .
b
rendido Vaflallo de V, A.’
Qerommo Herún',
rjrWBAClOi^ PADRE ALBERTO PVETo;
de la deles’)?s , CalljicadoT ds la Su^TstnOt
{jcnsrd Incûifelon de Bfâna yú^c.
E ordendeV. A. he vifto con gufto k KeU^

chn Hlfiorld de los Indios, que Hainan ChlquU
tos ^tTc. y me perfuado , que cl Miniftro Evangéli
co , que fucre menos fervorofo, la leera con fenti-
mienco,y rubor , comparando clApoftoHco zelo
de aqueiios incomparablcsMirsioneros, confu ti-
biczajyiolofentiri aliviocniu dolor, pidiendo i
D ios, que por fu infinita piedad fe compadezea de
los anos, que ha mal empicado cn ociofidad. Me
firve tambien de Gngular confuelo el ver, que por
medio delfuego de la mayor gloria de D ios, que
aide en los coraconcs dc mis Hermanos los jefui-
tas, Mifsioncros dc la Província del Paraguay, obra
Dios los milagros , que obraba en la Primitiva
Iglefia, porque cumplen eftos a la letra lo que Chril-
to manda à los que profeiTan la vida Apoftolica,
difeurriendopor las inmenfas campanas de aquella
parte de America , trepando inaccefsibles oelvas, y
Bofques , venciendo la fragofidad de los Montes,
arreftados fiemprc à perder mil vidas, folo por dar
ia à infinitos Barbaros , que ciegos con las tinie-
blasdclaGcntilidad,vivcn mas como fi^jas, que
como racionalcs, Y al mifmo tiempo cqrrcfpondc
- J S Chut
Chiiílo nueftro Dueno, como infaliblcj quc cs en
fus promcifas, con lo quc nos dizc por San Marcos,
coniolando, y premiando abundantemente en efta.
vi a as g oriofas tarcas de fus Siervos, comunican-
doles el donde nuevasLenguas,quc fohinfinkas;
como las Nac.ones, que los nueftros aprenden cafi
IRilagroiamcntc, para quc prcdiqaen clEvangclio;
y cs maravilla vèr, como aqucllos Barbaros, à po
ças razoncs de los Mifsioncros , y yiendo enarbo-
lado cl ineft,mable Madero dc la C ru z, y la imagea
de Maria Sant,fsima , paiian à fer, cafi de repemc,
no foloChriftianos en cl defeo , fino Mifsioncros
fervorofos, apoftados à perder la v id a ,derraman-
do la fangre por la Ley Evangélica; y al hcroyco
, como de rccien conver
tidos , Ic figuc lo que nos dize Chrifto en el Evanec-
>o,que es echar los Mifsioncros, à vifta de todSs,
los demonios de las Rancherias, q„e fon fus Pue-
os de que ban eftado en pacifica poíTefsion por
xnuchos figlos; con folo dezir aqucllos fervorofos
JcfuKasclEvangelio ,0 poncr las manos fobre los
cnlcrmos , ie defvanecen los contágios frequentes
r) en aqucllos Paifes,obrando otras milagrofal cura-
ciones, ni os venenos, m la comida cafi corrompi
d a, ymuchas vezes tan cfcafa,quc fe reduce i l u
el menor danò à la
mas delicada falud del Mifsioncro. El bianco,pues,
quc
'cfuc ticnen cftos Jcfuitas cn fus fatigas, es folo con-
vercir almas para Dios ,y al mifmo ciempoaumen^
tar Vairallos à nueftro gran Monarca , agregando
nuevas Províncias à fu Corona, cumplicndo con la
obligacion dc lefuitas, y dc Vaffallos, en fcnal de
la juilagracitud,quc dcbemos àefte gran Principe,
que fe ha dignado, y digna tanto en favorecer a
'la Compafiia ,.expendicndo al mifmo tiempo fu
Realpiedad muchos caudales, con quefe ha funda
do cn tiempo dcfuR.eynado,nj.antcnido,y aumen
tado mas, y mas aquella numerofa, y nuevaChrif-
tiandad delosChiquitos. Aunque los ]cfuitas,quc
fcocupan en eftas gloriofas tarèas , fon muchos,
conao cs abundantifsima la mies , fon pocos los
Gbreros; Mefsis malta Operarlj mtem paacL Qjîie-
j-a Dios , que es eldueno dc la mies , mover !os
corazones dc muchos , para que multiplicandofc
los Operários , fea muchas vezes mas copiofo el
preciofo fruco,quc tan felizmente fe coge^ Sobre
todo me parece,qitc cn ningun tiempomejor que
cneftc , fe pueden dezir , pero con lagrimas en los
ojo s, aquellas divinas palabras de Chrifto: ParvuU
ptUrant fanem^^rnon era f r angeret els \ por
que cnlas Mifsiones, que llaman dc los Chiquitos,
Ò de los Parvulillos,ay muchos,por no dezir in-
numcrables lndios,quc daman por Padres, como
cllos fc explican »que Ics enfenen la vcidadciaLcy»
Pcro, ò laftiraa! Mo ay baftantes Operários, que Ug
repartan el meftimable, y neccíTario Pan cJcl Evan!
gclio, quc con tanta anfia aefean: Et non erat, qm
io Z T ft-' avrà,à quicn tan juftos,
como laftimofos clamores, no hierari elcoraôn , b
no le faqucn lagnmas à los ojos ?' Y à quicn no
cpcendera cn vivos defcos de focorrcr neccfsidad
, tan extrema > Pudiera dl’atarme mucho J a s cu
ponderar las fatigas gloriofas de los |cfuitas; pero
acabo por nolercanfado,dicicndo: quc noavên-
do hallado cn cfte Libro cofa q u e fe \p o n g a T l^
Kegahas dc fu Mageftad, ni à n u V a Santa Fc c l
iholica m a lasbuenas coftumbres juzctq qucfe
Ic debe dar a Autor la Licencia quc Jd e !’ y I íz Í
y e rT n ^ ftrH ir ^ ê los quc le-
y iftoria, para que afcrvorizados pon-
gan losmaseficacesmedios, para irà ayudar i k
fal^cion de aquellos infelizes Indios, que por faU
ta de quien les comunique k luz del\va^n<êlio ’
Jn.foablemcntc pereceu. Eftc esmifentir De è ft'
? s o r i T ;:" ! « ‘» " y i “ » « «i»

ÎhsTto EueyOf
'a tP R O .
■mÃriTnAi t^VT P ^ O S P P J i SlIuVAy
de Je^v's .e n im io r defuMagejUd ,y
. del CoUgio Imperial.
D e ordende V.S.hevifto.ykidocon graft giiHoIa
Relucion mjtoruX de Us Mijsipnes de hs Im-vtos,
aue lUman Chiquitos, que eftàre a cargo de la Compare:»
êsvs , eti laProvincU del Paraguay, y fi 1«
Zos cotejar con las Conûiftas Evangcdcas-del Onentc,
ouefueron elgloriofo emplco de San Franafco Wavier,
potlasquales merecio el titulo de Apoftol de la India,
tendriainos muy poco que hater para igualarias; ya fe miT
len las Naciones Barbaras , que cn t ^ ddatado campo
de la Idolatria han reconocido a Jefo-Chrifto, y a fu San
ta Ley , yà la diverfidad de gerilos . y coRumbres de cf-:
tas Genres, mas próprias de brutos , que oc racionales,
cultivadas poc iiuefttos Mifsioneros , con tauto atan , y
iariga , en edos tiempos , al parecer mas renidos, con los
cuidados de la íàlvacion agena; me parece, que ha reno
vado Dios en fuIgleGa, por medio de cflos Operanos lu-
vos , las fcnales de la Primitiva, confirmando la predrcaa
cion del Evangelio con los milagros, que dixo S. Marcos, Manr^
cue acreditabau la predicacion defies Apoftoles en la Con-
qaifta del Mundo. Toda laRelacioneftà-llenade eftaver-
dad , y confirmada con la fangve de muchos Mifsioneros,
tmicrtos cruelmente à manos de los Bearbaros , pc^ coiner-,
v ar, y mantener en fu pureza la Fè de jefu-Chrilto. ^
Puedo dezir fm violência, que atendidos ftis trabajos^
y fu zelo cn adclantar las Conquiftas , ccimo fe puedeii
vèr en las innumerablcs Rcduciones, o Pueblos , que nan
hecho de los convertidos à la Fè , que baftarlan fin di^da
para eniugar las lagrimas de aquel figlo , cn que San Gre-
corlo iloraba la falta de Operários en la Iglefia, fii^ndo tan
abundante la mles en las Naciones; J d mejfem njultam Qr&gm
Operarii funi: paud , quod non fine mtsrore ^ & ladirymts
ioqul pofumu/, Para efios Obreros Evangélicos reiervo Mar£i
Dios fm duda gran parte dc aquella gloria , que fenalo al
4e Us Genres ea iu y p a d o a , y degino ^ U pro-
at
mulgacioft de Ia Êey de Gracia, marcafidole èn u • «j
para que HcvaiTe fu Nombre à tantas, y tan diver/as ^ ^
Aôr, Clones : Ut portet nomen meum coram Gentibus
us, filip IfrâeU Y à la verdad, en efia Relacion P Y*
tonal le verá , que han introducido k Fède Teiu-ChriQfV
os Miisioneros Jefuitas en laotra parte dciM>indo
confina con laTierra Auftral inco(?nita tocandn^
losCoimografosdizen,qaeaun nS eftidek r
lUnunlaTierra deï Fu’e ^ ^ ‘^
prcn.,0 que tiene Dios deftinado para los quTà
afanes, faegas, y fudorcs hiaieron adorar ü Nomb e e,t
Ifa as, y lo cxpiico San Pablo , que fije dînas fiel

de la predicadon del Evangello. Dexo para menos apfp
louadas plumas la confirmadon de efte didamen n io '
que podra parecer fofpechofo , por interelTado J ? ’
por concluüo,, de la Cenfara, la que fe ‘ Aï®**
todade la gloria de D ios, para qTren h Îu f I!r
gren rodos exemplos de lavirtud mas heroyca^Î dd nns
Apoftolico zelo Elle es mi diftamen ; falvo. En efto
' A g o r a S n 7.a t Madrid , y,
ÿofcj)b de Sylvoi
%IU
MI CHAEL AHGELVS TAMBVKl HVS ,
Gs ^cv aI is SocutAtis l é s y ,
U M Relauoncm Mir$ionum àPatiibusnof-

C træ Societatis apudChiquitos , in Paraqua-
lia Provincia , à Patrc loannc Patritio Fernandes
noftræ Socictatis confetiptam , aliquot ciufdcm
Socictatis Theologi rccognoverint, 6c inlucemedi
poiTc probavcrinc ; facultatcm facimus , vt typis
inandetur ; fi ijs ,ad quos pcrtinct , ita videbitur:
cuius rei gratia,bas Littcras manu noftra fubferiptas,’
& Sigillo noftro municas , dedimus Romæ 1 6 ■
Aprilisi 7 x6.
Mkhitd Angelm Tmlurinus} -
LI /
<!
L IC E N C IA D EL O RDINARid.
OS cl Doctor Don Chriftoval Damafio, Cano«

nigo dc la Infignc Iglcfia Colegial del Sacro
Monte Ylipulitano Valparayfo, extra muros de la
Ciudad dc Granada, Inquifidor Ordinário, y Yica-
rio dc efta Villa dc Madrid, y fu Partido, &c, Por
la prcfentc, y por lo quc à Nos toca, damos licen
cia para quc fc pueda imprimir , c imprima la
Rdacion HiforUl de las Mifsiones de los Chiquitos
*jue elUn à cargo dc los Padres dc la Compania de
.Jesvs^de la Provincia del Paraguay, efcrica por cl
Padre juan Patricio Fernandez , dc la miüna Com-
pafiia ; por quanto aviendole reconocido , parece
no ticnc cofa que fc oponga à nueftra Santa Fè
C atólica,ybuenas coftumbres. Dada enMadridà
trecedias del mes deAgofto,ano dejnilfetccien-
tos y veinte y feis.
p 9ôr Dmafloi
^r
Por fu mandado;
tore»ô de San Miguel.
LI-
ttC E H C íA D E t COHSEJO;
|ON Balchafar de Sâfi Pedro Acevedo, Eferw’

[ vano de Gamára dei Rcy nueílro Senor,
dei Govierno dt cl Conícjo, certifico, que por los
Senores de èl fe ha concedido licencia por vna vez
ai Padre Juan Patricio Fernandez , dclá Compaaia
de Jesvs, para que por vnavez pueda imprimir, y
vender vn Libro , que ha compucfto , intitulado;
KeUclon HiJôrial de Ias Mlfsiones de los Índios y qcte
Hitman Chlqmtos yCn la^Vtovlncu de Paraguay con j
tal,que la dicha Imprcfsion fe haga por cl Ori

ginal, que và rubricado , y firmado, al fin, de mi
mano *, y que antes que fe venda ,fc traiga al Con-
fcjò , con Ccrcificâcion del Corrc<Stor de cftar con-»
forme à èl, para que fe taíTe .al precio àque fe ha
de vender, guardando cn la Imprefsion lo. difpucf-
fb por Ias Lcyes de cftos Rcynos.. Y para que conf*
Ce , doy la prefcnce cn Madrid à doce de Ago&q
dé mU fccecicncos y veinte y feis.
i--. Í4
Ç tf» Bdthofar i i Sán Beini
S í l
■Í
FEM b e B RRATAS.
A|. T7.averfos,/.. adverfos. Ibidem, ocüpaV, émpIcaN.

P P á g .z j. a abrazar , para, abrazar. Pag. i6. Parapiciyj
Parapicy.Pag. 2 8.quieren,/î quiere, ° r <*
Eftt Libro, intitulado: Hißorial delas Mifstones de
los Indios , que llaman Chiqujtos, en U Provineia de Paraguay^
fu Autor ei Padre Juan Patr.eio Fernandez.de la Compania de
JesYs; y advirtiendo eftas erratas. correfponde i fu original. Mai
end, y Septiembrc a ÍT,de lyzci. ^ r >
Lic, Bon Benito

de Rio Cao de Cordido^
jCoriedor General por fu Mageftad^
S U M A D E LA T A S S A .
I > «
T Affären los Senores del Confejo Real eile Libro .iwimladoi

ReUcion H ißwial de^ las Mijstones de los Indios que. tta'-
msn Cbtquitos.en la Provineia de Paraguay, à feis maravedis cai
da piiego , como mas largamente coufta de fu original d"fn;icha' •
do en el Oficio de don ßalthafar de San Pedro Acevedo Êfca
vano de Camara del Key nneftro Senor, y del Govlerno de fu
Confejo , en Madrid à nueve de Sepciembre de mil fetecientos y
yemee y feis ano5.
\)
Don Baltbafar de San Fedroi
PRO-
U *(
p R o L o G o
P A R A E ST A OBRA.
N vna breve Relacion c!e tan dilatadas , y glorlofas empreíTaá

E de los MIfsioneros Jefultas, que trabajan incefantemente eii
predicar la Fè de Jefu-Chrifto à tan innumerabics , è Incultas Na-
ciones del Paraguay, y fus Províncias, no es facil poder eferivir,
coiHO era razon,las Vidas de muchos Apoftoliccs Obreros, que
ban padecido Martyrio à manos de los Infielcs: y afsl me es pre-
cifo referir muy fucintamente parte de fus heroycas virtudes , de-
xatido para twejor ocaiion el facarlas a luz con mas exteniion. En
efte fupuefto , y en el de no fer H iiloria, con las formalidades
que piden fus leglas, como de efta Província la eícriviò el eru
dito Padre Nicolas del Techo , en Lengua Latina , folo refiero
las Regiones,en donde fç van formando los Pueblos de losniie-
vamence convertidos j y al mifmo tiempo fe deferiven fus Íítuacio*
lies, fus genios , y fus diverfos Idiomas, para que fe pueda com-»
prehender , con menos dificultad , el aflumpto de efla pequena
O bra; que ii fe lograiTe con ella cl encender en el coraçoií de los
que , Ò tienen pot Inftituto la Converiion de las almas , o por
fervor Chriftiano la falvacion de los Infieles , vn zelo de dilatar
la gloria de D ios, en las Conquiftas del Evangelic , fe darà por
bicn empleado el trabajo de iacarla à la luz publica, fin cuidar
de que , Ò la cenfura , ò la malicia le imponga aqucllas acofium-
bradasnotas, que en el juicio prudente,y Chriftiano folo pue-»
den fervir para el defprecio, y nunca para la atenclon ; ojalateni
ga yo muy frequences las noticias de eftas Apoftolicas tarèas,
para emplear con nuevo gufto el trabajo de publicarias para ma-.
yor gloria de D ios, que es el fin principal de las Mifsiones dç
jlos Jefultas.
P R O T EST A DEL AUTOR;
lendo prccifo tocar ca cila Relacíoíi Hiílorlal , aiiftqlíè

S paíío , Ias memórias de algunos Varoncs Apoftolicos que
inuricron a manos de los Iníicles , por Ia Fè que predicaban ’ dc-
xando cn fo mucrce aquel olordc Santidad, que correfpondia à
fiis heroycas virtudes, afsi como fe refieren otros fuceflbs mila^
groíòs,que en coníirmacionde íaF è, parece que los hazia Dios
por medio de í»s Siervos, , para alentarlos á los trabajos de f«
mayor gloria , nó es mi animo en eílos puntos, y en otros fed
mejantes, que contiene efía Relacion , cl que fc les dè m as, que'
aquclla Fc humana , que fe merecen los fundamentos que fc re
fieren , para efcrivirlos ; y afsi eftoy muy lexos de prevenir eu
ta Rclaciou de ellos cl julcio de Ia Iglefia ; antes bien protef.
to , el que los fujeco à la Correccion de la Santa Sede obe-
díceiendo a|os Decretos de los Sumos Poudfices, y de la íg k f%
sM
RE L A CI o N
h i s t o r i a l
d e L.\S M I S S I O H E S d e L O S l i ^ D í O S ;
que llamanChiquitos.quc eftàn a cargo de losPa-
■ dies de laCotnpania de ]efus de la Provípcia
dei Paraguay.
c a p i t u l o l
P R I N Í ^ - I P T O , V ZJ H D A C I 0
y frogrffo^-
O cs uni intento por aora eferivir ia

Hiftoria dc laProviucia dei Paraguay
de la Connpania dc Jefus, la qual com-
prchende cinco Govíernos ^ y otros
tantos Obifpados , cn.la longitud dc
cerca de feifeientas léguas. El que quifiere faberunas
por cxteoío lo que cn efta dilatada Prpyincia hati
^ A «ac
/k - J ,^®^CION h isto rial
trabajado gloriofamentc los Padres de laCompaaîa
de Jelus, y padecido poria converiîon de losGcnti-
Jes, podrà leer laHiftoria, que de efta Provincia ef-
crivio el Padrc Nicolas del Techo; advirtiendo, que
al tiempo y quando efcriviò dicha Hiftoria , fdlo
le avian fundado vcinte y quatro Reduciones de In
dios a las Riberas de los Rios Parannà, y Uruguav
que componcn el caudaiofo , y celebrado Rio de la
riata Oy llegan à treinta y vna las Reduciones de
0 O los Indios Guaranys , mucho mas numerolas
que las antecedentes;pues el anode 1 7 1 7 . fe conta-
ban en dichas Reduciones ciento y veinte y vn œil
ciento y fefenta y ocho Aimas, bautizadas vnicamen-
c poi los Padres Mifsioneros de laCompania de 1e-
lus dedicha Provincia. Los nombres de las Redu-
Clones, OPueblos de efta nueva Chriftiandad , Ton cl
Pueb o de los Santos Apoftoles, cl de la Concepcion,
c de los Santos Martyres del|apon,el de Santa Wa
rn la Mayor cl de San Francifeo Xavier, el de San
ri T Í ’ 1 ?" ’ *=1 de San Lorenço,
cl deSan]uanBautifta,e! deSan Miguèl ,el del An
gel de la Guarda ,el de Santo Thomas Apoftol, el de
fl '
San Francifco de Borja, el de fefus Maria, el de San- '
lel p ï o i k Ellos àla sRiberas
Los que fe han fundado à laR i-
■C Lc.a del gran R,o Parannà , fon el Pueblo de San W.
la \ T ’ T a Senoradî:
1 c 1 el de Santiago Apoftol,el de Santa R efa, el de
» ■* h
m LAS MISSIONES DE LOS Ç W JT O S. _Í
.1, Ammciacicn, el dcla Punficacioa,el dc San Col.
jne y San Damian, el de San jofeph, el de Sanca Ana,

d deîSueftraSenwa dc Loreto , el de San Ignacio
cue Uaman el Menor, el del Corpus, el de j cl us, el
de San Carlos, y el de la Trinidad •, aumentandofe ca
l a dia mas el numero de los Convertidos y Bore-
ciendo en todos el primitivo fervor de laFe,quere-
c ib ie ro n en el Bautifmo.
El fin,p«es ,de efta Relacion , ie ‘-ccluce a dar
noticia dc las n u e v a s M ir s io n e s , q u e eftaApoftohca ,
Provincia tiene al prefentc en la bJacion dc Indios,
^ Por donde la Provincia deTucuman confina par

dOccidente con los Reynos del Peru ,
vn efpacio de tierra , que defuc Santa Cruz dc la r-
ra, d L d e remata,ydefdeTarija , donde empieza,
tiene trccientas leguas dc largo. Por cl lads de i-e-
vance tiene aquella parte del Chaco, quc va a a2;cc
punta en elTucuman;por cl Poniente d Maranon,
Ò pormejor dezir , à Santa Cruz de la Sierra , con
quien mas fe afronta ; por cl Mediodia la Provincia
de las Charcas; y por la Tramontana mira de lexos a
la Provincia de íosltatincs. Corre por medio dc cila,
de Scptcntrion al Auftro, vna cadena dc Montes, quc
cmpezando defde Potofi, Uega hafta las vaftifomas
Provincias dclGuaytà. E n ellostienen funacimien-
to tres grandes R io s, el Bèrmcjo, cl i ^
d Guapay, que banan las Ciynpanas, que cftanhtas
A 2f ^
rtj Êi'ACION HISTORIAL'
a la falda, por vna y otra parte ,de ambos Morttes-
■V a c cafnnm enroefpaciol i :
Chinguanàs para fu habitacion%ííe P a l s ^ T o !

o cofa dc dos liglos , abandonando el nativo del
G ayra-, y me parece no fera fuera depropoTo rc
rerir aqui brevementc la caufa dc efta mudanca Al
tiempo que las dos Coronas deèaftilla , y PoTucral
dentaies Aiexo Garaa , alentadifsimo Portuauès

it C o tí» 7 ‘‘ I " “ '■ “ ■ r- A m o S
ias Conquiftas de nuevas Províncias, tomando en d
£ afil tres-companeros,de fu m i ^ ; animo y va
nT! Paraguay, aliftò
to Àin. c qu'n'entas leguas por aquel R io , apor-

do, -*'1'»g^ôodc U 7 -
ctro r “ 7 ° ™ • y p'»'“ . f ' bolviò al Braf.1,
P « o losbarbaros le ,o i„ r o „ â ,„ id o „ la ,ida
1 I
nieion.a vivir en e P;nç ^
^ ulcho > y aunque po-
ao a mrpy numerofos , pues palTan. de veTte

m il, viviendo fin forma de Pueblo, en tropas y dan
■ dofe a correr, y robar,las cierras ckcuuvecinas; y
por
DE LAS MISSIOKLS DE LOS CHÍOilITOS. }
T>oí d defeo dc carne humana, de que gmtaoinmu-
cho hazian à njuchos de ellos cautivos „ y ccoauos •
pormuchos dias,como fe haze en Europa c^n los
Limalcsde ceida , celebraban banquetes de crueul.-
fima atcgria. con lo qual fe hizierou a
los confiiances:y folo con la vemda de lo^ bipaaoles
olvidaroii la inhumana coftumbre de comei carnt
humana , pero no la crueldad , de fucrtc , que le diz.e
aret deftruido,.y aniquilado hafta el prefente, mas
de cienüa y cinquenta mil índios.
A rediiciti à eftos barbares à vida politrca , y
chriftiana ,encaminaron fus defig.nios„deídelos pnu-
eipios dei Í12I0 palfado, losApoftolkos Padres Ma
nuel de Orcega , Martin dei Campo, D ie p Martme^,
y fuccefsivamentc o a o s pero por mas indullnas dc
Gue fe valiò fu ardiente zelo , jamàs pudieron abla^
dar la dureza dccoravônes tan obílinados, ni domef-
íicar laferocidad de ânimos tan falvages, caufa por
que los abandonarem, como tierra en que fe derrama
da invtilmente el grano Evangélico , para emplesr
/us fatigas en Pais que correfpendieífe a fu cultura,
£on fruto mas digno de fus trabajos; halhqueel ano
dc’ ibSói a-viendo ido d®s Mifsloncros de elfa PiO-
vincia à exercitar losminifterios dc nucftra Apofto-
lica Vocacion à Tierra de Tarija , hizieron eco ea
aquellos defiertos Ias maravillas que obraba la Di
vina palabra en Ias collumbres bien rotas, y perdidas
áeaquellaTicrra, Entraroa ,puc$jcn acuerdo algu-
nos
r- • IÊLAc ION hi s tori al
Iios Caciques y dc comun confentimicuto embiaroti
mcnfagcros a los Padres, fuplicandoles con eficacif-
iimos ruegos fc movieíTen à compafsion de fus al
mas , poniendolas en el camino de la falvadon; pe-
ro no tuvieron por entonces ocra refpueila, fino L e
tural de A? ' Gregorio de Orozco, Na-

tural de Almagro,en la Mancha, Sugeto de .xiucho
> y eivoi , quien no pudo tan prefto condef-
c?na l 7 - ^brir Colecío
como lo hizo,en la Villa deTarija. En efcocrer°en
quella M.fsion , cuvo el buen Provincial no poco

o d '' defeos , fuplicas, y la-
în .as de tamos como fe le ofrecieron àefta ardua
lealle, ni a quien con mas razon fe debidfc hazer

cfta gracia, como el V. Padre jofeph de Arcc Na
L ie r ? oT deNueftroSenorcon vna
r « c c e < p !:™ V i l l i ' : x f " “ ’ V' “ "-
I I
pe-io-cs’ , 1= deltini, p Í V a . Í Í ’
dolec Gitos
c(\c^Âr.r.A j ^crao ^ E.mprelia
Qocado de -.tC
*, pucs vien-
'Í buen Pad,e , le avian aplicado à ellas; pero no tardA

mucho en quele vieron prccifados à L d a r de p l
t porque iicndolc al huniiWifsimo Padre
m-
de LA.S MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. , 7
intolerable pefo efta luftrofa ccupacion , no podia
rccabar con TupUcas, y lagrimas le aliviaflen deella:
con que recurriò al afylo de San Francifco Xavier,
fuplicandole con miichas lagrimas el cumplimicmo
de^los defeos, Tuvo feliz defpacho, con can pode-
rofo intercelTor, fu fuplica; porcjuc cayendo luego
enfermo , Ic dieron , por defeuidos dei Enfermero,
^0 remédio recetado para otros , el qual le reduxo
3 los vltimos periodos dela vida. Viendofe cn eibe
lance, pidiò licencia al Padre ProvincialThotiràs de
Baexa , para hazer voto à fu grande /^bogaao San
Francifeo Xavier, de quefi le alcançaba la vida, la
emplearia enla converfion de los-lnfieles. El Padre
Provincial , reconociendole ya defauciado , le dio
grata licencia para hazer fu voto; y luego que lelii-
zo, le aceptò el Santo defde el Ciclo, puesremitien-
do de fu fuerija el mal , en breves dias quedò fauo
dei todo.
Y como en aquel tiempo fe trataba con gran
calor de la converfion à nueftra Santa Fè, de Ias Ma-
ciones que cftàn àzia cl Eftrecho de Magailanes , que
defeubiertas pocos anos antes por cl V. Padre í<!ico-
làs Mafcardi, Italiano, Sugeto de la Província de Chi
le , y Martyr del Senor, pedian Predicadores dc nuef
tra Santa L e y : y por orden de nueftro piadofifsinao
Monarca Carlos Segundo ,cftaban yà à punto algu-
nos fervorofos Mifsioncros, para entrar en lasTier-
las dc kos Patagones i fue lambica fcnalado cl Padre
/' n R E L ACI ON Hf S T ORI AL
^ ICC. Pcro a lo mcjor dcla obra fe atravcsò el
iterno por med.o de algunos Miniftros del Rey que
atendiendo mas afus particulares intereíTes, qúe d
fervK.0 de Dros, y de la Monarquia , pretendieroa
fujetarlos con armas para hazerlos defpues efcla-
vos fuyos Dcfvanecida, pues, eOa Mifsion , con in,
mparable dolor de todos los buenos , fue defti-
. a o a l l c r i a luz del Evangelio à los’ C h ir ig il
he.manos fuyos , que conducidos de fu mifmo ef

pmtu, y zelo , avian de feauirle n,ra
ciias u f= „iiu d. u
Um '” 7 '" " ' f « ian i re-

finVre IV '" " ’ bien con fu
laiij^re. I cro antes de emprender efta obra, procu
ro armarfe .yfortaleccrfe con aquellasvirtude^ que
recmiocia necelTanas para tan ardua , y dificiUtn-
preiTa porque le adivinaba prefagiofo^fu coracon (
iiTa e e l^ . ’ y Penorio de
N u e L S e i? r " RT 'r ’
En e nr. ’ " P" devocion.
i f p i l ec’ " ’. f P"d--e eftaba con todofu
o d J Pilcomayo vn Cacique con feis Vaflallos fu’
yos . p.diendole no difirieffe vn punto el ir à dar es
noncia de Dios NneiTrrk ^ i <îaries
lon las veras L 1 Ú ’ manifefta-
lon las veras con que lo dezian las obras , oyen-
do
BE U S
A r, con éu fto , y atencion U cxpiicaciou t
fu voluntad. Las mueftras que ^

«ocos le enccndiò en fu coraôn vn ard.cntc deleo
de ooncr luegotnanos à la obra,parcaendolc e ft «
orilla del Rio Pikom ayo , pevo ûas

Berm ejo. pues à los
M S o n e ro ’srp o rq u e queríamos hazerlos efdavos
ac i o s E f p » o i L . t fir ii.L !:“ «

U o r o P s , r X e d a n \ q u e ft pu Ik lie el pie en fus
? 'e r r a s ! fe avia de falir luego, Ò que para quuarlc
de vna vez dcfus ojos .lc avian dequemat vivo.
Por effo , antes dc paifar mas adelante, me cs
crccifo pintar aqui à lo vivo el genio-, y natural dc
cfta sente,para reconocerle ficmpre elm ifm o,por-
. que fe trausforraau cn tan divcrfos, y contranos fem-
blantes , que de otra fuerte feria
nocerlos. Son dc genio inconftante, mas dc lo que
fe puede creer , mudables à todo vicnto, no guar-
dan la palabra que dàn i oy parecen honnbrcs , y
Chriftianos,y manana Apoftatas, yanim des, arm-
cos de todos , aun de los Efpanolcs , quando Ics efta
^ cucnto, para fus incereifcs'» pero por a mas eve
'io R e l a c io n Hi s t o r i a t
c»fyo n .p c„ la amiftad. Y coa .odo cITo , „» „
án
cn clíL
ellos ei7 °conocimienta
' ^'1^ aP«'»• i«Modo
»ûucir■
vancíadciaLcydéDios Ei‘ma >y obfcr.
•o.,« cl: mal c a c m p ^ llo a ' « “" “ .»pcdim™.
.c mda.,como loa M ioa: „ô « „ * „ ^ 7 ' ' ) “ **'"■
»cjo c, ,oc cl dcl cxcmplocrd“ a
cí mficrc las. calidadcs dc mieftra Sanea Fc*- y ^mu'
^5£;.v.czcs les eelian cn la cara 2 í^c k à t • * ^
fin. demaliado dncos" o“ " “ ’ ‘' “f
ecos óenco ífn g u C i r a Í r a ^ r

mas <jnc Fe Ics procura rcfponder,, n m c a lc l ' J
tJtnto , s]ue, bafte i qmVraríay, P , i .•
pientifsimo.yprudentifsimo a c u c r d n í ’
Operários dc efta Provinri. prinjerosa
l^xos de las Ciudades boí^f
Evangclio , Provindas, r m o L “f n í d d
^ lo menos dc-la babiradon dc’its f ò p a l x r " '“ " ^
<3PC eftos no dcsliizieíTen con fu nn!l ^
ûc bazian ellos. con íu prcdica^LT ° °'
fifto harta cl dia de nv rr^ • ^ pradica.
..I P-aad dc n u e r t r o I c I S e ; ^ ^ ^
li
I' ll
^ ro p ,o ò Efpanol dela Tierra . L o ’efde p a ^
fiafticJs áSukn °‘'^ r''^ ™ ‘^°‘'^^’ XP''«la‘losEcle-

F>l.
tarlos; A o J pues^“'/ “
j P. s, eltc «xifedunento cn los Chiri-
S“ « :
DE Lk$ MISSIONES DE LOS CHIOITITOS. ’’
mnnàs es gravifsimo. Comeraan connnuamcacc
fon lasCiudades confinantes ; y como mas faalmeii*
tc fe pegan los vidos dc los maios à los buenos, que
Ias virtudes de los bueuos àlos maios y viciolos
al vèr à voos ocupados en Tacar e dineio d . l
Pavfanos, à otros darfe fm freno a los deleytes dc
la L rn c , y cn algunos, aunque pocos, tan m '^rta
laFc, qtfe no haren cfcrupulo dc faltara íos O m -
nOsPieceptos, y en moftrar menos rcvercaciaalos
Myftcrios de Ia Iglefra , no cs faal deztr quanto
•credito gana con cllos lo maio, y quanto lo , y
•defprecio xobran ,afsi álas perfonas_, como a la Re-
l lb i L que profeíTan. Y aunque la innatapiedad dc /
losEfpanoles refplandezca aqui tanto como en qua -
•quicra otra parte , que en ella fe pierde la malícia
•toda de algunos i con todo eflb , como dixe, en
los coraçones dc cftos barbaros fe impnmen mas
•facilmente los ‘vicios , y maldades, que Ias virtudes,
y devocion. Y fitalvez, -aloir la explicacion dc a
D oarinaC hriaiana,ò álgunade aqucllas incontral-
itablcs verdades, que tienen Rierça de haxer bo ver
^n si à quien dc si vive olvidado, defpicrta cn ellos
al<Jun buen penfamiente» , apenas nacc , quando le
fufoca fu inconftantlfsimo genio ,y el mal exemplo
dc los forafteros, como muchas vezes lo vemos , y
\tocamos cou Ias maaos. Efto fupucfto , bolvamos
«yà à nucflra narracion.
. Aviendo el Padre Arce probado, y cxpenmcnta-
Bx do
RELAC ION H rSTO RlAL’
JopormochorJúrdf„,o,a, Cacique . Toa
Walloa Iapartciòfunda, aquiRtdudo’ .cóí J
icrra, a
companados d
e <
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quellevabaconfigo,dandoles
1 uatr
o ín
d io
sG u
ara
níc
o r ã e l T a
exploraíTenIavofuntaddeiPueblo v '- T'

»W avelesfegui,ia.i„l"t„ti';‘S ? : ‘‘ 7
» negoei;fMaX“ 'erS„:“
1 0 .1
mia,Ia “buenavoluntad,paraore
craníinoi:;:'“i
l ’y “ed,';"d''
‘^'^«epita,^àp“<
poci“asléguasdc
íô
Tole futrxr
fcpnh
íi p
norel m f"“ f-M ito y iirn h i;
Jo "1
esdeM ayodeien anta
omdein,oAe«lPajdrre
puesdealgunasjornadas,llegòàciertasRanr^'^*
q ue eftaban ào rilla
s d
e! Pilcom
bidoconfingularafedoÍ los'pajftof avo r
l A c
1 I
tualm enceeftabanliorandolanruertedeal’cunosdc
losfuyos.porcaufadeIasdifeordiasquelvir.
tr eC a m b arip
a ,y
T atabcriy. E ran
erquesdemayornombre, ypoderdelaTierrl yeftos^ Ios Jótr
ic irLnf"'
çcffa oconcordado^sencresi,yCharpiftianadatd
agad od.carami
n l
'í !i
Ic-!
DE LAS MISSIONES HE LOS CHIoyiTOS. i?
Icvolencia , bolveJos à haxcr amigos.
queria d Santo Varon ir en
m edio,y hazer las pazes; yhuvieralohecho, a no
vèr Que era manifieftamente echarle a raonr entre
k s Irmas de los Tobas, confederados con Tatabeny,
Que infeftaban los caminos. En efta coyuntura vi
no vn menfagero deCambaripa, pidiendole le dtef-
I defu parte .fi pudieffe hallar algun p r o m p , y
eficaz remedio à fu ruina ,y ala de aquellosius VaC-
fallos, p%rque no tenia tieropo para detener, o lelil-
tir à vn mifmo tiempo à tantos enemigos , ni dc
bufear efcape à fu vida con la fuga , por eftat mal
herido de los contrários. Atravesò efta nueva el co-
lacon del Padre Arce; y paia reparar de aquel Iraca-
fo al Pais, bolviò luego atras , a fin de rccoger dc
la piedad dc los Efpanoles algun focorro de armas,
V à la buelta templò Dios, con alternados confue-
los el dolor de aqiicl accidente , porque lös Chr-
riglanàs del Eio Bermejo, que antes fe avian mot-
trado tan averfos , y duros , ablandados ya fus
coracones con las influencias de la gracia del Eipi-
litu Santo, le falieron al encuentro , y Cambichuri,
el Cacique mas poderofo, le moftrò grandes finezas
de amor , combidandole à que fueffe a *•
fus Vaffallos , y que haria de cl quanto el I adre
cuftaffe. , , , -j
Llceo à Tanja, y alcançando de los Regido^s
ynaCotnpaâ dc Soldados,fc bolvio lonias ^
'4 R ELA C IO N H ISTO RIAL'
qucpudo llevandoporfu Companero al Padre Tuan
Baunfta deZea: y aunque el camino era le V o !
pcligrofo y la poca comedidad con que tratíbanfu
i t . „ T C : “ "T to '" t i ' * ’“ ' " í

coph d= ddidas c d d liL i i , y ; T l b â „ “ 'b
y "O poco, ;d „ l .„ ,, ,i °„dofe , T « T L T ÍT ;
â z 6 de <? ® ‘ ^ " ^ '^ £ " ':u r a n ç a . F in a lm e m c
T .» b „ ip / d " T pL“ t í “ ?
í“ C ^ ' n : * r r r “’ ?”
n e g o cio d e la p a z íb r o d r ^
d re A rc e n .fe ’i P ^ u en a m a n a el P a- )
p ro „„i„f,„’ í: p t i r ''" '

« fu > n ,ig „ „ „ ,fc d i r S d V .7
tt : " 1 7 ».iíióri:;
1 ' I
■ iificii dTTc” , T ’c i r s " - “ i7 'u ’ ™“
fol^mnid/d ; X , S „'T ' ' P*“ ‘ “ ■>
dos aulen df' ^ ’«ncomparablc; pero fobre to-
nar-
DE LAS MtSSIONES DE LOS' CHIOyiTOS.
Ôarles los Divinos Prccegtos., prometiendo aliitarlc
quanto antes cn eí numero de los Ficles *, y cn pren
das dc cíTo vle diò.paraquci bâuuzaflc vn hi)P vni-
co que tenia. Pera los Padres , antes de hazer {)ic
firme en.algun Lugar, q^rian correr todala Provm-
cia *por lo qual, dandoles buenas efperancas, le par-«^
tieron,afsiftiôsfiempredei hi;o de aquclbuenCa-
vallcros que:j.amas quifo apartarfe de fudadoem
aquella. percgyinaeion *,y paffando luego à Ias Ribei
ras del Parapidy , pobladas de mucbas-Ranchetias,,
fueron.rcdbidos de todos con fenas de grande afedo,
y trataáosr-lomejpr que la pobreza,y peauria dei Pais
permitia; De aqui-tiraron àzia Ias Montanas dc cl
Charaguay, ,ài cnyas- faldas- vivenda^ mayor parte dc
lps:Chanès',y. muchosvChiriguanàs.^ Tu-vicron aqui^
no poco que hazer cncomponcr à los Payfanoscon-
los.Vaflallos dcTaquiremboti; pero pucftos eftos en-^
acuerdo j,profigûicron‘ru viage, no encontrando otra
cofâ^jque Rancherias.deftrmdas , aviendofe retirado
à otras partes lâ gente 5 por no padecep los infortu-
nios , y defventuras , que trae configo la guerra. Fi-
nalmenter, padecidos-no pocos 5 ni ligçros peligros
de perecer 5;.ílegaron al RioGuapay j^dòncê fueron-
recibidos- de Tus^^moradores^con increibles-finezas. y
los Caciques .Manguta:, y, Fayo lefuplicaron viva-
mente fe querlaíTen eniaquel parage para inftruirlos
cn los Myfterios de nueílraSantaPè-, >y enfenàrles cl
camino delCielo, El Padre Ar cerque por enpnccs
1? RELACIO N h i s t o r i a i ;
t?nu otros defigmos, les prometiò, que cn otra oca-
Jo n les cuniplma fus defeos, con que adminiftran-
do el Santo Bautifmo a quatro que eftaban en peli-
gro de muerte, fe prevenia yà para la partida. ^
rin n .T " " T y "^ ‘ "dia,herm anadelCa.
ciqueTarnbacuta,yfe echo à fus pies muy afligida,
y defconfolada, porque el Governador de Santa Cruz
de la Sierra emoiaba a prender à fu hermano para
io n e s,y la enfeno tales ruegos , y fuplicas el amor

c o m iT ' ’ aquel golpe, que
tocaíTen con las

manos y yielTen aquelias gentes, que ellos no mi-
raban finoa fu vtilidad, y que en las ocafiones eran
fu efcudo,y refugio , para aficionarlos por efte ca-
minoanuellraSantaLey. Efte fue fu defignio è b -
ento pero no el de Dios , que muchas v L 4 7 a-
de los intcrefles humanos para llevar à fu fin las
I pohciones de fu eterna Providencia. Y tal fue la
Ida de eftos Mifsioneros à Santa Cruz de la Sierra
f a l T V 'r i ^ Vida tempo-’
if de la eftla ^ innumerables Pueblos

de la efdavitud del demonio. Partieron, pues del
Guapay con lambacurà àSantaCruz, donderecibi-
dos con mucha corccfanu de el Governador Don
Aguf-
riF LAS MISSIONES DE LOS CHIOPITOS. »7
ScTiiftin de Arce, piiisimo Cavallero , alcamâion
no^mLedVygracuâ Vida de aquel pobtehoav
bre-, uue de otra manera lo huvieta muy
«lal’ \ftas demoftraciones de eftitna, y afedo ob i-
Z , o n à nuearosPadres àqae conconfiancalema-'
nifeftaffen fu defignio de convernr a la Fe a los
Chiriguauàs,y à<iue fe dignafle intcrponer fuan-
toridad contvaqualqniera ciue ofaffe oponerfe a ef-
ta empreíTa. Pateciòle al fabio Governador , que
era gaL r invtilmente ehiempo, y el trabajo con
aquellos Indios, por lo qual les empezo a perfua-
dir con folidas razones, enderezaffen a otra parte
fus penfamientos, y Apoaolico zelo; porque eran
e'ente obftinada cn la idolatria, falvage^ en as co
tumbres ,y fobremanera averfos à las ieyes,y pu
reza de lavidaChriaiana,è inconaatues enlo que
emprenden: que yà en otras ocafiones avian proba-
do à reducirlesfervorofifsimosMifsioneros; y dei-
pues de grandes trabajos,y fatigas,no avian laca-
do otro fruto de fus fudores, fino efparnios, opro-
brios y malos tratamientos. Viyia entonces muy
frefca la memoria delfervorofifsimo Padre Martin
del Campo, de la Provincia del Peru , que defpues
de aver gaáado con ellos algunos mefes , vilta la
obllinacion, fe viò precifado à irfe a otra parte I
Gcupar fus fervores. Por canto les aconfqaba pu-
fieffen la mil a cn otros Payfes, dondc no fe perdiel-
iin i slmifmos, y gaBaffen fdktnente a los omos.
IS RELACrON HISTORIAL’
Confinaban con aquella Ciudad ios Indies Chian I
tos, que poco antes avian hecho pazes con ics\f
panoies, y ped.an Predicadores dei Evangelio auj
ies enfenaflen ia Ley Divina. Nopodiael buen Go
vernador dar es gufto embbn.l/srr - .
Pro,i»ci, del Pefd . pi
centAr Ia „1 ' ^ ^ r“ xeírca'"''"!? acre-

entar la gloria Divina; que aaui noTpriA«
res ios trabaios,que ei Euto nl I ^ ™ayp-
* ado, e„ Ifta r , r a Z S c r / T
quo cogiefen la converCon de mochas almas* Y
Pr !■ , ® cartas muy eficaces ai

. r T X ' c i 1 * '■‘7 '“ " ■^ Pad-eGenêl
nam'^ j Ultimo amigo. Eile razd
mmiento dci buen Governador, def^rtdene col
raçon de aquelios Varoncs Apoftolicos vn ii k'l
incomparable, viendo fe lesdefcubda otr
enque padecer otro tanto en fervTcio d^
iooacioo de lo. s„p„ J „ le,
110-^
de las MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. i?
tiores, cortetiin aUà guftofos para domefticar aque-
llos barbaros.yreducirlosal conocimieiuodelver-
daderoDios ,y à laobedicncia de laMageftad Ca-
tholica. Y*con efto , defpedidos dei Goveraador,
dieron la buelta. . < t T/i
Al paffar el Rio Guapay, de buelta pava Tanja,
les cercaron vna grau multitud de Infiel es ,rogan^
doles fuadaflen vna Reducion en aquel parage, pa
ra cuidar, y acender al bien de fus almas, que les
daban.palabra., que en breve abrazanan todos la
Leyjde Chrifto. No les parccio bien a los Mifsio-
netos dexarloB defeontentos: por lo qual , l« » « '
tando en aquel fitio voRaocho celebrarou a vil-
ta d e i Pueblo, el Santo Sacrificio de laM ilía.y por
fer aquel dia conCagrado à la Prefentacion en el
Templo de laVirgeuMariaNueftraSenora, Ia pu-
fieron debaxo de fu patrocínio •, y efto con tanto
aplaufo, y contento delosNaturales, que conicn
dola voz de lo fucedido por Ias otras Rancheiias,
fe ofrecieron muchos Caciques à fundar alh Ran
chos con todos fusVaíTallos. Partieronfe de aqui
los Padres para difponer co Tanja lo neceííano,
para llevar íidelante aquella emprefla', y DiosNue -
tro Senor,para premiarles los trabajos paüados en la
fervicio ,y animarlos cn Ias fatigas , que a\ian c
padecer en adelantc , les concedio luego vn tuto
de bendicion , que apenas naciò , quando letrani-
pUntò ca los jardines ccleftiales: cftc fuc vn nino,
r . . f ^ ' C l *1“ *
Í^ÈIACIO N HISTOKIAL'
que apenas fue lavado de ia raancha de la culpa oíi-
g.nal con Ias aguas dei Santo Baucifmo ó u an L
incontinent volò à aozír ’ quando
L. r . eternamente de Dios
Incomparable fue d confuelo de eftos*Santos v l l
ra b i/d d "/^ " «« menor la
xiivinab, d g „ „ ,« e r a v T a ' I ' T
Í O X b a à^íoTpÍnctpioÍ‘ y I ' “ 7 ^
curb ron ^ podia reparar, pro-
1 i7 k arrancar derak aoue
v L o “ct a o r r ' i “ - ’’“ “ '» '’ “ * ' « " » »"i«“' &
. « , . . r .“ ^ í r v ” ? f ■ " T p '”-
Q u e fea J j ’ ‘f“ '‘ n t o e s o r d i n á r i o
I n a a%7 ^ aban.
dona laEe, que quien jamàs Iaprofefsò en fu vi-
tano Carniça y Pedro de Santa Mar a ^ 7 ^ 0

«2o para fu placer muchas Concubina^ ^ 11, 7
to^ê '^ 7NueOrn 17 Ti, í , c aquellaTiêrra
to benor •r . *
d lo s ,o fe avian de vèr creeiC^ô ' j r ‘"S u a l
V^)c A A r )• j 1 . ‘ a defamparar el
Fair , o a falir dei c.eno de ia deshoneaidJd Poí
tanto, connüiovídos eilo«: dpi /=> • . ^
ra'rt;rdtli:rju ‘"“ “»p«“™"«“!

« 1 2
Sa-
n t u s MI«IONBS DS lOS .dHliUlTOS. n
. t* . ^ “* '0 ■ ’ "l“ ' ‘P“ ‘, í
' '“ X u o ’ Ef ' w » . f p f " Í b ;■

^ OS à UFèCachíUca, ptivarios deR, ant.guahbe^
tad que en breve fe verian hatrvbrrctrcos, y aefeo-
fot de aquellos placeres de que- aora a^fu gnfto fe
faciaban: verian bis carnes flicas s,fus efpa das acar-
Jenaladas dc los g o W
VO VU20 cargaban fobrefus cellos , j
L aafifto-, Y en prueba de effo , reman ellos aun
en el cuerpi las Latrkes de los cruehfsimos azo-
tès, que llevaron-quando Cbriftianos, por mas que
trabalaban de dla, y de noebe fin
oafsion para llenar à fu Cofta las bolfas de fus Amos,
t femeirntes à eftasdexian otras innumerable s mem
i a s , eomo les venia à cuenro el fingirla>s para
intento. Ho fe dixeron al ayre : porque aunque
aora el defeo q«e tenian los barbaros de baxerfe
Cbriftianos eftaba en fus primeros fervores , no
hixieron en cllosmucbamellaeftosdicbos , noobl-
tante, resfriandofe de at à pocoâquel pnmer fer
vor ,configuieron los Apoftatasfu mtentode albo-
lotar el Pals, y enfurecer el Pueblo, para que ecb -
;fen à los Padres , y los remmeffen adondc avian
Entrado yà et afio de 1691. pameron los Pa

dres Juan Bautifta de Zca ,,y DkgoCenteno por cl
KioCuapay, à culávfti BueyoPu®blo_ c a
femac.on, y d P ad reA rcfii S
moftraban mal roftró^ f á d d e°í''^ °*’ ^ otroslç

ban cn fu coraçon queer! Í 1 «Jaquinai
Io liuvieran, executMo à ^
tan malvado intento; Io; Indiorde Ta*^
curaba aqui el Apoftolico Padre
cofas de la rcciente Jgleíia: nero ^
ôplaba eu el coraçon de los A doA > que
buen Padre trabajaba en muclif d
lâzia en pocas boi as • v , lo. def-
- . > «ví „ 0 . 4 j“ ' ^ 7 4 '’' - » 'M
enemigos de Dios, y delos Efn, ’ ^''“^*'^^■0105
‘ ^nôs,fe avian púefto en
ô venian deftruyendo el Pi' ’ ^ ^ gân nume-
" " j» ho,. 4 k4 “ 1° flu.1 , .fp ^
tibir co„ g„„ animo Ia „ „ „ „ ’í V ^ '''
«le Dios Niieftro Senor imiranrl 4 ''oluntad
Soien corria fama, qàc 7 Z ^ f ° ^
aquellos malvados v íiri * ° Ias manos
«lad igual 4 fu fie4 a « 'I -
con eftas defaracias no !, -ûeftro Senor,
coja, fino Ias primeras p r u l b í v N
vidaApoftolica hizo í e ^ de vna
yCenieno avian ll4 doâ faf S " ' ‘’*‘<«5 Zca,

-‘ ' » f"
ura-
DE LAS MISSIONES DE,XOS CHI<ÎTOS. * ?
«tado àíi>sTierras:coa lo;qflal pudo feguramen.
<e paffar àTariquea, para difpoflçr mas apnefa los
ânimos de Ia gente à abrazarla Santa te. Aquífue
lecibido , y hoípedado con mucho amor > 7 bene-
volencia dei Senor dei Lugar y quiemenwndida U
caufade fu ída , mandò luego echar Vando porto-
das Ias Rancbeíias d-el- contorno , que k juntaiien
dia fenalaào todos los Gaéiques àConcejo , para re-
folvec el negocio defu converíàon vy fe executo alsi
cl dia vitimo de ]ulio , confagrado à nuearogran
Padre ,y Patriarca San Ignacio. Y poigue fera dei
eufto de losLeftbres fábcr Ias ceremontas, y mo-
dode que'vfarortxn funAflamblea, dare de ello vna
breve , y fucinta noticia. Entrados à patlatnento
£n lo mas obfcuto de la nocbe , dieron principio a
la funcron con vna finfonia de Flautas, y Pu^nos, y
cantando , y baylando al fon de elbs , dikurnan
fobre el negocio , concluycndo cada bayle que
duraba tres, ò quatro.-Credos, coiv brmdis. Alra-
yar dei Alvaâunque baxia viento muy tn o , que
helaba,por fer acûiefte mes elcoraçondei Invier-
■ no fe fueroft codos à banar cn.elR io♦ y paraha-
aef"mas alegre lafiéfta âdornaron fus cabeças con
hermofos penacbos ,afeytaodofe el Tqftroicon co
lores muy feos, iroagittando crecian en belleza,f
bermofura, quando parccian ocros t^íos diablo#.
Aviendo yà efckrecido el diaytoroarqni
noipara w b iai aljentoy j b á f> , pai^ ^
V :
Í4 - R E p C I O N H IS T 0 R !A C
Acuerdo ervla forma^qué antes. Quien creem , Ò
por me;or deE.r , q.uien/e atreveriTà efperar ref<Í
lucion nada favorable en vn Confejo femeiante»
Pero no obftante elfo , determinará A. J ' \
conf^ntimienco adrnitir en fiis Tierras àChrifto“y ^
ajâ Ley Sannfs.ma ,y embiaron à dar avifo de fu
fervor e i ^ " encomendando àNucftrx>5 enor coa

ervor efte negoao; pero le pi,fie, on tres condido-
, a pumera que la Reduciori fe fundaíTc éa
dl à ' r %unda , que no fueffen obligar
dos a defterrarfe. de fus.Tierras los quei ciáifielen
ü z : : f ví „ „ „ „ „ u ™ “ “
p p a r a fu vfo: y latercera finalmente , que fushr-
jos no fueffen deffmados .aLfervicio d e la Iglcfia
Acepto ei Santo Varon eb partido , efperando que'
to ‘- 1 ° 1^1“ ChH t
frutos de I eorap-nes ,.y darian aquellos
utos de bendiGion , que;fa<.zelo , y fus fatinas le
■ prometpT-m sran mala fundadas,fus. efperalças
d lT n o m b l de \o^
doa |a..gradas de rjúerer e
vecbq de fus almas, r y Ias diô tambien à Nuefeo
]}
■■ . ■ ênor,porque fc avia dignado de embiarles quien
g rungdn-anterès. fuyode.enfenaffe. el c a m i r S
‘ codorefto.fucediQ, comadixc -eá
i ‘l>^P»% tado. à bl. P . 5 ,fg „ 3eió.: pufo d S d S
Ci ' debaxq 4« fwpatiocinio, Micu»
Hip
m eras
T5E LAS MÍSSIONES DE LOS CHIQJJIJOS.
1
I tras que Ias cofas corrcn agui con a i
to favorable , me es precifo dar vna '
, lacion de la Província delosChiqmtos en que al
mífmo tiempo fe fundò , aunque con hn mas te-
iiz , vna nuevaChriftiandad,y lera el blanco prin
cipal de efta miRelacion.
C A P I T UL O II..
S I T V ACI 0 N DE LA PROr i El CI A DB
ChUiaitos , coûmhres , j cdidádes de los
T A Província, à qnien vulgarmente llamamos dc

• L los Chiquitos , es vn efpacio de uerra de do-
çientas léguas de largo , y dento de ancho; por el
Poaicnte mira à Santa Cruz de la Sierra, y algo mas
lexos à lasMifsiones de los Moxos , que pertene-
cen à nueftra Província dei Pem. Por Levante ba-
xa hafta el famofo Lago de los Xarayes , à quien
con razon llamaron el Mar Dulce los primeros Con-
quiftadores, por fu amplitud , y grandexa. Por la
Tramontana la ciena vna gran cadena de montes
bien larga , que corriendo de la parte de Levante
àPoniente , remata en efte Lago. Por el Mediodia
mira al Chaco, y à vn gran L ag o , ò por mejor de-»
zir , golfo dei Rio Paraguay, que forma aqm vna
bellifsima enfenada , cuyas riberas cftàn pob a as
'D àe
J* Relacion h i s t o r i a l
de g,an de a,boles.y t: l l a „ 6 defde fus
pnncp.os erteSeno, Ò Eofenada, el Puerto dé lös
Itatmes. Banau à elia P,o,i„eia de Chiquitos dö
£ s°d eC h „o “ “ ' " ‘‘ o “ I’ sMouta.
nas deChuc|uiraca , baxa por vna lianura abierra
por junto à vn Pueblo de Jos ChiriguanT 11 "
do Abapo:y corrien^Po ázia el 0 .ie°nte dfie H o
largo, en forma de media luna , à Santa Cruz de a
Sierra 5y tirando de aqui entre.Septentrion v Pn
niente, nega, y bana las llanuras , que eftàn a^ I
falda por ambas partes; y finalmen^Seflciía en la
gunos Pueblos yàChrillianos , de los M o x Í FJ

pendei Perà'*'’ ^
L v a s T i. ■^ Porlos Chirigíiansàs (en
fe D rde fi r deParapitiy)
n Reducic, dl s 'a „J„ 4 t : y ' g ö L Ä e i p ö e "
.1:
drTm. T " ' ' recibiendo en fu ma!
dre mucbos arroyos dei contorno , pafTa por Ias
Reducioncs de Baurès, q„e pertcnecen^à Ias Mifsio
«es de los Moxos , y de aqui và à defaauaVen eí
ii Mamore, y efte en el grau Rio Maranon^, ò de Ia!
Amazonas. El P ais , por la mayor parte’ es mon!
tuo>
DE LAS MtSSIONES DE LOS CHIOyiTOS. 17
I tuofo , y poblado de efpefifsinaos ßolciues , rauy
! abundantes de m iel.y de cera,por la gcan multi-
: tud deAbejas de varias efpecies; encre las quales
av vna cafta , que llatnan O p e m i s , la mas femejan-
te à las de Europa, cuya miel es odorifera, y fra-
prante, y blanquifsima fu cera , aunque algo blan-
da. Abundan tambien de muchosM onos,Gallos,
Tortuvas, Anta^, Ciervos, Cabras Monttfes, y tam-
I bien de Culebras , y Viboras de eftranos venenos,
I porque ay algunas , que luego que mucrden , le
' hinchan los cuerpos de los pacientes, y deftilan lan-
gre por todos fus miembros , o jo s, oidos, boca,
narizes,yaun delas vnas; peroel dolientc , como
echa por tantas partes aquelpeftilentc humor, no
niuere. Otras ay , cuyo vemeno (aunque ayan mor
dido en lapuntadel pic) fe fube al punto a la ca
beça, quitando lasfuerças,y privando dei juiziov
y de aqui eftendiendofe por dentro de Ias venas,
mata irremediablemente , caufando delirio. y haíla
âora no Te les ha podido encontrar encaz antidoto#
El terruno de fuyo es fcco ,peroen tiempo de llu-?
vias, que duran defde Dixiembre hafta Mayo, fc
anega tan disformemente Ia Campana ,que fe cier-»
ta el com ercio,yfe forman muchosR.ios, ygran-
desLagunas, que abundan de muchos generös dc
Pefcado, los quales pefcan con cierta pafta amar
ga , con que atontados falen a la fupeíficie dei agua*
Paflado cl ínviexno , fe fecan luego los Uanos, y
Dl ^ P^:
r , HTSTO RIAL’
parafembr^r esmeneftcr defmontar con gran tr.
bajo losbofques,y cultivar Ias colinas, y Í ” b ' :
ntuy bien c l l h f t ü
go de ias índias, arroz ^>ozn^
c c m f,„ .o s , própri« d X t „ “ “ 'l’ ’ >'
7-as,mejores,ymas fitbrofas , que Ia deF ^ ^

^ g-a™ cmpe,o, p la v .„ „0- f, p .,.J,
n .u c L “ : ™
g i « . q..= f.,ele„ haza, g „ „ S , ’^„ ? ” T
fe r « ,.,, ofido 3 p™ d: r „ :'s :
tt ofidi f ' t “ " ’ “ " “ " f í a l e í ’cò“ r f
Í L v L Í T “ '“ ’ “l ' 8'» r« I»

fenno>fe lo come todo elC h u p Id o r
11
cnrermo , com0 he dc come^ fí ^

Pnr
* r lo Qtial tencô nara mi i ’ r* te»oo va
>una"^
*
.ecdddad, e ,;f 3 i : r : r i r 3
-han
m LAS fflSSIONES DE LOS CHIQjnTOS. J p
han anáado los dias antecedentes: de aqm paffa ef-
te à examinar, G el enfermo ha derramado la chi-
cha (bebida algo femejanteà lacerveza)Gha echa-
do à los perros algun pedazo de carne de Tortuga,
C i „ v o , l i c o..o°vi,iente: , I. le kalU t.o ic efe
delito, dize, que el alma de aqucllos animales ,pa-
t vengar fu injuria ,fele ha entrado en^cuerpo.
V le atormenta à medida de fu afrenta. De don
I que para darle algun alivio , le chupan la parte
lefl,òtam bien dàn cnel fuelograndes golpes con
la macana al rededor dei enfermo para efpantar
aquella alm a,y ahuyentarla. Con efto fequedâ el
doliente como antes, Gno es que por venturaTuce-
da tal vez, que fanan naturalmente. Hafeobferva-
do en eftos Médicos , que defpues de recibido el
Santo Bautifmo , por mucho que hazen no pue-
den vomitar vnâ matéria íucia , y hedionda^como
antes lo haziati , todas Ias vezes que chupaban al-
sun miembro dei enfe-rmo , dandofe el denmnio
por defobligado de- mantener el pado implícito,
que con ellos tenia, porque explicito ,y cierto no
tenian riingdflo.-El otro remedio es bien ciuel, y
proprio de bárbaros, y era matar a Ias mugeres,
que fe perfuadian eran caüfade la enfermeoad(pue-
de fer quefus mayores tuvieffen alguna luz de que
por vna muger avia- entrado en el mundo la muer
te) y échandolas de efte mundo, creian quedar ellos
libres dei tiibuiQde ia rouertç, P oí cífo jmportu^
- -- ------- -
3«> RELACION HISTORTAr
mbân al Medico . les ili5r/.n% ^ lAL
. 1 "' P " n ;c r.L .
- b i r r / r r r : j e L r à ° î '* ^ -
par. rfcfpa* d r m u i r l r r r e “’’™ ''“ ' " ' ’ "

vi»c eftï d= v.u ™ l i ‘’'■>-
los d o l „ , „ . , e n f e S r p r v r » n
ft e « r ,„ r e a , y „» d . |, " ‘“'j
ea™cOT “ P“ “ * * % a f i ptnc!
S S 1 ' " ' “ * ™ “ '» . adonde „o .Ic.nL U
■ odo, lo s îd : :
parte fon habiles T J r - ^ ^ ‘î'*" P °‘‘
viendo aue lo M -r Y
a = s , no a c ia b » d rp " fL dirf^ ” " ’’l ^
SoTio e n îfii;f P‘‘' f '>te ” o?°e|ô°ndi’a i'
.1.
cran-
DE LAS MISSIONES DE LOS CHÍQUITOS.
crando la crueldad que avian vfado contra ias mu-
getes.
Son de teniperamento ignco ,y vivaz, mas que
lo ordinário de eftas Naciones, de buen entendi-
jnienco, amantes de lo bueno , nada inconftantes,
ni inclinados à lo maio , y por efto muy ajuftados
à los didamenes de la razon natural j ni fe ballan
entre ellos aqucllos vicios, e inmundicias fenfua-
les de la carne, que à cada paíTo fe ven, y fe ílo-
ran en otrosFayfes de Gentiles yà convertidos. Su
cftatura es por lo ordinário mas que mediana*, Ias
facciones dei roftro no defemejantes de Ias jaiicílrasj
aunque el color es de axeytuna, con que facilmen
te fe diílinguen de los Europeus : cn paffando dc
veinte anos, fe dexan crecer el cabello^y quien le
tiene m ejor, y mas grande , tiene lobre los otros
vna cierta hermofuta fenoril; no crian barba,fino
tarde ,y poca. Quanto al veftir, los hombres an-
daii totalm.ente defnudos : Ias mugeres traen vna
caniifeta de Algodon ,que llamanT/^^^^ con man
gas largas hafta el codo ,y lo demas dei brazo deí-
nudo: los Caciques, y los Principales vfan tambien
de efte veftido , aunquevnpoco mas corto. Ador-
nan el cuello , y Ias piernas con muchas fartas de
ciertas bolillas,que parecen à la vifta efmeraldas,
y niJaies, dc que tambien vfan para hazer fartas dc
cafcaveles, cn los dias mas feftivos. üradanfe Ias
orcias^yel labio inferior, ddqual cúclganplumas
■- - - de
ii R E tA C IO N H ISTO RIAL’
■ de muchos colores y de efte rraen pendíente vn
pedazo de eftano: lievan tambienen Ja cintura vna
belhísirna faxa de plumas muy viftofas , por Ia di-
ver(idad,yproporcion de los colores. Son de ani
mo valerofo , y guerrero, ybien difpueftos en Io
perfonal para e manejo de las armas, vna de las
Suales es la flecha , en que fon muy valientes , v
dieftros; y para prueba, y fenal de fu deftreza, traeí»
co gadas muchas colas de animales, v plumas df
paxaros,que ban cazado: otra de fus armas es la
macana, o maza, que e$ de vna madera muy du
ra ,y pefada ,en forma de palas, con q.u- fe uesa
en Europa a la pelota , folo que cs mas larga , en el
medio cs grue!Ta,ypor los lados aguda,como la
clpada,para poder pelear de cerea.
No tienen govierno , ni vida civil, aunque pa
ra lus reloluciones oyen,yfiguen el p.irecer de los
mas viejos. LaDignidad de Cacique no fe dà por
lucce|sion,fino por merecinsientos , y valor en las
guerras yen hazer prifioneros à fus enemigos,, à
quien aííaltan fin otro motivo , mas que por qui-
tarles algun pedazo de hierro , ò por alcan car\-
1■ >í)
ma , y nombre de valerofos en la guerra. De ae-

mo totalmente contrario fon las Naciones vezinas ' '
que. vrven pacificas , y quietas en fus confines, y
ppr ello les es de terror, y efpanto la Milicia de los
'-hiquitos, los quales , defpues de hazerles efcla-
yos dè guerra,comofí fueííen fusparientesenfan-
DB las MÍSSIONES DE LOS CHTQJJÍTOS. '3 3 '
igfe ,0 muy amigos, los cafan muchifs.mas vezcs
lion i\is mifcas hijas , aunque iu no
fe puedc llamar ta l, porque no es induoluble: los
Parcicularcs no fe pueden cafar imo con vna fola
muuer,bien, quc pueden echarla de cafa quandp
fe Ics antoja , y tomar otra. Solamente los Caci-
ques toman dos, y tres mugeres , y cilas annqnc
fean hcrmanas , las quales no tienenocro empleo,
que cocer la chicha ; corriendo por cuenta de los
inaridos el recibir , y hofpedav à los forafteros, y
fervirles con efta bebida, que hazen de maiz, man
dioca, y ocras frutas: enel color fe da algun ayrc
al chocolate , y en los efedos es muy femcjante al
vino. La cercmoma que vfan cn fus cafamientos,
es como fe figue. Mingun padre darafuhija a ma
rido ,fi efte no hajhecho antes alguna proeza :por
elfo el que fe quiere cafar , fale antes à caza , y
muertos quantos animales puede , dà la bucL
ta con vn centenar de liebres, y fin hablar palabra,
las pone à la puerta de la muger , de quien efti
enamorado, y por la calidad, y cantidad de la caza,
juzcran los parientes fx la merece por cfpofa.^ La
cdifcacion de fus hijos, es cn todo conforme à fu
tofquedad barbara, dexandolos viyir fin temor, _ni
refpeto de los parientes ,hechos fenores de si mif-
t a o s , foltandoles las riendas para que corrarr adon-
de la difolucion , y fervor juvenil de los anos los
arraftra. Vive» pocos. juntos , cotno ]R,epublica fin
“ E
íf RELACIO N H IS T O R IA L
cabeza en que cada vno es feííor de sl mirmo v
por qualqtiier licrero diTaiift-r. r» . imo, y
. ^ I r le apartan vnos de
otros. Las cafas no fon ^ i “
mia denfr^ A I < r cabafias de
paja dentro de los bofques, vna junto à otra fio
E fp .s.,l., Ics d i„ „ „ ,1 „ „ L „ de C h f q Z : ;
ellos no dan otra razon de tcner afsi las^cafas /
|.o , « „ hazen por libra,fo dd m fado, y „0 10 6
tia,que]escaufanlasmofcas, y mofquicof de ^
a b » a d b .a r.a „r„„ d fala
d e a . r a S : ; T . l " ™ ’Z u r r . r . s ^ ^
a â ™ m“ '* ' P ó '"“ ■ f“ " » «Ia 'fta »0 lientn ', ’,0'
2 d1c dT Cfebil, que al mas leve
d.fp,,ea d e Z z
es o^cía‘c“ fa7 no vnfênramadr'

/ e n tir ^ o ^ d "
n f recibir yaloiar
; ' 7 f°>-^ft^*-os,que vienen de otras part« I T ,
SU‘-íles regalan con lo mejor dei Pais yôiraòue l!
bebida,y acude todo èl Pueblo^para
relrZco, pero antes conjuran al demonío, paia que

no venga a perturbar la alegria dei feílin-^la celre
anoma es falir alguncsde ellos dçla chozaí y c ^ '
DE L AS MISSIOMES DE LOS CHIQ17ITOS. 35 .
; grandes exclamaciones dar en el liielo coniasma-
Sus feftlnes ,y banquetes fuelen durar dos , y

tres dias y noches enteras , poniendo fu mayor
maanlficencia,yefp!endor en la copia , y fortale/a
de aquel fu vino , cuyoshumos al punto le les la
1
ben la cabeza,y los privande aquel pacqjuiiio,
y felfo ,que antes tenian , por lo quäl lushelcas.y
alegrias acaban en rinas , heridas, y muestes: por-
■ qnelos rencores,y odios guardados, y encuoier-
; tos,òdifsinaulado 3 mucKo tiempo enlomas tecre-
to del coracon, por cobardia, y tem or, rotan, y
falen fuera en eftas ocafioncs, y vienen à las manos
con futia. Defpues los forafteros, en agradecimien-
to ,los combidan ,y llevan á fus Rancherias, cor-
refpondiendo con el mifmo traco , cumplimientos,
y barbara cortefaniary eftas fon todas ius andan
ças , y peregrinaciones. Bien , que aunque no tcn-
ean forafteros à quien feftejar , y banqnetear , fon
encre s\ muy frequentes los combites a beber la
chicha; y efte ha fido el vnko , y no leve impedi
mento ,que fe ha hallado en la vida politica ,y rc-
ducirlos por medio del Santo Bautifmo al gremia
de la lolefia; iiendo cofa muy cierta, y verdadera,
que f r u ß r a d o e e n t u r i n f i d e , m f i Ab e i s r e i m v e a - J i t r
e ^ r k t a s , a u c de ellos, y de las otras Maciones de
eftas Indias efcriviò el dodlifsimo , y fapienti si-
mo Obifpo , el Uuftrifsimo fenor Don Alonlo de
El 1*
iÊEAeioN h i s t o r i a i ; ■
ros p u íc ro n T Il'"™ ; Mirslone.'
« aiudlos M i „ „ , y b a „ , „ „ r ° v r J , i “ “ : " T
. Í « r :/ ; ’ t r " “;
«ha, y dcshazer fus brtitales iunrai ^ r V
provocaba A colera, y A lôTr^V
barnc f f '^fnganâ a aquellos bar-
Daros,que fe enfurecian , yexafperaban tanto mi^
niuchas vezes echaron furiofameme mano A l!s’ Z l
? o sVnL^ *jechas,para matarlos. Quifo Nuci:
• arrancando del corazon

lo s T d ir « . mediante
los ludores,y v,rtud ( como es conftante opinion
ûe fu''^T '°- A n t o n io F id e li,in o ,
fad^ ’ P K * >70z. confumido de las

mieva viL 'ddelSenor.
nueva vma elS Defpues de fu muerte de
xaron del todo ellos Pueblos la cmbriaguèz v i s
demas barbaras coftumbtes , mudança por ’ ie to
de la mano del Altiiînto , pues a«n en\re^Cbrift !
nos mas cult.vados, fe vè todos los dias , que los
I 'I dados a h embriaguez , cs necclTario vn milagro
de la graciaDivina para que Ic dexen • nn^^c
mas fcna ncceirario para eftos b arb arl , T u T lc
avtan mamado con la Icchcj Su diftxibucioa^^l-
Í » ::
DE LAS MISSIOKLS DE LOS OTOPITOS.
oarcimiento c\cl tiewpo , es el figmente. Al
L l Alva fe defayunan ,y jvintamente tocan cie.tos
ILumentüS deVu mufica, fcmejantcs a las flaiuas,
íà fta aue fe-feca^ rodo , de quc ie goardan ,co-
ino nocivo à la falud: de aqui van à crabajar cul-
S^Tando la tierra con paios de naadcra , tan dura,
que fuple la caveftia de arados, o azadoncs de a/.e-
?o- trabajan hafta el medio dia, y cntoncesfebuel-
ven à comer. Lo tcftante dei dia gaftan en paíTeo ,
vifitas ,y cuínplimientos,yenbnndis,y myiendas,
en fènaUe amor, y amiílad , anda al lededor r
L o ò vafo de chicha , de que todos toman vn
forbo: y tambieu Ce exercitan en mucbos juegos
deleytables , y cavallcros. Uno , entie ’
femejante aide la pelota de Europa :)untanfe mur
. cbos en la Plaza con buen orden,ecban alayrcvna
pelot? ,Y luego , no con Ias manos fino con la ca^
beza la rebaten con maravillofa deftreza, anojasi-
doCelun en derra para cogevla. t l m.tmo ceremo
nial de vifitas pradlcan entre si Ias rougeres , que
denen dempo para hazer efto,y mucho mas,porque
ks Haziendas domefticas fe reducen a Colo proveer la
cafa de agua , y lena , y guifar con Colo agua va
punado de malz, legumbres, zapalos o alguna
otra cofa,que han encontrado en el bofqtíe,yío-
lo fuelen hilar quanto les bafta para bazerfe eir«-
p o y , h z Ib mas pàratcxer vnacamifeta,y vnarca,
9 amaca cn que dorcak con fus maridos j
™cl.o el U b „ ,, p„"’ L °
" “" “ ■ <>"'™cnfi„o « el r„elo ,L „ „
«».< ,«» y„a eBer,, , i „ „ ’, » '» -
y desiauales , umtos ^ ^ toicos,
?^c •y '"in continuando a danca nr,,-

Io de eile „„„er,, H„e„ v „ , „ i , i ° .
^^,ycnmedio ponen ados.cûe tocan las^riau 1,
L S u d r " ^ '^ dà bLlcas toda L u ] '
Z Z Îgi'na: detrás de ios hombres hazti
«tro feinejante baylc las mageres, y eftLs bavT;:
’duran dos, V eres hor^c r
â Jermir.
' ’
t l , 1 , 1 *»^^ ; Í, „caza,
. ‘‘“ y“ "pefea
b “*“ pc
.|"f l> »rech , d ch Z h ; Z i -
borduc, per d„, . d „ee „e?es , r l i n ?
•bras monceles- ^ ö ^ ‘ ^^:»^ciervos, ca-
r I ‘ y i]ue HO fe corrompa la car
n , vfan chamufcarlas , de manera , c u f fe po ] ;
trae Tu ceib ò^canalía P®'' quieil
a " l l i de’ S o “;“ ] : “ ■' ? ° ' ' P ? « t ie „ ^ li

Acrofto yaeftin fnV a ' l nnes de
de’jafeineuceräv ^ eselciempo
En
D2 LAS NÍISSIONES DE LOS CHrQUÍTOS. ^9
' En rnateria de Religion , fon brutales tocíumeii-
te V fe diferenciau de los otros barbaros ; pues no
ay Nacion, por incuha , y barbara que fea , que no
reconozca,y adore alguna Dcidad ; pero ellos no
dàn culto à cofa ninguna, vifible , n. m v.íible, m
aun al demonio , aunque le umen. bien cs ver-
dad,que crcen fon las almas inmortales , y a ius
difuntos los cntierran, poniendoles en la lepultura
aleunas viandas , y f u s arcos , y flechas, para que
en la otra bufquen, à cofta dei trabajo defusm a
nos, con que poder vivir , y de efta rnanera quc-
dan perfuadidos ,que no les pretilarala hambre a
querer bolver à efte mundo. Aqui paran ,hn pal-
far adelante à inveftigar à donde vàn à morar , ni
quien es el Artifice de tan bellas criaturas , que les
diò el sèr ,y las facò de la nada, ni faben dar ra-
zon de eftm A fola la Lima honran con titulo de
^ a d r e , pero fin daria culto: y quando fexclipfa,
falen con grandes gritos, y afpavientos, difparan-
do al ayrc vna gran tetnpeftad de flechas, para de
fenderia contra los perros , que dizen , que alia
enelCieloandan tras ella,y la muerden,haíla que
Ia hazen derramar fangre de todoel cuerpo ,queà
fu juicio es lacaufa dei eelipfe; y todo el tiempo que
efte dura, permaneceu ellós en efta funcion,hafta
que buelve à fu refplandor, y eftado antiguo. Quan
do truena, y caen Rayos ,creen que algun difunto,
que vive allà con las eftrellas >efta enojado con ellosj
” " y
\
40 R Ê L A C I O N HI S T OR I AE
y aunque muchas vezes caen R ayo s.y Centella«’
"O »y d. aya„ haho d a /„ , „i “ í
jo a No , p „„ , oj ajo/an â o“ „
D ios, que a fu vicntre ; ni entienden en otra cofa ’
queeapaíTar buena vida,la mejor quepueden v i!
viendo en codo como brutos animales. Aborrccen
muchoalos hechueros, y àlos otros familiares dei
momo, como a capitales enemigos dd Genero
Hurnanory los anos paíTados hizieron en ellós vn
cmd eíbago quitandüles Ias vidas; y aora con vna
al P^mcoLdefpedazanagrandes golpes de fus ma!

W o ? luperfticiofos en inqufrir los fucefíos
turos, por aeer firmemente , que todas Ias cofas
fucedenbicn,òmai,fegunlas buenas, ò malas im-
p ei^mnes,queinfiuyen Iaseftrellas: porefto para
conocer los puntos de fus aventuras, obfervaL no
ío?Ph ? benef i cos de
los Planetas, que à tanto no alcançan , fino algunol
p e ro s,q u e to m a n d e los cantos de los pajaros de
los ammales, y de los arboles, y otros iníumemble!
de cfte genero; y fi fus pronofticos fon infauílos^de
lus tierras a hazer corrernas los Mamalucos nara

•naloquear que es lo tnifmo que hazerlos e fd l!
c a X e T cCielo
cayelkel H ’ ' encima,olesP^‘‘hu-vieílc de tragaria
fi f ie t :
-yeru; j cfto folo bafta, para que aba ndonen fu n l
livo
' '■‘»ll
DE LAS MISSÍONES DE LOS CHIQJJITOS. 4?
i tivo fuelo , y que feêfíibofqiien en Ias Selvas , y
í Montes , dividiendofe , y apî candofe los padres dc
I losKijos, lasmugeresde los maridos, ylos parien-
tes,v am bos, vnos de otros:con tal divifion, co
mo'íi nunca entré ellos huvieffe avido ninguna
vnlon de fangre ,de Pacrias,ò deafeclos. Por efto
les parece menos intbporcable el venderfe losvnos
à los ocros, el padre à la hija, el marido à la muger,
cl heimano à la hermana, y efto por codicia de íolo
vn cuchillo , ò de vna hac|ia , ò de otra cofa dc
poca monta , aunque los compradores fean fus
mortales* enemigos ,que ayan de hazei de ellos lo
que fu odio, pafsion, y enerniftad les diótare. Lo
qual ha dado no poco que entender à los Minif-
tros dei Evangelio, para rediiciilos à que vivan jun
tos en vn parage,yen vnasmifmas càfas , donde
fe poiten como racionales,y puedan fer inftruidos
en losMyfterios de la Santa Fè, para creerlos,yea
lüsPrecepcos de nueftra Santa Ley , para obfervar-
los. Con todo eíTo,elnoconocer,ni venerarDei-
dad alguna, ni hazer eftima dei demonio , era muy
buena difpoGcion para introducir en ellos el co-
ftocimiento dei verdadero D ^s , canto mas , quC
no permitian vivieííen entrè^êllos los que tuvieí-
fen trato familiar con el demonio, gravifsimo , y
antiguo impedimento para conducir à la ciega Gen-
tilidad al grêmio de la Santa íglefia: con que eftaban
çonao vna materia primera, indiferente, y capaz de
' F laU
-4i _ RELACION HISTORIAL
qualquiera forma, por fingular providencia dei Cie-
lo, cjue no permitieire fe adeiantafTe à tomar poílíf.
fion de fiis a mas, antes que la Lcy de D ios, fecfa
mnguna, o idolatria, de Ias muchas que tenianlas
Naciones confinantes, con fer afsi, que deziaii mu-
.cho con fu gemo , y barbaras coftumbres.
à fu Idioma, y Lenguagc, es tau
ific 1, que para faberla , y aprendería no balfan
muchos anos, No quierohablareneftepunto fino
sue fe oyga a vn Mifsionero, que efcriviend; los
anos pafladüs, defde aquellas Mifsiones, à vn con
fidente fuyo, fe lamenta mucho de que por mas
connato que pufo, no pudo aprendería. fW.Ka»-
c h c r u (d.ze) y f a l e n „ d J a - e m - , f ü m o , y d l f i c l l , y
m u c b o r . a s q u e t o d o s e l d e l o s C hlq u U os, lo q u . d m e c a u i
g r o n d e p c u a j d.fcon fu elo^ y » le fa lt u p o c o p a r a p e r fu a d i .
m e , q u e m p o d r e e m p l e a r m h f u d o r e s , y f a m a s e » proy>e.
cbo de Cf a «aeioa C b r ifu n d a d ,p o r f a l t a de len a u a !H a fltt
^ o r a n o fe h a _ a ca b a d o d V o c a b u L r l o y e f i a n d o a u n e n U
(-. a y y a ■ veivtey c m c o q u a d t r n o s . L a C r a m a t k a e s d f .
c d i m a y d a r t f c i o , d l f w d o n d e l o s Verbos e s l u c r e i -
tne. h o a y p a a e u c i a p a r a aVer d e d e c i r c o n d i f e r e n t e s
e r b o s , y c o u j u o t a o n e s : y o am o; yo amo à Peclro;
yo Io amo ; yo me arno; yola amo; yo le amo; por
c o amo; c»« t d w c o u f c q u e n c l a e » I a s c o n j u g a c l o n e s ,
q u e a p , o V e c h a p o c o f a b e r c o n j u g a r Itn y e r b o , p a r a p o d e r
h a ^ e r lo m , f m o c o n o t r o . E n c i n c o m e f e s , q u e h a q u e e f
oy aqui , apenas he aprendido quatro conjugaclones,
avicu-»
de las MISSÍONES DE LOS CH K ÎTO S. 4i
.1aVicndoftriäoyytrahaudo J e mchc , y ds dut
V qudosqiH dehcn venlr aca.han di fer mo\os, jantos , y
\ habiles , vorquc de otra frerte nmca hardn nada, Los

■ Qç\itiles de otras Naclc?3es no fiêden aprendería , ßno
[ anando n m s . El Padre Pablo K eß lvo.q ae con yn mes

F de eßi^dio en U Lengua Guarany , pt^do exercitar mief-
. ^YQs mlnlßetios en todo el tiempo , qtê ha eßado aqui^

mnca f e ha atrevido à predicar. El Padre Jiaan Bautlßa
Xandra , por avcr venldo a d d to , entiende poqmfsimo.
' J)e los Padres mas antigms , qm cmntan veinte y cincoy
y mas anos de Mifsioneros en en eß a s Redaciones ^nln^
ouno ay qm da fepa con perfeccion,y di-ên , que a vc'^s
%s Indios no f e entienden entre s),. d,re dela pro^,
nunciaciotP De quatro en quatro echan de laboca las pala^
bras ^y ?iadafe entiende , comoß iôpronunciajpn nada»
Pondrè aqui el Alahado , y la formula de perßgnarjcy
como le cantan todos los dias *, no como Ic pronunciam
porqueß vno lo ticne efcrito en la mano , no les podra en^
tender vna palabta y y no se como f e pueden entender
entres).
AIab ado Tea el SantlfsiiTio Sacramento,
Anaufeia Santlfsimc Sacramento naqui
end Altar, y ; tambien la Virgeíi S.Maria,
inta-:. yto Virgen S.Marla,
ycu Altar,
éftà libre y pura quando
dcide fu origin onumo
ninnemooco oximanaiie qiiichetenna
cl Sec del primer pecado
tu VO principio ninahiti
‘ ayboyi - yß} tnicocinitamu
antiguo
ticanni.
-
m RELACIO.N HI STORI AE
La formula dc hazerfc la fenal dc la Santa Cruz
cs dc la mane'ra que fc figuc.,
>
Por la fcnal dc la Santa Craa,
Oi naucipi Santa Crucis a ftofotros
Dios nueftro *oychacu
loichupa
A<ûeIlos
unama aborreccn
a noi'otros cl nombre chincncco
aunianene 2u niri Padre,
y Hijo, Yaycotik,
ta aj?totik.
del
Efplricu Santo. caqui
Erpiricu Santo.
171 y . R . m etenga , J , , r
u £ ? . X ‘ f “ " '' « la c ‘ ;
aaraua,p>.,o
r d t 2 i tia mas neceflaria de Venr^r
'l l * '“ !” «! - a a
a •)
^ftoa t f R ” h“ ■ : Ä " „ 's , r r r „

<1.1
S « p a r .« i a c i b l « a. p c i„ ',3 u
Lea>
I ____,
DE LAS MISSIONES DE L o t CmOUITOS. 45
l Lcoguas ,y mas diferentes entre
I la Y laFrLcefa.hallaron los PadresChnftevalde
I Acuna,y Andres de Artledaenlas Nactones, quc
pueWan las Riberas del Maranon , quando por O r
den de Pbclipc IV. entraron à reconocer aquelias
Províncias, en quince Lenguas, fi mal no me acuer-
do fehabla en lasMifsiones delos Moxos,hendo
aisi>qneno llegan los convertidosàtreinta mil» y
encftas nueftras iLeduciones de Cbiquitos, ay Neo-
fitosd; tres, y quatro Lenguas. Con todo e lo, pa
ra quitar eile impedimento àla Santa Fe , fe ha pro
curado , que todos los Indios aprendan la Lenguä
de los Ghiquicos : lo quäl no fe podra hazer en ade-
lantej porcjue fi las Nacioncs, en cuja. conyei lori
fetrabaja aora,paíTan del numero de tres,o qua
tro mil almas, ferà neceflavlo liazer otranueva Re-
ducion , y nos veremos oblig.ados à acomodamos
àfii Lengua *,para lo qual avràn los Mifsioneros de
^ cftudiar predfamente la Lengua de los Morotocos,
que vfan ios Zam ucos, y la de los Guarayos,
que hablan en Guarany , fuera de
la Lengua de los Chi-
quitos* ,
RELACIO N H ISTO RIA L'
c a p i t u l o III.
D E S C V B K n n LOS ESPA&OLES LA
de los Chjciunos,y dcßruyenU, ajs! eilos ^
>»■0 ^0^ MnmoUcos,dequ,e»es f e d a v » , ,
fic ln ta relaclon,
del Pa t u a v f *""" ’ Governador

b r e iS S L V dà „om-
Soldados con f i T T n ’ treciencos
oi.f J k deP-ibncar v,i Caftillo en vna Isla
S^ a juiuo al afamado Lago de los Xaraves*
COÍ1 pretexto de avecindarfe mas al PerS Entròfe
tierra adentro del Pak dp l«c r-i • • ^n^role
d if g „ (,,d „ s „ „ d , o s de et l i " ;-
C m e s p o ,e lla c e „ f a ,f e b o lv ie e o H f„ “ e m L f
,, »ff
;M L t “ r ' r ’ d r r d 'i ^
obligaron’ / adT a f c k ft n ^ lT o T T n t m e '“
nf» ^ com o el interès no r\p

nc rren o %ni so v ie rn o ní t «.r cic-*
ä } Leyes con que regular-
m LAS MISSIONES DE LOS_CttTC®ITO|.
fc alc’ unos , que teiiian vna iniaciable codicia de
enriquecer, empézaron à cargar de modo à los nue-
Vos fubdicos, que eran mfufiibles a fu pobreza , y
no fatisfechos con effo,les quicaban los hijosalas
madres ,para fervirfe de eilos : por lo quäl amod-
nandofe algunos Indios , fe refcacaron, y libraion
de aquellos malcracamientos,conmucrtedeiusSe-
nores: y dealli apocofue comun elmotin en todos
los Indios jhafta que por orden del Virrey del Pe
ru Don Francifco de Toledo , fe mudaron à otra
pavte los Efpa'noles , fabricando la Ciudad de San
Loreo(ô , Cabeza de la Provincia de Santa Cruz,
cinquenta leguas mas al-Occidente.^ Los Pueb os
Perioquis , y otros continantes , no quifieron delatn-
parar el nativo fuelo, y con la antigua libertad fe
Llvieron à los Ritos barbaros , y Gentilicos. No
obftante el mandato del Rey , no fue obedecido de
todos los Efpanoles, porque algunos fe fueron en
tre los Ndoxos j ducientas leguas diftantes de SanLo-
renço, y embarcandofe en vna pequena embarca-
cion en el Rio Mämore , entraron por la boca del
Fio Maranon en el Occeano, y con no poca ventura,
lleâron à Europa i otros fe quedaron en los Chi-
quitos,y al pie de vna Ndontana fabricai on vn Pue-
blecillo ,à quien llämaron San Erancifco , junto al
quäl éftàoy fundada la Reducionde San Francifco
Xavier. El tiempo que aqui vivieron , tuvierón al-
gunas Encomiendas de Quiemes, Tanipuycas , y
^ Su-
4* R E L A C IO N h i s t o r i a L
Suberccas Ias cuaies fe vieron predfados à Jexar’
quando abandonado tambien aquel Lugar, fe r S
on a tomar cafa en San Lorenço, Solo algunos
Qtiicmcs ,v ParamVc r» f ^ 1, ®'&“ nos
ron e n C o fL i X- ^ ^ ellos ,y funda-
pocodiftantcdeaquella<?iii
á a d .y oy eftàn debax*; dei c u i d a d o ^ y ^ v ^
efpintual de nueftra Província dei Perí. Pocô def
pues de efta mudança, defeofos los barbares de te*
ner algunas herramientas, paífando el Guapav fe
Ponun en celada, efeondidos en Ias matas 7 a/u;r
flos hacirs^^haíd ’ ^
DO-Üan r, ’ - y otros pedazos de bierro
podian fia caufarotro dano;pero como creciendo
I cod„ b a ,b „ „ ,, „ 4 <r. „ „ b S u “a t
t ^
j los vccinos
los C b- ‘^«no.yadvirtiendoqueeran
los C b.qmtos , qu.fieron boiver fobre ellosTos da-
veaeibolvit,o/o„ Ia pLr õar^"'v’ P ",S“ ' P " <<«

jos â tairan i, patjido d eteitÓ ,T |a °h Ô â í t
Vf'
i?ré'p “ a d ‘T " 1 “ f P ““ '“ “Í™ *
l E . d ’» ‘ “ “''a S '" t»baros
char Ia gloria, ynombre, que àcofta de tantos
u ores, y de tanta fangre avian ganado entre todas
IaaN ac,o„es,„„ hazkndo yà c.ío d .l d a i i o S -
dotn fui hazizndaa, fu,o folo dc la pètdida de I»
\oa^
DE LAS MISSIONSS DE LOS CHIQÜITOS. 45»
W a .p o n ie n d o en armas vn trozode gente,mas
refpetable por fu valor,que por fu numero prc-
fenuron batailaà los enemigos,los quales dividi
dos vnos de otros , à los primcros mofquetazos
fueron defvaratados , quedando mucbos de clios
prifioneros de guerra. Perdieron con eRc genero
dearmasfu nativocorage losChiquicosiy paiade-
fenderfe en lo vcnidero dei enojo armado de los
vencedores , derramados , y divididos, fe huyeron à
Ias Selvas , apartandofe à lo mas retirado , y ef-
pefo de los Bofques; con todo eífo , aun aqui les
dkron cazalos Efpanoles mucbas vezes para ven-
ear fu afrenta , que tenian rouy fixa en el coraçon,
haziendo cfclavos para fu vfo muclias quadrillas de
cllos; liafta que abatida con tantos golpes la alti-
vèz de los Chiquitos , vinieron el ano de 1690.
menfageros de parte de los Pacatas , "ZíUmiquies,
C ozos% Pinocas à SanLoreniô,ennombredefus
Caciques, à pedir merced , y paz à Don Aguftin
de Arce , Governador en la ocafion de Santa Cruz,
eon que ceífaron Ias hoftilidades de los Efpanoles;
pero no fe pudieron vèr libres de los grayifsmos
danos , y perdida de gente , originada, afsi de Ias
guerras paífadas , como de los frequentes contá
gios , y por otros defaftres, que echo de buena ga
na en olvido , por no atribuir a culpa comun de
todos, lo que ha fido folo malicia particular de algu-
G íio®
fo R ELA C IO N H ISTO R IA E
nos pocos. Ha íâdo tambien caufa de fu dimínu-
cion Ias continuas correrías, ò malocas ( como lla-
Iw
mamos acà) de losMamaliicos dei Braíil, que paf-
fando cl Rio Paraguay, y baziendo grandes prefas
iiv;’ en eftos miferables han reducido à poco menos
que nada eftos Pueblos. Y yà que nnichas
avre de efaivir Ias maldades de efta gente, no ferà
fuera dei intento dar de ellos aqui vna breve no-
tlClâi
Avia la valerofifsima Nacion Portuguefa fim- .
dado rnuchasColomasen ias partes Mediterrâneas
1 1 c ’r t ò como otros
. dizen, ..an Pablo. Sus moradores, por falta dc mu-
geres turopeas , mczclaron fu noble fangrc con la
vihfsima de los Barbaros: mejor dixcra, que lanian-
charon, porque los hijos, faliendo mas femejantes
'I'
a Ias madres , que à los padres , degeneraron en
las^’ rin i avergonçadas , y corridas
Í. U r
las Cuu ades vezinas , renunciaron fu amiftad t y
porque la vileza de eftos no empanaffe,ni aunle
iJ>áf
vemente , los candores dela generofidad delnom-
Í 4 W' breLufitanoen el Mundo , los liamaron Mamalu-
ílp . cos. Mantuvieronfe eftos mucho en Ia devocion à
K#
îos y a lu Príncipe, por el zelo dei admirable Pa-
te»;, ron '^"f^cta y fus Companeros, que funda- '
^|h- ron alhColégio-, hafta que canfados de viviraiuf-
¥!Í; ta os a los diótamenes de la conciencia, y perdien-
I- do
de las MISSTONES de LOS CHIQPITOS Jt
do cl temor à h s leycs ,echâton a nueftros Padres,
Y facudicron el YUgo de ambas Mageftaucs
ia,yH u m an a,d e tal manera.que obedec.effen al
Rev de Portugal , quando les eftuvieíTe bien, y a
Dios, quando la neccfsidad fuefle extrema. A el-
tos íè luntaron gran numero de' bombres perdi
dos , Italianos, EÍpanoles, Olandcfes, y la hez de
todas lasMaciones, que para Ubrarfe de Ias penas
merecidas por fus delitos, ò para vm r dando rien-
da à todo genero de vicios , y deshoneftidades, o
tambien corrompidos de lasfeas , y malignas im-
prefsiones de los Hereges modernos , acrecentar
cl numero , y el orgullo de los habitadores ,y mo
radores de San Pablo. Y à laverdad,el fitio de la
Ciudad ,el clima de latierra, todo eramuy a pio-
pohtoparafugenio depravado, y vida'brutal. Eíta
funáada vnas creze léguas dei Occeano, fobre vnos
peãafcos,que por todas partes al rededor formati
precipicios, que bazen inaccefsible la entrada , lino
es por vna angqfta fenda, que pueden impedir bien
pocos bombres; à la falda de laMontana ayalgu-
nas Aldcas para ferviciodelGovernadoi,deiosFq-
rafteros, y de los Mercaderes, à quienes no fe permi
te paffar mas adelante;el clima es templadilsmio,
por eftàr en veinte y quatro grados, entre Ias dos
zonas tórrida ,y templada, y el ayre tan puio , y
fal udable, que le haze vno de los mas amenos, y
Ga
• r H i s t ORT AL'
.e icio OS äifes de cftas Indias Occidcntales La
tic m ,y a por beneficio de la naturaleza v àp o rL
duftna del arte ,produce codo Io neceííariò^pafa
iár lã vidâ COfl COmorlifíiJrí J ‘r* ^ ^
ÍTO5 ganados, aziicar , V ocros
go j de tri
tie proveer à Ias Ticrras vezinas r ’ k
ni les falrm abundancia;
raltan campoco ricos minerales de oro J
otros metales. Libres, pues de to d . í i ^
âles de efia Ciudad ,í-e d ie ro n f diC^ °
contorno , haziendo efclavos á Io. I
multitud.robandolesfu luzienda • v viend
fe ha hecho alaun cafiico S»e no
foi.n ,=,,„ proiTiw"
no han fido obedecidos, han profcguido por clâ
ni°s o i c T r ‘7 ’? " “ 7 " ''“
O b, k l , ò
vitud h:jn ),» I J r I , ’“ “ ‘^'^''«'■ ablccfc a-
Èrpàtde. í t •’7 ' í ' ‘ '6“ " “ C i.d ,d „ d ,
M an o„ 7 " " ''8-aa d, , i „ „ J^ a d
hs primerasfúrias de fu arroio en d / " ?
L
f trabajos , y fudores, en la Nacion de los Gua
rxanKs,que
• T
en numero uc
de cerca
c^rro de
A Ginnieimc
• .
íe avia rcducido a! arpmim j» o
Verdad es, que en tantas prcíras"nogozardecien
dc
DE LAS MtSSTONES DE LOS CHTQUtTOS. "j?
los trabajos, è incomodidades del caroino halU
San Pablo, falkce antes de llegar,ylos otros em-'
pleados cn la labor de las Minas , Ò en el culuvo.
de los campos, con poco fnftento, y muclios azo
tes y malos tratamiencos, no eftando por otra par
te àcoftumbrados al trabajo , en poco tiempo fc
confumen ,y aniqiiilan ;y sè porCedula Real', cjuc
he vifto., 4UC de trecientos mil Indios, caunvados
cn efpacio de cinco anos, no licgaron à falvamen-
to al Brafil mas que vcinte mil. Mi ba fido eftc
folo cl dano que nos ban caufado eftos crueles
hombres : lo pcor es cl avernos bccbo aborrcd-
bles, y abomiuables a todas lasMaciones , \iando
de las mifmas trazas, è induftrias de que vfan , y
fe valen nueftros Mifsioneros, para reducir los Gen
tiles al conocimiento del verdadero Dios , y a la
obfervancia de Tu Santa Ley. Fingen, pues, los
dicbos Mamalucos , que fon ]efuitas , vfando del
nombrc de Padre, nombrc venerable, y que efti-
mamucboatodajagentc »aunalos Infieles: bazele
vno Subdito, otro Superior, y aun Provincial; y en
la rota que padecieron de losEfpanoles cl atio de
1606. fuc beebo prifionero vno, llamado Juan Ro
driguez ,a que anadia el titulo de Payguazü, que
cn Guarani es lo milmo que Padre grande. DeCt
pues enarbolando Cruzes, y. moftrandoles retratos
deChriftoScãor Muçftio, y fu Santifsima Madre;
■ ■ fu-
REL ACrON h i s t o r i a L
en ran cn las Tieiras acariciando la aenre con re' '
g a o s ,y ugerias , perfuadiendolcs dcxen fu nati I
VO fuclo ylus pobrcs Ranchos , para fundL v " ‘
numerofa Reducion , junto con ctros Pueblos • v '
liones a los Caciques , y Principales , y fe ]le L „

por delance la chufea. Efta infernal Iftucia nos
ncs "v rofpechofos à eftas Nacio-
ncs , y muchas vezes corremos riefgos de la vi-
da y fc nos malogran las empreffas , como nos
a fucedido cn Jos viagespor el Rio Paraouav cn
^ le n.ngun Infiel fe quiere fiar de nofotro". ^ r o
Taldad'ra -ftig o , aun en efta vida"
ft ar.eptente
a r r e l ’n l , y pule pcrdon
’ T de fus culpas, y mal iI
ades , porque fe dexan arraftrar de l l deflfpera- '
b redicha dêl ann A À ^

eroncn el Campo , o fe ahogaron enel Rio oidiA
Pero no'obft” ' ^^"^1 alguna de arrepentim’ienco.
eio no obftantc quc dichos Mamalucos , yá con
nganos, ya con bocas de fuego , han hecho tan
horrendo eftrago cn eftas Naciones , incapac« de
r^:ft.rlesconf„s debiles, y flacas a;ma: , E n S
yczcs,cn no pocos rccncuentros ,ihan buelto con
las
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQJJITOS. 55
las manos cn la cabeza,y ha fido fujctado íi, or-
gullo por los índios •, porque eitos, arreliados de
vna vez à morir , ò vencer , fe han portado con
tal valor, y esfiier<ô, cjue ya en embofeadas, )a
cn Campana abierta , cara à cara, han vencido el
orgullo enemigo , quedando prifioneros , los que
querian cchar en prihones a los Índios.
C A P I T U L O IV .
DA PRINCIPIO EL PA D RE J O S E P H DE ARCE
,
à la ttiteVa Iglsjia de les Chlíîtitos Vencidas mtk-
ch^s dídcs»
\
Isltrado,pues,yà el ano de 16 9 1. pafsò el Pa-

dre Provincial de efta Provincia Gregorio de
Orozco , à vihtar ei Colégio de Tatija , para entrar
por alli à lasTierras de los Chiriguanàs , y probar
à lo sTicnos, por algun poco de tiempo , ias inco
modidades, cûe Tus Súbditos avian de toleiardeC-
pues âhos enteros,y haliarre cn alguno de tantos
peligros, en que defpues ellos avian devivir con
tinuamente. Aqui recibio las Cartas dei Governa
dor de Santa Cruz de la Sierra , y las fuplicas dei
Padre Arce , que defde Tariquea avia.venido para
meter fuego mas de cerca à negocio de tanto fer-
jricio de Dios, y bien de las alm as, con cfperança
dc
jS RELACIO N H ISTO RIA L
de que algun dia tendria la fuerte de regar con f«s
fudores aquel nuevo campo, y de d errL ar en èí
Lrniev I P Fè. Hallcfe
perplexo el Provinc.al en la refolucion que toma-
m Jr ^ vn mifmo tiempo miichas em-

p elTas, y dielTe pnnapio , quanto le fuelTe pofsi-
b.c , a nuevas obras , para la dilatadon de la Fè-
por otra parte veia la grandecareftiade Operários'
que avia, y que apenas fe podian mantenedas Mif.’
fioncs antiguas, quanto mas emprenderotras nue-
• e an o , pues, atenta , y maduramente eftos
inotivos, le parecio,que el primero, no folo con-
napcraba, fino prevalecia al fegundo , efperando
cn Dios que le proveeria de Milsioneros, como dc
hecho iucedio , pues llegaron aquel mifmo ano à
Buenos-Ayres quarenta y quatro Sugetos de la
Compania, que daranmucha materia à la Hiftoria
e efta I lovincia y los defpacliaba de Efpana el
I adre Procurador de efta Provincia Diego Francif.
CO deAltamirano,a cargo del Padre Antonio Par
ra , que venia por Superior de todos. Con efto el
Padre Orozco ordeno al Padre Arce, quefuefte en
bufca del ongen del Rio Paraguay , explorando en
el intenn laj voluntades de los Chiquitos, v de las
otras Nac.ones, que hallafle difpueftas à recibit el
Santo Baucifmo , y que à lo largo de la Cofta de
aquel
de las MtSSlONES DE LOS CHIQJJITOS
aauelRio cfpcraíTe à los Padres Conftantino Diaz»-
I?atural de Ruinas, en Cevdena; juan Maria Pompe-
vo de Benevcnto, en cl Reyno de Nápoles •,
Claret de Namur, en la Galobelgica •, |uan Bauti la
Neuman, de Viena, en Auftria; Henrique Cordule,
de Praga, en Bohemia', Phelipe Suarcx, de Alma-
gro en la Mancha iy Pedro Lafcamburu, Superior
de todos , de Irun, enGuipuzcoa; todos los qua-
les faliendo de las Mifsiones de los Guaranies, em-
prenderian por agua el camino de axia elLago dc
los Xarayes , para fer fus Companeros en la con-
verfion de aquellos Pueblos. Alegre el Santo Va-
,ron con la poffefsion de tanta dicha, como verlc
-digno de vna tan feíialada Mifsion, fin perder pun-
to de tiempo, fe partio dclTarija con el Herman©
Antonio Ribas, y llegando à Santa Cruz dc la Sier
ra , fe aparejaba yàpara paffar adelante en fu der
rota, quando el infierno, que intereífaba tanto en
-que fe embarazalícn fus defignios, levanto contra
èl vn torvellino dç períecucion tan fiero, queíl no
huviera encontrado con vn coraçon , y zelo tao
Apoftolico , huviera bailado a contraftarlc total-
mentc : porque aviendo fuccedido otro Governa
dor àDonAguílin de Arce , mudaron las cofas dc
femblante , y tomaron otro color ; y fabiendo fus
intentos, procuraron apartarle de fu propofito con
quantas masrazoncs,y auioridad pudicron,dizicrt-
n - do-.
RELA CIO N h i s t o r i a l
dole era acjuella vna empreíía, cûe rro faWriafe-
. > ^ ^ > P o r mas fatigas que padecieííe por con-
fegmrla: quefaendo losChicjuicos , como dezian
muybarbaros ybeftiales,como avia de poder fr” ’
jetarlos de grado al yi-go de Chrifto, y refrenar fus
depravadas coftumbres con ia eftrechèz de la Ley
•Evangel,ca, quando ellos jamàs avian querido ap í
carfe a nmguna de rantas idolacrias de íos eonhnan-
, con fer muy conformes con la difoiudon de lus
procedeixs j Como avia de introducir el amor de
D ios, y dei proximo en coraçones falcos aim de Io
quelanaturaleza dida à Ias fíeras m 2 C i e s y
falvages? Que eramucharii animofidad fi và no
era temendad, revefiida de zelo, en quere^r arlâr-
íc a morn-, o quando menos mal, le fueífe à fer vem
d.do barbaramence, que no fe fialTe de k voluntad
que aquellos falvages avfan mollrado de querer feí
ciada a ios Lfpnaoles y cogiendolos de improvi-

io, lobaries Ias haziendas con infnltos Y nn ^
doaqucllas razonesnole convencieán p a r ^ S "
ma era fobremanera nocivo àla complexion de los

cftranos:y que padeciendo call todos /os anosco2
tag.o aquefos Pueblos , no le p erd o n aria2àT
^ • e por canto , enderezalle fus deíiirnios à otrá
-^-cs , y cícogieHeotrocampo,quecoVrôndiéf!
fc
DH LAS MtSSIONES DE LOS CHÍQUITOS. $9
fe al cultivo , con fruto mas digno de ius taci-
2Vas.
Con eftos >Y otros.argumcncos dc eftc jaez,
procuiaban muchosCavaUcros (mejor dirè elmif-
mo inficmo) apagar la cncsndida caridad,quc ar
dia en cbpciho del Padre ]ofeph ; pero viendo que
nada aprovechaba , invento otra maquina mas for
midable. Eftafue clinterès ,vnico contagio de Ias
cofas hechas, ò que fc ban de hazer por Dios. Avia-
fc formado tiempo antes vnaCompafiia (llamcmol-
la afsi) dc Mcrcadercs Europeos, que haxian feria de
los índios , y los compraban can varatos,que vna
murcr, con fu hijo, valia tanto como cncrc noiotros
vale vna oveja con fu cordero. Entraban cftos en ias
Tierras de los Índios cifCunvczinos,y cn breve tiem
po hazian gran prefa dc cfclâvos: y quando no tc-
nian baftances, fo color dc vengar alguna injuria re-
cibida , daban dc improvifo fobre Ias Pâncherias, y
palTada à cuchillo la gente que podia tornar^ armas,
ò fino abrafada viya dentro dc fus caias, Levaban
cautiva la çhufma , y ytadian cn cl Peru cPcas iijcr-
cancias muy caras, con que al ano montaba la ga-
nancia niucKos miliares dc efeudos. Llcvaba miiy
mal la piedad' dc los Efpanolcs ,qucla codicia def*
truyeffe ,’y acâbaffe aqucllos Pueblos, y infamafTc
cl buen nombre de la Nacion , y no menos fc frntia
la F è, de que tales maldadcs de los fuyos la dcfacre-
Hz dE ft
J-V HI S T OR I AE
dicafíen, e hizicflen fumamcntc abominable con to
das aqucllas Nacioncs; pero por no romperá las cla
ras con aquellos Mercadctes, y alborotar la Provin-
cu,nofcatrevianlosRcgiclorcs arcdamar en fr i-
h r A pairados.cftimu-
adosde nucllrosMifsioneros.dclosMoxos, y de
los Chjquitos fc quexaron gravcmcnte cn la L a i
AudicnciadeChuquifacajpcro por aver ido à dc-
tcndcr mercancias can iniquasen laAudicnciacier-
ta pcrlonadc mucha autoridad, y juntamentc muy
nca y poderofa; aqucl Sapicntifsimo Senado, te'
merolo dc alguna rebolucion en la Província, tuvo
por confcjo mas acertado remicir coda la caufa al
1 rincipc dc Santo Bono, Virrcy , y Capitan General
de Reynos del Peru, quien con chriftiana g-.
nerofidad defpachò rigurofas Provifiones, fo pcn^
ác perdimientode bienes,y deftierro del Pais, à qual-
qincra que oíTaíTe comprar, y vender à los Indies • y
aluDvernadorque lopermitidTc, condenb en pn-
vr ’ y fnulcò en doze'mil pcfos para cl
COReal De cfta mancra , con incomparable ao-
zo , y juDilo de los Efpanoles , fe defterrò, y cxtlr-
mino tota.mente de coda aquella Provincia dc San-
ta Cruz de la Sierra efta infarne mercancia, que apo-
yada de Ja codicia , fc avia mantenido alii de pie
lirme,-con.gran dolor de los zelbfos. He querido
rereut todo lo dicho, accndicudo mas al enla-
DS IA S MlSSIONfiS DE LOS .CH IÎTO S. *t
« •deVos üicíffos , Hüe i las.circKnftancias de los
■ tiempos en quefiicedieron. Profigamos aora nud-
traHiftoria. i t r i vr
Aviendo ,.pues, Hlegado el Padre joieph a San-
jta Cruz,hallò cntablada tan dc afsientoefta mer-
cancia, y tan apoyada con la autoridadde gente de
mucha iupoficion , que à pecho menos coniUnte,
y firmc , quc el fuyo , à quien nunca afluftò el miedo,
iii refpeco humano , huvierafido impofsible refiftn:
àlâ fuevça de tamos eontraftcs: porlo qual es in-
cxpHcabte lo^que padeciò, y trabajo , para deíarraí-
gar trato tail iniquo j porque echando de "ver los
incereffados , que de poner los nueftros el pie en
aquellas Naciones , fe les aviadc fcguir ttienoicabo
ciertodcfus intereffesjy aun a'cabarfeles del todo,
fe le opufierori con todo el esfuer<ô pofsible ,pre-
viendo de antemano j lo que no muchos tiempos
defpues fucediò > que nueftros Catholicos Reyes,
por inftancias de los Nueftros, harian aqiiellos Pue
blos-vaffallGS fuyos^, y libresVc independientes,y
los encabc(ârian cnfuReal Gcwona,de que lesrc-
fulcaria ruina irreparable de fti grangeria. Pero iue-
ron vanas todas las baterias que afleftaron contra
fus defignios , porque quando efte Santo Varon co-
rvociaera voluntad de Dios lo quc cmprcndia,no
avia refpeto humano , miedo de peligro, nifuerça
dc embaraz.os poderQÍâàhâzcrlc dar yn paflo atrás,
m
6 i
■A ca- j V - aci on "Hí s t o r i a l
m dcfiftir delocomençado. Interpufo rucgos, yfu-
pl cas rnuv eficazes, y fupo hablír con tanca encí-
g dc clpiritu, que aquellos Mcrcadcres, temienda
■ la noca dc .mplos, y crueles, ,e dieron p r v e n c t
dos , mejor dire,y çon mas verdad, peffuadido
a que o confumido de los muchos c r a b L s , que e, ’
precifo padecer, o mucrto à manos dc los barba
ros, acabaria cn breve la v id a je dieron pado fran
CO, para que defahogalíe fu Apoftoüco íe Io Sdo
faltaba ya qu.en le firvieíTe de gqia en fu ' W
porque fin cila era impofsible entrar , y pen S
Ias lierras delosChiquitos : y me p e r f L L n
Cl no ha lar por entoiês algui^ p ra te o e„ rosT;!
minos, fue allucia, y traza de.l demonio, que pre-
la ruina que avia de caufar àfii partido el zdo-
ío Mifs,onero. Peroera ede incanfablc, y nodexa-
à a n ú ir "« "% u ir fu conducion
_ abajos lu llo, finalmente, dos hombres de aûan-
l l e S n ‘^ S r i le .guiaílen , y
foc^s T : f ^"""''o-ias de los Pi-
ôc.s. Triunfante , pues, de elta manera de todo
el nfierno,quec.ontra èl fe avia conjurado.fe p Z
Íu e ^ e u ò r T yfabiendo
g lo , f or llcgar(juanto am e,, y pade, remediar, y J

que
DE LAS MISSIOKES’ DE 'L bS CHÍQIIITOS.
nuç no los cucrpos jslomcnos líis âlro*is ác scjuc-
llos miferabks. Por elTo le parecia poco arrojarfe
por los defpeiiaderos ,fubir Sierras muy altas, va-
dear Rios muy peligrofos, meterfe pót pantanos ce-
na^roros, y profundos, y paíTar otros grandes rieí“
00's dela vida j antes en todos eftos fe hallaba vna
fuavidad indecible, llevando fierupre muy fixo el co-
raçon, y la mente en el extremo abandono , en que
fe hallaban arreftados aqucllos pobres Gentiles: no
tenia repofo, ni quietud, viendo la perdida de tan
tos , ( y lo que mas le llegaba al alma ) que ellos
mifinosde grado pedian fer lavados en Ias faluda-
bles aguas dei Santo Bautifmo. Por fin,à losvlti-
mos de Diciembre llegò , mas muerto que vivo,
por los inuchos trabaj o s, fatigas ,y raoleftias que
fufriò, à 1as Tierras tan defeadas de los Pinocas»
inexplicable fue el conliielo, que recibiò el bueti
-Padre de vèr fatisfechos plenamcntc fus ardíentes
dcfeosjpero cemptaban fu júbilo Ias graves mife-
rias yY aflicciones de íus amados Chiquitos: facaba-
le muchas lagrimas à los ojos el ver aquellos def-
dlichados tendidos, y arrojados por los fiielos ^vno.si
en defeampado , íín abrigo alguno *, otros con folo
cl reparo de vna choza , cubicrta folo de algunas
hojas de arbolcs) y otros luchando conla muerte,
y muchos^nuertos en fu infidelidad: trafpaííabalc
cl cora<ôn oir à algunos lamcntarfe inconfolable-*
men:;
*4 RELÄCIO N H IST O R IA L’
niente, por aver muerto fus parientes, fin aver te-
nido la dicha dc fer ( dezian) hijos de Dios,con,o
cllos con grande inftancia lo avian pedido. Pero
cn medio dc tanta calamidad, fue dc grande con-
luelo , y alegria a aqucllos barbaros vèrenfus Fal
les vn Miniftro de nueftra Santa Fè. Rccibieronic
y trataronle con tierno afcdlo , dandolc de buena
ganaparte de 1« pobreza, y regalandole con alau-
nas frutas filveftres , que cran las delicias de ma«
precio , que fcnian en aquclias miferias. Suplica-
ronle fc quedalTe con ellos, y no los abandpnalTc
cn medio de tanta afliccion , promeciendo ievantar-
Ic lgleiia,y C afa ,y provcerle de Io neceflario pa-
TI iiiiuitento. Conduxeronic defde acjui,àva pa-
ragc poco diftantè , diciendolc, que cfcogieiTc alli
fitio acomodado , y que luego fe paffarian todo*
juntos a tundar alli vnaRcducion. Vicndo,pucs y
confiderando atentamente cl Padre Arcc la bucnä
dl poficion de la gentc , y que fi fe aiifcntaba de
eUos, los dexaba en vn total defamparo, fe rcfol-
vio a quedarfe; y eftando yà proximo cl tiempo dc
las liuvias, que inundan las campanas , y cierraa
't* fcs caminos para ir à encontrar cn las Riberas del
Rio Paraguay à fus Commifsioncros , que venian
de las Redudones dc los Guranies, Ic pareciò mas
conforme a los ordenes, que llevaba d ^ u Provin-
.CiiUt hazer aqui alto, y dar principio à aqucUa nue-
DE LAS MISSIONES DE LOS CHTOyiTOS. f
Vi Ctiriftiandad , que daba can buenas cfpcrancja?
deque correfponderia enadelancccon la multitud,
y fervor de los Ficles al cukivo, y zelo de los Obre-
ros Evangélicos . Mo es facil decir el contento, y jú
b ilo, que dc efta rcfolucionrccibieron los Indies,
rebo’fandoles à los ojos la alegria del coraôn ea
tiernas lagrimas de confuelo, que derramaban , y
feftejando con ademanes , y ceremonias próprias
fuyas aquella detecminacion; y con eftàrtan flacos,
y que apenas fe podian tenet en p ic, por el rcciente
contagio , puiieron luego por obra lo que aviaa
prometido ^y cl vltimo dia del ano eicogicron iiti®
para fabricar iglefia, dondc cnarbolando vna gran
C ru z .y eilando todos arrodilladosen ticrra,cnto-
no cl Padre las Letanias de Mueftra Senora, conf^-
grando deefta maneraaquella Provincia,que avia
defer tan fiela Dios Mueftto Senor,y tan devota
de fu Santifsima Madre. Y yendo aquel dia todos
juntos à cortar madera en el Bolquepara la fabri
ca , ttabajaron con tanto fervor, y brio, que en me
nos dedosfemanas fe acabo ,y perficiono la .Iglcfu,
pobre, y tofea en lo material, pero prcciofa por la
piedadde los Artifices ,que à competência fe eftne-
caban en ttabajar cnla obra. Dedicòfc al Glorioib
Apoftoi de las Indias San Francifeo Xavier , para
que dcfdccl Ciclo miraffc propicio con ojos de pie-
dad aquella Vina inculta de Gentilidad, y la con-
..... . I ........ m
' rr H lST O R tA E
vm^íTeconce eftialesbendicionesen íardln dcl Pa -
r^yfo. Noje faheron alPadre fallidas L eíperanças'^
Todos, afs. por la manana, como por Ia tard^ f . ? '
taban aqui, a oir la explicacion de la Dodlrin;!
Wna i y p „, d dcfto ' t
qnanto ames contados,y efcritoL» Ir °
los Hijos de Dios, „ „ ie’^ d e X n , e l " “ »crode-
TOt el fueõo precifo j pi p „ , f" “
Ohcio Divino , preguntandole aqueJlo n ' '
avian entendido bien o de oile ^ °
con Io ,„a , e„ b , e , e ^ : è i r „ d i " ’’ ,"d“ t f =
ciajpero con rnuvacemi^r^ -r • t ^ ^
/r \ conieiodccermínA rJií
ierirfcla por algim i aj i
el d-fe., j , y „ c itiliia n L l<>>^tmTaír; f 2 '
p
defde b fmní»: , xre ^ f t f i ^ B -
^prendiendofe
aeide ia cuna,y creciendo en ellas con los anos v
convirnendolas cafi en natnraleza con ei vfo
olvidan d.ficiimente , y no íe dexai. fin sran trabí
■ jo. Bauruofe folamente como coG d eíitu -
. algimos de los quales, antes de perder ia in
•cia bautirmal,fneron à gozarde^Dios f i e n ^ " "
, -niicias de aqueliamueva Vina dei Senor.
te v í r . y confuelo dei fervietu
cia derEîlííu
..o fo ld t la ;p ie d a d ,- í„ o T „ t fff^ ^ ^ ^
cor-
^ -Tf-
■«í.
DE LAS MISSIONES., PE LOS CHIQJJrroS. Í7
çorrictido l i voz cic cûc a.viii etv^cl Pdí$ \o., l rç v<
cador de la Lcy Santa , Igs Índios Pehoqwis, que
cRaban mas adeUnte, àzia Santa Cruz la Vieja, Ife
defpacharon vna embaxada, pidiend.de leshiziellc
la eracia y fe dignaffe de vifitarlos /porque qu^r
riaahazerfe tambien ellos Cbriftianos,y que fi no
iba , ellos, c.on íu buerialicencia, vendrian à verU;
con èl, Refppndiòles el Santo Padre, que vinieffíia
jnuy enhorabuena , que los recibiria a *todos còn
Ips brazos abiertos. Vinieron', pües , y con ellos
ereciò tanto el numero de lo§ Catecurnenos , que
yà U Iglefia 5aunque muy grande , no era capazdc
tanto conçurío i y fueron tantos los trabajos dei
Santo Varon , que fm tomar defeanfo , fudaba dc
dia, y de noche en cultivar aqucllas almas 5que autt-i
que el vigor de ia caridadle daba efpiritu , y alietl-
:to para fufrir los trabajos , con todo eflb cayò en-
fer ipo de puraflaqueza dei cuerpo , que fe rindio
/debilitado al grande pefo de Ias fatigas , y Conti
nuas inconmodidadcs en que vivia, y afíaltando-
levna avdcntirsiraa fiebre,quc no le dexaba tener
en'pie,íe viò precifado à poftrarfe enel duro fu'e^
lo ,debaxode vna Choza défcubierta por todps
4os, en ia qual, falto de todo conòrte, y deftituido
de todo remedio humano ,ch pocos diàs le confu-'
nciiò , y„trabajò tanto que fe viò .reducido poco
menos que à los vltimps períodos dç la vida. Pero
. U Dio|
I f KT H ISTO RIAC
D ios Nueftro Senor,con las diilçuras,y rcmcêloé
JÍfsiío r ° ’ r ' f u c l e ler libcra-
Jifsiir-ocon fusS.ervos,Ic conforcò de ta! manera
que cn breve tieropo pudo levantarfc, y bolver à
las tarcas pnmeras Pero apenas fe avia Jecobrado
quando con gran dolor defu coracon.fc viò ore*
cifado a bolver à Tarija à fin de ^tender la v o :
luinad del nuevo Provincial de efta Provincia Pa
L » , o N „ 5„ . D rfpidiJft, p „ „
que el Padre Jofeph les tenia , y con que cllos le

correfpondian dando antes orden de qul mudaíTer,
aReduciona In^gar mas conmodo,y masabierto
de aqui a los Chiriguanas , encomendò el PueWo
^fta de Zea y cl de San Ignacio á los Padres Tofepfi

Tolu ylhchpe Suarez. Diipncftasafii lascofasL
aquella Chnftiandad , pafsò à Tarija dorde cl '
fluevo Provincial ordeno, que el Padre ]uan Bau-
tifta de Zea le fiaccediefie en el Oficio de Superior y
el fe quedaife en la Prefenracion 5y los Padres D ieo i'
Zenteno, y Francifco Hervàs paííaflert à los Cliiqui-
tos^Qiianro trabajaron , y fudaron eftos Varo^ncs '
Apoflolicos en fundar, confei var ,y acrccentar
aquefta nueva Igleiia, lo diremos en
•• (Mro lugar difuíãmentc.
:í i
CA^
OE LAS MISSIONES DE LOS CHIQJJITOS. '«»,
c a p i t u l o V.
«
I 0 S Í E liT A LÀ
■ defímdo” de efios Pueblos ■,perofus intentos falie-
foti fi't^JItadoSu
I
Icntras lascofas de eftaChriftiandad navega-
M • ban viento en popa , aumentandofe cada dia
mas cl nunacro de los convertidos a nueftta SantaFcj
y fi bien el demonio vela fe le fruftraban fus diabóli
cas trazas, no pcrdia cl animo; antes bien procuro,
con todo el esfuercô pofsible, cortar de vn golpeia
fclicidad prcfente , y las efperan<;as futuras, atizan-
do , Ò inftigando à los Mamalucos del Brafil, para
quc vinietien à quitar las vidas à losNeofitos, y
dellruir el Pals à fangre , y fuego : y le huviera fali
do Como elpcraba, il Dios â quicn tocaba defender
à fus Fieles de aquel infortúnio, no buviera fruftra-
do fus defignios, difponiendo recayeffen fobre la ca
beça de fus aliados los que avia maquinado , para
total ruina de los Chtiftianos. Avian dichos Mama
lucos entrado en aquella Provincia los anos pafl’ados
para bazer lus robos acoftumbrados, y aifaltando dc
improviio algunas Rancherias de Chiquitos , ha
ler à miichos cfclavos. Cobraron con cfte lance ani-
ino,yauçvim kntopaiad»r çoiaT iw i* <^5 los Pc-
' ' ' ........ “ ~ aov
?» 'H E t A C jO N ' .
t.n. Piefinciçíon ô.í lâvçnLdadíI 05 tnem.Vos • v

v.cndofe l,n fuerâs ni armas para falirlcs al cLcZ
r , Yhazerles refiftervçia eti çaisnpana abi,erta ,-,da-
í r i ‘^ r ü T "
, '^‘indullria,yiqu,.nopo^
dundefenderie con Us amas„. JEn orden à eftó Hi-
êron , que fe efcondieíTerr algunos junco al camino
tórecbo de vna S«lyâ , pordonde ívian de paflkrlos
Eflemrgos , y.aqui sfcondidos efperaron hafta due
•encraron ya^por etta fenda eílrecL , concra q u ien ^
uego que íneron^defcMbiertos por entre lol arbo-’
le s ,ju p o n ,a f« falvofus flechas envenenadas co„
ponçona tan adiva,, que de recibir Ia herida t S -
le muercos, era muy poco I.0 que paflaba. Los que
quedaron con vida exploraron por todas partes dç
■ donde venra squella tempeftad: y d efp u esl alaua
tieinpo eayeron cn el engano; pero np pudiendo por
entonces vingar de Ptra manera aquçlia injuria ni
lamuerte.cêlosGpmpaneros, que con guardar’en
füs pechos a vengança.para ptra ocafion^ mal de fu
grado huvieronde fegive^,at,às. Por tanto, à
Cipios deUno flguiente, fewerrjharçò yn Cnerpo de
- osênel Rao,P.3fagiiay,, y,enfiados,;çn la Laguna
Mamore , apqrtarpn,,,y, flefeTOb^rparon, en el |„ e r .
tode Joslwtmesi ae.,3,qui pvpfiguieroq fu dçrrou
por entre Ortenie, y-Mediodia :.y,3tuvefando v S s
>■ "ti ■ ^ ^
pas
DE LÄS^ MíSStôNSr DEí l o r t t í í o y r ^ ?T
j^j.jYUly'frago'fo (cj'üamp pitede lâ 'codiciâl) ibgáa-^^
á o à Ias Rancheri-as de' los'Taus hecha de eilos
buena prefayp^ff^ô^ à executar firvenganca en los?
Penoquis,quedemíiy çônfiados fe perdieron: por^
que aunque de Rancheria Fâncheria corno la
voz hafta et Pueblo de San Francifco Xavier de qu^
venia el Enemigo, ellos no diefon paffò para pre
venir alguna defenfà , ò à lo menos para tetirarfe, y
guarecerfe en aquella Reducion j y porque piidien^
do^noquifieron, defpues quando querián ^no
dieron efcapar Ias vidas ^ porque aquetlos- malva
dos, caminando con ihdutlria para librarfe de fus
envenenadas faetas,dieròn fóbreeUosde imptovifó.
obílante efto , tuvieròn animo loS Penbqiik
•para exponerfe a lâdefènfa lo mejórque pudieron^
y rcfiftir al primer encuentro ^ pero los enemigôs
aftutos, y fagaces, los detúvieron vn tanto , fingie~fi-
do fe dirponiati apeVear^pero era'foto parã hazér
tiempo àque losCompaneros dé la retagüardia fe
hizieíTen düenos de lá tierta por dtro làdó , y co-
gieífen la cbufma de iàs ínúgeresVy niné#; Advir-
tieron lös índios éftô,quando yà lôs enemigoes âviaii
logrado fudntéut<>vy viendDfc‘btífladôs cónda per
dida de prendas tâii amadàV, por cuy'ádefe^fá âvíàa
tomado Ias armas, fe defáriimaron tôfãlfuente,-^^^
^Liebuelta^ Ias efpaldas cbnfTo nie|(5r^ püdièrort , íc
fcüíaroii à lös:boß|ucs ^ fits
' . cc*^
r e l a c ío n h is t o r i a l
ccdores , que juzgaban , que cl amor à fu fangrt
los traena efdavos voluntários , como de hícho
fucedm: por cuyo motivo los vencedores „ o l o l
b U i^ T >fino que los trataron con afa-
b.lidad, y cortefta , ^vifticron à los Caciques dc
trages y aderezos viftofos, promecicndolcsîil di-
chas^yíclicidades en San Pablo, y de cfta maiicr*
enganar o s, y tomarlos por guia para ocras Tierras
y para llegar a la Reducion de San Francifeo Xa-
vier,queya fe avia mudado, trafportandola à la
ocia vanda del Rio de San Miguèl.
blo-^'^l^ ^r r defgracia hafta los Pue
blo. de los Chinguanas, deque fue inexplicable la
aH.cc.on que tuvo el Padre Arcc, viendo que los
enem.gos , como vn torvcllino falido del abifmo
«rrafaban aquel fu Paraifo, que tanto Ic aviacofta*
do pl»ntarle y al punto fue dcfalado à reparar-
l c ,y defender la vidade los Neofitos. A eftc fin
no fin grande ricfgo fuyo , quifo regiftrar el Pah
para obfervar masde cerca lospaíTordel cnemieo;
y paflTando por las Rancherias de los Boxos Tabi-
quas, y Taus, fue rccibido dc cllos con mucho aora-
do Aqu. los que fi: avian cfcapado, Ic noticiaro«
!í<! dc los dcfignios dc os Mamalucos, y tomando oca-
fion de la tempeftad que les amcnazaba, les perfua-
dio fejuntafien en vn cuerpo,yfunda(rcnvnaRe-
ducion CD iitio ventajofo , para defenderfe dc las
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 7/
corrírias dc aquclias fierasinfernales; y lo que ances
no avia podido rccabar con rüçgos , póniendolcs.
[notiyo íia ecema Taivacion j lo obruvo aor.a.’
muy prefto el defeo dc aflegurar fus vidas. Junta-
ronfe, pues, todos cn vna llanura, que bana el Ri»
lacopò, cn, que poco antes fe avia dado principio a;
laReWcion de San Rafael, bien acomodada para
defenderfe, por caufa dc vna cfpefifsima Selva , cn
que tenian pueftas todas fus efperan-âs:y retiradas
alli fus poças alhajuelas, no fe atrevieron à menear-
fe de aqiiel puefto , hafta que fc ferenò aquella bot-
fafea I con que el Apoftolico Padre , que íè detuvn
alli algunos dias, à fin de penetrar los defignios del
cnemiô, tuvo ocaíiou conmoda para bautizar a
los nifios, è inftruir en los Myfterios de nucftra San
ta Pè à los grandes, à quienes el temor de la cfcla-
vitud delosMamalucos liizo abrir los ojos , para
qucfalieffen dela dei demonio; pero el Padre, ad
vertido , no quifo bautizarlos por cntonccs, refer-
vando para mejor ocaGon cl íatisfaccr a íus dcíeos*
y animandolos à la perfevcrancia , dio la buclta a
la Reducion de San FrancifeoXavier; y de aqui,con
toda prefteza, pafso à Santa Cruz de la Sierra, para
dar cuenta al Governador de los movimientos det
enemigo, y juntaroente à animar a la gente de Ar
mas à falir en campanaà pelear con c l, y ponerle cn
fuga, cn que no tpva giucho que hazer para jnovcc
K a
1 t j historiae
kp.caadun.nnatadelosEfpanoIcs, qu^
partes rcfplandeccigualmentcque el väor L
dolesquc tomafTcn por fuvas laL fm A ^ i ’ , ^
’r PO'^äs horas cienco. V treinra <;rvM»
Jo^rindpaTdrvat? • 11^ “ ’J
pJliblo d ?sln p j o r n ü L ^ L i a " cí
arco, y flecha, fueron cn bufca de los enemigof Tl ^

Tierras de los Penoquis, creyendo que ajli ]fs h lf
m n aquartelados, quando por thedio d l Í í f -
fupieron que aviän entrado in ei Pueblfd! ^
donado poco lu e s en T y aban-
no huvicKo halkdo n a d r^ e 'roba “ r fd T
p a „ i, llo r p „ „ d „ laCiu’ dad d . S . ^ J o ^ " “ "
Con efta nueva fue inexoUc^hÍp Io i
I*' } moftraron los Efpanoles, efperando cn fu'vaW
der dar fu merecido à aquellcs infames, lo qua] T
b« ya de temer, o pronolticarfelo fu corarn r
g.ofo ai Capiun de los enemigos; pues viflas e a s t
fran-
DE LAS M TS SIOÍÍES D E^LO S C HTOJO TO S. 7^
franctfco Xavier tat>tas pifadas de cavallos,fofpecha
quc eftaban prevenidos los Efpano cs, y qneria boU
vn- attas: lo quäl buviera executado, a no averlc di-
Ã o akunos índios dei Pais, que poco antes avia pal-
fado por alli el ganado de la Reducion de San Fran-
çifco Xavier. Enderezò, pues., fus marchas nueltro
Exercito azia donde eaaban acampados Los cnemi-
gos, y al entrar la nocbc , llegaron cerca de donde
Iftaban , y determinaron aguardar àlamanana del
dia figuiente , que era el dei Gloriofo Martyr Efpa-
nol San Lorenço , principal Abogado , y Patron dc
aquella Provincia, para prefentarlcs la batalla. Goa
efto los Soldados tuvieron alguntiempo para repo-
far •, y co no fe crek , quc Ia batalla avia de fer muy
fangrienta de ambas partes , por averle de pelcac
con gente tan dieftra en manejar Ias armas, quilie-
ron los mas ajuftar con Dios Ias partidas de fu coti-:
ciência, para lo qual les oyeron de Çonfelsion íeis
Padres, que à eftc fin avian vcnido alli. En edo Ic
eaftò buena parte de la nocbc j y aviendo tomado
vn poco de fucno, al defpuntar dei Alva fe toco a
mareba, mandando los Oficialcs, que pueftos cn or-
den los Soldados, y con el fufil cn punto, fc aban-
caffetiàviftadclosenemigos .y f i nndieficn Ias
armas,los atacaífen. PeioDiosNucftroSenor,quc
avia tomado àfu cuenta elcaftigo de las maldades
jdeaquelloí malvados j quifo quc pagaUen áora a
^ÊLACTON
pcna,yfingulamjcnte losCapitancs au^ •
daron muertos paffan^« ; ’ que-
i f a ..d „ d n ? “
tido en la dcilruicion de inc p l , ^ ‘ôme-
£ fp i* „ S . . „ ;r u Í ; t t í « ' ' « " " ‘“ del
difponiendofueireJavidoria no à ^^^gây,
fangre de ambas partes como r r"*.
cofta delos nucftros. y à mucha^riî"^^^^ ’ ^
porque mientras vn iJdio intimabí V '
enemigos,ade]antandofe ciertosSol/j*^'^'^^” ^
cibir las armas delosCarn'ran ®*^2dos para re-
Vf)odccllos. ]VJoD
Hrinftjf*
Jos detuvo,difparandole^
’ ^^tAndoà
f ‘' f
val„offita<, a X Í E Í l , ' “;
con otro tiro femcjante, de que dLrihA
Antonio Fen aez dp Ar, • en rierra à
femetiò à Manuel deFriaTv
<l-dando al primer paffr ^ punaladas,
nes enemigos. Queda^ndo con efto os M '
'n Caudillos , fin govierno , y fi„ alient^"™/
wondeltodo v rii-ana4 f ^ r fe tur-^
d Rio, que les recibiò no paâ^l'i^^* ’l •
a’ âban , fine para feoultarLs en f m e " '
que yà canfados , por mas e s fJ r dc
f"K , fu=™„ con grende

Mi' I, con
DE LAS MISSIÖNES DÉ LÖS tíHfÔjflTOS.., f f
Icoft vna Kmpeftad de faetas , y ínofquètázOsV quc
Ics difpararonshizieronen eilos.fangriento cílragò.
TambVen nueftros Mifsioneros quifieron entrat à la
©arte dehecho tan eftupendo , afsiftiendo con cl
Crucifixo en las manos, y fin haz'cr cafo de la vida,
iban delante con fus armas efpirituales , no folo cn
ayudade los Vencedores , ßno tambien de los ven
cidos, à quienes procuraban ayudar. De los ene-
xnigosfolos Teis. eicapaioncon vida, de los qualeS
trcs malamentehcridos quedaron prifioneros.]Siue&
iTos heridos no fueron muchos, y los mueitos ocho
folamente, dos Indios, y feis Efpanoles. Fue incicU
blc la fiefta ,y regocijo de los Efpanoles, y de nuel^
tros Indios , por tan íènalada vidtoria , obtcnida a
tán pocacoftaV't fue fentimiento comun, que Dios
avia peleado con ellos contra fus cnernigos en dc-
fenfa de fu bonra,y deaquellanuevaCh iftiandad.
Por lo quäl los Soldados dieron à fuMageftad fo-
Icmnemcnte las gracias al vfo Militär, con repeti
dos tiros de Fufil, y Mofquetes j y los Indios con
Torneos,y juegos à fu vfanâ, concluycron la ale
gria de aquel dia. Pero no fue cumplido el cotl»
tento ,, porque mientras. fe trataba de exterroinat
lo reftante de los. enemigos , que avian quedado
en las Tierras. de los Penoquis , en guardia de la
pteik y que montaba mas de mil y"quiniencas al-
pias j, Y de Umpiar totalmcnic el Pais, nacieron.
no sè áe h is t o r ia l
i“ ’ r ;r r ; S “ “ “
levantar el Campo y bolver ^ I
Lorcnôídc donde faLndolos i ^
fucron recibidos Lnffftivos rSfo

Artilleria, que difpfrò cl clftilln “ ‘‘os de.
dias fe celeb^ò con^gran m a g l t ^ c L '’^
CO tnenos que milagrofa viloria ^
Los tres Mamalucos que efeanápon
conia prefteza pofsible íicni.V / r r ’
aviendo entendido contra rn.) f ’ S "'® "« »

ma defttnidon 1 l o X o f e ' / “ f P “ “ “
miedo, y como fi vj '^fT ’ yertos dc
dores, fe retiraron à toda prieíTa iL a
cfclavos que pudieron k ’ j "dofe los mas
Pabio , quanL encontilndif '

defus m L o s P a X o ouÍ k
r
api efar piezas ({^como ’V llamamoc^™ifmo
c l Z âca
çoncaron cl fucelfo referido • n er^ T
A i j-fín dc
i '.J
^
SanPablo.oida la canGa ^ .
acoftumbrada.que d a b a íi f f " buelcatande&;
* » im o a o s Z ; ™ a* b“J S d ""
* '« « « « . 0 . fc dccuttoarca c a „ ::tta ‘' ; ; ; r í
ycr-
Vif
DE LAS MISSIONES DE LOS ClLTOUITOS. 7>
verguença,yà conefpeanâ de rehazerfede la per
dida paffada, mu daron parecer , y fe aunaron con
ellos,,y todos juntos dieronfobre algunas Ranche-
riâs de índios, de los quales fueton rechazados coa
braveza, y valor: por lo qual, mal de fu grado, coa
k s manos poco menos que vacias ^fe vieron precR
Êdos à bolverfc à San Pablo. Mientras eftos atra-
vcfaban la Laguna Mamorc , cienos Guarayos ,quc
por gran tiempo avian milicado a íu fueldo ,abier-
tas los ojos , y bolvieiidofobre si mifmos para pon
derar cl pocobicn^y mucho mal que fe les haziaji
y que al fin no podiaa efperar de aquel azarofo
oficio mas que vnamuerte defgraciada por termi-
mino de vna vida infeliz , refolvieron defertar, j
bufcar lUgar donde vivir con feguridad j.y repofoí
y valiendofe dela obfcuridad de la noche^fe reti-
raron àzia el Ponieine àVná Cáinpana , dos jor
nadas mas adelante de aqucl L ag o ,y por hallarfe
fin mugcres,hizieron Ias amiftades con Ids C6fa-
cancs fus confinantes por el lado dei SeptencHon;
EftoSjpueSjno mucho defpucs, defeando falir dc
la Gentilidad , y hazcrfe Chriftianos , fe vinieroa
à v iv ir,y hazer fus cafas en nueftra Reducion dc
San |uan Bautifta.
De mucho provccho fuc efta viâ:oria, porque
defpues acà no fe han arriefgado mas los Manaa-
lucos à poucj el pie ca los eontornos d^ aquellas
1 * R E L f t c i O N H r S T O R I A i ;
Reduciones,y folainentc en el ano de 17 18 olan ‘
ochenu léguas diftante dei Pueblo de San Raplfae]

concjiic.fc efpera,que convertidas en breveÍoneí
^vor de D.OS cinquenta, ò fefenta ntil alma^ô:
tambien í i r r " 1« i'«pedÍRà
t licos Reyes , pueden vfar armas de fueeocoa

que facdmente podrAn quebrantar el orfullo de
lo> g S ; » las M i f L « ac
hafc que aqodios Pceblos dieron vna ô S
» « a C",co m J Mamalucos.quc avi.c paflSdo aS
y mo extermínio de aqudla Chriíliandad., ■ í
'^ á-ar ^ . ... í
' . C A ,R I X u L O V I.
c o n .LOS s v c n s s o s p a s s a d o s s é
cnnk. Mo U S.nu p ; Muere d Padre Antonh fÍ
■ , j f i habU largamente de los trabajos de '
los Mifsioneros,
A Unque la fortuna de cfta tempcftad no dcfl

iizo efta nueva Chriftiandad, no obftantc
« conmovio no levemente, y corto al mejor t i S
^ curfo profpero de «uevos a u m e n t o s , por«
quê
D E L A lS M IS S T O N E S D E LO S C H IQ U IT O S . St
flüe agofto las Roriaas efpcranças de acreccntal

con numero de almas la Reducion de Sa«
Francifco Xavier ,y aun defuadarorras en los Pc-
„oqu'is, Xamaròs , y Quicnies , que eftaban bieti
difpueftos para aliftarfe en el numero de los Fielcs;
antes bien de efte accidence provino la dcitruicion de
las dos Redüciones de Chiriguanas , aimquc tan
diilantes, y remotas del peligro. No hablo al ayre
aqucl fabio Cavallero Don Aguftin de Arce .quan
do dixo fc perdia inutilmente el ticrapo , y el tra-
bajo con aquella gentc , y aora lo tocaron con las
tnanoslos Mifsioneros , alos quales amaban aque-
llos barbaros , folo por lo que iacaban de iu po
breza. Por masqueha/.ian los Padres, no quenan
acudir à los Divinos Oficios , ni oir la Dodrina
Chriftiana , que al entrar la noche fc explicaba , ni
aun quificron darhs vn muchacho ,quc ksayudal-
fe en las Haziendas de cafa.y firyieife en la Iglciia,
y cultivaife vn pequeno hucrtecillo. Con todoello
perfeveraban los Mifsioneros .fufriendo grandes in-
comodidades, y trabajos , que les hazia facilcs de
tolerar la efpcrança de coger algun f.uto de pa
ciência • bafta que enfadados los barbaros de tan-
r S e r m o n e s . y Platicas que les hazian, fe deter-
xninaron à ecbarlos del Pais, con pretexto de que
cran embiados por los Mamalucos para juntar qs,
y cßtrcgarlosatodos enfus m anos,comolo avia«
tfpanote U J . ‘ i ’/ f"j ' ' " ‘" ' ‘I» “ 1 «
en el Pueblo, yûeflc 00^' % 9 *''“ %òíê cfta voz
ardid diaboli J d e l d e r n ^ t u c Í ^
cn la converfion dc aqudlos k ^ niucho
h chufma à hazer mucbr.c , comen^-0
« -W , r „ c , T c t “ , “ ' " ‘ 7 S “ p ;'
Suarez, antes que condeteft;.w7 ' PWipe
ieflen fuego àla leleiia A a , pu.
fe vieron S l l t o s l rd’i
« Ckoza P o c fd ifiL .?
P‘ m . po,<|oc Ic! batbarol hsbiH ii P“ “' “ ™ '’
P « « ,..m ad„a co„ f „ n . „ , 1 " ” P "
Vieranlos hechopedazos fi no bn ^
efpcraban à fus Lciques que
xos dcalli. Viendo lol niipfí ^ iTaUyic-
ban de tan mal femblante Jascofas efta^-
cundad de lanoche retirarfe .kia s'ama" C "
^'erra,)- de aqui paffar à Pari d 7
I'r * d o la Reducion^de San F r a n t í f r í
da la noticia de efte fuceffo al Pad
% h Pablo dc Caftaneda U e c l f n r Í ' " "
lo mifmo, Òpeer fucedcrt à L í e d '“ ' " '
I[ III'- •
%\
m S«:
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. *| '
e«ras dc aquellas fieras,lo rnqor que puJicIlctÇ
fncamuiandofe à los Chiquitos, donde DiosNuef-
tro Seíior quifo confolar à (us Sicrvos con mejqr
logro de fusfacigas,y ludores. •
Por caufa de Ias reboluciones pafTadas, y por Ip
que en adelante fe podia temer , fc mudòla Red«,
cion de San Francifeo Xavier defde cl Rio de San
Miguel ,à vna llanura llamada Pan , oclio léguas
diftantede Santa C ruidela Sierra,donde tambien
fc repararon algunos Pinocas, y Xamaròs, que cl-
caparon de Ias manos de los Mama!ucos;con que
fc fabrico vaa Redacioa blea numerofa.^ Pero no
obftantc efta mudança que aora hizieron , _le
vieron prccifados à retirarfe de Ias cercanias
de aquclla Ciudad , por caufa dei gravifsimo da-
fio que fuele fiempre caufar à los recicn con
vertidos à nueftra Santa Fè el mal exemplo de os
Chriftianos viejos ,que ban nacido , y vivido en cila,
los quales hazen abominable nueftra Ley Santa
con fus efcandilofos procederes ; y fi la prokflan
eon Ias palabras, la niegan con Ias obras, vivicndo
^ as con la llbCfCâ- *y ê
los dictamenes Chriftianos de nueftra Religion San-
tifsíma.-Llegabafe à efto cl vil «ntcrès de tal qual,
.que degenerando deU innata picdad de fus
scs.oo ha?.ia efcrupulo de aprefar , ya a efte, y í
^1 OKP aquellos pobres ladws Chtutunos, y
i* i M HrSTO RTAr
fcducirlos a miferable cfclavitud
VOS, puts, huvlcron los nueftros dc tr a f^ ^ "’*
lias ticrnas plantas à luaar mas
dando cftc neaodo al'cnirla.i ' j i
•ix= Lucas C a v ° l£ ,„ "
perederon muciios porlasinr
fc™ cd ad es,< i„ 1« ■ yk-
paron tambicn nueftros Miisionernc
poco defpucs bolviola Reducion à fiT°
Picndor, porcine vinieron Jncô otroi
fc incorporar on en clla f . f
fe fabric^ , fee la dl L p / Z f
otra diez y echo dias de cam h ^
c cogiendo , y fenalando el Sitio ’para e^ll
dres [uan Bautifta de Zea v Fr *r ^^
" " ““f t>Liamb,e del ajo’ dc
clla algunos Tabicas, y Tans ^ à
ya prometido al Padre Arce ’one'^k
tra Santa Ley ,llegaban yà à mil " “ « f-'
/■ ,1 sue a pefte cjue L v o luego fí IVtA
dc ellos.-con que à inftancia de 1 r
i i bolvio efta Reducion T /i, Indios, :
era muyàpropofito para cl inr ’ S“ *
sue defeabL ellableSr e f
duciones con lasde losGna T ‘ê eftas Re-
guay. Fundaron , pucs fus c T
JasO iilas del Rio Guabys que fé^ publaron à
r . - “ t>ys, sue le cxee dcfcxnb
DS LAS MISSIONES DE LOS CHICÎTOS. 8f .
ra en el Rio Paraguay. LaterceraReducion k pu-
fo debaxo del patrocínio de el Scnor Sanjofcph,
à inftancias delpiadofifsimo fenor Marquês de To-
xoDonluanJofeph Campero , infigne bienhechor
de eftaChriiiiandad,yfc fabvicò fobre vn monte,
por cuyafalda corre vnRiachuelo, que fecunda vn
«ran cfpacio dcticrra liana j fundaronla los Padres
Felipe L a r e z ,y Dionifio de Avila , que por gran
tietnpo fueron infeparables compancros en fus tra-
baios, y fudores , no teniendo muchas vezes con
que acallar el hambre, y reparar el cuerpoen tan
tas , y tan largas fatigas vy afsi, para que oprimidos
de las ineomodidades no dieflen con la carga cn
ticrra, les vino , no roucho defpues , à ayudar el
Padre Antonio Fideli. Pero les duro poco tiempo
cfte confuelo,porque en breve quedo poftrado de
tan infufribles trabajos : pues por mas remedios,
que fegun la pobreza de aquellasTierras ie lepro-
curaron aplicar, nunca íe pudo recobrar. Dicho Pa
dre Fideli , como era recien vénido de Europa, y
bailando campo tan grande afu zelo ,noparabadc
dia, ni de noche en domefticar aquellos falvages;
y mieniras ius companeros iban cn buica de Genti
les , cl fe ocupaba cn limpiar à aquellos nuevos
Chriftianos de los refabios de fu vida brutal, con
que fc podia quizas manchar la pureza de iu F c, y
la inaocencia de
■ .........................................................
^^^ A C IO N H lSTO RráTi
tarca quotidiana juntar de dia à ' , .
manana,y al entrar la nr.rK ' i toda I*
h ab larle^ L larco S a ^ P^>-^
dir i todos tiem p„ràTl
M da: cuida, d X a W " 'í * *
fetmos, vclandolos dc dia’ v d , ™ " P « d< los en-
P..l.u,adcfpu„ d c „ „ c , , ; : , " X 7 X ’; t " b “ ' " '''■
tcmaotracofaconquemanr/n i Í ^ ' ‘^^ôs,n<»
vartangran pefo q u ' r Z
do,que alli fe’Laze de V n T a l L s '
dioca, la qual hecha harina, fe ama’nT'y h T ' "
bien maio, el qua] folia acompaiiar con ^ ^
carne de algun animal d.l Z n e Z j "
comen los índios, dura y d e f Z ’,a ’ ^
galo alguna fruta filyeftre PeÍo e Z e T
naal tratamiento, nunca daba rr „ de tan
cílo con tal alegria de íu efpfr tu^r^ altrabajo
pofemantuvicire con é Z n r’- "
baftaque poftrada totalm^^ °l ^ dcl alma,
do b o ly e rZ s? po Z P“ '
la pofsjbilidad dei Pais í e Z Í o c r a r Z '’ V "
compancros , que ^• ^pîcar íii^
«o biencamplidosdos anos" Ó X m t ' ' ' ‘ ™
•d>l o . . , n o i f c „ r „ , P f
fus Apollolicasfatinas ™ * *j galatdon dc
K p b , d dia
Ua
DE IAS MISSIONES ÜE LOS CMiqüITOS. «7
illa nuevaChriftiandad , lohÍ£o bicn prefto y mas
eficazmente con fus oraciones dcfde el C iclo, por
que aquellosiSleofitos dexaron luego la embriaguez,
. y otros vicios, que trae configo efta beftial collum-
bre , cofa (juc haíla cntonccs avia coftado mucho
-trabaio , fin fruto. Sintieron los Índios inconfola-
-blcmente la perdida de fu amantifsimoMifsioncro,
àquien ellos llamaban Padre eharifsimo de fu al-
ixia*
Fuc cl Padre Antonio Fideli Natural de la Ciu
dad dc Rcgio^cnCalabria,hijo dc padres delapri-
meraNoblcza de ella, bien que por fu huniildad,y
defprecio dei mundo, jamàs diò la menor noticia dc
fu calidad. Los primeros anos de fu juventud los
pafsò aprendiendo buenas letras en el Seminário dc
San Francifeo Xavier dc Nápoles, donde Ic embiaron
•àeftudiar fus padres. Aqui cn la flor de fu cdad lé
llamò Dios à la Compania, donde luego que entro
cn ella,íc diò de veras al cftudio de la virtud, en
que faliò aventajado ,y fe mantuvo con vida exem
plar cnla larga carrerade fus cftudios , con igual
áprobacion, afsi de los Superiores,como de los Com-
paãeros, de los quales era à vn mifmo tiempo ama
do por la dulçura dc fu trato afable , y caritativo, y
venerado por la folidèz de füs virtudes, flempre igual
à SI mifmo, y manteniendo vn tenor dc alegria
^terablc, afobilifsirno con tqdos; y liberal,/ promp-^
gf
'/• f . RELACION historial
to cn fcm r a fu* He'rmanos, aun cn las cofas mac,
dificiles. Pareciolc poco lo çjuc obraba cn bien de las >
almas, y ferv.ao de Dios fu Provincia de N a p t
les porcuyacaufapidiò.con inftanda de n u e C ■
Padre General, le concedleiTc licencia dc palTar à In
dus , y conocido fu fervor, le diò fu Paternidad gra-
ta licencia afsignandole para que paffaiTe à efta Pm
vincia, ea laMi^Tsioa que conducia á ella fu Procurai
dor Genera Padre Ignacio de Frias. Defpacharon e
pues. a Cadiz el ano de , 6p6. para cmbarcarfeTef:
royincia, pero por no aver oporcunidad de em
barcacon le fue precifo efperar dos anos ea s7vi b '
donde enla Cafa Profelfa diò rnueftra de fu efpi,Íu
con fingular edificacion de los nueRros, crabaândo
e la , y de noche en los minifterios proprios de la
Companu Su carea cifi quotidiana. era g a fta rfif
te y ocho boras en oir clfefsio n es ; porque acul
duntodogenero dc perfonas nobles y p l L y a ^
que le amaban como Padre, y veneraban como San
yel Icscoirefpondiaconafedo de fina caridad
Ocupado en eftos exercidos . fe llegòel
cmbai carfc, y paifando de Sevilla à Cadiz fe diò d
la vela para Buenos-Ayres el ano de. 6p8.en c o l a
tt I r Ip a n lT e n
trcs Naves.con viage le puedc dezir afortLadonor
que defpues de grandes infortúnios que padecic
■' i ton cn ycn tey dos mcfes dc u a v c ^ a ln / p ^ ò i
Dios
DE LAS MISSIONES DE LOS CHTQpITOS. B>
Dios Nueftro Scnor traerlos falvos al Puerto dc
Buenos-Ayres. Huvo varias caufas de cfta tan lar
ga tardanâ,y la principal fuc cl apaitatfe.y divi-
dirfe Ias Naves pocosdias defpues dela parcidade
Cadiz, y perderfe de vifta la vna de la otia ; que
encontrando rapidifsimas Übrrientes que la defvia-
ban,futvofifsimos vientos que la maltrataban, dif-
formes tetnpcftades', que la echaron a Ias Coftas dc
GÚineos,fe viò precifada la Almirauta, cn que Ic
cupo venir à nueílto Padre Antonio , à aferrar en
la Islade Santiago ,-vtiade laslslas Hefperides, que
llamamosaora Cabo Verde. Aqui fueron recibi-
dos de los ReUgioírfsimos Padres de la Venera
ble Orden de San Francifeo, que quifieron hofpe-
darlos en fu Convento , para que no fintieíTen al-
gun maligno efecto de aquel Clima , fumamente
nocivo à los forafteros, cauía porque llamanà eftc
Promontoi io Sepulcro dc los Europèos , como lo
expeiimentaron los demàs paííageros , de quienes
la mayor parte cayeron enfermos, y masdeciento
perdieron alli la vida, y Ias efperauâs de enrique
cer, que los conducia à Ias índias. Pero de los mef-
tros nlnouno mtfriò ,P ot htgfaitde cafiditd ,/jite cok ellos
yfiiro» los Rellglofos, que co» indecible amor culdaba»
de fu falud, advlrtiendoles lo que deblan hao:^r,ydela
que fe deblan guardar para confervarla. En el t-iempo
ouc aqui fc detuvieroa,el Superior dclos nuefttos
h is t o r ia l
Navio,con increiblctrabaio v nom.n f ^‘

confüclo dc los que m orhn 'Z f ^ ^
ronfí findmeme de tartlr de aquelU h L « ' j r
L « « / Z ;z x ~ ; ; f 7 ,” / * '
» » < .,{ « . a „ : L j, p „ r & r j
X :* r 7 T * * '' ■
y^rm U uet e^Hatido Ui eaírtr,fe avU tniriãe
Jcrtari pocos los aueeCr^t^ ,rT •i
ir.i, L „ í7 J fjT { Z T ' ‘ ‘:F"‘
los Kdmeros Í f l r f
L tu “ r •’
lavela,yl!ega, onalalvamento cncl Puerto -t. R
ros-Ayres, para gaftar Ia vi^, r j
P«;
D E LA S M IS S IO N E S D E LO S fi ,
C H IO P IT O S .
perdido la vida,huviera tcnido vaa muertc coro-

nada con d mcrito de grandes fatigas , padecidas
por acudir al bien de la gente dc fu Mave, por to
do el efpacio dc tiempoquc duròefta trabajofifsi-
ma navegacion, que fuc caft de dosanos, al fin de
losquales pafsò con fus Compaíícros el ano dc
1 7 0 ! defde Bucnos-Ayrcs à eae Colégio dc Cor-
dova jdonde fe confagvo a Dios mas cfticchamcn--
tc con la profefsion dc quatro Votos, e inmcdiata-
inente pafsò à la Mifsion de los Chiquitos,donde w»-
fununsitus In bfcvi explsvlt tiynpoTa multi. (Sap. 4.)
Pcro bolviendo al liilo de la Hiftoria , digo,
que cfta Reducion dc San Jofeph de Índios Boxos,
Taotos, Penotos, y algunas familias dc Xamaròs,
y Pinocas,es felicifsima à la luerte dc los Mifsio-
ncrps, quealliafsiften,por fer eftc Pueblolapuer-
ta por donde fc entra a otras mucKas íâcioncs,
por lo qual ofrece cornodidad , afsi para rcducir
muclias almas à nueftra Santa Fc , como para ga-
narfc muchas Coronas de prêmios en la Gloria. La
quarta Reducion csladc Sanjuan Bautifta, pobla-
dâ de índios de Nacion Xamaròs; fundaronla-los
Padres juan Bautifta de Zea , y ]uan Patricio Fer
nandez por el mcs dc juniodelano dcióp^. dclos
quales, el primero , dcfpues dc aver acabado con
los Índios Tanipuicas , Curicas.y Pcquiquas,quc
Ic dicíTcn palabra dc tcducirfc quanto antes al rc-
Mi bano
i
I '9 ^ j acion historia r
bano dc Chnfto, fe partiò de alli con cxtrem Â'
lor fuyopor ordcn de los Superiores p a r a T l '
vcrnar nueftras Mifsionesdei U ru an ^r
.odo.l prfo ae erta R . J u c i l ^ Z J f f i T ±
■ » ™ 7 » b ' « a , y 1« g r a v „ f „ i g „ C ,via"Ó ãÍ
mora los primeros trcs anos para rm, r i- ^ ^
bufca de Centiles À o.,;. ^ ralitffecn.
fcnantcs avia cncendido el coracon e L
*ir, como cadonalcs , cn v id a L litic í'v °l 'r
Jon,am c„„ Cl,,i»ia„oa ■. pc,o fio L c n “ ’ f o r Z
6“ « ™ P -a Cl.,iHoi l o a t b c t ; '
fuercn à orLon » à efta r X ícT ’' " ' '
cer i Diospor Ias aûas SaZ
I '«
Ii
dc riza y eftrago. El confuelo de ver fazon! !
tan prefto paracl Ciclo acjuellos peco an eTÉl r*
ties frutos , cndulçaba los trabafos " p
ac]«el Varon Apoftolico, y le a n iL b 7 à e S e f
íiL T iL ^ T "' fruftraban fus
ianros intentos,mientras no mudaba fu Pueblo i
mejor «mplc, y à ayres mas faludables poroue
aquelios barbaros no que*-ian rcducirfe J ^
1 . Saou Ijlcfia por d. lI p l f ^ r Z '
cho ^
DE LAS MISSIONES DE LOS CmOUITOS. 9i
Aio «empo antes parece fe avia arraigado en aqud
fnio • por cuya caiifa fe mudò la Reducion a ocro
paraõe mas conmodo, y menos nocivo.
^ Mas yà que hemos infinuado alguna cola de los
trabaios de nueftros Operários en eftas Mifsioncs,
iuz2 oeftaocafionconmoda,y oportuna para rete-
rir mas por extenfo el modo de vivir de os jefuitas,
que cultivaron, y ciiltivan efta Vina delSenor, re-
Jandola con fus fudores, y aun con tó n g r e por no
luitar fu debida eftimacion à la virtud , y detraudar-
nos à nofotros de los exemplos que podemos imitar.
Y el primei lugar fe dcbe dar al modo de hazer Mil-
fioncs , dirè mejor , de falir à caza de barbaros, que
habitan como fieras en las cavernas de los montes, o
cn las efpefuras de los bofques. Cogian, pues, y co-
cen al prefente fu Breviário debaxo dei bra<ô, y con
vna Ciuz cn la mano fe ponian , y ponen en cammo,
fin otra prevencion , ò matalotage , que la efperaiuâ
cn la Providencia Divina, porque alli no avia otra
cofa: llevan en fu compania veinte y cinco, o trcinta
Chriftianosnuevos, que à losPadvesfcrvian,yhr-
ven de guias., è interpretes, y con los Payfanos ha-
aian oficio de Predicadores, y Apoftoles,y caminan
yàlastrcinta.yà las quarenta léguas, fieinprc con
vna bacha en la mano para defmontar,y abrir cami-
po pjor la efpefura dc los bofques: otras vezes en-
coniraban Lagunas, y Paníanes»que paflaban a pê
con e la g u a à líh
«ws , J n Io, prim oroôr^âdt'“ o T * ^
«= «fti- » i K S j E L T f c S "
pues dc tantas fatisas v rrok ’ : y dcf-
nochc para repararfe otro rega7o ^^*laban à Ia
filvcftrcs, conquc romper eUvun'^“ ' ^'pnasralzes
no tenian comûc apaaar L L P
^°cio,quecjucdabaemreIa h S / d e T ' "
-gorcs delanoche nue’ fa
continuo temor7y r i7 r T Jr k
los barbaros, aíTombrados coneltcmo "■
eran fus cnemiVos ínc m ,
^^ftidos de Jefu ita,fp o
no en embofcadas, para q u i u r l í t ^ A °
defiendan los Neofitos. Y porque
can encarecimientos de mi p^luma i r°*
soe de los Zamucos efci ivíA ™ ’ '"finuarè aqui Io
M Csionero, q„c entendia en k con^^‘í ‘^"’ a"'
^'agente
p " a ald r e t[uan Patrírío
"^^noverfiondeami/»
R ‘“ Jeaquc-
fçnte Redor dei Coleaio / ç '^ ""^ "‘^'=^> Prc-
í* con Ias vezes dcl PadrI P ^ Eêro, q„c
yifitaba asucIlasMifsioncTT/r » / 'r Ptovincia
l-;*
ffa
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIOyiTOS.
fio efcriv0 como lUgttc à ejie ?tkehlo dc los Zamtícos, con^
%tA el farecer de los fralitcos dd Pais mas el cammaf
machas legues con^l agua hafia la cintura : atribui elfe^
ÜT^fucefad dedo de Dios ^ pues que fu erças humanas
no podian vencer los obfiaculos Infufer ables yque fe me
interpuferon: mereciendolo los fudores, trabajos , bam--
bfe ,y fed de fu primer Âpofeoi el Padre Juan Bautifiu
deZea. Hafta aquicl dicho Mifsioncro. Pero aun-
quc caminaban, por fu extrema pobreza, defpreVe-
nídos dc toda provifion , no por cíío Dios Nueftro
Scnor , por cuya quenta corria la vida defus Sicr-
vos , losabandonaba cn tales trabajos, emprendi-
dos porfolofuam or.y por.el provecho de Ias al
mas •, antes, quando era neceíTario , obraba en fu fa
vor milagres, yà librandolos dc Ias fúrias, y factas
dc los barbaros, como muebas vezes fucediò al Ve
nerable Padre Lucas Cavallcro, yà ptovcyendolos
de fuftcnto , y dandolcs vigor, y aliento à la natura-
Iczai enpruebade loqual eferiviò el Padre Miguel
dc Yegros al Padre Lauro Nunez, Provincial, à la
fazon ,de cfta Provincia, quando è l, con cl Padre
Francifeo Hcrvàs,fucron cl ano de 17 0 1. à defeu-
brir cl Rio Paraguay. Partimos (dize) por el mes de
Mayoy acompanados de quarenta Tdeofitos , con foU U
confiança en Dios ypor efiàr recienfundada laReduaon
de San Raphael ^ emprendiendo el viage los buenosChrlfe
iUnos ^puefia la efperanpa en laSantlfsimaVirgenyque
nos
»OJ ßcorrro t r ^ ^ HÍ STO RIA L'
»w à Us maios U ’ '^‘»‘endofs^
i><tmosengra-Ves ano/fí- ^
u - .r % JÍ Z Z t t f : ”“ ■ T " -y "
g '» d « U s f t ó ' " f , , T c 7 “ i Z ’ 7 “ ” f « « »

P»d<«n i no o b f t i c c S i * / ' ‘“ '■’ ' ' ' “ onesque
comparacion el confiieir. ’ * "^“ cho mayor fi«
ven con las manos è T ' buel-^
Jiiencas almas; y fi à vezL ^ >ò tjui-
■ ««laefperancad .’ '
los mas de los barbfm, Ò % u ‘ente: porque i
aquel zelo que les mueftirn ^
darles el Parayfo ò oor <■! i ’ j ^ I
,1 finceramente,L afiadir 0 ^ / ’K
partjcular, y parte de carta veridica ? u^
donde quieraque haiU ’ como lo hare,
^ que lulle coyuntura, trasladando fiel-
men-
m LAS MISSIONES b E LOS C ^ í p S - S7
imente los originales, con cûe efta^ftona quedara
,mas fidedigna el gufto de
“ T f i r Ä T v Ä dl cft.V ,o.i«-
daA m om oG ar.ig., y & 1 PadreIWincialLuU de
la R«ca, quando , como adelantc dire, vihto aqae-
UasDoarinaS,Sugctodc muchojumo , y capaci-,
dad ,en vnaCarca ,qne defde alla efcnvio; Afu « -
mo paraßndar Lt^Mifslories dd Parägaxy fäa.ectcro»
incràfle^ tr^haj^s aqêUos prlmew Farorus Jjoßohcas,
ß cM » à Indios de Us Schos ,yentMan 4 » e«
W . Chrlßun<^ , . y Po/me«, >//4 en e eß a jh
enqui oyditfe mantUnen , dtvtd,dos -en tmnta Kedu-
Clones-, afrl tsmbien nobsnßdo menores los tr4 bsjcs ,y
fudores ete efios prlmeroS , que hm fundado la Chrißim^
dad de los Chiqukos. No es facH de deeqr^ lo que d deß .
cuMerto les han.dqdo quefufrlr los cnemtgos y oculta^
mente los amlgos ßa carefiUdetodo lonecefarm para U
yida humana, los profundos pantanos, maccefsMes mon^
taAas,bofqueslmpenetTaUes,furas, dimas deßcmpla^
dos ,fed, hamkre, extrema defnudè^, total abandono
de iodas las cofas ,y jurada guerra de todo el mfierno,
Tudiera defeender ã cafos partlcdlares, que he ytßo,y
oido ft uo fueran bienfahidos., y me fon materia^ conti-
' vua de rubor , y confußon. N» fobre « ßno v»
veßldillo de tela yaUdi , b e c h o peda%ps ,yno p o c a s ve-
xes Veßlrfe defieles de animales: notráerojrosetjpA-
sS RÉLACIO N H ISTO RIA L
tes q»e V» fedaT^ de cuero crudo, tudocon ctra cor
del de cuero foriasflantos delospies ,y en la cabexa
fttrarefaro del Sol ardeutifsimo ,que alii haê, n,o co-
mo fombrero ,pcro 4 ambien de cuero : U cama ftn ningun
uUyio: la ytanda ordinoria yn funado de m a \ ,y efíe
tan efcafo , qu( apenas era baft ante para maatener-
les lasfuerças : y h k gran tlempo f n rl confuelo ft-
quura de rèr à alguno de fus Compaêros ; jy efan-
do afgdos de largas, y penofas enfrmedades , no te-
%er adonde boher los ojos. Afsi cl dicho Hermano;
y yo , eri prueba de todo lo quc cl dize , quic-
ro apuncar algunos cafos, cn pai ticular.. Dixome
no ha mucho , vn Padre , que fuc Superior dc
âqiiellas Rcduciones , que por muchos mefes no
tuvo otra cofa dc que fuftencarfc , fino raizes de
yervas; y faltandolc eftas tambicn, acofado dc la
hambre , fe viò predfado à andar cn bufea dc
frutas filveftres. Quando cl Padre Gregorio Cabral
fue cn iiombrc del Padre Simon de Leon, Provindal
dc efta Província , a vifitar aqudlas Mifsiones Ic
cogio cl invieino (que alli no fe mi4e por el frio,
qtie no haze, fino por el romper dc las lluvias>le
cogio debaxo de vna- enramada , donde con fietc
Milsioncros pafsò largo tiempo, fin otro fuftento
que vna fruta Clveftrc,à que llaman Motaqui, con ’
-alguna cofa de Icchc: y el dia dcPafqua, por gran
« g a lo , les dieron losNeofitosvnamazorca ò cf-
pi:
de las missiones de LOS CI-irOUITOS.
pLza de maiz. Pcro no ui^vo ocvo tanto cl ttnfrao
dia e l P a d r e Z ca,q n c prefcntandole p o r gran rega
lo cicrtos pexcciUos bien pequenos , no puoo pro-
bar bocado de *^Hos , por fet amargos como la
mc ha parecido fuperfluo contar eftas mc-

n u d etias, para que quien en los Horrirres Apof-
tolicos no mira otra cofa.quc converfiones de In-
ficles, advicrtan tambien quanto Ics cucíi» , y con-
fiderc/i tienc neceísidad de vnagenerof)t«ma ca-
ridad, quien fe cmplea en bufcar la gloria de Dio^
y en mirar por la eterna falvacicn de Ias altnas. Y
íiertamente el no acobardarfe con los peligros
cl no bolver Ias cfpaldas a tantos;trabajos ^ cl
no retirarfe , y no dexar vna vida , en que a
cada paffo fe enciientra con muerte ,
do aqui de hambre, perdiendofe alli por los Bot-
ques.aor* andando entre flechas,y macanas.aora
en medio de Pueblos furiofos. cs virtiid dificfl dc
hallarfe , y con todç elTo efta virtud es neceflaiia
fiempre a quien efn^rcaie en Paifes remotos, y en
tre sente barbara el pficiode la Predicacion Apof-
toliL. Pcro lo que me llena de eftupor , y maravi-
11a , es, que enmedio de tantos trabajos, c uicon-
modidades, no ayan hafta aora muerto entre tan
tos Operários, masque trcs, o quatro , len o
a fsi, que ay. quien ha trábâdo; vftincc y cinco.
IOO_ ^RELACrON H ISTO RIA L
y trînta anos,pao csfingular providencia del Al-
fsimo.quc quieii ningun cafo ha hechode fu vi
<ia,por u fervicio, fc conferve mas fano, y mejor
quefi hpv.era vivido en las comodidadJ, T v n '
Colegio, como yoVI,, con grande eftupor enel Pa
dr« Juan Baucifta de Zea ^que ep edad d f c f l a y'
cmco anos parecia joven de poco mas de treinu
tn elal^nto,y valor. Verdad es, quc oy dia fehan
aligerado cn gtan parte tantos trabajosiporque in-
roducjâ en aquella genre, con la Santfpè^ lavi-
da civil , y politica , lo paíían vn poco meior los
Y aora entiendo. con quanta razon daman los

n e r r 'T , f Ptcvinciainucftros Padres Ge!
quicra Vl '^«âcion de qual-
quiera, fine de hombres folamente, de virtud muv
c'an d c,y bicn probada. Y à la verdad, vn© e l
v lT ã -' que vivja, quando en Euro
p e A fd! <="««didos de. venir à Indias, era
d ‘ eâs Parr’ " ^ IT u -^Poftolico
,, P«tes, bail aba tencr vn gran zelo de las
a mas, pero quien içycre efta Relacion, hallarà que
fon mas ias ocailones dc exerciwr la interna abne
gacon del animo k pacienda, la humiidad y k
morcrficacron cn si mifmo., quc cj zelo dc at
(I
mas-1
DE LA.S- MtSSIONES DE LOS CHIQUITOS. _ lOI
mas con los, otros , quando yo refiero aqui poco
mas que*trabajos corporales , que fon la menor
parte de los que fe oftecen que lufrir. Por tanto,
quiero poner aqui patte de vna Carta, que me ef-
crivlò Compancro m io, à quien lloro , y reve
rencio à vn tiempo; el qual con otros quarenta y
trcs de la Compania ,que eonducia à la Província -
deQiiito, fu Procurador General Padre Nicolàs
deU Puente, por impenetrables confejos deDios,
fc ahogò,en el NavioCavallo ídarino,que fe fuc
i pique el ano de ■ mil fetecicntos y diez y bete.
D ize, pues , afsi : La circunfiancla de qtte qm%^s w»
nos bolverèmos d 'vèr mas en Europa , me anima À
efcrivlr eâ d ml Hermane , qíte effero le hallard e»
CadlT^, à fin de darle el vitimo Vale , y con d cora-
€0H vn httmtlde ahra%o y àleorandome jantametitfy cofjt,
d mas vivo de mis afedos , for fia yd próxima fpurte
de' dexar ejfe mundo enednefo d: acd,y de ir (» bnfca
de otro mefor,ò para mejerarlo. Cenozsamos , Hermá-
no mio carifsimo , naejlra fortuna , la qual efioy por
dexir y que etla mayor de quantas Dtos puede conceder
i j a s ejcogldos, T quèi por Ventura es cofa de poca mon
ta vivir defconocido ,y fi tenge de deeclr laverdad ,def-
freciado de todos ,ò d lo menos peco eftlmado ? 0 afor-
tanaios dò nofotros de cofa tdn grande [ueremes far^
t\cifdntes\ Anlmo\Hermano mio muy amado , allento^
^ám%s^yamQSimas
l
V----- ---- .
donde \ Á Us índias
----------------- ----- ----------------- -
es^ d
^ f .
r Z • HISTO Riír |
C f m , A qnèfi». A coron.rn,s,fi ..
^ d efc,„f.r,fi, fero fabr, y „ , C r í ' ^ Z - í
f y ^ començar los defios de v» <n ’
I»d;ano. Pid.mos à Dios , . . ^ J L Í >
do nuefiro c o r l l Z T t ? % ”f ' ~ ‘
oimor A qmen
^ntor de ■ nos amo U^fí. Â a'í/ítf
^ depadectroZr
yâecerfo^r
1 nos »mo, hajl^ dar j,or nofotros da yida.
C A P I T U L O V I I.
jJ la nvefa
chrijíundad , promuda de Dlos Nuefiro Sehor
<on muchos fucejfos miUgro- '
fo^.
4
íS T im cIliá a Í „ 2 ’„ ’ ’c “ ®“ í 1“
SUC huvicran fido fin comparacLn m
mrnl'7:t S k a c L ^ E v a n ' if '''

r«o „a b 2 t„ f,„ ,„ , d í g n Ó X r S o “ "ia s'™
l ° r h a l r ? l T " f “ “í X ' íno roL"
« b i n ’ lõ á L T '" J “ “ - r f ' din d p ®

’ ' ^ ‘*“ * * ' “ “ '” l»'»bieroorol»ciL .
£r$
DE LAS MÍSSIONES DE LOS CKIQJITOS. jo^
el co»oclmlc»to de ( dixc vno de cios) yenU
Mav^Kcia de U Ley Divina^, fe puede con toda Ver-
i fi^ro de encareeimleuto,, afirmar , que efia
j Selva de beftUs *y de ylcios~,es aora vn retrate de U
frmltlvA Iglefia. Bend'igowfinttamente las Santislla-
Jtl Redemptor ( dize otro) que comparada la v'id*
( ia p d a ,y prefentede efia Gente , fon aera tan dfieren^
' tes de'si mlfimos \ quando eran Idolatras , que pare
ce» en clerta manera reingendrados en Ja inoceucu
erhinaic Anade cl Padre Scbaftian dc Samar-
: till ., Superior que fuc dc aqncllas Pcduciones;
Todo fe puede fufrir por ellos , por el afeíLo que tle-
nen à la Fè , à la devocion , p » 1“ q»‘ " L)ios , ò
de Díos. Pero mas por extetifo habla cl Padre Mif-
fionerode la Redudon de San ]ofeph , de la pic-^
dad defu Pueblo, en laQuarefma dei ano de 170^-.
K» es facil de declr el fervor que efios fantes dus mof-
traron los .nuevos Chtlfiianos en lascofas de, Dtos \ otati
la palabra de Dies con gran gufto ,y no con menorfru
to, y compunclon), de fuerte que me parecia-efiar entre
Efpattoles muy pladofis. El Aão de contriclon, que fe
yfa al fin de los Serntones , le hazân con ônt^ fn tl-
miiento , que Itoraban tnuebifsimo. El qual tnofir arott
tambien en la dscipllna larga verdadetarnente no pocOf
pero no tanto que fattsfaciep à f t fervor',por lo qual
cofiaba mucho el haz^rles cefar , pldiendo à
ferkordio 4 Mweiro Senor , / revUienda fervorofift-
- - - - - j f i f .
_ /*I-ACÍ0 N HISTORIAL
m s Aa0sdccontriçl,n,yfroôfttos ds no ofcndtr mat
a fuDtVina Maoejfad ^prlnclpolmente en fu innat? v/,
ao de U emí,ruguè^^..dil ^^4 ^ ^
han oh,dado totalmente. Pero dondefe conoda mas c L
ramente fu pedad , y d verdadero dolor ,y arrepenti.
tmtnto de/hs^ culpas, era en el AÓÍ0 de Ia Confefslon'Sa.
cramenul, à que fe llegaban llorando tan amaroamente
que mefaeahan lagrimas d los ojos , y me llenuban de
mcrethls confsclo , danio gradas d U Dhlna Mlferlcor^
d,a, que obra en gente , de fuyo tan barbara , y
-»a en laFe, tan prodiglofos efeóios. Afsi aqucl Mif-
iionero , que profigue diziendo otras mil cofas de
bondad , y dcvocion de fus Chriftianos que fic-
ven de no pequena confufion , y rubor , à quien
ha nacido, y vivido en el grêmio de la Santa Ig(c-
^ Bien que por lo que toca à Ia pureza de fu cott-

ciencia , dan otros Mifsionerosrelacion mas diftin-
ta, diziendo,qu* hazen muchoefcrupulo deretc-
ner cofa ágena por pequena que feaique muchas
vezes apenas fe les halla matéria fuficicntc para la
abloluîon rque luego que fienten el menor remor.
dimiento de qualquieraculpa, por ligera que fea,
yloloen apariencia à vezes, corren volando à 11o-
rarla delante de Dios, y pedir remedio à fus Minif-
tros, a unquc eftèn aáualmentc ocupados en Ias la
bores dei campo, ò dc noche rcpofando 5y lihgu-
lar-
ng m MISSTONES DE LOS CHIOJUTOS. »05
hrmcatc fe rcfieicdc vnabutna mug.r .quc parc-
ciodoleaun cfto poco parte para rarnceaerfe intn
centc importunò tanto al Ciclo_ con .us plegartas,
para qttc la pubcffc dondc eftuv.cffc mas fegura dc
Lanchar fu alma, que al fin logco fcliz dclpacKo dc
fus fuplicas; porque el dia folcmne dc la Afccnfioit»
Iffalcada dc vn acddcntc caf. repcntmo , recb.dos
todos los Sacramentos, fue por la muerte a gozar
lam-acia quc dcfcaba. Mi cRa inoccncia cs folamcn-
te "dc al tûnos, à quicn Dios Mucftro Senor mita coa
ojos ma! piadofos. y cuyas almas fortalece con tna-
vor copia dcbcndicioncs cclcaiales, fmo quc cs co-
L a eit todas las Reduciones, à lo menos en lo
tcrior : porque algunos de los Regidores del Pueblo
ticnen por oficio fmdicar lascofiumbres delos dc-
n,.\s y quando tal vcz alguno , por fugeftiones dc
la ca r« fe rindc al vicio fenfual, vifiicndolc prime-
to de penitente, Ic hazen confeffar fu culpa, y pedit
perdon aX)ios enmedio d clalglclji, de donde llc-
vado à laPlaza,lc azotan afpetamente delantc dc
todos. Pero no me caufa tanta maravilla lx peniten
cia quc eftos culpados hazen , fiendo defcubicrtos
por agenas diligencias, quanto la finccra confclsron
dc vnCathecumeno, y dc vna India: Supo-aquel,
quc vnCKriftiano avia fido caftigado con cl rigor
quc he dicho y parcciòlc tanbien efta jufticu, quc
ihftwaacameatc fupUcò,fe vfaife co» fcq»e
lOéT
o. ÊÍ-AGIO N HTSTOKl>\r;
cado • v^ll’ yO)dixo foy rcoddmifnio pcí
ado, y la India , aviendo caido fecrecifsimamenr,.
cn yna fragilidad,noparòhafta<]|ue con gran fen-
timiento manifcftòfu culpa à Ios Rcgidoref pidicnl
doles con muchos ruegos v fuolicas fí- p ^^ rr"
cn cila el publico c a f t i g T ^ f o ^
via à baypi-pft I f que Ic mo-
I r .? ^ o^^dfa cometida contra Dios v
a fX . rIa memoiia “dc “Ias 'penas

con 1“ '» J » Lpar.cs
:“
ir r s iK VZ T « f is :
■ Jiecfino ' • • vnos barbaros,
*cchos a Vivir cnfulibertad,fin freno de caftioos
íeHd"ad’ ^“ T ^ r " ° de e f i a V
’ P^â corregir fus deslizes Mas
loque parecemilagro,es
fiierrp í J a a íi^ ^ oue
qdc ‘io.;rin; •
OS Chiquitos de taj
erte han depucfto Ias enemift.-ides con los confinan*
defe ’ fomentadas dei genio
deíendidas con Ias armas, y hechas implacabifs con-
Ja fangre derramada, que quando antes no podiau
ni aunver a fus cncu.igos cn elmundo aora
Îfma c a í Ked«cion,viven en vna
íd io T í " " " " ™cra,convirtiendulos
odios, y renco.es en otro tanroamor dc vnos con
otros, como li no uivieran otro Padre, que \ Dios v '
todosfacran vna fafflilãa deJefuChriío. e L p u í i
—
w
DE -tAS MISSIONES DE LOS CHIQUITO^
ídiera parecer lo fumo dc la virtud en vnos Chriftia-
, nos nucvos,fi no huvieran paíTado adclantc a dexar-
fe defpcdazar à gufto dc Ibs Gcnnles, por no faltar^
como à cllos les parecia , en vn punto àla Santa Ley
de Dios. Oyeron cllos, que Dios mandaba, no Ic
bolvieíTc mal por m al, y que à los vltrages, è inju
rias aun en la vida, no fc refpondicfle lino con man-
fedúmbrc, y fufrimiento. A poco tiempo fueron
.akunosNeofitos (como adelante dirèmos) àbutear
Infieles, para reducii los al conocimiento de Dios, y
•encontrandofe dc improvifo con vna Rancheria, los
Payfanos dieron fobre cllos-confus macanas , y nc-
ebas : pero los CbriRianos , aunque muy animofos y
bien pertreebados de armas, con que facilmente fc
huvieran ppdi do defender, no obftantc, por noha-
zcrles mal alguno , fe dexaron quitar Ias vidas.
Otros , aviendo falido à otra círvpreíia femejante^
ni aun quifieron llevar armas configo; y entraudo
cn vna ticrra,cnarbolaron cn cllalalmageadc Nluel-
tra Senora, exortando à la gente la biz.icflc rcvereiv
ciavpcrolareípuefta que tuvieron ,fuc vèr caer fo
bre si vna tcmpcftad dc factas, de que mucHos que.
daronalli muertos. Supicron eftolosMifsioneros,y
iloraron dc confuclo jparccicndolesvn prodígio c
la grada , en vna Nadon tan fobervia, y venga-
U a vÁdad ,-àfea:o- tan tiemq à Us coías áe

Oi ’
RELACION h is t o r ia i ;.
Dios . horror tan grande al pccado. y à todo lo que
huclcavicio fedebc atribuir à la fanta vida que
Obkrvan y a los continues exercidos de picdad.quc
todos indifercntcmente , fin diftincion de fexo^ w
condicion, pradican. Tres vezes al dia, al romper
de Aiva, a medio dia, y à la noche, juntos los ni-
« o s.y lasninas, cantan i coros diftintos gran nu-
m ô de Orac.ones, y decoran de memork lo que
el Mifsioriero les ha explicado d^l Catccifmo. T o-
dos los dias de fiefta fe junta el Pueblo à oir algun
punto de la Dodrina Chriftiana, ÒSermon, defpLs
de aver cantado folemncmentc laMiiTa. Al levan-
tarlc y acoftarfc, feencomiendan à Dios, à la Rey
na de los Angeles , y al Santo Angel de la Guarda,
con devotas Oraciones, que en bautizaqdafe apren-
den: de otras vfan al entrar enlalglefia, y quando
cl Sacerdote eleva la Sagrada Hoftia, Òel C ^ z . An
tes defentarfe«comer, ethan en pie la bcndiciom
ia^me'k^^V^“ ’ no comen ninguna vianda fuera de
U meia, hn que pnmero la bendigan con la Santa
Cruz. QiiandoXon admitidos à la pai tieipacion de
los Divmos Mykenos, no es facii de exnlicar con
quanta devocion , y tiernos coloqi.iosVe llcgan à
cornu gar, y quanto defpucs procuran mantener fu
coraôn pnro., y l,mp,o de toda mancha de pccado.
Pu era tiaer muchos exemplos en confirmacioo
* «fto-peropw
-h iro caufitt
, faliidio à losLedkores,
■—— -- .
ms
DE MISaONES DE LOS^ÇHICÎTOS. .«P
i«.comcntarècon referir vnofolo. DefeaDan c,er-
fos moxos recibir cl Pan de los Angeles •, mas el Pa-
Síclesdiò à entender,que no fe lo concedería ,a-
màs fi primero no corregian , y cnmcndaban cictta
que tenia algun refabio de Gentilifmo:
luos fin diligencia, obedecieron luego •, y aun-
S s c o f t a b a n o p o c o , fe enmendaron totalmen-
?c de la dieba cofttimbre. Preguntoles defpues , fi
1 ftvian buclto àrecacr^y admirandofe mucho, rel-
i pondicron,quecomocra pofsible ofender a.u e-
; L r defpues^ averledado acogida enfucorasotu
Peró quLdo eftas Reduciones parecen vn Parayfo
ídize vn Su<êto que Ias ha vifto ) es por la noche,
quando todos cantan Ias cofas de nueftra Santa Fc,
íu e a a s en cierto modo de mufica muy llano: io
qual haxen los ninos, y nitias en Ias calles publicas,
5 pie de Ias Cruxes, y los horobres en fus calas y
en lugar feparado Ias mugeres: defpues rexan el _Ro-
fario!y concluyen efta devota funcion con cânticos
en ala^nça de Clvrifto Senor N uearo, y de fu San-
tifsima Madre Nueftra Senora la Virgcn Mana , a
quien profeffan afedo ternifsimo no «»mandola
íen otro titulo, que de Madre; todos los Sabados,
V Ias vifpcras de Ias Feftividadcs co^gradas a lu
lombre;cantan laMiffa à fon de inftrumcntos m^,
fitos, qualcsfcvfan entre cllos,y jamasvana cra
jar al cainpo, q bwclycn de ftt labo* fi» q'*®
■"<< RE.LACION HISTORTAr
entren cn la Igicfia aà nazcr
liar^r oracion
« ^ *dclaní-<»
j i r.
c n fL -c io d S
vn p / d ^ y z :;; " s
jas llamadas O p e m i t s oni« -o ki -r-
mnV.r I- r ^ 7 - ’ ^ oianquifsima . v la
s r , ; i ' r & “
kimos of.cciJoàfii MadfeTamiftta“ '* ™ ' r ' * “ '
r ^ r “ « áí
* ciu ic cocara locorrcrnncil-r^ n . ^ k r>*
f, i :J r *
cc^para vJcima prucba dehd ^ ^
ncs publicas fuyls L oul l G 7'^ " Proccfsio-

rcn menudencas , de quc no fc debc harr,-- Í r
digo, quc en otros pudicra parccer afsi n
cn gentc,para quicn fuc ncccíFariovn Orar jlodel
y) 3 c Di “ -. Ç"’ « p i ° 3 c b Lc,'
5? Índias juzgaron falfa v , ' 1«
5^
'yy
3>Í p 3 p 2 Ü g
■ »,. loa facabao, y "lcvab’a»m,3'33

■>, opinion fc eftcndiò dcfoucs ^ ^ ^ ^ S í jc í lá
á>los Naturales de fucrtr aue’
r " SI“ « en Nueví-Efpa&a,
„ juz-
de L\S MISSÍOMES DE LOS CHlOyiTOS. I IT
i juzaandolos imprudentemcnte por bdiias,
, ’ coa"foima humana, los trataban como fi lo
"fucran,negando por cl configuicine, fer ca-
pazes de la Bicnaventurancja, y de los Santos
” Sacramentos :y llegò à tanto cfto ,que obli-
” (TÒà Don Fray ]uan Garcès , primcr Obifpo Solorç»-'
de Haxcala,Dom im co,anodci 636 .a cicn-
’ vir vnaCarta,llena dc picdad,y crudicion, reÍYidia--
informando la verdad al Sumo Pontificc Pan-
,, lo 111. quicn coa Breve, y Bula cfpccialjdc-
r^ finiò Y declaro à los índios por hombres ra-
'” S n i L ,y k F è C « h o lic.,co m o
3>
,todas Ias "dcmàs Naciones de la Europa ,y dc
»
“todocl Mundo : í » * í Ipfis , vtfoti veros ho- Solor^
»
ml»es ytion ß>l^M Chîßi^f^^ Ftdet atfuces exißcYC cap,
dccêTTilfítfi^ y^^ d c c l s 5 Siendo , pues,, s.ww»
fatales los Índios,quchaavido quienloshaga J|-
,, irraçionales, aim à los menos barbarosvy ficn-
, do eftos Chicjuitos vnos dc los dclaclaílede
^Jos mas baibarosCP- íw îd llk
^]de Frecur. Indor. f l uUy fegun lo cjuc enfena
,,c l Padre jcfcph de Acofta,DonJuanSelorâ-
5?, no, de Fclitlc^ Indien,, caf. p. 4*» y
-lluftrirsimo Senox, Obifpo dc Quito D. Alon.~
3^fpdcla
3 > Pena Montenegro,,//^, a. dd Itiner^^
Ffdego ^4^ *y muchosAuto-
5íícs)nadic êndrà p@r cofa dc nicno_^
ft . R ®I'’a c io n historiad
„e lU s fenales exteriores de devocion, que yàl
«rchero. Lanoche, pues, deijueves Santo,def-
pues de aver oido vn fervorofifsimo Sermon de i
ia Pafsion de Nueftro Senor jcfu-Chrifto , f e ;
viften vn habito acomodado à la triíleza d f
aqucl íanto tiempo; y para imitar al Redemp
tor penando , Uevan algunos acueftas Cruzes
muy pe.adas,otros fe einen de agudas efpinas
Ia cabeza;quien atadas atrás Ias manos, và ar-
raltrando por tierra; quien derecho con los bra-
zos cftendiaos en forma de Cruz ; los mas fe
azotan afperamente con terribics difciplinas:
cicrra la Procefsion vna tropa de ninos que
de dos en dos llevan los Inftrumentos de lá Paf.
hon dei Senor Dcfpues al pie de vn devoto
Crucifixo, pucfto delante del Santo Sepulcro
todos por fu orden, con lagrimas de ternifsi-
nio fenumiento en los ojos, le ofrecen los fru
tos de fus fementeras , llenandofe entre unto ( di
ze vn Mifsioncro ) rie cenjnelo naeßret cer^ônes,
ál Ver foßradas eß^s dimes dehnte del Divinê
or erg , que Us refcdtò to» fu Sanrre ; Us qun-
les foco entes endtban , como Fleres , defierria-
des , y ferdedas for Us Selves, La otra Procef-
fion hazen el dia dei Corpus, à la qual combi-
dan las Naciones confinantes de los Gentiles:
mponen,pucsjla,5 calles,lo masrkamentc,
gue
DE LAS MISSIONESIDEÔS CHiaUrTOS.
Rcs rccamados dc Oco,ode

CO adornan coo ÍBgem#fo aitihcio ias fachadas de
i l « ’ rafas de am os de Palma, hermofamente coa
I lazados vnos con otros: à Ias cabezeras de Ias cai
lies levantaa ArcosTnunfalcs,ouc viftcndequaiv
, to hermofo , y florido ay en fus huertas y bof-
I ,q„es:lo mejor de los adetezos,y bordaduras, la-
l<bradas hermofa, y dcUcadifs.mamentc de, plumas
lobpone cada vno del ante de fu cafa , y a fin de
que todas Ias criaturas , aun irracionales, rindaa
L e n a g e .y tributo dcreverenciaal comun Senoc
de todas, falcn dias antes acaza de Pajaros,y def
Fieras, aunque fean tig re j >Y Lco«es i y b.en ata-
dos los ponenen el cimino por dcjnde ha dcpal-
far cl Santifsimo Sacramento, y juntaioentc ^rro-
ian por el fuelo el maiz, y Ias demas femfllas.dc
que handehazcr fus fementeras, para que fe a b « -
dito de Dios , y Ias haga multiplicsir a la medida
de fu ueccfsidad : pevo lo mejor de efta devotilsi^
«la Fiefta esla ternifsima devocion,y fervor, coa
que acotnpanan aquei trabajo à glona dc tuCna-
, *Y no pienfe nadic, qac Dios Mncftro Senor fc

dcxa(à modo de dezir)vencer dc la piedaddeel-
tos fus nuevos Ficles j antes bien parece, por decir-
ló‘aÍ5Í,quc hsi andado con cllosàcompetcttcia.dc
_i '4 ÍÍELA CIO N H ISTO RIAC
luercc que quanto cljos mas fc cmpican en fu fer-'
vicm, tanto mas les retorna, y recompenfaconbe-
fu eirfer P^bemos,
iuelc iet fübremanera amorofo , y bencfico en là
pnmera formac.on de aquellos , que. efeoge para
x.m entos de alguna nue va Iglefia entre Inbeles,^
vfa mas largameruc en provecho fiiyo de fusben-
diciones no folo en las necefsidades efpiritualcs
.iino tambien enJas corporales. -Perdianfr vnà v e i
Jos dembudos por falta de agua , y apenas la pi-
icron los Neohtos , quando rompiò el Ciclo L
abundantifsimas Iluvias. iiazia gtan cfïrago en la
g .n « dd P»M o d c S a „ R , 6 i i v ; , p e f f i I , „ i . „ , “
. O lu,go d Pncblo i I, IgM a i p c * ;,i Dios
i ucordia , y a| punto cefsô *el contagio, de fuertc
? r t f n fr i r ''" 'i '" " ^de.
, 1 de los fanos enfetmô alguno.’ Avia tam
bien aqu. gran careftb de viveresôr cuya c a X
neSisidad^'^’r
-ntccisidad - r r la“ vna:A’i»«r , y DitsDios
, dicicndo fu
nurOrt
Î Î r ? t r a ’-X "" „e,
Z J •/ 7 '; - rnusrs>mrsdmc
d a n tilX Îr- r ”L anofueronabun-.
dantds.mas .as cofechasd Avian -de irai,Monte los
z è r p ír fi' '^’■ "«blodeiian ]uan Bautifla, àha-
zer provi(ion.de came -, pero por ' no averfe com.
.#f .Iu.d» la febdc. de k IglcCa, fe
jimdoj
de las MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. í r5,
'Wf»da> por acabaria dt fatiacar cçh» coda pertec-
,'oíon, 4n dpíe de Pio.s-, û.c los provccîí conro
de heebp rueediò , porqrse-de alli a poco -faheroii
dei Boíaae mucbos Javálies. éa tropas; y para cptç
claramentc fe conockfle ,quc era cofa de D ios,fc
pararoa )mrto à; la Reducioa , para que U,gente
Ldieffe à fufalvo matar , los que eran fußciemeS^
L r a focorret à fu neçcfsèdad. Pero feria tumca
acabar , fi quifieffemos referir vna por vna Ias h-
neaas.quc Dios ídueftro Scnorhavfado conelios.
Sea fdlameiice^ vitima prueba de ellas, que cftiroan
mas efto3b4eofitosvuRofavio,que qualquicraotrj
cofa,por hermofa,y prcciofa que^fca , y con ra^
zon, porque Ic Grvc de v.n feguto reparo ,y elcu*
do eu Ias defgracias , y pcligros , que encuentran
en fus caminos : y los nombrcs Santifsimos de Jc-
CVS y de Maria los S n librado muchas vezes de
evidentes ricfgos de^crheclios pcdazos ce Ias Fie-
ras. Referirè yn folo cafo , digno entre los otros
de particular memoria. Andabaàcaza por nmBol-
que clerco Chriftiano llamado Diego , digno de Ict
nombrado , por la fanta vida que obfervaba , quan
do de improvifo vio wnir acia si vna Tigre,que
andaba tambien pot alli à ca*za, y no fe pydia el-
capar el Indfo ,fm que cila Ic d<;rpcdazane; antes
le acomeciò con tangran fivria para defpcdazarlo,
que nolc diòlugar,mas,^quç;.à..ipy(Jcarlospodcr<>.
_t(é R E t A c iÇ N H IST O R IA C
los nombrcs dc Jesvs ,»y dc Maria , à cuya invo:
cacion Ia F»cra que yà Ic tenia entre fus gartas,lé'
ioltò , y fe bolviô àcia atrás-, íin hazcrlc otro da-'
«o , que vnos rafgunoS bien ligeros en la cara y
tn los brazos, para memória dei milagro, y de d
beneficio de aver rccibido fegunda vez la vida de
fnano dc la Santifsima Vi,gen ; porque aviendo
enlermado poco antes no podido fanar por mas
medicinas que fcgun la pofsibilidad fe fe aviao
aplicado folo fe afligia por no poder ayudar à la
tabrica dc la Iglcíia : bolviòfe por tanto à la Ma
dre de mifericordia , pidicndola con inftancia la
íaiud ; y cl dia figuiente , libre de toda ínferme-
dad , le tue à trabajar à la obra , predicando con
Jas palabras ,y mucho mas con el exemplo, la de-
\ocion con la Rcyna dei Ciclo. Eíla merccdfueeft
provecho dc vno folo ; p c « oua fue bccha à vn
Pueblo entero , cn fenal dc ágradccimicnto. Bcti-
labanfe vna, noche , acabado dc rezar el Rofario
a ius caias , quando de repente defeendiò delCjef
lo vn globo de luz , que cfparciò por cl contor
no Ius rayos, y lienò vn tnifmo tiempo fus cc^
laçones dc júbilo , y reVcência ; y que.cfto fucf-
ic cola mas que natural, lo demoftraron los efec-
ios eaufados cn. aqiiella Santa Cbriííiandad.
Verdad es, que como ficmpre fucede, entre tan-
|os bucnos^nofaltaban algunos maloj , y perveç-
fosj
DE ISS MISSIOHES DE LOS CKKÎTOS. ilV
ros , ciuc hazun mas aprcdo del cuerpo , qiic de
alma i pero Dios Nucaro Senor vso con ellos dei
poder de fu braíô Omnipotente , ya ablandando
durifsimos pecadores con modos extraordinários,y
fincrulares, yà caRigandotal vez con 1 os azotes de
fufuaiciaàlos obainados, que àbucnasnolc ren-
dian, hazieiido con eíTo, que otros que b velan,
abraçaffcn la Ley de Dios. Referite aqui alguns
pocos fuceffos de eaos, mas dignos dememona. Y
fca cl primero vn cierto Indb , llaroado Santiago
G uiara,clqual, llevando mal cl apartamiento de
^ a concubina fuya, que avia dexado cn cl Baiitil-
m o , bolvb à admitiría en fu cafa. Pero luego Ic
fucDios à h mano con vna enfermedad , que pri-
vandolc de la luz del cuerpo, dcfterrò de fu alma Ias
tinicblas dei pecado. Hizieronfcífc, pues , dos nu-
bes cn los ojos, que creciendo poco à poco, Ic pri-
varon total mente dei vfodc ellos; y por mas que
la caridad de los Padres'fc fatigò cn aplicarle remé
dios no pudo aprovccharlc nada. Con efto entro
dentro de sicl doíicntc ,y adivinando, que la caufa
de cftadefvcntura,no era otra,quefus pecados,fe
bolviò,eon mejbrconfejo, alMedico Divino, fu-
plicandolc vivámente le dicíTe remédio , no tanto
à c l, que no lo mcrecil, quanl© à fu familia, que
al rededor de èl lloraba , fin tener vn bocado de
pan, quti Uegas à l » t ^ a .- Eftandg voa 52*'“ ^ ,
II« _ n.ELACICN HIMORIAL
y penfando en Ias
fim , r V cfta fervorofifiç
, fima Madre: 0 J . f . s «/,, .ifirle J j L
p u m „J„,™ ,e )o ,r f,iò íl à .„ J o 'd Pueblo r ; ! t a .
Z 77‘ ^>^«jos:rcco..
dc >ms culpas ■ pcfa,ne en d alrna dc J r L co.
tnjuao ypropongo de nunca jamds b.her a ca.r
M-p. l ngen Mar,a Madre de Dlos ,y rnla , aplacad U
•>>d,gnac^de Vne(íroSandfslr„oHlio,y deançad d mi
* ma elperdon de m,s pecados , y à mi cuerpo U vi(lx
perdida. 0 D,os, y Padre mio , moy>eos d mifericfrLi
y pues podeis tan facilmente , ameededme U orada qnit
^^Ho queyoprometo de jamds ofenderas en a d d a L ;
yd e oí/ervor perfeJamente , con U diligencia , que mo
fuere pofsèle 'vuefira Ley SJnta. Mientras a fl efta<
ba llorando delante dc Dios , oyò vna voz como
de quien diaba enojado, que hablaba con è í, y íe
« /T *>»^»fb»miento , y por Ias confefsiones
mal hechas , te ha febrevenido efta defgracia. Al oir cf-
penctraron hafta el alma, faliò
eonio fuerades. yen aquel punto fc viò cercado-
J vna luaunbella,quc Ia dei Sol en fu compara-
Sion cr,4 mpy te«u,„ y defpedia, fragrar,cia tat,
I lua-
m tA S MI^SIOKEÍ^ DE LOS CHIQLMTOS. t '9
fuàve, c incomparable con ninguna cofa ödorifera
de la tierra,qne manifieftamente fe conocia , que
era dòn del Cielo: fus carnes* fe le puferon tan deli-
cadas^ Gomo de v a nino recien naddo>y fe niovia
jcon tanta agilidad ^como fi eftiiviera defpojädode
ia pefada carga del cuerpo» Refpondiò entonces el
hombre, dcshazicTidofc cn lagrimas de confudo^
y juntamente de dolor: C on pij p) y P a d r e Senor
mio'y m i s p e c a d o s y q u e d : x è m l l e g i t i m a m u g e r ^ y m e
k o l v t ã m l á n t l g u a a m i ß d d y d e q u e ' f i s e r t e m e n t e mrpe-»
f d . A f s i e s (oyò que le rcpHcaban ) c o n f i r f f a t e f
h d ' ^ p e n i t e n c i a d e t u s c u l p a s , Defapareciò la vifion;
ybuclto en fus fcntidos,fe hallò^^pcrfedarncnte fa-
no. Pero mirando ia fcaldad de fu cuerpo , y la vi-
Icza de eílc mundo ,^campnrada con lo que avia
vifto , y gozado , îtefeaba averfe verdaderamente
muerto^y no folo cn aparicncia ^ fino en realidad,
para continuar cn cl gozo de tanto bien, y fe ponia
Ias manos fobre los. ojos, que bcllos , y claros avia
recobrada ^para que no fixaífen la vifta en Ias mi-
ferias dc acà abaxo vy baila oy dia,quindo-íepo-
nc à penfar cn cíle fu extafis, u otro atguno fc Ic
trae à la memória, no puede contencr Ias lagrimas,
y fobozoSa Fue. notable cl fruto , que causò cftc
niilagroíb fuceflb : apenas quedo hombre dc con-
cicnda,quc no ajuílafle dc nucvo todas Ias par tf*
4as con pios çon vna confcfsion general : perp
jquien
tâ(í RELACIO N H IST O R IA r;
quicii experimento mayorcs loscfc<3:os, fueronloii
dos Pueblos deSan Jofeph , y dc San Francifeo .
v ic r, que muchas vezes Ic avian confolado, y fee- .
vido cn aquclla enfermedad. La mudan^ja dc vU
da^que hizo eftc afortunadifsimo Ncofito , fuc I4
que fe podia efperar dc la gracia del Efpiritu Sarli
to,quc Icavia can abundanccmtntc cncrado cn fu
coraçon.
No fuc menor cl é c ã o (aunque si diverfo cl
modo)dc convertir à vnhechizero, y gran familiar
del demonio. Eftc , pucs, iacado del monte, don
de vivia como bruto, por clinfatigablc zelo dc cí
Padre Lucas Cavallcro , apenas avia pucfto cl pie
cn la Rcducion dc San Jofcph, quando cayò enfer
mo ; c imaginando, que aqucllos dolorcs cran otros
tantos lamentos, y fuplicas dilkfu alm a, hambrien-
ta dc los placcres, y dcleytes paííados , íc condeno
a si mifmo dc demafiado ligero , y poco à poco íc
bolviò à fus penfamientos antiguos,ycn fus defeos
ic bolviò infiel enfu coraçon, ò por mejor dezir,
beftia. Una noche , pues , ardiendo mas cn tales dc-
fcoSjquc con la fiebre que interiormente Ic abra-'
faba ,fintiò que fe accrcaba vna como multitud dc
gente,que hazia gran cftrucndo , y ruido, y era
vna quadrillade demonios ,qiic huia de la Iglcfia,
fDaldicicndo aquel Santo lugar , y à los Ncofitos^
que cn el fe cllaban difciplinando j y llcgandofc Ü
fu
DE LAS AtISSIONES DE: LOS eHIQXJrroS. <. lí
fÇa choza,le dixcron: Mk4 , miraa>m f i <<.%»i*nles
índios : no vis , qno »»
to deotcs tnt^nor de Us fstrohss de.cftos mJv^dos (den
eianio pof los Padres;) Idjrau tn de , fio , bo.vtendote
a f« boLe,forquefi no, defesrgorèmosfobre tssseffaU^
íos mlfmos^^rs. Ellndio enfermo ^ los
dcmonios ,fmofolo vna forabra cfpancola, de don
de falia tanpcrverfa admonicion. Pero erraron ci
ta vez , como ocras muebas vezes , fus tiros los de
mônios, porque en lugar de falir con fus uuentos,
perdieron la ptefa ; Uenòfe el imferaole_ todo dc
pavor r j miedo , porque el coraxonlc dez.a,que et
ta era cofa dei inherno.y no fabia como echarlos
de s i ; avia oldo dezir , que los dulcifsimos nom-
bres de ]efus ,y Maria tenian poder contra «ftaca-
nalla; pero no fe le ofrecian à la memória , halt»
quedefpues de mucho trabajo, fc Ic ofcccieron , y
los pronimciò: cntonccs los demonios, como h ir
vinicíTe abaxo toda la cafa , huycron con gran fú
ria , y e l, curado cn el alma dc fus liviandades, en
tro por cl eamino dc la falvacion, con mas firmes
propofitos-, y mas feíTo que antes ; y con tal mu
dança ,y arrepentimiento defus ycrros,que euan-
■ do aun con ia fiebre , fc levanto dc la cama, y uc
corriendo à echarfe à los pies dcl Padrc
y con mas lagrimas,que galabras,lcpidiòei.Santo
BautifmOi
■ ■ s .
íu> RELACrO N H ISTO RIA R
Eixos dos cafos, que hc referido , no fueron
mas que vifiones, vnadeconfuelo, y otra de ter
ror , para mejorar en el alma à !os dos, à quien fc
moftraron. Mas caro les coftò à los dos figiiientcs'
el obftinarfe contra Ias faludables admoniciones dc
los Mifsioncros. El priincro, ChriíHano recicnbau-
tizado,enfadado dc vivir como hotjibrc, y cn la
Ley dc Chrifto, en cIPucblo deSan Rafaèl’, fchuyò
entre loslnficlcsj y como cs tan violento d vivir
lin ningun gufto, no guftando èl yà mas dc Dios»
Ic fue facil al demonio inducirlc à tomar otro dc-
leytc, y Ic ofrccio al punto ocafion comoda, y opor
tuna en vna muger dc mala vida, ton quien L i a
eítado ma! amiftado cn fu Gcntilidad. El Mifsio-
nero deaquclIaRcducion,quc confusfudorcsavia
ganado aquclla alma para Dios , embiò al punto
tras, cl algunos fcrYorofos Cbriftianos ,, que avien-
dole alcançado cnvnaRanchcria dclnficlcs> le rc-
convinicron con la promcfTa que avia hccho à Dios
en cl BautHmo , y con la palabra que avia dado à
los Padres dc quedarfe en cl Pueblo deSan Rafaèl.
E l , difsiiimlado, los recibiò con vna falfa alegria
en cl femblantc, y con palaEras fingidas, que yà tc-
nia premeditadas ; y , ò. porque cípcraíTc apartar-
los dc la Fè , y hazcrlos renegar , ò porque pensò
por emonces contemporizar con cllos , les quifo
prevenir vncfplcndido banquete:paracífofe fueà
ca-'
DE L&S mSSIONES DE LOS CHIQpiTOS.
■ aza • y aviendo mucrto vn amaiil , micncras ale-
nc y contento penfaba como Uevar al cabo fu
iefiârio ,oyò haaet gran ruido dctds de si comu
ic quilca queria cmbeílir à orro: bcaolclc la iangre
con cl fufto al miferablc •, y tenia taxon , porque era
vna vivora de dcfmcdida grandeza , que veniaâ
dar fobre èl,ym atarlc: bueltoen si, y cobrando
aliento, icvantò la macana , y la detuvo con vn
golpe. Irritada de.cao la vivora ,_procurò con mas
furia agarrarle por el pefeuezo: retiròfc èl àcia atras,
queriendo evadir cl falto con otro golpe; mas por
fu defgracia fe le cayò de la mano la macana , y
con cIU aqucl poco dc animo,que cn tan pe igro-
fo lance Ic alcncaba: pero como cl amor de la vi
da es muy ingcniofocn hallar trazas,y valerfe dc
todo paramantcnerla ,cchando mano al arco ,y al
carcax delas flechas,que traia„atados à la cmtura,
fc reparaba lo mejor que podia, dc la furia dc la
bcftia: fudaba mucho entre tanto, daba altifsimos
oritos, y pedia focorro •, pero cn vano , porque no
avia nadic , que pudicCfc ayudarlc *. por lo qual, de-
fcfpcrado dc poder efeapar con la vida dc tan obt-
tinada contienda,no tcnicndomas fucr<âs pararc-
íiílir, queria yà reudiríca difcrcciondelcncmigOja
no aver fu cedido , con gran ventura dei mifera^
blc , que tirando la vivora à cogcrlc por la gar
ganta , diò con la fuya fobre lapunu dc yna fa^
H ISTO RIAL'
ta, y Ic hmo nwlamcntc , con que acobardada yk
caniada, fc paro algim tanco, y diò ticmpo al A pofJ
taca para falvarfc huycndo; d qual, cafi fucra dc
Itcgo a la Ranchcna, y referido el fucclTo, los Infic-
al cafo : pc-
ro losChriftianos mas advertidos , adivinaron fa-.
biamcncc,que eftolc aviafuccdido, no tanto pa
ra pciigro del cuerpo, quanto para avifo del alma
egunfu nccefsidad ; porque ll^ a d o , y admitido
de Dios a fcr fu hijo por el Santo Bautifmo, Ic avia
deipues feamcnte dexado , bolviendofc à vivir en-
ire Gentiles. Quadrò à todos la intcrpretacion, pc-
ro fingularmente alApoftata, i quien cl remordi-
micnto ÜC laconcicncia Ic dezia lomifmo à fu co-
raçoncon mas cficacia ; por lo qual, fin detenerfe
tue con todos los Infieles, que aili avia, derecha-
mentc a San Raraèl; eflos para aliftarfcen e! nmnc-
ro dc losCathccumcnos, y aqucl para cnmcndar
y fatis.accr con la penitencia fu pecado , como ló
hizo, viviendo de alli adelaritc cn temor deDios
y con honeitidad exemplar. ^
^ terrible aun fue cl modo con que otro cn-
tro en juizio ,y cobro aprecio delascofasdc fu al-
ma. A viafe rcducido á nueftra Santa Fè, en cl Pue
blo de San jofeph, vn Gentil, y cn ei Bautifmo avia
Jx a d o vna amiga, con quien antes avia vivido cn
el cieno dc rauenas dcshoneftidadcs: pero duròlc
pocç
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. ^ Ti?
rpoco titmpocftcbucn propofuo,y efte retito , y
'refiftcncia ilos pl'acercs ,y gt'.ftos de k carnc ; por
que aviendofe encontrado con la amiga antigua,
fu viíia le abrasò otra vez clcoraôn, y Iccncen-
diò los defeos primeros: defpues, paraepe ninguno
le fucffe á la mano cn fus deshoneftidades, tramo
fecrctamcntc la fuga con otras tresmugeres delus
luifnios intentos, y fc cfcondiò eu vn Bolquc , dc
fuerte, que por mucho que otros Índios Q'
conclcncia los bufearon, por orden de los Padres,
iamàs le pudicron encontrar. Entences vno de los
Padres Mifsioncros echo de ver , que aqucl no et a
m al, que fe avia de curar fino con el remédio de
algun cxtraordinaiio auxilio de la Divma mifcri-
cordiíi- Poí" cfto empczòà ilorar amarga mente por
aauel elego mifcrable : y tantas fuplicas hixo i la
S í.ir s t a !T ,i.i< l.c l,y à 1. d«! Cie o , y i
Ias Santas almas dei Purgatório que fc le cum-
pliò fu defeo con modo bien hngular , porque
mientras èl fcftcjaba fus brutales deshoneftidades,
cftando el Ciclo fcrcnifsimo, fin la menor fenal de
tcmpcftad , cífallò vn terrible trueno , cn tnedio
del ayrCjV tras èl fe defpidiò vn Rayo,quc vmo a
dar à fus pies: y el índio, ò por la furia del Ray o , o
por el miedo que tenia, cayò cn tierra como muerto;
De aqui buclto en s i, defpues de gran rato, y a rien ,
dq lös qidos à aqucl l^jimamicßto dç Di»s, Ue^
j'* r A *ÊLACI0N HI STORI AL
dc lufto, y. pavor deque no Icfitccdicfle cofa peor'
íc dio à llorar amargamcnce fu pecado ; comò etí
Ias manos cl Rofario,quc traia al cucüo, empezò
a pedir piedad,y tnifcricordia à Dios, promecien-
do fer totalmente otro en adclante , conftante y
leal en fu fervicioj y al punto pufo cn execucion
lu propolito , retirandofe al Pueblo de San Fran-
cifeo Xavier, porque no tuvo animo dc bolvcr à
San Jofeph ; y porque la vifta de fu amiga no Ic
dcfpcruírc cl apetito, Dios fc U quitò d^dclantc
con vna enfermedad , cn qijc arrcpcncida dc fus
culpas , y dcshazicndofc cn lagrimas dc concri- ^
cioa , y arrcpcncimicnco , fin permitir que iamàs
cntia.írc fu galàn cn fu Rancho,pafsò con grande
cfperança dc fu falvacion à la otra vida : con que
cila difunta, bolviò èl à fu Rcducion , donde co
mendo nuevas obras, y cutablò nueva vida , que
proliguio con tanto contento , y gozo de fu cfpi-
ritu ,que jamàs en adclante bolviò à los torpes v
brutales guftos dc la carne. ^
Paílemos aora à referir otros , à quien Dios
Mticlíro Senor con doblado, cirrcmifsiblc caftiao
pulo por exemplo , y terror dc los dcmàs , qui
tando.« la vida temporal, y Ia comodidad dccon-
Icguir la eterna. Tocò en primer lugar cfta infeliz
•lucrtcâ vn mancebo , dc Nacion Peta , que cf-
•Uba dc mala gana cn cl Pueblo dc San Juan Bau-
tifta.
DE LAS M:S$I0ÍÊS DE LOS <®íaiHTOS. 1 x7 ^
tíla, cn qukn por nus que la caridad Àtlos míd-
ros',y fus faludablcs amoncftacioncs, y confejos,
nocuraron abbndar la dureza dc fu coracon, no
mrovccharon nada,para que fc quedaííe allr, an-
cs por no fer dcccntdo, fc huyò fccrctamcnte, quati-
do^cl Pucblo afsiftia ca la Igicfia à los Divinos
Oficios. Mas no tardo mucho en venir fobic èl la
Divina Juaicia ,quc Ic cfpcraba cn vn dcficrtofo-
lo , fia que huvicífc à quien bolvcr los o]os:alfi^
pues, fc le hinchò disfoiinanemcvna rodilla,y fc
Ic empezò à p.udria , criando materia, y guíanos,
y cchando vna hediondez intolerable, con q^^«ra
biando de dolor , murio ,fin tener quien le diefle
aun la fcpultura de Ias bcftias , yà que avia ido
como vna de cilas t y claramentc conocicron to
dos, que cfto le avia fucedido cn pena dc fu obf-
tinacion t porque por mas apricíTa que fucron al-
gunos b!cofitos à focorrerlc , no Ikgaron a tiem-
po , y firvio fu dcfgraciada nmerte , para que nin-
guno cn adelantc facaffc cl pie dc la Rcducion , fia
aver ajuftado antes con Dios Ias partidas dc fu
conciencia , y pedido la bendicion a la Santifsima
Virgen. Aun pcor le fucedio à va hcchizcro ^grai>
ininiftro del demonio, cn cl Pucblo^ dc San Fran-
xifeo Xavier,, pues los mifnios Chriftianosle nia-
4aroíi à paios , porque con fus mentiras , y patra-
íio dexaba de moleftar al fcncilla Pueblo , y
ií8 R EL ACÍ ON HI S TORI AL
áefacrcditíir, y vitupcrar la fanta, è inocente vida.
dc los Mifsioncros, ni Ic valiò la autoridad dc los
Padres que le fufrian con paciência, y Ic avian li
brado dos vezes dc la furia del Pueblo ; porque
miencras vn dia, mon'tado cn colera , vendia pot
miftcrios las flintafias, y por verdades losfucnosde
fu mala cabeza, à ciertos nuc vos Chriftianos , y det
fogaba fu colera contra los Padres, con palabrasin
jurio fas, y dc efcarnio : dezia cofas tan indignas, que
à vn Cacique principal , Chriftiano dc muchos anos,
no le pareciò que fe podian yà fufrir: por lo oual,
poniendofe delanrc dc èl ,1c quitò la gana dc pre
dicar mas ,y de v iv ir, qucbrandolc los dientes cn
la boca , y los felfos cn la cabeza con vn palo.
Acabarè efta funefta narracion con vn efpantoib
fucelfo, que por mucho tiempo quedo cn la memó
ria, para terror,y exemplo de toda aquclla nueva
Chriiliandad.
Phelipe Motore , Tabica de Macion , vencido
de las continuas fugeftiones del demonio , y de la
came ,bolviò publicamentc encafa de vna amiga,
dexando à fu muger , fin reparar , ni hazer efcrii-
pulo dc tenerla publicamente , como fi fueife fu
propria muger. Defagradò efto indeciblementc á
I ,
todos'fingularmcntc à los Padres, que veian con

1 i tal exemplo abierca la puerta, para que otros bi-
zieflen Jo ; y que por mas que huvieifen
tX»;
DE LAS MT5SÎ0NES DE LOS ŒIOyiTOS. I2Í
.Ibajado , y fudado,en deUrraigar cal abufo , y c l-
Itableccr cl nudo indiflblublc del matvimonio , fc
dcftiuiria cubrcve-, y como fucedc entre barba
res,"que cl Pueblo indomitofe va cnpos de quica
tieac entre elles alguna foberania , y prccminca-
cia , le feguirian todos. Pero Dios Nueftro Senot
: totrio por fu cuenta cl remediar efte efeandalo, y
no tardo mucho en darlc fu merecido, quitando-
; le de alli à poco la vida , y atrojandolc al Abyf-
! m o , reparando juncamentc los danos , que pudic-
' ra aver cauíado , y câuiaria en adclantc. bîicntras
ï que alegre, y contento falcaba de placer, y hazia
1 ÊcHa por elle fu pcrnicioilfsimo eicandaIo,lc cm—
; CCZÒ à correr por las venas vn humor peftilcntc,
- y f j le encendiô vna fiebre ardentifsima , que ca
pocos dias le conduxo à las puertas de la mucrtc.
Acudicron los hlucftros a viftarlc , perfuadidos a
que tambien à efte , como a otros, la tribulacion le
avria abierto los ojos, para arrepentufe de fu pe
cado ; pero forprendido de vn accidente, y fintica-
do que fc le acababa la vida , llamô à fus patien
tes , y amigos, y les dixo : Verdaderamente, hcrma-
nos mios, que foy dcfgraciado, e infeliz, pues pof
fois delitos patfados cftoy condenado a arder para
iiempre en las penas eternas del Inficrno. Mirad à
los demonios ,quc vie nen à llcvai mc arraftrando,
para que fea fa compancro en las penas,comolo
R M
^ Y§6 RfiLACIO N H IST O R IA E
fui cn los pccados. El no aver dado crcdito à los |
fabios confcjos dc los Mifsioncros , y cl admitir
dc nuevo publicamcntc la amiga, fon la caufa dc ef-
ta mi fempiterna defventura : old vofotros dc tuc-
na gana la Santa Dodrina, y poned cn cxccucion,
quanto cn biendc vueftras almas fees enfena,pa
ra que no vengais conmigo à llorar inconfolablc-
mente cn cl Inficrno aqucllas culpas, y yerros , que
para borrarlos no me fcra badantc vna cternidad
dc fuplicios. Afligidifsimos quedaron los circunt
tantes : y aquellos à quicncs la deshoneftidad , y
la diíTolucion,lcs dezian cn cl corazon , que eran
dignos dc femejante fin , fc hclaron dc pavor , y
fufto. Otros creyeron, que con la enfermedad ma
ligna que tenia, avia dcliradodc aquclla fucrte,y
por cflb Ic llcvaron à la Iglcfia,cn donde celebra
das las exéquias , Ic enterraron. Pero Dios Nuef-
tro Sei^r diò bicn prefto à conoccr, que aqucllas
palabras no avian iido dclirios de vna cabeza deC-
vanccida , fino vna fmcera confefsion de la jufta
vcnganca del Ciclo,, Porque à pocos dias vieron
falir de la Iglcfia cn grandes nublados ,vn homo
negro ,y denfo,quc parecia fc abrafaba todaclla*
Acudiò luego toda la gente à apagar aquel que
creian incendiojy regiftrando de donde falia aq.ucf
hum o, vieron , que Ic arrojaba la tierra , que efr
uba fobre cl cuerpo dc aquel defdichado : por lo
DE L^S MISSIONES DE LOS C H IoyiT O S. »it
.
<>ual cchjron fobrc cl agua ca grande abundan-
da:pero què fucedcria?Comendo á buuir la tier-
-ra,y à levantarfc , arrojando fuera vna cfpcla,y
ifpaacofa nicbla , que parccia fc abrafaba todo cl
Luaar y que alii eftaba cfcondido , y oculto va
■ eranvôlcàn dc llamas. Por tanto', abierta la fepul-
tura,fc hallo el cuerpo fin la mcnor corrupcion,
como fi aquclla tierra bendita rehufanc mezclar-
fe con aqucllos miembros , cuya alma era vn ti-
zon del Inficrno: peroexalaba cl cuerpo vn cfpan-
tofo , y hediondo humo , con que fc veia biea
claro , que era cofa mas que natural. Por o qua y
facado fucta el cadaver , Ic arrojaron en vna La
guna, la qual tambicn començò luego a moverle,
y bullir , como h alii fc abrafaife algun hierro ar-
diendo. Aterrofc no poco cl Pueblo con tan fu-
neftos accidentes, y por mucho tiempo no fe ha-
blo fino del infeliz Phelipe Motorè, ni Ics fue nc-
ceffario à los Padres canfarfc mucho cn predicar la
honeftidad , y pcrfcverancia en los Matrimonios.
Curiofos defpues los Indies dc faber a donde avia
. idoaparar cl cuerpo ,lcbufcarondentro del agua,
pero por mas que regiftraron toda la _Laguna,
nunca jamas Ic pudicron encontrar, dando con c -
to motiVo , para congeturar prudentemente , que
fue fepiiltado en los Abyfmos , para hazec
' compahia cn las pchas al alma,ya que la avja in-<
55Í r e l a CION h is t o r ia L
Citado.,y hccho participante delas brutales torpe^
zas dc la came. ^
Paflemos yà dc materia tan funcfta, y dcfcriba-
mos por vltimo vna vifion , quetuvo vn Neofito
^ mejoraron incrciblcmemc las cofas dc
cftaChnftiandad,y fuc masguftofa,que todo quan
to he dicho hafta aora. Para lo q u J me fcrà prc-
Clio imcrrumpir à ratos brevemcntc la narracion,
para inteligencia dc las cofas , quc en clla fc infi-
nuan,y .a refcrirc por cxtcnfo, comopuntualmen-
tc la cfcrivicron à fu Provincial los Padres Lucas
Cavallcro, y Phclipc Suarez. Un Chriftiano, Ib-
mado LucasXarupi,airaltadodc vna ficbrc m alb.
m le reduxo en pocos dias à los rldmos pcriodSs
dc la vidaiaeftc tiempo Ic fobrevino vn fortifsimo
parahlmo quc Ic privò totalmcnte del vfo de los
Icntidos, fino es yà quc (como èl afirmo) muriò
vcrdaderamente. Salida cl alma del cuerpo, lefa-
heron al encuentro dos, con fcmblantes dc hom-
bres quc Ic combidaban à quc fueffe con cllos à
otroPais. Parofe vn poco, temiendo nofuelTcn dc-
moniosjpero obfervando las faccioncs de fus rof-
tros, la bellcza de los vcllidos, y dc las cruccs , quc
traian cn las manos, y la afabilidad defus palabras
creyo quc era cofa del Ciclo: por lo qual* perdido
i' I m udo,fc fuc tras dios por vna cuefta empina-
da,por la qual fc montaba à vnas altas cumbres:
I3
DE LAS MISSIONES DE LOS CHKJJTTOS
■la fenda era cftrecha,dificil , y feinbrada .oda dc
abtoios y crpin« , texidas entre $i a mapera dc
rniyes-’ nor loqual era menefter caminar con tien-
topaíío àpaffo,para nomaltratarfe•,y huvieradef-
falleddo , por la pena , y dolor, que fenua en puar
Ias efpinasjfi fus guias nolchuvieffeu alentado, y
confortado con la amabilidad de fu vida y con a
luz que cchaban de si: llegò entre tanto a donde por
la mano izquierda avia vn camino real ancho , y
llano,Ybellifsimo àla vifta,p o rfu vcrdor,hermo-
famente efmaltado de todo genero de fiores Qm-
fo feûir efte camino , mas fus condudores Ic ad-
vircieron que miraífe donde iba à parar aquella
hermofura, y viò , que iba à remaur en ciertas pro
fundidades, y altifsimps precipícios, de donde ia-
lian difonantifsimos gritos, y vozinglcria , de luer-
te que fe perfuadiò eftaban celebrando alli lus
Pa’yfanos algunfolemne banquete tpero bien pref-
to Ic facò dei engano vna quadriUa de demonios
feifsimos, con tcrribles fcmblantcs ,y defeompafla-
dos movimientos dei cuerpo : vnos con cara de ti
gres, otros de dragones , y cocodrilos, y algunos
con apariencias de tan monftruofas y tcnibles
formas, que nofufria el animo mirarlos: cchaban
todos por la boca, y por Ias otras partes del cuer
po , llamas de color negro, y efpantofo, y
y diíciirriendo de ynaparte à otra, xemedaban Us
H4 RELA CIO N H ISTO R IA L
danças, y bailes dc los Indios, hafta quc agarrando^*
fe del pobre Neofito, que eftaba todo temblando,
creyendo que aquella fiefta era por el ,hizieron graii
íieíla j gritando , El y el ss yXaruâ leue^to awtgOy eûc
Antlguamente era nuefro demote ,y vfaba de los hecbl-
Zosyjnnaleficlos ,qise etjfenamos à fus abuelos. A ta
les corteiias fe le recrecia el fiifto de que no le afief-
fen ,y echalTen mano dc èl , para llevarfelo al in-
fierno. Pero los Angeles le alleguraron de que no
oflarian moveife , ni mencarfe contra èl. Enton-
ces faltò fnera de enmedio de aquella canalla vn
cruelilsimo verdugo , arraftrando vn condenado co
mo à vn vililsimo jumento, atadas las manos, y los
pies con cadenas de azero ardiendo ; traia à la gar
ganta vn collar ancho de hierro , que le forcaba,
mal dc fu grado , à tener derecha la cabeza , para
fu mayor confufion , y verguença :daba cn tierra à
cada paflo,por la violência con que el inhumano
verdugo le tiraba; pero los demonios , que venian
detrás con vna tempeftad de azotes, que llovian fo-
brefu cuerpo,y con otras cruelifsimas befas,le obli-
gaban à caminar. Daba entre tanto el miferablc
I l l , I horrendos gemidos, y fufpiros, maldicicndo fu def-
ventura.y lamentandofe defefperadamentc. Ardia
todo en vivas llamas, como tambien el deraonio
que !c tiraba , cl qual traia à la cintura , en fenal
del oncio, vn grande haz de vivoras, que le def-
I-,
! DE LAS M lSSIONES DE LOS CHIOIJITOS. 155
Ipçdaxaflcn^ y baelto à Lucas,con fiereza propri^
ídel inficrno,*^ ííixo: T a m b l e n t u d p n a r e z ^ t e e n -
t e n d l a s c o n m l i o , y crcí s d e m i f e r v i d o : J t e n t o m u c h o ,
q u e mj^âyas d e x a d o , v i n i e r a s a e r a d c o r t e j a r m e , f
g f f o s F a d r e s no h u v i e r ^ n v e m d o d t u R ã n c h e r i a à f r e -
d i c a r U L e y d e Chrlfto : no lo f u e d o f u f r i r : n o b a z e n
êtra cofa m a s y q u e h a b la r m al de mi , y de mis cofas,
f e r o HO y no t o d o s l o s P a y f a n o s h a n d e d r a l Cieto ^ m u ^
c h o s a u n d u r a n e n m a l e f ado ^y o b f i n a d o s e n f u s c o f
M u m b r e s G e n ú llc â s . M e a t r a v le fa el cor a fo n v e r m e f o r -
. f a d o à v e n i r a q u i , p a r a q u e t u Veas n u e f i r a s m if e ^
\rias y y d e q u e f u e r t e e s e l g a l a r d o n q u e d a m o s a l o s q u e
\j i g u e n n u e f r o p a r t i d o y y t u v a y a s d f f p u e s a c o n t a r l o y
i p o r q u e e n a d el a ? ít e p e r d e r e m o s e l c r e d i t o y y l o s t u y o S y
\d e x a d o s i o s v i d o s y y f u p e r f c i o n e s y a b r a z a r à n la n u e -
li y a Ve \ y f i t u à e f l a h o r a no h u v i e r a s t o m a d o e f a r e -
'f o l u d o n y f u e r a s a o r a c o m p a n e r o d e e f q u e t e n g o a q m
' e n m i poder^ M.irale , m i r a l e , l e c o n o c e s ? Tcniâ tan
S demudado el femblante, feo , y hecho vn tizon dc
fueoô >cjue mal le podia conoccr j pero finalmentc,
defpues dc fixar muchas vezes en èl la vifta , rc-
conociò cjuien era. Elte es (le dixeron los Angeles)
Anconio TapochijCjuc ni aun en la hora de fu muer-
tc fe tpuifo arrepentir, y por mas que los fuyoslc I
exortaron à que miraíTe por fu alma, y fe difpuficf-
fe à bien morir, nunca quifo darles oídos , y ccha-
ba 4^ enojo, y defpecho, à quien le anima-
_ bíl
RELACI ON HI STORI AC
ba i quc pídicíTc pcrdon à Dios, y Iloraflc, j coti^ li
fcíTaíTe fus culpas. Entonccs cl dcfgraciado Anco-
nio, dando vn profundo fufpiro, y bolviendofe i Í
Eucas ^ ic Kablo dc cifa mancra i Ay dcidicbadot
dc mi, quc no quife crecr à los Padres! Què pe
nas, quc dolores , què grandes , è infufribies cor-
iTicncos padezco,por aver ofendido à Dios, fin ha-*
zer caio dc fu Doà:rina , y de fus Miniftros, quc la i
predicaban 1 Eftos fuplicios nohan dc tencr jarnas j
fin! He de padccer ,y llorar cccrnaraentCjfinefpe- -
rança dc alivio! Felices mil vezes vofotros , quc
podcis ciperar la ccerna Bicnavcnturanca , y libra-
ros dc eftc infinito piclago dc amarguras, y dc las i
manos de los verdiigos, peorcs quc las mifmas pe
nas ! Efto quc vès del defventurado fin de eftc deft*
dichado ( le dixeron los Angeles) reficrelo à tiis
Payfanos: y diles, quc tambicn efta cn el infierno
cl Cacique Miguel Motaqui (era eftc deNacionPi-
noca,yde los primeros quc fujetaron la cervizal
yugo dc Cnrifto ; pero enfadado dc vivir con las
rcglas, y leyes de Chriftiano, fc huyò entre los Gen-
tiles,llcvandoconfigofushijos, y mugcr: la qual,
no pudiendo hazer por cnconccs otra cofa, Ic figuiò:
bolviolc dc nuevo â San Francifeo Xavier el Padre
Lucas Cavallero, pero fiempre perfevero el en fus
primeros penfamientos, y cn cl coraçon era Gcntil,
junque ca la aparicncia fc moftraba hombre ChriG
tia-
DE t k S MISSIONES DE LOS CHIOPITOS. t í J
uno En la vUim» cnfermcdad recibiò los Sancos
íacramcntos, por no dar que dezir; pero en la ag^
mamoarò,que afsi conao ayia v.vido como beU
tia taoibici'^ como tâl cûcria-moiir) tambicn íc
condcnò cl malvado hechizero Poo , el qual cfta en
lo mas profundo dcl infierno, atormentado horri-
blcrocnte por dos dcmonios , que fueron fus infc-
parablcs compancros mientras viviò,y por inftiga-
cion fuya pretendiò defacrcditar la buena fama de
los Padres, y vituperar la Santa Ley de Dios » ^ c i
tando à los Irias Ncofitos que podia , a apoílatar,
V bolvcr àfus antigiios vicios. _
Dà tambien noticia à los tuyos ( prpuguieron
los Angeles) de aquellos que fe han falvado , y go-
zan aota dc la eterna Bienaventurança en el Pa-
ravfo. Salvòfc Andrès Zurubi, que dcfpues detres
dias de Purgatório ,voiò alCiclo; (viviòeftelsco-
fito vna vida cxcmplarifsima: en Ias privadas dii-
ciplinas dc losViernes,y en Ias publicas , que en
ciertos dias dei ano, en Ias principalcs folemnida-
d es, fe hazcn por Ias callcs, era cl primero en la
frequência de los Sacramentos, en Ias Oraciones en
la Iglcfu, y al pie dc Ias Cruzes, continuo; lloraba
tan amargamente fus pecados , que no pocas ve
zes facaba lagrimas à los ojos dc los Mifsioncros.
llcvò la vitima enfermedad con granditsima pa
ciência , moftrando cn cila grandes, y cnccndidos
“ -• ..........
RELACION h i s t o r i a i ; I
dcfcos dc morir,paravèr àChriftoScnorNucftroili
fabicndo cl bucn truccjuc , que miiriendo hazia, :
cambiando cfta breve, y miferable vida por Ia eter- ■
~na, y bienaventurada. Eftando à los vltimos , le ;
embiò vn Padre la Imagcn de San Francifeo Xavier ,
para que IcpidieíTe la íalud;pero e t, en lugar de
pedirle la vida,le fuplieò^quc fi aun nofeleavia
llegado fu hora , le alcamâífe luego de Dios fc Ic :
liegaíícj y cn efedlofuc al punto oído.rporque mien—■
iras explicaba al gloriofo Apoftol fus defeos , pla
cidamente efpii ò : y preguntado el nino , que le
avia llevado la Santa Imagcn , como cftaba cl en-
fermo j refpondio llorando^quc yà avia mucrtojy
con vn modillo, à manera de quien cftaba enoja
d o , anadiò: Y como no avia dc morir, fipidiòel
ir a ver a jcfuChrifto, y a íu Vladrc Santilsima?)
Vive támbicn (le anadicion fus guias)cn IaCclcf-
tial Jcrufalcn , con nofotros, Aguftin Zurabi, y fu
buena muger, por medio de los grandes, y ardien-
tes defeos, que uivo fiemprede vèr à Dios ; (era cl
Aguftin Cln iftiano dc bucn coraçon , devoto, hu- ^
inüdc .obediente, y dc concicncia delicadai aífal-
tado dc la vieima enfermedad, gaftaba el tiempefo-
lamcntc cn rezar cl Rofario, y cn tiernos coloquios
con Dios, y conlaRcyna dei Ciclo; y cn la ho,ra
«c iu muerte viò algunos Efpiritus bienaventura-
dos, que le combidaban al Parayfò •>dc lo qual di>
»yU
DE LÂS MISSIONBS DE LOS CHIQUITOS.
avifo èl à vncompancro fuyo,ycoii ]os nombrcs
de Icfus ,y Maria cn la boca, entrego cl almaà fu
Criador. Lattiugcr,dcfdcqacrccibiò cl Santo Bau-
tifmo,JVÍviò como vnA ngcl,y clConfcííor noha-
llaba cn cila materia de que abfolvcrla.) Exorta í
tus Payranos ( profiguicron los Angeles) que tem
gan gran rcfpcto, y reverencia à los Mifsionçros,
Miniítros de Ôios ,y a que depueftas, y olvidadas
Ias difcordlas, y rencores , fc amen como buenos
Chriftianos. Explica al Pueblo la terribilidad dclos
fuplicios eternos, porque no pocos perfeverau to
davia obílinados cn fus vicios, y íê hazen fordos i
los avifos de los Padres, yal llamamicnto de Dios.
D 'i, que fc mude quanto antes la Redticion à pa
rage mas vecino,yccrcano à losinficles , porque
Tefu Chriílo , por ia dcfobeditncia delostuyos ,ha
embiado aqui la peile, y nunca ceíTarà, liafta que
os rindais debuenagana aruvoluntadipucscsco-
fa fucra de razon , que los Obreres Evangélicos
pierdan el licmpo cn cultivar pocas almas, mien-
tras fc pierden tantos miliares por falta de quien Ics
enfene el caminode la falvacion. Di alos OhtiíHa—
nos, que fucton à anunciar cl Eômbre de Dips a
loslnficlcs , que fu Mifsion agrado muebo a Jcfu
Chrifto,yquc por los trabajos, è incomodidades,
que cn cila fufricron , Ics tiene prevenido co el
Ciclo vn prêmio iocompatablc: que notemanna-
' Si
; mo relaci on hi s tori ae i
à í las factas,las macanas ,y la mucrtc à manos del
los Gentiles, porque recibiràn de Dios gloria^ y ga- -
lardon correfpondiente j y paraque fc tc dc credito, [
y fee, veras aora alguna cofa dc la eterna Bicna- !■
venturança. Entonccs, en vn momento dcfaparc-
ciocl condenado,yaquclla tcrribilifsima rcprefcii-
tacion del inficrno,y luego le pufieron los Ange*^ *
Ics a laspucrtas dc la Celeftialjerufalèa , de tal ri
queza, y hermofura, qual las pinta cl Apoftol San
Juan cn fu Apocalypfi. Apenas avia metido den-
tio cl pic , quando Ic falieron al encuencro dos be-
Ilifsirnos jovenes , trayendo cn las manos Cruzes \
xeiplandecientes, los quales Ic introduxeron cn vn
ameno jardin , donde por la fragrancia dc las flo-
fes, qtic no fe puede comparar con ninguna dc aca,
y con la bclleza dc lo qiic vcia, eftaba como en cx-
tafis admi r adoy iicndolc prefentada vna fruta ic“«
mejante a la granada , con folo Uègarla à fus labios,
fc le inundo cl coracon de tanto gozo , y confuelo,
que crcia, que cn cl eftaba lo mcjor , y atm cl to-
do di.1 don dc los Ciudadanos del Cielo ' pero Ic fuc ^^
dicho al o\do,qiic eftaba muy lexos cl pielago dc
Bienaventurança, cn que cngolfandofc los Bien-
aventurados ,fc Kalian plcnamentc hartos, fatisfe-
chos, y contentos; y que lo que tenia dclantc no
era otra cofa mas, que vn afiomo ,y vnamueftradc
lo que le quedaba que goz^r, bueao folo para hazer
bicn-
I5É LAS MISSIONES DE LOS CHTQpiTOS. \ 4 i
oicnaveniuraaos los fentidos, y la inferior poruon
dcl hombre, incapàz de1os dclcytes,quc trae con-
r entendiroiento el conecimiento , y la vifta
clara ds la Divina Effcncia. No acababá el buen
Lucas de echar los ojos por todas partes , donde
veia nuevas delicias,ybellezasiy huviera cpcrido
dctcncrfc algun tanto aqin ,ò paílar adclante •, pc-
ro Ic atajò fus defignios, y embarazò fu giuto vn
•cfqnadron deEfpiritus bienaventurados: y el mas
autorizado entre ellos,quc en elayredel íemblan-
tc en la mageftad de fus paffos, y en laCruz rei-
pkndeciente que traia , creyò era Pnncipc de la
IMilicia Celcftial ; el qual , bolviendofe a mirar a
Lucas , le dixo con palabras algo feveras; Y tu
como eftàs aquiíte has confeíTadoí Rcfpondiò que
fi • à que anadiò^: Y cftos tres pecados ? y nona-
bròfelos. Enmudeciò cl pobrc, porque dczia era
verdad , que no a.via hecho cafo de ellos en la
Confefsion , por ignorância fuya. Entonces le dixo
el Ancfcl: Eftos afean mucho tu alma , y la itnpi-
ácnel venir à gozar cara à cara de la vifta deDios.
Di à la gente , que no ay otro modo de vemr al
Cielo , fino manifeftando finccramente Ias culpas
en la .Confefsion ,como os lo dizen los Padres;
quales: palabras pronuncio con tanta fucr<5a,y c
cacia , que cocao vn gtan tiuenq Ip bizieron tem-
w
blax todoj
____ _ _______ _
R EL AC I ON Hr S T OR I A E f
Con cfto dio labuclta con fus coirpancros vi
-liuvicra querido cl Ncoftto dctencrlos , para ven
mas dc ccrca las cofas tan grandes , que avia oldoi
dezir dc Dios, y dc fu gloria, y vèr aquel incfablc:
pro igio dc como las almas fon bicnaventuradas
no menos porque fe vèn cn Dios , que porque
ven a Dios ensi miirno.-pcro aquel Principe Ic hi-
zo entender, que ninguno,quc eftafeo con la cul
pa , podia mirarrc,como cn vn cfpejo , cn Dios
m hazer dc si mifmo cfpejo,cn que fe mircDiosi
antes , que faliefic dc alii, y bolvielTe aca, para bor
rar con la penitencia ,y Confefsion aqucllas cul-'
pas Dcrpidiòfc, pucs, cl pobre hombre de aquel
dicholiisimo lugar , mas quando empezaba à en
trar por cl primer camino, vio que Ic falia al cn-
cuentro la Reyna del Ciclo, fervida dc gran mul-
titud dc.Santos , que defpedia dc fu roftto tantos
rayo s,y rcfplandorcs, que quçdò pafmado dc la
bellcza , y atonito dc la mageftad dc fu fcmblan-
tc 5 y faludandolc fu Mageftad à èl cn fu Icngua,
con ayre dc enojada, Ic pregunto: que llcvaba co l-î
gado al cucllo ? Eftc Rofario no cs tuyo,fino do
mi Hijo(y nombrò al mancebo ,a quicn Lucas fe
lo avu po, f„„„, ,1 ir j'
'I
aver acercado con la factual bianco., quifo mas
mi R olano, que otras cofas que fe Ic ofrccian: bucl-
ycklo quanto antes, porque conefta tu violencii
le
DE LAS MSSIONES DE LOS CHIQUITOS. 14J
fc catifaftc gran pcfar j y al dezir cfto , dcfaparc-
Í:iò , y fus condu6lores , o guias Ic bolvicron al
rmmdo: y encontrando à cada paíTo tropas de cf-
ipiritiis^ infernales , que andaban difeurriendo , y
ahuHand© à mancra delebreles ^que andan en buf-
ca de lasFicras ,fe llcnò todo de efpanto , y hor-
'ror. Llcgado junto à fu cúcrpo ^ que ppeo antes
avia dcxado;, nole pareciò noas, que vnadisforme
í maíTa de barro, y fc maravillaba configo lu ifmo , y
no acababa de crccr,quc aquel cra cn quien poco an-
5 tescêrcitaba todas Ias operaciones , y facukadcs
naturales,y no cefiaba de lamcotaríe, y quexarfe

con fus companeros, fino que cftosfonriendofc, Ic
dixcroilrAqui conoceràs, que cofa eres tu, carga-
do de cila vil , y hedionda materia. Con lo qual
jal punto fc dcfaparccicron de íusojos,fc acabo la
ívifion , y Lucas Xarupà,ò por mejor dczir,fuaL
Ima jbolvicndo à entrar cn fu cuerpo, como íi def-
IpcrcafTc dc vn profundo fucno , ò como cl decia, co
mo fi rcfucitalTc, fu primera diligencia fuc,hazcr
llamar alducno dcl Rofario , y pidicndolc perdon
de la injuria, luego cn aquel punto fc viò libre de
laficbrc, que aun duraba. Cêdaron atonitos los
circunftantes dc que con tan leve remédio fc huvici-
íc librado dc aquella penofa enfermedad j mas quan
do oycronlo quepor ordende Dios Ics refiriò, fuc
iucrciblc la conmocion, Us lagrimas ^y ei fruto j ni
fc
144 RELACION HISTORIAC
fc qiicdò aqui folo, fiao quc cn dondc quicra quc
Ilcgo la voz dc cftc fuccilb, fc victon los mifraos
cfed osjy quicn era bueno', fc alento àperfcvcrar>
y quicn malo, con la memoria dc aqucllos fupli-
cios, corrigiò cl humor pccantc,quc cn cl predo-
minaba. Y cl rcfucitado comencô vna vida tan
to mejor , quc fi antes era bueno, dcfpucs era va
Santo.
Quedame aora , por fin, y remate, quc dezir al
go dc cl zelo dc cilos* biienos Chriftianos , en anun
ciar la Ley Divina, y llcvar la luz del Evangelid
à los qneauii duran cn las tinicblas, y vicios dc cL
Gcncilifmo: parcce quc no viven contentos cn la
nueva vida , quc ban empezadoa profclfar ,fi no
tracn à otros à gozar del mifmo bicn. Para prueba
dc lo qualjdefc cl primer lugar à los Mifsioncros,
quc como teftigos dc villa , y de cxperiencia, no
acaban dehablar cn cilc particular : Con efie cafo , y
con otros mtlagrofos fucejfos { 2lÇs\ concluye vna Car
ta fuyavn Mifsioncro dc la Rcducion dc SanFran-
eifeo Xavier , dcfpucs dc aver eferito la vifion , quc
poco ha refcri)y^ ha encendlJo en efie Pueblo yn^ran
fuegê de CAvldad de , far a Ileydr el nombre de
Vlos d los Infides jfin cafodeUs trabajos ^y
úJgas de U muerte ycon quehande encontrAvfe i
di LííFè yd Dios grsclis, yd cadd did en dumen^
|To(dizc otro ')y defedn mt^chifsimes y jin ha^r edfif
DE LAS MISSIONES^ DE LOS CHICÛrfOS. 14}
,inmgféno^de f^yldá /tniroittclrU tn UsGentUcscírctéH'^
[ yeános. Eôy: ^[fAT^ndoit^cxist clPadreCavaücro)
à elerpos Ne^ftos, que el ano âjfado redbleron el
tê Bautipno y los quales yffioridos d cômfafsi$n de fus^
Faypnes yp ofreclcron à ir alld ^fora feáncirlos d re^
ham de Ckrlfio , far a qne fean:parekifantes dei hlen^
de que elUsgoz^n. Afsi cpcntan dc vntal índio yUa^-
ínado Ignacio’, que no fabc vivir,fin andar cnbuG
ác inSclcs,y ganando almas à Chriíl@:y el Padre
]uan Bautiftade Z ca,cn fu ida à los Zamucos , 1c
çfcogiò por Capkan dc losdcmàs, y a el fingular-
tnente fiaba los nçgocios mas graves del bien dc
aquella gence, Otro tanto eferive cl Padre Aguftia
Caftanares dc otro índio dei Pueblo de San Rafael,
llamado Antonio, que procuraba librar quantas al
mas podia dc lâs garras de los Mamalucos, y po-
iicrlas cn cobro cn fu. Reducion. Apenas fc ferena
cl Ciclo,dcfpucs del tiempo dc Ias lluvias, quan»
do lücgo fc previenen para fus Mifsioncs: y fe tie-
ue por dichofo , quien mas padece, y quien mas
almas trae al çonocimientode Dios 5y gaftan cn e t
ta cmprcíTa tres , y quatro mefes , hafta que cn-
cuentran parage donde poder hacer cofcdia deal
ings. Dcfpucs cs cofa dc ver Ias ficftas, y alegrias
que hazc. cl Pueblo al tiempo de fu buçlta , y la
earidad , y amor , con que rccibcn à fus nucvos
Uftcfpedcs ,:aunquc fcan ançiguQs implacablcs ene-
RELACI ON H I S T O R I A t
migos fuyos, mucvcn i dcvocion, y à lagrimas à
los Padres. Dailies parte dc iu pobreza ,adnjicenl€j$ H
en fii cafa ,y quificranmctcrlos tambicn cn fu co-
raçon,dc fucrte,quc prefto fc olvidanjos barba-
los dc fu native fuelo, y fe cnamoran dc la Santa
Ley Divina , dc la qual ven cn fushucipcdcs ino^c-
rida tan bclla virtud , entre hombres tan falvagcs
como cllos,pucs cs vn gran mi!agro,quc aun en
las ncccfsidadcs extremas Yfen, quando fonGenti-
Ics, dc piedad vnos con otros , aun aqucllos à qiiicn
la nacuralcza ha cftrcchado con los fuertes lazoi
S re. Y à la verdad, efta nucva Chiiilian- Î
dad fc debe à si mifma gran parte de fu cfplcndor^
y aumento*, pues fc eftiende a tanto fu ardienteze-
lo,quc fin reparar cn peligros evidentes dc la vi
da , fe entran por las Selvas^,yà folos, yà con los
Pa dres Mifsioneros, à felicitar la converfion de los
Inficics j fiendo ya mas dc ciento los que han der
ramado fu fangre , y ofrccido guftofos fiis vidas,
por dilatarei Rcyno dejcfii-Chnfto entre aqiidlas
barbaras Nacioncs. Como lo verà claramcnte,quicn
atentamente leycrc efta Rclacion.
Y ayuda Nueftro Senor à eftosfus fiervosmu-
chas vezes, aun con milagros, a fin de confirmar-
los mas en la Fc , y dc que viendolos los Infielcs,
corran a pcuir cl Baucifmo. Contarc dos folos , por
IK) alargar me ,ni canfar a los Leâoxcs» El priincro-
lu -
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIOyiTOS. 147
C5 (icciertos têoficos, que aviendo falido à Ucvai ci
NombredcDlos à vna Ranchcria dc índios Pcno-
qms miencras que con fervor dc cfpiticu exorta-
ben à aquellosbatbarosàdcxar fu Patria , abando
nar clGentilifmo , y entrar cn cl rcbaíio dcChrif-
to , vinicron algunas mugeres cfpantadas, gritan
do ; D:fgr*(i* , dt-fgrach , que el dgun de visa Lagun*
cercana fervia para d abafo dd Pueblo ,aViato~
mddo firma ,y color de ; pronollico para cllos
dc mala ventura. EmpCJaron luego los Payfanos i
difeurrir fobre el cafo, haziendo diverfas interpre-
taciônes , fcgun la pafsion de cada vno mas los
Cliri'dianos al puntoles defeifraronel cafo, dicicn-
do ,quc aquella era fraude , y traxa del demonio,
para apartarlos de que abraxaílen la Ley dei Ver-*
dadero D ios;y en fenal de eflb,fueron allà todos
juntos , y viftaia eftrana mutacion , tomando los
Chriftianos , congran Fè,cl Rofario en la mano,
bendixeron cl agua, y Ic metieron dentro dc clU:
al punto , dcfvauiciJa aquella apanenaa , bolvio
el aguaà fu antiguo color, yfabor que antes tenta.
Aun cs mas mavavillofo otro cafo , que fucediò a cf-
tosmifmos,los qualcs repartidos pormuebasRan-
clierias, diftances vnas dc otras cofa dc vna legua,
juntaban gente, para rcducirla a la Santa F c , y con-
ducirla à la Reducion. Vicron,quc allicercaíele-
vantaba en alto scan nublado dc humo, y gfíudft
T i
R E U C I O N HiSTORIAE
ruego, lin faber dc donde vcnia , ni tûieti le hu-
vicfic cnccndido ( y por ventura tambicn 'cfta fuc
attucu del ■ cncmigoinfcrnaI)y qucvenia à dàrfo-
bre cllos ; y porque hazia gran vicnto , fe podia
naal aiicgurar la vida, y la hazicnda con la fuga,
y masque las llamas prendianyaen la primeraRan-
chcria. Entonccs los Payfanos todos juntos rccur-
ricron a algunos Ncofitos , rogandoles con lagri
mas cnlos ojos, que fi eran verdadcras las cofas,
Ju c les predicaban de Chrifto ,y dc fu Santifsima
f. cu fu ayudaen lance tan
pe igrefo: y pucftos todos de rodillas , pidieron
a ÜJOS favor,y mifcricordia , promcticndolos In- 11
nelcs rtcibir cl Bautifmo, y fu Santa Ley, O cafo
milagrofo ! El fuego pafso adelante , fin hazer cl
mcnor dano cn la cafa donde fe avian rccogido,y
cllos lo tuvicron indubitablcmente por miiagto
porquc la dicha cafa eftaba en cl ccntro del Lu
gar , y todas las otras fe rcduxeron à ccniza. Ni
pare aqui el prodigio, porquc acercandofc cl fue
go a a egunda Raucheria, puio à fus moradores -
cn grail cipantojmas los Chriftianos ccharon luc-
go mano del remedio. Hallabafc aqui cl Capitan
de redos, quicn llcvaba la Imagen de la Reyna dc
cl Ciclo: a efte, pues, ordenaron, que falielTc à en
contrar el incendio , y le pufiefle para defenfa 1*
1t :í '
Santa Imagcn dclancc defu fuxia. Cofa maravillo-
DE LAS MlSSlOKES DE LOS CHIQUITOS. ’h »
i*a l pariicíonfe por medio Ias llamas, fin hazer alli
Mmas minimo dano, fiendoafsi, que todas Ias ca-
■ fas eraade paja. Y para prueba mas raanifiefta del
imilagro , fe liegaron Ias llamas à vna cafa , y for-
;maron fobre ella vn arco , pero fin Icfion alguna,
iCon cfto íc confirmaron los Chriftianos en la Fe,
y en la.devocion à la Madre de Dios ,ylo s barba-
<ros, vencidos mas dei prodígio, que de fu promef-
fa,fc aliftaton en el numero dclosFieles.
C A P I T U L O VIIL
’^ iPKETEKV E S E D E S C V B R I R EL R l é
s ârugftay, p a ra camutncarfe ejlas Mlfshnes con Í4s^
Reduciones de Us Cu/iranies.
Efde los primeros anos , enque íè diò prin-

_ I cipio 3. la Converfion de los Cbiriguanàs , y
Chiquitos, con intento de penetrar al Chaco , pa
ta rcducir à nueftra Santa Fè lasNaciones, que vi-
ven en cl vaftifsimo efpacio de tierra, que ay en
tre Tarija, y cl Paraguay, fc juzgò fiempre llcvar al
fin pretendido el abrir camino por aqucl Rio, y ha
zer efcala à Ias Mifsioncs-del Paraguay, ò Guaranies,
à fin de que fueflen mas facilmente proveidas eft^
Rcducioncs de los Chiquitos, y los Nueftros tuvicí-
fen comodidad dc confeili à boca c*n «1 P*4^c
ífo RELACION HISTORIAE
vincial, y rccibir los focorros mas oportunos à fti
nccefsidad: fucra dc cjuc no feria menor el confue-»
lo dc los Provincialcs, cn vèr Ias fatigas , y fiidorcs
dc fus Súditos cn la convcríion dc los Gcmilcs,y aca
bar cn pocomenos^dc vn aíío la viíita de cfta tati
vafta P rovincia: pücs epando aora cs ncceiiario ca-
minar dos mil y quiaientas léguas para vificarla to
da , defeubierto cílc camino por cl Rio Paraguay,
folo fe andariam mil y qninientas léguas cii vifitar
Mifsiones, y Província. Confidcradas eftas vtilida-
des, han pucílo por obra los medios mas conccr-
nientes al fin pretendido, aunque por íecretosjui-
xios de Dies nunca fe pudieron llcvar al cabo , fino
defpucs dc mucho tiempo , y eíTo fin fruto. Pero
no por cíTo debo paífar en filencio Ias fatigas , y
trabajos , que eu efta emprefia padccieron, y fufric-
ron nucftros Mifsioncros, por no privarlos de aqiic-
lla gloria j.que aun acà cn la tierra fc debe à quicu
todo fc ocupa cn promover la gloria Divina. Di-
■xc yà arriba,que cl principal motivo dc fundaria
Rcducion dc San Rafael junto al Rio Guabys , fuc
por la vezindad con cl Rio Paraguay , à cuyo deC-
cubrimiento partieroii por cl mes dc Mayo del ano
dc 1 70 i. los Padres Francifeo Hcrvàs , y Miguel dc
Yegrosí, llcvando por guias, ò como acà dezimos,
por vaqueanos, quarenta índios, fin otra provifion,
•<jue la coafian(ja cn D ios, y fiados cn la protcççioii
dc
'i t
DE MIS STONES DE LOS CHÍQUITOS. 151^
dc lâ Reyna del Ciclo, y de los Arcangeles San Mi-
0uèl,y San Rafael. Ni les falieron fallidas fiis ef-
peranças, porque en todo clviagc fe hallaron pro
vidos de monceria , y de pefea , con tal providencia,
que cn Ias mayorci anguílias era mas abundante,
y demejor qualidad el Ibcorro. Llcvaban configo
vn Cathecumeno, dc cierta Nacion , que los aíios
paflados avia fido impedimento para dcícubrir ci
te Rio: procuro cílc con grande eficacia , que fus
PayfanosrccibieíTen la Ley Divina, y que los Mif-
fioncros fucíícn recibidos , y bien tratados cn tres
Raneberias , de Curuminas, Batafis, y Xarayes, don
de fc quedo , por cftàr mal pròvcido dc ropa , y
pòr averfelc clavado vna efpina cn vn pie 5 y def-
pues de pocos dias pafsò à la otra vida , fin reci-
bir clSanto Bautifma^fiendo afsi,que fe avia cm-
plcado con fervor en que otros Ic rccibieíTen.
Vencidas,pucs,muchasdificultâdcs,y paíTadas
no pDcas incomodidades, que íe hizieron preciías,
por aver dc caminar por efpefos^ bofqucs ,y agrias
montanas, y paíTar pantanos ,y lagunas, a mas dei
I continuo íu fto ,y temor de cacr cn manos dc cnc-^
Kiigos, llegaron à plantar vna Cruz. cn Ias riberas
I de vn R io , que juzgaron cracl dei Paraguay , o a
lõ menos vn brazo dc èl (en lo qual padccicron
, grande engano, porque na era Rio , fino vn grata
i Lago > que iba á rcmáur cn vn cfpcfifsimo boique
rj? E lt A C lO N H IS T O R IA E
dc Palmas. ) E n cftc intcrin maquinar on cicrtosttt^
dios dar la mucrtc à fu falvo à los Padres, quandò
dicflen la buclca por fus tierras *, pcro difuadidos
dccfta tray cion por otros dc mcjor conciencia,lcs
falieron al cncucntro , y fc fucron con toda la gcn-<
tc dc aqucllas Ranchcrias, cn compania dc los Pa-»
drcs, al Pueblo dc San Rafael, dondc tomaron ca-
fa. Con la noticia dc. cftc defeubrimien to , dctcr-
mino cl Padre ]ofcph dc Tolu , Superior*àla fazo»
dc eftas Rcducioncs, que viniefle à la Província cl
Padre Francifeo Hervas à dar efta noticia al Padre
Provincial Lauro Nunez , que yà fegunda vez
governaba. No fc puede crecr cl júbilo , y gozo,'
que eile tuvo con feme]ante avifo: y con toda p reC-
teza efeogiò cinco Mifsioncros antiguosde losGua-*
ranis, con vnHcrmano Coadjutor , para que poc
la vanda dei Paraguay dcfcubricífcn cl camino,quc
yà juzgaban fc avia defeubierto por lavanda de los
Chiquitos. Eftos fucron cl Padre Bartholome Xi-:
menez (qac aviendo ido Procurador à Roma dc
buclta à cílaProvincia , volò^cargado dc anos, y
incrccimientos, al Ciclo, cl dia z i . dc Julio de i f ! 74
cn el Puerto de Bucnos-Ayrcs) los Padres Jüan Bau-
tifta d e Z e a , Jofcph dc Arce , Jüan Bautifta Neu
man , Francifeo Hcrvàs, y cl Hermano SilvcftrcGon-
qalcz. y porque à alguno no Ic defagradarà leer
los íuccífos de eile viage ^ tpmarè ei trabaio de
DE LÃS MISSÍONES DÍI LOS CHTQUITOS.
trasladai- fielmcntc vna reUcion diaria de codo 1®'
cûc iiiZiO VrtO dc los Siiêtos c|uc it)an > la dcí^
pues dc imiclia diligencia, que pufe cn hallarla, Uc-
gò finalrncntc a mis manos, y es como fe Gguc»
Saíimos (dize) à diez dc Mayo de el ano dc
1705. del Puerto dc nucílra Rcducion de la Can
d e l a r i a , para dar fondo cn cl de Acingui-, y dc aUi
^ 27. dei íYiifrno mes, tomamos tierra cn el Icati,
donde nos reclbio con íingular afe6lo cl 1 aoiC Fray
GervaGo j dc la Venerable Orden dc SanFranci^co^
Cura, que era de aquel Pueblo. De aqui tiramoi
àcia cl Rio Paramini, por donde en el Rio Paraná
dcfemboca cl Rio Paraguay , y montamos aquet
Cabo, no fm gran dificulcad, por la furia dc los
vientos j que nos dieroti que hazer muchos dias«
Finalmcnte, à ii.d c ju n io aferramos en cl Puer
to dc la Aífumpeion, donde nos rccibieron con Ia
acoílumbrada caiidad,quc vfa la Copnpania , los
Padres dc aquel Colégio*, y defpues dc quatro dias
partimos dc alli, llcvando vna Barca grande , qua
tro Balfas, dos Piraguas, y vna Canoa. Aviendo ca
mbado Ias Balfas quarenta lé g u a s ,defcubricronà
lo lexos algunas Canoas dc índios Pay aguas , que
fe creyò eran efpias dc eílaNacion. Defeamosha-
blarles, y darnoslcs à conocer, para quitarlcs todo
rniedo,y fofpccha , y cxortarlcs à que yà de vna
ycz ajuftaffcn pazes coa losEfpaaolçSi/ quificíTca
if4 RELACION HISTORTAL
hazcrfc Chriilianos. Encrofc para cftc fin cn vna Ca
noa cl Padre Neuman,con cl Hermano Silveftrc Gon
zalez, y llcgado ccrca dc cllos, queria cficazmcntc
cntaBlar con cllos tratados dc acuerdo. Pero no
£urtlo cfccô el dcico dc que cllos quiíicíTcn llccfar-
cn alta vozi T'ee ^cmotnbd otc cáw^ta-^
ddBmnes-Ayres ju ru fi ^ que cn Caftcllano quicrc
dezir, que temiau dc nueftra gente quicncs avian
dcilruido a ills Payfanos cn los confines dc fíucnos-
Ayres. Por lo qual, dcfconfiando cl Padre Neuman vi
dc podcrlos reducir, dio la buclta , dexando col- I
gados dc vn arbol dc la playa algunos abalorios,
y otras cofillas. Viendo , pucs , aqiicllos baibaros,
que las caricias dc los nueftros no fc quedaban cn ,, I
folas palabras,fucron luego corriendo à cogcraque-
llas chuclicrias, y con mas animo , y fieguridad ic
llcgaron quatro dc cllos al pic dc vnaBalfa, don
de dcxaronâlgunas cilcras, labradas con lindo ar-
te , y texidas dclicadifsimamcntc: profiguioTc mu-
chos dias eftc tratado , fiendo cl farautc Aniceto
Guaric, fervorofifsimo Chrifliano, Vicc-Corrcgidor
dc laRcducion deSanCofme j cl qual, dcfcol'o dc
la rcducion dc aqucllos Inficlcs , procuraba , con
modo muy afablc , y cortes , entrai con cllos para
ialir con laTiiya. Es laNacion dc los Paya*ûas dc
Yiliisima condicion, cobardc , perfida , y prompta
à maquinar traicifoncs, y çu breve manifeftaron c t I
1 , • '
^ DE LAS MTSSIONES DE LOS CHIOUITOS. trT
tls malas calidaics; porque aviendofc acercado nucl-
tro Aniccto cl dia la. d;]u!io à ciercos Payaguis,
con alaunas bugcrias, que dlos eftiman, paracx-
horcarSjs, V rcducirlos à recibir el Santo Baiuifino,
faliò de vna cnfcnada poco diftantc , vna Manga
de eftos traydorcs, divididaen dos Canoas, y dan
do fobrc cl à traycion ,lc mataron à c !, y à otros
companeros, coh ficros golpes de macana; y exe
cutadas cftas barbaras muci tes , ccharon à huir dc-
fcfpcradamentc,para librarfc dc nucftros Chriftia-
nos, los qualcs advlrticron bien tarde la fatalidad;
è idos al lugar dcl infulco , hallaron los cuerpos
de los companeros, fin poder dar con cl dc Anicc-
to; y al figuicntc dia celebramos Ias exéquias por
fus almas ; con que fc puede piadofamente crccr,
avrà Dios vfado dc mifcricordia con cllos , por cl
5tclo con que Tc oFrccicron a tratar con cftos pérfi
dos Gentiles. Viendo los Payaguàs , que nueftra
gente no hazia ninguna dcmoftracion defentimien-
to por cftc fuceffo, tomando atrevimiento, rcfol-
vicron dcfalojarnos cl dia figuiente dc donde cfta-
bamos , dcxandofc ver vna raultitud dc Canoas,
divididas cn dos cfquadras, dc Ias qualcs, llcgan-
dofe vna à tierra, defembatcò alguna gente , y 1*
otra difeurria p®r cl Rio , peto no fc atrevieron i
ponerfe à tiro j antes, poco dcfpucs , fc rctiraroUj
no dcxandofc dcfpucs ver mas, fino à lo Içxos, *
Vi
.tfé RELACIONf H ISTO R IA E
fin (Ic cfpiar nucftros paíTos: vna fola vez ] cn lá
obfcuridad dc lanochc, oíTaron molcftarpor tier-
ra Ias Balfas, tirando (foncra cilas piedras, y flechas;
jnas nucftros Chriftianos, co'n poca diligencia,los
pufieron cn fuga. Efte fue elvnico cncucnn o, que
tiivimos con eftos cnemigos , con quienes , fi fc
huvicran coligado los Guayciirüs, gente infiel,pe-
ro valcrofa,y cncrnicifsima dela Fè Catholica, di
ficilmente huvicramos podido cícapar , y libramos
dc fus alTechaníâs , y zeladas cn vn Rio , pobla-
do por todas partes de Islas, y dc enfenadas.
‘ A fictc dc Agofto llegamos à la boca dei Rio
X cxiii, por donde antes que losMamalucos dcftru-
yeflen los Pueblos de Maracayíi, Tcrccani, y la Can
delaria , fc condücia todos los anos à la Afiump-
cion gran cantidad dc la cèlcbrc yerva del Paraguay:
«1 dia 1 p . caminando à lo largo de la ribera, vimos
vna tierra de Payaguàs, cuyos moradores fc avian
',a
poco antes retirado à vna grande ísla , que cftaba
frente de nofotros. Apenas dimos alli fondo , quan
do faltaron cn tierra nueftros Índios, y fentidos dc
la mucite dc fus companeros , la robaron y fa-
<jiicaron toda: era cfta tierra del Cacique facayrà,
donde èl mantiene algunos Vaffallos para la fabri-
de Ias Canoas. El dia 21. encontramos vn For
tin con cmpalizada,y fobre cila tres grandesCrii-
a w j 7 í^flpechando nofotros, que losMamalucos
aviian
T5E LAS MTSSIONES DE LOS CKIOUITOS. 157
iàvrian hcchoalH alguna dc rusMifsiones,iiipimos
i «Iffmics quc ctto avia fido traza, e mvcneion dc
L P .yig Sis . V » Dios los f c n . * on.
.« „d tiio lsiso -i Tig-os. qoe mfsltsbsn oB.s-
lamentc cl Pais. Vimos, p*co dcfpaics, andar en la
clava doze barbaros, perofin darnosmolcltia-,no
obftantc, lo que mas nosmauvillò.fuc^quchaf-.
ta cl dia 30. dc Agofto no fc yicron foo dos Ca
noas dcGuacbicos, antes dc llcgar alTepoui. La
boca dc cftcRio difta como cofa dc trcimaleguas
dc la del Rio Piray. Mas adclantc ay vna hilera
dc cfcollos, por entre los qualcs pafla vna turiola
corrientc , que dc ordinário los encubre. Pero quan
do alii ccrca lleva cl Rio pcca agua, fc yen en la
cima de vna dc aqucllas piedras ciettas huellas dc
hombre , que dizxn los lâturalcs fon del Apoftol
Santolbomc. Poco mas adelantc, enfrente,Ic yen
doze altifsimas rocas, alegres à la villa, cxcedicn-
do naturalcza ala hermofura del arte. Aqui cm-
cczaron los Guayciuus à encender fuegos , y ha-
zci humaredas , que fon los correos volantes pa
ra avifar à los Pueblos circunvezinos dc que an-
dan por alii encraigos. Sictc leguas defpues deeb
tos montes corre fu Rio , junto al qual eita li-
tuada la Laguna ISIcngeturcs , en que entra vn
R io , que baxa de las Tierras dc los Guam«. A
lo largo dc efta Laguna viven lo mas del ano cl-
15» RELACION HISTORIAL
tos bjrbaros, y alii crian muchas manadas dc ca*
>alios j y mulas , firs’icndofc dc los Guamas , co-
mo dc cfclavos , para cultivar ia ticrra , y fem-
brar cl tabaco , quc Ic di aqui cn grande abun-
dancia. OtrasNacioncsconfinan con cila, entre las
«qualcsavia vna, llamada Lr«ff«ax,cuyo Idiomacs
■ femejante aide los Chiquitos. Doslcguas masade-
lantc dc cila Laguna dcfcmboca cl Mboimboi, jun
to al qual antiguamente liuvo rna Rcducion , en
que trabajaban, cn provcchodc los Naturales jo s
Padres.Cbriiloval dc Arenas,y Alonfo Arias :Su-
cediò, que cl fegundo , llamado à las Tierras dc los-
Indios Guacos, para adminiilrarlcs cl Sant® Sacra
mento del BautilmOjfc encontro con vna quadri-
11a de Mamalucos , los qiialcs le mataron à mof-
quetazos; y cl otro , cayendo poco defpues cn las
mifmas m anos,falio tan maltratado, que cn bre
ve acabo dc vivir , y padecer. De aqui baila los
]âi ayes, cn dilatadifsimas campanas, por benefício
dc la naturalcza , fin ninguna induilria del arte, fc
•cria inmenfa cantidad dc atroz,dc que todos los '
r > anos hazcn provifion los Payaguàs , Guatos, Na-
»uiquas jCaracaras, Guacamas, Guarcfis,y otros
Pueblos confinantes. A zz. de Septiembre paíTa-
mos las Montanas de Cunayegua, que tienen en
frente dc si cn la otra vanda las del Itò, donde viven
te fucton à predicar la Santa Ley
de
m ilas m issio n ed d e l o s cm o L n xo s,
*äc Chrifto los Padres ]uflo Manillla ^Flamenco, y
iPedro Romci o , Eipaiiol, cl quäl fuc muerro een cL
Hermano Matheo Fernandez por los Indios Chiru
guanas ^porque Ics perfuadia , que por Ter Chrif-
tianos no podian tener mas que vna miigcr. F.n
vna Isla, ciaco Icguas mas idclantc , fc avian retira
do dos Caciques, jarcchacu j, y Arapichigiia, een to
dos fiis vaííallos Payaguàs,quc al vemos , defpa-
charon luego ficcc Canoas à Ia Grande ísla de los
Orcjoncs,para dar avifo à aquellasgentes , como
lo fuelen hazer cn tales ocaíioncs , y por cíTo fc
lyelan de cerca , y de Icxosmuchos humosen cl ay-
rc , por lo qual cn todo aqucl contorno fon los Pa-
yaguàs tenidos cn grande cftimacion ,quc leses de
xnucho provecho , por Io que Ics dan de tabaco,
eueres,telas ,y vituallas, de que cftàn abaftccidos
con grande abundancia.
Defdccl Tobatipaííamos junto à Ias Montanas
dclTaraguipità ,dc, donde quatro Mifsioncros, cm-
biados por cl?Padrc.Antonio Ruiz,fc cfparcieron
por cfta dilatada Gentilidad à predicar el Evange-
lio. Eílos fucron losPadres Ignacio Martinez,EC»
panol , Nicolas Henart,Francês , Diego Ferrer,y
jufto ManGlla, Flamencos. El primero fuc llama-
do al Peru à la Mifsion de los Chiiiguanas : loí
«tros dos, oprimidos de Ias fatigas ,y trabajos cn
yn total dçfamparo de todo iumiauo confiiclo, C09
fi« O L A C IÔ N KTSTO RIAB
vru mucrtc fcmejantc à la del grande Apoftol del
.Oriente San Francifeo Xavier , paíTaron al etern®
defeanfo : cl vitimo , que quedò folo, canfado de los
muchos crabajos, falkciò cambien cn breve tiempo.
Ocho léguas fobre cl Tobati ,dcrcmboca por dos
| 5artcs cl RioMbotetei ,por donde baxan al Para
guay à hazer fus corrcriaslos Mamalucos. Enfren
te de citas dos bocas dei Rio Mbotetei >por la otra
vanda defcmboca el Mandiy ,quc bana Ias faldas dé
los Montes Taraguipiti , que cncadcnandofc coa
Ias del Tambayci , y Garagiiy , fc cííienden à Io
largo de Ias Coftasdel Paraguay ^hafta cerca de lá'
I
celebre Isla de los Orejones. Dcfdc cl RioMbote
tei hafta los Xarayes, fc cfticndc cl Pais en vaftas
campanas , habitadas antiguamente de los Guay-
charapos, c Icacincs *, pero moleílados de los Ma
malucos, Ias abandonaron , internandofe en cfpc<
fo s, y grandes Bofqucs, que dcfdc la Laguna Jara-
gni por cinquenta léguas tiran hafta Santa Cru«
la Vieja. Finalmcnte à 29. de Septiembre, monUr
das Ias dos bocas del Mbotetei ,llegamos à donde
cl Paraguay , dividido en dos brazos, forma à lo lar
go vna Isla de veinte Icguas. Por cftàr yà cnTicr-
ras de Chiquicos, fc començaron à hazer muchas
diligencias, para hallar la Cruz, que cl ano pafTa-
do Icvancaron los Padres Francifeo H crvàs,yM i-
gttèl de Yegeos , rccon«cicndo muchos Lagos, y
Â■ En-*
DE LAS MISaONES DE LOS CHICJpITOS. ^?í
íEnfenadaS. A la . de 0 <äubrc , avicndo dado ton-
ido en cl Pataguatnini, encontramos con vnos Pa-
tyaenus, los qualcs, aunque temian à nacRros In-
■ d io s f c llcgaron no obftantc à nofotros, y nos pre-
fcntaron bictolc, y otras frutas de la Tierra , à que
correfpondimos tottcfmcótc con otros rcgalos. A
: 17 . dimos fondo à vifta de;Ia Laguna jaragui, que
• ic oculta por gran trecho entre Bofques, y Montes,
Kalla cerca de la de los Orejones. Aqui vna parte
, ,dcl Paraguay eftà oy dia habitado, de gran numero
! de Inficlcs; pero' el lado izquierdo es el mas pobla-
■do, porque fc puedén defender mas facilmente dc
Lias inopinadas invafiones delos Mamalucos,acau-
fa deque cftando rodeados de grandes Lagunas,y
pantanos,fe haze"rauy difícil ,y cafi impofsiblc el
palTo à aquellos malvados. Senalare aqui algunas
dc Ias Naciones dc vna , y otra vanda. Â mano
derechà eftân los Guaras , Lçpguas, Chibapucus,
Ecanaquis , Napiyuchus , Guarayos, Tapyminis,
. A yguas, Cunicanis , Arianes , Curubinas , Coes,
C uarefis, jarayes, Caraberes, Urutues, Guahones,
; Mboryaras , Parefis , Tapaquis. De la otra vanda
izquierda cílànlos Payaguàs, Guachicos, Itatines,
Aginis, Sinemacas,,Al^’^1® >Abaties, Guitihis, Cu-
bieches jChicaocas ,Coroyas,Trequis , Gucamas,
Guatus jMbiritis, Eleves, Cuchiais, Tarayus, Jafin-
IçSjGuatoguazus.iZiUiijquas, A/uccres,
’ ' .... X
^ RELACIO N H IS T O R IA L
ûichls , Xaimes, Guananis, Curuaras , Cuchipo-l
nes, Aripones, Arapares, Cutuarc s, Itaparcs, Cu-
laguas, Arabiras, Cubies, Guannaguazus, Imbues,
Nambiquas. Verdad es, que eftas Naciones las mas
fc reducen à dos, ò tres Rancherias, otras à poco mas
de trecientas, o quatrocientasâlmos, y •otras tarn*-
bien en mayor numero, y fc diftinguen por la di
ferencia dc las Lenguas, porque todas tienendiftin-
to Idioma ,ni fe cnciejiden entre si , aunqiie \ U
c q
nas, y confinances, porque >ò fon encmigas, ò no

ticnen comercio vnas con otras.
El dia i 8. dexando a la mano derccha !a La*
guna Tuquis , montamos la boca del Rio Parai-
gLiazu , que venia colorado con vna crcciente fiw
riofa de agua, Dc alii à poco encontramos vna
Canoa con folo vn Indio mozo ,bien dirpucfto, y
de fuer(âs, de Nacion Mbiritiy , qae fin ningun tc^
mor fc llegò à la bârca: hizimoslc mil caricias ,*y
aunqueni èl entendia nueftra-Lcngua ,ni nofotros
la fay a , con todo eifo con fenas, y ademanes nos
dio a entender , que fu Rancberia difiaba de alii
dos , Ò tres jornadas dc camino. Poco defpues Ic
defpedimos*, pero avie ido experimentado èl tanto
amor ,y afeólo en nofotros , fentia mucho dexar*
fiosj por lo qual, diziendole por fenas , fi'queBa
entrar cn la barca , cl fin reparo alguno fe entrò
dentro con fns armas,y confu cama,quc era
cHe-*
DR L.\S MÍSStONES DE LOS CHIOÎTOS.
leftcra dc Undahechura,y regalo ànueftros índios
Iron vn grande Capivara ( Ton eftos vnos Puercos
jdel agua , cn todo femejantes à los dc la tiefra>
^ u c paco antes avia muerco. Dc a!li à tres dias,
Sjviendo que nolotros tirabamos à lo largo dc U
ICoft^ , por no empenarnOs cn medio en las Islas,
lie dcípidiò , prometiendonds, que bolveriapreilojy
' nofotros, por medio dc èl,cmbiamos al Cacique , y
j principales dc la iâcion varias coGllas, que cRiman
eftos barbaros. Cumplio fupalabra,y defpucs dc ^
poco tiempocftuvo de buelca*, pero pretendiendo
' atravefar vn granbrazo dc Rio , en tiempo queha-
‘I xia gran viento , naufrago a nueftra vifta , y ape-
nas pudo falvar fu perfona ,quc cayo , por nueftra
1 defgracia,cn manos delos Payaguas, que Ic remi-.
’ ticr^n à los fuyos. Finalmcntc, à 31.de Odubre
. entramos en el famofo Lago de los Xarayes , eti
Í donde entran muchos Rios naívêgablcs , y dc dicho
Lago (con vnanime conrentimjenco de losGcogra-
fos)nace cl gran Rio Paraguay. A la boca de eftc
Lago efta lituada la' celebre Isla dc los Crejoncs,
poblada cn algun tiempo de muchifMma gente,y
affolada , y deftruida aora por los Mamalucos. El
' Clima de efta Isla es faludablc, y templado , aun-
quecftà en diezy licte grados, y pocos minutos de
altura. Tiene de longitud quarenta leguas, y dicz
de ancbo,aunque otros la hazcadoblado mayor:
xx ' é
RELACIO N H ISTO RIAC
cl tcrrcfio esmuy fertil, y abundance,aunqae en par
te fobrefale en Montanas llenas de arboles’,muy à í
propofico paralabrarlos. Los primeros Defeubrido-
rcs la llamaron el Parayfo \ nofotros, empcro,oo ob-«
fervamoscncllacofade mas m onta,que el Glima,
Hizieronfe aqui increibles diligencias, para hollar
la Cruz tan dcféada *, pero por mas que hizimos,
aisi por tierra,como por agua , no pudimos det
cubrir la mas minima fenal de àcia que parte ca-
ycíTcn Ias Rcduciones de los Chiquitos, Los Pa^
dres Jofcph deArce, JuanBautiftade Zea,yFran-' |
cifeo Hervàs fuplicaron al Padre Superior Bartho-^,
lomè Ximenez, que paflaíTen adelante à Ias Ran- |
cherias de los Infieles, atomar lengua^pero íiendo :
.cfte de contrario parecer , fue necefiario rendiife; -
antes bien conociendo, que menguaba la corrien- ,
tc mas cada dia, y corria peligro el barco de hazer-
fe pedazos enlos cfoollos ciegos,fife parafícn alli
algun tiempo mas, determino dar la biielta , def- ^
pues de aver gaílado mes y medio cn andar en
bufea dei camino. Fue increiblc el fentimiento dc '
los mifmos Padres , al vèr que fc fruftraban fus
cfperanças , y tantas fatigas, y trabajos como aviaii
fufrido: por lo qual , poftrandofe de rodillas de-
lance dei Padre Superior , le pidieron vivamcncc,
les dieíie licencia de quedarfe cn aquella grande Is-
la dc los Orejoiics,donde fe cmretcadrian , hafti
m
OT LAS MISSIONES M LOS cmaUITOS. rh
hue crccicndo las aguas , y hccha aniiftad con los
Ifnflclcs , fe informaffen del camino , y paffado el
ilnvicrno fc irian à las Rcducioncs dc los Chiquuos.
Admiro cl Padre Superior fu fervor; mas tenuendo
itio fueffe.quc eae Apoftolico zelo los cmpenaile.coti
gravifsimo tiefgode fusvidas,en crnpreflasde que
n o pudieffen falir fino cot^ grand, fsima difioukad,
>ÍUZ2 Ò no podia condefeender con fus inftancias.

' ^ Por tanto , à doce de Odubre nos d.lpufimos
■ «ara falir de aquel Lago, ò Mar dulce; y aunque
! fiempre eftabamos con temor de a gun efcollo en-
» cubierto debaxo de agua, con todo eflo^median-
t tc el favor de Dios , caminamos a voga, y remo,
! fm ningun riefgo , folo que los vientos, que fiempre
l foplaron por la proa, nos retardaron para que nos
adclantaflemos. Dcfpues de aver caminado citnle-
cuas defeubrimos tres Canoas con quatro hom-
Ires,que vogando à toda fuerça de remos,fenos
acercaron.infinuando , que querian bablarnos; el
vno era Payaguà, y los otros Guaranis „Chnftianos
antiguos, que faltando ligeramente en nueftra Bar
ca, dixeron refucltamente, que ft quedar
con nofotros , aunque les pefaíft à fus Caciques.
Viendo nofotros fu buena volumacl , determina
mos, que nueftros índios los dcfendietlcn , en ca
fo que fus Caciques intentaífen cobrarlos a luer|a
de armas,pcio cllos les dieioú dç buena gana i-
^— ---- ? a: ------- - —
i€é R E L ACI ON R I S T O R T A t
ccncia, crccicndo cn cllos la cftimacion dc noío^
tros,pucs los Guaranis dcxaban fu hazienda, y pa- ■
ricntes , folo por vcnir à nuearas Rcducioncs f y i
vivir cn la obfcrvancia dc la Ley Divina. Po/ 1q
qual nos cobraron canco afeao , que como fi fuef-
fen amigos antiguos , entraron los dos Caciques
çon codafegundad ,y confiança, en nuefiro Barco
y fc puficron al lado del Padre Superior. Hallada
tan buena coyuntura, fc Ics hablò con coda cfica-
cia del bien de fus almas , y quanto intcrelTabaa
cn que nofotros los tomaflemos à nueRro caroo
pues fuera dc confcgiiir la falvacion eterna, y vi-, ^
vir como liombres ,èhijos de Dios , paííarian vna. ^
vida quieta , y libre de todo peligro , obligandoic
todos los Pueblos dc losGuaranis á defenderlos dc
los Mamalucos ,y Guaycurus, que cada aúo tanto,
los moleftan. Ofrecicronic de biiena gana los dos
Caciques, Con todos fus VatTallos, àrecibir el Santo
Bantifm o,y que exortarianàhazcr lomifmo alos
Guatos,yQuacha--apos, para que vnidos todos en
vn cuerpo, fundaifen vna Reducion, Para alfeau-
rarnos mas dc eftc fu buen dcfeo,les pedimos^l-
gunos Infieles, que ellos en anos paffados avian he—
cfio elclavos, para que inftruidos en los Myfterios
de nueilta SantaFe, firvielTcn delpues de Interpre
tes a los Mifsioneros , ofreciendoles en contra-cam-
bio cjercos placos de eftano , cu.chillos, ançuçlos,
ava-
DE LÃS MÍS^tÒKES DE LOS CHÍQUITOS. 1^7
avaloríoSjV ocias cofâsde cfte jaez. Debucnaga^
na nos cntregaron feis ninos : dos de los^quales
Icran Pcnoquis,vno Sitiemaca, otro Erebè, otro Cu-
;^yEina^j y d vitimo Guarayo ylos quaics a la buelta
’Cncomcndamos al Padre Geronimo Hcrràn , pará
que cn fu Rcducion los ímpufiéííc cn los precep-
itos de la Ley Divina. Encáblada con cfto la amif-
tad de entrambas partes , fc dcfpidieron de nofo-
trds los^Caciques, contentos , y alegres con Ia efpe-
I tan^â de tener dentro de poco tiempo Mifsioneross
I y ordenaron à algunos dc fus Vâílallos , que nos
i íirvieíTcn con fus Canoas , proveyendonos de pef-
f cado por cípacio dc ciento y cinquenta léguas dc
caminp j que no fuc pequeno focorro, por la caref-
^'tu dc vituallas, de que yà padecia muchonueftra
; gente, y los Padres apenas tenian con que fuften-
i tarfe , por averfe corrompido yà cl vizcocho , y
r echado à perder el maiz i y cl quotidiano manteni-
*m.icnto del Padre Superior, por cfpacio de quatro
t mefes, fue folo vna fimplc cfcudilla dchabas. Fi-
i naímentc, como mejor fe pudo , tiramos adelantc
I hafta tocai’ cn lasribcras, donde vivian los Paya-
I guàs, matadores del buen Aniccto, y fus compaiie-
I ros : defeamos ganarlos, y rcducirlos al grêmio dc
I la Santa IglcGa >y para cífo , por medio de lo s Pay a-
[ guàs amigos^ Ics embiamos vna embaxada , aífe-
j gurandoles dc nucftro buen animo para con cÎos,
Ti
Liitff H E t X C l O N HI S T OR I AE
y que Ics perdonabamos la traycion paílada I que
mas por temor de alguaa trama de fus enemigos^
que por malícia avian maquinado r que tomaíTen
cl partido de companeros nueftros , y fabricalícn
vna Reducion, porque de otra manera, aviendono-
fotros de frequentar aqueleamino, nueftros índios
fujetarian fu orgullo •, y que para fatisfaccipn de lo
,pa(fado, nos reftituycflcn los cfclavos Efpanoles,
que tenian.
Supieron Jos menfageros tratar con tanta def*
creza el negocio , que poco dcfpues nos falierori
cllos al cncuentro ,traycndo en vna gran Canoa
vn EÍpanol, llamado ]uan Garcia, y fe efeufaron btic-
namentc de la traicion paíTada : mas aun aora fc
moftraron pérfidos, y mentirofos, porque pregtm-
tados, fi tenian mas efclavos , refpondieron, que
fioiy fupimos defpucs en la Aflumpeion , que te
nian otros tres. Dcfpues de aver renovado la amif-
tad, fe nos moftrò Ia mayor parte fobreveinteCa-*
noas, pueftas à la fila,y vno à vno entraron enla
Barca para recibir algun regalo. El dia figuienta
vinicron los Caciques ^ llamados ambos acayra,
prefentandonos gran cantidad de fruta de a tierra:
Defpues nos fignificaron el defeo que tenian ellos
tambien de hazerfcChriftianos, y fundâr vna Rc-í
ducion,en que los Nueftros los inftruyeffcn en los
Myfterios de la Santa Ley de Dios. Tenian Canoas
DE LAS MISSIOKES DE LOS CHTQJUTOS. _ r í»
]Jc bclla hcchura, y viendo la gana que ceníamos»
jnos ofrecicron vna bcUilsima, qiie nos traxeron cl
Ldia fiíûience. £n eftc cRado dexamos cl negocia
; de fu converfion; pero ay poco que clpcrar de ella,
: porque âunqueayanhecho can largas ofertas, no ay
: inuchoque fiarfe dcllos, parque fon pérfidos, reboU
toros,inconftantçs,y que enfauto naanticnen fu pala-
bra, en quanta les efta a cuènta. Al prefente eílati
divididos cn dos facciones, la vna difeurre àda cl La
go de losXaraycs,por cfpaciodedocientasléguas;
t la otraàcia la Ciudad de la AlTumpcion , cautivan-
í go gente, y robando Ias haiicndas , y quanto les
> vienc à Ias manos, y muchas vezes fe coligan con
1 los Guaycurüs, cn dauo de los Lfpanolcs. Pero lo
f cjiic caufa admiracion jCS, <|uc terigan tanto orgu^
! 11o , ficado afsi ,quc apenas cuentan trecientos , ò
" cûatrocientos hombres dc tomar aimas ^ porcûc
' cada ano procuran dczmarlos los Mamalncos , y
1 iiiuchas vezes rompen tambícn con los GuaycuruSj
( y fe deftniyen. Otro no pequeno motivo los rettac
vdc fer Chriftianos j y cs j que cftaNacion cs vaga«
1 bunda 5 no cílando jamas firme muchos diascnvit
I lugar 5 oy cftàn entierra firme, y manana cn alguna
{ Isla, ni pueden de otra fuerte vivir, porque fuftcn-«
i tandofe con caza, y pefea, no fe puede bailar fiem-
I pre cfta cn vn mifmo lugar *, y como los Guaycurus,
' Charruas, Jaròs , y Pampas no ücnen firmeza cti
■ X
J70 RELACIO N H IS T O R IA I ^
ticrra, afsi los Payaguiscn cftc R io , y Ics fuccdci^
ria à cllos lo cjuc à los Jaròs, quc dos vczcs pidij:-
ron Mifsioncros, y fundaron Rcducion ; y ambas à
dos, enfadados de vivir debaxo devn mifmo Cic
lo , bolvicndofc à fu antigua coífumbre de ba<7a-
bund os, íc huycron, por lo qual es ncceíTario, que
cftosPayaguas fc junten con los Gâatos, y Guacia-
rapos, Pueblos eftabics, y permanentes: pero cl ha-
2er cfta vnion coftaria mas fangre, y mas fiidorcs
de lo que montaíTc cl buen êxito del negocio. Con
todo eíTo , los dos fervorofos Mifsioncros Jofcph de
Arce ,y Juan Bautifta de Zca, defeaban fe puficlTc ^
por obra cílc intento , allanando con fu zelo Ias '
difícultadcs tan grandes , que fc ofrccian. Pero cl
Padre Superior fuc de contrario parecer ^ no que-
riendo arricfgar Ias vidas de cftos dos Apoftolicos
Operários , con que fm otro efcâ:o profeguimos
nucftro viage, quando à dos de Diziembre corriò
dos vezes pcligro de hazcrfc pedazos la Barca , cn
que ibamos. El primero fuc por la manana, que-
dando cncallado cn vnos arenalcs , y entrò tan pro-^>
fund amente la quilla , que muy trabajofamente,
con cl ayuda de ias otras embai caciones , fc pudo
dcfcncallar ,y facar fucra de la arena. En cftc lan
ce fuplicamos, con grande afedo , à U Santifsima
.Virgen, y con fu favor, quando creiamos cntraíTc
cl agua por muchas partes,fc hallò, que no avia
DS LA SM I 5SI0 HES DETOS CHIQyiTOS. ^17»
feadccido nada, Pcro mayor (uc cl pcligro , y d
ifufto al cntiar la nochc , porquc íoplando muy
redo cl vicnto,y alterado cl Rio, y caminando cl
Barca à todo rieígo , diò de golpe cn vn cfcolla
ciecro, y lâ furia del agua, y del vicnco Ia cftrcll®
■ dc^cfcüllo cn cfcollo ,hafta arrojaria fobre la ribe-
ira. Aqui nos forprendiò àôdos cl fufto, y yàcf-
I perabamos ,quc íc avia de hazer pedazos , y cor-
) rcr pcligro n u c ílra vida; pero la piadofifsiraa Seno-
; ra quifo hazernos cumplida la gracia , íaliendo,
âfsi nofotros, como !a Barca, fanos , y falvos de
I aqucl riergo. A quatro de Hncro ordeno cl Padre
? Superior j que adclancandorc tres Baicos a vela , y
>remo, procuraíTcn quanto antes entrar cn cl Pucr-
: to de la AíTumpeion, para llcvar al Padre ]uan Bau-
I tifta Neuman, que afligido fobrcmancra de la d it
1 fenccria , cftaba poco menos que rcducído àlos vU
1 timos períodos de la vida. Por fln, cl dia fietc di-
] mos todos fondo cn aqucl Puerto , donde al def?
I embarcar nosfalio arccibir cl Governador, la No*
blcza , y cl Pueblo cn gran multitud , que quificron
r cn todo cafo , por mas que nofotros lorchufamos,
> conducirnos hafta cl Colégio, donde tuvimos la triC-
tc nucva del failccimicnto de aqucl buen Padre®
Venia tãn maltratado , y tan acabado de fucrças^
por los trabajos del viage , fucra de que cn mu-
chas fc manas nofe Ic pudo dar à comer otracoía,
f c
RELACIO N HTSTORIAE
fino vn tnftc punado dc maiz corrompido , que;
vnahora dcfpucs dc aver entrado en nueftro Colc-t;
gio, pafsò à rccibir en lajcrufalèn Celcilial el ga-
lardon de tantos trabajos. A fus,Exequias afsiftic-
ron clCabildo Eclcfiaftico, y Secular, y codas las
Rcligiones, que quificron honrar , como cllos dc-
zian, cl cadaver dc vn Santo Martyr , pucs que las
fatigas ,y trabajos fufridos por la gloria dcDios, y
bien dc las almas, le avian acabado. A nuevc del
mifmo mes falimos dc la Aflumpeion para bolvcr
à los Guaranis, donde vltimamcnte à quatro dcFc-
brero dimos fin à tan larga navcgacion. Nuevc
mefes hemos gaftado en cilc viage : hannos falta
do dicz y feis Indies,por la cfcasèz dc los viveres,
y por la diffentcria , que à cafi todos nos afligiò*,
y à avernos tardado vn poco mas ^huvicran mucr-
to otros Mifsioncros , con grave perjuizio de tan
tas almas , à cuya convcifion eftaban deftinados.
Hafta aqui la rclacion dc cftc viage.
Notable file cl fentimiento del Padre Provin
cial, viendo defvanccidos medics tan cficaces para
cl intento ; mas no por effo dcfiftiò , abandonando
la cmpreilaj y afsi , paflando cl ano figuiente à lá
vifita dclCoiegio dc Tarija , ordeno al Padre Juan
Patricio I ernandez, que fabricadas algunas Canoas
I en las riberas, que fc creia cran del Rio Paraguay,
cmbialTj por alii al Padre Miguel dcYcgros, con cí
Her*:
DE LAS' MtSSlONES DE LOS CHIQUITOS/ '775
ievmino HenriiûcAdamo, à l.-i Affumpcion, acorn-
panandolcs los Xaraycs, pradicos del Rio, y valien-
tcs vogadores. Paniò al punto el Padre ]uan Patri
cio con los dos companeros, y cien Indies delPue-
y o d- San Rafaèl, por el mes de Odubre de aquel
abo,F^^ Rid, junto al qual cl Padre
Francifeo Hcrvàs avia levaiitado la Cruz, era cl Pa
raguay, pero à tres jornadas de camino , hailòquc
fe perdia cn aquel que parecia Rio , cn vnos Palma
res, finfaber dondc era fu termino; con todo effo
pafso ochenta leguas mas .adelante, para reconoccr
dondc eftaba la Cruz ; pero llegando alii, vio , que
no era cRc cl Rio Parapay , ni ramo fiiyo, fino vii
gran Lago, que en elticmpo de laslluvias fc eften-
dia por aquellos Valles. Defeubrianfe defde aqui
montarias rouy altas entre'Oriente , yMediodia; y
creyendo , que à la falda de cllas correria el defea-
difsimo Rio , determino ir alia , como lo hizo ; el
viage era inconmodo,ytrabajofo,porque todo el
avia de fer por la cumbre de lamontana; pafso por
ciertas Ranchcrias dc Guarayos, deilruidos por los
Mamalucos; encontromuebas Lagunas,regiftrola
mas grande, y profunda, para verb defaguaba en el
Rio Paraguay ,pero todo bn proveebo. V à era la ml-
tad dc Diziembre, y amcnazaba cl Ciclo inundar
las campanas con las Iluvias , que cerraban el ca-
jmno gara la buclta ; pero con todqcffq , porque
tan5
174 RELACIO N H IS T O R IA t
tantos trabajos no qucdaíTcn fruftrados, quifo gaf-0
tar otros ocho dias cn aquellacmprcíTa , quc can-
tos, y no mas , parccian ncccflarios para llcaar à
lasCoftas del Paraguay , como lo afirmaban algu-
nos Indios viejos, cjuicncs por vnas Montanas fra- !
gofas que tenian dclancc , fc acordaban del Pais,
por donde quando mozos anduvieron con fus Pay-
lanos, para mover guerra à los Guarayos ,quc vi-
ven à la Ribera del Paraguay. Llcgaron alia def- ^
puesde ocho dias,aviendo gaftadolos tres cn abrir
camino por vn crpcfolBorquc , fin hallar conque i
apagar la fed , fino exprimiendo ciertas raixcs ,qu cV
llaman Bocurus. Poco mas adclancc dcfcubricroa “
vna Laguna muy grande , cercada de vna corona
dc Montes,que acia cl Oriente abrian boca , poc
donde la Laguna dcfcargaba fus aguas , y por cl
Pouiente la cenia vn Bofquc cfpcGrsimo. Pregun-
tolcs cl Padre Juan Patricio Fernandez,G eftaLa
guna iba à dcfcmbocarcn cl Rio Paragnay j à que
rcfpondieron,quc no lo fabian : mas vn Penoqui
dc aqucllos,quc fc cfcaparon dc las manos de los
Mamalucos , aííadio , que por aquclla Laguna aviait
entrado los cncmigos , à difeurrir , y regiftrar cl
Pais j y por la vanda del Oriente fc defeubria vni
arcnal, donde dcfcmbarcando dichos Mamalucos,
avian dexado las Canoas, y tomando camino por
Ir,v:"
tierra^ avian ido à caza i los Indios Tans. Oido ct
to.
DE LAS MTSSIONES DE LOS^CHIQTJITOS. »75
yto , mando al momento fabricaíTcn vna Gaiioa, pe-
cfo no halkndo.madcro àpropoíito , y eftando yà
ícn cl coraíôn del ínvierno , Ic fuc forcofo bolvcr
atras, ydcxaf lacmprcíía para mejor ticrnpo. Re-
[ parciendo, pues, a la gente Ias vitiiallas, cûc avia
rcfcrvàdo para fu viage à la Aííumpcion , !a cm-
i biò à rcconoccr aqucl arena!, y camino de los Ma-
/ malucos. A dos jornadas de camino diò dicha gen-
! tcfcn vna pequena Rancheria de Guarayos,dc fc-
: fenta almas , que conduxeron configo al Pueblo de
í San ]uan Bautifta , à donde llegaron fanos ,y fal-
Vvos cl SabadoSanto dclmifmoaho. ElPadrcJuan
“ Patricio ,y fus Compancros gaftaron veinte y cinco
i dias para entrar cn San Rafael, por cftar ,acaufadc
i Ias lluvias , inundada toda la campana: por cuya cau-
fa fc veian obligados à caminar dcfcalços , todos
•calados de agua*,y era gran fortuna topará lano-
che con algun montccillo ;,aunque pantanofo , don
de hazer alto , aunque no para tomar algun repo-
f o ,y aliento cn cl fucno,porno permkirlo la in-
íinica multitud de mofquitos , y tabanos , que pro^
íduce la hunnedad. Tantas fatigas , makratamicn-
) tos, y trabajos caufaron cn cftos Mifsioneros gra-
’ “ves cnfcrmcdadcs y y por gran fortuna pudicron
«lios convalcccr ; mas no afsi cl Hermano Henii-
: q[uc Adamo , que coníiimido ,y dcshccho de los cx^
ScfsWos trabajos,y aoteniendo fucrâspara reco-
i ' RELACION h i s t o r i a i ;
brarfc,pafso cl dia ly. dc Julio dc xyof.Wx Bicn- u
avcnturaaça , para recibir cl galardon dc fus fad-]-
gas. Era cftc Hcrmano Enfcrmcro cn laCafaPro-i-
fcfla dc Roma , quando llcgando a aquclla Cone cl j.
Padre Ignacio dc Frias , Procurador CeneraP dc :
efta Ptovincia ^ obtuvo licencia dc nueftro Padre
General Tyifo Goncâlcz , para venir por Tu com-
pancro , y pafTar a las Mifsioncs dc los Guaranis,
dc donde Fue a exercitar cl rnifiTio oficio dc Eoficr:**
mcro à cftc Colcgio dc Cordova, y dc aqui fue i
las Miisiones dc los Chiquitos, à que fiemprccuvo
grande afc^l:o,y con fuzelo,è induftria, procurò
los progrclios dc cilas , hafta perder la vida cn U V
demanda. Í
Dc los Guarayos que ic avccindaron cn San j
Juan Bauafta, avia algunos que entendian laLen- ;
gua Caftellana , con lo qual pudo cl Padre Juan |
Patricio Fernandez informarfe del Paraguay , y del |
Puerto, donde los Mamalucos daban fondo,para I
tomar nociciasdc laTierra dclos Chiquitos, y aun
cllos fe ofrccicron à ir con cl alia. Por tanto def-
pachò algiinos Indios à abrir camino cn los BoC*
ques dc losTaus,los qualcs llcgando à la vltima
Ranclicria dc eftos, fituada à la falda dc las Sierras
dc Santa Cruz la Vieja, dcfcubricron à los Payfa-»
■ nos cl intento dc fu ida , los qualcs fe lo diíuadic-*
ton, dicicnd9Ícs,,qucno podrian tcncrfc cn pic las
m LAS MISSIONES DE LOS CHIOyiTOS. «77
cavaUeriis por aquclbs cucftas tan fragofis, J Ici
fcãalaron vn carnino >no tan dificil , aunque todo
<Jc Bolquc , pero todo llcno de arroyos, y cn algu-
nos lugares fe dilataba cn fatiles campanas. Al
prUiciô dcAgofto partiòen fu fegnirniento cl Pa
dre Fernandex con el Padre juan Baiitifta Xandra,
V dos Giiarayos; paròfe en las Tierras de los Gna-
rayos,dondchsllò à ,ciertosChriftianos,ciuc avian
venidode laReducionde Sanôfeph, para exortar
à aquella gente à aUaatfc debaxo *dc Ias Vanderas
de ChrUlo; y configuieron fu pretcnfion , porque
abandonando todos fu nativo fuelo , fe reduxeron
•à viviren nucRras Reduciones. Dctnvicronle aqui
los Padres tves dias ,cfpcrando à losNcofitos, que
avian defpacbado à vcconocer el nucvo camino:dc
aqui profiguicron fu viage ,aunqucbanados dc fu-
dor fiendo necelfario abrir camino Con hachas,y
picos por vna cfpefifsima Selva , hafta que entra-
ron cn vna campana de bellifsima vifta , enfrente
de laqual cftaba la Laguna Mamorè , à donde le
encaininaban. Llegaron , finalmcnte, à la playa,
donde folian defembarcar los Mamalucos ,cndon
de hallò el Padre Superior cinco largas cadenas,
que avian enterrado aUi aquellos cruclcs hombres.
3£,fta playa es vn brazo de tierra , algunas milus
dentro dela Laguna ,y corre àcia el Oriente ,y i-
vide aqucUa Laguna en dos enfeoadas j vna de as
z 3 }^*^
17'* K EI.A C 1 0 N H ISTO RIAE
qiialcs íè cíHcndc al Scptentrion, y la otra alMe-i'
dio dia; y afsi por lo quc vela, como por !p que fa- •
bla por relaciones agenas, fe ccrcificò, que dicha i
Laguna defcmbocaba en el Rio Paraguay. Quifo ■
el Padre adclaiitarfe , y pafl'ar adelante , para lo
qual mandò à los índios, que bufeando vn grueflb
leno, fabricaflen de el vna Canoa; y ellos no muy le-
xos de alii hallaron vn arbol bien i propofito pa
ra el cafo,cl qual difpucfto en fornna de Canoa ,y
cchadoal agua, apenas los Chiqiiitos , que entra-
ron dentro âvian apreilado los renaospara vogar^
quando fc bolcò , y aqucllos pobres cayeron al
agua,dc donde con gran trabajo falicron , dicien-
do:Ello no es para nofotros. Eftando, pues^por
aquel lado muy alterada la Laguna, por cl viento
que foplaba, Ics ordenò cl Padre Fernandez, paf-
faíTcii la Carioa à la otra enfenada; mas fondando
los Indies el fondo del agua , no fc quificron arrief-
gar à ponerfe otra vcz en pcligro : pidiòlcs cl
Padre, que à lo menos le paííaíienàla otra vanda
lo qual tambien rehufaron , por fer manifiefto cl
pcligro deque la irr;pctuora coriicnte del agua bol-
caflc la Canoa ,y el Ic hundiefle, fin podcr fer fo-
•coriido : parecia azar , y finieftro accidence , que
no lurticficn cl efcdlo pretendido tantas diligencias^
y trabajos fufridos , por defeubrir cl Puerto tan
dcfcado del Paraguay; pero no fuc Hno providea-
CU
»n '
d e ' las AnSSIONES DE LOS CHIQtJITOS. i'7»
i;ia fincTularifsimadclAltifsimo.quc nomenoscui-
liaba de fu gloria , que dc la vida dc fus ficrvosr
porque fi nueftros Mifsioneros de la$ Reduciones
de los Chiquicos , baxaban à Ias de los Guaranis,
caian en manos dclos Payaguàs , que avian jurado
: vcn2ar Ias roucites dc fus Payfanos con la mucr-
te y eftrago dc qualquicra Efpanol , que encon-
traíTcn , como poco dcfpucs lo cfcriviò cl Padre
Provincial, ordenando , que ninguno de los nucl-
: tros baxaffc por alli à los Guaranis, y que fi algu-
no eftuvieífc yà cn camino, dieffc la bucita luego
, à los Chiquicos. La caufa del rompimiento tüc,
: quc quando aquellos cinco Mifsioneros , ê quien
,poco a n t e s hablè,llcvaron configoà la Ciudad de
; Ia Aííumpcion los mas nobles dc aquclla Nacion,
■ 00 fucron cftos rccibidos dc la Ciudad con buena
• cara,temiendo,que venianàrcconoccr laticrra.y
: darles dc improyifo vn aíTalto, y faqucarla ; con
, todo cíTo , por rcfpcto de los nueftros , los tratò
I cortefmentc cl Governador, y acariciados con mil
xcoalos, y prefentes, fc bolvicron à fus Tierras. Po
co” dcfpucs, no SC con quèmotivo,difcurrian pot
el Rio algunos Efpanoles , y cncontrandofc con
vna cfquadra dc aqucUos barbaros, Ics dicron vna
carga cerrada dc mofqucte,y conla muertedeal
gunos , puíieron à los dcmàs cn fuga. Con ®
rojapiq la pw >y jawÀs los Payaguà^s íç fiarao
Tíé Tt s—r-
RÊLACI ON HI S T OR I A E i
los nueltros, ymucho mcnosdc losEfpanolesjan
tes bicn eftatan fiempre alerta, para rengarfe dclal
injuna rccibida, como lo han executado con harJ
to dano de toda aquellaGovcrnacion del Paraguay.
c a p i t u l o I X.
mvdjnse a otro p a r a g e l a s
Ruduclones i el P a é i Superior à
Tarijajj/ defaßres de los
Neeßtost ^
Or averfeocupado cl Padre Superioren laem-

P prcila,cjue acabo de referir, nofe avia puef-
to en execucion el orden del' Padre Vifitador d
, cltas Reduciones jofeph Pablo de Caftaneda de
que le bulcane fitio mcjor, y mas fano , para fa-'
b.icar de nuevo las Reduciones: por looualquifo
al prefente ponerlo por obra , à que no pocolyu-
daron Ls cnfermedades , y el contagio. Confidera-
do,pues eiluiomas conforme á la íaluddeaquc-
lios Pueblos, y para reducir à la lè Ias Nacione*
conhnantes, determino , con mucho gufto de los
Neofitos , que la Reducion de San Rafael fe traf-
Ldafle , y plantaífe fobre vn Monte, poco diftantc
de fu pnmera fundacion , donde fc halla al prefen-
íc , con gran prgyccho dc los Inficlcs, que alli van
\ ^
a Vi-v
DS L^S KÍÍSSÍOMES DE LOS CHlQlTITOS.
Mvivir , y tomar cafa. La Rcducion dc San juan
jiaucifta fc mudò al Zapoco ,Riachuelo de poca
j aua , pcro coraodo , à quc tambien fe juntaron
itros'lnfieles. En la Redudon de Sanjofeph, por
10 quadratics à los Indies el Ctio que le eiccglò
taara mudaria , fc ciivo per mejoi* trasladaria àSan-
la Crux la Vieja: cn cuya cleccion , quan bicnadi-
vinaflen los Ncofitos , fc defeubre por el eftado
profpcro,en que ficmpre fc ha mantenido, y por
, fer cfcala à las Nacioncs Inficlcs del Chaco. No
sha dexado , ■ empero , cl demonio de hazer de las
ifoyas , para arrancárU dc aqui , viendo quanto
. dano k le ha fegurdo à fu partido *, pcro defeu-
biertas fus trazas , y maranas , fc reduxeron co
das à humo. La otra dc San Francifeo Xavier fc
Ipafsò trccclcguas masadclantc àda clScptentrion,
iydicmprc ha ido cn aumento , dc fuerte , que ha
fido ncccflario dividiría cn otras Rcducioncs. E f
cogido , pucs , cl lugar para la nueva fundacion,
Oidcnò cl Padre Superior , no fe cmpicndiclTc la
fabrica,fin aver hecho primerola fcrnentcra,y te
ller con que vivir *, mas cl Pueblo no quifo cipc-
rar tanto, por vèr fiemprc à fus ojos la muerte cn
aquel Clima inficionado niucho tiempo antes dc
la pcftc-, pot lo qual fe vicron los Padres prccifa-
dos afeguir los Indios, y cl Padre Superior , pat
íàndo à San Jofeph j hallo folos à los Mifsioncros,
'»* RELACI ON H I S T O R l A r Í
dc partida para fcguir i l
JosNcofitos. DcaquifcconduxoilaVH JadcfariiaS
e V rr ? t Chriftiandad com
e nuevoProvmcul Padre Bias dc Silva, quc defdc ,
ba pf> 'ic 5epticmbrc de 1706. governa-'
ba cfta Provincu ,, llevando configo los âaravoa
p ad. COS de Paraguay. L le g a d o .^ c s, à la dicha
Villa , refino Ias noticias mas feguras dei Puerto
,quc avia cn cl R,o Paraguay, y dcftinò aqucllos ín
dios para quc fe dcrpachaíTcn à los Guaranis , à fin
dc que guiaíTcn con feguridad otros Mifsioncros i
los Chiquitos De todo efto hizo poeo cafo el Pa-
1 j indicios como 1
los palTados, de quc no fc dcbia tcncr cucnta , ni ^
arricfgar a otros ApoftolicosOperários, quctraba-
jaban en otras partes, con igual gloria de Dios, y
provccho de Ias almas. Quc fuelTen los Mifsione-
os dc los Chiqmtos los primcros quc rompiclTcni
t a n u ^ ü o f t i c o n t i n g ê n c i a no queria, i
bajo.a cmprcíTa. A quc no pudiendo replicar cl

a rc crnandcz,erpcrò mejor tiempo para lograr
us defeosj y por cftàr y i à los fines dc Diziembre,
y cerrados los caminos con Ias lluvias, fc quedò en
1 arqa,confirmado en el govierno de aquellas Mifsio-
Ottos dos üperanos, cl Padre Pablo RcíUyp, Sicilia-

rOr
DE LAS mSSÍOMES DE LOS OflQUITOS.
iio Mifstoncro antiguo dc los Guaranis, y cl Padre
lluanBauúfta deZea concl oficio dc Vifitadqr, en
nombre dei Provincial, cl qual penfaba abrir n«evo
ícamino , porque avia recibido orden el Padre Phc-
ílipc Suarez, que dcfdc cl Pueblo de San ]ofcph alia-
i naíTc cl camino, cofteando cl Rio San Miguel, por-
iquc fe ahorraban muchas jornadas dc viage , y fc
libraban dc los vados peligrofos del Rio Guapay , y
por aqui avian ido antiguamente los Chiriguanàs
1 caza delndiósPcnoquis,aunquc Ics falic mal cf-
>ta invafion, porque cogidos dc los Pcnoquis en vna
:cmbofcada,los paííaron à todos vn paio por Ias en
trarias,yafsi trarpaííados , los Icvantaron en cl ay-
!r c , y los puGeron à los lados del catnino, para muct
xri dc lo que harian con otros, fi fc movieffcn à co-^
fa femejante. El Padre Suarez , por cl mes dc Mayo
pufo por obrala voluntad dei Padre Z c a , aunque
po pudo llcgar hafta Ias Rancherias de los Chirigua-
pàs , por no tencr con que fuftcntar à buen nume
ro de índios Chiquicos , que allanaban cl camino.
í Con todo cíTo ,tcnicndo à la vifta aquclla punta de
montes, que habitan los Chiriguanàs, fc abançò con
dos índios, para ver fi defeubria alguna Rancheria.
A pocos paííos viò , que venia àcia si vno dc los
^Chiriguanàs, que dcfpavorido à la vifta del Padre
Phelipe, como dc cnemigos , metiò Ias cfpuclas al i '.I
cavallo • y Hegando à toda carrera à fu Rancheria,
CIO
\
tS4 ^ R ELA C IO N H IS T O R IA t ;
diò avifo ,quc venian iVlamalucos, con ûc fc prc^'(i
vino para la dcfcnfa, y pufo en armas todo cl con
torno. Por locjual,no ccnicndo cl Padre quicn lei
guiaife j y viendofe abandonado dc fus Chriftianos, j
dio la bucka à San jofeph ; y aunque no pudo noti
ciar de lo lucedido al Padre Fernandc^, lo fupo cftc
cn cl Valle dc las Salinas, por aquella voz que (e di-
vulgo j dc la qual cong’ turo avia iido lo que avia
inccncado cl Padre Phelipc.
A fines dcSeptiembrefcpartiò el Padre Fernan
dez a los Chiquicos j y llcgando à lasTierras dc los
Chi (iguanas , llamadas Palmares , tuvo noticias tnas
ciercas del camino que avian abierco los Chiquitos.
Por lo qual refolvio el Padre Vifirador ]uan Bautif-
ta de Zea, dexado el camino antiguo, tirar al Orien
te acia el Rio Parapici,à vna Rancheria deChirigua-
nas, llamada Charagua , por donde pafla aquel Rio:
aqui tratò con dos Caciques, para que le guiaflea
hafta donde avia llegado el Padre Suarez; ofrecic-
ronfe eftos al punto , anticipandoles loi nueftros
vna buena paga; pero el dia antes de la partida ^cG
tando bien tornados de la chicha , que cs fu vino,
defeubrieron quanto maquinaban en fucora(ôn:y
era la caufa de todo , que fns parientes avian monta
do en colera, porque enlehaban à los Padres aquel
camino por dondc en adelantc vcndrianarobarlos,
'if' y hazcrlos efclavos Iqs Mamalacos, diziendolcs craf
de las MÍSSÍOÍ^SS de LOS CHIQÜITOS. il>
if^Cjor macarlos à macanazos , ò íi no , à lo me
nos conducirlos à donde los tigres hizieíTcn eílra-
Qo cn ellos: los Caciques empero querian mantener
U palâbra , fin moverlcs nada cilas razones, que
aWaban, mas por defeo de la ganancia que faca-
ban , que por certidumbre que tuvicffen de lospe-
jj|ypQS^qaç les podrian fnceder. Por Io qual cl dia
figinentcfeaprelbronpuntualmentepara ir firvien-
do à los Padres , y los acompanaronhaíla cl Parapi-
ti. Pücas millas falcaban para llegar ,al lugar de
donde cl Padre Suarez avia buelto atras , quando
los dos Caciques fe dexaron falir de la boca eftas
! palabras. Gran laftima tenemos de vofotros, por
que os ban de robar,y matar losTuquis , que dif-
curren por cfte carnino. Tuquis llaman a los Pue
blos que no fon de fu Nacion. El Padre Viíitador
haziaqucnolos entendia, y queria paffar adclantci
pcro aconfejandofe con fus Compancros, fofpecho
rnaquinaban alguna traicion los Chiriguanas, y que
con el pretexto^ de losTuqius querian encubrir fus
tramas i pues fuera de ellos no avia otios cn cl Pais^
que âvian regÜdrado bieri los Cbiquitost por lo qualy
fo color dc que Ias cavallerias fe avian can fado , y
que no podrian andar lo que les faltaba dei cami-
nOjfcdieion prifa à bolvcr atrás , para efeapar dc
Ias Vnas dc aqucllos barbar os , que por folo robar-
les Ias pobres cofillas, que Ucvaban configo, les que-
Ai '
i8(í RELAGTON H ISTO R IA L
rian hazer traicion. Y no fc cnganaron, puesíècn*
contraron con muchas quadrillas de aquellos barba-
lo s , que prcguntados adondc iban , rcfpondieron
que à pefcar end Parapiti j perofc Ics cfcaparon dc
Jas naanos cftos pczes , que iban à bufear. No fc
perdiò del todo tan largo viage , ni las fatigas,y cra-
bajos, que padecieron eftos fervorofos Operários
oifponicndolosDios para que las almas de dos ni
nes configuielTen la feliz fuercc de fu predeftina-
cion, tftaban cftos en cl Charaguàyà para cfpirar,
quando fueron llainados los Nueftros para que Ics
aplicaiicn algun remedio corporal: pero viendo ellos
perdida la dperanija de la vida temporal, les procu-
Jaron cl remedio del alma con el Santo Bautifmo; y
apenas Ic recibieron , quando fueron à oozar de
aquclla bienaventurança, que ciegos fus padres tan-
to aborrecian. Lo qual llcnò de canto jubilo à aque-
llos Varones Apoftolicos, que por cllo folo les pa-
rccicron bien emplcados tantos fudorcs, y fatigas. A
caufa de eftos embarazos no pudicron ilegar à los
Cniquims hafta mediado Diziembre , con que les t
fuc prccifo hazer alto en la Rcducion dc San Francif- <
CO Xavier , por las lluvias , que yà inundaban cl
Pais.
Poca gente hallo cl Padre Vifitador Zca en las
t■ Rcducioncs, porque apenas los índios avian Icvanta-
- fus ^^f^Sjy rccogidoalgunas miefes parafuma-
nu*
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQTJtTOS. 1S7 '
nuttncion, ciuando fc partkron al punto à rccono-
xcr clPaiSjyTus confines , y efpur Ias Ranchenas
de losInficlcs, porque yà que avu fido coftumbre
antigua fuya hazer guerra à los conhnantcs y to-
mailospor cfclavos, fc valicron de clTo losNucí-
tros, para dilatar la gloria dcDios y cn movecho
de aqucUos Infielcs, que vivian cn Ias timcblas de
la muerte, y de la inhdelidad: perfuadicronles, pues,
que fueffen por Ias Rancherias de los circunvecinos,
; pcrofin caufarlcs cl menor dano, m cn vjdas,
l„nicri Iasbaziendas-,antesbien,que con atabilidad,
y con otvos buenos modos les dicOcn noticias de
i Dios ,y ác Ias coías del Ciclo , cn^nandolcs cl hti
i paraqnc avian fido criados, y vivian cn cl mundo,
' la ncccfsidad de abrazar laLcy dcChnfto, para fer
eternamente felices , y que procuraffcn ganarfe cl
afeao de alguno de ellos, para que firvicflc de guia,
è in terp rete à los Mifsioncros. Los buenos CbriRia-
nos empezaron i ex ercitar tanpuntualmcnte lalcc-
cion que fc les diò, que por no trafpaífarla aun Ic-
vemente, fc dcxaban hazer pedazos de los baiba-
ros, por lo qual fuc neceflario cxplicarlcs lo que po-
dian bazer fi fueffen acometidos, para que no luce-
dieffc en adelante lo que fucediò 4 vnos índios de
la RcduciondcSanjofcph, que yendo cn bufeade
Ias Salinas jdieran cn vnaRancheria delnfieles.cn-
traron eu cll» fm armas, defplcgado folo cl Eftatt-
“ A ai m "-
18S r e l a c t o n h t s t o r ia l
dartc con la Imagen de Nucftra Scnora ^y con pala-d
bras fiiavcs , y coitefes procuraron domcfticar Iz
ficrcza de los moradores : pero eftos, mirandolos
con malos ojos, dicron fobre eilos como tigres, y
hizieron cn ellos tan cruel cftrago , que folo%n In
dio , con dos muchachos , pudo cfcapar con vida*
Otio tanto , fino ya peor , porque fueron mas en
numero, fucediò à los de San Jüan Bautifta. Inter-
naronfe eftos cn Pais cnemigo, ochcnta , y mas le-
guas à vnaTierra de Infieles,‘cercada alrededorde
profundos foffosde agua, junto à losquales teniaii,
fabricadas fus cafas; entraron dentro los Nucftros,y *
dos foios de fus moradoics , porque los demas eifa—
ban trabajando en cl campo, falieron fiicra à liazer**
les freute, y amenazarles con fns flechas. Viendo
vno de eftos , que los Chriftianos no deiiftian de
abancâile, hirio con vna faeta al quellevabala Ima-
gen de Nlucftra Senora,a quien ellos no hizieron otro
dafio, que qiiitarle las armas (cofa maravillofa, dia-
na de tenej fe por müagro , aun en los aprovechados
cn el efpiiiru , no ya en barbaros, cn cuyos coraô- ^
nes rcyna mas la venganca , que en el cuerpo cl al
ma ) pero las mugeres, empilhando las armas,fue
ron à los fembrados à 2viíarà los hombres, los quä
len , Gcxada la labor, bolvieron al punto con animo
de hazcr cn ellos vna grau carniceria , pero viendo
cl numero, y aviendo,coa daao proprio, probado
otras
DP LAS MISSIONES DE LOS cmOUITOS- .
)tras vexes el corage , y ahento de los Chiciuuos, H
deuwieron , y previnieron la m efa, en que reparar-
fe delaharobre,hablacdo mas per fenas, que con
palabras,porfer de diferentes Lenpas. P_oco def-
oues vino el Cacique, que al pimto hixo retirar a los
fuvos.Y ordenò , que rccogieifen las armas , que
losNueftros.en fenal de pax , avian puefto en el
fuelo. Llevaban eilo de mala gana los Chiquitos,
pero VuCapkan , fcrvorofifsimo en la Fè , quando
L tes de convertirfe parecia vna fiera , mando que
felas dcxalTen coger ,queriendo con tal bondad , y
manfedumbre ganarles cl afeAo , y la voluntad, y
fus almas paraChriilo. Pero aprovecho poco, por
que lueoo que los vicron defarmados, cargaron los
barbaros fobre ellos, y biivicran bccho en ellosvn
grande eftrago , hafla no dexar ninguno vivo , h
no fe huvicran entrado algunos pocos dentro de
los foffos: quedaron muchos heridos, y por mu-
chos mefes llevaban en el cuerpo las fenales de cl
fervor , y defeo , que fomentaban en ius pechos
de verter la fangre por Cbrifto. Five vno de ellos
berido en el vientre , y la punta de la flecha c
daúò las entranas s cl qual, con gran trabajo, Ic
coiiduxcron à cafa cn brazes agenos , y poftra o
cn la cama por iTiucho tiempo , hafta que ^
quedo mas que la plcl fobre los hueffos^,
la cfpcranca de faaarûato vn
190 RELACIO N HTSTORTAL
poncrlo para morlr, dizicndole , quc perdonaiTc a
ius cncmigos, y fc tuyicflc por dichofo cn dar fu
vida,por llcvaràocros la luz del Evangelio : que
imitafic à fubiicn Redemptor, que porfus cncmi-
iTiigos pidiò perdonà fu Eterno Padre, amandoles,
conamor infinito, en recompenfa delas injurias rc-
cibidas. El buen índio le oyò con gufto ,ycon la
grimas de tierno afedo los perdonò , y ofreciò à
L)ios fu vida por la falvacion de aquellos que Ic
avian tan gravemente ofendido :y aísi Ic adminit
trò los Sacramentos , y efperaba por inftantes fu
feliz tranfito a mçjorvidi. El dia figuiente pi egun-
tò al Enfermero ,en que cftado fc haliaba el enfer
mo ; à que rcfpondiò , que cftaba fuera de peligro,
yque aquel Scnor,que avia rccibido, le avia qui
tado todocl mal. No acababa el Padre de creerlo;.
pero hallando que era verdad , preguntò al índio
yà fano ,^qiiè le avia fucedido? A que el fatisfizo
diziendo": El Senor, que tu ay cr mc difte , mc ha
librado , y cila noche arroje fuera todo el mal. Va-
I,
licndofc de cílc cafo, exorto clMifsioncro à aque-
llosnucvos Chriílianos à perfeverar cn el bien co
mentado ,y à amar à Dios , que con tal milagro*
^
1 manilcílaba quanto le agradaban fus fervores.
Empero no falto quien tomaíTc venganâ de
aquella crueldad^ porque los Pinocas, andando tam-
bien clloscnbufeade almas, fc cncontraron acafo
con
DE LAS mSSIONES DE LOS CHTQUITOS. ^ ipi
con cllos 5 y rcconocicndolos por los Rofarios , y
Xruccs >que llcvaban colgadas al cucllo , defpojos
de los mueicos (eftos Tonlos acavios , y adornos,
que tanto aprccian aqucllos Chriftianos) aun con
todo effo no los huvicran atacado , fi cl remordi-
miento de la concicncia no hiivicffc atizado à los
Infielcs jlos quales, mientras fc ponian cn armas,
iccibicron de losPinocas tal carga,que muchos de
cllos cayeron muertos entierra, y entre eilos el Ca
cique, autor de la traicion. Vlcjor fortuna corrieron
Ottos Indios de la mifma Reducion de San ]uan Bau-
tifta,que entrados cn vna Ranchcria de Puraxis, lo-
graron redudr à la Santa Fè cinquenta Familias , y
con cllos, alegres ,y contentos , dicron la buclta â
fu Rancheria. Siendo informado cl Padre Vifitador
de cl eftrano cncuentro de los de la Reducion de San
Jofeph , ordeno , que den Indios del miimo Pueblo,
pertrcchados de armas, bolvieffen , no para caftigar
I h crucldad de aquellos malvados, fino para traer
Mos hucifos de los muertos, para darles honrofa fc-
pultura, y que con buenos modos, aunque fiempre
con las armas cn la man© , Ics ccrtificaifcn fincera-
^mencc del fin p®r que iban à fu Pueblo, y del amor
I que aun dcfpucs de cometida aquclla barbara atro-
I cidad les tenian. Particron al punto : y aunque i
j cofta de grandes trabajos, por la falta de agua, de
ifucrtç, que no tenian para refrigerar la fed fino vn
- po:
R ItA C rO N H IST O R IA E
poco dc rocio, quc rccogian cn los cardos íilvcílresi
al fin llcgaionai lugar ác la matança , donde foi a
hallaron loscucrpos de fus hcrmanos, pcro no à los
matadores , à tjuienes obiigò cl temor del caftigo
à rctirarfe à donde tan facilmente no pudieíTcn fer
hallados. Querian los Chriftianos ir en fu feguimien-
to , pero nofiendo praóticos cn los caminos , difi-
ricron eíla cmpreíTa para tiempo mas oportuno,y
cargando cn fus hombros los cadaveres, dicron \x
buelta à fu Reducion , donde tuvicron. no poca ma
teria de alegria cn los dos Pueblos , que vieron Ic
fundaban de nucvo ; el vno con cl titulo de San Ig
nacio de los Boocas, y cl otro de la Concepcion, 1
donde fe juntaronlos Pueblos deLenguas muy di
ferentes, que eniiis correrias àcia elMediodia avia
defeubierto el V. Padre LucasCavallcro. Scnalò poc
Superior delaprimcra al Padre jofcph de la Mata,
ycl fe fue por fu compancro,con raro exemplo , y
cdificacion de todos cn vfar del oficio, para efeo-
ger clxultivodel campo mas duro, yfcmbradodc
T cfpinas , y de Cruzes (de que darè abajo pruebas
mayores.) Mascfte fu zelo Ic huvo de coftar prcfto
la vida, porque fiendo ,xomo era, Mifsioncro ver-
daderamente Apoftolico, incapaz de rcpoíb , y def
canfo, apenas llcgò à la nucvaReducion, quando
al puntoquifo ganar para Chtifto à los Arupores, ’
y Tubacis, fiendo prccifo para confcguirlo paífat
m LAS MISSÎONES DE LOS CHIQUITOS.
iprofundos p3.nt3.nos j y l 3gun3s , C3iTiin3ndo rnii-'
1 chas vczes banado , afsi del agua , que caia dc
cl Cielo , como del naucho Tudor en que ferefoU
para vencer no pocos, ni ligcros embarazos*.
( Dc aqui fe Ic origino vn humor nuligno , que cor-^
ricndo por cl cucrpo,le ociipo todo en bievecon
i vna monftruofa liinchazon ;,ea'que pdigraba y i la
Í vida, à no averlc acudido el Padre Mata conalgu-
nos remedios^ que no tanto por fu aóHvidad , quan
to por voluntaddeDios,le repararon algun tanto;
’ y para que Tc rcfticuyeffe del todo à fu antigua
/ íilud 5 flic prccifo mudâffe de ayrcs , paífando
à Rafaël , donde tuvo dilatado campo para
exercitar fu zelo, í^li^ndo à caza*de beftias racio-^
iialcs ( que afsi fe pueden llamar aquellos bárba
ros) Ias ûales dom:fticadas, reduxo al redil dela
Iglefia. Parecia que iba à competência con el Ve
nerable Padre Cavallcrocn gana? almas para Dios,
y para SI mifmo muchos méritos*,y es obligacidn
mia dár aqui por extenfo notícias dc Ias heróicas
virtudes de entrambosf dc Ias dei primero tendre
abajo ocafion oportuna: dc Ias dei Venerable Pa
dre Lucas la darè enlos capítulos íiguientes, con-^
■ çluycndo la narracioncon el fclicifsimo Mar-
tyrio , que padeciò cl a&q
dc i / u *
Bb
-à____ _
ÍM RELATION HISTOKIAE
C A P I T U L O X-
l í A C I M 1 E Ti T 0 , E n T K A^D A E U L A ]
ComfánÍÁ frtmeros feryores dd VcncrMc Fsdre
Lucás Cd^állcro.
‘Acio cl Venerable Padre Lucas cn Villatnear,

Lugar dc Caílillala Vieja. Sus padres eran dc
lo principal d e c l,y acomodados cn bienes dc for
tuna. Pâfsò los primeros anos dc fu ninez cn caíi
dc vn tio fuyo Sacerdote, dc cxcmplarifsimas cof- ^
tumbres, y cn quien aprendiò vna gran mad©cz ;
de ju icio,y gravedad en Ias acciones , dc fuerte,
que cn Ia ninèz nada tenia pueril, ni moílraba ter
nura fino cn lapicdad,ni gufto fino cn Ic^ excrci-
cios de dcvocion , y cn todo moftraba vna virgi
nal modeftia, taa delicada , que fc ofendia dc ver,
ò de oiraccion,ò palabra menos recatada. Avien-
do pafiado aquel íanto Sacerdote a mejor vida , paC»
sò à vivir à cafa de otro tio fuyo , tambien Sacer- i
dote , pero de diferentes coftumbi cs , y proceder:
no obftantc cíTo , cl devoto nino, fortalecido con la
grada del Efpiritu Santo , no empanò con el me
nor defecto cl candor de fu inocência, aunque pa
ra confcrvarla pura, huvo tal vez dc defatcndcrla
autoridad dc fu tio , que era dc rotas coftumbres,
man-
D l U S MISSIONES DE LOS CHIQUITOS.
mantcnicndofc modefto, retirado. y atendiendo fo,
lo à Ias cofas de fu -alma , y al fervicio de Dios.
Aprendiò los primeros rudimeutos de iaGramatU
c/en nucftro Colégio de San Ambrofio en Valla
dolid, donde con el trato de losNueftros fe aficio-
nò à la Compania , y pidio con inftancias ler ad
mitido en ella:y hcchos los examenes, y pruebas
acoftumbradas,pafsò al Noviciadode Villagarcia,
grande ,y religiofo Seminário de Varones Apoílo-
licos en ambos Mundos. Acjui llcnò Ias efpcran-
ças , que de èl fe tenian ,con el fervor de efpwitu,
y con la inocência de la vida , teniendo todo fu
gufto en Dios. Tuvo por efte tiempo no.titias dc
fa llegada à Lfpana de los Padres Chriftoval de Gri
jalva y y Thomàs Domidas , Procuradores de efta
Província, que vciflan por Operários Evangélicos,
para cultivar , y mantener efta dilatada Vina dei
Lnor. Encendiòfe luego en defeos fervorofos dc
ícr vno dc los fenalados parapaífar a índias.acu-
yo fia hizo à Dios Nueftro Scnoi* repetidas fu-
plicas , para que fe dignaífc fu Divina Mageftad
dc efcogcrlc para propagar fu gloria , y llevar la
luz dc la Fè à los que viven en Ias fombras de la
GentUidad , ofrecicndoíe con voluntad prompta a
los trabajos, y à los peligros dc la vida, hafta der
ramar fu fangre por la Fè. Agradaron al Cielo ef-
tas ofertas, como lo dicron à entcijderlos efeitos;
' ' Bbi i poí:
ICO ÍISLÂCION h i s t o r i a i ::
porcjue tcnieníJolc los Superiores por habil para
grandes empreffas en elfervitiodc Dios, ciertos d'e
lo folido de fus virtudes , le concedieron licencia,
y poco defpues , en compania de otros fefentaMif-
íioneros, fe diò en Cadiz à la vela j y deípues áé
vna trabajofa navegacion , en que muríeron .ocho
de los nucftros , arribo à Buenos-Ayrcs , primer
Puerto de efta Provincia ,y de alli pafso à Cordo
va de Tucumàn , donde con credito de ingeniofo
concluyò íus eftudios. No quiero omitir lo quecl
pofi humildâd , y para enfenan(â nueftra rcíiriò à
vn confidente fuyo; y fiie , que viendofe en la Phi-
lofophia fuperior à los otros condifdpulos en Ias
funciones domefticas, fe dexò llevarde algmia vana
complacência dc si miimo , y fe defcuidò en rezar la
Oracion dei Angélico D,odor / qur’ acoftumbraba
antes de eftudiar j pcio dc aqui fe le origiuò obf-
ciireccríe algun tanto el enrendimiento , y 1-e fuc
neceííario defpues fudar , y tvabajar mucho, para
entender Ias matérias Theologicas.
Acabados fus cftiidios y recibidos los Sagra
dos Ordenes ^ cmplcò fu zelo cn Ias Mifsiones dc
la jurifdiwion dela Ciudad dc Cordova ;,con igual
gl.cria de Dies, y aprovechamiento de Ias almas,
alsi de los Índios, como de los Efpanoles, que por
fu. pobreza viven en aquellos deíiertos , y tierras,
/in otra do(ílrina,ni inftruccion cn laLcy deDios,
qUe
D?- MISS!0 í4ES DE LOS CHTQUITOS.^ 107
Guc NlücPtios j cjuanciO viiíi a íus
•JiftanQÍas ,y Ranchos , fiendo para ellos eile ,fu dia
dc Pafqua ,y el de mayor devodonde todo el ano:
. con lo qual recogiò.abundante, cofecha de almas,
-y de trabajos j aqueílas para Chrifto, y eftos para
51 por íer cfta Mifsion dc Ias mas dificilcs,y ira-
^j2Íofas,quc tenemos. De aqui pafsò à la conver-
fion dc los Índios Pampas , que confinan^con cftc
Obifpado ,la qual cmprcíía procuro feguír con to
do empeno , porque Ic trafpaííaba cl coraçon la
perdida dc tantas almas , metidas en Ias tinieblas
de la Gcntüiáad ,vivi'endo,como viven , tan ccr-
.canas à los refplaodores del Evangelio. No es fa-
•cil referir quanto fudò , y crabajo para rcduciraeí-
tos Iníieks, pero rodo cn vano,porque rehufaron
obftinadamente recibirei Santo BaLuifmo, y redu-
cirfe à vida politica : con que fe viò preciíado à
'abandonarloscota!meuce,por no perder à vn clem-
po la vida, y los defeos , que ardian cn íii peclio
de campo mas dilatado, y cfpaciofo , donde fueíTc
mas cierta la cofecha, como m.enos rehftenciadel
tcrrcno para rccibit la femilla dei Evangeno. A ef-
te tiempo fe trataba con mas calor de emprenoer
la Mifsion ,y Rcducion de losChiriguanàs,y Chi-
tquitos 5por lo qual el Padre pidiò , y obtuvo cl fer
feíialado por vno dc los primcros,â quien tocaílc
la fuette dc rçducir aqucUos Pgcblos Gentiles al Ii
%
ip8 ^ RELACION HTSTORIAE
conocimlcnto dc fu Criador. Puficronlc à cuidac^
de la Rediicion dcNucftra Senora del Güapay,dondc 1
cftuvodos anos, logrando mas frutos dc pacicncia, i
hambre, fed, befas, y cfcarnios dc los Inficlcs , que
almas para Chrifto, por fer los Chii iguanas gente
barbara, fobreitianera obftinada , à qiiicn ni amc-
drentan los caftigos, ni los bcncficios domcftican;
puesaviendo vfadoDios NueftroSenor con ellosdc
ambos medics, yà procurando atracrlos con mila-
g ro s,y con el fervor dc Varoncs Apoftolicos, yà ■
aflbmbrandolos con tcmpcilades furiofas, y rayos ‘
del Ciclo , y con la careftia , y peililenda dc la ,
tierra, perfeveranprocervos cn fu obftinacion. Acof-
tumbrados, pues, eftos barbaros à facudir cl fua-
VC yiigo del Evangelio ,por eftar yà cnfadados^dcl
zelo del Venerable Padre Lucas, y fus Companc-
ros,fingiendo,que folo avian venido à fusTierras
para juntarIos,y entrcgarlos à los Mamalucos del '
Brafil,los ccharon del Pais,y dcftruyeronla igle-
iia,quc avian fabricado*, por cuya caufa fc rctiio
à los Chiquitos'cn cl Pueblo dc San Francifeo Xa
vier , donde bailando cl terreno mas difpucfto al
Cultivo dc la Fè , afsiftia à aqucllos nuevos Ficics
con incrciblc zclo,y am or:y à la verdad era bicti
ncceifario fu efpiritu , y fervor para acudir, y fo-
correr las necefsidadcs dc aquclladglcfia , afligida
no mcnos dc la pcftc , q«c dc la careftia dc tod®
(- lo
LAS M!SSIO>íj^S DE* LOS CHIQUITOS»^
Á0 nccciiario, no á-rndo trcguas, ni dc dia, ni dc no
li chc à las fitigas,yirabajos,quc Ic reduxcron con
iivna aravc cnfermcdad al vlcimo trance de la vida,
icon cxtrcmo dolor dc fus Companeros, 411cIc vc-
i ncraban conio à Santo, y dc los Neofitos , quc Ic
i.amaban comp à Padre. Mas cn cfta afliçcion qui-
cfo Dios confolar à todos, dandolc cn breve tiem-
f pp cntcra falud , para cjuc regafle con fu fangre
ijâquclla nueva Vina del Senor ( condicion al pare
cer preciPa, para que la Fc arraigue con permanên
cia cn los campos donde Tc planta) que cn adclan-
tc avia’de rendir copiofos frutos.
. Dc cila Rcdncion falia frequentemente cl Pa
dre Lucas à difeurrir por Ias Tierras circunvccinas,
y andaba à caza dc aímas por los Montes,y Boí-
qúcs:y confiando folo cn la Providencia Divina,
no cuidaba dcsi mifmo,ni de fu falud, fucedien-
dole Ias mas vezes no tener ocra cofa de que ali-
n^cntarfc,fino con raizes , ò frutas filveftrcs. Los
trabajos , y fattgas , juntas con ardentifsimas fic-
bres, lo poftraban cn cl fuelo, fin tener mas Medico,
que la Providencia Divina,ni mas remedio , que
la conformidâd con Dios , no bailando ni aun vna
Çhoza , cn que rccobrarfe cn tales lances, expuef’
to à Ias injurias dei tiempo j pero entonres Dies Ic
Ijcnaba dc confuelos cl alma, dandole tal vigor a
íu cfpiritu , que rcdvjadaba^ cn cl cuerpo , dc tal
i. ma-
io ò RÍLACION HISTORIAL ^
íTuncra,quc yànifcntia la cnfermcdad^,nMc rcti-
dian Ias fatigas, antes cmprcndia los viages mas ia-
conmodos, y los may ores peligros, para cracr almâs
al rebano de Chrifto. iSlo fon cftas folamcntc cx-
prefsioncs mias, fino tcftimonid de yn Superior fu-
yo , quien .dize , que defpues de tantos maios trata- •
mientos de fu vida , no le pagaba con otra cofa> que
con rcprchenfiones, à fin de que puficífe freno à fus .
fervores ^que mirados con los ojos materiales, cxcc-
dian ,y paífaban los términos dela prudência j pero
fiendo èl governado^dc efpiricLi fuperior à coda pru
dência humana , fin poder contener fu zelo corria
ficrnprc mas, à donde la cofecha de Ias almas, y de
trabajos era mayor. Llegò vna vez àvnaRanche-
lia de Infieles , con cl fcmblante tan desfigurado, i,
tail falto de fucrças , y pobre de veftido , que por f
burla preguntaron aqucllos Infieles àílis companc-^ j
.ros 7
, fi era el Padre alg;un
lo cfclavo fusitivo
O de los i
Efpaholcs, à quien huvicífen tan.mal parado àgoj,-
pes, y azotes. No obílantc les predicò cl Santo Va- p
ron la Fè deChriílo , con tanto fervor, y cfpuicii, ;
que fiel nopudolucgo rcdudrlos , vinieiido poco \
defpues otro Mifsioncro, facò de cllos fruto muy i
copiofo. Y aunqnc el Apoftolico Padre fc hazia tan i
ciuda guerra à si mifmo, fiempre le parecia tod<i‘
poco ,por cl anfia de padecer fiempre mas, y inas*
»r piafclc muchas vezes 4cfáhogat fu cpraôn ende^ -
feos^
DE LAS KftSSTONES DE LOS CHIQUITOS. 20í
fco s de m as cruces , y tra b a jo s , y q u e x a rfc a m o r o -
í f a m c n t c a l S c n o r , p o r q u e a n d a b a iii M a g c f t a d can
’ c f c a f o c o a c l cçi d a r l c a q u e l l o s t r a b a j o s , y m a r t y -
r i o s , q u c ,c o a canta lib c r a lid a d rep a rtia à o t r o s : p o r -
' q u c r i U i r n o e n c c n d i a , q i i e D i o s I c d i f e r i a el c u m p l i -
irtic n co de f a s d c f e o s , p a r a q u e c re c ic fle n lo s m é r i
to s, y adclan caflc la g lo r ia de fu C r i a d o r , f u f r ic n d o
' o tra s m u c h a s c r u z e s , q u e Ic t c n ia p r e p a r a d a s p o r
l l c v a r fu N ô m b r e à o t r o s P u e b l o s , y N a c i o n e s .
El ano de 1704. faliò cn bufea dc los Puraxis,'
que fe avian retirado à vna efpcfa Selva, para de-
vfcaderfe de los aííakos de algunos Europeos , que
|:fmte.morà Ias leyes , fobre cl feguro dc cílàr lexos
*delâ vifta dequicn'pudieifc caftigar fus cxceífos, fc
tomabaa la licencia de hazer cfclavos à los Payfa-
n o s,y vcndcrlos àfu gufto como tales*,y llegando
donde vno dc eftos cftaba alojado junto à aque-
lllos Pueblos,Ic recibiò çon mal fcmb1ancc,y peo-
jiTcs palabras, diziendo al Venerable Padre, que aquel
■ no era ciempode hazer Mifsiones, y afsi, que fcbol-
(YÍcífc,y metieílc cn fuReducion, porque fi no lo
hazia por bien, le obligaria , mal dc fu grado , à
í que lo hizieífc. Eran buenas eílas palabras para cf-
^pantar cobardes ânimos , no para entibiar cl zelo
I ardiente dc vn Apoílol: y afsi , rcfpondicndolc cl
P a d r e a f a b lc , y c o r t c f m c n t c , p r o G g u i ò fu v ia g e ;
, pnas n o h a l l ò í n d i o a l g u n o c n fus R a n c h e r i a s , p o i v
I ' es “
102 RELACION KISTORIAL
ciuc todos ;indaban luiidos por los montes, y fclvas,
y folo fcclcxaba vcrtal qiul , qae dcfdc las copas
I< dc los arbolcs cxploraba los palTos dc losEfpano-|j
Ics. Etto leoblige à ciuc trepaffe por los arbolcs,!
para poder llegar afus alvergucs, y cabernas, don-1
de los rccogiò ,y predico la Fè, y adminiftro à los'
ninos cl Santo Bautiftno; y porcjuc con la ralta dc
( «■ Iluvias fc les perdian irrcparablcmcntc los fembra- h
dos,fc echo à fus picsaqucllapobre gente,y mas
con lagrimas, c|uc con palabras , Ic pidieion , epic u
tanto podian con cl Dios que prcdicaba fus fupH-
cas, les alcaniâffc luego remedio cn aqueila ncccf-
fidad. Entcaseciòfc clbuen Padre dc fus lágrimas,
y haziendolos poncr à todos de' rodillas dclantc dc
vna C ru z, y levantadas las manos al Cielo, les man
do pidicifen agiva à la fueme dc todos los biencs,
que cs Dios. No fc hizo Dios fordo à las fuplicas
dc aqucllos nuevos Ficlcs ,y afsi les concedio fu pe
tition con Iluvia copiofifsima. Rabiaba dc pefar cl
demonic, al vèr quc'fc Ic cfcapaba de fus garras efta
gente , dc quicn hafta cntonCcs avia eftado a i pacih^|,
«pofrefsion,ym oviòvna tempeftad terrible con
tra cl. Salio VLio dc aqucllos Europcos, dc quicn
poco ha hizc mcncion ,hombrc pcidido, y cruel, y,
encendido cn colcra , por vèr mas que nunca pcrdi-.
dos aora fus intcrcifes , maquino, con cl fomento,
dc otros parcialcs, hazet de vn golpe dos tiros, qu»
Di LAS MÍSSIONSS DE LOS CHtOJJlTOS.
Fucron recbgcr graa numcro de efdavos , y mal-
pquiftar al Padre ûcas con aqacllos Pueblos,de fuer-
^te que jamas offafle ponerfe dclanccdc ellos. Con
'cftc defignio pafsòàlo3Paraxis,ylcs dixo,queno
icreyciTcn à aqucl Padre , porque era YnVlamaliica
disfraçado ca trage dc]cfuitajy para que vielTcn,
föue dezia verdad , à la biáclta (avia paflado cl Vene-.
rabie Padre à rcducir la íâcion de los Tapacuias)
Ic haria prender ,y cargado de priiiones le remiti
ria à Santa Cruz de la Sierra. No diò la gente à fus
palabras todo cl credito que defeaba *, perõ no obf-
taiitc 5combatidos Tus animbs de dos diverfos afee«»
tos 5 de temor de que cn la realidad rueíTcMaíTia-
luco , y del amor que Ic tenian , cilaban tnftcs, y
melancólicos. Luego que el Santo Varon fupo cftc
enredo j Ics dcrcubrio los fraudes del enemigo ^ 'y
procurò aquictarlos con buenas razones. Poco dtî-
pucs diolabuclta con fu gente aquel malvado , y
afrentando al Padrc' con palabras llcnas dc opro-
brios, faltò poco para poncr co el las manos. Por
yltimo le Lntimò cn nombre dc fu Magcftad Catho-
lica (que entales cmprcíTas fingen cftos malvados
la autoridad R eal, para abufar^dc cila quando les
eílà à cuento , ò fc atraviefan fus interefles) que fc
rctirafíc luego dc aqucl Pais, y fucffc à dar razon al
Govicríio de Santa Cruz. Eftc tan pefado lance no
defeompufo , ni altero cn el Padre Lucas aquclla fc-'
: ccx "
204 RELACI ON h i s t o r i a i ;
rcnidîd dc animo, que ficmprc moílraba cn cl fcoí-
blantC)fino atento folamente à reparar cldanoqnc
de aquiíifc podia feguir, le rcfpondiò con aquclla
intrépiday fanta libertad, que le daba cl cfpii itu
deDiosiquc fabia bien fe enderezaban todos fus
dcfignios,no à otro fin , que à hazerle aborrecido
de aquella gente, para que cn adelantc jamas le ad-
mitieíTcn cn fus Tierras, ni le dieíTen oídos, Que què
diria elPucblo de Santa Cruz, al ver Devar prefo à
vn pobre Religiofo , porque predicaba la Fè ? Que
no íe fiaííe de fu poder, pues DiosNueftro Senor, y
laMag-cftadCathülica dei R e y , no cenian lexos Ias
armas, aun de aqucllos deíicrtos remotos, para ha
zerle pagar vn atentado tan temerário , c injufto : y
por fin , que no cfpcrafle contraftar con fus embuf-
tes la piedad, y zelo de aquella piadofa Ciudad , y.
de fus Regidores. Rcplicòle el hombre perdido, con
fúria , que obedcciefie'. Mas el Padre Lucas , no ha-
ziendo cafo alguno de 1q que Ic pudieífe fuceder,'
por los enredos, y calumnias de aquel hombre defea-
rado,determino quedarfe para deshazer lamaquina,
fabricada para dano,y ruina de aquella nucvâChvit
tiandad. A efte tiempo Ic traxeró losPuraxis vn índio
Manacica,quc hecho cfclavo de aque! hombre ,,avia
tenido mana para huirfe de èl: y puefto en libcrtad,
íê acompanò con losNcofitos. Entendia efte Mana-
^ciça alguna cofa dei Idioma dc los Chiquitos: cra dc
buen
DE LAS MtSSiONES DE LOS CHTQIJÍTOS. ^105
} buen entendimiento, quanto cabc en vn barbaio:
c obfcrvaba con atencion las Cercmoiiias Sagradas,
; la forma de bautizar, cl ponerfe de rodillas delante
] de la Santa Cruz, el levantar las manos al Cielo, la5
^ Prcccs Sagradas, quc muchas vczcs al dia entonaba
Í cl Santo Varon cn voz alta *, y pareciendolc codo
»: conforme à fugenio,y à la razon, procuraba ha-
zer lo mifmo. Advertido efto muchas vezes por cl
' Padre Lucas ,y coligicndo lo que fcria toda laNa-
cion, por lo quc vcu eb aquel folo, determino cm«
^ prender fu converfion.
C A P I T U L O XL
^ TASSA E L V E N E K A B L E VADRE L V CA S
Í à los MánaclcAS , quleren matArle Us Indios SihacAS, y
d CieU tomApor el U yengAnca,
r Legres’ los Indios de que aquel Europco, ater

rado del animo dclApoftolico Padve^huviefTc
defamparado el Pais, iin hazer prefa en cllos, como
Ics avia amenazado,pcnctraron à lo nias enmarafiado
dcl Bofque : y Zuriquios, Cacique de aquclla Ran-
clicria , le pidio , quc fueffc à los Âruporès, quc cllos
Ic acompaharian: los hablaremos, dixo cl Cacique^
y los cntrctcndrcmos , para quc no fc pierdan, y an-**
den defearriados por temor de los enemigos, y tof
io^ RELACIO N H iS tO R IA E
dos nofotros losPuraxis, y Tubacis nos juntarèmos ^
con cllos para hazcr vn Pueblo , cn que tu nos puc-
das d«drinar , y dar cl Santo Baurifrno : porque dc
otra fiicrtc nos cfparcircmGS por eftos Bofqucs , dc
tal mancra ^que ni tii, ni ocros nos puedan jamas
encontrar. El Sant® Padre, que no dcfcaba otra co-
fa , fc pufo al punto cn camino, y llcgando alia cii
pocos dias, hallo la gente tan bicn dirpuefta areci-
bir la Fc dc Chrifto , que dç vna vcz bautizò ochen-
ta , omas nines. No quifo por cntonccs bautizar a
los adultos , porque la experiência Ic avia enfeha-
do á vfar con cllos dc Icntitud. Dc aqui pafso à otra
'IJS
Ranchcria , donde falto dc fuci ças , fin poder fofte-
‘;V>:/:•••?
‘ii. ncr tantas fatigas, y trabajos, defmayo dc pura Ba- ^
queza: y aflaltado dc vna fiebre ardentifsima , fc
i VIjV
echo debaxo dc vn arbol , cn vn total defamparo
dc todo humano confuclo , abandonado aun dc los
-' Ncofitos Piiiocas •, y perfuadiendofe no Ic rcilaba
mucho tiempo dc vida, fc iba difponiendo paracl
vlcimo t/ancc. Los Indios del Pais fc dolian gran-
I’ m
lí.ípí' demente deque por aver los cncmigos aflolado la
r Tierra , no tenian con que focorrcrlc , y reparar fu
flaqueza; pero hallando por gran ventura vna galli-
na, fc la ofrccicronj mas cl Sant® Padre rchuso aquel
alivio, y quifo rcfucltamcntc fc guifafle para dar
dc comer à vn Ncofito , que jwnto à èl yacia enfer
mo, En cftc eftado fc bíillaba , quando fintiò cn
:t ’ fu
DE LAS mSSIONLS DE LOS CHIQUITOS. 207
fu coraçon, que era voluntad de Dios fc offccicf-
; fc à llcvar fu Santo Nombre á los Manacicas , y
que con cila oferta fc rcílituiria à fus fticrças. Al
punto prometiò ,no folo dark à conocer ànucvas
gentes, fino derramar fu fangre por cl bica de los
proximos , fi fiieffc cila fu voluntad fantifsima.
Agrado al Ciclo cita oferta , y al momento fc reco
bro cl cuerpode fus antiguas fucrças,y no avien-
do podido los dias antecedentes atravefar bocado,
t pudo luego comer lo que la piedad de los barba
res Ic ofrccian: lo qual,aunquc mal guifado,fuc
■ baílante à rccobrarlc del todo. Vino àdarlc clpa-
^rabien de fu pcifcóla mejoria Pou , Cacique dei
Lugar, con algunos de fus VaíTallos 5 y cl fervo-
I rofo Padre Lucas , acordandofe de la promcíli
hecha à Dios, tracò luego de la cmprcíTa, y con
, quantas razones Ic didò cl amor de Dios , y del
proximo, Ic exorto à que fucifc fu compancío cn
aquclla emprcffa. Parcciòlc al Cacique , que cftc
negodó no tendria cxico feliz , por fer los Mawa-
ideas en valor tcrriblcs, y cn número mucbifsimos,
I y fobremasera opueílos à los Efpanolcs, pues por
la matança rccicntc que cílos avian hccho, ternan
jurado de vengarfe, no dexando con vida à qual-
quicra que caycíTc cn fus manos : que ir allà, era
io mifmo que ir à bufear por «i mifmo la naucr-
tC pj que encontraria e n d yiage tantps pdigrqs.
r2o8 RELACION HÍSTORIAEJ
quantas fcrian Ias agudifsimas puntas qüc clíos
avian fcmbrado por todo el camino , como ei mit •
mo lo avia experimentado cl ano antecedente, vien- ^
doíc precifado à dar la buclcaj por no quedar ef- •
ôpeado. Finalmcnce, cl Cacique, que Ic miraba j
como à Padre amorofo,y Ic rcverenciaba comoà i
Santo,por la extremada piedad con que fentiato- -
dos íiis males ,le dixo por vltinno , para apartarlc :
de & fanto propoGto*. Padre y Jl te ãcometicreu los \
-^Manacteas , cotí ûe te defenderas tf* foU ? A lo qual i
cl Apoílolico Padre , facando dei feno vn Santo li
Chriílo , Ic rcípondiò : MíVx(fon palabras fuyas)
mira aqui cl Efcud& y con que refarare fus fu ru s \lU - •
da temo , forque Chriflo me ordena y que lleye alia fw \
Santa Ley\ Elo fueden ellos quitarme ni yn cahellõ y/?-í
U no quierc ,jy aun quando yo fadeclejfe efia , que yo-* -
fotros llamais defgracla , de fer muerto a fus manos^ ^
cila feria ml fuma fellcldad : f yofotros teneis. mledoy .
f)odrels quedaros antes de llegat d fus Pueblos: quey^ i
we ire folo:y f rne reclbleren con huen fetpbUnte y hol^ :
yeri d lUmaros\y fino holvierCy os fodreis hulr, Ani-fll
niados dc tan fervorofas palabras aqtiellos barba-«
ros, rcfpondicron vnanimes, y coníotmcs: Efo no,,\
fio huiremês nofotros\y fi tt matan yfor el amor quetc i
unemos y ycngarèmos tu muerte yAunque nos haganfe-* '
da%os, Y fui mas tardança, tocando al arma clCa*»«'
cique
- X_
* cfcoslò
Ví -
vaa florida Efquadra dc Soldados^
y p
■ m LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 20 9
(y fc los traxoi la prefencia del Padre , en dondc
If cacia vno con brio extraordinário promeciò morir
' à fu lado , fi los Manacica$ offaflen hazerlc algua
' vitragc.
Pcro antes dc poncrfc eii camino, le pidlo la
^ ^cnte ies predicaffc la L e y , qiie debian profefiar;
' que bautizaffc à los ninos,y pidieife à Dios agua,
- porque fus ferabrados fe perdian pbr falta de llu-
vias. Viendo cl Padre Lucas , que era jufta fu de-^
|manda,y que fus corazoncs eftaban tan inclinados
'jà lo bueno, hizo cl dia figiiientc , al romper del AL
iba ^cnarbolar voa grande Cruz , aunque mal com-
^pueila de dos leiios tofeos atravefados, y rodeado
‘ dc muchos ninos, mugcres ,y Soldados, hizo ora-
^ cion delante de clla,rcprefencando àDÍos Nueílro
^Senor los merkos dc k muerte dc fu Hijo ]efu-ChriC*
Vtorque lerecordaba aquclk C ruz, pldiendolc por
rcllos no fe negaife à fu piedad paternal ,y a la grande
>ncccfsidaddc aqucllos mifcrablcs, cmbiandoles vna
alluvia, que no Ic coftaria m as, que vna infmuacion
iidc fu voluntad , para ganar aqucllas almas , poE
‘ias qualcs fu Vnigenito Hijo avia derramado fu San
gre fob re la tierra. Aunque tan fervorofa 5 y efi-
cazracnce ropâba , no fe movio Dios efta v d
! à o k tan prefto fus fuplicas , corao lo avia hccho
i- en otras Ranchcrias, para que con la îlacion d©
kvoE fc acEepiatiçí^ Pueblo , /
íjí . Dd. fll
f-'
iio RELACION HISTORIAL
fu coraçon cl od io,y la v cn g an çapor tanto or
deno cl Padre, que à la tarde Ic bolviefle a juntar \\
cl Pueblo al pic dc la miftnaCruz, y con aquclla
energia , que comunicaba a la Icngua vncoracon I
abrafado cn amor , y zcio , Ics declaro como Dios É
cs ]ucz dc nueftras accioncs, buenas , ò m alas,y I
que las cafeiga cn,cfta,òcn la otra vid a, con p e-|
nas à cllas proporcionadas: dixolcs ,Nucftro Senor |
]cfu-Chiiilo efta juftamente airado con vofotros, nl |
quicrc oir vueftras fuplicas, ni focorrer vucftias mi-
ferias , porque aveis fido caufa dc gravifsimos da
nos, que han padecido los Tapacuràs, y Manaci-lr
cas •, y porque aveis hecbo guerras à vueftros pa-|
lientes los A r u p o r e c a s , no perdonando a incêndios, |
y prifiones, y la inhumana mataneja dc canta geji-|
tc , pide contra vofotros vcngan<â al Ciclo. |cíu-|
Chiiíto manda cn fu L e y ,que no fecaufe danoa.^
ninguno,fca amigo,ò enenfigo, fino que fc per-^
done dc coraçon à qualquicra que nos ofcndicrc,t
Es verdadque cran vueftros enemigos, y qucaviaiij
maltratado vucftras haziendas , pero dc vn levei
dano no aviais dc aver tomado fatisfacion con tan-i
tas crueldades. Por tanto , mientras no os, aircpin-i i
ticrcis dc lo paífado , y hizicrcis cordial amiftad)
con vueftros enemigos, n© provccra Dios vueftra*
ncccfsidad. No fue ncccífario mas , para que todosí'
aqucllos Índios fc puficífen à puma ic caminar:
* pios,.;
DELAS MISSIONES DE LOS CHTQXJITOS. ! tl
O lo s, atcndicndo à las fuplicas dc fu Sicrvo, ape-
sfus avian caminado vna milla , quando empezò à
ilcubriffc cl ayre dc nubes , y cayo vna copiofifsi-
ijma lluvia , que con incrciblc jubilo dc la gcncc
sjllcno los pozos , y aíTcgurò las cfpcranças dc co
rner abundance cofccha.
Tardaron muchos dias en llcgar alRioArubai-
tu , Ò como ocros Ic llaman ,Zuquibuiqui. Aqut
ijdieron algunas fcnalcs dc temor los Puraxis , por-
jqiic cl cncmigo infernal, para defvaracar los dcGg-
Jnios del Mifsionero, avia perfuadido à los Mana-
ideas puficiTcn cfcondidas cn la tierra gran numc-*
:ro dc puntas dc madcra durifsima *, y dcfcubricn-
dolas los Puraxis, Ic fuplicaron al Padre diefle la
.ibuclca , porque fino era evidente cl ricfgo deque-»
.idar rmiclios hcridos, c inhabilcs para caminar *, y
rrayeron canto dc animo, que folo Dios pudo in-
jFuadirlcs valor para pafTar adclantc. Confiept ( cf-
,|erivc el mifmo Padre Lucas a fu Provincial)
es groinde el vaUr dc Us ,jy
es
,
.^ncH grándg el ámet y reyerenctA qne me tenUn ,
que Infieles rcclen cenêcidêss con todo epo ,/<?/#
el
de D U s Omnlfotente fnd$ Infundlrlcs álicnto y y
,
lytgor f4V4 propguir À fin dc mofir at /qnc for me-*
,
dc Inftrumentos deities ^y fidces queru abrtr d
^^CAmiffo de Ia fAlud cternd k AqnelUs m e y s Têblos^
*y lÂcUncsxX k d$s fAUbr as que dixe ^fc ley Anti petê
Dá% ■ ■ <1
1 11 REL ACÍ ON niSTORt At
c l Cactijûí y y t f as i l jusVajJ'Allos \ l l e g í i d c s à VnAfm^ ^
fAliZ^dA^ f u j í c r ^ n à los arcõs I as f l e c h a s : dí'-
^ q u l f a j j o à pajflo , e n f r o f m d o f t l e n c m ^ f o r n o f l r def^ j
c u b l e r t o s a n t e s d e t U m f o ^ a b a n ç a r o n for f l n , Y aqui'
cs donde confieíla el Santo Varon, que reprefen-
tandofclc tan cercana la m uertctcm iò de fuertc,
que fe Ic crizaron los cabcllos,por ventura, para
que entendieffc , que toda fu vimid era de Dios.-1
Confiejfo hablando dc si ) qfê e x f e r i m e r i t i
y n nAtural f a y o r ^ c o n f i d e r c t n d o ^ q u e y o a y u d e ir d e -
lATite d e t o d o s y y r o m f e r e L ^ f r i m e r o I as f ú r i a s d e l o s
karbaros t e n i r d e m i f a n g r e Ias f a e t a s e n y e n e n a d a s y :
fero c l d e f e o d e v è r à C ín lf to m e a l e n t a h a e n e f l e t r u n - y
c e d t o d o r t e j g o , a u n q u e c o n vaT^n t e m i a d e m t lO q u e fi
f o r h u m i l d â d d c c U e l A f o f l o l S au F r a n c i f e o XaVier d& *«
s i mlfrno y q u e m i s f e c a d o s f e r i á n m i m a s f u c r t e efeu^
do y q u e m e d e f n d i e j f e d e l a m u e r i e . F e r o no m e daba.
í n e n o s a n i m o ,j e s f u e r ç o w i P a g e D i eg o 'Hccflto , q u e d e ^
f o l õ m i r a r l e y rnv facA ba Ia s Lag rimas d e l o s o j o s y y de\
e l c o r a ç o n m i l a f e f l o s d e a g r a d e c i m i í n t o a Ia s l l a g a s ^
d d R e d e m p t o r , q u e aVla i n f u n d i d o c n f u f e c h o , f o c a l
d í j t e s b a r h a r o , t a n t o a m o r f a r a cori f u M a g e f l a d , j |
jOí S.^ntd L e y , f o r q u e l e v a n t a d a s a l Ciclo Ias m a n o s f
e o n y n vo fi r o d c A n g d y e f l ã h a o f r e c l e n d o à D i os f u y i ^ H
da y f a r a p erd rrla en f u f e r v i c i o y y f u s ^fudores fara. \
f l a n t a r la S a n t a Fe entre l o s I n f l d c s . PafTarQH adelan- ■
tc de U empalizada , y entrados cn'la Raucheria,i
la I
tl r
DE LAS MíSSIOÍnES DE LOS CHÍQIJITOS. 2 tj
i l a l i a l l a i o n fin g e n t e ^ n o v i e n d o p o r codas partes
que in c ê n d io s ,r u in a s , c a d a v e re s , y v n d e ía -
( p ia d a d o e ft r a g o de h o m b r e s . Q u if ie r o n b o ! ve r a tra s
1 lo s P u ra x is , pero a líe g u ra d c s de v n P a y f a n o , fu
In terp rete , lla m a d o I z ü , d e q u e n o l e x o s de a l U
a v i a otras T ie r r a s rnucho m as a n im a d o s dei
: F â d r c , q u e à pie lo s g u i a b a , p a ffa ro n a d e l a n c c , y
J d e f e u b ie r t a de le x o s o t r a R a n c h e r i a , íe p a r a r o n p a -
;i l i d o s l o s P u r a x i s , t e m e r o f o s d e a l g i u i i n f e l i z f u c e f -
.. f o , y e l C a c i q u e d e e l l o s P o u h l z o f e n a s a l P a d r e
para q u e fc ad elan tafie. Ib a d cla n te de todos el
} Santo M if s i o n e r o , d ir p o n ie n d o f e à m o r i r c o n lo s
i a c l o s iiia s e n c e n d id o s de c a r id a d j y p a r a q u e el i m -
p c c u de Ia s fle c h a s n o le q u ita íT c de Ia s m a n o s el
L S a n t o C h r i f t o j f e Ic a to à ellas , y q u e c k n d o r c a t r a s
i, l o s C o m p a n c r o s , f o l o le f e g u i a c l In te rp re te , el
j: q u a l a p o c o s p a í T o s , c o n f c m b l a r u e c o m p a rsiv o ,
VI c i â v ò l o s o j o s c n c l P a d r e , a v i f a n d o l e d e i r i e í g o - ,
IV c n q u e fe m e t i a , y d c l q u a l q u i z à s n o le p o d r i a
,5 l i b r a r . Q u e d a b a y a p o co de d i a , q u a n d o entrò c o a
fí c l i n t e r p r e t e c n l a R a n c h e r i a . A p e n a s le v i e r o n l o s
ji P a y f a n o s 5 q u a n d o c o n g r i t o s , y v o z e s d e f e o m p a «
•i f a d a s , m a n d a r o n i à I a s m u g c r e s , y dem aschufm a,
, q u e f c h u y e í r c n , y c l l o s e c h a r o n m a n o à Ias a r m a s ,
a g u a r d a n d o lc c o n fe m b la n ce f e r o z , y c o n o j o s , q u e
. á c f p c d ia n lla m a s. E l I n t e r p r e t e I z ü l e v a n t o l a v&z^
d iz ic a d o , n o m a ta ífc a à a q u e i h o m b r e ^ q u e no
' m
2 t4 RELACION HISTORIAL
era cncmigofuyo. S$y Mifsl9 ncr$ (anadiò cl Padre
Lucas) c^pf>6 ^ ftediCAf Id Sdutd Liy df Chtijio,
No hizicron los Manacicas cafo dc quanto Ics dc-
zia *, y fin otra diligencia, fc puficron codos à punto
dc pclca. A cftc ciempo fc llcgo al Santo Padre cl
Cacique Pou , diziendolc à vo2fes: Nos ijitlercn md--
tar À todis nos ykn cercando ^fara qi*c ningnno
cafe con yida. El Padre Lucas , fin curbarfc nada,
procLiraba animarlos: y la natiiraicza, que poco an
tes Icxos delos pcligros avia fentido algun miedo,
aora dc nada cemiò : Digo Ingenuamente (derive de
si) q^c en el mayor rtefgo defuje enyn panto t>do te*
ffjor y y ot interior mente yna yo"^^ qae me dexâ . ^do tnt-^
rirds aora\ y aunque cubierto de yn taryellino de
cbis , y rodeado de gente, que [e me acercaba far a hacer^
me pedamos , ejiaba en U Flaza con el Crucifixo en U
inano , con tanta ficrenidad de ammo ^y de rofiro , co-»
mo fi me hallajje en yna Iglefia de Chrlfiianos, Vicn-
do Izu cl trance tan pcligrofo en que eftaban las
cofas , fc pufo en medio dc fus Payfanos , y pu-
do tanto con la cficacia dc fus palabras , y mucho'
mas conda gracia dc Dios, que intcriormente la-
I1
bvaba en aqucllos cora(ôncs baibaros, c inhuma-
nos,quc detuYo fus furias ,y apagò todo cl odio:
dcfpucs, aunque may nuevo en laFc,hablo tanto
dcD ios,y predico dc fu Santa L e y , que aqucllos
tarbaros, afsi como eftaban con las manos llcnas
............ dc
DE LAS MISSÍONES DE LOS CHIQLTITOS. tij
dc factas envenenadas , fe fucron Ilegando vno à
\no al Padre Lucas; y pucftos de rodilias,con hu
milde reverencia befaron Ias lUgas dei Santo ChriC-
to. A loqual ayiidòno poco cl Cacique de los Pu-
raxis,qiic en voz altadezia: V c n id Âmtgõs ren^
d lr §meu4^c À nuefitê Crlad& rJeffj Chrtfio , Ader/iMe , y
E-fpcd:acülo vcrdaderamcncc
'^^Jfííllos fu y d s,
digno de alabar porclà ia Divina Mifcricordia! ver
à vnoslnficlcs inftruidos pocos dias antes en Ias co-
fas de nucftra Santa Fè, y aun no reengendrados en
"Ias fancas aguas dei Bautifmo, fer yà Prcdicadorcs
dei Evangelio, y vna Nacion ,qiic no mucho antes
: avia rcfpiraba folo ficreza veria con vna mudan<ja
própria de la dieftra dei Altilsimo , luiniiüada à los
pies de Chrifto; de lo qua! no pudo ccntcncrfc cl
Venerable Padre ^ fin prorrumpir en vn llanco ter-
nifsim© todo de alegria , y no ceííaba de dar rnil
gradas à Dies ^ çon tanto mayor fervor , quanto
|aq«cl beneficio avia fido mas fucra de toda cfpc-
jança, Defpiics que todos los Payfanos fe arrodi-
llaron à los pies dcCbrifto , cílando la Plaza llcna
de gente, fe hizicron pazes entre Ias dos Naciones;
y aunque íc entendian muy poco , por la diferencia
de losldiomas , coa rodo avia algunos, que fabien-
doalgp dclaLcngua delosChiquitos,íirvicron de
jiintcrprctcs.
j cI Interprete Izu , dando calor à fuspa-*
Jic»-
RELACION HTSTORTÂC
riciKCS,hizo componcr viia C rü z,lo mas pulldâ-
mcntc quc fc pudo, y la cnarbolo cl Santo Padre,
con indeciblc alegria , cn vn liigar eminente , para
que fueffe crofeo dc la viiStoria, que elCielo avia
confeguido del ínfierno , y feiial de la poiTcfsion, que
Chrifto ,'y fu Fc comaban cn aquel dia de laNa-
cion dc los Manacicas. Y parece que agrfdo al _
Cielo efta devota accion , porque los Prineipales
del Pueblo fc moftraron luego tan aficionados alo
biicno , que Ic fuplicaron al Padre con eficacifsimos ^
ruegos , fc quedaife entre ellos para enfenarles el ^
camino dc la falvacion eterna: mas por mucKoquc%
cl Padre Lucas defeaba lo mifmo, no Ics pudo dar \
guftopor entonces, porque yà entraba cllnvicrno:
pero les dio palabra , que a la Primavera figuientc
bolvcria à vivir de afsiento entre ellos. A otro dia,
al rayar cl Alva , vliiieron todas las mugcres con
los nifios cn los bracos para que los bautizaife , y
aviendo fabido , que avian venido alU los Indios
Curucarccàs,para ajuílar pazes con los Manacicas, ^
los hizo llarnar^ y congregados al pic dc la Cruz,
extincruiò todo cl odio de ambas Naciones con vna j
fervorofifsima Platica , y les hizo cfedluaiqcon ju
ramento, mutua p az,y anaiftad*, y par a colmo dc
fus júbilos , concurrieron alli tambien al mifmo
tiempo los Zoucas, Sofiacas, Yritucas , y Zaacas,
que la mifuiÄ nochc ancccedcnte tuvicroa avifode ^
^ : ■ ' fu l
flE LAS MISSIONSS DE LOS tiy
fu vcnida, j y fi ic huvicflc dcccnido aqui dos dias
m;is jhuvicra vifto gciicc dc ocrasmuchas Ranchc-
xias) porqus cn aqu^^ contorno y parte que
tira ai gs a-i Pdo Maranon , ciU^n las Tierras muy po-
bladas : pero fus compancros , rezeUndo que las
lluvias no ccfralTca los caminos, quificroii bolvcrfc
luego , con que fc vio pi'cclfado cl Santo Padre à re
tirar la maiio dc aqurllamics, que yaeftaba fazo-
nada para la fiega j y defpedido dc aquel Pueblo,que
íintiò mucliofu pardda tanimprovifa , fe previno
para dar labiicka:y queriendq moncar a cavallo,
le ccrcaron cn ruedacodos los Manacicas parafer-
vlrlc , y le quificron acompanar por largo trccho
del camino , con no poca admiracion del Padre Lu
cas , que jamas avia vifto tal cortefia en las otras
b amaras Macioncs, con quicncs avia tratado.
^ Es cofa muy ordinaria en la Divina Providen-
era , que los cafos fortuitos fcan diiôficiones fuyas,
quando no quierc cchar mano dc los prodigios pa
rados altos fines que pretende; y cal fuc aorala fu-
bica rcfolucion dc los Puraxis. Si cl Padre Lucas fc
huvicra detenido pocas horas mas en aqucllaTicr-
ra, fucra inevitable la pclca dc aqucllos barbaros
entre SI*, porque aquclla nochc mifma, cn la Ran-
chcria dc los Sibacas ,cl demonio, à quicn adoiaa
cnla mifma forma cn^juc fcmanificfta,y dexaver,
hablò à fu Sacerdote (à quicn cllos llaman
2 i: RILACION fílSTORIAE
mandandolc, dicflc ordcn al Cacique, que rccogicn-
dola gente que podia tomar armas , fiicíTe à dar
inuerte à aqucl Padre, que poco antes avia Ilcgada
à los ígritucas (afsi fc ilamaba aquella Rancheria
dclos Manacicas) porque era fu grande enemigoi
j anadiò , que no entraííc.n alli, porque nolc halla-
iian,fino que armandolc vnacclada enclcamino^
Ic agiiardafícn alli. Obcdccicron con todapromp-
titud,por cílàr acoftumbrados à executar muchas
vezes femejantes ordenes. Pero llegados al lugar^
defdc donde avian de hazer cl tiro, dixo cl Capitan
al Mapono , que era bien entrar cn aquella Tierra, y
tomar noticia de què Padre cia aquei, y à que fiii
avia venido tpues no erapucfto cn razon quitar la
vida,à quien ni aun de vifta conocian. El Mapono fc
huvodcbolvcr loco de dolor , al ver cfta determi-
nacion tan rcfuclta del Capitan , de que no Ic pudo
apartar contodt lafucrcadc fus palabras diabóli
cas : hablò con grande energia à los Soldados, para
que cxccutaflcn cl ordcn como cl demonio queria,
porque íi no, faldrian vanas todas fus diligencias, y
fc efeaparia de fus manos aqucl enemigo jurado de
fu Dios. Todo cmpcrofuc cn vano: porque apro-
bando todos vnanimes !a detcnninacion del Capi
tan , Ic fuc pi ceifo al Mapono fcguirlos, aunque fc
deshazia de rabia. Avicado, piics,llcgado a aquella
Kanchcria;prcguntaron, que que Padre avia veni-
da
m LAS MISSIONES LOS CI-ÍIOUITOS/
Ido alli, porque por mandado de fu Dios, de quica
l era cnemigo , venian à matarlo. No harcis tal cofa,
: replico Chabí cl Cacique ^pues para executar cfto,
{ j o foio era baftante, ni cran neccffarias vucílras ma-
fr nos *, mas rifta la confiança con que aqui fc entro, y
I oídas fus palabras llcnas de amor , no cuve caufa pa
ira hazcrlc algun vkragc : prcfcntòmc eftc cuchilia
; con otras cofas, por lo qual le cftoy muy ob!iga-<
\ d o, y cengo con cl cílrecha amiftad. ConlosPura-
ií XIS, nucftros enemigos antiguos, hc hcebo pazes:
portanto bolvcos de donde venifteis , porque no
confcncirè, que paíTcis adclantc: y à Ias palabras ana-
diò Ias obras, mandando à los fuyos, que pucílos
cn orden , aprcitaiTcn Ias armas. Con rcípuefta tan
Siianimofafc amilanaron los Sibacas, y no queriendo
icxponcrfc à la fortuna de vna batalla, cn que podian
llcvar Ia peor parte , dicron todos la buclta. Que
ria cl Mapono , yà que no fc avia logrado el dcíig-
nio de coger al Padre entre fus garras, desfogar à
lo menos fu rabia con la Santa Cruz, que alli cftaba
cnarbolada , y blandicndo la macana, la quifo det-
tibar. Eílo tambicnlc cRorvò cl Cacique, afirman
do, que cl tenia de aqucl Madero grande cílima-
: ciou ,y aprecio , porque avia vifto , que cl Padre le
i adoraba: conlo qual , maldicicndo cl Mapono fu
: fo r tu n a fc bolviò à fuTierra , con efperança de
vaverloa Ias manos clano figuiente, y ha*cr en cl
........ ^ Ec z 4
czò ' KELACI ONf h is t o r ia s ;
cl cftago que dcfcaba, lo qual huvicrapor ventura
executado, íi Dios no huviera defvanccidofus defig-
nios, queriendo no quedaíTcn íín vengança por mas
tiempo los intentos danados de aquel baibaro apat
fionado por eldemonio , y ganando vencracion , y
áprecio cl propagador de fu Sanea Lcy , con cl caf-
tigo proporcionado agente, que no cftima otra co
la , fino lo que yc por los ojos,o toca con Ias ma
nos. Fuc , pues, cl cafo , que fc cnccndiò por toda
aquclla comarca vn contagio funofo,que hizo tal
cftrago cn los hombres, que de los complices cn los
intentos de matar al Padre ,ninguno quedò con vi
da; y lo que caufaba mas maravilla , era , que ape
nas ies tocaba lapcílc, quando dcfvariando falian
fücra de s i , y fc iban por los Bofqucs , donde yà
por la enfermedad , yà por la hambre , fc caian
muertas, quedando los cadaveres tan abominablcs,
como fi fucran tizoncsdel ínfierno. No pafsò afsi
con los ninos , lavados con Ias faludablcs aguas
dei Santo Bautifnio , cuyos cucrpccitos quedaron
blancos , y licrmofos , como fi aun à cllos fc Ics
huvicíTc comunicado cl candor de fusinocentesal-
nCias. Fl primero que eayò cnlas manos dclaDi-
vina jufticia , fuc aquel Miniftro diabolico , que in
cito à los fuyos à poncr por obra lo que fu Dios
Ic avia infpirado. Avia efte jurado fc avia de bc-
.. jrc dcl Apoílolico Padie , luego que cl
tiem-
DE LAS UÍSSIONSS DE LGS CK!Q3JtrOS.
1 tic m p o I c o frccicíT c c o m o d i d a d , íin Iia z e r ca fo d c
f q u a l q u i c r a d e l o s f u y o s , q u e fc l o p r o c u r a f l e i r a -
I p e d ir i n o c o n o c ie n d o , p o r cftàr c ie g o dc fu p a f-
i íio n , ò n o q v í|r ic n d o c o n o c e r , q u e c u o Sen o r n ias
p o d e r o f o j d e c u y a s m a n o s n o p o d i a èl h i i i r , a v i a
dc em baraxar, y d c f v a K C c c r fiis i n t e n t o s . L a m if-
r n a p e n a l l c v a r o n o t r o s , q u e fc a t r è v i c r o n à v l t r a -
. ja r la Santa C r u x , que cl Padre L u c a s a v ia .h c ch o
^ le v a n t a r c n l o s T a p a c m à s , p a ra q u e e n cila t u v i c L
^ fc la gente aclondc a c u d ir p o r fo c o rro cn fus n c -
• c e fsid a d cs. L l c g ò a lli v n M a p o n o con o t t:o s d c f u
[ p ro fcfsio n y à m uchos g o lp e s dc m a c a n a la h i -
; z ic ro n pedazos , v ltra ja n d o U con q u a n to s efear-
. n io s 5 y afrentas fabc , y p u c d c h a z c r ^ y d e x ir v n
z e lo d i a b o l i c o : p e ro f u c m u y à cofta d c lo s a g re f-
fores 5 p o rq u e cn b re ve pagaron con m uerte d c-
f a ftr a d a fu d e lito . L o s A ru p o rè s , a v ie n d o o ld o el
d efearado a tre v im ie n to dc a q u c llo s m a lv a d o s , a u n -
q u e no te n ia n n o tic ia a lg u n a d c lo s M y f t c r io s q u ç
fc o b ra ro n cn a q u c l S ag rad o L e n o , llc v a r o a
m a l a q u clla in ju ria , y ap re b aro n cl
c a f d g o , q u e d c c l l o s . a v i a tO'^.
m a d o cl C ic lo . J
l á ) ( í )
c* ) i* )
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2 22’ R E t A C I O H HI S T OR I A B
C A P I T U L O . X II.
t^ ' /
DESCRIBESE EL P A IS , T ALIDADES D E
Us MártAclcAs jffi Kcllglm de elU,
I
A v2 mayor claridad dc lo cjuc mc rcfta por
referir de Ias Apoftolicas Mifsioncs de eftc
fervoroíifsimo Operário , es prccifo incerrumpir el
hilo de la hiftoria, para dar vna breve noticia de
el Pais,y qualidades de los Manacicas, y derpues,
I . de fu Religion , Ricos, y Ccrcmonias. Eíla bíacidn,
que fc divide cn veinte y dos Rancherias, cílà fi-»
tuada àcia el Septentrion , dos jornadas dei Pueblo
de San Francifeo Xavier êntre cfperos , y gran
des Bofqucs 5 de fuerte , que cfcrive el Padre
Lucas , que por nmclio tiempo apenas tuvo al-
cTuna vez ocahon de mirar cara à cara al Sol.
Tiran eftos Bofqucs de Oriente i Ponicnte,y rc-
niatan envnas vaftas foledadcs, inundadas la ma
yor patte del ano. Es abundante el Pais de frutas
filvcílvcs 5 y de Ficras,vna de Ias qualcs cs el Fa-
macofio: tiene eftc la çabeza de tigre,cn el cucr-
po fc parece al maftin , bien que no tiene cola: cs
mas feroz , y ligero , que ninguno de los otros
animalcs, de fuerte , que ninguno fc puede efea-
|)ar de fus garras jy íi alguao, para dcfcndcrfc de
el
Dl LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 12^
H l 5 fc fube à algun arbol ^ fc juntan muchos ca
L^vn imomcnto, caban la ticrra, y arrancanlas raU
5 zcs 5 baila que caiga cl tronco. Para matar à cílc
1 animal , los índios yfan de cila traza : juntanfe
r muchos, y levantando yna cftacada , fc meten den-
rtro de cllardcfdc alli hazcn gran ruido,y cftrcpi-
( to,para llamar aqucllosanimalcs, y mientras cllos
5 de fucra procura» cchar por tierra la cmpalizada,
í: los índios, mirando por las redendijas, los fiecban,
y macanà fu falvo. Hallafc alli labainilla,y tuuN
nmas ,quc cs vna cfpccic de cocos grandes, àmane-
;iia de mcloncs ,bicn que no es fruto de la Pairsa,
icomo los cocos , fino de y n arbol rmiy arucíf®.
j que los produce , no cn las ramas, fino cn sl tron-
: CO,porque las ramas no pueden fuílcntar fupcfoo
:Banan cl Pais algunos Rios muy abundantes de
pefea : cl terreno es fertii , y las miefes general-
^■ nicntc fon buenas. La gente es de buc na eílatura,
y bien hcclia., aiinque de color de azcytuna. Ay
iHo pcquena parte dei Pueblo , que tiene como ca
:bcrcncia vn genero de lepra , que parece que los
icucrpos cílàn cubiertosde efeamas de pefeado , pc-
i ro no Ics caufa rnolcília, ni faftidio. Son cn la
igucrra tan csfor<âdos, y vaíientcs como los Chi-
iquitos, y antiguamente cran vna mifnia Nacion,
ly por las difeordias fc dividicron, de de donde Ics
fyiíio cl corromper cl idioma Chiquito ^ y la Ido-«
~ ^ “ ia^‘
H ILA C IO N H IST O R IA E
latria,cjuc noticncnlosChiquitos, la aprcndicroii
de las Nacioncs confinantcs, como tambien cl»fee
CaribeS', Ò conncdorcs dc came humana. Sus Ran-
chcrias lasforman con algun gcncro dc arc|uicc6tii'‘^
ra, con callcs,y Plazas bicn proporcionadas: de
nen eres ,ò cjuatro cafas grandes ,con repardmien-
tos de falas , y camaras, cn que viven los Capi-
tancSjY cl Cacique principal. Hftas miimas. Grvcn
para Ias funciones publicas dc combites , y ban
quetes, y fon juntamente Templos dc los Diofes.
Las cafas dc los Pardcularcs cftàn cambien con
proporcion , y cn cilas rccibcn a los foiaRcros que
los van à viíicar. Y lo que mas admira , cs , que
para fabricarias no vfan dc ocro inftrumcnto, que
dc vna hacha dc piedra , conque corcan maderos
«rnv crtucífos , aunouc con muclia diGcultad. Las
rwugcrcs ponen mucho cuidado cn la rabuca dc
telas ,y vafos dc tierra*, para los quales dcxan por í
rnucho dempo pudrir cl barro ,y labran los vafos '
tan hermofos, y delicados, que al fonido parcccrv i
dc metal. Sus Rancherias cftàn poco diftantes vnas f
dc otras,y por cffo cs frequente entre cllos laco-|'
municacion, los combites, y la embriaguez. Quan-.
do los dcvna Rancheria quicrenhazer algun ban--,
quctc à los dc la otra, cl Cacique emoia a conv* •
bidarlos con algunos Menfageros , y cn fu cafa fc>
hazcn los baylcs , y danças generales. El ordctiJ
- - - qucf
DE LAS MÍSSIONES DE LOS CHIOÍTITOS.
jquc ticnca cn todas lâs funciones publicasses cfte.
i'El Cacique toma cl primer iugar j cl fegundo, cs
:áclos Sacerdotes , el tcrcero , de los Aicdicos ; cl
quarto s de los Capitancs;y defpucs de cllos fc af-
ííienta cl rcftodcla Noblcza. Al Cacique, no fola-
itncncc dàn cfta prccmincncia , fino que Ic rindcti
rentera obediencia , y vafTallagcj fabricanle fiis ca-
if is , culcivanlc los campos, y Ic mantienen abim-
; dance mefa de todo lo bueno , y mejor del Pais.
,El folo manda, y caíliga con gran rigor àlos Reos,
jqucbrandoles los hucíTos con horrendos baftona-»
:í;os. Las mugeres rinden tambien obediência i Ia
rtnugcr principal del Cacique ( cl qual tiene quan-«
tas quicrc. ) Paganlc cl diczmo de la pcíca , y de
la caza,à la qual no falcn,fin aver primero pedN
do licencia al Cacique. El govierno và por fucccf-
iiíion , y cl hijo primogênito del Cacique govierna
la los jovcne«,y fc cria con cfpiritus gencrofos , y
lícnorilcs *, y quando llcga i cdad de manejar los
Í«cgocios públicos, govierna cn lugar de fu PadrCg
:que dà al hijo la invcftidura,y poflcfsioa del go-
lyicrno, corf muchas ccrcmonias, y ritos: mas no poí
c(To los VaíTallos pierden cl am or,y rcfpctoalSc-
,nor paíTado*, antes , quando paffa de cfta-vida ,1 c
hazen folcmnifs imas exéquias, con infinitas fu pcrC*
ticiones , y llantos 5 y fu fcpulcro cs vna bobeda
jfoterranca , bieu fortificada con paios, y Con pie-
Ff dus*
r e l 'a c io n h is t o r ia l
dras.para qac la humcdad no corrompa loshucf-
ib s ,y U ticrra nolc fcapcfada.
Hn iûanto al numero , Ton mucKirsimos , rc<«
partidos cn Ranchcrias numcrofas, porquc cl Pais
dc los Manacicas forma vna como piramidc , 4UC
fc cftiende dcfdc cl Mcdiodia al Scptencrion, cn cu- j
ya extremidad^vivcn cllos *, y cn cl medio habitan
otros Pueblos *tan difcordcs cn cl Idioma , quanto
cbnformcs enfu vidabarbara. Bafas dc efta piramidc
fon : la dc Levante cs dc las Quimomccas *, y dc
los Tapacuras la del Ponicntc. Dcfpucs per la van-
da del Norte , dexando fucra à los Puizocas , y \
PaunacaSjla cinen dos grandes Rios, llamadosPo-
taejuifsimo, y Zununaca, a los rinden tribu
to j con fus aguas , otros muebos Arroyos, o Ria-
chuelos, que acravicífan, y fecundan cl Pais. Las
primeras Ranchcrias dc acia Levante fonlas delos
Eiriniicas , MopoGcas , Zibacas, jurucarccas , Qui-
viîiicas, Cozocas, Subarccas, Ibccicas, 02onÍma*|
aca , Tunumaaca jZouca , Quitcfuca, OGiaca, May!
tczupinrca,Totaica,Quimomeca. Por cl Ppnicntir;
eftin las dc Zoimaaca, Quitcmuca , Ovizibiea, Bc|
f uca , Obaricjuica, Obobococa, Monocaraca, Qui í
zemaaca , Simomuca, Picjuica, Otuquirrtaaca, OiU|ii
I; tuuca jBararoca, Quimamaca , Cuzica , Pichazicsj
E&as Ranchcrias, y quizas muchas m as, dc que aup
no fc ticnc noticia ^ c^ n Gtuadas alpic dc efta
m LAS !^s!OKEs DI LOS cmoyrro zij
Tâmîdc : y tirando de aqiii àda la punta al Norm
te , fc cncucntran Quimicicas ,Z ou ca, Boviruzaica,
Scpctcca, Ocarofo, Tobaizica , Munaifica, Zarura-
c a , Obififioca, Baquica, übobiz®ocaj Sofiaca, Ote-
nenerna , Ctigoca, Barayzipunbca, Zizooca, Toba-«
zica. A cftos cftàn confinantes los Zibacas , que
hafta aora no han fido jamas acometidos, ni roba-»
Idos de los Mamalucos, que han dcftniido, y allô-
Jado lo rcilantc del Pak , que fc cftiendc àcia el
iRio Paraguay. Entre Levante , y Septentrion, de
trás de los Zabicas, habitan , bien que diftantes mu-
fchas léguas, los Parabacas, Quiziacas, Naquicas, y
ilosMapafinas, genre valerofa,pcr®êilruida cnbuc-
ma parte de cierto genero de paxaros , llamados
iPcrefiucas, que viven debaxo de tierra, y aunque
iàd tamano ordinário de vn paxaro,fon de tan cC
jtrana fuer<â, y ficreza , que en viendo algunlndio,
i'dàn fobre èl , y le matan. Enfrente de cftos cftàii
iilos Mnochozuus , los Pieozas, que andan brutal-
imcntc defnudos, aun las mugcrcs , que folo tracii
jpendiente del cuello vna faxa para aeomodar los
ininos. La Nacion de los Tapacuràs fc cftiendc en-
Jtre Poniente ,y Septentrion, y viven tambicn à lo
i animal , totalmcntc defnudos^y à^mas de cflb co
wmen carne hümana. Eftàn muy cercados à cftos los
iBourcs jO yurcs, Sepes , Carababas , Payzinoncs,
iJ o r o s , Qyûnaifis^ Peuoquk, Jovatubcî Zutimusj
I . ” - pyu-
ii3 RÊLACIÕ N H ISTO R IA T
Oyuricaj Sibu, Otczoo, Baraiii, Canamau, Com^*
no,Mochofi,Tcfu,P0chaqmunapc ,M ayeo
naflfopa^ Omcmoquifoo, Botaquichoca, Ochiziriia,
Lt' > Jobarufica, Zafuquichoco, Tcpopcchofifos, Sofoa-
ca,Zum onocococa,y ocras muchifsimas, de quc
aun no ic ha tcnldo diftinta rclacion#
En cjuanto à la Religion, Ccrcmonias RitoS|
dc quc vfan, fe pucdc dczir ,-quc cs vna dc las mas
ruperiliciofas, quc ay cncrc tantas Nacioncs de cftasj
Indias Occidcntalcs. Pcro antes dc referir lo quc to
ca à fu falfa Religion, dire brevemente lo quc tic-^
lien dc la verdadcra, bicn, quc mezclados con mu- ^
chos errores, y fabulofas invcncioncs. Tienen algu- ^
nos vislumbres dc la predicacibn del Apoftol Santo
Thome , quc publico en eftas Províncias cl Evange
lic j y tanibien tienen alguna confufa noticia dc la
ií venida del Redemptor al Mundo. Green , por tra-*
dicion de fusmayorcs, que en los figlos paifados
vna bellifsima Schora concibio vn hermofo Nino fin
obra de varon. Crecido en edad eftc^Nino , obro
coias maravillofas, quc Ic ganaron cl eftupor, y af-^
fombro del Mundo jComo cran fanar enfermos ,rcî
fucitar miiertos, dar vifta a ciegos , pics a tullidosî
y vencer otros inipofsiblcs a las fucrcâs naturales#4
Finalmcntc , vn dia dixo à vna numcrofifsima tur-i^
b a,q u clc ieguia: Vcis, quc mi naturaleza cs di-i|
1«
fcrcau dc la vueftra ; Y Icvaniandofc ca cl ayre a'
.................................. ” vifi
de las WSSIOKES de los CHTQTJITOS. 21p
Viftadc todos, fc transformo cn eile Sol, qneaora
vcmos. Los Sacerdotes (que comoabaxo diremos
vuelan quando quieren por cl ayrc) dizen al Pue
blo ,que cs cl Sol vn hombrc luminofo , aunquc
nofotros dcfde la ticrra no difccrnimos fus faccio-
xics,ni cl femblante. Efto es !o quefaben dei Myf-
icrio de Ia Encarnacion: mas no por cQo dàn venc-
«racion alguna à aquel Pciioaage , que obro cofas
tan eftranas ,y folo adoran à los demonios , no cn
jfigura de piedra , Icno, ò metal, fino tnonílruofifsi-
,„rnos, conio^fc dcxanvèrdc eílojándios; y de efto
cftàn tan contentos, y ja d a n d o " , que dàn cn rof-
tro à los nuevos Chriftianos con fu Gmpleza , en
honrar cn Ias pinturas ,y eílatuas Diofes mudos ,y
ciegos, que no vèn , ni hablan, ni oyen. Ni fe con
tenta cl demonio con folo hazerfe adorar de eíla
gente, vfurpando U adoracion , y culto , que fc dc-
bc al verdadero Dios, Gno por efearnio, y injuria
de laígicfia dcChrifto , ha querido cn eile rincoa
'vltimo dei Mundo remedark , transforrnandola cn
vn sèr monílruofo, convirtiendo los Myfterios cn,
fabulas, los Sacramentos cn fuperfticioncs, lasCc-
remonias cn facrilcgios. Y primcramçntc Ics enfe-
m vna tal Trinidad de Diofes principalcs (à difria-^
cion de otros de menor autoridaci, y credito) Pa
dre, Hijo,y«Efpiritu, no Santo, colateral d c aqucllos
dos; llamafc cl Padre, ò Vrago'^rljoi
RELACI ON HI S T OR I AE ^
cl HijoVfdfand: j cl E(pmtUyVrapo. Ticncn tambicff
otro diablo, rcmcdodc la Santifsima Virgcn, quc
fingcn csMadrc del DiosUrafana,y nuigcr dc fii Pa
dre Omeqi^ftHrlquL Dexafe ver efta Diolacon rof-
tro rcrplandccicntc , cransfigurandolc en Angel dc
luz: losDiofes aparccen horribles, y fucios: la ca-
bcza, yel roiro dc color dc fangre , orcjas^dc ju
mento, la nariz chata , ojos en extremo grandesf |
dc quc.defpidcn ardienccs llamas : los cuerpos dc
color rcfplandccicntc : cl vientre le cinen vivoras,
y dragoncs. El^rimcro cjuc kabla cs OmcqaetHrl^^
<j»/,y efto con voz alta: cl fegundo cs fuH ijo, y
hablacon las narizes: clvlcimo habla'L^r^po , y de
ne vna voz fcmcjantc à vn trueno : cl Padre cs cl
Dios dc la judicia, y cadiga à los males , ya con \
vn palo , yà con otro indrumento fcmcjantc : c l !
H ijo, y el Efpiritu fon los Abogados, pero mucho )
itias la Diofa. El Templo para edas Dcidades es, f
como yà dixe , cl Palacio del Cacique , adondc ellos {
vienen quando ay junta General del Pueblo , o Çcj
hazen folcmnes exequias. En edas fiedas ordenáj«
cl Cacique à los fuyos,quc texan gran numero del
cdcras,y hccho dc ellos vnas grandes cortinas, cu->i
bfcn, y cierran vna parte dc la fala , y edc cs cl San- i
taSanitorum , en que entran los Diofes , a quicni t
con nombre comunllafnanTinimaacas*qucfalicn-:
do del Inderno, fingcn que baxan del Cido, y tur-t
■ " bam
m L-AS ÂÍSSIONES DE LOS CHIOÎTOS.
^.ba^ndo coaruido defcompaffado todo cl ayre, tiem-
ibla la cafa,y toda aquella tapiccria , ò cordnagc
r dc cfteras. El Pueblo , que eítà bebiendo ,ò bay-
1 lando ^ Ic faluda , y dà la bien venida con gritos'
I defeompafTados 5 y miicha algazara , diziendo: Ta-
! ta eqmce I Padre, yà has venido ? à que refponde
i cl con cl titulo de fu n ltoqu es , eilo es : H ip s ^q u í
h47:^lsl E fia is beblenio p comendo ? B eh ed ^ y comedy
que me dais grande g u f i t y y tengo de yoj'otrosgran cif!^
, d a d o ) y froyidencla l y o he criado la caxa ^ y la fcfca^
y qiântobneno Con eftos ties Dio-
ay f a t a y e fitro s .
fes vicnen, para cortcjarlosj. vna tropa dc demo-
(inios , y en fehal dc refpeto, y revereneia , cílàn ea
I pic : Los Indies creen , que eftas foil ias animas dc
I fus cncmigos, con quien ticnen guerras^ y tambicn
! ©tras gentes eftranas. A eftc tiempo que hablan los.
I Diofes ,, cl Pueblp fc ejftà quieto, y en filcncie ,afsi
para ok fus Oráculos , como tambien porque at
j iprincipio afcóiân feriedad , haíta que lacèíVI;^ , (que
.cs fu- bebida) les ealienta Ia cabeza j dcfpues de l&
^qual fe figuen los bailes,Ias rihas , Ias heridas, y
jjeauertcs, de que hazen gran ficfta aquella maldita
ijcanaUa de Diofes ry quando vèn que fe pàran, pro-
jcuran atlzarlos , diziendo: Què cs Io que hazeis^
ji^ficlcs mios? Mucho íilcncio cscftc; por quènobe-^
/beis ,y bailais ? y âl punto cl Sacerdote , ò Mapono
'fe ícviílc de gíavedadj y ça .Qqmbí:c dc losPiofei
íVj R E L A C I O N H I S T OR I A B
Icsmandique bcban,y bailen, y llençn de ruidá
la íglcíía, para que ninguno fc mucra de trifteza*
Tambien mucftran tener fed cftos Diofes, y pa
ra refrigeraria piden à los índios de beber. Para e t
ta honra fe levancan cn pie el índio, c índia mas
ancianos ,y vcncrablcsde codo clPucblo , con vna
taza llena de flores , y címaltcs, hecha folamente
para que beba aquella Deidad fingida: Ic dàn con la
mano dcrccha tres vezes à beber, y con la finicftra
Icvanían la eftera. Saca el demonio vna mano muy
fucia, y çon vnas muy largas, con que toma la ta
za ,ybcben todos cres por fu orden j bien , que fu
modo de beber es mas proprio de brutos, que de
hombrc$,y mucho menos de loque fc fingen. Def-
puesUrafana toca denrro dei Tabernaculo vna fin-
fonia, que fc oyc bien Icxos , à la qual corrcfpon-
den con bailes fus devotos. A ninguno cs licito
mirar al Sanea Sanótorum , fino folo al Mapono , à
Sacerdote , que cs vn gran hcchizero, uhombrç dia
bólico ;y fi alguno de los Gcros hechizeros de me
nos ciência , y menores proezas en el oficio > quicre
cchar la vifta dentro para vcrlos, le detiene el Ma
pono , amcnazandolc, que pagara al momento fa
delito con la vida. Solo el Mapono es el valido, J
el confidente, y cs quien obra cofas cftranifsimas:
En cada Rancheria ay v no, ò dos, y à vezes mas*
'íf' Entra cíle à rccibir audicacia de los Diofes, y fe
*. ........ 0cní
DS LAS MÍSSfONES DE LOS CHTQÎTOS.
fícttta, à la par coa cilas, Propondes fus dudas y oyQ
los oráculos, y Ias profecias, y cal vez, Ias oye tam-
bien elPucblo^ porque iudeahablar cn vozm uy
nica. Quando clPueblo eftà enel mayor fervor dc
fus bailes yY grefcâs , fale dc la Audiência elMapo-^
fto , y dccUra Ias vefpueftas, que ias mas de Ias ve-
%c$ íbn dc buenas fortunas, dc iluvias, de buenas
Cofcclias , dc caza , de pefea , y de todo lo que à
cllos mas 1 es agrada , auaquc Ias mas de eftas foC'-
tunas,y dichas les falen vanas , y men.tirofas, dc
fuerce , que algunos mas arreftados , al oir talefi
promcíTas , rcfpondcn con rifa : losDiofes han be-*
pido bien : mas íí cftas palabras llcgan à oídos dd
Mapono ,, fale con fúria diabólica dd Tabcrnaculo^,
amcnazandolcs muertes , tempeftades, y rayos, con
que les haze callar. Muchas vezes vfa tambien d
dernonio provocarloscontra los^çonfinantcs,orde-
nandolcs, que aílaltcn fus Rancherias, hagan cftra-»
go en Ia gente ,y roben , y faquccn fus baziendas:,
coa lo qual eftàn íieropre cn cpntinuas rebueltas*
Alguaos pocos 5aun con fer rudos, y.barbaros, ad-«
vierten los fraudes, y enganos diabólicos: pero lo$
mas crccn nacer eftp dc la gran providencia, y amor,
que fus Diofes les tienen , no obiiànte que toque»
çon la cxpcricncia , que al mejor tiempo fon dp
cllos abandonados ,y vencidos, y dcfpojados defua
çnemigos. Acabados los oráculos, fc liaiíca Ias
Gg »flrciH
ilr t A C lO N
òfrcndâs dc la pcfca,y dc la câza ,y aqucllas diabó
licas Magcftadrs, cn fcnal dc agradccimicnto , lie-
gan alguna cofa à la boca. Deipucs vuclàn con cl
Mapono por cl ayre , tcmblando à eftc tiempo tan-
t6 la Iglcfia ,qii€ parcce fc vienc al fuclo. Defapa-
rccc por mucho tiempo clMaporio , fingiendo qué
fc va con fus Diofes al Ciclo. Buclvc dcfpucs con^
ducido cn brazes dc la Diofa , cn cuyo fc-'
no dcicanfa, y duerme, rnicncras clla canta j y aun-^
que la oycn , no fc dexa ver dc cllos, porque fc cf-
tà retirada dentro del Tabcrnaculo. Hazen todos
iTiUcha Écfta, cn fcnal dc grande alegria , por fu
venida , y la tratan como Madre dc D ios, dc la ma-
ncra qiic nofotros à la Virgen Santifsima. Danlc la
bienvcnidaconmii titnlos “dc afedto^y reverenda:
à que clla correfponde llamandolos hijOS,y dizicn-
’dolcs,quc cs fu vcrdadcra Madre ,quc los defiende
dc la indignacioí?áclosDiofcs,qucfon crudes, y
fihgricntos , molcftandoles con cnfermcdadcs , J
icfvcnturas.' pgr efto la in^íoèàn frequentemente cn
'fus áfliccÍoncs,aprictòs ,y calamidades, y clla vie-
~nc , y los corifucla , y confabula con los otros Dio
des, quando vicríç çn fu compania. Parece eftedia-
Ííío rbWbumario^<ííué lés'otros; rnas al fia cs dc lá
*<nifnià raza, y tan cruel cdnlo dlqs. Quando cfti
eh cl Tabcrnacnio, c?ú\i:á con enueba melodia, mien-
I 'f ^
teas bailàn las mxigtrts , fi^ ien d o , y icpiticndo ef-
DE LAS MÍSSTONES DE LOS; CHIOyiTOS. 2j ç
tas cl caato dc U Diofa, cuyo q^ncenido cs ftJ6 guer
ras , y vióterias. ;Sigtiefc dcfjûjc^ b ccrcsnonia dcí
brindis, y dc Ias ofrendas, y lucgo vucla pot los ayr
res , 0011 grande aplauiò yy -íicftaVÜcL Pueblo. Pera
cfta Diofa^no fc llcva eonfigo alMapono , como
hazen los otrosDiofes-, antes bien , no ficmprc cjue
cl Mapono baxa dcbCiclo , vienc cn brazos dc la
Dioia:; Son muchos {üs viagcs, y fos funciones. Ba
xa tal TCz cn medio dc la Iglcfia cn la mayor bulla
del Pueblo , cjuc fc'aflombra , y deiordena , por cl
ruido y Y cllrcpifo que haze, cortcjandolc, y craycn-
dole cn fus manos vna gran tropa dc demonies, lo$
cjualcs no pocas vezes ic fuclcn burlar dc el à coC-
ta fuya , porque delo mas alto del Templo Ic dc-
xan cacr à plomo cn tierra muy makracado,y à pi
que dc morir,cotno no ha mucho que fucedio en
la Tierra dc los Mopooficas. Lapoftura del cuerpo
para volar, cs cn forma dc alas, y cn pie., dcrccho
quando vucla acia arriba^y cabeza abaxo,quando
baxa à la tierra. Fucia dc eftos Diofes adoran ocra
ccafta dc Dcidadcs, à quicn llaman quic-
re dezir , Scnorcs del agut. Sii cxcrcicio cs andac
por los Rios , y Lagunas, llcnandolos dc pcfcados,
para cl mantenimienco dc fus devotos. A. cilos IfH-
tms invoca la. gentq cn las pcfcas , inccnfandolos
con humo dc tabaco ,dc que vfan para aturdir los
pezes: y ft lograri buena pefea, agradecidos al bq-
G §i |ic:
RELACION HISTORIAN ^
ncficia , vàn al Tcm plo,y Ics ofrcccn aiguna pof-
cion dc pcfcado, con los mifmos ritos ^ cjuc a los
ptros Diofcs. <
Talcs Dcidadcs /y tal Religion tiencn Saccrdo-
<tcs fcmcjantes. Al principal llaman Mafom , y cs
-cl Maeilro 5con quien el Pueblo confuka las cofas
dc fu concicncia , y à qaica manifieftan fus necefsi-
dades:dc las quales haze relacion en cl Gonfcjodc
los Diofcs 3 y Ics folicita el rcmcdio. No hablafo-
lamente cn la Iglcfia con los demonios , fino que
cllos fc dignan tambien dc vifitarle en fu cafa, y
tratarlo cou coda afabilidad , y cortesia. £n cftaiv
viftas lo pagan las mugeres del Mapono , que fc
vèn obligadas à huir , por cl efpanco , y ter- •
•rox de aqucllas horribles, y Tnonilruofas iîfiones* .
Por eilo ,no folo es rcfpctado , fine tambien temi-
do de codes 3'pudiendo à fu antojo taufardano,y '
matar à quien quiere *, y para hazer mayor often--
tadon de fu poder, tienc la cafa llena dc viboras, ^
y ferpientes *, y qiundo buclvc a cafa dc fus fun-*
clones eclefiafticas , viene acariciaftdo cn fus brazosi
fcmciantes animalcs. La forma dc confagraric, y |
|ii'^
hs ceremonias de que vfan para efta funcion,fon '
à
eftranas , y conformes al que ha de fervir a tales

DcidadcL Es.el Mapono la perfona masvencradi,
del Pueblo',yde la miftnamanera que alCaciquCj
£c Ic dàn i cl los diezmos de la caza, y dc las co-
íitV
PE liR MÍ5SIDNES m LOS CHÍOJJÍTOS. . 1,^7
fccKas» Vive cn vna cafa bien labrada ', <jo«nto c?.-
be cn la induftria dc aqnellos batbaros , y à .vy-
^'Ecs , por gozar con maSj frequencia de las vidtas
del Cielo , fe retira folicario al yermo. Los quc
cjulcren entrar cn eile oficio , antes de tener bar
b a , cmpiezan à aprender las cercmonias, y à acot-
tumbrarfc à tratar con ios Diofes. Pai;a clto luele.
cl Mapono mas venerable coger en brazes al apren
diz, poncrlc a mirar à la Luna , quando eítà lie-
na, eftirarlc los dedos , mandandole , que fe deîe
crccer las vnas, llevarle por los ayres , y ponerlc
cn el feno dc la Diofa ûifccl : buclve cl mifera-
ble dc aquellos excafis, afligido , y definayado , de
fucrce,quc apenas, defpues de muchos dias, reco
bra fus fuerças. Euera dc efto, obfervan rigurofifi»
iimos ayunos , y abftinencia perpetua de ciertos
-animalcs, y frutas, iingularmcntc de la granadilla,
que vulgarmente Ibmamos flor ieUpafswn , por el-
tar retratados cn elia los Inilrumentos dc nCSeftra
Redempeion. Ki fe contentan los demonios de fer
Tcvercnciados de fus Sacerdotes con ayunos, y pe
nitencias, antes bicn mandan hazer rignrofos ayu
nos à todo el Pueblo. Uno, entre los otros , es fc-
mejantc à los nucilros , y cs cl qiic fe guarda en'
la dcdicacion del Templo , ea que por efpacio cl%
cinco dias no fe puede comer c a m e y veftida de
la Rancheria > fc prohibea las giuficas, ban-;
" ................................................
lit RELACIOH HISTO RIAC^
qucccs*^, y baylcs. Guardafc cftrccho filcncio, y néí'
■ ic gafta cl cicrtipo cn otra cofa,quc cn ccxcr cftc-v
ras para adorno del Tabcrnaculo. El vltirao diafe
pone cn la I'glcfia mefa franca , abaftcciila dc lojt
mcjor del Pals. Para dar principio à la fiefta y lz,
yieja mas dcvoca,y al parccer mas fanta, faludaÀ-
do al Cacique,con reverente inclinacion , baxa ta
cabeza, que hicre el Cacique ligcramcnte tres ve
zes con vna piedra Guriofamcnce labrada: dcfpucsi
da buclta dc rodillas à todo cl Templo con gran
des fufpiros ,y dcvocion: lucgo cl Mapono bcndicc
todas las partes del Tctnplo para fantificarlc , y con^
otras ccremonias, que fcria largo contar , confagra
aquel lugar : y por vltimo fc fcnccc la fiefta coni
vna gran comida, y celebrando-vn folcmnc feftin
dc muficas , y baylcs.
Acerca del vltimo fin, y eterna bicnaventuran-
ça , ticnen eftos ciegos Idolatras muchos errores.,
Creen la inmortalidad dc las almas quicn Ilamaii
Oquipau , y que ban dc vivir ,y gozarfc ctcrnamcn-
te cn cl Ciclo , à donde las llcvan fus Sacerdotes,
Quando alguno mucrc , Ic cclcbran fus exequias, j
m as, Ò inenos,rcgun fu esfera. Dcfpucs la madre,►
y.muger del difunco via al Templo con fu ofren--
da , poniendofe ccrca del Tabcrnaculo. Vicncnluc-
go los diablos, y fingiendofe cl vno fer cl almadc
cl difuoto, confuela à la mugcr con palabr-as tic^-
nas,
DE IAS mSSTWES TM lOS CHTQÜITCS.
'iSas|, y afcduofas/5 dandola cfpcrancas de >cjuc cn
'/Dreve fc bôlvcràn à vèr ca cl Paraylo : luego cl
«MUpono rocia cl almacon agua, para limpiarladc
«as manchas de los pecados ^ cemo vfamos nofot
ü;ros COS cl agua bendita ;y con eflo fc dcfpidc cl
íilma de fu madre, y miigcr.. Al piinto cl Mapon©
fc la echa acueftas, y bwela cn alto, quedando la
jiiiugcr llorando fu dcfvcntura, hafta que tieneno-
:íicia de íu marido. Buclrc cl Mapono, dcfpucs de
largo rato, con alegres nucvas, dizicndola, que cn-
f uguc lãs lagrimas , dexc de llorar , y deponga el
iuto , porque fu marido queda gozando de U vi-
íuon Wcatifica dedos D iofcs,y la cfpcra, para que
ia haga compahia ctcrnamcntc cn cl Ciclo. Es có^
Ta digna defaberfe la jornada,que haze cl Mapono
won cl alm a,y Io que cila padece , hafta Hegar al
íParayfo. El Pais por donde paíía cs todo Selvas,
Montanas , y Valles , por donde corren muchos
iRios caudalofos^y por losrcmarvfos de Lagunas , y
‘jrandes pantanos ,paracuyo pãffagc fegaftan mu-.
;::hos dias ,con gran dificultad fc llcga à vna encru-
pijada de mwchos caminos , junto à la qual corre
j!fn grande Rio,fobre que ay vn puente de made^
rã , cn cl qual afsiftc de dia, y de hoche vn Dios,
illamadô Tát»fif$ , cuyo oficio cs paflar por aqucl
(tpuente lãs alm as,y poncrlaslosMaponos cn clca-
Jmino del C ícIq* El trag«;y porte de cftc Dios,cs
'^^LÁClOn HISTO RTAC
puncualracntc aqucl,con que lafancaíia locadcloi
Poetas reprefenta à fu Charonte: pálido cl fcmblan**
cc, U frente horrorofa , fin cabcllos la çabeza, cur
bierco de llagas , c inmundicias cl coerpo , y por
vcftido vn trapo , con que cubnrfc hoüeftaraenta
Eftc Dios jamàs baxa à la la Iglcfiaàoir Ias fupli^
cas de fus devotos , porque fu oficio nunca le dà
tréguas , pues à tedas horas tiene viandantes que
paffar. Sucede rouchas vezes , que mientras paíTa
cl Mapono con el alma, efpccialmcntc fi cs. de al-
guti muchacho,la pide Tatufifo que fe pare, para
iimpiarle de Ias inmundicias ;y (i aqucl lo rchufa^^
'lo fufre vnas vczcSjpero no pocas , cnccndido cti ^
cólera , cege alalma ,y la arroja para que fe ancr
,guc cn cl Rio. De aqui dizen que fe originan mil
dcfgracías cn cl mundo •, y para que cftos defati- ^
nos fean creidos de la gente , fe vale cl demoniè
de algunos fuceffos naturales, para que fe confir-
loen aqucllos mifcrablcs en fu crecncia. Poco ha
que fucediò cn Ia Titrra de los ]urucarcs, qucdeC»
hazicodofe elCielocn copiofifsimas lluvias, fe per-*'"^
,( .-dian los fembradôs. Afligida , y dcfconfelad^ U
gente j fuplicò al Mapono preguntafle à fus Diofc$
la caufa de cfte infortúnio : A que refpondieron,
tf que yàla fabian-, y era, quellevando al Ciclo clal-
ma de vn nino , cuyo padre vivia alli , trato coa
poca reverencia à Tütuftfa, y no fe quifo dexar lim-
giari
m LAS MÍSSTOOTS DS CHÍdUrtOS. S4Í
/pki :por'lo qual, enfurecida aqiid.Dias , -la echo
cn cl Rio. Oyendo efto fu Padre , iiuvo dc falir fuc-
ra dc SI dc puro dolor, y fc afligia tanco , tjue cau-
s faba compafsioa, porque !e amaba como à fumiG
n rna vida, f yà podido goxarle cn cf-
: £c mundo fc confolaba à lo mcoos , juzgandolc
; yà feliz >ybicnavca£urado ca cl Ciclo, /ilcncòlcel
Mapono 5danáolc buenas cfpcranças, fi Ic aprefta-.
ba vna Barquiila,cn que if â facarle ck lo profun
do del Rio. Aprello lucgo el Padre vna Canoa, y
ci Mapono , cargandofeia eafuscfpaldas , volò poc
los ayteSpY defaparccio : poco dcfpucs fc icreaò cl
Cicio , con lo quai bolvio cl Mapono con alegres
nuevasj pero la Canoa jamas parccio.' El Parayio
dondc dcfcarifan las almas ,cs bicn pobre dc con
tentos, yplaccres. Fingen qiic ay cn cl ciertosar-
boles muy grueflbsjquc deftilanvn gencro dc go
ma ,tonqucfc manncnca las almas: y que ay mo
nos , que cn cl afpcdlo parccen Etblopcs : que a;
tambiea m iel, y algun poco dc pcfcado:da bucl
i tas por todo aquel lugar vna grande Aguila^, dc
quien fingen muchas fabulas ridículas , dignas dc
compafsivo llanto , por la ceguedad de eftagente^
iTancos fon los Diofes , quantas fon las manfiancs
cn fu Parayfo : pero la de la Dlofa haze
anuchas ventajas à las dcmàs , di coniodidadcs, y
fiquezas, Los ljft»uc4s Diofes del Agaa/ticnett
“ HK iibafc
3*42 ^ RELACIOM HISTORTAL
abaftccido cl Ciclo de pcfcados, platan os, y papa-
gayos; y aqui gozan dc fu eterna bienaventuran-
ça , los quc rnucrcn ahogados cn los Rios , à los
cjualcs por cfto VíÀm2 .n Ajineeras : à los quc nnuc-
rcn en los Bofques,y Selvas , llaman lClrtticus\y à
los que mucrcn en fu cafa , P^ftbacasîômznào cl
mcrito , no yà en las obras, iino cn la diverfidad
dc lugares , cn donde los cogc la mucrte. Baftc
aver iiifinuado cfto dc la barbara idolatria de los
Manâcicas, para quc fe pucda hazer algunconccp-
to dc los trabajos^y fatigas, quc padecio el Vene
rable Padre Lucas cn ganarlos para Chrifto.
C A P I T U L O X III.
COHriNVA E L VEnERABLE PADRE LVCAS

Cayallero ft4 Mlfsion de los Minacias*
"^ Icn d o cl fervorofifsimo Operario vn niicyo cam-

^ po , en quc fembrar la palabra Evangclica,
para rccogcr no menos almas para cl Ciclo , que
merccimiencos para si mifmo , defeaba poner quan
to antes manos à la obra : no obftante confideran-
do fabiamentc , que era neceffario afsiftir tambicn
à tantos Cathccumenos , como avia en cl Pueblo
de San Francifeo Xavier , y que era mejor tener
pocos, y bien doutrinados ^ que muchos ^ è igno
rant
DE LAS MÎSSIONES DE LOS CHIQUITOS. 24?
vantes ,quc aunqnc fe ganan facUraentc ,con laniif-
toa facilidad cambien fe picrdeti.le rcfolviô à gaf*
îUr la mayor parce de aquel ano en elle exercido,
’vfaudo de codas las induftrias de fu caridad,y de
ifu zelo en defarraygar de les Xavieriftasla barba-
liric , la lafeivia , la embriaguèz , y quantos males
trac configo la vida brutal implrimiren elles las
!virtudes 5 y buenas cofturabres , que fc requieren,
, para vivir como Chriftianos. No obftantc enme-
idio de elle afan , hizo algunas correrías por los
j Paifcs defeubiercos , fomentando en aquclla gente
>Ios defeos de recibir el Sanco Baiitirmo , y junta-
îTrientc tomando noticia de quantas cran las Ran-
: cheriasjlas Lcnguas,y el numéro de losindiosdcl
Pais: y teuiendo diftinta rcladon de todo , medi-
, taba emprender el ano figuientc con mas calor cl
ljtiegocio de fu converfion, y en ferenandofe cl tiem-
J Ç o , penetrar la Tierra mas adentro : pero le fruf-
^tràron en parce cftos defignios lus achaques , que
île afligieron largo tiempo , y las fuplicas de fus
*Ncoficos de San Xavier , quc Icrogaron mudaffcla
' Rcducion à otro’ Lugar , à caufa de fer el Clima,
I que al prefente tenian , nocabicmentc nocivo à la
falud. Por elle motivo no pudo sntes de mediado
Gâ:ubrc, quando yà cl tiempo amenazaba con llu-
yias, falir con algunos de los mas fervorofos : los
quâles , confortados antes en cl alnaa con cl Pan
H h i^ ^ DL
244 RELACIO N H IS T O Ä lÄ E i
Divino dcla Eucariilu, avian ofrccido la vidaporf
anunciar cl Santo Nombrc de D ios, i los que vi- ■
vian cn las obfeuras tiaicblas de la infidclidad.
Iban eftos empero criilcs , y dcfconfolados , por '
cíUr pcrpjadldos no avia de tener buen fin fu
viagc,yaporlasm uchas lluvias con que fc ane«â-
ban laß campanas, yà por aver bailado cl camiiio
fembrado de agudifsimas piuitas , clavadas en el
fuclo con funl aftucia por los enemigos de la Fè, pa-
xa rccracrlos de pafiar adelante. P?cfto fc dcfvane-
cicron cftos temores, porque à pocaslcgiias no ha-
llaron yà cftas puntas,ylas tempeftades dclCicIa^'^
no paffaban mny sdclantc , antes apenas baUabaa
agua para beber; y aviendo con gran trabajo fubi- :
do vna montaha rnuy agria , no tuvicron en dos
dias con que apagar la fed , Gno con la humedad dei
barro, que exprimido , mas parecia cornicU , que
beb ida. Mas DiosNuedroSenor, que nur/ca en Ias
Bcceísidadcs defampara à los fuyos, aeudiò à la dei
Pad e Lucas con copia de agua dara , y criftalina, i
quefuera de todâ efperança hallò en cl concabo de
\n arboi. Finalineíite, aviendo llcgádoà Ias prime- í
xas Rancherias, hallò aquclla gente conftante en fus.
primeros intentos, y folo huvo que hazer en alia-
narlcs vna grande dificukad , y era quitarlcs Ias dif- ,
cov*dias,y ponerlos en paz: poiquc entre Ias otras,
pçrycihdadcs ^àquclos iacicab;i ei enemigo infer-
DÊ IAS MTSSIOOTS DÉ LOS CHIQPTrOS.
n à l , era v n a irrita ra v n o s c o n tra o t r o s , y ie m
d ifcordivis e n tre c llo s ^ p a r a t e n e r g a n a n d a d e a lm a s .
H a b l ò l e s c o n g r a n d e e n e r g ia , de k s v c iH d a d c s de Ia
p a z , d e fe u b rie n d o lo s frau d es , y e n g an o s dei e n e -
n iig o , t]ue n a d a d e f e a b a m a s , ejue c e n c r l o s p o r c o m -
p a n c r c s d c f u s m a l d a d e s c n e f t a v i d a , y de Ias ecer-
í i a s p c j i a s ele e i i i i í i e r n o - c n l a o t r a . C o n v e n c io Q S
a q u e llo s b a r b a r o s de Ias r a z o n e s , y m o v i d o s de Ia s
f u p lic a s d e i A p o r t o ü c o P a d r e , p r o m e t i e r o n hazci*
Ia s a m if t a d e s c o n Ias T i e r r a s c o n f in a n c e s ,y l i í c g o c o a
Ias m a s r e m o t a s . Â v i e n d o f c d e t e n id o p a r a efto a l i i
d o s d ias , p a fs ò a d c la n t c , a e o m p a n a d o de a l g u n o s
1 Payfanos. U n d ia e n t e r o g a í l ò en paíTar v n t i r a g o -
fa m o n t a n a , co n g ra n d e t r a b a jd , y ric fg o , n o de lo s
ín d io s a co ftu m b ra d o s â tre p ar fa c ilm e n te p o r Ias
p e n a s , fin o d e i P a d re j y fie n d o lc p re e ifo h a z e r a k o
à la fa ld â 5 n o h a llò co n q u e d c f a y im a r ic : p o r Io
q u a l V il C h r i f t i a n o , d c H a c i o n M a n a c i c a , m o v i d o
d e c o m p a f s ío n ^ q u lf o c o m p o n c r lc v n a s y e r v a s , que.
c ra n Ia s d e licias de fu s D io fe s 5 m a s p o r m u c h o q u e
» ç f t u v i c r o n a l f u e g o , j a m a s fe p u d i c r o n c o c c r . N o
•oDÍPantc l a c a r c f t i â , y l a h a m b r e , fe I a s h i z o f a b r o - ^
f a s j y f o n r i e n d o f e , d i x o : G râu dc hainhre^y mtnha
ler plcnsn en el efiomago cjlos c^ííc con táles yiau-*^
M s f e dlhnentán.
. L lc v a n d o m a l cl d c m o n io tanta c õ n íía n c ia c a
ç l Saftto M i f s i o a c r o , p r o c u r o ^ c o a c o d a cl c s f u c r ç o
pefs
RELACION HISTORTAE
pofsiblc, dcfvancccr fus dcfignios, yà hazicndo quc
losIndies pcrdicflcncl cam ino,yi cmbarazandolc \
los paiTos , yà hazicndolc rodar del cavallo, y à hi-
ricndolccon las ramas dc los arbolesj y cn fuina,
Iâila las cfpinas, y abrojos le makrataron cl cucr-
po , y los cabanos, con fus agudifsimos aguijones,
le morcificaron de fuercc,qac apenas podia tenerfe
cn pie, y era neceííarro , que los Ncofitos le def-
moncaiien , y ftibielTcn à cavallo. Finalmente, ape-
far del JnSerno, llcgò à vifta dc losZibicas;’ pero
antes dc cncrar cn la Rancheria , embiò dclancc à
nHi j Ohrilciano fervoroíifsimo , para que rcco-
nocicíTc (i eilaban difpiieftos à rccibir UFernotu- '
VO cftc mucho quc hazer, porque la muerte dcfgra-
ciada dc los que cl ano antecedence avian ofTado
poncr cn el las manos,les avia perfuadido , quc cl
Siervo dc Dios era amigo cflrccho dcldcmonio^ y
quc portanto fe le debia holpedar , no por alguii
provecho dc fus almas, fino paraqueno Ics caufai-*
fe algun dano corporal. Viendo cl buen Padre Lu
cas ,quc avia alii poca cfpcrança dc fembrar la fe-
milla £vangclica, a caufa dc la mala opinion, quc
dc cl tenian , fe encomendo à s i, y al Cacique à la
fuavc^y podcrofa gracia delEfpiritu Santo j y 11a-
mandolc a parte, procuro lo primero, con cl me-
jor modo quc pudo , quitarlc dc la cabeza aquel
>y le manifcftò cl fin dc fu venida, y
cl
DE L.\S MfSSIÖNfES Dg LÖS CHTQtJjtOS. 247
i l bien que rccibiria,fi abrazaffc la Santa Ley de
jefuChrifto. Micntrasle hablaba el Padre, penetro
Dios cl alma de aquel barbaro con vn rayo de di-
\inaluzjdc fiierte, que aun no bicn entcramente
difcipulo 5 falio à predicar como Maeftro en fu Pue
blo, que no necefsitaba mucho del magiftci io de íus
palabras, quando !e fobraba el exemplo de fu Ma-
pono para inducirlc à hazer lo mifmo, Era cftc jo-
ven hijo de aqucl que avia jurado beberie la fangre
delSiervo de Dios , íi cl Ciclo con Ia muerte no Iç
huvieíTe acajade los defeos, Para ganar à cftc à la
Santa Fc , fe empeno vn Chriftiano , joven tambicft,
y fu Payfano ,’ lUmado Diego , y à pocos lances le
reduxo , porque no Ic avia aun corrompido cl cora-
ôn la malicia: y mas por ignorância del entendi-
miento, que por mala difpoficion de la voluntad, no
feguia lo bueno , porque no conocia la verdad»
Aviendo ganado aquella noche à dos de los Prin-
cipalcs , no tardò mucho el Pueblo cn juntarfe todo
cl dia íiguicntc •, y defpucs de vn largo razonaraien-
to de los Myftcrios de nueftra Santa Fè , y de Ias
obligacioncs para ví vir chriftianamentc , hizo el
Santo Varon levantar vnaCruz,y junto àella armar
cl Altar portátil, con Ias Imagenes de Chrifto Nucf»
tro Schor , de la Santifsima Virgen , y de San Miguel
Arcangel j y arrodillados todos , Ias adoraron pro-*
fundamente , gritando cn alu VOZ: Jef» Chrlßo
t%í H£L\CI0N HISTORIÂE
ntf Nnefin, yos Jols nêfirâ Pádre: MarU SántlfslmT^ |
y$s yScnorá ]fois H(éefir4 MAÍre\ y no contentos con f
cfto, rcpicicron lo mifmo con gran ficíla, y alegria,
y con dancâs , guiadas mas dc la dcvocion , que dcl |:
arte. Con cílc cipedaculo lloraban de alcoria los
Ncoíítos , dando, mil gracias al Redemptor ,dc cu-
ya fangre fc veian tan claros, y manificílos los efee- ;
tos cnla convcrlion.de cfta gente: pero incompara- ^
.blcmcntc mayor era cl júbilo dcl Padre Lucas , que
inundado el coraçon dc celcftialcs confuclos , boL
viendafe à mirar al Ciclo ^ , cxclamaba : Contentome^ p-
Dlos mioye»pa^ 4 de mis trdbajos yy fud^res , con yery^
^ u e láLs criÂtuTAS o s r e c o n o c c n p o r ft& C r l s d o r ^ y S e n o r P
S i l o c ê H q n e e p a s o s Áfítsn o s a d o r e n y no qi^lero HV9
gàlárdon. Quanto agradafren à Dios cilas fus ofer
tas, no mc cs licito cfcudriaarlo j y por ventura, cn
prcnmio dc iCto tan generofo, concediò fu jVfâgcílad \
à algunos dc cílos barbaros vn dòn can excelente
dc Fè , que antes dc reciblr cl Bautifino , la confer-
varon incorrupta , y quihcron mas perder con cl
itiartyrio la vida , que negaria. Singiilarmentc cs
digna dc eterna memória la pcrfccucion que fufriò
dcl comun enemigo el Mapono : la qual, haziendo
yna breve intcrrupcion, quicr« referir aqui, aun-
quefucediò anos defpucs. Pcfabalcs mucho à los
demonios verfe dcfpojadvos dcl dominio dcâquclU
âncheria, que pormuchos figlos avia cílado àfu
k I.^ dc-
DE LAS MISSIÕNES DE LOS CHIQUItOS. 2^9
Scvocion: vfaron de toda fu aftucia, y poder diabó
lico , para reducirla à fu anciguo culto, y adoracion;
y apatêcieadofe à aqiiel fervorofo Cbriíliano ^ que
antes avia fido fu Miniftco muy querido , Ic rcprc-
hcndiòafpcramcntc,porqueèljàquien tocaba poc
oficio , no haz.iafus pattes, para que bolvieíTe à fu
cfiado cl antigüo. culto ^ íus Iglcfias y y íàcrificios*
No vès (Ic dixcron)que cl Cacique Payaizà bapro*^
fanadolos Altares, quebrado los Vafos Sagrados, y
execrado los Tabertiaculos, y cl Cacique Poturnam
ha abandonado la fumptuofa fabrica, que tenia def-.
tinada para nofotfos: fe dexado enganar de Ias
ncccdades ,y loctirasdc cfte craydor maldito, que
tiene arte de encantamento para trabucar los en-
tcndimientoSjprcdicafabulas por Myftcrios,y quan
tas mentiras le yienen à ia imaginácioa ? Buclve por
tanto en tu acuerdo ,y con tpdo cl poder de autori-
dad, y razones reftaura Ias ruínas dc la Religion,
reftituye el cuko,yhaz recuerdo al Pueblo de fus
prorncíías, y al Cacique dc fus obligaciones, por
que fin o , te juramos de hazer grande efxraô en la
gente dei Pueblo , que fervirà de exemplo , y me
mória de terror por todoclPaii. Riòfc el fervoro-
fo joven dc fus amenazas, y por mas que fc empe^
i naron , nunca pudteron confeguir, que dixeífc cn
publico vna fola palabra en fu abono. Ofendida
çxçcfsivamcntcla íbbcrvda di tal defprc-
íi cio.
;àfq HELACION H lS T O R IA t
cio,fc ccharonfobrc c l, y con vnaficra tempcftad
de muchos, y eruclcs golpes le pifaron , hii icron , y
maltrataron tanto, que le hizieron arrojarpor la
boca gran copia defangrc-j y por mas que repitic-
Tonlos golpes, aunque lo reduxeron à los vkimos
peligrosdc la vida , nunca pudieron contraftar Tu
conftancia. Tan profundas raizes avian echado en
fu animo l a ï c , y la piedad, que cl Padre Lucas > y
por fu medio cl Efpiricu Sanco , avian plantado ca
fu coracôn* Un amigo, compadecido de fus traba-
jo s , le exorto, que à lo menos cn lo exterípr mof-
trafic aiguii refpeco àlos dciiianios,y les dieffe guí^ ,.
to , hablando al Cacique para que les fabricaffe fu.
Igleíia. Mas c l, enojado, le cclaò de si diziendo,
queria acabar la vida que Ic quedaba ^ antes que
faltar vn apice à Ia Ley que profeííaba , à Jefu-
Chriftojà quienfolo rcconocia por D ios, y Senor.
Tanheroyca virtud cn. vnChriftiano tan nuevo, na
pudodexar defer premiada de Dios , que Ic ícÍH-
tuyò à fu antigua falud, y fuerças.
Bolviendo aora al hito de Ía Hiíloria , bautiza-
1if-1 i’ dos Iqs ninos, no falo de aquelta ^fino de otras Ran-
1 i í. cberias, trato elPadíe Lucas de paffar à los Quiri-
ll ' rii
quicas -, mas losNeofitos, à caufa dei Invierno que
Jtí ' ,
íi; 11: amenazaba ,.cmprendian de mala gana aqucl difi-
í cukoío viage : empero rcprefentandoles cl Padre
í i !l’ i
(1 Lucas elgalardon con que Dios, premiaria fus fati-
lá l i ■
' p
lj(íV
A' P
r - DE LAS MISSTONES DE LOS CHÍQIJÍTOS. i$i
^ gas cn cl Ciclo, los alcncò tanco, que fe fiackron'
i iacreiblcmcnce confortados a profcguir, y durar cnt
Í el. Solo'falcaba pcrfuadlr al Cacique Patozi, que
' viniciTc con fus vaffallos à abrir camino por medio
• dc crpcfosbofqacs , yjuntamcnceàhazer las pazes
con losQuiriquicas , porquc .el dicho Cacique ce
rnia, con grande fundamento , Ic avian dc quicar
la vida los Quiriquicas, por el implacable odio que
Ic tenian: no obftance cila dificultad, vencio ai Ca
cique para emprender cl viage la reverencia , y
amor ,que al Padre tenia; y tomando vna cfcogida
, Efqiudra de Soldados bicn armados , por fi acafo
fucíTc ticceíTario , fc fue eras el Padre : pero efte Ic
dixo,.que no vfaiTc dc lasarmas fino quando fuef-
fc nccclTario ,para defender fus vidas de las factas
cnemigas,que por l6 que à si cocaba , nada fe Ic
daba de v iv ir,ò m o riryco m o fucíTe del agrado
dc Dios ,y bonra fu y a ,derramaria guftofo la fan-
gec por adelancar la gloria Divina. A fu iriiitacion
los Ncofitos , dexadas las armas , fc ofrecicron à
acompaaaric cn cl peligro , y en poncr à rielgo fu
vida j y para que no huvicíTc alguno que faltaffe à
fus ordcQCS, pufo a la punta de todos à vn Santo
Indio,llamado]uan Quiara, amado de todos, auii
dc los Gentiles, pot la bondad dc fu vida, è inocên
cia dc fus coftumbres-i Ajudadas las cofas cn efta-
forma, fc puGeron cn camino, y tuvicron no poco
I , li ^ que
«52 REEACIO N H ISTO R IA E ^
quc hazer primero con vn bofque efpefifsimo ] en
cjac gaftaron algunos dias para ^rirle ^dcfpucs coa
la hambrc,no hallando con quc fuftcntaiie , iina
vnafrutafilvcftrc, quc folala eareiliade otro man-
jar hazia dulcc, y fabrofa :*conociòfe entonccs la
ternura dc afedto , y la reverencia que tenian 16s
Gentiles al Padre Lucas *, porque viendolc deCcaeci-
do, y quc por la furnafiaqueza apenas fc podia te
ller cn pie , ic bufeaban , à coila dc gran trabajo ,.al-
gun poco de miel, y fe quitaban la comida de la
b oca, para tener con que mantenerk fus fucrças,
Eftando yá cerca, fe adelantaron dos CbriilianoS i
II leconoeer la tierra , y obfervar los movimientos dc
losPayfaxTOS , queriendo cutrar fin fex fenddos cn
la Rancherla , para que no fc alborotaffen, ò pufiefi-
fen cn huida : mas Patozl cl Cacique ,.con fabia ad
vertência dixo, quc era ca vano efta diligencia ^pot-
que los demonios ávrian yà avifado i losMaponos.,
y por medio dc dies à los Capitan.es. Y dezia la
verdad , porque pocos dias antes , eftando junto
al Piicbfo para fus acoftumbradas dcvodoncs, ba-
xcj al Tabcrnacttlo el diabloCozorifo , y con fem-
biante trifte , y mclancolico Ic aviso dc la veni-
i x dc vn' cncmigo fuyo jurado, quc Ic avia def-
cerrado de otros Paiics , trayendo cn la mano
Vna C ru z, quc era la mina dc fu Religion v y di-
I'i xiendo cilo, pxorrampiò ca va copiofoUanto, co
mo
DE EAS MISSIOKES DE LOS CHIOUITOS. a í 5
ftlô compadcciendofc dc si mifmo, que adondc iria
ea parciendofe de alli ? Donde podria con ícgiui-
idad repararfe , para no fer deíaloxado ? Que por
tanto,fi Ic amaban, tomaifen luego las amias , y
con cí valer, y con cl brazo fucrte , ioftuvieíTcn en
pie fu culto , que de otra fuerte caeria prcfto por
tierra. Con femcjantc njiieva fe conmoviò todo d
Puebla , y al mifmo punto fe encendiò en rabia,
y furor contra qualquiera que ínaquina(Te algo en
dano de Ia Religion >pcro no cl Maponò , que ar
gumentando, c infiricndo,quan grande hombre, y
jnayor que fus Diofes, deoia de íer aquel a qurcjs
fus Diofes temian, ks refpondiò con voz , y ade-
man de enojado i Si efte foraftero es viicftro enc-
lYiigo , por que vofotros le dexais cl paífo franco?
Por què no le echais del mundo , ò à lo menos
tan Icxos de aqui, que no fe ponga à i lefgo vnef-
tra reputacion ? Es cftc vueftro poder ? Si ncccfsi-
tais de nueftras armas para defenderes > o no fois
Jo que moílrals, ò moftrais fer lo que no íois, Ef-
ta conclufion jdeducida de Íos principios de la ra-
: 7>on natural, fue baftante para que la gracia de el
Efpiriru SanjEo penctraffedc alli à poco fucoraçon,
y de vn tizon, que era del Infierno ,1c convirticffc
cn vn Angcl del Parayfo> El Cacique , y los No
bles, juntos cn confejo, determinaron cchar cl ref*
fus fucrâs, y poder para repar^ iq§ danos,]
RBLACTOK H IST O R IA E
y ruina dc fu Rcligion >mas no fin temor de falir"
coii fu8Ínccr\cos, quando aunfus mifmos Diofeste-
mian. Mienrras cita gente cítaba en arma , y ca
confuíion , fc adclantò cl Santo Mifsioncro , con
Patozi,y dos rauchacijos muy fervorofos, dcxan- !
do toda la demas gente algo diítantc. Apenas Ias
cípias los diviíaron de lexos*, quando dando gritos
miiydefcompaíTados ,fc huycron laticrra adentro,
y eras cllos, con íu Cruz en !a mano , marcho i.
cavallo cl Padre Lucas, porque Ias llagas de Ias pier-
fias no Icpcrmician ir à pie. Los Payíanos, pucftos
en orden , íc falicron al cnciicntro para hazcrlc fren- "
tc j y partidos en dos alas , Ic rodearon , para que
por ninguna parte tuvicffc paífo libre por donde
huir. Eftando Ias cofas en cite citado, fc Ic ofrcdò à
vn mozo Chriítiano cfiarbolar vna ímagende la Ma
dre de Dios, que llevaba en la mano *, y con la con
fiança de que la piadofifsima Schora vfaria enton-
ces de fu poder para librarlos de aquel peligro, U
levanto en alto , y lo mifmo Fuc miraria los bár
baros , que perder cl vfo de los brazos, fin poder
tirar Ias factas ,quc yà tenian i punto ,y flcchados
los arcos. Atonitos*, y dcfpavoridos de cftc fucef-
f o l os barbaros , rccclofos de que no les fucedicifc
pcor, huycron prccipitadamcntc , retirandofe i vn
Bofquc no muy diftante , de donde ninguno fc atre-
yiò à iaiir, qucdandofc,por providencia de Dios,
vn
m LAS MISSIONES DE- LOS CHIQIJITOS.
‘ vn folo Indio dc cllos, Uamado Sonev^á , qoc dcfpucs
los ayudo mucho para la conycriion. El dia fi-
guicntc,cl Apoftolico Padre , aunqus no fc podia
tener cn pic > no fufricndole cl coraijon ver entro-
»izado al demonio cn dos Templos , hixo que Ic
lie V a(Tca a11à fu s C orapancros : echo por ticna
aqucllos infames Tabcrnacdos , hizo pedazos las
Eftatuas ,y cncendicndo ca la Plaza vna grandeho-
gucca, quemò cn C-Ha todos los arreos , y ornamca"
t o s dc la impia idolatria ^no-fin temor dc fus-Nco--
fitos , que récclabaa no dicíícn íobre ciloslos bar
bares , ofendidos dc^ aauclla afrenta. dc fus Diofes
p a r a . vengar fu. agravlo,
^Pafiaronfe dos dias, fin que los Quiriqiiicas ía-
licíTcn fuçra dc Ias tinieblas dc aqucl Boíqtic rpòr
io qual , dcfcfpcrando Patozi dc poder hazer Ias
pazes ,y cflablcccr vtia. rmitua amiftad, à cuyo fin
avia vcnido,,tKVo por mejor dar la buc lta,y per-
fuadiò à cfto al Padre Lucas con quantas razones^
y fnplicâs Ic didlò fu afedoj y fobrc todo ^ponde-
rando quanto fuc pofsiblc cl manificílo peligro cn
que quedaba dc que los Quiricas dcfahogaffcn cn
cl folo la ficrezi del odio, que contra, todos- avian
concebido. Refpondiòlc cl Padre , que fc bolvicf-
fen cn buen hora cl, y fus vajOTallos, poj;quc cl te
nia firme rcfolucion de no bolvcr cl pie atrás, hafi» I-1
ta aver anunciado cl Santo ,Nombrc dc Dios à
: ~ ^ ^ ““ aque-
*J, r e l a c io n h is t o r ia e
aquelta gent'c , antique para cfto Ic fuclTc *ece(Ta« |
rio pcrdcr la vida. Fucronfc, pues, Patozi , y los j
iiiyos j iiti quedar con el Padre Lucas mas qucciti“'^|
CO hntos manccbos , rciuclcos à correr la raiima^h
fortuna, y darla vida por aprovcchar à fus proxi- yj
mos. Notenicndo, pues, cl Padre mas dcfenfa, quo y|.
la confiança cn D ios, fc piufo à rezar el Oficio DL ||
vino , quando viò de repente junto à si alCaciquCy’
de los Quiriquicas , hombre de grande cftatura , y ,
bien diípueftoie! qual crcyendo que cnel Brevia- |
rio eftaban los hechizos ,que à c l, y i los fuyos irn- |
pidieron cl vfo de los brazos , bizo fuerçapor qui- ,
tarícle de Ias manos;mas el Padre, conbuçnas ta-
zones, y modo proprio de vna caridad Apoftoilca, |
procurò difuadirlc de fu error, y profiguiò hablan-
dodeCbrifto,y de fu Santa Ley , defcubncndolç
Ia perverfidad, y los enganos cte ía%TinmAAC4 s. Al
o\r eftas cofas fc contuvo cl barbato,ò fueíTc poc
virtud milagrofa de D ios,p por natural genio fu-
y o ,y fin refponder palabra, Ic bolvio Ias efpaldas; ,
y ido à fu cafa, con vn buen manojo de flechas , Ic
torno à los fuyos. Dicroufe entonces por perdidos r
íosNeofitos ,y al Santo Varon Ic faltaba dc jubilo i
cl coraçon cn cl pecho, efpcrando Uegar finalmen- ■>
tc al termino dc fus defeos, regando aquella Tier- r
ra con fu fangre , para que cn losanos figuientcs^
cqrrefpondieffc coa abundante fruto à los trabajos, t
m ths ívíísírdNê^ r>É los cHidptTòs. zr?
y fudorcs de quien la cuhivaffe; y à la verdad por
poco fc le huvieran cumpíido fus defeos, px>rquc
juLitandofc en lo masobfcufodcUngche losFriti*^
dpales, para tomar !a vltima refolucion , eftavie-^
ron oraa rato dudofos dc lo qiic harian j y folo
aqucl milagro de averfeles pafmado los brazos,;
quando Ic quificron flechar ôbligò à todos a) mie-
do dc auc no les fucedieffe lo mifmOjfi intcntaC'
fen macarle j mas no por cflb aplacaron la ira del
Cielo , que avia tornado i fu cacnca la venganca
dc aquclla injuria i y afsi encendiò entre ellos vna
enfermedad peftilenciai , que quitò la vida à los
iTias culpados* bío ayiido poco a la refolucion dc
que fe rindicíTcn aquel Indio , que acudien-
do à la junta j dixo tantas cofas cnalabancja del Pa
dre Lucas, y de la Santa Fc, dc qae yà avia oido
algunacofa 5que dc comim confentimiènto deter-»
minaron bolver kfuRancheria al amanecer, y po-^
Oerfe en manos del Santo Varon. Saliendo , pues^
de aquel Bofquc , y entrando vtios tras otros en
Ja Rancheria , fc fueron dcrechos al Rancho don-
'de yacia el Padre Lucas, quien con aquel fu mo-
do ainabilifsimo los tccibiòcoii muchifsimo agaf*
fajo ,y parecio que Hueftro Senor ^para darfeles à
èíiimar , y refpetar ,avia puefto en fu femblancc
vn no sè què mas que humano y por lo qual la
gente , en a ie m ^ dç quien Ic pedia perdon , fc
Kk poi^
í H RELACION fnSTÖRIAL '
poftrò à fits pie? , y no huvo ninguno de cllos, aimt
de lesmas oííados,cjue fc atrcvleflc a partir ac fu
pre!>ncia,fin licencia dei Padre. Vino el vitimo de
todos cl Maponô,cjiie con toda fu ebuíma fc pu-
fo muy humilde , y roodefto delantc dei Apcílo- ^
lico Varon , «ûiea recibicndotc con los brazos .
abiertos , Ic fentò à fu lado , y cmpçzando à ha-
blar de la Religion , mcftrò cemo fin el conoci- ,
miento del Verdadero Dios , y fin la Fc de ]efu-
. Chrifio , no era pofsible falvarfe , diztcndo tam- ,
bi^n dc los Tinimacas , y de acûella dia_bolic_af |
Trinidad quanto Ic didò cl zelo dc la glona Di» •
vina,y lafanta indignacion dc verlos triunfar por
tantos fislos hecbos Senores dc aqucílal lerra. Ef-',
taba tedo cl Pucblo deleofo dc ver elfin dcaquclií
fuccffo ,cfperando los vnos, que montando cjico--
lera cl lv’apono,fe cn pcfuilíe cn defender risas con
obras , que con Ias palabras,la Divinidad de los
dcrr:orios;y los ctros íe premetian exito master-
liz, cn que no fc enganaron : porque cl Mapono
quedò afen bvado , y como aturdido ; y fiendo,
■ como e: a , hombix dc biun natural , de ingcnio ^
V)rompto,y de entendimiento agudo, Dios^Mucf-
iro Stúor,compadecido de èl Ic facò de fus. eti--
aanos,le aiumbrò el entendimiento , y- movio lui
torazon con tanta eficacia de fu gracia , que lue-
£0 pidiò fer Chriftianojy cn prueba de Ias veras.
i; » I ■ CQOS
^ DE LAS MISSIONES DE LOS CHICVyiTOS. 2'??
: con quc lo áczia, coiifciso .dclancc dc todos, quc /
ièi avia cftado enganado , y avia enganado à !os dc-/
f màs-, y que fc dcidecia , y tecracaba dc quanto avi;4
aprendido, y Ics avia enfenado : qiic no avia ot;íõ
( D iosque ]cfu-Chrifto: y que fu Santa L e y , no/fo-
. lo era mcjor que la dc elloSy iino la vmea, y nc-
■ ceiiaria para la falvaoloa eterna del alma : y que
para enmienda de lo- palTado , no foio exortaba i
{iis Piiyfanos > que U abrazailca;, fino que. iria a
^los Jurucarcs , Çozâcas pa,fa redo-
cirlos à quchizieiTcn lo naifriio.. Gon vna/tan iluL
; trc eonfeision , tanto rnas digna de agra/decimicn-
j to quanto menos cfperada : hazjendo inçrciblc
fiefta ios Ncofitos 5 y gritando de contento, fe ar»» '
) rojaron todos à darlc miichos, abrazos *, pero à ,
ningunò cupo mayor júbilo, qu^ alVcacrabic Pa
dre, que con la converiioa efte fola dioporre^
. dacido à todo el Pueblo al Gremio de la Santa
Iglcfia.
I H a z i e n d o , p lie s , l a b r a r v n a g r a n d e C r u z , fc
f u c c o n c lla en P r o c e f s io a à la P l a z a ^cn d o n d e U
^ç o l o c ò e n c l m c jo r l u g a r p o r t r o f e o de la v ic to -
; ^ r i a , y . e a f c n a l d e U p o f f e f s i o n , q u e C h r i f t o , y fti
i!Santa L e y t o m a b a ii a q u e l d ia d e lo s Q u i r i q u l c a s ;
^y Ios Chriilianos entonaron las Lctanlas à dosco-
rbs de mufica-, lo que à los barbaros , qüc nuncx
■ fhafta cnconccs avian oido harmonia de buea con-i
!’ K k 1 cicf-
^1^6 iiEtÄCiöN ötsTöiitÄi:
ciertOjles parccio cofa del C iclo ,y cftaban com6
abfottos oycndola» Hecho efto , mandò que ira-
^xcíTcii los nínos para bautizarlos. Al p««fe»(fon ,J
palabras dei Padre L ucas ) m e i f r e c l e r o n t m m |
g ^ ß e y » dia e n t e r e en fí*s B a u tifm o s : c a r f a n d o f e e l
c u e r f e e n t ß e e x e r c k l e , f e r e d e g r a n d o f e el e f p l r h t i d
y i r t a n t a m d t i t t ^ d d e riinos a d m i t i d o s à la ß i l a c i o n
'de D i e s e n l a s f a l n d a b l e s a g u a s d e l B a u t l f m o , j d f u s
f a d r e s red u cid o s^ d e ehßlnados I d d atras d f e r y o r o ß s -
Ç aíhecum enes* f a b t u n a p a r t a r f e d e m i ladop.or a p r e n »
fder Io e^tie l e s e r a n e c e j fa n o ' h a z p r p a r a a l c a n p a r e n
jp re m io l a e t e r n a b ie ? i a y s n t u T anp a » Detuvorc aqui ^1** #
gunos dias,para confirir»arlos nias en la F e ,parai
que pudieffen rdîftir à las fugeftiones dd comunl
cnerfiigo,y luego ie difpuTo a la partida,la quäl ^
en que forma la executo , fera mejor oirlo de U |,
boca dcl Padre : H m p e ^ í n d o d m o r e r m e ( dize )f e Yt- i
mo i r a s tni t o d o e l Fttehlo ll o r a n d o ^ y jjr l a m e n í a n d o f e ^ '
pp d fz p e n d o m e y P a d r e wno y P a d r e m i o ^ ttt t e y a s , d e - .:
x a n d e n o s c n y n e x t r e m o i e f a m p a r o : no t e o h l d e s d e \
v o f i t r o s , b o l v e d , p o r c o m p a f s i o n d e t i e f o t r o s , e l ano q u e
y ie n e \y b o l y t c t i d o f e d m i s c o m p a n o r e s y l e s f u p l i c a b a n j
'que e n f o n c e s m e c o n d u x e j f ^ n asa^ De e ß a m a n e r a yi'*
f e i e r e n t r a s w\ p o r a l g u n t r e t h o ã e l c a m i n o y n e pttdien-*
do y o refp on d crles p a la b ra p o r Ias la g r im a s q ue m e
i o r r i a n d ê Us o j o s y y f o r y n i n e x p l i c a b l e c e n f u e U y que- ^
m c o c u p a b a el corapon^ c o n ß d e r a n d e quart fa cU a, l á i
BE LAS MI5SI0NES DE LOS CHÍQUITOS.
jylviriaOmnipotencU madar los coraçoties , j Doluntd’-
dfs fr qtterer fmde m yninf^
tante conyenlr los tlzones del hifi-er^yo en pedras ref*
fUndecientes del Para^fo : no ceffaba de bencedectr , y
befar Us fantas LUgas del Kedemfter ^à cujos tnerU
tos fcconoc.Udeber 1 1felt‘d exko efekMiflon^ Ofre*
ciefôfftfíe ifiuchos iînos jâTit que dcfde lucgO
' los llevafb
farA ferylr en UIglefa de ellos efcegt felos tres
queriendo catgar de maynr mokfU Àmis com^-
faneros, En trcs dias fc pufo en la RancEem dc fa
aficionadifsirno Patozx, de qiiien fne recibido eornc^
fi bolviefledelaotravidaj y fienda yà muy entrai
das las aguasêjue no lepermitian detenerfe, dio la.
buelta à San Francifeo Xavier, eon no poco, pcfar,y^
dolor de los Payfanos ^à quiencs dexaba»
C A P I T U L O XIV.
V E l TAVRE LVCAS J L&S

^YMAnaclcas-yyiftA sodas fus Kancherlas y y fe refiltnyt
y ■ camino à laKeducion dç SanPrAn*
ft c/ycoXayier»
Unque cl Apoftolico Operarlo prccuraba
_ _ giftrar todas ks Tierrasde efta Nacion; no
ipbftantc >afsr porque era neccíTaria abrir camino à
jeíla. cieíuàoics^y trabajes, SÍfo gaftaí mtsJ
és
zdi RELÂCI ON h i s t o r i a i ;
chü tlcmpc , como porque donde quicra que cntra-l‘
ba, queria arrancar de laiz !a idolatria , y plantar
laFc , y cn cílò fe Ic pafTaban mefes enteros, no pa
do losanos antecedentes YÍfitar,y ver todas !as Ran-
r i '
jfíP cherias', para lo qual Ic fuc precifo efperar à la Pri
mavera del ano de 1 7 0 7 , Eftando, pues , todo eftc
Pais, fegun yà dixe , cn forma de vna pirandde , que
iI
por ambos lados confina con los Chiquitos, era fu
animo correr todas Ias Tien as hafta los Arupores,
y afsi darfe Ias manos por dos caminos con ios Chi
quitos j mas para cmprcífa tan grande era ncceífa-
rio vencer grandifsimas dificulcadcs, y cftorvos dei
camino. Pero Dios Nucftro Senor , àquien fe le rc-
crccia tanta gloria accidental cn cfte defignio , qui-
fo , no folamentc fatisfacer fus defeos con cl
exito feliz , fino móftrar tarnbien quanto le agra-
daban fus fudores ,* con muchos fuccíTos mila-
giofos , para daile à cl animo cn tantos trabajos , y
‘afanes. ,. y à los Inficles mas claro conocimicnco dé
fu Fè. Prevenido, pues , cl Santo Varon de canta
mayor caridad , y zelo , quanto era nccciTario para
tamana cmpreiTa , y animados algunos de los mas
fccvorolosNeofitos, no folo pavalcrfus compane-
yoSjfino tarnbien para dar la^vida cn tcftimonio de
aqucllaLcy ,quc iban à plantar entre los barbaros,
fe piifo cn camino à los quatro de Agofto de 7 0 7 ,.
,y llcgando cl dia de la Aílumpcion la Santifsima
Vir-
m LAS MISSÍOKES DÊ f.O'S CniCtftOS.
Virgcn alas Riberas del Rio Zununaca ,fe encontro
con los Zibacâs, dc quicn fuc i ccibido con mncftias
de grande amor y r&tmnmi fu Cacique Ic rcgalo
COR miicha pefca, y fc partio à largas jornadas à
fu Ticrra , donde díò orden à fus vaílallos, qi\c alla-
nalTcn cl camino , y dcfdc alli diariámente le prove-
yò dc comida , y bebida 5íiafta que entrando cl Pa
dre cn fu Râncheria, le faliò à rccibir el Pacblo^ mu-
chftchos jHiugcrcs, y a\m Ias que criaban , con fus
ninos cnios brazos: y cl Cacique le cimiplimentò,
no yà como barbárOyíino coiitérminos muy corre-
fes; y llegando à la Piaza Îc ccrcaron todòs cn ruc-
da ,y c©n fcmblantes., y vozes de incrcible alegria,
le daban labien venida, bcfanclole la mano , y pi-
dicndolc Ics eebafle fu bendicien. Alcgrifsimo cl
SicrvodcDios con tan buen principio de íu Mifsion,
donde inferia el logro de fus defeos, fc pufo luc-
go à tratar Ias pazes de aq.uclla gente con Ios Ziri-
tucas , à quienes por vn leve difgufto avian juradè
dar la mucrte: y aiTcgurandofc aquellos entre los
bofqucs âviaa faqueado , y robado toda la Ticrra,
y pegado fuego à Ias cafas^ Llamando, pues, à par
te alCacic]uc,y à los Principalcs , les diò à conocer
lagravcdad de fu delito^ y Ics ordeno cmbiaíTcn à
llamar à losZIritucas, y bolvieflcu à cntablar con
cltós vna buena amiftad. Vinicron losZiritueas,
îcronlc grandes <qucxas de los Zibacas , pidiendo
lc5?
K E L ^ C Í Ü N HTSTORI AC
íes obligâfle à icfareirlís los danos, y qiic Ics rcftltu^
yenTeii Ias Haziendas que les avian robado, y teniaii
aun en fu poder. Llamò cntonccs à lo.sZibacas,
que baxaron la cabeza, y no tuvieron que refpon-
der orra cofa, fino es que la cólera, y la venganca
les avia hecho paífar los términos de la razon : que
arrepentidos de lo hecho , querian yàfer fus com-
pancros, y hermanos: mas para no cener obligacion
de reftituirles fu Hazienda , ahadieron con futU af-
tucia, qnc los avian mantenido à fu cofta por c t
pacio de nucvc cofechas. No vino en cfto el Pa
dre Lucas, y les mando , mal de fu grado , que ref-
ticuycífen luego Ias haziendas à fus duenos-, y no
huvo ninguno , aun de los mas atrevidos, que ofat
jfc contradezirlc , porque la reverencia que le ha-
vian cobrado, por el fevero caftigo conqueDios
avia vengado Ias injurias , que algunos le hizic-
ron en los anos paífado.s , les quito cl atrevimkn-
copara refiílirfc. El dia figuiente junto cl Pucblo
cnla Plaza al pie de vna Cr uz, donde cl Santo Mi&
fioaero explico la Lcy de Chrifto,quc avian de guar--
dar para alcancâr Ia falvacion , defeubriendo junta-
nicnte todas Ias maldadcs dc losMaponos,y de aque- -
lias diabólicas Dêidades , con fingular gufto, y coh- -
tento de los oyentes , que le interrumpian muchaff!
vezes, gritando cn alta voz , y diziendo , querian à í
C^tifto por fu DÍ9S, y fu Padre, y à la Rcyna ;
dç'
oê las wrssiôKss m lcs c^ iquítcs .
í c l o s A n g e le s p o r f u M i d r e , y S e n o r a ,-y d e t e f t a b a n ^
f m â l d e c i a n d e lo s T i n i m a c a s . L u e g o p a r a c ju c I a s
fô fas q u e avian o i d o , f c lc s q u c d a íT c n m a s v i v a s c a
| a r n c m o r ia jH ix o à f u s N c o f ic o s c a n ta r la s e x c c le a -
§ : ia s d e n u c f t r a F è , y l o s v i t u p e r i o s d e a q u c l l o s Dio*^
|iíc s , e n d e r t a s c a n d a n e s , q u e è l m iír n o a v ia c o m -
i p a c íl o c n a q u c l I d i o m a \ d e l o q u a l r e c i b i ò ta n to
Íg u f t o j y c o n t e n t o a q u c l l a b u c i i a g e n t e , q u c l a s q u i-<
:íic r o n o ir m u c h a s v e z e s p a r a a p r e n d e r ía s , c o ii c a n
e lo e m p e n o 3 q u e e n g r a u r a t o n o d e x a r o n d c f c a n i a t
lo s C a n t o r e s ,
T a n b u e n a d i í p õ í i c i o n d e e ? c c P i i c b I o p a r a aliC*
f t a t f c c n c l n u m e r o d e lo s C h r i í l i a n o s , n o f u c t a n t o
’o b f a d e l P a d r e C a v a l l e r o , q u e c l a n o a n t e c e d e n c e
l e s a w a p r e d i c a d o la Lçy de D i o s , q u a n t o de la V i r -
? g e n S a n t i f s i m a N u c f t r a S e n o r a , q u e p o c o a n te s j c o a
? v n i n í i g a e m i l a g r o , a v i a d if p u c f t o l o s c o ra < ^ o a c s d e
t.a q u c l l o s b a r b a r e s ^ p a r a q u e p r c L id ic íT c c n c l l o s la
i f e m i l l a d e la p r e d i c a c j o n E v a n g é l i c a , y r in d ic f f e f í U -
> to c o r r c r p o n d ic n c c à lo s f u d o r e s d ei S e m b rad o r*
'íEfta f u c la f a n id a d , q u c m il a g r o r a m e n t e d i ò l a M a -
j d r e d e t ) i o s a Ztirndca?:^^Ç ohúno d e i C a c i q u e . , q u e
I a b r a f a d o p o r -m u c h a s f e m a n a s c o n d m u s d e v n a m a -
,, i i g n a f ie b r e , fc I c a v i a n f c c a d o Ia s c a r n e s , y c o n f u -
,) r a i d o Ia s f u c r ç a s , d e f u c r t e , q u e c o m o in c u r a b le ^ l e
ji á v i a n à fu v fa n (^ a d e x a d o c n v n to ta l d e fa m p a ra *
J V ie n d o c l c ; i f o , d c f c f p e r a d o , y t í^ a s p e f a -
L I ro -
h\
a?? RfitACIÔ H HISTORIAS .
i-oío dc perder la Bicnavcnturanâ fm cl Bautlfmo^
que la vida corporal, bolviò fu confiança toda à la
SantifsiiTia Virgen, cuyaí alabanças, y poder avia
oido muchas vezes 7>yI por
V JlU ÍV / \ cíTo la invocaba con fre-^
qucnci a, diziendo t Sen*r*~ ml*
quencia, .....■ , cret qi*e feis l*- yer-
d*der* Mdire ic l*sientes,y que U Dlof* ûlfocl es y»
iuhlo cngíiiádor: cm c» tl ,y enJcfu-Cbrlßa , y U [n-
fUconofetmUás.fiuejo muer:t Infiel , fará que nQ m
€9nient eternarnenu : qíéh^dmc efia fiebrt , kafia que \
rectbid» el Sdénto Bautlpne y te fuedâ Ir. à yèr dU en
tlCleU, íô podia hazerfe forda la Madre de Mifc-
xkordia à Ias plegarias dc quien cratar\ devoto ftt- l
yo j aun antes de fer Cbrifciano >por lo qual, mien-
tras èl con cncendido afeóto , y cfperan(;a gracfdc
ícpctiâ efta oracion , fé le aparcclo de incipi-OA-iío al
medio dia la Rcyna dei Ciclo , defpidicndo de si
tantos rcfplandorcs en Ias manos, y roílro, qê to
do cl Rancho cftaba banado con luzes ^y con fem-
blantc amabilifsimo le dixo: fiy aquelU a qm»n
tu Iny^cas: confid ^b'ijo ^que fa n a ra s : crec lo que enfe^
na el?adre^y dl en m\ nomhre k tus Fdyfinvs^ , que
haoAn ü miftno. Dcíapareciò cntonccs-la Santifsima
ViTgcn,y cn aqucl punto fc hallò el enfermo per-
fcâmente fano. Acudio a verlccodoel Pucblo , y
oídâ la câufadefü milagrofa fanidad,fc encendic-
lon fvis coraçones cn vivos defeos dc fer Chriftia-
nos. No fc acabaron aqui Ias bcndicioncs del Cie- •
icTj
DE LAS M1S5I0NES DELOS CHïQUrTOS.
| lp ; antes ccfticndô aqucllos barbares alPàdrcLu-
3 cas va amor de Padre, y rcvcrenciaiidole como i
{ Santo jtraxeroa à fu .prclcncia todos los enfermos^
pidicndolc, que pues era Nliniftro de vn Dios eau
poderofo jinccrccdicfTc aora por cllos. Nopodiaèl
’ y à juftamente hazerfe defentendido à aqucllas fu-
c plicâs, y nias quando la gracia no feria menos po-
[ derofa , quc.la efiçaeia de fus palabras, para fu con-
, verfion , y para que con la falud del cuerpo recibief*
: feu tambicnla del aima: por efto preguntabaà los
3 enfermos, ii de coraçon creian en |efu-Chrifto, y
i qucrîan .bautizarfe ; y rcfpondÎendo elles , que si
r. vcrdadcramcncc : Lâdo elEyangéllo agros (fon
palabras del Padre Lucas) ms dabâ Dlos dnlmo ds ds-*
çi^r, fiiit y obis Jlcut credldlfils^ y al f tinto tfaedaron
nos» Corrlo U yox^ de lo fticedldo , defde efia Ranchsria^
d las otras ds la Tlerra adentro yy flí^gò à Dlos darme U
mllagrofa Virtud de las curaciones^fara traerloscaji con^
tra fU yoluntad À cêmcimlcntOyp^rijüS fanando
lagrofamsnte , conoclan co» clarldad quanta d'tfercncld
/tyU entre- el Dios de ios Chrl^lanos., y los Tlnlmacas,
ídaíla aqui cl Venerable Padre« Baudzados defpues
los ninos, le fuplicaron cl Cacique, y los Principa
les , fueíTc à los Juru cares , que tenian alborptada
todo cl contorno, faqueando todas las Rancherias,
y matando à fus moradores. Condcfccndiò gufto-»
fo con fus fuplicas, porque tçnicado notifia cie ru,
1-1 ^ que
íig REt'ACION HlSTÒRIAi:
losjurucarès tcnian gran devoclon al demonlai
y à fus Miniftros >è l, que tenla encendidos defeos
dei marcyrio, cfpcraba que fe le fatisfarian plena-
rnente. Apenas fe pulo ca canino , quando coda
la alegria fcíliva dei Pueblo fe convirdà en otra tan
ta melancolia , y triílczav Fuctoníe todos tras cl |
con Ias lágrimas cnlos ojos, y eogiendole Ias mag
nos, no acababande befarfclasjy fue efiodc fucrtc,
que mòvicTon àcompafsion al-Cacique ,, à cuyos. |
íuego« fe partia tan prcíto : procuro cl Padre confo- |
larlos pdandolts cfpcrancas de que quanto antes pu- J
dicífe bolveria àvifirarlos , y que fi no fuefic èl ,fc^ ^
xiaà lo menos otro. de fus Compancros. Tres dias
•gaílòcn elcaminO’, afligido fobrcrriancra: de la fcd, j
ocafionada dei Sol ardentifsimo. Al tetccro ,àcíTo ^
dei medio dia, crcyendo cftar aun muy lexos de los |
jurucarès, fehailò cah àfus pucrcas', yno pudlenda ,
dexarde fer defeubiertos, llamò à fus Chriftiauos,
y Ics mâaifcftò el ricfgo evidente quc'corrian de per
der lá vida à manos de aquellos harbaros, cnemi-
COS capitales del nombre de Chriílo , íiD iosnolos |
fibraba miíagrofamentc : po r lo qual ^hecho vn fci-
vorofo h d io de contriçion , Its diò la abiolucion gc-
aaeral. M vèr cfto ,fe cdíò à fos piesvn Gentil, y le j
pidiò con efieacifsimas inílancias le hizicfleChrif^ \
tiatio, dando paUbca al Padre de que viviria, y
riria entre CUrifteianos: lo qual ágradò tamo nias
4i
m LAS mSSlDNES DE LOS CHIQpiTOS.
Santo Varon , quanto mas claramentc conocio,
iquc'fola la gracia del Efpirku Santo le ayia mo-
nào à pedir cl Bautifmo.
Mas no Ics cogiò dc improvifo fti vcnida à los
' àc la Ranchcria , porquc dos dias antes, cilando to-
do cl Pueblo cn ius dcvociones, y fuplicas , ks die-
roil noticia aqucHas diabólicas Dciciadcs dc que tc-
niaa cl Padre, y ius Companeros-, diziendo Vr.acoî^^
rlfo con l^âm as cn los ojosrya me vco obligade à
bufear cn otrasptrtes otros que me adoren , pot-
.;que dc eiia mi Iglefia me cebavn gtánde cnemigo
Mnio , que yà fc acerca : hiucs tambicn vofotros«
'Trae efle hombre cn lamano vn inftrumemo (de^
zialo por la Cruz) cn que no puedo fizar la vifta,
Oyò fus llanros ,y lamentos clPucblo, y proeuro
eonfolarlc con mil doncs ,y ofrendas *,mas è i, con
fusCompancr^s, Ics bciêroti d roftfo baziend®
; cocao de concicrco vn doiorofo llanto, levantando et
rgrito,y los ahullido^s , à mancra de dcfcfpcrados«.
ICauso ciio cn clPucblo gran eonfufaon ,ycfpantOy.
]â qual credo haíla que cl derríojnio ^ cn forma do
|vn grande paxaro , dcfpercando al Cadque Îc eílt’-'
'imulò, y cxouo à la fuga: por lo qual ,afd cl Caci
que 5 como el Mapono mas venerable , j dc mas
iános, y cn pos dc elks gran parte dc la Plebc , fc hu*«.
Iycron à los Bofques, metiendofe cn las grucas dc laji
, RBLACION HISTORIAB 5
illaban ya dc partida, quando cl Venerable Padre;-
a pie, y con la Cruz cn la mano, acotnpanado dé
algunos Cbriftianos mas fervorofos , entrò cn la
Rancheria, llcvando cn alto la Imagen de-U San-
tifsima Virgen. Apenas Ic divifaron los Payíãnos
quando fc puficron cn fuga , y de cllos dctuvicron
a algunas los Compancros del Padre, no fin rief-,
go : porque enfurecido vn barbaro , defeargò cn’la
cabeza dc vn muchacho Chriftiano taa fiero<Tol-
pc con vna hacheta dc picdra,que fi Dios po°rfu
mifericordia no huvicra permicido que erraffe «1
golpe, fc la huvicra partido por medio. Procura-)
rOn aqnictarlos con buenas palabras , y quitarles
dc la cabeza aqucllas fombras , y fofpcchas con
que cl encoaigo infernal avia maquinado impedir./
fu converfion. Luego llamando cl Padre Cava-
Ilcro a vn taozo dc ayre , y bien ageftado,
..procuro ganarlc para si con aquellos ■ modes dc
fiandad , y amor , que enfena à los Varones ApoC-
tolicos el zelo dc la falvacion dc los proximos;
y rcgalandole con mil cofillas dc las que apre-
cian I d s barbaroi , Ic dcfpachò à los que fe
avian huido: y Dios le pufo cn el coraôn ral afec-
to para con cl Miisicnc/o, y cn la lengua tal efi-
cacta , que dentro dc vn breve rato bolviò con
vna tropa dc Payfanos, y poco à poco los condu-
xa à todos. Mitaban al Padre aíTombradus, y le •
»11
iraa-
m LAS MISSIONES DE LOS CHIQPITOS. z fi
limaginaban, ò vn monftruo^ o cofa de la otra vi-
ilda , pucs tenia tanto poder para defterrar a los
iTinimacas , y echarlos dc fus Tierras : mas à fus
I dulccs, y fuaves palabras fc rccobraron j y a!uncpe
j ignorantes,reflexionando en aqücllos lamentos, y
: defcfpcracioncs dc fus Diofes , infirtcron por cvi-
jdente conclufion,quc cran muy flacos,y dc nm-^
rgun poder , pues no podian refiftir à aqucl iiom-
ibre: con loqualfe Ic aficionaron mcrcibkmentc, y
idefterrado dc fus coraconcs todo temor, kofpeda-
:ion con igaal afe€lo en fus Ranch©s ,o Chozasal
I'Padrc , y à fus Companctos.
E l cka figuientc , junto todo el Pueblo en la
iP k z a , al pic de vna Cruz , que alii avia cnarbo-
• ladojlcs explico los Myftcrios^quc dtbianxrccr,y
vlos prcccpcos que avian dc obfervar jdefcubricn-
jido la vanidad dc fus Deidades , y pcrvéríidad, y
fraudes de los Sacerdotes;, y publicamcnte el msLS
'- viejo dc todos , que avia encanecido en la nuli-
m a ,n o pudkndo negarfe à las luzes dc laverdad,
icon que cl Padre Ic daba en los ojos , fc rindio
I vencido , y confcísò que avia enganado à los dc-»
I m is, por tener con que fuftenrarfe. Okie la gen-
|tc con {ilcncio,y atcncion , y aun con. apki3fo,y
Ijplacer,principalmentc quando refiriò la crcacion
del Mundo , y la caida dé los Angeles prevarica^
’^ 7^ RELACIQN HÍSTO RIÁC
Continuo por algunos dias la cxpUcadon dc Ia
Dodrina Chriftiana , oycndolc íicmpre con igual
gufto, y provccho j y parcdcndolc yà ticmpo dc
quitarlcs todas Ias ocaíicimcs dc recacr cn la ido
latria ôrdeno >que traxcíTcn à la Plaza los Taber-
■ oacutoSjlas cfteras, y quanto fervia al culto de fus
D iofes, y pifandolo todo por efearnio , y llcnaii-
do!o dc inrnundida, lo hizo todo abrafar , icfcr-
irando folamcntc vn inftrumcnco aftronemico de
bronce ,qnc reprefentaba al Sol, y Luna , con los
ótros f gnos del Zodiaco: dòn que muehos íiglos
antes ics avian dado los demonios, y defpues todos,
juntos íe pufieron à baylar,y cantar algunas can-1
ciones ai fon de iòs inftrumentos, que entre cllos
fc vfan. Ayudaron no poco à la converfion d cef-^
ta gente los índios Zibacas , cuyo Cacique d ixo,"
ca alabançadc la Ley Chriftiana, tales cofas, que
fui duda le dictaba Ias palabras el pfpiritu Santo,
à qnien tenia en el coraíôn, que el mifmo Padre ,
Cavallero qncdò no poco maravilíado : y no ha- J
zian nada tnenos fus vaflallos, los qualcs,no pu-*
diendo detenerfe mas tiempo , por caufá de lus la
bores,fc fücron con gran dolor à defpcdir dei Ve
nerable Padre, quien deferibiendo cfta deípcdida,
habla de efta manera: C0» q u d n u s lu g rlm ^ s , y f u f
p r o s [e deffidUß'^n yHo fnedê exfrejfdrlo haßantmen-
; n$ füííAn dfxrtárfe dc yo no fentU menos fa
DE LAS MISSÍOHES DE LOS CKÍQIJITOS. 271
fartlday frccur} conjoíarUs , dl^^tndo , e^tie el Ano //-
ígmcnte ^qtícrlctjdo Dios ^ bolverla ícs enfSãrla mds
^de efpfiCiõ fu SATita Ley, Aunque íe par.cieron los Zi-
ibacas tan-aíicionaclo:> ,y devotos dei Padre Lucas^
iíno por cíTo fe rcsfriaron cn fu arnor los Ju.uca-
rès, ni huvo cofa , auncjue rauy difícil, que no hi^
i zicííen porèl. E.xortòles à cjae depuficfieii Ias ar-
■ mas, y ajuílafien pazes con* los confinantes , y nin-
guno huvo í|uc no vínlefie eii ello, y antes ellos
i mifmos quiiieron ir en perfpna à pedir la paz à
? los Pizocas*, moílrando que Ias obras cot refpon-
dian bien à Ias palabras quelé daban. El Cacique
(: de mas autoridad , antes dc poneiTe en camino , le
fuplicò con eficacifsimos rucgos le adminiílraíTc
t cl Santo Bautifmo 5porque cargado yà deáhos,y
! lleno de canas, le qnedaba poco de vida ^y yàqite
' por la mifericotdia de Dios avia conocido la ver-
f dâd, la queria tambien abrazar , para que el co-
nocimiento no le firvieíTe de eterna confnfioa. En-
■ terneciòfe el Santo Varon con tan juíW demanda;
mas no pudo darle confuelo, porque xenia ordeii
5' cílrecho de los Superiores, para no bautizar à nia-
. gun adulto, antes de fabricar la Reducion: por lo
p qual fe cfcusò con èl lo mcjor que pudo de no po-
) der Gondefcender con fu pcticion , aunque lo de-
. feabâ fumamente : y* que fi èl daba la palabra ,y
í.-‘ !
j pcrfcvcraba cn aqucl fabiò, y faíito propoíito, no
' Mm tar« 1 ;■ V
•574 REtÂCION HÍSTO RTAE
tardaria mucho , ò en bolvcr cl m ifmo ^ o fa no pn**
1-
dielTc, __Tnc P^mniinerns
cmbiaria otro de fusenfulu-<
Companeros enfulu-
<rar,para que Ic pufieííe en el camino de la falva-
cion eterna, Yàquc nopudo confeguireftoelbuen
Cathecunacno, quifo que a lo menos, en prenda de,
fu promclTajle dielTc vna pequena Cruz para tract
al cuello,y para mucdra de otras, que queria fa-
bricalTen fiis vaffallos^ porque entendida la virtud
de aqucl Santo Leno, queria ponerla en todas par- >
tes j pai a quc por Tu reTpeto no ofíafíc cl dcmo-
nio caufarles algiin dano en la vida , o bazicnda,
Bautizados, pries, aqui los muchaclios, pafsò à los
Quiriquicas, donde el ano antecedente la Reyna de
los Anpcles le avia defendido de fus flechas. Sa-
licronle al encuentro todos ,hombrcs, y mugeres,
y le hofpedaron cortefniente en fu Ranclreria , mas-
no con aqviellas demoftracioncs de afedfo , que el
Padre 'efperaba ; y fin duda fiie porque avia yà
algunos dias , que eftaba hecha la Kancheria vn^,
hofpital da enfermos , y moribundos , por vna^
epidemia peftilentc , que hazia gran eftrago ea
todos , y lo peor era , que echaban la culpa al
Padre, diziendo , que por aver querido macarle,
avia hccho venir de otroLugar la ptfte , para ven-
gar fu agravio. Fuc luego avihtarlos cnfeimos.y
con extremo dolor fuyo vio' morir à fu villa vna
*nuger,fm icaex tieirvfo para adminiftrarleclSan-
m LAS MiSSTONES DE LOS CHIQUITOS. iff
XO BaudOnotlcyo iobrc todos cl Evangcli® St^pcr
: mas Dios qiiifo diferir algun tanto el favor
:para que U gente tuvicife en mayor aprecio , y
iVeneracion fu Santa Ecy ,y porelia a fu Miniifro,
y afsi fueron mejorando poco à peco los apefta-
.dos ^ y eiuonccs ordeno el Santo Varon ,quc por
.las cardcs fe jiuitaiTca todos en la Plaza alU
defdc vn lugar cmineritc les explico la verdadcra
1 caula dc aquel accidentc > que no era el la caufa,
( por fet hombre daeo, y miferable, y de ningun po-
lder,com o cllos, iino folo Dios del Cielo , a quieti
4cl fervia ^q^^ avia tornado a fu cticnta la yengan-*
j â de la injuria que à cl Ic avian hecho: que por
tanto fe quexaffen dc si mifrnos, que a cl Ic pcia-;
f bamucho dc aquel mal. Interrumpiòlc cl Cacique,
: diziendo ,fc avian muerto yà los que le avian hc-
' dao aquel agravio. A lo qualdixo cl Padre Cavs.-
lleroiHo foy cl aucor de cftc eftrago: Jefu-Chrif-
to , Criador del Univerfo ,lo cs: à fu Magcftad cs
■ ncccííario pedirlc que ccfie,y cfperar dc cl la gra-
! cia^y mifericotdia. Mientras eftabacn eftas plati-
1 cás, le vinieron à avifar que eftaba para cfpirarcl
Í Gaciqiic SdnMare, Rompio al punto el difeurfo^.
: para, acudia à donde le llamaba la extremaneceC-
i iidad jpero fuc cn vano , porque el mal ,quc era
fuertemente malign® ,1c avia facado dc juicio , y
^ftaba yà delirando con vn frcncsiry por masre-
M m 2» nic-
RELACION HISTORIAt
mcdios de quc fe valid , nunca le pudo bolver en
si. Afligidilsimo por efta caufa , fe faliò del Rancho
del enfernao,y poftrado cnticrra,con lagiitnas,y
fuplicas muy afectuofas, cmpezo a pedir a Dios,
Gue por fu piedad, y por los nierecimicntos de fii
HijO Santifsimo , le concedieffc la graciade dark à
aquella alraa, comprada con el prccio de fuSangre, el ]
vfo de la raion. Al punto ceísò el dclirio,y bolviò cia ■
SI cl cnferaio,de fuertc,que el Padre ciivo rieinpo pa
ra inftruirle en los Divinos Myilcrios ,y lavarleen
las Santas aguas del Bautifmo; y fugiriendolc afcc- ;
tos de contricion ,y cfperanca en Dios , cfpiro en ^
breve. El dia figuientc ordcnò vna devota Proccf- Í
fion para obtcncr para aquella pobre gente cl re
médio de fu calamidad. l/jas ío que fucedio,fera
tnejor oirlo de boca dei Santo Padre; A c t m f a n a d a
(dize)í/f C h r i ß i a n o s , f G e n t i l e s , e t i a r b o l è is na Ima.-
iien d e l a M a d r e d e Vios , d a n d o b u c h a s p e r f e d a U
T t e r r a J l e y a n d o l . i à l a s c a f a s d e h s enfttmo^s , y l l e n o Î
d e c o n ß a v c a , í e dt%ia a> l\tießxo ítenor t A4t r a ä , S e í jo r ,
à y u e ß r a m i f e r l c o r d l a , y no e n t r e g u e i s 4 c ß r a g o d e U
f e ß e e ß o s n u e y o s Vieles 7io ãtga e ß e Vuebio j U e r n o c fi
i
l a F'e , y d i b i t e n U y l r t u d , q u e j.ois m u y r i g u r o f o c n l o s
e u ß i o d s : ß p a r a m i d' f r f a e e b a ß t i s m a n o d e l o s r m la -
g r o s , m i i ß r a d a or a y u e ß r o p o d e r en f a n a r l o s , p a r s olo~
Tia de y u e ß a h e y , E n tr a h a c o ü ' c ß a c o n ß u n p a e n l a s
c a f a s d e Los e n f e r m o s a p e ß a d t s , y a m d i l l a d o s t o a o s .
DE LAS MISSrONES DE LOS CMTQLnTOS, 377
<étfsi ChrlflUms ^com Gentiles ^ rczîbamos d Aye Aí^-
' rU: Ine^ç fregtirítaba d enfermo yfi cràcíde cor^çon en
ifefu-Çhrl(Í9jyconfiabaenjuSântífslma Madre \ y rcf^
\fondicndome f , le aplicaía ynd .Efamâ de San
' Franctfc0 XaVícr y para que me fuejfe htercejfor con Lt
/Reyna dei CleU nils pecadas no imfmejfen fu piedadr
por yldmo le tocaha con U Imagen de UylrgenNuefra
Senora ^y de ejâ manera en pocfs dias cefsf ía pefe , y
: aun lõs de mas pellgro recobrar on la falud. Afs i el V c-*
i ncrable Padre.
Confolado con cfte favor aqiiel Fncblo, fc pu-
;íb lucgoen camino azia losCozocas, para iltgar à
ilos Tapacuràsj antes que cl tiempo ronipicflc en
lluvias , y ccrraíTc los caminos. En ctta jornada vi
no Patozi cl Cacique dc los Mopoficas, con gi an nu-
f mero dc fus vaflall.os , y fe le qucxò mucho, porque
no iba à fns I ierr^s, vfando dc quantas artes,\ mo
dos de ruegos fupo,para hiovcrlc à compafsion r con
todo cflo jaunquc el Padre lo defeaba muclic, na
ilepiido coníolar, por no querer torcer fu viage à
jntras Rancherías dei Norte , ò del Vkdiodia, fina
ifolo tirar dercchamentc à Ponlcntc > y rcconocida
fu buena voluntad , le combidò i que Ic acompa-
naile haíta los Cozocas , que yà tenia à Ia vifta,
Luego conforto en ei alma , con vn fcrvoroíi/sirno
razonamiento , à fus NcofícoS^, y Ics exorto à ofre-
ccr fu vida â aqucl Schor ^ que por cl bien dc Ias
nuct
DELAS MISSIONES DE LOS CHK^ÎTOS. 27P
;vian atrás las flechas, com© íí vna manô contraria
lias tirara,: y vna diiparada con tal impetu, qoe le
huviera paflado de parte à partc vpcro al llegar J a
idecuvo íin dudaDios j è hizo caer fui fuerça à los
•pies dcl Padre. Con otra hiricron en el vientrc al
Chriftiano cjuc llcyaba lateagen j y alegrifsimo cl
bucn muchacho de fu dichofa fucrte, fe retiro à par
te , para gaílar con Dios los vltimos períodos de fu
yi(Ja,CGn no menor gloria fuya , que embidia dei
Padre Lucas , que abrazandolc eftrechamente , fe
doliade que en pena de fus pecados , no merecia
acompanarle cnlamuerce. Encic tanto elMapono
fatizaba con rabia infernal à los fuyos, y cerca d$
vna hora cíluvieron difparandole faetas , fln caufar«*
le mas dano , que romperle cl vcftido i bien j que al
levantar en alto aquella Santa Imagen , le corricron
por losbrazos cftrahos dolores^y le impidicron el
vfodc clíos. Miçntras cllos procuraban valerfc de
;odas Ias fucrtes de fu crucldad, y ficreza para darlc
a muerte ,losCathecumenos dçfdc Icxos procura-
oan librarle de ella , amenazando à los Cozocas,
quevciidriafofarc cllos la ira dc Dios, y les daria
Iu merecido , como à fu cofta cllos lo avian experi
mentado 5 y ò fuefle porque cl temor les hizic ífe
xaer cn Ia cucnta,ò porque Dios reprimiefle fu or-
gullo, dandolcs mas acerbos dolorcs cn los brazos^,
X pararoa algua rato; y dicrou tiempo ^y oporcii-
JÜO R ELA C IO N H IST O R IA S
nidad alSicrvo dc Dios para acercarlc al Mapono,"
y con modo cortês, y afable Ic diò à conoccr cl po
der dc jefu-ChriRo ,quc por mas qiic èl^ylosfu-
yos lo intcncaflcn ,finò eravoluntad dc iu Divina
MagcRad , no Ic podrian quitar vn cabclloi y que'
fus'rinimacas , por mas que fc jadaiTcn deque eraii
Setores del Ciclo 5y duenos del Mundo , al fiu noî
craiT ocra cofa 5qtic mifcrables , y flacas criaturas,
condenadas por fu culpa à carcel perpetua cn cl
ínherno. Entretantó que cl hablaba afsi al Mapono,
pulo DiôS los ojosdc fu piedad fobre aquel barba-^
r o , y pcnctrandolc lo interior dc cl alma , follcgò^l
aqucllas fúrias: con lo qual, cambiado cl furor envi;
íigrado 5Ic hofpcdò cortcfmcntc cn fu cafa, ponien- >
dole Jamefa abaftecida delo mejor dei Pais. ERan-f
do cncfíojfc echo à fus pies vn Gentil, y con là-í
grimasen losojoslc pidiò ,quc al punto le bauti-:
zaRc-, porque temia mucho no le rnataflen alli ài
traicion, por caufa dc algunos difguRos antiguos,y;
no queria perder con cl cuerpo la rida dc cl alma,i
Diòlc guRo cl Padre Lucas, y quifo celebrar , comoit
cclcbrò, la fagrada funcion de aqucl Bautifmo cni
Vno dc los Templos, por mas que le pefaba al demo-»
, y à los dc fu partido.
El mifmo dia av»a defpachado cl Mapono víi
mcnfâgc à Abaâicê , Cacique dc los Subarezas, pa-f
u que coa fuMilicia viniclíc à ayudarle àextermi)
nar,.
DÉ LAS ívfíSÔNES DE LO§ CHÍOyrTOS. ^
aar, ò deftcriar, dei mundo- al cnemigo capital dc
losÒiofes .y a fus compancros: mas desbarato fus
dcfií^nios vn Angcl, cl qual aparcclcndole , no sè íí
cti fuenos , ò dcípierto ^le ordenò , que fucffe à en
contrar al Padre , y le recibieffc enfu Ticrra , y
oyeíTc fu dodrina. Vino cl Cacique fin armas, Çm
vido dc dos dc fus vaífallos, y noticiado dei acrevU
miento de losCozocas ^ feVencolerizo fobremane-
ra contra el Mapono *. y hivviera puefto cn èl Ias ma
nos no ave? vcnidoàbucn tiempovno , que da-
ba âvifodc que dos Chriftiaiios heridos cftaban y i
patâ efpirar, El Padre Lucas nos dirà mejor con fus
ipalabras lo que entonces fucèdio. Acítdt {d\zc) ade
d e y a ^ i a n t e n d i d o s f e b r e , l á t l e r r a 4qu>ellos m i s d e s
c h a c h o s , qt*e À la y c r d i d e r a e f f e U a c u U , d i g n o de
y e r à qtâlquiera d c o m . f a f s l e n y . y e r b s t a n m d a m e n t ô
. h e f i d e S y q t i e d f u A o e f t a b a b a n a d o e n [ w f a ^ i g t c ^cubler^
\tés d e m o f e a s f . a r e e i a n c a d a v e r e s j f i n t e ? i e r y n tr^t^
f o con (jtie c íi b r lr Ia s l l a g a s f e r necclfidrlo f o r efiofier-^
y l r f e d e l d s h ô j á s de U s a r h d e s '.canfahame emfcrogra?i^
d e a d w l r a c i o n j y ajfiombro fid âclettcld> ^ l o s t i e r n o s ce'^
iocjwios , í^íie.hàzân d l a S a n t l f i s t m a V i t g e n , alegrandofie
d e d e r r a m a r la f i a n g r e ^y m o r l r , p o r a p r o y e c h a r à fins
y r e x l m e s , y c n f e r v i c i o d e f u Santpfislmo Hljo. V n o d e
d l o s e r a M a n a c l c a d e Idaclon^ b a u t i ^ a d o p o c o s m e f e s an-^
t e s j y m c f e r v i a d e I n t e r p r e t e : t e n l a a t r a v e f a d o eí bra^
^ C6H v n a f e c h a ^ y p o r e j f o ^ h e r i â o s l o i p e r v k s , U
< Hn
R SLÀ C IO N H IST O R IA E
CÂufáhán defmayes yy fétfmds mortales: al aro , hcrlda
tu d yicntrt, fe U nyun j'alido tu ^rau farte Ias en^
tranas. Ordene y qne los lleyajfen debaxo de yna enfa-*
mada, donde querUndo bolver à poner en fu lugar Us
entrahasà efierltimo yfue necejfarlo coUafie parte de
ellas, Encomxidsfe , con grande confiança y d UKey^
tu de Us Angeles y j defpues de T» Itgero fueno , fe
hallo perfeUamente fano i el etro fe refiituyo en bre-^ V )
ye à fuentstafaluây hallando fu bra^ libre yjy expe
dito y fin otro remedio , que el dcDlos y y fu providen
cia ypues alli no avla otro^ Hâftâ, âcjui elPa.dre Lu
cas. Dctuvofc alli algunos dias, para arrancar de i
raiz la Idolatria , y diíponerlos à rccibir la Santa

Lcy deChriftojy auncjue al principio Icfue preci-
fo ir ganando tierra poco à poco , vcncicndo al fin
lâ crracia dcl Efpirita Santo, abrkron losojosacjue-^
lios barbaros, y fe ofrecíeron de buena ganaà aliC*
tarfe cn el numero de los Fielcs , prefentando en
prendas de eíla vcrdad , à fus hijos , para que def-
de lucgo fuefíen lo que ellos dc alli a pocoaviande
fcr. Llevaba m2\ Abet\alco detuvielTe el Pa
dre tanto con los Cozocas *>y fe lamentaba tanto de
cila tardanâ , que preciso al Siervo de Dios à def-
pediife de aqui , e ir a fu Tierra , donde no huvo
bien llegado , quando fueron inexplicables Ias ale-?
grias , y fcnales de jubilo , que moílraron los Suba^
xecas, íaliendole àrecibir , y haziendo fieftas a fu
\fan-
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 28j
vfança , próprias para quartdo quieren moilrar ex-
tiaordinaria alegria. Qual fueffela poinpa,y Ioqué
/ mas importa,cl fanto fervor de devocion con que
! defde elprimero al vlcimo veneraron eftos nuevos
CachecLimeaos la Santa Cruz , no es facU referirloo
. El Cacique, y los Principales quiiieron tener la hon-
- ra de formaria, y ponerla cn la Plaza, no permitien-
d o , que otros mas inferiores puíieíTen la mano ea
I efta obra ; luego arrodillados codos al rededor de la
” Cruz, la adoraron humildemente ,y entre tanto las
'm ugeres,yel redo del Pueblo eilaba bailando , y
cantando al fon de fus inftrumentos , y los cantares
cran alabanâs de la Cruz, de la Santa Ley de Dios,
y de la Santifsima Virgen : ni fe acabaion las fieftas
aquel dia , antes bien las continuaron por machos
Idias, no fabiendo ponderar el confuelo que teniáii
por aver de fer quanto antes Chriftianos ,y levan
tado , y adorado en fu Tierra el Arbol de nuedra
Redempeion. Y Dios Nueftro Sehor, para conhr-
iixiarlos en laFè, y moftrar quanto fe agradaba de
aquella devocion, yfervor , reílituyò lalalud à to*-
dos los enfermos, y calenturientos, con folo leer el
iPadre fobre cllos el Santo Evangclio. Què júbilos
de alegria íentia en el coraçon , y què lagrimas dc
iconfuelo le corrian de los ojos al Padre Cavallera,
íconfieífâ èl mifmo , que no lo podia explicar, acor-»
Idandofc, que aquell os mifmos, que aora con tanta
Nn i ve-
2'^4 ^ R E L AC I ON H I S T O R I A E :
veneracion adoraban la Cruz, y en.ellaà ]efu-CliriC^ 1
to,eran los que poco antes adorabanà ios deiô-
nios feos, y .aboniinables,
Mas no por eftofe olvidaba dei termino de fu ^
>por cuya cauía fe huvo de defpedir dc los Su-<
barccas,no fin grandes lamentos , y ilanto vniverr
íâl dcaquella buena gente ;la qual, viendo que no
Ic podian tener mas tiempo cn fu Tierra por cn-
tonces, quif© que la flor de la juvcncud le fucíle .!
acompanando para ir allanandoel camino , y pro-
vcyendo de viveresal Padre, y à fus Companeros,
lo qiicexecutaban à competência con los Cozocas.^í
avia caniinado algiinas jornadas, quando cayC“*
xon enfermos once dc ílis Neofitos, con incrciblc ,
dolor dcl Santo Miísionero j mas el modo como' i
fanaron , le eferive cl mifmo por eílas palabras á fu
Provincial. Píítííífr/íí jyí> (dize cl Padre Lucas) í?/?-
f í t m e a a d e s d c t o d o s ,jj» m e penetTaba m a c h o m á s c l c o - : j
i ^ç o f j í l e j e o t id a ío d c l o s G c í o tt lc s ^ í c s Jc
"VklíônTi m a c h o , q a c g o z ^ t u l õ c l l o s d e j o w y b a c tiã
d u d , e n jc r m A jJ c n l o s f i b r i j í l a n o s : c o n lo q u a l p a r e c i a ]
q a c r e r aec{jr ^ q u e aqw. llA L e y n o e r a t a n f a n t a c o m o
y o f e la dViíi p i n t a d o ^ p k c s f u s pY<f '^ o r t s e f i a b a n f t í ^
j e í o s d Ias e n f e r m e d a d e s ^ j i n p o d r p l i b r a r c o n f o l a s
q u a t r o p a l a b r a s ^c o m o d e l l o s no p o c a s les avia
f a c ^ d i d o . ^ t ^ e x h n e a m o r v f a m e n t e d mt S c m r f .e fu -- C h r íp •
^ ^ ^ n t i f s m a M á d r c ^ d l i q e n d o ; B i c n conoT^co^ ^
Se-
DE LAS MISSÍONES DE LOS C H iau n 'O S .
m i s f c e a d o s m e r e c e n c f i o ^ y m u c h o md S j ^ e ^
^ r e m i r a d . S e n o r ,p<?r y u e j l r a g l o r i a : n& d l g a n h s b i f e -
j les 5 los C h r f U n o s tUncn y n V ws , que m t i e s e
■ t n t r a n a s d e c o m ^ a f s l o n c o n a q u e l l o s q u e í c a d o r a n : JSle
5’ d k a í n e e n t e s y y b i e j l D e u s c o r u m 'i M l r a d ^ S e n o r ^ q u e
^ l e s b le ú ft e s t e n d r à n horror d Ics tr a b a jo s , y f ailgas
i d e l a M l f s t o n y f i f c r f e g u t à o s d e Los J n f i e U s b a r b a r e s ,
I y aJUgldes d e Ia s e ? f e r m e d a d e s , no a c u d i s g r e f i o d f o -
correrU s , y UbrarUs, ^ ' t e n m e a c o m f m a r a en e f o s
: d efier to s , f a r a abrir m e carmno , y f e r v l r m e de I n t e r f r e -
' te y f a r a d e c U r a r y u e f i r a L c y } S i o b r a i s m i l a g r e s g a r a
I f a n a r d l o s I n f i e U s , f o r q u e no h a r c l s ío m l f m o c o n l o s
i Chrlftliin9s'bHo t a r d ò tn uc ho e n m o v e r f e d f l e d a d e l P a -
^ d r e d e Ia s m l f c r l c o r d U s , y D i o s d e t o d a confoUclen\
y o r q u e U V iffcra de los Angeles C u jlo d lc s fe áexo y è r
• m u y r e f f U n d c ç l e n t e y n o de e f o s b i c n a v e n t u r a d o s Ej--
f l r l t u s y d e y n o ^ q u e e f i a b a co n c a l e n t u r a , y le d l x ê
J l f l a e n f e r m e d a d q u e f a d e c e l s , os ha yen lU o e n l u g a r d e
l a m u e r t e , q u e a y tais d e l l e y a r d e m a n o d e l o s har-‘
\ b a r o s , C o n f a d e n Tj í os , q u e c e j f a r d c l m a l . G r a n d e J e -
t d el f r e m U q u e t e n i r e l s alld en d Clelo, f o r los tr a -
b a j o s , y f a t i g a s q u e f a d e c e l s , f o r d a r d co?jocer 'd Vlos
I d y u e f l r õ s P a y f a n o s . Con ejfo c r e d o e n t o d o s U confian-*
1 ç a : q u i f e y o d a r l e s y n a b eb i d a , no s è j i f u r g a f b e b i d a ,
^ f o r q u e no con ocla f u f u e r ç a , c o n Io q u a l c r e d o e l m a l ,
. h no f u j r s e n d o l e s a r d e r e s d e Ias f e b r e s a r d e n t l f s m a s y
j a ^ e n d o f e l U y a r al li io .^fe a r r o j a r o n d a g u a f a r a t e m -
‘ 28tf RELACION HISTORIAL
flar con U exterior de aquel frio el calor de fus jte^
Ores \y fin otro remedlo quedaron todosfanos falyos,
Hafta aqui el Venerable Padre Lucas. Y a k ver-
dad era ncceflaria tal enfermedad , y tal milagro,
para que perfeverafl'en hafta el fin del viage; por
que atemorizados de tantos riefgos, y peligros dc
la. muerte, que à cada paflo encontraban , yà à ma-
ilos de los barbaros, yà de la fed , de la hambre,
y de tantas inconmodidades ,fe avian los Neofitos^
resfriado no pocoen el zelo de anunciar el Santo
Nombre dc Dios à los que vivian en las tinieblas
de la infidelidad; y cayendo aora en la cucnca ,y
rcconociendo mejor las cofas, poftrados todos por
tierra, pidieron al Padre perdon de fu temor, y fla-
queza , y fc ofrecicron à Dios con coraçoçi valien-«
te^y firmc,para veneer quantas afperezas, y difi-
culcadcs encontraften, aunque fuefle neccllario per
der la vida en fu fervicio. Puficronie nuevamente
cn camino con eftarefolucion,por vnafenda eftre-
cha ,y dificil de vn Bofque cfpcfifsirno , con no pe
queno trabajo : y defpues de caminadas pocas le-'
guas, perdieron cl raftro dela fenda,no fabiendo
donde eftaban , ni por donde tomar cl rumbo, por
cuya caufa anduvieron perdidos por efpaciode vh
mes entero j yà trepando porfragofas Mo ntaíías, yà
metiendofe por lomas interior del Bofque , fin te
net otra cofa que comer,fino hojas dc arboles,y
rai-
DE LAS MISSION.es DE LOS CHIQUITOS. 2 S7
raizes filveftres, ni en que defcanfar, y tcmar vti
corto fneno, fino vna red colgada de vn arbol,a
Ciclo defcubiertô. En eftc aprieto al, Padre Cava-
llero,que era de complexion delicada, y de fiiyo
enfermizo , y que por los trabajos, c incomodida-
d es,apenas fe podiatener cn pie,lc fobrevinovna
tan grau fiaqueza de eftomago, que no podia re-
tener manjar ninguno, por ligero,y de poca fu t
tancia que fueffe j pero no ©bftante effo, la virtud
de fii efpiritu fuplia lasfuerças que faltaban alcuer-
po, fiendo el priraero que animaba à los otros à
arrojarfe à los pcligros, y queconius mifmas ma
nos abria el camioo. Finalmente ,con algunas fru
tas afperas , y defabri das al paladar, fe rccobrò à fus
fuerças. antiguas ^ echando Dios fu bendicion èn
aquel renaedio, mas apropofitoparaenfermar à lös
vfanos, quepara fanar enfermos» Aterrados de tan
tas dificultades los Gentiles > fe bolvieron atras,y
Io milmo huvieran hecho no pocos de los Chrif-
tianos,,fi la Madre de^Dios,en cnya gloria redun-
daba el buen fticeflb de aquella cm preffa, no fe hu-
viera aparecido à vno de los mas defanimados, y
reprendidole afperamente de fu poco animo, y la
falta de fidclidad à lo prometido à Dios. Por viti
mo hâzicndo cl Padre Lucas fcrvorofifsima. ora-^
cipn al Arcangel San Rafael, y àlos Angeles C u t : if <1
todiosdç aquellas NacioneS ; vino.àfalir àla Rau
che-
RELAcroN h i s t o r i a i : -
chcria de los Aruporecas ,dondc los anospaflados
avia hccho vna Mifsion , y rogando à fu Cacique^
que le acompanaííe con algunos de fus vaflallos
haila las Rancherias dc los Tapacuras , íè efeuso de
hazerlo, temerofo dc que los Tapacuras fe vengaf-
fen delos danos que avian padecido cn vna guer
ra que Ics avia hccho; mas dandolc clPadrcfu pa-
labra dc que ajuftaria la paz , fc rindiò el Gách I
qtie àir acompanando al Siervo de Dios\ ‘^
Guiado , pues, dc vna Efquadra de Aruporecas;
fc 'pufo cn-pocos dias à vifla dc los Tapacuras •>pe-
■^ro' antes de entrar, embio à la Ranchcria vnNeO-
fito , de Nacion Tapacurà , para que Ic recibiciicn
corcefmentc*y‘00 bízieíTcn algun defrnan contra^
nfus eiicrnig^s*los Aruporecas. Sinticronmucholos
?q'aDaciU'às ÍÔ vcnida ^rrias con todo elfo , difsinui-
Tando cl difgufto, Ic falieton a recibir j ^y hofpd-
dandole cn vna cafa acomodada , Ic hizieron imi- <
chos preientes dc frutas, y caza^t iio obflantCj-quari-
do quifo dar principio-à fus ApoftoliCos minlfte-(j
rios, fc hizieron fordos, y aun le impiditron obfti- ‘
nadamence, que paifaffe a las otras Rancherias de
Til Nacion; y folole querian conducir àTierras dc |í;
dosxncmigos; Lomifmo refpondio îaymaru , Ca- k
'Cique dc otro Pueblo, que avia venido a cumpli- ,
-mencar al Padre. Es digna dc faberfe k caufr de s
todo eilo, Avia cl Santo Varon los anos paílados b
enar-^
t)E LAS MISSIONES DE LOS CHIOyiTOS.
jnirbolaáo en efta Ticrra vtu C ruz : vinieron alli
Vaos Miniftros del demonio, acompanados devua
tropa dc Indios Cnzicas ,Quiraomecas,y Pichafi-
cas, y facandola del hoyo , en que eftsba fixada,
la hizicron pedazos, con mucha irrifion , y ekar-
■ nio. No cardomuchola.ira del Cielo cn vcngar el
acrcvifnicnco dc aqucllos inalvados,y defiagratiar
ia Santa Cruz, porque fc cnccndiò entre eilqsvna
pefte, que hizo cal eftrago , que cn breve queda-
j'on nauertos aun los tnenos culpados cn aquclde-
l.ito.,fiendo tmiy pocos lbs que efcaparon decoda
aquella parcialidad. Por efta caufa tennian eftos
que fucediefle lo naifitio aqui, y en los otros Lu
gares de fuNacion ; por lo qual,a finde prevenir
cl dano proprio, Ic exortaron a quefefuefle a los
Paunacas, ò à donde mas guftaffe: porque ignoran
tes, y ciegos en ills errores, no conocian, que fi por
las’injurias heclias ala Santa C ru z, Ics venian tan
tas defgracias,y defaftres; la reverencia,y devo-i
cion que la tuviciTcn, les alcançaria mucho raejor
del Cielo la bendicion. N o por efto defmayò cl
Siervo.de D ios, antes tomando materia dc efte mifi
mo teinor para predicarlcs, lo hizo con tanto fer
vor de efpiritu, y eficacia de palabras, moftrando
que no eranmenos dignos dc rauerte losque ofla-
ban injuriar à la Santa Cruz, que los que irapediaa
fu culto jy afsi convencidos, fc rindieron à fu vo-
' ■ ..................... P q lun-
RÊLACI ON h i s t o r i a i :
luntad;y Icvantandola enalto en medio de la Pla
za , todos con reverente inclinaciõn la adoraron , y
fe ofrecieron à palTar con èl à otras Tierras. Bauti-
zados, pues, alli los ninos> proíiguiò con ellos fu via-
ge,pero hallaron defiertas Ias Ranchenas^ porque
cl demonio ,que llevaba mal.tantas ventajasde la
gloria Divina 5avia con infernal aftucia perfuadida
à la gente , que fe mudaííen à otro lugar ^donde no i
]cs pudicíTcn bailar tan facilmente :fueron no obf- -
tante efto figuiendo el raftro,y al falir de vna ef--
pefa felva,dieronen vnabellifsima campana, muy ?
amena, y alegre à lavifta,pero por la mayor par--
te pantanofa, por los muchos manantiales de agua ;
que en ella avia. Defcal^òfe cl Padre Cavallero ,y ■
empezò à paífaila, y tras èl los índios *,y à la ver-1
dad lo que padeciò en aquel paíío, ninguno lo pue-
de decir mejor,que èl mifmo,que lo experirrien-<
tòc Efcrivclo afsi el Venerable Mifsionei o. Pajfaba^ :
ws et agua à Us rodillas , y eran tan frefundos los \
fantanos yque afenas fodia facar el pc yCàyendo yy le-'
yantando a cada fajjo : acabo de emfaparme en agua
yna lluyla deshecha ,que duro muchas horas,. T lo que\
tne causa mas tormenta yfue vngenero de paja , que alL
aVia , de dietites tan agudos como de perra ^que medefo-^
lio los muslos yjpernas yde que aun tengo aora Iasfena-
Ics ,y duro ejie martyrto mas de media legUít,. DefpucS'
de tantos trabajos diò con vna Rancheria, cuyos;
DE LAS MÎSSÎONES DÊ LOS CHIQUITOS.^
tuoradores/viendole tan desfigurado/e maravillarort
nopocode que quificfle padeccr tanco fo!o por el
provecKo J y falvacion eterna de fus aimas. Huvie-
ran moftracio la fineza de fu afedo , fi b pobreza, y
careft'ia de lo ticceiTario fc lo huviera permitido : coti
todo eiTo bufcaron alguna cofa , lo mejor que halla-
ron^para proveerie de mantenimiento. Viendo el
Cacique de los Paunacas tanta miferia, y pobreza eu
aquella gente , le conabidô cortefmente para que
fueiTe à fuTierra , donde con mas comodidad po-
dria repararfe, y recobrar fus luer^âs. Acepto el Pa
dre al puntola oferta, no tanco por refàtuiifcà fu
falud, de que no fe le daba muclio , quanto poc
anunciarlesel nombre deDi os, y ganarFieles à la
ïgleiia. En compania,pues, de gran multitud de bar-«
baros, fe parciô alla el dia figuiente , y en cl caminoi
les cogio vna tan furiofa tempeftad de agiu, que
por mas prifa que fe diô , fe le deshizieron fus po-».
bres zapatos : con que hafta la buelta fe vio precb
fado à andar defcaô, caminando por bofques , y.
montanas muy agrias, y por llanuras fembradas de
yervas muy efpinofas. Salieronle al en euentro lo 5
Paunacas, con fenalesde grande fiefta, y amor, à
que no pudo correfponder el Santo Varon,fino coït
yn femblante alegre ,y rifueno, porque niellos em
tendian fulengua,ni el Padre la de ellos, nitenîatl
interprété, por cuyo medio fe pudieifen declararí
OO^
^91 RELACÍ ON HI STORI AN
y afsi Ic fueprecifo trabajar mascon las nianos ea
obras dc caridadj quc con la lengiia eii la predica-
cion: no obftante todocffo, por fenas , y con cal
qual palabraque entendicron ,les cxpÜcò el fin dc
fu venida •, pero cl enemigo infernal, por no llevar
tarabien aqui la peor parte ^perfuadio alPueblo def-
pachaíícnlos ninos à otrolugar,para que el Padre
Lucas no felosfacafie de fus garras, reengendran-
dolos al Cielo con cl Santo Baudfrno: por lo qual^
con increible dolor del Santo Varon ,por no poder
recoger atti elm ejor,y mas feguro fruto de fu Mif-
fion, quifo vengarfe ^levantando vna grande Cruz
delante de va Templo del demonio, en lo qual tra-
i
bajò no poco, porque fe le opufieron obftinadamen-
le aquellos barbaros^^y falio poco para quenopu-
fieffen en cl las manos: peô el Siervode Dios, que
iiadadefeaba mas,que fer muertopor Chrifto, no
êfiftiò de fu empeno, antes à fu vifta hizo pedazos,
y pisò algunas figuras ,y retratos del demonio, çoa
no poco horror dc los Gentiles , temiendo caycfl'c
fobre todos vna tempeftad dc rayos, y faetas.
Por entrar yà el ínvÍerno,fc viò precifado a fa
lir prefto de aqui ,y le fue forôfo bolver a paíTar
de nuevo, y à pie defcalco aquclla campana pan-
tanola ,con lo qual fe le abrierqn lasllagas,y ape-
iias podia moverfe. Porcftacaufa fusCompaiicros^
movidos por vna parte dc compafsion , y por otra
ViCO;*
DE t ^ S MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. j»
viendo,qúe eftaban mal aviados , y que el viagç
nue lesfaltaba era de mucbas femanas,le pidieroa
iretadam ente, fe quedaffe entre losTapacuràs haf-
ta laPrimavera. Mas el Padre , a quien ciohan mas
;;las necefsidades comunes de Ias almas, que Ias dc
fu cucrpo, akntandolos no tanto con las palabras,
! quanto con el exemplo jpafsò adelante, y àpocas
jornadas le dexaron los Aruporecas, por caula de
los Rios fobervios, yà con Ias crecientes, y los Neo-
íitos pa(faron,no fm gr.in riefgo, envna pequena
Canoa el Rio Zirefirio , j ftn gul* , «»' ritmbo ( el-,
i. crive el mifmo Padre) cmln.mes por Rios , Lagunas,
í y Pantanos , finhalUr , r>> uner algun mantenlmicnto
tara foportar tantos trahujos ,fino hojas de arboles , y
raives deyervas; acordème aver ãdo ,que cerca^ de los
Lohocas p defeubria en alto’PieatatoTítam: mande 4 mis
Comfaneros , quefuhiendofe enlas copas de los arboles,
reglfiraffen laîerta ■, y defcuhrlendola al fin , por gra»
yentura yCamlnamos àttia alia , y cot* el favor depios,
dtfpues de tres [emanas dc camluo , con mil trp a jo s,y
fatigas , entramos en fu Rancheria , donde recibidos çon
' gran fiejla ,y alegria, nos proveyeton de quantos vtve-
Tcs lesfue pojsíbh paru nuepYo repdTO» Afsi cl Padre
Lucas. Detuvofe arjui algun tiempo para recobrar^
afsi cl, como fusCompancros, Ias fuerças con <5^^
çrofeguit cl viage hafta la Rcducion de San FranciC«
Xavier;y de efta mancra tuvo çomodidad^y tiem-^
h\
iç4 RELACION HISTORIAC
po pata confirmar à los Bohocas en el amor áô |
Chrifto, y dcvocion à la Santa Cruz. Obíervò vn I
(iia ,que cn laChoza, ò Rancho ^ donde le avian j
hofpcdado, avia vnas difciplinas con pelotillas de ;
Cera , armadas de agudas efpinas; y fabiendo que en
otras partes avia tambien vn gran numero de ellas,
encrò en fofpecha de cjue fueile alguna fuperfticion:
llamo à parte al Cacique , y quifo informar-
fe de e l, preguntandole la caufa de efta novedad,
laqual me parece cometeriavn grande yerro , fi la
refirieffe con otras palabras, que las de ac|uel bar-
,, baro jfcgLin la declaro al Padre Cayallero. Avian^
venido aqui ( dixo el Cacique) à hazer fus Ranchos
los Borillos, geate de genio altivo, y fobervio,que
,, burlandofe de nofotros, y de nueftras coilumbres,
nos tenian cn poco. Enfadados nofotros de efte
^^defprecio , en lo mas obfcuro de la noche nos con-
juramos contra ellos, y matamos à todos los va-
rònes, refervando las mugeres para nueftro vfo«
Dentro de breve tiempo vino fobre nofotros vn
contagio , que hizo tal eftrago, que penfamos pe-
,, recer todos: y creyendo que era caftigo del Cielo,’
^ênpenade aquel delito , nos acordamos de que
'^jlosChriftianoSjpara aplacar la jufticia de Dios,
'^.fe difeiplinaban hafta derramar fangre de las ef*
paldas. P or lo qual, levantando en alto aquefta
C ruz,que aqui ves, nos azotamos afperamentc
DE LAS MISSIONES DE LOS CHÍQUrTOS.
5, iTiuchas vezes al pie de 'ella, pidiendo à Dios mi-
^jfericordia , y perdon de nueilras culpas: cefso ai
,5 punto la peililencia5de fuerte, c|ue defde acjudla
5) hora en adelante,no murio ninguno de los tocados
de lapefte, y ninguno de los fanos enfermo del
contagio: y vna nochÇj efl;anao preientes muchos
del Pueblo cjue lo vieioo;, baxò del Clelo vn Man-
cebo bellifsimo , con el roftro mtiy refplandecien-
te] ypoilrado en tierrala adoro: defde enconces
^jtenemos nofotros en gran veneracion à efte Santo
Madero, y defeamos abrazar quanto antes la Fè
de jefu-Chrifto. Hafia aqul el buenCacique^ No es
facil de explicar quanto fe animo el Santo Mifsio-
neio allevar al fin la obra comencada de juntar ca
vna Reducion aquellos Pueblos, para inftruirlos en
los Myiierios que deben crcer, y en los Mandamicn-
tos que deben obfervar , viendo que agradaban i
Dios fus dcfignios , y los bendccia defde el Cielo
con fus influxos. Defpidiòfe al fin de aquella gen
te , y enderezo fa viage azia la Reducion de S.Fran-
;cifcoXavier,dondc porEnero dc el ano d ei/oS,
defpues de cinco mefes,no menos de meritos para
SI iTnifmo, por los trabajos, y afancs tolerados, que
vtiles al Cielo , por la conquifta de taritas almas^
Hego deshecho , y confumido de las fatigas de fus
Apoftolicos minifterios j para recobrarfe , y tomat
alienco, no tanto en el cuerpode qûe cuidaba po-*
RELACION HISTORIAL
CO , quanto cn el cfpintu , para poder bolver , xií
abricndocl tiempo , afundar vna n u e v a Reducion
cn los Paifcs dcfcubicrtos.
C A P I T U L O XV.
F V N D A EL F E N E R A B L E P A D R E L V C A S
CáVaUiro U Reduckn dc Seíior* dt UConce^^^
ciou os Muerto à wmos de los Injicles
puyzocds^.
Enía orden cl P^dre Lucas, como yà hc iníínua-*

T do , dei Padre Vifitador de aquellas Reducio-
nes luan Bautifta de Z e a , de efcoger vn fitio con-
modo,en campana abierta, en medio dc aquellas
Rancberias, dc diferentes Lenguas para que cn el
fe pudieflen juntar aqucllos Pueb os, y ter alli im-
pueftos cnlavida civil, y inftruidos en laLcy Dw-4 k
vina. Tcnia poco en que efeoger, por eftar todo el J
Pais poblado de efpefifsimos bofques; folo entre losí
Tapacuràs, y Paunacas fc defeubria vn Valle, masi.
pofla mayor parte eftaba lleno de Lagunas, y Pan--;
anos ,fuera dc aver enèl infinita mulutud de mof-í
quitos, y tabanos, que de dia ,y de nocbe caufaban,
infufrible moleftia. íô obftante,conftrenido dela.
nceefsidad , pufo aqui cafa el Venerable Padre, y^
diò principio à laRcducion de la InmaculadaCon-,
DE LAS MtSSIONES DE LOS CHIQUITOS. Lp;
i?:cpclon > à orillas devna grandc Laguna, dondevL
ivh idente de ixiuchos Idiomas ,y dikrcncescoftum-
?nres^ Eran eftos lös Paunapas jUnapes, y Caraba-
.^3 2 $, Pueblos fobremancra falvages , de poco ani-
iîmo , y cobardes: iodos, bombres, y mugercs, andati
’barbamamente defnudos: y aunque de' diiliatas Len^
; guas, y coftumbçes <ûe los Vlanacicas , ticncn la
m ifoa Religion de adorar al demonio en la forma
que fe les nunifiefta. Prcpufoles el Santo Varon,
^con fu acoR-umbrada encrgia, lasTuperRícionesquc
debian abandonar, y losMyfterios,y Preceptosque
ayian de creer , y guardar , para merecer elfayor de
Dios enefta vida , y la eterna Bienaknturança en
la; otra. Ellos, atraídos de la efperança dei prêmio,
y.‘ atemorizados de los cafiigos,íi no obcdeciaii À
la voluntad de P ie s , le dieron palabra, vnanimes,
í y conformes , de obedecer promptes à fu voluntad,
con tal,quc folo les permicieííe la chichi , bebida
iordinariâ fuya, porque el agua les caufaba dolores
?agudos de eftomago. Es eRa gente muy dada al
itrabajo, porque no cienen otto Dios à quien mas
leRimen , que fus campos, y fembrados, y denen eu
ippeo al demonio , y folo le eRiman, en quanto fe
„perfuadeales eRà bien àfus intcrcíTes. No vfan ir
à cazar à losbofques, ni ir àcoger miel , y fola«-
mente fe apartan de fus cafas aquel efpacio de ticr-^
que les piiedc durar vn frafeo dc aquel fu vino,
Pp
h\
i'9» RELACIO N H IST O R T A L i
que CS fu vnica provifion , y matalotage en los ca-
minos. No tuv© cl Pad;e Lucas mucha dificultad
cn pcrmitirlcs clvfo dc aquclla bebida , porque no
caufaba cn cllos embriaguèz., vnico luocivo para
dcftcrrarla de Ias otras Reduciones. Tueftan el maiz.
hafta que fe haze carbon , y defpucs bren pifado,,
ò inolidojlc ponen à cocer en vnas grandes caldc-^
ras , ò paylas de barro, yaquella agua negra, yfiK
cia que facan, es toda !a compoficion de lachkha,
de que ellos giiftan tanto, que gaftan buena parte
dei dia en brindis , no durando el trabajo en d
campo fino dcfdc Ia manana , baila cl medio dia»
mas aunqiie prometicron ellos dexar fus antiguas
diabólicas fuperfticionesno Ias olvldaron tan fa
cilmente. Sorpechò el Padre Lucas; , que aígunoS
ocultamentc no obfervaban cfte fu ordcn.,,hazien-
do , y celebrando los fiinerales y y cxcqtiias coa
los Ricos, y Ceremoniâs dei GentUtfmo j y para co-
gerlos in fragrântt^y pufo algunos que los cfpiaiTcir»‘ f
De niro de poco muriò. vna muger ,y luega deter-
Înaron loslrkficles hazerle el entierro à fu vfan- ^
â. Compufieron para effo vn Galpon, oTemplo,t
hecho de ramas trabadas, conksmejores labores,;
que Ics fueííe pofsible,y levantaroá cn medio dosi
paios para trono dei demonio ,que cn forma
blc viene à redbir Ias ofrcndas., à oir las.fuplicas,:?
y à agradecer los, facrificios, que Kazen por cl airrraf
D E LAS MISSTONES D E LO S CH IQ U ITO S. zpp
}3cl difuato. Cincn la cnramada de vna red , dea-
cro dc la qual no encran ocros ,qiic cl Mapono, y
lios mas ccrcanos pirientes dei mucreo. Celebra-
.ban eftas exéquias , para que no fueíícn defeubier-
;tüs , cn lo mas obfcuro dela noche j y cllaban yà
cn lo mejor, y mas devoto de la funcion , quan
do de repente llegò cl Padre Lucas , y fixando la
viíU dentro de aquel infame fagrarla,viò en me
dio dc aquellas tinieblas centellcar los ojos de el
enemigo infernal ,quc lleno demagcftad,y terror,
cftaba fentado fobre aquellos dos paios •, y aunque
al Sicrvo deDios le le erizaron los cabellos , y fe
eílrcmeciò de horror , quifo no obftantc eflo , ar-
rojaríè dentro. Lo qual no pudiendo fufrir cl dc-
monio , defapareciò en vn momento, arrebatando
cn cuerpo , y alma à fu Sacerdote, que jamàs pare-
dò , gritando , qoe nunca le verian mas cn aquel
lugar, dc donde , mal de fu grado, era arrojado coa
deshonra , y verguença. Rcpichcadiòles el fervoro-
fo Mifsionero con zelo ardiente fu poca feè *, y coa
el exemplo dei Mapono 5llevado vivo por el demô
nio al Infierno, Ics hizo conocer claramente que
no era õcra fn intencion, que hazerles perder de vna
vez el cuerpo, y alma.
Tomaron cafa cn la Rcduclon los mas cerca-
nos Pueblos de los Manacicas , dexando los mas
diftantes , íituados àciael Oriente, al zelo del Padre
Pp % Fran *
^06 ^ RELA CIO N H IST O R IA L
Francifco Hcrvàs ,para que los conduxefle ai Pue
blo de SanFrancifco Xavier: mas el Padre Hcrvas,
.con extremo dolor , y fcntimicnto , no encontro
otra cofa 5 que cadavcrcs , y hi>eflbs de muertos,
por avcT hecho cn aquellos pobres Infieles vneftra*
go fatal cl furiofo contagio , que poco antes avia
infeftado aquel Pals. Tuvo alli el Padre Cavallero
noticia cierta de otra Nacion, con quien los Ma-
nacicas andaban fiempre en guerras , y hoftilida-
dcSjpor lö que fe Ic inflamo el cora(ôncn encen-
didiVsima caridad.y defeo de verlos,y tracrlosal
conocimiento de Tu Criador, erpecialmente , que
■ no er an tan iudos, y falvagcs, como los ocros Pue
blos , que à cofta de tantos trabajos, y fudores avia
:icduddo al rebano de Chrifto, Eftaban fus Ran-
cherias bien pobladas,con govierno civil,y poli
tico : las cafas, callcs, y plazas eftaban bien ordena
das : fabricaban de pluma bellifsimos efeudos , y
las müderes texian fus veftidos con grande arte,
bordaiidolos con flores en proporcion , y orden. £f-
tas noticias le avivaron el defeo deregiftrar aqucl
Pais,y conocer à fus naturales:y afsi, nohazien-
do cko del riefgo de perder la vida, animo, y exor
to à algunos de fus Neofitos-à que le acompana -
fen. Pireílo, pues, en eamlno , apenas toco e^n ia i
primcraTierra_,_pôcas millas diftante ,1c falio al cn-
cueiitro vna quadcilla de barbaros, que Ic -reobic-
^ ^ ror
DE LAS MISSIONES'DE LOS CHIOJIITOS. jo f
‘ton con vna tempcftad de faecas, no queriendo cn
rninûna manera dar oidos à-fus palabras : no por
leffo^perdio el Padie vn punto dchi alicnto , y valor,
antes bien,fin cemor alguno,le iba acercando à ellos,
roue viendo tanta generofidad, y nole podiaii
I acertar con ningun fiechazo , mudaron la nativa
i ficrcza en otra tanta cortefia, y afcdo. Recibicrciv
; le con mucftras de grande benevolcncia , prercii-
tandole frutas del Pais ,y algunos cfcudos priino-
‘i roiamente adornados de piumas, Lii cafa en quc
i Ic hofpedaron ^ caia acia cl Tcmplo , con lo qiial
m ivo comodidadpara obfervarlos rltos^y ruperf-
! ticioncs en el entierro de vn difnnto. A 1 cntrar la
r noche , traxcron cl cadaver cn medio de la plaza,
> dondc dandolefus amigos,y parientes los vltimos
. abrazos, le pufierori fobre vn haz de lena, difpuefto
i en forma dcPira:luego Ic pegaron fucgo,y redu-
^xeron el cadaver à cenizas, que recogidas con iiv
i finitas ceremonias , y liantos ,las dcpoGtaron cn vna
' wna dc barro- Efta vifta , y^ cfpcdaculo causò
gran temor, y efpanto à los Ncofitos*, y vicado entre
tanto que venian à la plaza ,muchas quadrillas dc
gence , que andaba rondando , y tomando los pact
to s, y boeas-callcs, bien que quietos, y cn filenciy,
fofpecharon, que femejantes exequias fe difponiaa
paraellos, por lo qual fe quifieron iuego poncren
ia lv o ; caufa porque Ic Kizicron 4
30 *
R E L ACI ON HI STORTAt
talcs inftancias, que Ic fuc ncceflario falirfe antes dc
amanecer, y bolverfc con increiblc dolor fuyo, por
que perdia Ia efpcran<ja dc redueir en breve aque-
lla no mal difpuefta Nacion al conocimiento de
C hrifto,y dc lograr en poco ticrnpo vna copiofa
gananciáde almas para el Cielo. Confolòfe empe-
rdVon la efpcraiKâ dc recoger el ano figiiiente aque-
lla^mies i masaun efta cfpcrança fe Ic defvanecio
tam|)ien dencro dc poco , porque vna tropa de
Mercadcres Europcos,de la profefsion que arriba
dixe j dio dc improvifo fobre tres de fus lâncherias,
donde deftrozados los principales, y hecho nota
ble eilrago en todos los adultos , hafta llegar aque-
marlos vivos en fus cafas, quando no querian ren-
dirfcjlas deftruyeron totalrnente, llevando poref-
clavos à toda la chufma de ninos,y miigeres, de
que buena parte pcrccio en el camino , rendida à
los trabajos , y malos tratamientos de aquellos
barbaros vencedores. Qiiifo con todo cíTo el Apof-
tolico Padre paiTar adelantc ^pero hallo la gentc
confinantc tan envenenada por aquclla cruelifsima
matança, vrdida, y maquinada à traicion , que que
ria vengar la injuria cn las vidas de los nuevos
-Chtiftianos: por ío qual le fuc precifo retirarfe con
prcllcza, para que ios inocentes no pagaflen la pc-
ina dc los culpados , difiriendo la emprefla , para
squando elcicmpo puficife en olvidoêl aguvio , y
dc-
PE LÀS MISSIONÊS DELOS CDICVÍTCS.
defahogando entretanto fu 7elo en otras Tieras,
cuyos rroradoTCS iba juntando tn la nueva Rcdu-
cion-, la qual traslado à íitio mas ccmodo para la
falud de los Cathccumenos, en vna llanura , que de
]a vanda dc Oriente miraba à los Puyzocas ^ por
C.1 Norte à loa Cozocas, y à los C o f ricas porOc-
cidente. Aqui no daba tréguas à Ias fatigas : inci-
poniendo àlos bárbaroscon incieiblepacicnda,cn
coftumbres civilcs,y políticas, enfenandolesla cb-
fervançia de los preceptos dc laLeyde Dios,èinf-.
truyendolos cn los Myfterios de la Fè*, fiendo cfta
lá taièacontinua dc todo tiempo,y dc todas ho
ras ,y olvidado de si rnifmo^fota atendia al bien
dc los proximos, de fucrte, que aun el neceflaiio
alimento para tonfervar la vida^ apenas avia^dia,
■ que nole repartiefle con fiis Chriftiános, gozofo>
y contento en dilatar Ia gloria de fu Schot , y ca
comprar, àcoíla de fusfudorcs ,1a eterna bienaven-
turanâ à aquella miferablc Gentilidad j y quando
: caníada la naturaleza de tanto trabajo , pedia atgua
[ repofo , fe efeondia en la lg k íia , y todo abforto cn
Mas cofas Divinas ,fc encewdia cn el amor de Dios,
tantp 3^ qu€ no fabia apartarfe dc fir amadifsimo
: bien , hafta que no pudiendo fufrir mas el cuerpo
flaco, comaba aquel corto fueho ^ que era neccíTa-
rio para cobrar aliento , y vigor , botviendo con
: mas brio , y denuedo à cult,ivar aqwellas nuevas
I planus.
30# H ELÀ.CI 0 N H IST O R ÍA E
Eftabá. entretanto penfando en Ias Apoftolicaí
correrías , que meditaba hazer à ]os Coííricas, ea
abriendo cl tiempo , efpcpalmcnte , porque cftos Ic
embiaron vna embaxada ,para que los fueffe à alif-
tarcn el numero dc los convertidos, ofrecicndofi-
tio conmodo para fundar en cl vna Reducion. En
tro enduda de íi fetia mas dei fervicio de Dios el
acepear la oferta de cftos Cofiricas ,b paííar à los ;
Piiyzocas, fobre que no le pareciò tomar refolucion
cierta , antes de conocer qual fiieffe la voluntadde
D ios: por lo qual en efpacio de muchos nicfes^ en
lo masobfcuro de la noche ferecogia á hazer ora-«
Cl o n (tomando para si la noche , y dando àlos pro-
>dmos el dia , por no faltar a fus necefsidades ,) pf
diò à los Angeles Cuftodiosde aquellas-MacioncS:,
le alumbrafíen el entendimiento con algun rayp
de fu lu z , para que pudieffe conocer con certeza,
qual era en efte negócio el Divino beneplácito; y
tuvo rcvelacion , ò luz interior de que la. volun-
tad^y agrado de Dios era, que paíTafíe alasTicr-
ras de los Puyzocas, y fe puíieííc à todo ricfgo , fm
hazer cafo de fu vida j y no sè de que mancra,
(porque Ias noticias que dc aquellas Rcduciones
,hanvcmdo,nolo cxprcíTan. ) Tuvo tambien anun-
.cios-;, de que el Cielo avia yà oído fus fuplicas,y
determinado dar cumplimiento à fus defeosdefa-
crificar la vida por Ias glorias de fu Criador :y dc
quales
DE LAS MISSIÕNES DE LOS CHIQJJITOS. 3 0 f
qtiales fueíTen los júbilos de fu coraçon ,y quales
Ias alegrias , mas facil es penfu.rlo, quc dezirlo. 'Pe-
xo n.o obftante quifo Dios quicarle vn poco de aquel
cxcefíb de diilciua , cn que eftaba íu alma feliz
mente anegada , permitienda à la parte inferior
trabajafle , y dieffe que liazer a Ia fuperior , para
que fueíle tanto masgloriofo el triunfo, y la pal
ma , quanto fueííe mas dificulcofa la vidoria: por
que corriendole por lasvenas vnludor frio., fepu-
fo pálido,y fe le‘ reprefentò tan ficra laviíladela
muerte,que le liizo muchas vezes entrar en duda^
íidebia executar aquella empreífa j y cada vez que
peofabaen ella, cemblaba todo „ y moílraba en lo
exterior fenales delabatalla interior :y no sèíipor
fus ordinaiias enfermedades, ò por nueva deftem-
planta de los humores , que caufaba à todos los
míembros aquel combate dei efpirku, y. de la car-
nc ,le baxò à Ias piernas vn humor maligno, que
le obligò à hazer cama , pretendiendo, al parecer,
la naturaleza, conaquellos extremos, confervar la
vida , à quien can de cerca amenazaba Ia jnmertej
y de hecho el Venerable Padre eftaba engranper-
plexidad , y anguftia de animo , de fuerte, que na
>fe atrevia à refolver por si mifmo *? y era efpeda-
culo digno de compafsion, verlo batallar coníigo
iTkifrno, yenciendo vna v e z ,y quedando otraven-
ÇÍdo,íi.enipre peiafatlvo, y como aíTombrado cou
eílâ
mo's RELACION HISTORIAE _
cfta lucha. Al fin bolviò Dios los ojos oe fu pie-
áad al Venerable Pacjre , quc por tan largo tiem-
po, enhambrc , fed, pdbreza, y tantos traba)Os, a\ ia
fido fu fidelifsiiuo fiprvo, y penetrandole lo inti-
mo del alena con v|i rayo de luz ,efclarecioaque-
11a denfa niebla, qyie antes le tenia en obfcuridady
y tinieblas,y le ijîiundio tal valor,y aliento enel
cfpiritu,que vencida del primer lance la carne, di-
xo con gran deiVucdo; ûe for fcvilr tahta nfugnan-
Son
f h r [u yo,fon er m a w s aU oka.
paiabras fuya/) y eftando ya de partida , efcrivio ^
à vn Conmipioneio fuyo, avifandole eon confian-'
ca de lo fundido •, y pidiendolc fus oraciones , ana-
^ [ ò :S p r ln 's q i t i d i m fr o m ft u s e f , c a r o autem lnfirm a.
Poe vkim o, fe pufo en camino àcia los Puy-
xocas , acompanado de treinta y feis Manacicas^
recien bautizados : y llegando à la pvimera Tier-
ra de aquella Macion , fue recibido con raueitras^
d e prande amor, y benevolencia,prefentandolela ^
sente fiutas del Pais en grande abundaticia, y en- |
cubiiendo deefta nianera lo que maquinaban:de 1
alU cafso à la fegunda Rancberia j pero Ileyado en ]
brazosasenos, porqueafsi porlaflaquezadelcuer- j
p o , como por vn pantano que avia de per medio, <|
r.o fe podia tener en pie: aqui tambien fue recibi
do con vnafallaalegria,y conalhaguenas paiabras,
que los traydorestenianyà preQieditaoas,y
DE LAS MISSI<Í)NÊS DE LOS CHIQUITOS. 307
äole cncrccenido el Caciquc eii converiacion , encu-
bricndo ca fu peclidfus danados iiicciicos, ordenò
cacre tanto à fu gente ^que llevaffea à los forafte-
ros à fus cafas, dividiendolos de maaera^que hu-
ivicffe pocos cn cada vna , para hazer afsi cl tiro
con mas feguridad. Apenas los niievos Chrlftianos
fc avian fentado à la mefa , ignorantes de lo que
contra ellos fe maquinaba ,falieron de repente ct^
' tropa muchas niugeres defnudas , Ias quales tira^
ron clertas lineas de color negro ea fus roftros,
( ccrèmoíiia que vfa eíla Nacioncon los quequie-
feii matar) de la qual los Chriílianos fe inaravilla-
ron muchojy luego dieron fobre ellos muchosín
dios coa gran fúria, y mãearon, con poco trabajo,
à Ia mayor parte dc los Chriílianos. Efeaparon,
por grau ventura , de aquella matança afgunos po
cos ,los quales fueron al punto à dar avifo al Pa
dre Cavallero j, que aviendoíe qjicdado folo en fu
Rancho, todo abforto en Dios , rezaba el Oficio
. Divino; y no fufriendo vn Neoíito vede expuefto
s al eílrago de aquellos barbaros , lo pufo fobre
^ fus efpaldas , para librar fu vida coo la fuga.
Fuc eílo envano 5porque noquericndolos traydo-
res fe les efeapaífe de entre Ias manos aquel ^à quiea
tanto aborrecian, por la Ley Santa que Icspredica-
' b a , le liguieron ,y le clàvaron vna flecha en lasel-
paldas. Sinciendofe el Padre mortalmence herido,
Q^q ^ pi.
B.ELACIÔH HISTO RIAL
pidiò âl lêofito,quc le dexaíle alli; y clavando luego
en cierra la Cruz, que Uevabaenlas mauos ,fcpufo
Àc rodillas dclantc de ella, ofreciendo la fangrc que
derraiTiabaj por íus irníiuos matadores, e luvocatrdo
los duicifsimosNorribresdejefus, y deMaria,que
brada, y deshecha !a cabeza à grandes golpes de ma-
cana, entrego fu efpiritu en manos de fu CriadoC:
cl dia 1 8. de Scptiembre dei ano de 1 7 1 5. El mifmo
fin tuvieron ^6 , de fus Companeros Ktofiros, que
loararon lafuerte de dar fus Vidas en téftimonio.de
aquellaFè, que poco antes avian empezado à.pro->
feffar. Lãbròfe vn muchacho , que le fervia para,
ayudarle à Miífa, el qual viendo Ias cofas de mala
data, moncò à cavallo, y a riendafuelca fc pudoeí-
capar *y entrando en lo efpefo dei bofque, defde
donde en compania de otrosNcofitos,quetambiea
fe avian huido, llegaron muy confiimidos à laRe-
ducion de lalnmaculadaConcepcion , donde de las
bei idas murieron cinco en breves dias. Afsi acabo el
Venerable PadreLiicas el curfo de fu predicacion,lle-
na de tantos trabajos, afanes., y fatigas, con la ma
yor mucftra de amoídeDios^y de los proximos,
facrificandofe à si mifmo todo, por traer al conocie
miento oc fu Criador losquevivúanenlastinieblasj
y fornbras de Ia Gentilidâd,..
Aun no fe diò por bien fatisfecbala crueldad de:
los batbaros; por lo qual, poco defpues, teraerofos-
. ' de
DS LAS MISSIONES DE LOS^ CHIQTJITOS, jo?
'de q u e v i n i e l T e n à c a f t i g a r i n in fa m e tra ic io n lo s
C h r if t i a n o s de la C o n c e p c i o n , e m b ia r o n alia e fp ia s,
q u e o b íe rv a fíe n l o s m o v i m i e n c o s de lo s F i e l e s j y
e n c o n tr a n d o fuera de p o b la d o a lg u n a genre , m a r a -
l o n à v n i n d i o 5 y aprefaro n 5 y lle v a ro ii d o s m u g e -
yes , lo q u e c a u s o tal c f p a n t o eri e l P u e b l o de la
C o n c e p c io n q u e t o d o s fe ib a n h u y e n d o p o r lo s
b o f q u e s , c o m o fi e f t u v i e í T e n y à à la s p u e r t a s l o s e n e -
m ig o s .r v p o r l o q u a l l e f u e n e c e f i a r i o a l P a d r e j u a n
d e B e n a v e n t e f u p lic a r a l G o v i c r n o de S a n ta C r u z d c
la S i e r r a , q u e p u fieiTe fven o al a t r e v im ie n t o , y f c -
y o c id a d de io s P u y z o c a s . V in o lu e g o v n a C o m p a -
n ia d e v a le r o fo s S o ld a d o s à d o in a r a q u e lla N acio n .,,
y v e n g a r la m .uerte d e l P a d re C a v a I I c r o , y lle v a r f u
S a n to C a d a v e r à a q u e lla R e d u c io n . L k g a r o n a lia
Jos E f p a n o le s al p o n e rfe el S o l , p o r lo q u a l q u if ie -
y o n e fp e ra r al d ia fig u ie n te p a r a r e c o g c r las f a g r â -
d as ce n izas. E n la m a y o r o b f c u r i d a d de la n o c h e
.v le ro n ^ n o m iiy l e x o s d e d o n d e fe a v i a n a c a m p a - »
d o , v n a lla m a en f o r m a de a n t o r c h a , q u e m u c h a s
v e z e s fe e n c e n d i a , y a p a g a b a . M a ra v illa d o s de ef-
t o /a p e rv a s a m a n e c io , q u a n d o f u e r o n à r e c o n o c e r
.a q u e l l u g a r , y h a lla r o n , q u e re fp la n d e cia a q u e lla
quâ
a n to re b a fo b re e l C u e r p o d e l V e n e rab le P a d r e ,
ejiaba ényn pantano etiVna admirable pofiara^ hhjca^
da en tlerra la rodilla iT^qulerda ^ efiendldo el pie dere-*
cho en yn bojo^ delpamano J a cakeâ reclinada fobre U
3ÍO RELACIO N H ISTO RIAU
m anopnieftra ,yd ela n tep la n ta d a U com o mlran^
d o l a , Eíla viáa les acrecentò el aíTombro, y vene-
radon ,y mas hallandole entero, frefco, è incorrup-
to , fin defpedir mal olor, que parecia cofa mas que
natural, aviendo paíTado canto tiempo dc Soles ar- j
denrifsimos ,y por otra parte la humedad dei Lu- ^
g a t, que como dixe, era vn pantano: fuera de que
los cuerpos de fusCompancros eftaban yà corrom
pidos. L o s Soldxdirs d e S a n t a C r u 7^ l e q u l t a r o n p o r re^
l i q m a s Ia s Vnas , e l R o f a n o qrae l l e v a b a , jy l a Cru\^ q u e
y n P o r t u g u ê s qtte f e h a l l o e n l a f u n c l o n , p r e f e n t ò al
n o r M a r q u ê s d e T õx9 , Blenhechor de a q uellas '
M lfsiones f u S e n o r U U a p r ec io m u c h o ^ c o m o r e l í q u i a
d e y n Apofiol ^ q u e a f s t l e l U m a b a e l M a r q u ê s , Efian-^ .
do e » e p e pl.ídofi defpojo , re^Ûron lo s Santa C r u z ^ m s ^
n o l e s a c o m c t U j f e n e n m a y o r n u m e r o l o s I n f i e l e s \y
f a r o f o s d e a y e r d e x a d o f u s m u l a s m a n e a d a s m u c h a s le^
g u a s d e a l l i , p a r a p o d e r e n t r a r p o r l o s b o f q u e s al l u g a r
d e i M a r t y r l o ^ p l d l e r o n s D i o s , p o r I n t e r c e j Y w n delVe^.^
v e r M e M a r t y r , l o s f ò c o r r l e j f e : a p e n a s h l ’^ e r o n ,
oracion , quando e y e r o n y n g r a n ruído , que jã t^ g a r o n
f e r d e l o s e n e m l g o s , q u e y e n l a n f o b r e e l l o s ^p o r lo q u a l
f e p u p e r o n en a r m a s \ m a s q u e d a ro n p a fm a d o s , quan^
d o y l e r o n q u e e r a n f u s m u l a s ^ q u e f u e l t a s d e I a s ma^
m a s y ' c n l a n d e f d e t a n l e x o s c o r r l e n d o d e r e c h a s d lu^
gar d o n d e epaban, Tooiaron, con gran veaeracion,
cl Saato Cuerpo, y le Uevaron à la Concepcion, pi- |
1,.,. di:n-
DE LAS MTSSÍONES DE LOS CHIQUITOS. ^ti
dicndo al Padre Bcnavence ,en paga de efte ti-aba-
jo , algunos peda/.os de íus veftldos pvor içlic|uiaj
lo que no fe les pudo negar ^ vieado fu piedaa , y
afecto y parece que D í 05 ha querido honrar los me -
recimiemos^y zelo de iiiSki vo con muchos mila--
gros, que omko por aora. No piidieron empcro
aquellos piadofos Efpanoles dar lii merecido à los
barbaros matadores, porque atormentados cftos de
Ja conciencia5y de fu pecado, fe huyeron por di-
verfas partes, entrandofc por los bofques, y felvas^
mas aunque fe libraron dela jufla indignadon de
los Efpanoles, no fe pudieron librar de Ias manos
de Dios *, porque el primcro de losPuyzocas, que
fe a][cevÍQ à echar mano deiVencrablc Padre por
la fdtana,^págò dentro de poços dias fu temerário
atrevimiento con muerte defaftrada: losotrosmu-
rieron confumidos de la peílc j bsen, que el niayor
caftigo, que contra aquella Nacion iulminò el Cie-
lo , fue dexarlos en fu Infidelidad, pues hafta aora
uo fabcmos, quc alguno dedicha Nacion, detefta-
idos fus err«res , fe aya reducido al Rcbaiio de
Chiifto.
Aunque de Io dicKo hafta aqui fepiiedc colegir
la fanddad de efte Apoftolico Mifsionero *, con toda
ello,no quiero defraudar à fus merècirnientos la gio-^
ria , y à nofotrosel exemplo de fus heroycas virtu-
desibien,quc ferà con coda bícvedad. jpue hom-
bra
.,1» B.ELAC 10 N hi s tor i a i ; ^
bte cafi fm igual en el zele de ampliar el conocimicn- ■
to de Dios, yreducir almas à la Santa Fe dignover- ^
daderamentc de fer contado entre aquellos^ quc trp
dldcrmt ammas fm s pro nomm Dormm h’f r CImJtr
Sus Conmifsionei-os hablande el con fingular elh-
m a,yn o le ponenotra falta, que de muy intrépi
do en los peligros, y riefgos quando avia de llevar
la Lev Divina entre ios Barbaros, e lnfieles;y he
oido à vnSuperior fiiyo ,queno acababa de mara-
villarfe , como fiendo de complexion delicada , y<.i
cnfermizo , podia tolerar tantas fatigas,y tener tan
to aliento.y vigor, quando emprendia algunnego-J
cio del fervido de Dios •, à que fe •anade, qiie traba-
jaba en vn clima muy dettemp ado, poco fano a ,
!osMaturales,y mticho menos alos forafteros. Era|
dotado de cadidad tan Angelica, que muriocon la^
entereza virginal, fm empanarla m aim con la mai|
leve fombra de mancha; antes viendofe en vn clima,
en que domina la lafcivia tanto , y entre gente
ítiuydiífoliitaen la deshoneRidad , alcanço del Cm-
E ,V .e aqiiellastentaciones.y edimulos aqueavui,
de ddar fujeto,0por vniverfal |
por maligna fugeftion del enemigo infernal , f e k
L m u taifen en otra materia , de lliene, qiê nO
fueffe tentado de perder efta preciofa joya , y ei tre
nolefaltaffen enemiiôs domcRicos queven-
c a . PotfeU.cngradq hecoycqla virtivd e
DE LAS MÍSSTONES DE LOS CHIQUlfOS.
Ukncia: y verdadcrancientc , qae à Ias grandes prue-*
^bas, que enellacuvo , huviera cedido otra menos
írendida voluntad; vèr delance de si gran numero
fdè Inficies , que le pedian el Santo Bauciímo , y por
Jobcdiencia conteaer lu ardentilsimo zelo en no ad-»
=^miaiftrarfde; íer combidado à fundar nuevas íêdu-
hcioaes, de que rcfukaban grande provecho à Ias aU
ítnas, y à pios tanta gloria , y à vna iníinuacion dei
jSuperior no moverfe dei lugar que le eftaba lenala-,
^do4 rctirarfe de improvifo de los Lugares, cn que te-
inia copiofa rnies dc almas ^fueron Ias ocaliones que
Jtuvo clle Santo Varon en qu hazer oftentacion de fu
iheroyca obediência , fujetando, y rindiendofu miP-
(*«a voluntad , y aun juizio. Al que no mira ef<
tas cpfa^nt) con los ojos corporales, |c parecerá dc
)ipüca vírrud tales exercidos de obediência; pero en
ria rcâlidad eílc cs ci yugo mas grave, y mas pefa-
I do , que oprime à los Viifsioneros. En eftos lances
ílicampeaba maravillofarnente fu viVtud. Y vna vez
Í( no sè por què caufa , porque Ias relaciones dc allá
no lo exprelTan , pero bien lo pudieramos congccu-
rar) fc hizo tanta fuerc-a para vencerfe, y fujetae
fu voluntad à los ordenes de los Superiores, que
i cayò gravemente enfermo. Acompanaba eíla obc-*
diencia con no menor humildad, y baxo concepta
■de s'f rnifmo. No hallaba en si otra cofa, fino ma-
)i|ena de abatimiento, y confufion; y aunque à qual-
ô Rr quic-
RELÁCI ON HI STORTAE
quieta parte de cftas traba)ofirsimasMusiones, que w
bolvieíle los ojos, no hallaííe fino matéria de con- 1
fuelo,afsi por losfudores derramados- , commpor
Ias converfiones de tantos Infieles •, eon todo 'o
deíefiimaba todo, y lolo lepatecian grandes íus de^
fedos , atribuyendo à ellos el no aver verndo lu i
fanorc en teíHmoniode laFè ,aunqueDiosle libra-
ba de Ia muerte.con manifieftos mHagros,y fe que-
xaba principalmcntc ,dc sl mifmo. De efte baxo
concepto nacia el maltratar tanto àfu cuerpo, cui
dando tait poco de èl , como fi fueffe vna bcftia:,
convna efcudilla de arròz, ò maizmal guifado , y:
con fruus filveftres , paffaba ordinariamente •, y i
quando comia vn pez mal cocido , le parecia yo
gran regalo. Finalmente, era tan defpegadodelas
cofas de, la tierra (fon palabras de vn Conmiísio-
nero fuyo) que parecia carecer de incllnaciones de;
hombre, y que era folo nacido para dilatar la S
ria deD ios,y procurar cl bien de Ias almas; eltosí
eran fus defeos, eftas fus an{ias,yeíFotôe mi |
mó. blo es, pues ,nnaravilla el que qinfiefle Dios co-
íonar à Siervo tan adornado de méritos , y
de virtudes, con tatr feliciísima*
muerte.
: DE LAS MISSIONES DE LOS'CHIQUITÒS. ji?
\
I C A P I T U L O X V I.
ICONrMSIõN DE LOS MOROTOCOS , Tt ^V IES,

ly defctibrlmieMe de. »ueVo camno fttra eßas Mlfslones
i Vor el'Rio Paraguay.
* r
Viendo el Padre Juan Baudfta de Zea vifita-i
do la Rcdiicion de San ]ofeph, ordeno , quc
fe fueffc en bufca de las Rancherias de losTapuy-
iquias: por loqual fe pufieron luego en camina al-
,gunos Indios, de Nacion Boxos , llevando configo
ivno dclosTapuyquiä5 , que aviaii ellos cautivado
iquando eran aun Gtntiles. Defpues de muchos dias'
llcgaron^där en vn camino , Ueno de huellas de
hombres , por dondc fe perfuadieron los Boxos,
quc poco antes avian paíFádo por alU los Tapuy-
qiiias, quando impenfadamente llegaron à vna fe-
Imentcra, donde eftaba trabajando adualmente vn
jlndio anciano con fu familia. Perdiofe de animo
lídle à la vifta de los muertos, y con palabras,y ade-
Imanes de quien fiipíicaba, les pidio no le mataifen.
Burlaronfe los Boxos de fu fuplica ^ y le quitaron
todo el fufto, prefentandolc vn cu.chilloi y guian-
dolos el viejo jquebaylaba de contento con aqueí
prefente ^fueron recibidos de los Payfanos con fe
tales de gtanbencvolencia , aque correipondieron
R r 2, los
R E tA C lO N H IST O R tA C
los Heofitos dandoles algunas cofas de Europa, te-
nidas eii poca cílima entre nofotros, peto de ellos
niuy apreciadas. No fc cntendjan, por fer de dife-
rentesLenguas; pero con todo eíTo^^ alcançaron , y
confiouieton traer configo dos jovenes, que apren
dida laLengua delosChiquicoSjfitviefren defpues
de Interpretes. No cran eftos índios Tapuyquias
como fe avia perrfado , fino Morotocos o como
otros los Eaman,Coroinos. Son gente de grande j
cftatura,yde buenas fuerâsrvían deflechas,y lan- -
ças,que hazen de vna naaderadurifsitna, y la ma- í
nejan con gran deftreza. Son poco&ennumero, ai-
fi por Ias peftcs , como por Ias guerras , que traea ^
con los vezinos., y tambien porque contentandolc 1
con folosdos hiíjos., matan à los otros-, con lo qual
Ias mugeies fc libran de toda moleftia,y raítidio,
para de elTa manera poder vivir a fu antojoen to
da desboncftidad. Honran à Ias mugereseon el ti- j
tulo deSenoras^y vcrdaderamente Io fon, potque |
cilas maadan à fus maridos , y por fu capnebo ic f
mudan de vn Lugar à otro: jamàs ponea manoêa
Ias Kazieudasdomeftkas , fino que fe firven de dus
maridos , aun para los miniftenos mas humildes. ,
Aurinue denen Caciques, y Capit.anes, po por elio,!
denen ni govierno, ni rcligion y folo trenen al^^^^
na reverencia àlos familiares dei diablo.Êl Pais CS5
el mas defdtchado de aquellas Naciones, de terrunqi
DE LAS !vííSSIOiNES DE tOS CHÍQUITOS. 517
|ífteri!j y filveftrc,y rodeado todo de montes, y ta co-
imida es peor que cn otras partes , pues la geme
:apenas fcfuílenta de otra cofa, que de algunas rai
zes , de que abimdan los bofques. Para beber tie-
jnen vnas Selvas dc palmas, de cuyos troncos facan
kl meoUo grueíio,y efponjofo, que exprimido fu-
!ple la falta de agua. En el ínvierno hazc alli gran
frio ,y tambicn yela, lo que à los Payfanos^ aua-
^que andán defnudos, no cauía raolcftia , por tencí
ila piei con .dos dedos decallos,y porcíío fonro-
buftosjforçudos ,y de mucho aguante, dc fucrtc,
jijuc ay hom,bres,y nuigercs que paíTan de los eicn
fanos, y muercn knotra enfermcdad, que la vejèz.
A Iqs dos mançebos de efta Nadon quadro mucho
cl m odp^c viv ir dc 1osChriílianos , y dcfpues tam-
ibien à los otros, los qiiales , viendo tanta abun-
dancia de viveres , y can pingues Ias cofechas dc
i!os campos, daban fcnas , con grandes fieílas à íti
'vfança , de la cxcraordinaria alegria que fentian,
viciido tenian tanto con que paíTar la vida comoda
mente , y con menos trabajos , y quedandofe en
tre los ChriftianoS yfe prometian falir de fus defdi-
iirhas, y mife ria dc fus Tierras.
A los fines de junio del mifiiTÓ ano íc preve-»
tiia cl Padre Phelipe Suarez,para ir à cinco Rani»^
fchertas de MoiOtocos,à atraerla gente al conoci-
nüsfíCQ del Vcxdadero Dios 5tpc3*o jfe huYp de d’ete-
ntx
'— -4
■jtS RELACIÒN HISTORIAC
ner algun tiempo, por aver recibido carta del Pa
dre Vifirador,y Vice-Provincial Antonio Garriga,
en que le ordenaba fuccedieffe al Padre Juan Pa
tricio Fernandez cnel Oficio de Superior deaque-
llas Mifsiones: con todo effo, por no perder la oca-
fion, fuc alia , y traxo felizmente el Pueblo , del
qual muchos fe inquietaron defpues , y quifieron
bolverfe à fus antiguas miferias, por fer el Clima,
poco conforme à fu fu falud; mas premiando Diòs
los crabajos,y fatigas de fuSiervo , que verdade-'’
ramente fueron grandes, erpecialmentc vna arden-
tifsima' fed de cinco dias , fin tener vna gota de
a'ûa con que refrigeraria jíe quretaron jfinalnasn-
^y fg reduxeron todos a fer Cbriftianos y y to
mar cafa fixaen San Jofeph. Con lavenida de ef-
tos ,fe tuvo noticia cierta de otros Infieles,como
fueron los Quies , confinantes con los Mòrotocos,
pero de diferente Lengua •, los Cucarates, fituados
âcia elbJortcilosZamucos, que aunque hablanla
mifraa Lengua de los Morotocos , y vfan de fus
mifmas armas, no obftante fe diftinguen de ellos,
en que fe rapan Ia cabeza como los T o b a s,y Mo
co vies, y en que Ias mugeres yiften conmas bonef-
tidad , cubriendoíc defde ta cintura hafta Ias rodi-
llas; los Careràs, y Zatienos ,ò Ibirayas ,que viven
junto à vnas Salinas, y otras 'Nacionesàcia el Mc-,
« I , .
diodia, Ias quales fe eftisnden àcia Ias Províncias
am-
DELAS MISSIONESDElOS CHIQIUTOS. ; ,ç
ampUfsinias del Chaco. Recibidas eftas noticias fe
trato kiego de ganar à Chrillo à los Cucarates, y
i Quies , los quales viven à orillas de vn Rio , que
defemboca en el gran Rio Paraguay. Defpacharon,
pues.allà algunos Boxos, y Chiquitos, que en po
ços dias llegaron à ias Tierras de los Qaics, queaun-
que no hizieron refiftencia > no obftante no íè ha..
ron, ni dieron credito à ias caricias, y corteílas de
los Nueílros 5antes bienles dieron en caraconel ef-
tiagO j, que en. ellos avian hecho con Tus arroas-los
anos pa{rados,deque aun confervaban muchosias
Icnales jy cicatrizes. con todo eílo-j íè ilcvâron con-
figo losNeofitos à ynos dos miichachos^para que
aprendida la kengua Chiquita, fueífen deípües In
terpret^ Deieofos fus Padres de faber eí f e quc
ftvian tenido eílos dos miichachos, vinieron à la R e-
ducion, donde fueronrecibidos con gran fiefta, y
alegria, y tratados por los Chiiftianos con igual li-
beralidad, de que quedaron tan prendados , que fc
vinieron luegoal punto ellos, y deíjaiies lo reftan-
;ted cla gente, àviviren San ]ofcph,y fujetarfe at
luave yugo de la Ley de Dios j y aur»que aígunaá,
íannhas todavia fe queriarr quedar en fus Tierras',
in a er defamparar de vna vez fus Ranchos,pòt
I tirarles elamor dela Patria,ynativo fuelo, cedie-
-rou, finalmente, al zelo dei Padre Phelipe Suare«
iûando el ànq de 7 jy , pafsò por aüi de eamíno,i
pam.
r ELACION HISTOBIAC
para ir à encontrar à algiinos Mifsionetos, que Te
creia paffabaii de las Reciucioncs dc los Guaranis
à aquellas de los Chiquitos. ii
Para la Mifsioa à los Cucaratcs no qiiiio llcvar
en fu compania el Padre Zeaningun Indio Chiqui-
£0 , porque no temieflen aquellos, y huyeflen; y
afsi fe fus folo con algunos Moiotocos. Llegando
àla primeia Pancheria de los Cucaratcs, hallo cn
ella algunos Zamucos,que avian vcnidoà vilitar-
le: hibioles el Padre con toda la cficacia defu cl-
piriiu , qiic era grande , por medio de vn Interpre
te , bazkndoles vri rico prefente de cuchillos ,cu-
iias, Ò dcftiales , y otros inftrumentos para culti
var la Ticrra. No qucrian eltos admitirei prefen
t e ,porque los Cucaratcs fcaviàn enojado conellos,
como íl huvieffen venido à vif.tar al Padre moyt.
dos ddinterès,y porque quanto fc les daba a los
Zamucos, tanto menos avia que dar a los Cuca-
vates. No obRante effo, cl Padre Zea les obligoa
quele rccibielTen ,dizicndo , que Dios dana para 4
todos. O fucife por cilo , ò porque los Cucaraces
no fcquificíTen redueir àla Santa Fe echo mano
del Padre Zea vn Cacique fu yo , y fe lo Ikvaba
aparte paramatarle , diziendo, que a que fin vc-
nia à enganarlos ? El Santo Varon ,que no defca-
ba otra cofa , impidiò à fus CbriRianos que Ic dc-
fendleffcnimas vn valientc Morotoco,no
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS.
dole el coraçoavèr rnacar à fu vifta à aquei Vcae-
rabie Mifsioncro , con gran valor , y denuedo , fc Ic
quitò delas manos, diziendo al Cacique: Porquê
quieres matar à nueftro Padre, fiendo can bueno?
Admirando cl Padre Zea ( no fin dolor fuyo de vèc
perdida la ocafion dela corona del Marcyrio,quc
tenia can próxima) la accion de aquel barbaro , que
fiendo poco antes poco menos que vnbruco, aora
era detenior de la L ey Divina, y de fus Predicado
res, no cefiabade darmil gradas al C ielo,y à iaa
Llagas de Nueft o Redemptor, cuya Sangre era can
ehcàz en los coraiônes barbaros , è inhumanos»
U as no fue del codo inucilefta ida del Padre Zea,
porque algunas familias dc mejor condicion fe re-»
duxeroiiâ San }ofeph,y defpuespoco à poco ban
ido figuiendo fu exemplo las otras.
Titmbien J e jûdo a q ' j i’ i n f o r m a r c o n I n d l v l d a a l i d a d
d e la Nacion d e U s Zâmtacos , c u y o CacUjtê U d i x o , qtê
aVia en ff< T ie r r a f e i s P u e b l o s t a n g r a n d e s , c o m o e l
d e Sa n j o f ’f h j q u e e n t o n c e s c o n f a b a d e q n m l e n t o s
di Gs \y o t r o s f e l s m e d i a n o s j y m e n o r e s , mu-y c e r e an o s
^ n o s de o t r o s ^y e n t o d o s o l i o s murcho g e n t i o de l a m l f
m a Naclon ^y h e n g n a ^ y q u o no p o c o s e f i a b a n p o b l a d o s
à o r l l l a s d e v n Klo o r a n d e ^ q u e c o r r l a d e O r i e n t e a Po^
f i l e n t e : y ahadlo e l C a c i q u e t r at an g u e r r a s c o n t i n u a s c o n
l o s T o b a s , C a i p o t o a r a d e s ^ y o t r a s H aclones f a s fronte-*
q u e t e n i a n i n n u m e r a b l e (rente i d e d o n d e i n f e r i a
Ss fcH'
RELACION HISTORIAt
fer el Chaco donde confia ayer macho numero de 'Na- |
clones ; y fiendo afsi,fe abtia for aliipuerta para la I
comunlcaclon mas breve de aûellas Mifslencs con efia
froytneia , cofa que fiempre fe ha defiado fummente,
attvque no Je ha cenfiûtdo hafia aora^ Aorsi^ pueSj
apSftandome vnpocodelaHiftoria,referirè elvia-
ce ,lasdefgracias,y la muerte de dos; Apoilolicos
Operários Jiafeph deArze ,y Bartfiolome de Blen
de, que deipuesde vna tnoleftifsima peregrinaeba
por elRioPaiaguay,auibaron,con nomenosem-
bidiadclosotro&, que gloria fuya, at Puerto feguro.
áe la eterna Bienaventuraneja..
Eftos , cues,, à los fines de Enero de 1 7 1 y . falie-
ron del Puerto de la AiTumpdon acompanados haf-
ta la Ribera por cl Governador de aquella. Prov'in-
cia,y detodala Ciudad, la qua! hizo exponer publi-
camente el Santifsimo en la Catbedral , para qnc
Dios les dieife felicifsimo viage. Contar por ex-
tti.fo los peligrosde caer en manos de enemiges,
no menos de Dios;, que de los EfpanoLes, de naufra-,'
gar en efcotlos. ,, de encallar en la arena, de con-* ,
trariedad devientos,de tempeíiades en».i; agua, "y |
en el ayre, ferra nunca acabar •..parecia quctpdoel p
Infievno aviatocado al arm.t ,y falido dei Abyfmo,. f
para impedir contodoel esfuerco pofsible el feliz. S
logro de eile viage; y Dios, cuyos juicios , como di-l^
xo David , fon vn abyfmo infondabie , permiti»
no:
DÊ LAS MISStONES DE LOS CHIQUITOS.
itio fe lograffe vna empreffa tan deieada de tantos
VPueblos , y Ciudades. El primer coucrafte que tu-
' vieron ,fue la perfídia de los Payaguas ,que entrc-«
teniendolos con buenas palabras, y con mueilras
) de tener ardientes defeos de fer Cliriilianos, incen-
taron forprenderlos à traicion , qukarles las vidas,
afsi à ellos, como à los IndiosChriftianos, quelos
condüciaii , y pegando fuego al Barco , robar, y
aprovecharfc de la clavazon de hierro : mas E uftra-
do fii impio deiignio j por avffofecreco de algunos
menos inhumanes que avia entre ellos :y fin em
bargo tuvo offadia para falir al defeubierto contra
ellos , en ius ligerifsiinas Canoas , vn Cuerpo de
ducientos Indios, que como mas abaxo verèmos,
lograron al fin cogerlos defprevenidos, y matarlos
traicibn. Mas adelante los Guayeurus, gente va-*
lerorffsima , pero jurados enemigos del nombre de
Chrifto ,y de los Efpanoles, en todos tiempos, y lii-»
gares, por gran efpacio del camino, de dia, y de
noche les diiputaronel paflo cen las Arm as,y ef-
tüvieronfiempre à la m ira, paia vèr fi podian dac
fobre ellos, y apreffar el Barco , y ò prender, ò ma-<
^ tar à los paffageros: y vna vez , à no averfe por mi-
fericordia de Dios levantado de repente vn vieato^
que llevò la embai’caciona otro parage , huvicraa
caido infaliblementc en fus manos,dando en vna
e decentenares de dichos Guayeurus, que eE
Ss 2. con-
!
tu RELACION h isto ria i ; lí
condidos en el agua hafta la garganta, elperaban pâ- j
radar en ellos.àqneel BarcolepuíielTealabolina j
para paíTar vna cílrechnra , quê por aver baxado la
cieciente,eramuy dihcil de montar. Alhn le libra-
ron de fus contínuos aííakos, à cofta de vnnco pre-
fentc de cuchillos, cunas de biervo, y algunas varas
de lienco, que los Pueblos de los Guaranis embiabaa
de limofna àla Chriilíandad de los Chiquitos. Fi-
nalmente,los vientosGernpre contrárioslesobliga.
Ton àcaminar àfucrâ dc remo; y vnas vezes-, por
encallar el Barco cn la arena, fe veian obiigados,
para que defencallaire , à alijarlo ,tranfportando U
cartea à la ribera; y Otras dando en los efeodos , les
hazta andar en continuo fufto, y fobrefalto A e ,o„.
fclesanadia el cuidado de tomar lengua de los Chi-
quitos j dcl camitío , y de à donde caian ^ u e as
Jlifsiones; y los Infieles, de induftna, les daban mil «
pucvasfóiccs /que venian à parar por vltiirm en
b u rla s, yb efasiyD io s, cuyos juizios foa inelcru- .
tables no permitiò el que fe les ofreciefle reconocer
la piava azia elH one, donde el Padre ]uan -
cioFernandez avia dexado aigunasfenalcs,por as i
quales fe pudieífen encaminar à la Reducion de San
Kafaèl. Y afsi, navegando à todas parteá por el Rio-
cn afan continuo, fiii tomar repofo , ni deícanlo>
saftaron cerca de fiete mefes, hafta mediado AgoR
|o ; peto pq úifriendoU el al zelofifsim^
DELAS MISSrONESDE. LOS CHIQUITOS. J25
Padve Arce^qiiefe fruftraííe ac|utl viage , y tantas
fatigâs como avian íüccdido los anos pâííados, to
mo vna rcfolucion , que fololapudo efcufai* de te
mei aria fü ardentiísimo zelo de Ias almas, fu con-
fianca en Dios el amor que tenia à efxas Mifsio-
liesco m o primer Apoftol de ellas j y fue, que de
ixada la Barca, y efcogldos doze índios , los mas va-
lientesfy fervorofos cn laFè, emprendiò cl viage
por tierra , con animo hrme de bufeardas Rediicio-
iies de los Chiquicos, aunque fueíTe con peligro de
caer en manos de losbarbaros, que le quicalfen la
vida , ò de rnorir de hambre, y fed por aquellos dc-
fiertos , y tierras incognitas. Lo que padeciò cii
aquel carnino poivefpacio de dos mefes, quantas fa-
tigas, quantors trabajos, y penalidades ,para üo de-
zirlo coü mis palabras , pondrè aqui parte dc la re-
lacion , que Kizieron cinco Índios de fiis Compane-^
ros en aquel viage, Dizen, pnes, afsi en fu Rela-
cion.
Cogiendo el Padre fu Cruz , fe partiò dei Ma-«
more por tierra, acompanado de quatro índios, daa^
ido orden àlosdem às, que nofe partieífen de alli.
A pocos dias recibimos va villete fuyo, en que nos
dezia, le (iguieífemos los otros oclio , y defpues de
algunes dias de carnino, por vnahiimareda, que vi
mos àlo lexos, conocimos donde eftaba 3 y llega-^
dos p nos recibiò con los bxazos abiertos en
' " to-
RELÁCIO N H ISTO R IA E
todo aquel dia no tuvimos que llegar a la boca.
Viendo Ias angudias, y trabajos de Padre, _bolvi<
mos quatro al Barco , y tomando algunos viveres,
bolvimos à bufcar al Padre coti toda preftcza: ha-
llamosle folo, porque los demàs , no temendo que *
comer, avian ido à cercar con fuego vn conejico.
Con tantos trabajos, y falta de comida,, y bebida,
fc avia puefto ta l, que folo tenia la piel fobre los
hucíTos. Fuc increibie el júbilo que tuvo quando
nosviò, abrazandonos banados fus ojos en lagri
mas Profcguimos el viage , caroinando yn dia en-
tero por vnbofque elpefiísim oy era tal la efpe-
fura que no la b ía m o s por donde ibamos. bftando
cl Padre cn eldas angudias , fm faber que liazer e,
ni à donde bolverfe ,nos dixo; Hijos el que- eftu-
Viere canfado de l os trabajos ,buclvafe al barco. A.
•que refpondimos todos vnanirnes , que eftabamos
aparejados à fcguitie à donde quieta que fuctle r no
tuvimos aquel dia otra agua que beber, Uno de vn
■ Pantano de malifsimo olor. Caminamos azia la
Cofta dei Rio Paraguay, donde aviendo cazado v».
cier«o eítabamos afligidos por la falta de agua,
mas cavando vno denucftros Companetos vn po-
zo,por grau providencia de Dios , a dos brazas,
defcubriò vna vena de agua. Paífamos aqui a no-
che; y entrando el diafiguiente envnboiquenntiy
efpefo, nos fue piecifo abrir camino, con gran ati-
DELAS MISSIONESDELOS CHIC)lJíTOS.
: g a , y fudor, hafta falir fuera de èl à campana abier-
. ta. Juzgò enconces el Padre]ofeph, que yà nofo->
tros eftãbamos confumidos , y canfados de tantas
i mo!eíl:ias,ypenas,por loquaí nosbolviò à dezir:
■ FJ que quiftere bolverfe , buelvafe en buen hora
, que yo cftoy determinado.à paíTar adelante, y à
curr.plir lavoluntad deDios,, y de mis Superiores.
Uno, y mas anos caminarè oor eftos bofques , fi
Dios me quiere confervar la vida , hafta llegar al
termino defeado. Si encontraremos liifielcs, nos pa.«
rarèraos entre elios , y les enfenarèmos la Ley de
Dios. Tal brio , y tal alientotenia el Padre Jofeph,
(afligido de la hambre, fed , canfancio, y tambien de
la defnudèz.(porque eftando durmiendo junto al
f«ego,jè'iéquem ò fu pobre fotana) caufandonos
mp poca maraviila , que eftando tan falto de fuer-
ças, cjtie apenas íe tenia en pic, no dudaíTe llevat
adelante ,à tanta cofta fuya ,vn negocio tan difí
cil, yçafi defefperado. Animados con fu aliento.y
brio-, nos emramos por vn efpefo bofque, donde
iclSanto Varôrt ,paífando por Ias matas, y troncos,
larmados dedurifsiraasefpinas por todas partes , de-
xaba aqueltos andrajosdefu fotana,que.avianefea-
pado dei fuego, cay endo à cada paíTo, fin pode rfe íe-
ívantar„con qüe era precifo darle la mano.. De ef-
ita manera, con granfatiga,llcgamos à vn Rio,,dón*
-de recobrados con algimos pezes , que pefeamos,
hi-
„8 RELACI.ON H IST O R IA L '
hizimos alto , cn donds pocoaotes avian cftado vna
tropa dc Inhdes. Eftabayàtanacabado de fucríâs
cl Padre Jofepb, que era muy poco lo que podia ca-
minar, y entre tanto fe palTaron muchos dias , lin
Íle?ar a laboca fino alguna poca de fruta filveftre.
Era admirable fu pacicncia,y feremdad de animo eii I
cílos lances, fin moftrar el menor fencimientoquan- ^
do no tenia que co m jj, gaílando el tiempoabfor-
to cn Dios; y todas Ias mananas , antes de ponerfe
cn camino , eftaba de rodnlas largo erpacio. Ha-
llarnos cierta fruta filveftre , que lolo nos hazia co-
■ mer la exticnna necefsidad. Âlgunos Exploradores,
que iban dclante , defcubneron à lo Icxos vnahu-
inareda,de que tuvimos todos grande ^
primero deOdubre hizimos alto à la oiilla de va
R io , donde nos pudimos reparar con petcado , y
torcuoas, que hallamos en vna Laguna. Paflamos j
adelance,)' nos fakò totalrncnte la comida, y be- ^
bida, y no teniamos que dar al Padre lino vnos pal
mitos , que primero nos íxrvicron dc ahmento, mas
dsfpues experimentamos malignos cfecros, caiiían-
do al Padre gran dolor de eftomago , y vna ftêra [■
inflamacion de Ias entranas , con ardenfifsima le t. i
Con cfta enfermedad fe Ic acabaron tanto Ias lu er-i
ç a s, y tc coniumiò de manera, cjue créyeado ícr ya i
llegado el fin defu vida, nos fup icò, que Ic com ■
,d.nxdrcmos à orillas de algur» Eio ,y q«e dexan
DE LAS MÍSSIONES DE LDS CHiaUITÓS.
;le a Ü i , nos b o lv ie flc m o s al P a ra g u a y . H a l!a m o a o s>
vcn g ra n d e s a n g u f t ia s , n o fo lo p o r e fto q u e nos d e^
; Z ia , , q u a i i t o p o i q u e t e n i a e l f e n i b l a a t e m a s d e c a d a - i
>verq ue de cuerpo vivo: y queriendo coniolarnòs,
);no pudo proferir , palabra , por averfele inBamado
.Ia iengua/ Nofotros ,àquicnes mas dolia la pèrdi-^
. da dela vida dei Padre , que la nueftra , diximos
r e i i i e i t a m c n c e , q u e íe q u e r í a m o s f e g u i r e.n: t o d o s
■ tra b a jo s, y aun p e r d e r l a v i d a , fi f a c i l e n e c e f f a r i o .
# R e c o b . ò f e a l g u n t a n t o , y d a n d o a l i e n c o . l d a natii-^-
> r a l c z a e i v i g o r d e i e f p i r i t u , fe p u l o e n c a m i n o , c a -
y e n d o , y l e v a n t a n d o à c a d a p a f f ó j y a l q u a r t o dia,^
H a l l a n d o v n p o c o d C / m i e l f i l v c í l r e , fe l a p r e f e n t a -
m o s al P a d r e p a r a a p a g a r la fe d . E íla n d o v n o de
n o fo trí^ e n vn arbol , v iò v n a h u m a re d a a z ia el
P o a ie n t e , q u e a v ia n lic c h o lo s ín d io s C h r i í i i a n o s
d e i P a d r e Z e a , a l b o l v e r d e Ias C o f t a s d e i R i o P a r a
g u a y , c o m o fe f u p o d e í p u e s > y c a m l n a n d o a z i a a l l à ,
q u if im o s lle v a r al P a d re en v n á a m a c a , p o r q u e t e -
' miamos nnicho , q u e à pocos paíTos fe cayelfe.muer-:
, : t o ,íi iba p o r fu pie: mas èl lo rehusò , diziendo,
úque queria padecer, con nofotros hafta el vitimo
inilante de fu vida. El dia íiguiente, que era Vier-
1 nes , n o b a i l a m o s que comer j y é l Sabado, por pro-
; vidcnciá dcDios, Cogtmos alguna caza ^v vna cor-
1 tuga para ei Padre. Alfin qüifo Dios c o n f o l a r n o S j
i^cfcubriendoíè el camino tan defeado de los Chi^
í- Tt qui-
i*' , ••
l\
35(5 R ELA CIO N H ÍST O R IA L
quicos. Increible fue cl jubilo > <ûe tuvo el Santa
Varon^no ceflando de dar gracias^ y cxortandonos
con las lagrimas en los ojos à que hizieflemos lo
mifmo^ entonà las Letanîas, deNueftra Senora *, y
llegando poco dcfpues al lugar donde el dia ante
cedente avia dicho MiíTa el Padre Juan Bauüfta de
Zea,nosjuntòàtodos, y mas con lagrimas , que
con palabras,nos agradecià tantos, trabajos coma
aviamos paffadopor è l, y que toda fu vida fe acor
daria de noíbtros. Efte confuela fe coiivirtiò ea pe
n a,al rcconocer, que perdida fu Santo Cbrifto, y '
bufcado por todas'partes , no fc pudo^ hallar , y
cntoda aquclla noclic no pegb losojos por la per
dida de fuSenor, que le avia dado tanto aÜcnto, y
vigor en aquellas anguíHas,haftallegar altermmo>
defeado- A otro dia tu vimos provlfion de agua, y
peícado i y encontrandonos con dos Chiiftianos,,
que llevaban el Altar porcacil dei Padre Z c a , nos.
!
encarninaronallà. Quales fueíTen Ias falutâciones,y

í
alegrias.de eftos dos Apoftolicos Mifsioneros , at
verk juntos, defpues de tantos trabajos, no Io po
demos explicar : porque mas hablaban con los ojos,
y con los la^fpiros, que con !a lengua., Hafta aqui
la relacion de los índios.
Apenas llegò el Padre Arce à San Rafaèl,.qtian-* ^
U dofm tomar alguo defcanfo para recobrârfe , por^
confejo dei PadreSuperior fepufa en camina àzia
b
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIOJIITOS. jjr
íiikLaguna Mamorè, cuyo camino, auncjuc mas cor-
Xto , era femcjante al jâflfado. Licgado allà, hizo
l ias diligencias pofsibles para encontrar al Padre
rBiende, y el Barco >pero fue en vano, porque eílc,
li defpucs de aver efperado mucho ciempo , fc avia
; partido jobligado de la violência de fusConnpane-
Lros. A eftc tiempo recibiò vna carta dei Padre Vi-
í ce-Provincial,en que Ic avifaba ^ que Ic erperaíTe,
porque queria embarcarfe. Refpondiòle el Padre
iA\Cc , que fe dccuviciTe fu Reverencia en San Ra-
ifaèl ,que èl , en vna Canoa iria àlos Payaguàs, de
quien por averfe yà ganado fu animo , y afecto , íè
prometia, que le conducirian à la AíTumpeion , dc
donde por Abril dei aíío figuicnce boi veria para líc-
varlo. Nlp efperò Ia rdpiieíla el Padre Provincial,
liino que fe pufo iuego en camino àziael iVlamorè,
acòmpanadodel Padre Z ea, que defpues de cinco
mefes de trabajofas Mifsiones.cn aquellos deOertos,
fe ofreciò à fervirle de guia*, y lo que caufa mas ad-
vmiracion , es j que eftaba refueko , fi no efta /íeíTe
cprompto el Barco delPadie Arce hazer algunas
.Canoas, y conducir en ellas al Padre Vice-Provin-
i dal liafta la AíTumpeion, por medio de tantos pe-
[ llgf'oSjyenemigos. MasDios Nueftro Senor acep-
:tò los defeos del Padre Vice-Provincial para pre-
' miarlos , pero nola exccucion, porque hu viera cai-
i do en manc^ de aquellos barbarps, que á lu anto-
Tt X jo
' r e l a c ïo n h îst o r ïa e
jo lehuvierân hecho pedazos. Apenas avîan câmî-'
do treinta y très, ò treinta y qiiacro léguas, quan-,
do cargaron tantas llüvias, y hallaron tan profim-' i
dos pantanoSj que no pudieron paflar adelance, fino
con evidente peligro de quedat alli ànegados, co
mo dixeron alguaos Guaranis^ que tralan. al Kadê.
Vice-Provincial»
C A P I T U L O XVIL
s o n M V E R T o s D.E L O S P A T J GXJ J S LOS

'pAdtes Bartholome Blende ß dd
ynafí^cwtd:KelacÍGn deß^
; - yirtptdej\. .il:
.L fp iie s q u e el P a d re A r c e f t a p a rto del P a í

^ d ie B le n d e ^ p a r a e n c o n t r a r po v t i e n a las M i f t
i l o n e s d e l o s C h i q u k o s 5, c í p e r ò e i l e d o s m e f t s ea
a q u e l p a r a g e ^ r e fiie lto â n o p a n i r de atli h a f t a te
n o r p v im e r o n o t ic ia d e fu C o n i p a n e r o : p e r o d o s E &
p a n o le s^ q u e e f t a b a n c o n el P a d r e B l e n d e , c l v n o
P i l o t o , y el o t r o C a p i t a n de l a g e n t s ^ d if g u f t a d os
m u c h o : antes c o n cl P a d re A r c e p o r q u e le s a v i a
p r o i i i b k i a l a c o m p r - a d e e f c k v o a , c o m e n ^ a r o n a enr-
fadarfe de tan la rg a d e te n c io n , y c o n v e r d a d e r a s ,
Ò aparentes la z o n e s h iz ie ro n in fta n c ia al Padre
B le n d e p a r a q u e f t b o lv ie f f e a , A l p r in c ip io fe n e g o
DELAS MISSIONESDELOS CKIQUITOS. ^33
r e f u e l t a m e n t e ^ e x o f t í L n d o l e s à f u f r i r a q u e i l as i n c o
m o d i d a d e s , y tra b a jo s p o r a m o r de D i o s j m a s n o
c e ifa n d o Ias p a l a b r a s , l o s l a m e n t o s , I a s q u e x a s , y
aun ta m b ie n Ias am enazas dc d exarle f o Í o <\ l a
d if c r e d o n de tan to s b a r b a r o s , q u e h a b it a b a n à lo
l a r g o d e l a C o f t a , le f u e . n e c e í T a r i o c o n d e f c c n d e í
co.n e l l o s . E n t e n d i d a e f t a r e í o l u c i o n p o r Q i j a t i , C a
c i q u e d e l o s P a y a g u à s , f e f i i e r o n t r a s e l l o s , a f s i èl^
c o m o fus v a í í a l l o s , . c o n in t e n d o n de v i v i r e n l a s R e *
d u clo n es de lo s G u a r a n is , y h a z e r fe C L riítia n o s :
m a s r e c o n o c ie o d o q u e entre lo s fiiy o s a v ia a u n a lg u -
n o s , c n y o c a u d Ü l o e r a v n C b r l í l i a n o A p o f t a t a ^ 11a -
m a d o A m b r o f i o , q iie e ftab ab a n o b ftin a d o s en v i -
v i r à f i i - l i b e r t a d ^ r y ç r a n lo s f a m il ia r e s dei d e m o -
-x\\0, y h t d d z e r o s , d e t e r m i n o a p a r t a r f e d e e l l o s , è
arfe a i l e í a n t e c o n f u c h i i r m a en fus C a n o a s , q u e
í b n lig e jiis im a s . P e rfu a d iò t a m b lc n à o^ros de fu
b l a d o n , G o n íin a n te s c o n la C i u d a d d e l a A íT iu tip ^
' c i o n , q u e i i g u l e í T e n f u r e f o l u d o n ^,y t o d o s j u n t o s
a l e g r e s ,y contentos , p ro fig ú ie ro n c lv ia g e . E n ef-
t e e í l a d o fe h a l l a b a l a c o n v e r f i o n d e e í l a s a l m a s t a n
p e r d i d a s , y t o d o s e f p e r a b a n f e l i z f u c e í T o , fi c l e n e -
m ig o c o m u n n o h u v ie ra m a lo g ra d o lo s in ten co s
p o r m e d io de a q u e llo s p é rfid o s A p o f t a t a s .
A le g re , p u e s , el San to V a r o u , y co n te n ta co n
l a g a n a n d a , q u e le p a r e c i a a v e r l o g r a d o , d i ò f o j i K
d o ; a l p o n e r f e e l S<A ^ j,unt.Q à v n a b a r x a n e a Hat'*
relácion h isto ria i ;
mada Tare , à donde aquellos traidores le vlnle-'
ron à vificar, dando fingidas mucílras de am or,y
arrepentimiento. El Padre , que no dcíeaba ocra
cpfa, los recibíò con aquclafedo, con que amaba
elbien de fus almas, y procuro ,con todas Ias in-
duílrias de vn zeloApoítolico,confiimarlos cn aque
llos buenos propoficos. Los Payaguàs, para diísi-
mular mejor fu traicion ,le fuplicaron , que llevaf-
fc fu chufma en el Barco , que ellos le feguirian
en fus Canoas. Levantòfe vn viento frefco , y el
Barco fe adciantò tanto àlas Canoas, de iuyo ve-
locifsimas, que apenas cn tresdiasle pudie on dar
alcance j cftando contiaiiamente losbarbãros reze-
loíos de que fe les defvanecieííen fus intentos y
por no exponerfe à riefgo de perder el lance , fc
inetieron todos enel Barco, con p;etexto de que el
Padre les. dieffe alguna comida. El primero que
entro fue vn mancebo , llamado Cotaga^ hijo de vn
grande hechizero , al qual tenia él Padre grande
afe6lo,y por ganarle lavoluntad , le fentabafiem-
pre à fu lado. Efte, pues,entrò,y fe pufo junto
al Padre , como folia: otro fe pufo al lado de vn |
Efpanol , que governaba el timon , y echando la
viíla à vna hacha,ò deftral, que eftaba alli cerca,
fe fentò fobre ella difsimulado , y hazièndofe fe-
•íías el vno al otro, el que efeondia la hacba, echò
mano de ella congran deftreza,ytíraadole al Pi
loto,
DE LAS MISSIONES DE LOS CHÍQUITOS.
?loto , de vn golpe le corto la cabeza. Al mifmo
n\zmôpotag^ íè echo fobre el Padre , para que no
/tuvieffe lugar de defenderfe v y ei otro con vn re-
ido golpeie partiò por medio la-cabeza, yviendo-
de aun palpitar , le defcargò con mas finia el fe-
j gundo: luego los otros traidores acometieron à los
'NeofitoSjy en poco tiempolesdieroncruel-muer-
te ; y à vn liidio, llama do Francifco Guar ay o , que
(ayiidaba a Miffa al Padre^le mataron à lan^âdas.
(Defpiies^ faltando de* alegria por efta fdísima traU
cion,les cortaron à todos las cabezas,y puferoiv
tendidos los cadaveres enla oiiliade vna Isla,qiic
alli hazia elRio^ poniendo en medio de todos al
dei dichofo Padre Blende: pegaron fuego al Barco^
para quij:arle la clavazon dehierro,y de los orna-
intentos,y demàs alhajasfagradas ,deílinadas para
la nueva íglefia de los Chiqiucos , defpues de efcar-
mecerlos. ,y vltrajarlos las hizkron pedazos , to-
.imando cada vno la parte que le cupo de can im-
/pio botin, y facrilego dcípojo.,
^ No- quedaron fatisfechos eftos enemigos dç
íDios,, y de fu. Ley con tan horrenda traicion i, antes,
ttomaado de ellas mas animo , iníligadosdd dcmo-
^nio,y de los hechízeros, fe previnieron al vitima
l ido de la tragédia con lamuerte dei Padre Arce,
i|>ara apartar de sià quien les. reprehendia fus beília-
ucs cpftumbres^ èimpedk jasçameute^que Jp^ de
í«
R E L A C IO N H IS T O R IA N
fu Nacion no abrazaffen la Santa Fè: por Io qual fe
puíieron à efpiar por donde avia de paílar e| Padre^
Efte , pues, no aviendo podido encontrar el Barco,
aviendo compuefto lo mejor que pudo vna peque^
ííã embarcacion , le embarco en ella contrece Neo-
fitos , fus Bdclifsimos companeros en tantos ricf*
gos 5y pcligros , al principio dc Diciembre. Cami
no proípcramcnce por muchos dias, hafta que lie-
gò à aquellâ Isla , en cuya playa yacian tendidos ^
los cadaveres^y obfervando-que evan cuerpos
cieii mucrtos , faltaron cn tierra los .Índios, y reco^ i
nocieron que eran Xus companeros. Què fenci-
mienco , y lagrimas de confuelo causò cn el Santo
Varon el vèr marcyrizado á fu Compancro , y por
otra parte què dolor tendria de averle perdido ,ef-'
to mas fácil es dircurrirlo , que éxpücarto: abrazò- ,
Icjbaãòle en lagrimas de fanta embidia , y le hii-
viera de buena gana llevado configo , à aver íido
capaz de ellola embarcacion. No íabia aun , que
Dios le queria dar en breve , con femejante coro
na, el galardon^de cantos trabajos, y fatigas, fiifri-
das por acrecenxar fu gloria , y el bien de Ias al
mas. Viendo efta carniccria los Neoficos, le dixe-
«ron : Padre , demos la buelta , porque los Payaguàs
eftàn enconadoscon nofotios,y nos mataràn, co-|>
mo lo han hecho con los demàs. Eflo no , refoon-i“
diò el Padre , porque eftamos yà muy diftances:/:
DiOSá
D E LAS MISSIONES D E LOS C H ÍQ U IT O S . 337
■ ]D io s fe rà c o n nofocros ,p u e s q u e p or fu am orno'*-
í h e m o s p u e ílo en c a m in o . Q u e ria n à lo i^ e n o s lo
r Ín d io s p re v e n ir Ias arm as ^ y nueftros G u a r a n is fus
:i m o fq u e ces. N i a u n efto Ics p e rm itlò , d iz ie n d o ,
[q u e q u e ria m o rir p o r C b r i i l o , y les e x o rtò co n
. p alab ras ardientes à fa c rific a r à D io s fus v id a s , d i -
! zie n d o le s rS i n u e ftro s t r a b a jo S j y fu d o re s n o h a a
. fid o fuficientes p a ra c o n d u c ir al fiti deleado efta
r c m p r e íía , ! o fu p lirè m o s à lo m e n o s con ia fangre:
| q u e no p o d ia n h a z e r o b r a m a s a g r a d a b le à D io s ,
| n i à si m iftn o s m a s p r o v c c h o ía , q u e perder Ia v i -
i d a , en c c ftim o n io de a q u e lla Fè q u e p ro fe fia b a n :
i q u e no p e rd icíle n ^ u c l l a co ro n a q u e íc les oft e -
f c i a , y qu e cantos án d a b a n b u fe an d o , fin tener la
'] fu ci ce e n c o n tra ria : y que fe v e ria n cn b re v e
^MCternamente fe lk e s en cl C i e l o , co n folo ofrecer
de b u e n a v o lu n c a d fus cab e za s à U s m acan as de
lo s P a y aguas. C o n e ílc ra z o n a m ie n to fe a n im a -
) ro n aq u e llo s bu en o s C h riftia n o s à no h a z e r c a io
>d c fu v id a te m p o ra l , c im ita r el e x e m p lo , y v a lo r
b d e l Santo M ifs io n e ro , Paffaro n vn p o co a d e la n te ,
iq u a n d o de repente ca y e ro n e n las celadas de a q iie -
llo s m a lv a d o s , los q u ale s falie n d o con prefteza al
1 c n c u e n t r o , al p rim e r lance aferraron la e m b a rc a -
i c i o n , y la llc v a r o n à tie r a : él p rim e ro que entrò
re n e lla ,f u e a q u c l m a ld ito ín d io C o t a g a ,q u e 11c -
.jigandofe al Padre Arce^lc facò à la pUjâ, cchan-
VV dole M
,38 RELA CIO N H ISTO RIA N ,
do le .co n im p e tu cn el fu e lo , y fue m cn slx e r m u y
p o c o , p o rq u e cftab á y à c o n f u m id o de f u e r ç a s , y
io lo fc tenia en p ic en q u a n to el a lie n io , y fe rv o r
de fu e fp iritu le d a b a n a n im o , y v ig o r ; f^^b lu c -
g o fu m a c a n a aq u e l fa c rilc g o In fie l , y le d iò ta.a
fier© g o lp « cn la cab e x a ,q u e le q u it o a l p u n to l k
v id a ,"fin p o d e r d e z ir ,otra c ® fa , fino : H ijo s m io s
m u v aiTiados j p o r q u e baxets c ü o ? A eife ciem pO'
cn ia C iu d a d dc la A f f u r n p c io n , el R . P . M . F r a y
lo f c p K dc Z e r z a , C o m e n d a d o r del C o n v e n to de-
N a e f c -a Senora de la, M e r c e d , a m ig o m u y in tim a -
del S ic rv o de O io s , p o r a v e r fiu o íu -d ife i-p u lo cn l a
P h ilo f o p h ia , I c v io e n trar c a lu C e ld a ,. y d c d ix a
eon t'jcrno afeiio : Hijo , cnGomicndame a Dios,
porque me hallo cn grandes anguftias., Elto luce-.t
diò poco antes que le^ macaifen ,fegun cl computa
pne defpues fe hi-xo t: por la qual el dia figuicntc-
cídsnò à fusSúbditos, que dixeflen la MiíTa pot in.
intencion ,y fe viò obligado à d-efcubrirlcs. la £au>..
fa nor el lerablante palido , y defcO-lorido 'quo
D e fp u e s de ave r a q iic llo s m a lv a d o s c o m e t id a

efta b a rb a ra t r a ic i.o n , d iero n i o b r e los C c m p a n c io s ;
del P a d re lo fe p h , los q u a k s , m o v id o s ya. de f u s p a -.
la b r a s , y m uclxo m as de lu e x e m p l o , fe a e x a ro n m a 1i
tai fin la m e n o r r e ílíle n c ià , lia x ie n d o efte a iS o d c
o e n e ro fifsim a c a r id a d , y m a u fe d u ra b r e , q u a n d o ra -
m LAS MISSIONES D£ ID S CHlOyiTOS.
) cUmentc , aunquc tan p o c o s ^ fe p o d i a n d e f e n d e r à s i
n m i f m o s , y al Padre , c o n l o s m o r q u e c c s q o c c r a i a n .
/ Mas noquifo Dios que murieffen todos,para uc
■ cuvieGTemos noticia de la felicifsima faerte de citos
h dos, Operários Apoftolicos: á algunos , pucs, de-
>' xaron con la vida, bicn que condenados â cfdavi-
tud perpetua. Los matadores trafportaron elcuer-
: po del Padre Arcc a la otra vanda del «Rio , y Ic
entt'^garon à los Guaycurus , que cambien avian
! cchado lena al fuego , y tenido parte cn efte tan
: cruel delito. Tomaroa eftos cl cadaver del Santo
: Martyr, y fc enfurecieron contra cl con grande in-
humanidad , hiriendolc con ius lancas, y folo de-
fcaron enfangrentarfe mas, quando y i no avia que
nulcracar , y herir. Aqiiel Apoftata Ambrofio , que
avia fido la caufa principal de efta impiedad, def-
. pacho luego algimos de fus complices à avifar dc
■ lo fucedido a la gentc que iba à nueftras Mifsio-
Í nes de los Guaranis à aliftarfe cn cl numcro delos
3 Ficles. Apenas lo fupo Quati , cl Cacique princi-
j pal .de todos , y cl mas fervorofo en el defco dc
3 rccibir eí Santo Bautifmo, quando falicndo dc si
dc dolor, diò Ubucka contodofus vafTallos para
vengar las muertes dc los Padres. Los delinquentes,
viendo que no fe podian cfcapar dc la furia dc
aquel valcrofoCacique ,llamaron cn fufavoràlos
Guyeurus 3pcro. con todp eflb los acometio Quati
y Va con
"RELACION HISTORIAE^
COD grande valor,y à la primera embeftIcJa mata
à no pocos de los complices: los otros ,nopudien-
do refiftirle ,fe entraron huycudo por Ias Selvas
por mucho tlempo no oíTaron falir de ellas : por la
qual todos los dias eílc Cacique daba en roftro à
los menos maios con tan enorme delitodlziendo^
le s, que à que fin avian quitado Ia vida à los Pa-
dres, que »tanto bkn les hazian,y loa querian tan ■'V'
to ? que fe fueflen à los Mamalucos ,, y vieíTen fi I

ellos les trataban mejor. Dexaron los traidores eii
la fuga los ornamentos dei Altar , y otras alhajas
fagradas, que aunque profanadas , y bechas peda
mos , Ias recogiò. Quasi para reftituklas ,, porque
todavia mancenia íu buen defeo de fer Chriftiano:
mas efte al fm fe defvanedò, por aver algunosCa-«
ciquesde fu Nacion, conÊnantes coii la Afiumpcion,,
roto Ias pazes con losEfpanoks,
Ha fido bienparticular la providencia que Dios>
ba tenido,para damos noticia de todos eftos fucef-
fos. Avia yà poco menos de dos anos, que no fe fa-
bia el fin dc eftos dos ApoftoUcos Operados, por
lo qual eftabamos fobremanera afligidos , y deC-
confolados. Creian afgunos, que viendofe impot
fbilitados à bolycr à la Aírurnpcion, fc avian in-^
. ternado por el Pais à predicar en èl la Santa Ley dc
,Dios i y era fundamento, para efte juizio cl zelo
infâciâbie de entrambos^ pues àdonde quiera que
■ " - -
DE LAS MÍSSIONES DE LOS CHIQUíTOS. ^41
)'fe les o£ ecieíTc ocafion de predicar, iban aim à cof-
ta dc grandes íudorcs trabajos :otros difcurrian
r mejor ,quc avian fido muertos dc losPayaguàs, p
à lo menos hecbos cfcjavos. Y cn carta cjue he vif^
j to eící ita de la AíTumpcion dc jo.de Abril de \7 1 7.
1 efcrita defpues dei caftigo dc muerte,que fie diò à
: los Payagnàs dichos ,fe deziacorria por cierto ea
; aquella Ci«dad,que avian muerto folo al Padre Ar-
;) ce^ y al Padre Blende le tenian los mifmos Payaguàs
■, cautivo can algunos de fus índios, y que al Pilota
: Efpanol le avian vendido à los Guaycurus. Quifo
' DIos al fin confolarnos con noticia cicrtadel felicif*^
limo arribo dc eftos.dos MilsloneroS'al puerto de
la Bienavcnturaníâ^ con vna mucrte tan gloriofa.
Fueron ,pues , tcftigüs de viftade todo ío fuccdido
quatro Cliriftianos ^ Corppancras dei Padre Arcc,
i cuyos nombres eran |ofçph Mazzabis, Jacinto Po-
1 quibiqui, Pablo Tubari,y Pedro Melchor Guarayo^
! que âviendo cílado efclavos de los Payaguàs, fuc
Mon refcacados por los Padres en cl primer viage
7 en efte los avia llevado configo cl Padre para In-
^terpretes de aquella Lengua. Eílos aora tambiea
quedaron efclavos fegunda vez de Igs Payaguàso.
Los quatro, pues, con vna índia, de Nacion AÍ107
nes, tambkn cfclava, por el mes dc Enero dc 7 1 8*^^
. fe fâlieron de entre los Payaguàs, con pretexto dc
ir â ûfear algunas frutas íilveftres, llamadas niota^
542 RELACI ON HI S TORÏ AL
cjuis, y dexandolos defculdar, cogieron dos Canoas^
y fe dieron à la vela , vogando con la fuerâ c]ue les
daba cl defco delà libcrtad,y el temor de íer al
cançados de fus cruelifsimGS duenos. Navegaroa
cofa de docientas fetias àzia la Lasûna Mamorè,
dondc dexadas lasCanoas , fc mcticron por la efpe-
fiira de ios bofques, parano caer cnmanos de los
Guaycurùs j y tomando cl camino àcia el Pueblo de
San Rafaël de los Chiquicos , conlumidos dè los tra-
bajos ,y d cla hambre , llegaron, con mucha difi-
cultad , al dicho Pucblo, y dicron las noticias, que
aqui he refeiiJo. i
Y i CS tiempo de dar alguna noticia de eftos
dos zclofifsimos Mifsioncros, parailuílrar cílaHif-
teriâ con la rclacion de fu vida, y virtudes, bicnîj
que fera con toda concifion, Nacio cl Padre ]ofcph
de Arcc à nueve de Noviembre del ano de fcifcien-
£OS y cinquenta y vn© , en la Isla de la Palma, vna
de lasCanarias. Sus Padres , no raenos iluftres en
lafangre,quc en la piedad, le criaron en cl fanto
cemor dcDios, y dcvocion à la Reyna de los An
geles *,y defeubriendo en èl vna indole , que prome
tia grandes cfpcranças para los adelantamientos de
fa familia, le ernibiaron en edad tierna ala Univer-
(idad de Salamanca , dondc con la cultura de las
Ciências fc hizieifc apto para confeguir alguna Dig-
li: midad Eclcfiaftica,ô Secular, fegun el eftado que
cli-
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. :f 4 j
Icligieflc. MasDios Nueftro Senor , que tnucKifeí-
|mas vezes fc valcde los interefles humanos, para
I lograr mejor el fin de fu eterna providenciâ , fe fir-
I ytò de b id ad e nueftro jofeph à aquella Univcríi-
I dad, para Ikmarle à Ia Com pahiaj dcfpues al Apol-
I tolado CA Ias índias. Ponia todo empeno tn cl cftii»
i dio de Ias. Letras 5 con la mira fiempre à. lo que eí
r, mundo piometc , y dcfpues no cumple: pero comq^
r mas, por difpoficion agena , que por volu-ntad pro«-
r pria 5 avia pueílo fus efperaníâs en Ias cofas cadu-
ícas ,y perecederas , tuvo poco que hazer cn èl el
íídefengaho •, pues; confiderando. los. innumerables^.
ifquellenos , como èl, dc efpcrancas, fe avian. allita-^
vdo enlas vanderas del Mundo , y no avian alcança
do- mas prêmio , defpues de fus trabajos j y. fatigasj
|q.ue quedar dcfvaneddos , y burlados fus intcntos>
ilè períuadiò à que lo mifmo le fucederia à èl , fi
I mal âconfcjâdo tomaíTc fp partido •, pcro que fi ofre-
cieíle fus fudorcs, y trabajos à Dios en el cammo de
da vircud , lograria por prêmio la Gloria. Eíias;, y
:Gtras reflexiones lealumbraron no poco el entcndi-
c.mbnto, y encendieronla volüntad:.en el amor àlas
•:5:ofas dei alma , de Dios, y dc la ccernidad , hafta
.j^úcliâbrândodnceriàrmcntc elEípiritu Santo, con
íj fu gracia, en fu coraçon cfte dcfengano, le troco to-
j'talmente en otro hombre ^y afsi rcfuelto â fcr Rcli-
igiofo^fc fintiò eficaztncntç à hÇçmf^nm
t
’I .
|44 RELACION HTSTORIAE
y como yàcftaba dcfcarnado dc las cofasdet figloj
facilmente obcdccio à las infpiracioncs del Ciclo : y
recibido cn la Compania ca cl miimo Colegio de
Salamanca àlos cresdejutio demil feifeientos y fe-
fenta y nueve , pafsò luego à eener iu Moviciado cn ^
Villagaicia. Apenas nuellro Novicio pufo cl pic
cn aquelia Santa C a fa , quando como aibol efco-
gido, trafplantado junto à las corrientes de las aguas
de lagracia, començò à dar frutos de todas las vir
tudes. Eftaba cnconccs cn los diez y ocho anos de fil
cdad,ycra de natural ardicntc,y vivoj mas fuje-J
CÒ , y rindiò tanto efta viveza defdc los primeros*
ixicies de Noviciado, que no dexò pafsion , que no
domaffe , regia que no obfervaffc, virtud que no
pradticaffcjajiiftandofc muy dcfde luego perfeda-
mente al modelo, y nivèl de niieftras Conftitucio-
ncs. Cumplido tan iantamente fa Noviciado, paf
sò à los Eftudios mayores, donde juntando el fer-^
vor , y devocion con las Ciências, concibio ardien-
tes defeos de confagrarfe àDios mas eftrechamen-
te cn Ias Mifsiones de Ias índias, y feguir mas de ecr-*
ca Ias pifadas del gloriofo Apoftol San francilcô
Xavier. ''
Para cl cumplimiento de fus defeos le ofrcciò
ocafion muy oportuna la venida à Europa del Pa
dre Chriftoval de Altamiranô, Procurador General
de laProYiacia del Paraguay , à cuyo cargo çftabaj
11c-
DE LAS MÍSSTONES DE tOS CHTQUITOS. ^4^
ar Sugccos de la Compania, çjue coafervaílen, y
^ dilacalTea la Fe en aqueílas dilatadas Províncias^
I Confulcò primero efte negocio cn la oracion coii
i Dios,y.con fu grande Abogado San Francifco Xa;^
S' vier , y íuego inaaifeftò fus defeos à los Superiores,
^ pidiendoles coa auiclia inftancia le dieíTen licencia
í para paíTar al Paraguay. Nueílro Padre General
^Jiian Pablo de Oliva , fabiendo la fanta , y loabie
í coílumbre de Ias Províncias de Efpaiia , en no lece-
f ner en Europa los Stigetos que Dios efcoge para
I Preclicadores de íu Santo Nomb.re en el, Nuevo
/ Mundo , rerniciò la licencia à arbítrio dd Padre Pro-
' viacial de la Provincia de Caftilla , que àla fazon lo
era el Padre Pedro Geroninio de Gordo ;a , à quieii
parecivendole fer el Heroiano .Arce joven de quieii
; iè podia efperar rancho fruto en ia converíion de
) los índios, por fu modo de vida ajuidada, y confor-
r me al eipiritu de ía Compania , fra aver jaraàs def-
caecido VII punto en la carrera de la pevfeccioii, amn
en el ciempo mas peligrofo de los eídudios, Ic deíK-
oiiò luego prompearnente para eíla Provincia. Lie-
Igò à Buenos-Ayres el ano de mil feifeientos y fetea-
\t.xy quatro, aviendofe portado en coda Ia navega-
cion con grande exemplo,y cdificacion; y fue tal
cl que diò de fu porte Religiofo en aquel Puerto,
que he oído a Sugeto, que aora es de lá Companiaj
|y encoaces craSeglar,quenoíecaáíaba dc mirati- Li>
Xx ie.
'34? RELACION HISTORIAE
le , qiiandofalia fuera delColegio,y fe iba tras èí,
fm acabar de admirar fu filencio,rccogiroicnto, y
compoftura exterior, y vna modefta alegria , que |:
manifeftaba err frr roftro el E/fpiricu del Senor j de |í
quc eftaba llenofii coraijon. Qual fueife defpues ea |i
]aslndias,no me parece lo podiè declarar mcjor,,l
ni conprueba mas cierta, y convincente , que coiijr
cl vniverfal fentir de toda efta Provincia , que les
acomodo aquellas palabras coftofifsimèSí>nãus,con.ti
queSan Aguftin epüogò las. virtudes de fn grandep
amigo San Paulino, fundado efte concepto tan alto- ^
cn cl grande zclo , humitdad profondifsinra. , ar- c
dentiisima caridad, trabajos Apoftolicos, defprecio. t
de si mifmo , y de fu vida ,.y otras beroycas, virtu-ri^
des, que confervò invariablemente en el largo ef- ||
patio de quarenta y vno , o quarenta y dos. anos,.ii
quc aqui gaftò en fervicio deDios,, y provecho dee
las almas.^No repetirè aqin fus fatigas en las-Pro- '
vincias de Chiriguanàs> de C hiquitósy de los Gua-
r a m s , y en el d e í c u b i i m í c n t a d e l R i í > F a r á g n ^ y ? i
- t o n v e r f i c n e s q u e a l U h i z o ^ l a s I g l e f i a s < |ü e f u n d o ^ j
Ias repetidas vezes que eílüvo en peligto
la vida êl trabájq en, aprender con excelenciaXaft-»
tos barbáros ,y diferentes Idioiiías, Cliiqiuto^Qlii*^
chuo, Guarani, Chiriguana , y Payaguà: fus conti-
mVás careas en provecho de Ias almas ,y aun de laâí
cuerpos dè losIhfieles, y Ncofitos lás grandes, ■J’|
. . ■ mo-
DÉ LAS MÍSSTONÈS M LOS CHIQUITOS. ^47
itioleftifsim.is perfecuciones, que por efta cauía pa-
deciò , hafta llegar à fer morciScado ,y reprehend!-
ido publícamencc^como hombre fin prudência y
-fin juizio.
Solodirè âlgo de otras vlmidcsfuyas; y en pri-
rmer lugar íe ofreceluego á Ia vifta aquella admi-
írabíe conCordia, que tuvieron en el Padre jofeph
de Arce los empleos de Marta , y Maria j eÍlo es , la
1vida adliva^ y la contemplativa, Ias ocupaciones ex-
|teriores ca fervicio, y ayuda dc los proximos , y la
'interior., y eílrecha vaion con pios. Lloran conti^
puamente los Miísioneros , y fe defeonfuelan mii-
f.clio , viendo que defpues de averfc empleado todo
el dia en provecho de los Keohtos, fin cencr el me-
. nor deícanfo, defpues entrada !a noche, apenas pue-
den recogerfe á folas con Dios Vn rato. Mas el Pa-
; dre Arce, defpues de fus ordinárias ocupaciones eni
îayuda de los proximos, luego quefeponia en pre-
. fencia de Dios en la oracion, eftaba tan dentro dc
isi, que todo io que no era Dios, lo dexaba lexos
,de sijy sè de perfona fidedigna, teftigo de vifta,
que le veia orar delante dei Santifsimo Sacramento,
ique obfervaba enel Padre tan devota compoftura,
|y tal immobilidad dc cuerpo , y de fentidos, que Ic
. wompungia no poco, y ayudaba para atender coa
Tiayor devocion à efte fanco exercício: bien, que
orar, y eftar en la preíencia de Dios, no fe redii-#
Xx z cia
§4* H ELACIO N H ISTO RIA E
cia à horas determinadas 5fino cjne jamas perdia dc
vifta à aquel infinito bien , de íuerte, que eftaba to
do enloque hazia, y todo en aquel por quien o
hazia, no folamente obrando por amor, fino aman
do en elmiímo obrar $ y qualquieva que fixaba ea
èl los ojos, lo conocia manifieftamcnte. Por un
to , no conociendo è l, en todo elMundo , belieza
digna de arnar, ni bondad à que afidonar aun el
nias mínimo de íus defeos, fino* mirando en folo-
Dios ,que erafiempre para èl todo I0 amable poc
fu belieza,ytodo lo apetedblcpor fu bondad,fp
olvido, yperdiò de vifta todas Ias cofasde la tier--
ya y aun àsi mifmo. Cathedras, Puipitos,y qual-
quier otro oficio honorífica, de los que tal vez íue-
Icn eftimar los menos defenganados en el pequeno*:
mundo de la Religion, et an para el Padre Arcecai-
gas infufribles, y por eflb,como vimos, no acabo
de llorar , y dc hazer inftandas à los Superiores^)
hafta c]ue le defeargaron de la ocupacron deleer Ias
Facultadcs mayoves en la R e a l Univerhdad de Cor
dova del Tiicumàn. V para que mas pleno concep-
to fc hacra de Ic que fc deipvedâba a si ,mi*mo , re-
ferirè foto vn caio , digno fingulavmente entre los^
ótros de tenerfe en eterna memória ,y lo he íabí-,
do de Sugetüs de !a Compania, que fueron teftígos
de vifta. Tenia aventajado talento de Púlpito cí
Padre]ofeph,y por efto fçIc^via ericargado.
DH MS MíSSIONISS DE LOS CHÍQUÍTÒS.
í á k a f í e f o b r e Ia s v i r t u d e s d e fti g r a n d e A p o f t o l S a a
' F r a n c if c o X a v i e r à V il n t im c r o f o , y lu e id ir s im o a u -
r d i c o r i o eii la C i u d a d d e C o r d o v a , e n el d j a d e l a
■ F ie fta dei S a n t o , q u e a q u i fe g u a r d a d e p r e c e p t o :
I mas el Padre ,à quien reíultaba nopoca honra de
t aquella funcion , Ia qiiifo konvertir toda en pro-
vecho proprio ; por tanto, fubiendo al Púlpito , fe
bolviò al lluftriisimo Senor Obifpo de Tucumàn D,
Jr. Nicolas de Ulloa, dc la Efclarecida Oráen de San
^ Aguílin ,y cfcufandofe con protefta de que na tcnií^
( habilidad para eomponer , ni dczir cofa buena,
êxplico 5 con períodos mal formados , y peor di-
chos , algunos puntos de la Dodtrina Chriíliana:
y no paro aqui fu proprio abatimienro, y defpre-
cio ,pues lo que el Padre empezò de fu voluntad,
sòtrolo acabo;fia que èllo penfaíTe,con burla : por
que cierto mozo , diícipulo fuyo en Ia Philofcphia,
. faliendo pocos dias dcfpues al theatro publico en
Itragç dc bufbn , repreíencò al a^ívo aquella mifina
i accion dei Piilpito , glòífândola de manera , que
. rnaviò à rifa à los dreunftantes , con no pequeno
|defdoro,y defprecio dei Padre Arce, Eftuvoefte
;ítaii lexos de fcntirfe dc aquel defmàn de fu Difci-
/. pulo , que antes alegrandofe fuoiamentc, Ic diò imu
, cho^ abrazos , y agradecimientos a fu injuriador;
1 de lo qual èl no pocafe compurîò , y fue en ade-^
iante perpetuo. Paiieglrifta defus vir tildes^
RELACION HtSTORIAE , ^
El veftido de qive vfaba, era ta n v il,y delpre-
ciable V la focanatan pobre ,y remendada,-que el
inendijo mas miferable no pudiera veftir mas po
bremente. Su comida tan parca , y mal guilada,
que ni aun los barbaros, que viven como brutos
en Ias Selvas , 1a huvicran podido aguantar tan lar
go tiempo;y pafsò por Ias manos demuchosvna
calabaza , qu^ fervia de olla , efcudiUa, y valo: dc
ordinário paffaba con maiz , fm otro aderezo , que
el quede fuyo tiene efte defabrido m anjar,coa-
do en agua ; y quando fus enfermedades le obli-
íiaban , aíiadia vn pedacillo de carne mal^ afiada.
Concluirè el elogio de eae Varon Apoftouco con
vn a<fto, que por ventura es el mas digno de faber-
fe V que èl folo baftaba para contarle entic os
He’voes de elba Provincia ; para cuya mteligencu
me es pcecifotomarlaRelaciondemas lexos. Avia-
fe roto,no se por què caufa , la antigua paz , y
amiftad entre los Índios Guaranies, ylaNacion dc.
losGuanoàsilos anhmos de eftos eftaban tan exaf- ^
perados,que avian jurado de no dexarconvita a
m'alquier Guarani , que cayelíe en fus manos.nl l
mraba aqui el dano de eftas enemiftades, fino que ;
amenazaban tambien Ia total ruma, y dearuic.on .
I' de la floridifsima Chiiftiandad delUiuguay ,y a
ranà : porque los Guanoas no permitian que los r
Cbrilbiatips, para U manutencion de fus Pueblos,.
que
DE LAS MÎSSIONES DE LOS CHîQUITOS.
que no vfan orra comida que carne , pafiáííen el
: Úruguay à hazer praviiion de bacas , de que
folian juntar veince ^ ò treinta mil cada ano en las
•vaftifsimas campanas , que eftàn à orilÎasdel Mar
' 'Atlântico :por lo quai la liambie, y careftia afii-
gia muchifsimo à la genre de las Reduciones. KHief-
tros Miisioneros aviàn viado de muchos, y efica-
'cirsimos lïiedios '^ para apagar coda malevolência,
y odioentre las dos. Madones, y reduciidos. à fu an-»
ligua amiftad: pero todo avia &do ea vano. Qui-
fieroii lo primero probar,ii podian convertir á k
Santa Fè à los *Guanoàs *, pero ellos lo rchufaroa
obftinadamente , dandoles pot rerpuefta la mifrna
razon,porque los ]arôs eran perdidifsimos Idola^
tras:conviene à faber,que el Diosdelos Chriftia-
: îiosfabk tanta,que no le era nadaocu lto,y por
fer inmenfaeftaba en todos lugarcs mirando lo que
en ellosfehaze r que naqueri^n tener vn Dîos, que"
'tuvieffe tantacienciaQ los ojos tan abiertos rque
en fus bofqucs , y cabernas vivian ellos con màs
rpaz,,y iibertad,fin tenervn Sindico y Juez.conti
nuo de fus acclones^ ctproYechándo efte m^dio,
fe como ocrô expediente , que folo parecia mas
concerniente al intento , y fue comprar U amiftad, ‘
y benevolencia de laMohleza Guanoà con algunos
; prelenccs de Cofas ordinarias eintie nofocros ^ mas
eatré'jellos niüy * Pero anivdécéfta
,51 RELÂCIO N HTSTORIAE
manerâ fe pudo reducir fu obílinacionà tratado de
paz , y concordia. Fntre .tanto crecia la careftia,
lloraban los Pueblos , y fe podia temer con funda
mento, que la pefte.òla defeíperacion deftruyel-
fe aquella lluftrifsima ígleha. Viendo efto el Pa
dre Arcc,fe ofreciò à ir enperfona a bablar a los
principales Caciques de los Guanoàs , y arriefgac
fu vida, para reícatar de aquellas niiferias Ias ani
mas , y los cuerpos de tantos millaresde Chtiília-
nos , y arrojarfe à la furia de la tempelfad , paia
que con lola fu muerte fe ferenaííe dei todo. \ ea l
la realidadfc tenia por cierto aviade perder la vi
da por Ias manlfiellas feííales dei odio , que nos
tenian los Guanoàs ; por lo qual los nueftros, al
darlclos vitimos abrazos à ladelpedida Ic llora-í
ban , como fi de cierto fuelTe à monr. El,convna ^
fcrenidad de roftro imperturbable, fe pufo xn cami- -
no.pidiendo à Diosaceptaffe fu vida en lacnhciq á
de placacion , y paz , ò de la manera que mas l e .
. aaradaiTe à fii Mageftad, y le fue neceffario pader*.
cer femejantes trabajos, à los que tolero cn fu via-p
ge à Ias Mifsiones delos Cbiquitos. Los barbaros. i
'tdmirando lagenerofidad , y grandeza de fu am-r
• m o ,ò yà fueííe por fu vivtud, de que cllos tam-t
bien hazian grande aprecio , ò por la deftrcza, V
' íficacia de fus agenciasajuftò por fia tan dific^j
■ negocio, fe eftableciò la antigua,y mutua paz.
DE EÂS MÍSStONES DE LOS CHÍQUITOS, } u
*ilxt ellos', y fe rcmcdiò lanccefsidad , y hambrc dc
wtâiitos Pueblos. Fallcciò cftc iacomparablc Varon
( por elmes dc Diciembre dc t / iy . enedad cafide
. fetenta ycinco anos, quarenta y ícis dc Religion,
{ y vcinccY nuevc de profeísion dc quatro Votos,
[ que avia hecho à los quince dc Agofto de i68á.
- Fuc vn trienio RecLor dei Colégio dc Taiija', cn
[ que promoviò mucho la oblervancia rcligiofa, y
: mieftros minifterios. Dexemos yà à eftc admirable
I Varon, y paíTcmos à dar alguna noticia dc fu Apof*
; colico Compancro.
N aciò, pues , cl Padre Bartholomè Blende à
24. de Agofto dc ló /y . cn la Ciudad de Bruxas,
vna dc Ias principales dei Condado dc Flandcs, dc
padres nobles, Era dotado de excelente ingenio ,
paralograrlc,empezòà eftudiar en fu Patria Ias Le
tras Humanas, y alguna coía dc Philofophia; mas
llamado dc Dios a aprender en la Compaaia dc
: Jesvs ia Sablduria del Evangelio ,no tuvo mucho
‘ trabajo en obedecer, pues aun cn medio dc lospe-*
■ ligros dei mundo v iv ii con mucha religion ,y pie-
I dad. Aviendo vivido cn fu Província dc Flandes
- cerca dc quince anos, alcamjò dc nueftro Padre Ge-
ineral Miguèl Angel Tamburini licencia para paffac
.a Ias índias, coía que por largo" tiempo avia defea-«
Ido. Pafso dc Flandes à Madrid, donde en fu Cole-
‘jgio Imperial cíparciò ea breve el olor dc fu fanci-
1 ' Yy dad.
RELACI.ON HISTORIAC
dad,y virtud , y foraaron todos vmverfalmente
vn concepto .exiraordinaiio , de que era Varon
/ipoftolico , y dotado de aquellos talcntos^quc fon
ncecua.iu5 Musiones de
neceííarios para Ias Mirslones uc Ias
ias índias;
u.u.a^.por
por lo
qual ,mticho tieriipo defpucs de fu partida, dui o
alli frcfca la mçmoria defus virtudes. De Madrid
fii.e à Cadiz , donde fe erribarcò ,à dos de Marino de i|
17 10 . en los Mavios què falian para el Puerto dc
Buenos-Ayres,eu corapania de otros ochenta y mie- il
ve ]efuitas de varias Naciones, pero todos de^vn
mifmo erpiricu, que los conducia, de Europa à la |
Aire.ica à Ias fatiga.s,y penalidades de Ias traba)ofas. >
Mifsiones de Paraguay ,.yChile. Mienuas cl aia fi-
eiiiente navegaban viento en popa.fe kvantovna el-
Jcfani:bta,y cubiertosdçeüadc acerçaron nes N a- ,
vios Olandefes , losquales con grande eítrep!to,7 j
niido de b.uaüà,los atreftaron , difparandolcs v a í
tiro de artilleria , y eftuvo à pique de aver vn com- ^
bafe fanírriento de ambas partes.,dcfendiendo los
vnos fus^haberes,y Ias grandes efperánqas con que, ^
fe avian embarcado, y los onos efperando hazede
ricos con vn quantiofo defpojo; mas como E l- |
panoles alcarg,ir fus.Navbs de regiftro , no oorçv- ‘
ven iacormui medida delpefo , que à proporcion i
del bumicfe debe cavgar , fino que rnecen mas ge
nerös de los que caben , anadieudofe à efto la gnief-
fa canúdad de provifipaes para feis,ò uete mees.
DE LAS MISSIONES; DE LOS CHIQUITOS. '^5?
at nacc ir tan bandidos en cl agua , que folo
.lUevan fuera lo. qac es prccifo para que femanten-
rgan en elía, quedandoînutil lamas dela ardlleria
para pelcar , -por it Ias andanas dentro dei agua.
'.Por cila caufa, juzgandü cuerdameuce los Capita-
mes, que era menos mal rendirfe , que pelcar, pues
írindieiidoíe teniaa eíperança , que por la protec-
cion de la Rcyna de Inglaterra , de quien tenian
paííaporte, fe les boi veria la mayor parte de fus ha-
ziendas jccharon vanderas-, y aunque lo eontradi-
ixeron los Marineros , y los paíTageros gricaíTcn,
proteftando quefe ponian àmanifiefto peligro fus
iperfonasjy caudalcSjle rindieron tocaímencc. No
€s facildedezir con-qiiè algazàra , y furor entra-
ron los vencedores en los Navios, que derpojandá
a los Oficiales, y Paiíageros ,dos tracaron con mo-
<do miiy eílrano , y cruel, regiftrando los pcchüSj,
;âun à los mifmos Capitanes , çon iriílrumcntos fu-
itiles de hierro , para ver fi por ventura aviàn ç t
icondido en el feno algunos pedazos de oro , à otra
:ofa preciofa. Lo que pareciò tan mal ,aun à los
Senadores , y Magiílrado de Glanda, que ila-m.an.*;
3 o a los Capitanes Olandefes à Amílerdan , à dar
*azon de si,les prlvarop;,y depufieroíi de fusOb-
âos. Los Nueftros , pites, à quienes ]a Socana de !a
ômpania Ivazva dignos de pcoi;Cratamiento en el
tiicio, de los Hereges ,fuçron .de ellos muymakra-.
Yy z ca-
f5? EICACTO N H IST O R ÍA E \ _
tados, quitandoles à todos fu ropa, y lo detnàs, y
cchaudolos en el lugar peor, y ruas dcfacôrnodado
de Ias Naves , con folo el mantenimieiico precifo
para no naorir. Entre tanto , los vencedores ban- ,
queteaban , y fe regalaban muyfeftivosconlápro- •
\ifion que avian hallado en los Navios, mas àcoC-
ta de los vencidos todo ; porque tomados dei vi-
no , y brevages que liaziatv, falian tan fuera de
si , que à manadas andaban difeurriendo por to- í
das partes , de popa à proa , tomando por entre- j
tenimiento , y placer cfcarneccrlos à todos con
jEI! mofas injuriofas, con vifages ridiculos , y tratando- '
'í
los tan infamemente , como fi fueflen vna vil cana- ;
11a de Turcos. Tambicn losNucftros manrenian à j
I.!!■■ i ■;.
•irUv fu cofta gran parte, ò la mayor de cfta fiefta; por- l
Ti
que como echando mano de ellos , les rcgiftraffen i
aun los mas fecretos fenos, y hallaíTen en lugar dc r
joyascilicios, Cadenillas, y difciplinas , montando t
cn cólera , por verfe burlados , les facudian tecia--
ifience con ellas: otras vezes, como queriendo vfar ?
con ellos de mifericordia , por veilos pálidos , y^
confumidos' de tantos crabajos, les ofrecian vnosf
prandes vafos Uenos de licores , fuyos proprios; y íàl
por- modeftia , 0 por otra caufa rehufaoan llegatlos|<
a ios lábios, les õbiigaban à ello con la piftola enl
la mano. En cantas, y tan duras aflicciones, quci
les duratou dcfde jó.deMar<jo,)raftafcisdeAbrilJ
Mt
DÈ LAS ^ÍISSIONLS DE LOS CHIQUITC^.
era cl l?adrc Blende elconfiielo, y alivb de coios,
■y confu afabllidad ,y corcefia fe ganò la voluncad
dclCaplcan Olandès, con que pudo alcançar algmi
alivio parafus hermanos , hafta que dicron fondo
cn Lisboa cl Domingo dc Lazaro cn la tarde. Eu
aquella Ciudad , adonde avia llegado antes la fama
dc lo fucedido , avian yà prevenido cl íníigae Cole^
gio dc San Ancoilio, y cl Noviciado algunas Lan
chas , cn que falieron à rccibir à los Nueilros , y
con cl mayor carino, y amor, que es irnagin able,
los procuraron reparar de los trabajos paffados*, y
por todo el tiempo , que alli fe detuvieron , vfaroii
con cllos dc todas aqucllas finezas de caridad , que
fon tan próprias, y antiguas cn aquella obfervan-
tifsima Província de Portugal. No pudo el Padre
Bartholomè gozar de cftas caritativas dcmonftrá*^
ciones i porque à Ias repetidas inftancias dei lluf-:
trlfsimo fenor Don Pedro Levanto, Arçobiípo dc
Lim a, à qulcii cn Lisboa no quifieron dexat los
Olanddes, por fer perfona dc canta diftincion , fut
precifo leordenaífen los Superiores fueffc acompa-
nando à fu lluítriisima hafta Olanda: para lo qual,'
disfraçado en trage de Secular, porque veftido dc
Jefuita no Ic pcrmklcron ir los Olandefes, pafsò â
Amfterdàii,no íinconocido provecho de nnichos dc
los mifiTios Olandefes, ocultosCatholicos, à quienes
cqafdsò;y exorcò à manccaeifc coaftaa-«
358 R E L AC I ON HI STORI At :
tes ,y firrncs enls. Fè* Pucfto fiiiàlincntc ct\ liber-*
cad aquel Prelado, bolviò con èl à Sevilla, donde
à if.d e A g o ílo de 17 ^ '»l^l^-olaProfefsioa dcqua-n
tro Votos. De aqui fe partio otra vez a Cadiz, fm
querer recibir ninguno de los riquifsimos prefen-
tes, que el lluftrilsirno Tenor Levanto Ic oTrecia, eti
agradecimiento dvt lo mucho que avia cooperado
con losMiniftros de la Republica deOlanda, para
que fu lluftiifsima fuelTe reílicuido à fu libertad.
Solo admitiò vnos L>ibriros de devocion , vtiles
para incroducir, aun eu gentes de poca , o ninguna
conciencia, fentimientos de pledad Chrilliana , y
para aumentar la eíli.ma,y reverencia dela Reyna
de los Angeles , dc quien era dcvocilsimo. Hizbfc
à la vela de Dizicmbre dei ano mifmo de 71
Y aun en eíla fegunda navegacion fue con fus Com-
paneros aprefado de los Inglefes , que diiparando
vna vala de arcilleria para pedir Vandera , diò el
golpe muy cerca dei luga,r donde venia el Padr^
Blende, que con los demàs fe prevenia para la muer-
te,cafoquefe llegaffe à rompimieiito , para que a
toda priefa fe prevenian Ias armas : y aun en efte
cafo , en que turbados todos con el peli^ro de muer-
tc , andaban en continuo fufto, y fõbreialto el, coa
vna ferenidad de roftro Angelical jdefpue.s de aver
..echado à todos los lefuicas, y otrasperfonas defu-
,pofidon,hombres,y «lugeres, que fe avian reru^
^ DRLAS MISSIONRSPE LOS CHlQUíTOS. ^5^
Igiado à la Camara de Santa Barbara , la abfplucioa
ygcneral^fe pufo muy de efpacio ;lovr las confefsio-
:nes de algiinos quc fe pudieron confeiiar, A eftc
' tiennpo fe reconociò yà , cjue los agrcObres craa
rlnglefes, con que viniendo ellos à niieftra Capita-*
■ na , fe les hizo demoftracion del paííaporte de U
Reyna Ana, que traia, y dexaron pafl'ar libres las
'Naves* Caminofe defpues con varia fortuna , y
j al Padre Bartholomè le encargo cl Padre Procura-^
|dor General Francifco Burges e! cuidado de los No-
|vicios,como lo aviahecho el ticmpo que eftuvie-
Iron detenidos cn Cadiz , y moftrò fiempre con cHos
!tntranas,y ternura de verdadera Madre, no folo cn
fu aprovechanuentoefpirituat, fino aim en el ali
vio corporal, de fuerce^que para cftàr mas promp-
to à focorrcrlos en fus necefsidades, renuncio la co-
modidad dc venir cn la Camara de popa, y quifo
ivivir con ellos en k de Sant^‘ Barbara, lugar incom-
modifsimo, y de que rarifsimas vezes faliò para re-
vpararfe con el viento frefco en la Plaza dc Armas,
contento folo con las delicias, y conortes delCielo^
que jarnàs le falcaban, gaftando lo mas del tiempo
i£n. continua, y cftrccha vnion con Dios* Llegado à
Buenos-Ay res à ocher dc Abril del ana íiguientç
de 712. y cfperando alii algunos pocos mefes las
tmbarcaciones dc las Dodlrinas, pafsben dlas, con
ocros (juacra de fusConmiisioncros, por oedea del
■ ....^
RELACION h i s t o r i a i ;
Padre Vificador AntonioGarriga , alas Milsioncs de
los Glurams , no fm dolor , y fentimicnto de fus
Novicios , que defeaban gozarle por mas argo
tiempo,Y tener àla viftavn exemplar perteíto dc
Icfuica Indiano, para copiar en si aquellas tan gran
des , y ran excelentes virtudes, que fon neceliarias
à qiíicn en Pais tan eftrano , y entre gente tan bar
bara, por naturaleza, y por los vicios ,debs exerci
tar el oficio de la Predicacion Apoftolica. Lo que
obro defpues çn fecvicio de Dios, y de Ias altnas en
aquellas Reduciones , no fe pUede dezir facilme
te • pero fc puede congeturar baftantemente de •
cnLe tantos, por otra / “I
coendo por companero dei Apoftolico Padre ..
para ir al defeubrimiento dei Puerto de los Ita' .
por donde fe bizieffe efcaU para la conaunjcauon
L n Ias Mifsiones dc losChiquitos,y pata obfei vac
ia voluntad dc lasblaciones circunveemas ala Ley
de Chrifto , en cuya cropreíTa fehzmente muno.
Hombre verdaderamente dc virtudes , y talentos,
de que fe efperaba mucho para la exaltacion dc la .■
Fè fi D ios, que defde el Ciclo ordena Ias cofas de e
la tierra , muy al revés de lo qae alcanân '
cortos juizios , no buviera pnyado de el al Para-y
gnay poco d e f p u e s q ue fe le diò , y Uamadole ar
tecibir el dcfcanfo eterno, quando eftaba^con aiec-
^ as, y vigor para ttabajar por muchosanos. Mu--
DE LÃS ívUSSIONKS DE LOS CHIQUITOS.
r tih el ano de fetecientos y quince; no íe falê el dia,
] pero ie cree fae fu rauerce à los vltimos de Novieni-
: brCjCn edad de quarenta anos^y veincc y vno de
: Religion, en que avia entrado à primeradc Oítu-
! bre de mil feiíciencos y noventa y quatro.
C A P I T U L O X V III.
VVHDASE V'NA KEDVCl ON KVEVA,

y d Fadrc jfuán Bmftfia deZcit cmf rende U Mi^swn
de los Zamucos,
."\7"A cs ticmpo de que bolvamos à atar el hiJo de

' A la Hiftoria , interrumpida con efta larga , bien
que vtil digrefsion , y on primer lugar à dar vna vif-
ca à UReducion de San ]uan Bautiíla, para paíTar
. defpues àliablar por extenfo de Ias trabajofiftimas
^Wiísiones, que en eftos anos etnprendiò i gloria dc
Dios, y bica de Ias almas el Apollolico Padre juan
. Bautifta dc Zea. Yâ diximos en el Capitulo XVI.
icomo para fuplir la falta de Sugecos íe avian extin-*
i.guidb cios Pueblos , y el vno de la advocacion dc
( 5an ]uan Bautifta: mas por efte tiempo fe bolviò à
1 fundar ocro con la mifma advocacion. Avianfe,
: çu e s, agregado à San Jofeph buen numero de Mo-
rococos, y Quies, y para mantener tanta gente era
:cl terruno algo efterii, y cortas Ias cofechas: parlo
. Zz aiul
,i5í IISLÂCÍON HISTORtAt - .
qual era neccffario dividir aqacl Pueblo, y burcaf
cn otra parte lugar para fundar cn èl otro nucvo..
Trccc leeuas de San ]ofeph, azia Levante, avia vna
-campana llamada elNaranjaUcftenljno tantopot
infclicidad dc la tierra , quanto por no aver quien
la cultivaffc. Dc comun confentimiento elcogie-
ron , entre los otros , cae parage los Mcofitos , y,
tomò luegohabitacionenèl la gente de quatro Na-
cioncs,y de otros tatítos Idiomas,Boròs,Penotos,
T au s, y ivlorotocos, ponicndo por nombrc à aquel
Pueblo San ]uan Bautiaa : y para eBo fc atenjo
tanto à que tuvicííen comodamêntc con que paliar
la vida , quanto à que cn barbaros nucvos cn la
í è viviendo muchos cn numero, y cnve)ecidos en
los’ vicios , cs cofa de incrciblc trabajo quitarles as
malas coftumbres ,
fupetfticioncs,yrcducirlosà la eftrcchezdclaL
V vidaChriftiana ; y como dezia graciofamcnte v
Mifsibnero, fon cllos tan ninos, fin vfo de_razoq,
que para criarlos con vida dc hombres racional«,,
cs neccffario cftar cn continuo exercício de todas
Ias virtudes, en efpecial dela ^ f f L ’ f.
fufriendoles infinitas impertinências y neccdadcs.fe

acomodandofe à fu modo, y transformandole en
cada vno de cllos, para ganarlos, Y
dos àDios. Encargòfc efte nusvoPuebl® al PadtP
DR LAS MISSIOHES DS LOS CHIQUITOS.
' | i u ü B a u t i i l a X a n d r a , S a r d o d e N a c i o n , c l q u a l pro^.
, ç u r ò , c o n c o d o c l f e r v o r d e fu e i p i r i t i i , q u e l a g e n -
f t e f a b r ic a f f e f u s R a n c h o s , y i a b r a if e la r ie r r a , d c
f u e r t c ^ q u c b o l v i e n d o d e a lU à p o c o el P a d r e Z e a
d c lo s Z a m u c o s , c ò n n o t a n b u e n f u c e íT o c o m o e f -
p e r a b a , fe c o n f o l o n o p o c o c o n l o q u c v i o c n e l
[ n u c v o P u e b lo d c S a n ] u a n , y c o m ò a n im o p a ra a r -
r r ic f g a r d e n u e v o la v i d a e n la e m p r e f la d e lo s Z a -
: n u ic o s . E f t a c o n v e r f io n d e Z a m u c o s , es a q u e l l a
o b r a , q u e c m p r e n d o a o ra e f c r iv ir , en q u e p o r a v e r
: 'f id o la v l t i m a d e e ile O b r e r o E , v a n g e l ic o j a f s i c o
m o cl S o l e n fu O r i z o n c e , q u a n t o m a s p r e c ip i t a d o
c o r r e a l o c a f o ^ t a n t o fe m u e f t r a m a s l u m i n o f o , y
■ b c llo , a fsi e ilc S o l A p o f t o lic o e c h o c l re fto de fu
incomparable caHdad , quando mas cercano à fu
Í muerte j y aunque confumido no menos de los
ahos, que dc’ los trabajos tuvo tantas fuercas , y
i aliencb, que pudo Uegar à plantar triunfante la Van-
: dera de Chrifto emPais inaccefsiblc , no tanco pot
1 la; barbaridad de .fus moradores, quanto por
i|tio natural: bien , qnc defpues, por los inefcriita^
Jibles. juiîos.de Dios,/cometida à otros áqueílã grdri^
de obra^ fe ffuftraron por algUn tiempo cantas fa^
|igas,ylas elpcranças concebidas de penetrar por
\\ aqui a las vaftifsimas ProviciGias del Chaco. Forta-
,1 lecido j pues Yfu efpiritu con largas oraciones, y
‘Iplicas/àiDios Nueftr«© Senor, para Ja feliz condti^à
L' * TLz z dc
R ttÂ C IO N H IST O R IA E
Ác ac|Uel negocio ,fe pufó en camino pai*a losZja-
mucos por ]ulio de mil letecientos y diez y fós,
acompahado de cien Neofitos, y apocas leguas fe
le opufo el Infierno con horribles tempeftades ea
cl ayre, torvellinos de’ agua, yvienco , crecientes
de Rios 5 y otras mil incomodidades > de ma^nera,
que en andar cofa de catorce leguas gaftò diez j?
nueve dias, mas no fin algiui fruto; porque dando
Vna Ugera corrida à regiftrar algunas Rancherias de
losTapiquias , yà affoladas , hallo alU treinta aU
naas, que perfeveraban auncnlas tinieblasdclGeni*
tilifmo ; y ganadas para Chrifto , las defpachò al
Pueblo deSan]ofeph. Alegre con efta gananciaim-
penfada ,pafsò adelante , y à pocas leguas encontra
con vnbofque de diez leguas de largo> horrible a
la vi.fta,y can dificil de penetrirpor el,que nunca
le avia vifto femejante en todas fus correrías. Lo
que aqui hizo, y padeciò, coii nmgunas palabras
lo podrè mejor lefeiir, que con las que cl miltno
Padre Zea fe. Ip efetivio al Padre Vice-Provincial
Luis de la Roca. los Indiòs ( dize ) no obfianU
dekonjikbitniiegat al cabo ,fomenfôn àtrahjtír.,y. *
(if[montar la t-['fefura : mas à U mkad-de dia de[mayÀ-~
Tvn totdmenu [y f i refolvUmt » dexarh , y tuve fer
mL'Sro.el foderd(terierl»s\ y f ar a animarlos & lle-var,
at cab.«: lo .íomençado , j m p f t y» d U [rtnte cm rn 4
buba m U mano, à ye^s cm
DE LAS MISSIONES DE lO S CHTQpiTOS.
\.Pandoles agua , jära refrigerarlos de los mcendm del
v^rdenttfsimo Sol que y de eßä múncra , con cl
:r)por de Dlos , en dU^x^y nueVe. dUs de trahajo fe de
\romper el bofque^Mäs lo que fc hijufrlble , erit
4 notencr dedla ^nl de nochetregitas de lasfangrlentas
\yiolejfuis de inßmtps^ mofqultos ^y tabanos de 'vatlas
^'fpecies 5 moleßißslmosyCuyOS agwjones nos desßgurarott
Q}br€manera , j nos duraron por mucho tlempg las Je--
~tales. Pufe por nombre à efie bofque el P u r gatorlo ^pn-
que qulen los anos ftgulentes Vimcre à efie Pah en
hußa de almas , fepa quanto le ban de cofiar, Haílâ
pqui el Padre Zea. *
Abiertofinaimente el camino, faÜeron à cam
pana raia, donde no ballaron coía de comer .el Pa-
die^nifus companeros ^para repararfe dc lostra-
pajos paflâdos , porcjuc no avia en acjuel lugar
^linguna caza , ni Laguna de peícado, ò alguna col-
inena , como ay por, ocras partes. Solo avia gran
l Opiâ. de agua eftanna en Ias Lagunas ’, y algunas
aices duras , y can amargas como la hiel, y *de efi
- as no en mucha abundancia : por cfta caufa per-
: liò, Ias efperanças ,de llegar al termino de fu viage,
»orquefuerà de lodicho, avian tambiencon los tra^
('3JOS caido enfermos nopócos de los Neofitòs, y Icxs
(lemas apenas fe podian tener,por la falta de ali-
;|.icnto. Con todo eífopafsò adelante,y àdosjor-
.íiaqas .defence de la yltinâRanclieria de lös Cuca-'
T íà i
^66 R ELA C IO N H IST O R IA E
rates, Ic fuplicaron algunos Orerobates, y Moroto-*'^.
cos , torcieirc algun tanto cl camino, y fuefle à tres ^
Ranchcrias dc in Nacion à reducir a acûcllos fus
Payfanos al conocimiento del C)ios Vcrdadcro,
Condefeendiò con ellos dc buenagana cl Santo Va-»
ro n ,y dando orden al refto dc fu comiciva , que le
efperaflen junto àlos Cucarates, con folos algunos
pocos, dio la buclta acia las dichas Rancherias, y ca
rnenos dedos dias entro en aqucllas Tierras, don
de no hallo ni aim vna fola alma , porque la caref-
tia avia obligado à Ic^s Payfanos a cfparcirfe por
los bofqucs cn bufea de com idaspor tanto fuerpn
tras ellos los Chriftianos , fin perder tiempo-, mas
los Infielcs , juzgandolos , ò enemigos , o Indios
Chiquitos , dc quienfe temen en gran manera, hu-
ycron, hafta que defienganados por avcric dado a
conocer los nueftros,fe pararon. Perofue cn vano
hablarlos dc que fe hizielTen Chriftianos, porquC
no venian bien eo abandonar fu itacivo fuelo , y ^
tomar cafa en otro parage*, yde otra-maneranopo^ I
dian fer doctrinados enlas cofas de la he , y adnli-»
4:idos al Santo Baiuifmorpor cuya razon , victido
el Padre Zea , que no era aun llegadö ei tierfipö pä«^
ra fu convcrfion , dio la biielta en bufea de fiis com-*
paneros; mas no Ic falieron en vano fus fatigas, pot-
que corriendo por algunas Rancherias, yà defier-^
ras .hallo alii poco mas.^de-feceata-almas,
^ du-
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQpiTOS. ^«7
■ duxo con faciÜdadàla Fè; y dexandolas al cuida
do de algunos de fus Neofitos ,quc Ias guiaííen , y
conduxeffenhafta Sanjofeph, alegrifsimo e! SierVo
de Dios de aver en tres dias facado de Ias garras
del derrionio tantos Infieles, llegò junto à la viti
ma Ranchcria de losCucarates , donde Ic efpera-
ban fus companeros , à los qualcs el cfpiritu ma
ligno avia puefto en el coraçon tal dcfeíperacioa
dcl exito feliz de aquclla emprcfTa, que por mas
cue los animo , nopudojamàsconfcguir con eilos
•que paflaífen adelante; y què podria hazcr èl folo,
fi fáltábapor romper otro bofquc femcjante -al
pafiado?Dctcncrfc aqui ,y con cl ayudâ de otros
Infieles penetrar à los Zamucos’, era impofsible,
porque todos^ al yèr i los Chiquitos, fe avian reti
rado muy adentro. Por tanto, con increiblc fenti-
miento^y dolor de fu coraçon, fc viò obligado à
boi Ver acras ,y diferir Ia empreffa hafta el ano Cu
guiente. Mas el zelo.dela^ almas, y dela mayor
gloria dc Dios , que eftimulaban al Apoftolico
Padre à profeguir Io comcn<âdo , no Ic dexaroa
efperar à que abrieíTe el tiempo; y aunque dc Ias
continuas lluvias, que çaian , eftaban anegadas lás
campanas , refolvio cxponerfe fegunda vez à loa
riefgos, y peligros paflados, Qualcs, y quantos fuc-?
fcn,no lo refierc cl Padre por extenfo, perosicx-»
‘plica lo baftante para çoinprchendçr cl valor ^ y. 1)
. 68 RELACIO N HISTORIAN
aliento,, que tenia cn los negocios del fervicio dc
Dios. Le era tratar ds ejla Mlfshn^que ;
tocar al arma el Infierno âradeshaz^rla , romoer el
re conft^rlofas temfejindes ^y mover en la tlcrra per^
Jecucion atin mas terrible y porque vnos me perfuradlanc
à que era temerário atrcvlmiento efia emprejfa , jy que^
no avia de fallrme bien con los esfrerços humanos»
OtrosyCon mas errado julclo yde^w que fe perdla inu< ^
tllmente el tlempQ^y el trabajo en la converjion de po^
cos yquando avia cerca tantos Payfes , dmde d menos
copa je ganaria para Dios muygrande muítltud de al-> ^
M as* Afsi nos pinta, como en bofquexo , los eC-
fucf<ôs dc los hombres , y de los demonios para
aoartarle de fus incçntos •, mas todo fe defvanecio,
porque quando Dios le llamaba,ni perfuafionde
razones -,m terror de peligros y ni embarazos quc
ie le âtravcfaíTen , eraii poderofos para apartarlc
dc fus incentos.
Llarnò, pues j vn dia à doce dc los mas fervq-
tofos Chriftianos, y de iguál animo en los peli-
c^ros , y con gran copia de razones les exorto a que ;
quiíicííen fer fus companeros en aquella emprelTa,|
dizieiidoles ,que en elGielo les dariaDios el galar-é
dondeloqüe por fu amor pádecieíTen : que debian
procurar el bien de los otros, y moverfoâ compaf-
lion de tantas a l m a s - oprimidas de la drama del de-^
m/<ôio >de .qukn' ellos^ por k ‘miferieotdia divma/
^ avian
DE LAS MISSI0 NE3 DE LOS CHTQUltOS.
[ fáCLididü cl yugo:c,ue nofe cfpaiuaflcn de los tra-
1 t>ajos,y ricfgos quc ie les of,eceriaci ,porcjite cor-
■ ria porciienta delCielo el libtarlos de ellosifuera
de cjue el ferla elpiimero enexponeife à los peli-
^ ro s, y cllos en iu feguiniienro vendrian pifando
ins hueliasrèl tentaria el primero los vados de los
IvioSjfe arrojaria por los panranos, echaria mano
de la hacha , y fi oilaffcn acometerlos los barbaros,
el fe ofreeia à 1ervieles de eicudo. Efto , y inas les di-
%o eite genei'oiifsiaio Propagador de la Ley de Dios,
•con grande energU de eipiricu , porque de fiiyo
. erä eioquentifsimo. YàJaverdâcl era neccflariatal
eficada en fus paUbras , para que fus indios perfe-
■ veraffen ,y piidiclfen fufrir tantostrabajos. Pexfua-
dioles loque queiia^y con eilos pocos cotnpane-
^ó's, e n el mayor rigor del tiempo , pov Pebrero del
r: ano figulcnteparsò à reconoccr el Bofqiie, qne fal-
; taba por abrir, para entrar cn los Zamucos; y pa-
i; reciendolc cobardia el nopöner luego manos a la
obra , para allanar aquella cíificulcad , cogiendo vna
bacha , y otras à iu inúcacian los Neoficos , corren-
5^0 à hacer el ‘Cauniuo. Por efpacio de quince ilus ( di-
j ze ebmifmo cii vna carta ) defde el amänecer h :ßt
ôl ytrabajè en defmomar paree de aqtêUa Scl^
‘ Vd yUs mus de l^s VeT^s con el aotid haßa la ântísrd^
'fLple deßcitlpo por entre aquellos ejpinxrcs yperdlcndtf
tádd fdjjo el cammo , porque la 'Ptolencla del dgud nos
a 5> He**
^2 7 Ó RELACIO N H TSTO RIAt
lUvahdde yna farte à ctra, Trabaiaiido con. eftete^
fon jllegaron iiafta la mitad del Baique , donde co- f
nocio el Santo Varon^que de aquella. manera,no I
tancoie avian de fivfrtr tra^bajos, y vencet dificul- i
cades, quanto contraftar poco mienos que vn impoC* f
fible; plies fucra del riefgo que avia^ de quc crccien- ,
do vn poco mas cl agua , quedaOea todos. ancga-
dos, no tenian vn patmo de tierr^ donde rcpoiar
de noche ,y la moleiUa,.y enfadb- de los. mofqui-
toscra mas infufriblc >que eílàr debaxo del agua:
por efto* fe vio. prcdfado à bolver an as., baila que
fc fcrenaffe el tiecnpo. ,y comaíTen nuevO'vrgof, y
alren.to íos. compancros aimque el Venerable Pa
dre, à quko. los confuelos- del Ciero infundian tan
to animo ,y valor cn tantas, angiiftias, quc el zelO'
de las almas, le. hazia cafi infeniibles todos los tra--
hajos,. LiCgaron: tedos. fanos, y iaivos, el Sabado
Santo. àtaRedücion d€: Sa.a]uan BautHia , aviendo
g;ailado mas. de quarenta dias en el viage.. A I fi--1
gûieiucdia de Pafqua d’e PêfurrcGciion tratò cL Pa
dre Zca de ííjuílar las pazes ,’y redudr al conoci-
munto de Dios los Careras , para limpiar de: efta. j
manera cl camino de peligros , y encuentros. coni
aquellosCaribes , quc-cauíaban no; poco ten^r à los
padaaecos, y fexvian de embarazo à la dilatacion i
de la SarnaFè.. Son eftos Careras- de Ia mdfma L e n -•
gua, y Kâdom que los Mototocos , con. los qu ales ?
DE LAS MISSIONES DELOS CHIQUITOS. 17 í
foco antes avian roto la paz,por litigiös,y con-
1 tieadas qiie tcnian entre s i,y í'e avian ícguido dc
4 ambas partesrmichasmuertes,y ruinas, hafta que
canfadüs de pelear, y hazer guerra los Carei às , em-
] biaron Menfager-os à los Morococos para bolver à
fu antigua arniftâd :j>ero contra todo elderechodc
las Gentes, dieron eftos inhumanamente la muerte
à dichosMenfageros. írritò tanto efta alevosia à los
Carcràs, queft conjuraron para deítruir à los Mo-
rotocosy findar jamàs quartèl à ninguno de ellosj an
tes bien haziendo pedazos à qualquiera que caía
en íus manos , y celebrando con fus carnes banque
tes de^crueljfsima alegria. A domefticar, piies, cf-
tas ficras, y rcducirias al Rebano de ChriAo, fe par-
tieron ciento yíefciua índios Chriftianos dc! Pue
blo dc San ]oíep!i , y entrando cn fu Rancheria,
prociiraron introducir tratados de paz j mas los Ca
l' reras, fin querer dar oídos à eftas pladcas, fe putíe-
) ton luego en arma , y dei primer golpemataron vit
; índio Chriftiano ,y hirieron à otros dos : Los lêo-
fjficos cnconccs, ofendidos, dieron fobre cllos , difpa-
,‘randoles vna tennpeflad de flechas, dc que muckos
quedaron muettos: irritados, los que pudicroa, e f
. caparon , y folo fe recogicron diezyfeis de la cliuf
í ma , que traídos à San jofeph , fc reduxeron à nuef-
itra Santa Fe. Los fugitivos en varias ocafionesqui-
vfieronmatar al Padre Zea,mas D ios,quclc guar-
Aaa X da-
RELACIO N HISTORTAE
daba,le libro fiempre de varias maneras de fufui
ro r,y crueidad. Mientras fucedia lo refeiido coti
los Gareras , ie eftaba difponicndo el infatigable
Mifsionero , para llevar al cabo ,y confeguir el fin
gloriofo detail trabajofa emprdla: parala qualef-
cogiendo fegunda vcz algunos Chriilianos de ^xas
valor , y fuerças, partiò à íínesde Mayo de feteciea-
tos y diez y fieie , y llegado al lugar de fus fudores^
fepufü liicgo coii mayor brio à cortar arboles, y
àailanar la tierra, facilitando efte trabajo^y fatiga,
la efperaníâ de feliz fuceíTo» Parecia cafi impoísi-
ble cjuicar aquel embarazo j pero nada le e$ inaccet
ílble , nada duro de vencer , à cjuien ha, ofreçido fu
cfpiíitu àD io s,y àlos proximos fu vida en obfe-
tjuio dc la caridad* Al cabo de vcintedias fe llcgò
4 abrir dei todo aquel impenetrable Bofque , y à
lQ.s,doce delulio lleoò à la piimeia Rancheria de
IdÇZaiTuicos. Fftos ,àquiencs avia llegado antes la
fama de íu venida , la h ílcjaron con demoli raciones
de extraordiaria alegriacercaronle todos en me
da ,y los var«nes todos vno por vno le fueron be^
fanJo la mano querian hazer lomifrao Ias nni-
ge-res *, mas cl Santo Varon ^ que fe deshazia to
do en lagrimas de confuela , tes diò à befar la
Imagen« dc la Virgen Santifsima , que traia en la.
mano. Cumplimentaron delpues à lus Ncofitos,
abrazaudolüs cn ienal de paz, y de amor, y les alo-
DE LAS MÍSSIONES DE LOS CHIQUITOS.
jâron en ius caias, daadoles parte dc ]a pobreza,
y efcasèz dei Pàis. El dia liguientc , jiicco el Puei)k>
€n U Plaza , les dio razen , y jantamente vna breve
noticia dc Dios, de fti Santa Ley , y les preguntò, fi
qiierian quelos Mifsionerosvinieflen à piedicarles
aUi la.Fède lefu-Chrillo , y enfeãarles el camino dc
el Cielo. Reipondieron ellos , que avia miicho tiem-
po que lo defeaban , y cl no ter yà Chriílianos, era,
porque notenianquienles cxplicaíTe los Myílciios
dela Fè,que avian decreer,ni los Mandamientos
que debiin obfervar. Puesfies afsi , anadiò el Pa
dre , banado en alegria , es neceiTario levantar pri-
m:ro Igleiia à vueiíro Criador , y Senor , y que os
junteis todos en vn Pueblo. A efta propuefta Fe le-
vantaron dos Caciques principales, diziendo , que
lo harian de buena voluntad , mas no alli, fino en
mejor ficio , y que juntarian luego al punto toda la
gente dei contorno, para fundar vna Rcdiicion nu-
meròfa. Entre tanto hizo el Padre Zea enarbolar
vna Cruz en vn alto; y pueílos todos de rodillas de-
lante, de ella,la adoraron ; y entonadas las Leta-
nias de Ia Virgen , pufo aquel Pueblo debaxo dei pa
trocínio , y tutela de Nueílro Padre San Ignacio , cu«
ya advocacion le diò. Huvierafe quedado alli de
buena gana para dar calor à la buena voluntad de los
Zamucos, fi huviera llevado configo los Ornameiv»
tos fagrados, y Altar portátil ^ aunqueic fweflefor-
74 R ELA C IO N h i s t o r i a i ;
(jofo fufrir muchas incomodidades, y no tcncr dtrá
cofa para comer,que agiia,yalgunas raizes dc ycrvas
lilveftiCs: por efta caufafc huvo dedefpedir de ellos,
ybolverfe por entonccs con igual fenrimienco , y
dolor del que fc partia,y de los que fe quedaban,
A la buclta tuvo ocaíion oportuna de ganar para
Chriílo à cien índios dc varias Naciones, Zin^ce-
cas , japoretecas, y Cucarates , que fc craxo configo
à la Rcducion de San juan Baucifta , en donde mien-
eras fc cftabadifponiendo de nue<vo para bolver à
fus Zamucos, recibiò orden de nueílro Padre Gene^
ral Miguel Angel Tamburlni, dc que tomaífe à fu
ca>go cl govierno dc eíla Província^ à que obede-
dò prompeamente, no íln incomparable dolor dc
fu coraçon. Y porque con efta ocafion muriò al
bien publicç de eftas Mifstones, dexando defpucs dc
dos anos, poco menos ^la vida en el empleo de Pro
vincial , haremos aqui vria breve relacion dc los
méritos, que partiendofe de aqui llevò configo al
Paraguay , para exemplo de los Súbditos, y defpues
al Ciclo , para recibir la corona debida ii los Ope
rários Apoftolicos,
Fuc cl Padre ]uan Bautifta de Zea Natural dc
Goaze,Lugar dcCaftilla laVieja,cn donde naciò
à diez y ocho -de Mar<ô dc mil feifeientos y cin-
quenca y quatro. Aqui apr.endiò los primeros rtídi-
rncncos de la Gramaticaâunque por la calidad dei
Lu-
DE LAS MISSIONES DE LOS CHTQyiTOS.
j l.u gâr,yd c los Maeílros japiovechò mas cn la de-
I’ vocioii, que ca Ias letras, crecieudo no menos cn
i la vimid, que calos anos. Para eíludiar Ias Cien-
i cias mayores, paísò à la Univerfidad de Valladolid,
1 donde diò buenas rnueftras dc ingenio en lasCien-
i cias elpcculativas , pero mucho mas cn Ia de los
; Santos. Sobreíalia cn èl vna modcftia virginal , vna
í inocência de caílumbres^^tan chrlfíknas como ama-
bles ,, vn deíprecio grande de Ias cofas dei mundo,,
y vn no guftar de ona cofa, que de D ias,y de fu
i alma. Poco era raenelter pai a que quien cftabatan
) dePpegado de fos afed:os dela carne, y fangre, fe
! rindidle à Ia voiuntad Divina , que lelíamaba àla
Compania , cn que à trs.ee dc Agofto de mil feiP-
cientos y fcccntayvno le rccibiò ei DodtífsimoPadrc
Diega de laFuentcHurtado,, cl qual áeíenbriendo
í con luz foberana, y antevícndo los fines ique Dios
:itçnia dclHnado al nuevo Jefuita,pronoílicò'de èl co-
ifas grandes cn el fervicio de Dios , y aumento dela
Santa íglefia, y de alli adelante Ic amò fiempre , y
|le venerò como à Santo.. Apenas el Hermano Zea
jfe viíHò laSotana de laCompania, quando hazien-
!'dofe cargO' de Ias nuevas obligaciones ^que con ella
ávia contraído,, procuro dar à ellas entero cumpli?*
tniento 5 y como fi empczàra dc nuevo el camina
de la virtud , fe mkabaen Ias. virtudes de fusCon-*^
noyicios , ohfervandaquantç ca cllos era digno dc
fci:
73r. RELACIO N H ISTO R IA L ^
fer imitado ,para copiar ensi mifmoia perreccion
d etodos. Dandofelc para leer, y confiderar nue&
tras reglas , fe las pulo delante como modelo , à
que fe arreglò perfectamente enlo mcerior, y exte
rior. Tiivo muypoco en que vcncerfe, para entre
gar del todo fu coracon à Dios , no queriendo , ni
amando , ni penfando-eii ocro bien , cjue en fu Ma-
geftad’, y teftifica Sugeto que le conocio eftudiando
la Philofofia, que a^dendole dado los Superiores el,
cuidado del Reiox de Cafa , fe eftaba lolo en vn
apofenco bien inconmodo , fin falir de e l, fino obli-
iâdo de las funciones efcolafticas , o domefticas»
5iqui todo el tiempo que le lobraba de las tareas
del eftudio,lo daba aD ios, y rarifsinaa vez àôs
hombres, porque vfaba muypoco de fu convcrl^
cion y efto folameate quando lo pedia la obli-
^ Pafso defpues 1 cftudtar la Theologia à Sala

manca , y à eftc tiempo carriò la noticia por las
Províncias de Efpana de avei llcgado à Cadiz los
Padres Chriftoval de Grijalva ,y Thomas Dombi-
das, Ptocuradores del Paraguay ; y pomendole a tp
confiderar iobre la converfion de los Idolatras, y cl
extremo defamparo en ejue cftàn innumerablcs Pue
blos del Occidente , dilatado campo en que ofrecc|
copiofifisima mies à muchos Operários Evangçhcos,
fi huviefle muchos, que defprccian4o las como t-
m LAS MÍSSIONÈS DE LOS CHIQUITOS. '^77
liàáes próprias, atendieíTen àU eternaíalvacion dc
|las almas, fe le cncendiò el coraôn en defeos dc
ifer :vno de los efeogidos à quien cocalle la fuerce
|de fer fenaladopara la Mifsion de la dilatadifsima
Província del Paraguay: por canto pufò luego todo
empeno en alcancar licencia dc fus Superiores , los
cjuatès fincieron mucb<o fu peticion, porque por vna
parte no querian privarfe de è l, y por otra no que^
irian oponerfe àla voluntad de Dios , conocida cia-*
itamente en fu yócadon, prevaíeciò hnalmente U'
rAmerica^ y la abandonada Gentilidad dei Pa? agnay:
rpoi: loqiial nueftroZea, contento, y alcgrifsimo íc
ipartiò de fu Provincia de Caftilla ^à quien como hi-
jo> profefsò fiempre ternifsirno afedlo, y fus Condi w
cipulos Ic figuieron con el coracjon , confervaiido fii
dulcifsima memória ^ fingularmenie fe efmerò eit
eftofuMaeftro en laPhilofofia el Padre Baltliafar
IjûbiOjGonfeíTor quê fuc de la Serenifsima Reyna
Ide Efpana Dona Maria Luifa de Saboya : efte le íi-
^guiò con el afedo , con fus oraciones, y con fus car-
|tas , pues quando íe obecia ocaíion . fiempre le eC*
jerivia , por tener dei Padre Zea fubido concepto,'
jcomo en ellas lo manifeftaba. Ordenòfe de Sacer-
idote antes de embarcarfe para efta Provincia ^à que
‘âfso el ano de feifeientosy ochenta y v n o ; y ape
nas íe dieron àla vela en Cadiz, quando fele ofre-*
*fio ocafion , cn que dar mueflras dei eípiritu , y
Bbb vir-
•,,f R t t A C l Õ N H I S T O R I â C _______ .
virtudes, de Ias quales iba abundantemente pteve-; ||

nidopara aquel viage, Cayeron enfermos caíi to-t|
dos fus companeros, que llegaban à fefenta, porque; j
fe marearon con extraordinária inapetencià , y fafti'-.
dio de la comida, à que fe figuieron otras enferme- i
dadeSjdeque murieron ocbo delosJefuitas,como,
dixc en la vida dei Padre Cavallero, que pafsò tam-
bicn à Índias enefta ocafion. El Padre Z*a era en-
toncestodo para todos, firviendoles no folamente
de enfermero , fino de cocinero, aunque fin expe-,,r
ricncia en tales oficios; mas la caridad, que es mael-í ;
tra muy ingeniofa ,le enfenò eftos, y otros oficios
para fervir à fus Hermanos. Convaleddos eftos, ,
cmpleò todos fus penfamienios, y xelo en la chui-^
ma de losGrumetes dclNavio , tomando a
eo el cuidado efpiritual de ellos con Ias platicas*í
cxottapiones, confefsiones ,y todos los otros exer4
ciclos conducentes al aprovecbamiento de Ias almas^_
no dexando entre tanto obra ninguna, por vil, y ire-?
puanante que fueffe.que no la executaffe en íervicie/
de°ellos, por gatiarlos para D ios, y de me)or gana.i
V mas âkgrementebazia aquçllas que eran de ma i
ío r trabajo ,y defprecio. Con efte porte tanfanur
■ procediòtodalanavegaeion , que duro ttes meles;■
con aDrovcchamiento maraviUoío de muchos ,
quien reduxo à bien vivir, yà valieridofe de Ias veta
dades eternas,yà tantospn
1 f
DE LAS MtSSIONES DE LOS CHIQUITOS. , ,^ .9
: ligros, y rcmpeftades dei Mar, c]ue aun à los mas
( perdidos fuelcn obligar a cuidar dc la conciençia,
y dei alma, tjuc ames ccnian en total olvido , ò pa-
^ rccia no tenerla.
Lo que obrò defpues que Ilegò à Ias índias, y
énquè ofícios fe empleò en el largo curfo de fu
da, Ao lo he podido averiguar, por la diílancia dc
los Lugares donde viviò,y trabajò, y por aver muer-
. to machos de la Compania, que le trataron fami-
• liarmentc. Pero sè , que por el aprecio , que dcfdc
jicl prirKÍpio hizieronde èi los Supeiiores, poco def.
pues que Ilegò de Eípaha , le hizieron Miniflro dei
Colégio Vlaximo de Cordova, donde fe cria la Rcli-
giola juventud dc toda cfta Província. DWpuesfiic
•Superior de Ias Mifsiones dei Uruguay , Vilitador
j yde ias de iosChiquicos, Vice-Re6lor del Colégio dc
^Cordova , y cftuvo tambien fehalado Rcòtor de el
yColcgiode Ias Corrientes, à que por motivos que
.tuvo propufo ^y vltlmamente fue Provincial dc c t
oCa Provincia , oficio en que le cogiò la muerte al ano
:,y medio de fu govierno, Aora folo direbrevemen-^
3i<e alguna cofa de fus virtudes, refervando.para me-
líjor ocaflon eldar por exteufo relacion completa dc
;.jfus muchas empreíías, y acciones heroycas. Y ca
iprimer lugar dirè de di pobreza Religiofa. Fuc
.(ihémpre pobrifsimo en fu yeftido ,tanto , que por
.^los muchos íemiendos que tenia, dezia con gracia
Bbba vri
r e l a c i o n hi stortae
vn iVlifsionero, c|uc avia en el mas accidentes , qnC
fubftancia; èl mifrao lo remendabapor fus manos:
iamàs mudò otro, hafta que el primero, por no po
der vá fubfiftir, fe Ic caia apedazos. Al entrar en
Buenos-Ayres fiendo Provincial, Ic togo fuSecre-
tario cl Padre ûan de Alzola , quc a lo menos en
aquella Ciudad fe dexalTc vèr con Solatia vnôco
decente ,pues la que llevaba eftaba de muy defte-
nida, cafi blanca ^porque fino , Ic obligaria a el a
quc leviftieilcocrafemejante. Y ole mando aV,_R»
lefpondio el Padre Z ea, que no haga.mudançanin-
ouna ea fu veftido „ y dexe que yo me goze en
efta pobreza , de que bago mas aprecio , que d«
quantas Purpuras, vitkn I'os Monarcas, y Empera-
àoics. Tocios los muebles de fu apofcntoeMtivna
red i Ò como. aqui llamamos, atEaca,p 3ta dormir„
fm colclion, ni almobada ,vnos, quantos Iibros clc-
votos, y vn Santo Chtiffio t SuBreviaifo era tanyic-
io,, y becbo pedazos, quc folo ayudado de la me-
motia podia fatisfacet à la, oblvgaaon de_tezar el
O f cio Divino : fu mayor teforo eran los inftrtimen-
,tos de penkencia, COD que. maceraba tu carnCj, lik“ ,
cio , cadenas de hierro, eruces armadas de agudas|
puntas, y otros de efte jaèz , eon quc rcduxo. fiij
cuerpo à perpetua efclavi!cud,,con aquel fanto te-4
mor con que fe armò tambten contra sr mifmo clf
Apoftol San Pablo. En fus viages folo comia vn po-.;
DE LAS MISSIONES DE LOS OHIQUITOS. ^81
:có de pan, y alguna otra vianda, dc c|ue vfan los
(pobres índios ybien , <que quantoal pan , ü otro de
los manjares ^que vfan los Europèos, en muchos
anos no probo bocado , contento folo con vn pu^
í nado de maiz mal coddo , y en ínuchas ocafiones
rcon raizes,ò frutas filveftves, pues muchas vezes
í no tenía , ni hallaba otra cofa en los bofques y y
j quando comia con mas eíplendiuèz, era, ò algun;
t pezecÍllo,ò vnas yervas cocidasfin algun adeiczo:
i y vivia tan gozofo , y alegre en efta pobreza , y mi-
|•|feria,que enfu vitima enfcimedad le eran molef-
, tas ,ypefadas Ias comodidades, que vfaconTusen-
|ifermòs laCompafiia. iSlo fue inferior à la pobreza,
íifu obediência , de que dfò pi uebas ínaravillofas ,las
iquales por ventura âlguno que no mira Ia verdade-
xa íantidad fino con los ojosdel cuerpo , rendrà en
poco, pero no quien mirando Ias cofas con los ojos
piíimpios „ y claros deí cfpiviru , midc.la perfeccioa
Ide Ias virtudesno. con lo que mueftían en la apa-
tnencia,^lino con Io que enla realidad íonsensimif'
inias.; Bra, comodefpues yerèmos, Varon de: zclo-
iardentifsim oy de natural fobrçmanera ardíente?
' con todn cíTo*, à vna íeve iníínuacion de fusSupé^
ij îores„dcfdc lasMifsipnes dc los Guacanis, d^>ndc
trabajaba en grandes obras dei fçrviciò dcDios, y'
prQvêcho dc Ias alxnas, ft reduxov íin Ia menor pro^
puefta^ à Ias anguftiasdc vn apoftnto cn vnCole-’
.'R E L 'A C iO N H IST O R IA R ■ _
jTÍo, con el empleo de enfenar a los ntnos los pn-
êros rudimento de la Gramatica. A otva infmua-,
cion de fu Provincial j mientras eftaba reduciendov
al aremio de la Iglefia gran nuriaero de Infieles, dc-
xaodo al punto acjuella grande obra, pafso à las Rc-
ducioncsdel Uruguay , cómo fi dixeramos de vn
cabo delnnindo al otro, pues diftaban eftas mas dc
mil y ducientas leguas de las ocras donde eftaba?
y vn viage de vcince y quatro horas bolviò à dep
andarle, por obediência,en vcince y quatro dias.^Fi-
nalmente , donde cftavirtud campeò , con admira-^
cionde todos ,fu e, quando eftando en elfetvôrde
fus converftones , y à Io mejot de la ob.a de rc-
dudr à la Fè à los Zamucos , y fundar aqueUa
tmeva ehriftiandad', levanto al punto Ias nnaoos
de la labor , fin efperanâ de bolvcr jamas a pro-
fccûirla., à vu orden de nucftro Padre
de"’ que tomafte d íu cargo el govicrno de elta
Pfôvincia ? il. mifmo^ confefsò. co a; toda ingcniu-
dad , que le coftò la cxecucion-de efte orden vn^ 1
creible dolor ,yfentimiento,7que jamas avialen- i.
tido tanta repugnância fu naturaf, como en efte ca-
•fo defer Superior;y-aunqiie facilmentefe huviera
podido efeufar de aquella'Catgappara cl t^n pelada,
con t o d o c flo .p ô rn o d o iíá fd e obedecer,ia accep-
-tò promptamence , y fm dilacion Ic vmo a largas
•iornádas ai Tdcmipàn j fnfriandq pori câ çammo i
DE LAS MISSÍONES DE LOS CHIQIÎTOS.
lioCreiblcs crabajos ^ è incomodidaclès.
' Mas eií Io quefobre codo fe huo admirable en
tre los Niieftrosjfuc en,ei zelo'de.las alm as,yen
Ila çonveifion de los Infieles. El* dilatar la Fè , el pre-^
: dicar à Ips Chviftiaiios , el reducir à Ics Gentiles /np
parecia en èl, obra de, v ir ty d lin o inclinacion , y
í apetito natural : por lo qual Uo fabia vivii de otra
fuerte,ni ên otraocupadon recibia gufto,íino én
iitfta de conducir almas al conocimiento , y amoc
êlDiüS, y en efte exercido eftaba toda fu quie-
tud , y defcanfo jy para aliviarle çn todas .enferme-
dades, no avia nicjor medio ^que hablarlc de nue-
vas empreíTas enbien de Ias almas, dela fanta vida
de los niievos dnifUanos, y de nueva çonverGon
de Infieleyàla Santa. Jglelía. Ojalà pudiera yo traf-
ladar aqui algunas cartas fuyas, que çengo cn mi
poder , para que vieran todos , que no pndieran
Jros enamorados dei mundo, y de la carne explicar
con mas vivas'exprefsiones fus contentos , y defepsy
iquanto eíle Obrero Evangélico manifieíla los fen-
|timiencos de fu coracôn en los ncgocios dei fcrvi’«
^cio de DiosylosJamentos , y qnexas que haze de fii
tinayor çnemigo el demonio , quando fe le atrave-
fòba, ò hazia íe le defvaiiecicírenfus defignios. Por
€Ífo no me caufa admiracion , que con animo invic
to fufriefTç muchas perfecuciones, y reparaífe , aun
U perdida de fu repucacion, los danos, bien
I ' ' m
,8. KÉLACI ON f i l S T O R l A t
que lieeros, de fu Chriftiandad; antes dando cueti-;
ta de eftasfus borrafcasal Padre Francifeo Burgès,
Procurador General de cfta Província ,cn carta de
1''. de Septicrobrede 1705-. eferita à Madrid, ledi-
ZâCsi: Para mi no fuede aver mayor glorU , que tf
que me ferfiga» for llevar adeUnte aquelU m eva
ehrifiUndad deUs Chiqmos , que tantos trabajos , y
fudores me ha cofado defde los frinclfios. Y dezia la
la verdâd; porque fifehablade folos trabajos, qu*
fe padecenen defvaftar,è inftruir à eftos Gentiles,
que en Ias facciones fon hombres, pero cn Ias obras
fe diftinguen poco de los brutos, fufru , f bazia
por cUos quanto puede hazer vnverdadero Padre,
para provecho eipiritual.y corporal
porque à èl la vi.tud le avia dado tan tiernas ena
?rai?as y arr.or d e verdadero P a d r e , como los Pa
dres nituralcsfuelen tenerlas ^
bijos:de d ia ,y de noebe trabajaba, no folo para
blcn de Ias almas , fino también de loscuerpos dc
fus Ncofitos ,yà poveyendo
cia à los hambrientos ,yà compomendo recetas y
aplicando remedios àloscnferrnos,yaunque íe -
fincielfe la naturaleza, tratando, Y ''mpiando f
llagas con tal defembaraxo, como fnio linnefle la
■ Jn o t repugnância,ni afeo ensim.fmo.el m.fmo
amor le enfenò à fer ]u ez,y arbitro en fus litígios,
gaftando muebo tiempo en oirles
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQÛTOS. ÍS j
cicncia , y dulçura inexplicable, Ias diferencias t|uc
tcnian entre s i, para lograr afsi el mancener , y con-
íervar entre ellos ia paz’>porcjue antes de fer ChriC-
tianosjcada vno, poria propria autoridad, fe ha-
xia juílicia 5y vengaba fiis agravios con Ias armas*
Efto , y nuicho mas hazia , y fufria por los pobres
Índios 5y aunque otros ao pudieran tolerar el con-»
tinuo pefo de vida tan crabajofa^y con tan poco
alivio j con todo e(ío èl du rò en ella por muchos
aíios, y cada dia feliallaba con tanto vigor, como
fi en aqiiei comenzaffc: de Io qual, como dixe en
otra parte 5,no acababa yo de maravillarme j pues
qua náo üidos fus trabajos cn la Mifsion de los Za-
rnucos, le conGderaba confuando de fuerças, y que
apenas fe podia tener en pic , le vi poco defpues
iCn Cordova, coíialicntos, y vigor de joven,íien-
do afsi, que yà contaba fefenta y quatro anos de
edad. A cantas fatlgas, por el bien de aqueilosnue-
vos Chriftianos , fe anadiò otra trabajofifsinia , de
aprender cantos , y tan diliculcofos Idiomas bárba
ros , para que al tiempo que ellos en Ias obras Ic ex-
perimencaban Padre, no le íuvieiTeo enla Len?iu
por Eftrangefo. Cofa era efta , que à vnhombre
de fu edad le pudierafer may enPidora,y de mu
cho empacko*, mas el zelo de Ias almas le obligò
a bolver àla condicioii, y fimpHciJad de niuo , pa-
í‘a aprender vno por vno los vocablos^y fignifica-
C cc dos
r e l Ác io n h is t o r i a e
dos de àqucllas Lenguas, y para expreíTar Ias vo^
zescon los acentos proprios de iosbatbaros -, y no |
rehufando hazerfedifcipuíodelos mifcnos Infieles,, ‘
los torr.aba por Interpretes,, para cradueir en fu
Idioma los Myfterios , y Preceptos de la Ley de:
D io s, procurandodefpiies enfcnarfelos â eilos,coni
trabajo continuo de mefes , y anos enteros.
T a l e s e n t r a r ia s d e c a i i d a d e x p e '-im e n r a r a o s t a m -
b ie n n o f o t r o s , q u a n d o Ic g o z a m o s en e íD f ic io d e :
P r o v in c ia l:e r a m u y lib e r a l,h u m a n o , y a f a b le c o a
fu s S ú b d it o s , g u a r d a n d o , co n ; e llo s i a g rave d ad .
p r c c i i a m e n t e n e c e l f a r ia ', p a r a f e r o b e d e c id o j - y t o »
d o s n o f o la m e n t c le a m a b a u p o r fu a g o d a b l e t r a
t o , p o r e l c a n d o r d e fu s in o c e n t e s c o f t a m b v e s .^ y
p o r v n a lin g u la r , è in f c p a r a b !c f in c e r id a d , co n : q u e
t e n ia e l c c r a z o n e u l o s l a b i o s , y c l a lm a p a t e n t e eu,
e l ro ftr o , m a s , t a m b ie n le r e v e r e n c ia b a a com o à
S a n t o d e q u e d ic r o n m u y d a r a s m u c f t r a s , q u a n d o ,
a f la ’t a d o d e v n a le n t a c a le n t u r a , c o n o t r a s e n fe r m e » ^
d a d ç s .p o c o à p o c o le c o n d u x o a lt e v s r in o d e fu s d ia s . ;
A v i f a d o d e i p e l i g r o q u e c o r r i a f u v i d a ,,e n ' v e z d e - i]
c f p a n t a r f e , , ò t e m e r l a m u e r t e , p a r e c i a q u e le f a l i a ,
a l c n c u e n t r o c o n g e n e r o G d a d , y f o r t a le z a d e a n i
m o , c o n f i a d o en: la m i f e r i c o r d i a d e a q u e l S e n o rj ,
que le avia concedido quarenta y oebo anos para
fervivle cn la Compania, ytreintay ocho en Ias ín
dias. Por muchos dias hizo efteColcgio de Cordo-
DE LAS MISSTONES DE LOS CHIQUITOS. 5?»7
: va muchas rogativas^y penitencias, para pedir, y
fuplicar à Nueftro Senor no tc quicalTc tan prefto
vn Superior, y Padre tan neceííaiio al bien publi
co, y tan amado de todos. Pero al finquiíoDios
llevarlc à la Gloria, como de fu bondad efpcramos,
àdarlc cl prêmio debido à fus méritos: la Vifpera
dc ia Santiísima Trinidad rccibiò todos los Sacra
mentos, fm dar la menor fenal de terner la niuei te,
y íe entrecuvo todo aquel dia , parte ea dar difpo-
liciones, con macha ferenidad, acerca dei govierno
lide la Província , y parte en fuavifsimos coloquios
con fy Crucificado Redemptor , en cuyás manos
entregò fu efpiritu , al entrar cl dia de la Santiísima
Trinidad , dc cuya viíla iba á gozar en la bienaven-
turan<;a. Fue fu muerte à los fefenta y cinco mos.
de fu edad , à quatro de Junio de fetecientos y diez
y nueve. El mifmo dia fe celebro fu entierro , à
<]iie afsiílíò el íluftrifsirno Senor Obifpo dc eíla
Diocefi,gran numero de Religiofos de codas Or-:
denes , cl Cabildo Secular,lo principal de laNo-»
(blcza , y mucho Pucblo : los Nueftros reparcie-<
cton entre si fus pobres alliajas, que fe rediician à
inílrumcncos dc penitencia, y algunos libricos de-
)Votos , para tenerlos por Reliquias , y confervar
iíiempre frcfca la memória dei incomparable Va-^
|ron,quc avián perdido , no menos venerable , y
;|digno de eterna alaban(ja , pot la faiitidad de fii
! C cc i vi-
çsf IRÊCACION historiai:
vida, que por Ias muchas almas de que enrique
ciò à h íg lefu coda.
CAPI TULO XIX, y

i I
t 0 ^ ril< ÍV A El PJD KE MIGVEL VE r E G K 0 S
Ia Mipion de los Zâmucos , d cuyAs m a n o s m m r í
d H s r m a n o Alberto Romero^
Viendo ordenado el nuevo Proviiiciaí Padre

\ ]uan Baimrta de Zea , que elPadie Miguèl
de Vci^ros, en paíTando Ls lluvias , fueiíe con e l
Herriiano Alberto Romero à fundar Ia Redudoa
de Nueftro Padre San Ignado ,fe aucidpò el Padre
Yegros algun tíempo , afsi por efeoger contiempo
íitio à propofito,, cerno por no exponerie àpeligro ■
de nohallar agua que beber en el camino por tan
to ,à principies de Abril empezò fu viage : mas en
trando en el Bofque de los Zaniucos, fe vio obli-
gado à bülver atras, por tener tanta falta de agua,
que ni la gente ,,ni Ias cavallcnas tenian con que
spagar laíed. Pufofe cn camino íegundâ mcz pot |
Septiemb:e,y lloviò tanto ,que anegadas Ias cam-»
panas de los Cucaraces âpenas pudo llegar al ter-^
mino de fu viage, Lo que padedò en efte viage,
Io referlrè con Ias mifmas paiabias , con que el,
rfiviendo buelto de los Zamucos , fe lo efcrivfo cn '
DE LAS MÍSSÍONES DE LOS CHÍQUITOS. ^8^
;carta dc 27. de Odubre dc aqucl ano de 1 71 8. al
. Padre Vifuador de losChiquitos Juan Patricio Fer^
rnandez ) defde el Pueblo de San juan. For no alar^
garme (dize) deferibo aqui ^como confegú d llcgaf
èfie Pueblo contra etgarecer jutzjo de todos los frac-^
) ticos de e f ü s cam lnos , y contra toda d iffo jicw n de d
H l e m f o s y l o s f c c o s M o r o t o c o s q u e l í e y c c o n m i g o \ y fs
Addantaron à en tr a r e n l a m o n t a m ^huvleron de p r e ^
. c e r d e f e d ^ a u n q u e c o fifg m e r e n c o n g r a n y d o r d llegar
' tíl P u e b l o ) y y o ^q u e d e dl à d g u n o s d i a s h s f e g i ã j f i n
n a d a n d o e n a g u a {como dl%^7i) f e r t o d a Lt t n o n t a n d y q u e
y à j e r y l a d e e n f a d o ^y d e cmbara%o aí q u e lha d e
y d e l l g e r a . Solo l o a t r i b u i al d e d o de Dlos y f u e s quan-*
^\do la f l e d a d y y m l f e r k o r d l a D h i n a f e i n c l i n a d. obrar^
no ay im fo fsib les y y m as quando grecedieron los fu d o res^
l i r a b a j o s , n t c e f s l d a d e s y y h a m h r e s d e f u f r i m e r Conquif-y
Xt a d o r d e e f i a H a c i e n n u e f i r o dig?iifsi}Ko P a d r e P r o y h c i a i
‘ J u a n B a i i t i f t a d e Z e a , Defpachò, pues , delante ei
^ Padre Yegros algunos índios Chriftianos^ que avi-
r.faíTen al Cacique principal de los Zaniucos de fu
#'venida ,y quelellevâflen cn fu nombre vn Bafton^'
r hemiofamente guarnecido , y vna camifeía colora-
I da , que fon Ias galas , que ellos eftiraan, Llega-
1 ron los Menfageros, y fueiifen rccibidos congran-
3 de amor ^y cortefia , y fueron fentados à lame»^
] fa dei Cacique , cuyas viandas fe reducian à rai-'
I ^çs de cardos fdveftxcs , que exa todo fu mante-
2)1^
IPd RELACION HISTORIAC
nimiento ,y por gran regalo les ofrecieron vi) va-*
io de agua , porque avia alii tal careftla, que ca
da vno cftaba cfperando la fueite de poder coger
tanta quanta cabia en la palma dela mano, de vn
pequeno manantial, que falia de vn peiiafco, Dos
diasdefpuesfe partieron los Chriftianos , acompa-
tiados del Cacique principal, con otrosde los fuyos,
y encontrandofe en el Bofque con el Padre Miguèl,
dieron la biielta^ y a cinco de 0 <5bubre llegaron à
donde el Padre Zea el aiio antecedente avia levan
tado la Cruz, increibicfueel jubilo, y la fiefta quc
hizo aquella buena gente , manifeftando el guilo
que teniari de vèr en iiis Paifes à nuellros M if io-
neros : diziendo cn nombre de lodos el Cacique i
principal, índio por cicrto digno de eftimacion, que
no obilantc fus grandes necefsidades, hamb^'es , y
pobreza , no fe avia apartado de fu Pueblo, i per
mitido que losfuyos fe alexaflen ,por eftar en con
tinua efperança de que avian de ir los nueilros,
avicndoeinbiado varias vezes, y el mifmo ido en
perfona à regiilrar los caminos para vcr fi parecian.
Igiial fue tambien la alegria del Padre Miguel , que
vela yà logrados los fudores del Padre Zea , que
con tantos trabajos avia empezado à plantar aque-
Ua viiia , y para fu fecundidad le llovia el Cielo eo- i
piofas bendiciones, Tratò luego con aquel Caci-
_ _ __ ^ _ l 1 i \ • • 4 « t i « * •
DE LAS MÍSSIONES DE LGS CHIQUITOS.
ifuida à aquellos Pueblos, que era el fundar Redu-
1 cion en fuaTierras, y quedarfe con ellos: à cuyo fiti
les pidiò le dieflen paflofranco guias para todos
los denjàs Pueblos , para efeoger en ellos el que
fucííe mas acomodado para la fundacion, y en par
ticular azia los que eftaban alPoniente cercanos à
Ias Salinas donde avian informado al Padre avia
parages muy buenos para Pueblos, aguadas ,mon-^
tanas ,,y palmares para eftancias de ganados , inte-
reflandofe en eíla tambien el irfe acercanda à los
demas, Pueblos dc los CKiquicos con camrno naas
derecho, y mas brevec Ojendome el Cacique (fon pa-
labras dei Padre Miguel, en la carta para. el Padre
juanPacrrcio Fernandez), Ojendome. el Cacique efiasy
y otrasconvenienclae^, dlo T?» jjf [ufftro ydizendo:
tf^yUraôr inerato yy yll ydefûes de tantas fine^
yj! eîmacion yût avets hecho de cn alguns
cofa 0s mlntiera yj enganara yj negando lo que me pedir
os deja^nàra r j aunque no me querats crecr y os defen*
hganõ. ypadrey de que en todas nueJlras Tierras no halía^
ircis parages , nl Ias comodidades que dez^s parafundar^,
ifues to mifmo que yels yj reconoceis en eê mi Puebloy^
ofucede en todos los demas : j aunque en tlempa de llu-
. ylas ypor caujâ de Ias ayemdaSy corrematgunas canadas
^ton abundancfa de agua ymas pajfados atgunos mcfeSy n^
iquedan mas que tas madres Jecas y j Jln agua , por /#
lueganos^ defparramumos con nuejiras chufmas i
- ^
B92 RELACIGN HISTOB.IÂL
hufcar que comer que beber, Noobfiante ejíarejpuef*]
ta , le boht àr Infiar con otras rar^nes mas efic4ces , que
'Huefiro Scnor me hfplrò , que me dexajje jâfjar jiquleret
à yJfltar d Cmqae de los Fueblos ddPonlente ydcindo^
we guias ^y qtden me ahrlejfe dguna fenda fava poder
P^jfar à U libera, Kefpondlòme ã efa petlclon d Caclque^J
Te etjfcguro ^p a ire , for eí amor que te tengo^ que Ji vàs^
tu ^y todos tus Compxneros perecereis de fed, Hâfta
aqui el Padre Miguel, que oyeodo efto le retiro à
parte, para encomendar àHuefl;roSenor aquel ne
gocio.
Entonces el Cacique junco à todo el Pueblo ea
IaP !aza,yle reprehendiò con palabras muy femi-
das el que huvicííe alguno de ellos mentido, y en
ganado al Padre Mifsionero , con dezirle , que avia^
cn fus Ticrras los parages ,y comodidades yà dicliasf
para fundacion ; y les anadiò, que quedaba muy]
avergoncado de que luivicflea dado ocafton para
que c! Padre iuzgaílc, que èl le enganaba, negan-
dole lo que rllos mifmos tanto dcfeaban^y por fia i
nundò á todos ,quc obedecieííen en todo à lavo-
luntad dei Padre MiguèL Eftaba cftc retirado en fu
Rancho , rogando à Nueftro Senor, que no fe fruf-
traííc efta fundacion , y redncion dc todo el gentio
ccrcano , y encomendando à fu Magefcad la reíolti- ,|
cion que tomaria en efte cafo. Luego fupopor me-
DE IAS MTSSIO^]I^S DE LOS CHIQUITO^. 39 f
: Crcto al Cacique, todo el j azonatniento , que efte
r.iavuhecho à los íuyos en !a Plaza. Con Io qi^tl
; Íiíîie cl Padre en fu rèlacion) m c à c t c r m h i è à p r o p o ^
-A , n e r í e s a i í f i a n a u d c p ? 2 c U r y y j u n u r p f a r a e f i : efdC^
T t o fiicra de p ts montmixs ^y aí remate de Ias campands
d de iãspáVeras de los Cucardtes fr T ie r r a s may cd^-.
/ bales favâ vna ftmdacion ^Mincjnc foío dx papo 'ViJIdS^
y r e p jlr a d a s ^con animo {p ylniepe72 en elío) de rX f-
: ír trío mejor d ia bacíta ^trayendo ãlgm:f*s de clíoscon^
mhpopnra 'vè? los par ages, Llame de aííi d i>n tato al
Cecle>íie^y le propufe todoepo\d qgtepn dexarme fajfar
adelarite grande aígaâra rcfpondlo ^ que era gran-^
\ de elccclon , y queyà arola epadto y>.]Qo todas aqueílas
C-ampanas ^y que leparecieron muy buenas,y d propopto
para el fin , y que me pgmera luegocon ioda fu gente ^y
, tvdos los demds Pueblos vcT^lncs , d no tenct todos f u s
y TâpalLares y d en ílor ^y rmichos que y d conjençaban d
.1 ddr j j que no fembrarlan otra coja ^pno que en acaban-‘
a do los juntaria , y con^pocaru toda aqudla gente ^y f e
yendrla luego al fttlo queyo dexajfe fchalado para el Púe^
bíõ , y embiâfia eonmlgo algunos de los Principales ^pavd
que reglfirajjen ^y yiejjcn el puejh para dicho Pucblo \y
\tn hoíiolendo. d darles cuenta de U vlpo y tomaria lucg$
\ e l c a m l n o p a r a a q a e l p a r a g e , Con e p o r e f o l y t b o l v e r m e
\ d e j p u e s d e d o s d i a s j p o r q u e no a v i a a g u a q u e b e b e r j y
\e n e f i o s d o s diâts q u e e f l u y e a l l i ^ f u e f o r ç a f o bebe r d s
^y m s e b a r q u i t ê s j q u e f e a v i à n j u n t a d o e n y n a canada^
; Ddd yna
íltLÂCIÕN HISTORIAL^ È
fpna leâííd d e l P u e b l o , de y n Agiu%ero q u e c a y g , q u e m a s
Cf a havTo y q u e a g u a \ y d e y n a p o c d y q u e e l l o s t e n i a f t
r e c õ g í d a lloyedi%a^,en y n o s cdab.a<z^s , nas d l e r o n r n o f o r
gra u jíneza y e n d l d o f o r y n f o c o der m a \ „ Foco def^ j
f u e s q u e j e j o j j e g a r o n l o f d e l P u e b l o y c e r r a d a ya> l a no*
e h e ^ y m o e l Cacique yâ cof/ifâjiado c o n a l g u n o s yiejos^yjí>
f e d i r m e a u d i ê n c i a j u n t o d m l t o l d o ^y d an dol cs- afslentO'
f o r f e n d de alegria d b r l c i a S y m e d ix o eL C a c i q u e •
d r e y no t e a f l i j a s y q u e d e f f u e s d d an o e n q u e f e a y a
h l a d o e l f i d o q u e n o s f e n a U r e s ; , Ire, c o n la g e n t e d e e ß e -
p i l P u c h l a U7â el S u r y.en: t r e s d l a s d e . c a m m o d e mo?;ta*
na à traer d c o m b i d a r d otra. P r o v i n d a d c Z a m i i c o s '
{ c o n q u i m c s a n t l f u a m c n t e e f i a b a m o s amlôs^^yquebra^.
m o s co n d i e s ) q u e [on. dle%V ueblos. d e t a n t a n u m r o <
m a m f o t r o s \ y de. ã . d y n dia.de c.amina , e n j u e r e m a m
la m o n ta n á y y c o m ie n ç a ? p t a s c a m f anas ^ e f l l h n u m eta ^ :
bte p e n t i a y q u e l l e g a b a f l a l o s P u e b l o s , q u e l l a m a m o s no*;
f o t r o s d c l o s Eflfanoles.. B f l o s g u e r r e a n f l c m f r e ca^ e ß ^
c t r a Vroylnciu- deZâinucos , q u e f e l k m a n . V g a r o n ò s . {de:
I c s q u a t e s a y y n o e n e ß e P u e b l o d e S u n . J u a n , q u e antl*'
g u a m e n t e y i n o c o n f l u s Pa dr es- d e f l a o t r a P r o s r l n c i a ., y
d c dl d l o s M o r o t o c o s \y q u a n d o a n d a b a cots l o s P a d r e s ^
l l c o d d y h to d o e ß e g e n t i o ^ q u e e s e l Chaco ^y a. v n la*
doi a l g u n o s p u e b l o s d e G u a r a y o s . J . A g r a d e c i l e f u m a m e t i * '
te. Las noticias, d Cacique ^ q u h n . boLvih d. an.ad.lr e ß a *
b a n c o n t e n t !f s i m o s coUi e l f a r a g e q u e les. a y i a . in ßn H a d oy :
m u y d f r o f o ß t o f a r a jf o d e r d e f d e at con. m a s f a c i l i d a d ^y |
bre-^ 1
DELAS MISSIONESDELOS CHIQUITOS. ^95^
hreyschd fennr<xr h^Jia Us'Hmoms dkhas ^fues á f -
de mas lexos avia vemdo y o d f u s Ticrras F hc-*
blos *, y daniome oítas mticiás de otros gcnsios por
diverfos rmiAos j -Jc deffidlò para irfe- d defcanfar,
lAfsi el Fadrc Miguèi yc\qual queriendo al otro dia
Idefpcdirfe de ellos , fe levanto vna grkeria, y llanto
. de todâ la gcme,à quicn el defeo dei Santo Baucifmo
. no daba alicnto para vèr partir al Padre Mifsione-
)ro; mas dandoks palabra de que quanto antes los
rbolveria à vèr, fe quietaron • y levantadas al Cielo
tias manos, pedian àOios íc dieílè feliz viage, y que
tbolvicfle preílo. Partiòfe finalmente, echando mil
flbendicíones a aquel Pueblo jtan defeofo de rccibic
la Santa Fè, trayendofc en fu compania aquellos Za-
tnuco.s 5ennbiados de fu Cacique j y reconocido el
Pais de los Cucarates , pafsò à San ]uan Baiitiíla,
i donde los Meofitos redbierôn, y.açogieron à los dos
^Cathecumenos eon extraordinário afeèlo , tratan-*
i dolos çon aquellas eortefias que el zelo del bien dc
ifus almas ,y elamor de DioS diclan à los que fon
énuevos cn !a SantaFè. Llegò,pues, de bueltade los
iZamucos al Pueblo dcSan|uan à zó. deOdubre
í de aquel mifmo ano de 7 1 8. y liicgo participo Ias
I noticias detodo lo referido en efte Capitulo al Pa-
6dre Vifitador de aquellas Mifsioncs ]uan Patrício
^Fernandez, quien atribuycndo à fingular mifericor-
! dia de Dios, y à los méritos, y fudores dei Apoílo-
Dddã lico
39^ R E L A C IO > r H I S T O R I A E
l i c o P a d r e Z e a , q u c a q u e l l o s b a r b a r o s eftuvie(Teni
tan d cfe o fo s d e l S a n t o B a u t i f t n o , y can c o n t e n t o s , y
p r o m p t o s à d e x a r f u s Tie rras^, b i z o l u e g o d c l p a c l i a r
l o s d o s Z a m ü c o s ^ q u e t r a x o el P a d r e M i g u e l d e Y e -
g r o s , c o n a v i f o a l C a c i q u e d e q i i e fe f u e l í e c o n t o -
d o s fus v a f i a l l o s à l a s T i e r r a s de lo s C u c a r a t e s , p o r
q u e e n b i c v e i e p a r t i r i a a l i a e l P a d r e M i g u e l c o n cX l
H e r m a n n A lb e rto R o m e ro .-
Quien creyera , que vna obra, cncaminada con
tantos trabajos, y fudores )^00 tauta felicidad dc*-
3 ,
donde reiultaria à Dios grandè gloria, y à-lalglefia

mucho iuimero de Fkles fe’ dcftriiyefTe en vn mo
3
mento , y de tal manera , que bafta aova no fe les

ba podido reducir, bien, que fiempre fe rncenta.
caufa de cfta novedad la atribuyen todos^ a la
tural inconftancia 3 è inílapilidad de loslnoios ? rnaS '
fi yo à efte comun fentri pudicfle anadir el mio par
ticular 3 diria , que ha ccnido mas alia caufa eile in-:
felvz iuceifo*. porque fiendo la convcHion de las al- 1
mas obra prindpaknente de D ios, dexa fuMagef-:
tad rnuckas vexes que las induftrias humanas y j
, 3
la virtud dc los medics que ponemos , no furtan

cfccto para,oûe dcfconfiados nofotros de clloS:y
3
atribiiyamos à fola la virtud de fu gvacia aquellosi

fucefios que efeduandofe profperamente feria fa-^
3 3
cil cofa nos los atribuyeifemos à nofotros mifmosvf

Mas fca lo que fuere dc cfto, falicrqn por'Agoft^
DE LAS MISSÍOKILS DE LOS CHIQIJITOS. z 91
)ic 1 7 1 9 . ^ 1 P a d r e M ig ii è l d c Y c g v o s , y cl H c r m a n o
A l b e r t o , l l c v a n d p t o d o r e c a d o p a r a c e le b r a r la M i f -
. f a , y l o d e m à s n e c e f f a r i o p a r a f u n d a r la I g l e í i a d c l a
f n u e v a R e d u c i o n de S a n f g n a c i o N !u efi:io P a d r e , l i e -
r g a n d o à la c a m p a n a , q u e lo s Z a m u c o s a v i a n c f c o g i -
) d o para f u n d a r ia , n o h a lla ro n p e río n a a lg u n a v y
I c m b ia n d o a lg u a o s p o r todas partes p ara to m a r n o
t i c i a d c e í l a . g e n t e , h a l l a r o r x fu P u c b i o q u e m a d o , y
j f u p i e r o n . q u e f e a v i a r e t i r a d o a l g u n a s j o r n a d a s le>:os
í d e a l l i , j u n t o à v n a L a g u a a a b u n d a n t e de p e f c a , c e r -
; r a n d o l o s p a f f o s p o r d o n d e fe le s p o d i a í e g i v k . R e -
> f o l v i ò ir en p e r f o n a el H e r m a n o A l b e r t o en fu f e -
' g u im ie n t o , a b u f c a r l o s , c o m o lo h i z o ; y a v ie n d o -
lo s e n c o n t r a d o , lo s r e c o n v in o c o n Ia p a la b r a q u e
a v i a n d a d o à D i o s , y à lo s P a d re s , de q u e re r fer
C h r i f t i a n o s , y v i v i r j u n t o s e n v n P u c b i o , e n el 1« -
j g a r q u e ello s m if m o s a v ia n e fe o g id o , y fe n a la d o .
H iz ie r o n l e al p r in c ip io b u e n fe m b la n te lo s b a r b a -
' r o s , y c o n m u e f t r a s de a le g r ia f in g ie r o n q u e re r eftàr
i à I o p r o m e t i d o •,y e n f e n a l d e eíTo , fe e n c a m i n a r o u
3 c o n èl a z ia el fitio fe n a la d o ,e n c u b r ie n d o entre t a n -
to en el c o r a ^ o n fu p r e m e d it a d a a le v o s ia , y por
r m u e b o s d ia s f u e r o a en tre te n ie n d o c o n b u e n a s p a -
i la b r a s al H e r m a n o , q u e p r o c u r a b a , c o n to d a s Ias f i-
í n e z a s d e fu g r a n c a r i d a d , g a n a r le s Ias v o l u n t a d e s
3 c o n b e n e fic io S i A l f i n fe q u i t a r o n l a m a f e á r a e l d i a
I p rim e rq de O í t u b r e ^ y m u c ic o s à tra ic io n d o z e
..“ ~ ^ " Chrifc
—. ->.4
RELACION HíSTORIAL ^
Chriftianos , vn infame Cacique alio de la gar-*
ganca al Santo Hertnano , y con elfilo devnapcfa-
da macana le parciò la cabezaj defpx)jole deipues I
barbaramente , y de miedo-dc queno vinicffenfo-
bre ellosa vengar aquella muerte los Chiquitos, fc
buyeron todos juntos ^Bn raberCe donde. bl Padre
Mi^nièl , avifado de efte íuceíío por dos Chriftia-
nos^, que por gran ventura fe pudieron efcapar del
eftrapo, Te bolvio con increible dolor de Tu coia- ;
çon por no poder hazcr mas •,y divulgada por to- J
a j. ios Pueblos la nucva dc la muerte del Santo Her- j
j'oano , le lioraron inconfolablemeate los índios j los
Guales,en rccorTipenfa de lasbuenas obras qucdc
èl avian recibido,le celcbraron folemnesexeqimis
en todos fus Pueblos, quanto cupo , yfue pofsiblc
cii iu pobreza: y yo , para.acabar efte capitulo , aa-
rè aqui vna breve noiicia de fu vida, y virtudes,
por ferie muy debida efla iriemcria.
Fue cl Hermano. Alberto Romero de Nacioti
F.fpariol, y Natural de Segovia ,hijo de Padres hon
rados , y de profefsion Mercader, bien acomodado:
naas defeofode vèr tierras, y bazer mayor fortu-
. na,p“afsò con otros Mercaderesal Peru, cfperando
hallar aqni fortuna igual àfus defeos. N o k falie-
ron falidas, fus efperanâs , porque adquiriò gran '
caudal, y fuc de todos muy eftimado j y afsi^ la Real
Audiência , como el Arcôbifpo dcChuquifaca,lc
DELAS MISSTONESDELOS CHIQUITOS.
3:ômetieion negodos dc tmicha monta para bieii
ipublico*, mas corno fea tan. ordinário cn Ias coíàs
■ ^humanas el hazevíe ^ y clcshacerie en vn punto,
(.mudando - fcmblánte à cada palio la foituna , íin
Idurar muchoen vn eftado , yàícwa profpera ,.yà ad-
|verfaíiendo folo femejante à si miíma, en fer íiera-
^pre inconftance , aviendo eftado íiempre paranuet
)tro Alberto rifuena,y propiciaêxperimentò en si.
êftàs mudanças *,por c[ue de repente, no sèporc|uè
Içaufa., íi yà nofueííe para que levantaire fusdefeos
Ias cofas dei C ielo,, cayò defplomada à tierra la
(igran maquina de íu profperidad. En poco tiempó
íperdiò. todo lo que en mirchos anos ,y à coíla de
• grandes fatigas avia adquirido, con que quedo re-
' duddo à mudia pobreza ^mas no íin ganancia , por-
: que con efte golpe bolviò én si, y viendofe yàan-
íjiciano-, fin teneren Ia tierra riquezas ,ni méritospa-
tra elCielo,fe doliòmucha dclo malquc aviaem-
ipleadofit cora/jOa.,,en ganar adquirir bienesca-
rducoS j fia quedarle dc tanto tiempo perdida,mas
ique vn perpetua rcmordimicnta dei maf logra dc
ifusanos^ Por tanta rcfblviòi darfe todo à Dios;,al
icuidada de. fu alm a,y à. lar cofas de la eternidad,.
Jgaftanda, como mas provido Mercader, elrcíía dc
líu vida j,cn; ct trafico de brcnes,,no íujetos i mu-
^danâs , y rcheíes dc la fortwna, en Io qual tuvo
(mejor logro ^ que quando env cí Mundo na,vegaba.
I . “ ... íií
1^00 RE L ACI ON HI STORI AN
{li profperidad viento en popa. Y D ios, c|ue tnu- t
chas vezes fe agrada mas de los que vicnen atraba-f
jaj; çq/ü Vina ala vltima hora^que los que defde'j
la primer^*,bora del dia echan rriano a, la labor, fe I
agrado Ipbremancra. de fu dcterrninacion, y le dial:
luego de concado vna plenitud dc confuelo cn
fervicio , por prenda dc! galardon , que fobre todos ?
fus mericos Ic tenia preparado aq.ui en la tierra,y
defpucs eternamente en el Cielo. Por aqueltiem-
po alguaos piadoios Efpanoles, recogiendo de los
vecinos de Tarija algunas limoinas, embiaban todos
los anos vn coploio iocorro à la Chriiiiandad dc
los Chiqiiitos,y à los Milsionevos lo neceíTario pa
ra celebrar el Santo Sacrificio dc la Mifia , y haz(jr,
con todala devocion pofsible , las funciones fagra-
das. Con efta Provifion le embiaron vna vezi
Dueilros Padres del Colegiode Tarija , con quie-.
xies .èl tra-caba familiarmente , y luego le pago |
Dios aquella caridad muy largamcnte. Porque j
confidcrando cl fervor, y fanta vida de los nue^’os
Chriftianos, y las ApoftoUcas fatigas dc los Obre-
ros Evangelkos , que con vivir en femejantes
trabajos , à los que de sDeferive cl Apoftol San
Pablo , eftaban fiempre alcgrcs , y con vnaboca
de rifa,fe mudò cn otro hombrc,y fe le inflamo
cl cora(ôn en vivifsimos dcleos de vnirfe maseftre-*
chament« con Dios, y gaftar fu vida eA.fctvicio dc|
aque-r-
DE LAS MÍSSIONES DE LOS CHÍDUÍTOS/ Wor
rîiefla mieva Chriíliandad, y de hecWdiò kego*
r i-aueftras de c|uan de veras Io dez.ia. Pufofc luego
à enfcã-ar à los Indks todos los Olícios Oiecamcoi?,
à defmontar los bofques, à labrar la ticrra, y à ma
il nejar lüs arados para cultivaria: coii los enfermos,
' TÍcjos,y cftropcadosvênia enxranas,y ternura dc
I l^tnadrc : iio avia CO&, que por ellos no hizieffe: con
^dos barbaros ,quc fe convertian dc nuevo , fe def-
í hazia cn afe^íios de carídad , no fabia apartarfe dc
í fu lado, parcela que fe los'queria meter dentro
*dei coraçonjy por barbaros qtre fueíien, no dexa-«
' ba de bazer coa ellos femejantes demoftraciones,
no mirando en ellos lo que parecian en lo exterior,
ifino el valor de fus almas, compradas por cl Re
demptor con eí precio dc toda fu Sangre. Ni por
trabajar tanto por Ias almas dc fus proximos ,fe det
( culdaba delafaya propria: recogiafemuchas vezes^
à cener oracion,cn d qual dempolas copiofas la-,
i.grimas que derramaba , eraii indícios de los con-
aluelos, con que Dios confortaba fu efpiritu. Y à
;!a verdad era bien neceflario eíleconoite celeftial
fpara.darlc animo , y aliento en la dura , y contR
lifíuada batálla con el cnemigo infernal, que dolo-?
tjridp fuertemente , de que vn viejo idiota , y íui Ic-
kras,conieífe por cleamino delã mas alupérfec-^
cion ,y fc burlafle dc è l, qukandolc tantas almas
de fus pianos,no ledexabade perfeguit dedia, ui
Ecc de
iol RELACION HISTORIAL ^ ^ j
dc nochc,yà aparccicnciofele cu formadefclfsimos ^
animales,ya efpantandolc con otras vifioncs abo-
niinahlcs. Durò efta terrible perfccucion mas dc j
tres anos 5 mas nueftro Alberto, á^fsiíHdo iiemprc ^
de Dios ,y del Angel de fu guarda , que fi no efta- f
ba afu lado enforma viftble,àto menos lo eftaba
con la invifible operacion cn fu coraôn, jamas fç
dio por vencido , ni omíciò las acoftumbradas obras i
dc caridad , ni dio vn paflb atras en elmodo devi- |
da que avia emprendido. Y par ventura,en pre- |
jnio de cftagencrofa conftancia,fc Ic encendio el
coraçon cn vivos defeos de entrar en la Conipania,.
que amabatcinirsimamente i mas atendida fu mu-
cha edad,era neceííaria la liccndá dc nueftro Padre i
General,la que no fe podia tan prefto alcancjartpor lo ,
qua!, para confolar cn parte fus plegarias, y fus lagri.-1
mas, el Padre Vice-Provincial Luis de la Roca, qiian- |
do vifitò aquellas Mifsiones , le admicio por Dona- |
do , hafta que viniefle de Roma la Irecnda de redbir- -
le por Hermano Coadjutor dc la Compacta ; pero el i
Cielo le firmò mas prefto efta licenda , y la Compa-
nia Triunfante le conto en el numero de aquellos 5
Campeones, que bordaron la libr ea de Cbrifto con i
fu propria fangve, antes que aca en laticrra le contaf-1
fela Militante en el numero de aquellos,que coî
)os miniiterios humildes die fu eftado la ayudaji z.i
ia converiion de las almas^
C A-(
DE LAS MfSSíONES DE LOS CHIOUITOS. m
C A P I T U L O XX.
PROGRESSOS , r A'V MENTOS DE OTRAS

Redi^clones en los antfs àc i j x y . y 1 7 1 8 .
A
Uní|UC lücjuc Kc cfcrkocn eftos dos capicu-^
los vhirnoSj ha lucedido en miichos anos, y
€í\ eilc ticmpoíe:han convertido à laFè,y ganado pa
ra elCielo muchos cencenarcs doInfides, todavia,
por no confundir los fuceíTos, y Milsioncs de Ias
Reduciones , los quife íeparar, con animo de referir
aora , y dar noticia del fervor, y méritos de los Neo-
fitos'de Ias ocras Tierras 5dignandofe DiosNticftro
Senor de premiar fus fudores con abundante cofe-
cha dc Iníieles, para animailos à crabajar con ma
yor aliento , y fervor en fcivicio dc la Iglefia. Los
Chriílianos , pues ,de la Reducion de SanFrancifeo
Xavier hizieron MifHon por dos partes diverías.
Algunos Zamalos falieron cn bufea de vnes Infie-
: 3e s, avi-an bailado los anos paflados, y los aviaii
dexaio de recover por falta de Interprete ; entra-
ron ^pues , en Tierra dc Guarayos, dotíilc fueron
ibien recibidos: y aun<|ue no fc encendian, les ha-
íblaroii porfenas,y movieron à algunos à feguir-
wlos,y à redbir elSanto Baucifrao. Otros,dcNa-
cion Pinocas, quifieron ir à los Puyzocas, que ma-
Eec 1 ta-
■ »,4 R E lA C lO H HIS T OR I Aü -ü
taron al Padre Lucas Cavallero jmas apenaslopu-
dieron confeguir , porque en el canuno entraroa
en vna Rancherlade los Cozocas ,tande improvi-
fo que fentidos de los Payfanos ,tjue eftaban tra>-
baiaudo en íus fementeras , y creyendo fer gente
cnemiga,fc dieron à huir à toda funa,por librar
la vida : los nueftros alcançar on- à algunos , y en
trando en la Rancberia , la ballaroQ deCerta , nu
períona viviente; Vicroa en los Ranelsos imichos
dcndos.texidos de plumas deb.ellifsimos-colores,,
con mucho.ar.te, y indnftria: con eftos.eftaban.ador
nadas Ias camaras,donde eaab 3nam«^tonados mu-
choshueflbsde difuntos ,y pedazos de carne trelca,
indicio de cvue erau comedores de carne humana-. !
Andan todos bien veftidos , y tienen, Ias miímas. J
coftumbres que los Baures,y Cofirrcâs.,b!enque
vfan de difereatt Leogua. Eutre grandes^ Y
nos rccogieron treihta y feie- Los, Chriftianos dei ,
Pueblo de la. Concepcion fueron a píedrcaclaLey i
de Cbriâo à los Cofiricasvma-smo facaton iâas lo
om que los trabajos.. Dos anos antes aviamido-a.
fu Rancberia , y avian traído quatro , par.a quejtd-
fen Ias Reduciones , en donde bieron i.ecibidos!
cdo grande amor , y cortesia., Eftos. dos fueron^
con los bJsofitos , para llevavlos a fus-Paylanos,,
de quienes no fueron admitidos con mucho atec-i
so 1 porque el demonio les pufo ea fofpecha. det
.í
I
DEíjVS/MISSIONES E)EEOS€ií: K0
ãH
' que eraa Maiiiûcos ^ u, opros enemi :nemigos , <qtíc
taviaa venido à hazerios efclavos. No cbftaiue.
I los fentaroii à la meia , ,y les prefentarou alau-
nos vei:.ãlos cie cl Pais -, mas. concuirienda
dios dc otras Tierras , los cercaron cn forma dc
I media luna , difparandoles vna tempeílad de íle-
^chas parahazerlos huir :losNudl:rc>S:yfiBbazer mas
^que reparar los aplpes , fe retiraron con buen or*-
í den j y en medio de que miichos bazian inftancia à
; los Capitanes para refpooderks con Ias avortas, ven-
; ciò la, parte de los mejorcs , que à imitaclon dei
3 Redemptor no quifieron bolyerks mal por mal;
très quedaron muertos los ouos. maltratados fe
í .bolvieron à la-Reducion.
De San Rafaèl falLcroiipor dos partes en bufea
de almas : vna tropa de Taus ganò i l a Fè quatro-
cientos y ochenta Inücks 5., de Nacion Bacufones,
La otra deTabicasfue à las Riberas dei Rio Para-
gtiay en b.ufca de Curucai>es.. Apenas llegaron à
, ©riüasdel Rio , quando vnChiquito^, con algunos
>otros, Îe adelanto , y d'eicubîLendp vna Canoa, que
venia; àziaellos , fe efeondieron detrà^ de akunes;
; matorraks , creyendo fer los Infieksque bufcabai^j,
i! mas, obfervando , que era. vn Negro coados Indios,
' que andaban pefeando^,, gritaron los companeros
. delChiquito, Mamalncos , Mamalucos , y fe [pufieroa
j -Ciifugâ priecipitada,. Apenas el Negro yiò folo al
4oS ^RELÂCÍON H I S T O R I A EI/.."
Chic.|uito , acuando le apuntò con el arcabuz *, mas fc
dctuvo en diípararle , po:que el índio le grito eri
voz alta: No me mates, que foy Chriftiano como j
tu , y no te hago danoj y para que lo conocieíTc mas
claramente ,le moftrò vna Imagcn de Nueílra Se-
nora con elNino en los braços , U qual el Negro,
<iexândo cl arcabuz, adoro de rodillas. ]untaronfc ;
luego alÜ nucftrosNeofitos en numero de dento y I
cinciLicnta, efiiendidos enbaen ordca fobre la ribera, *
lin cfte interin vino el Oapitan de los Mamalucos,
y llamando à vn Chiquko ,que entendia la Lengiia
Guarani, leprcguntòquicnes eran,y àquc fia an-
daban por aquellasC.oftas? Kefpondiò , que craci
iiijos dc nti eíli os Mij si onerou (^cfta es la fraíTe ^
vün elios con los que les ban rednddo à laFè') y
GUrillianos dd Pueblo de San Rafael, que andabaa . ^
cnbuíca de ínhelcs, paracondudrlos al grêmio
laSarvta Madre Iglcfia. Para d mihiívo bn los buí- d
camos ivolotr.os ,reipondiò el Càpitan Mamaluco; {
y anadiò en ademàn de enojado : \ porque venis |j,^
acuri, fi nofotros hemos Uevado y à todos los Infic-
les ? Preuûntòlc d.eíp-ues , quePadie Ic inífruia, y
cnfenaba^la Fè , y quien venia con dlos> Dixo, que
cl Padre Pbelipe Suarez era Cura de fu Pueblo >mas
que elios iban folos. Y pues, replico el Mamalu-
c o , què Capkanes, y Conduâores os goviernan i A
que elios,coa aftuda mas que de índios, les ref- -
^ pón- ^
DE LAS MISSIOKES DE LOS CHIQUITOS. 407
pondicron, que fusCapitanes eran fefenta. Enton-
ccs,bueko à los fuyps ,lesdixo el VlamaUico: Mu-
cha gente tienen eílos aliftadaj y fm hãblar ma«, ha-
zlendo tocar à retirada,fe embarçò con todos los
fuvos cn Ias Canoas ,huyendo â todo vogar, por
no venir à Ias manos con tanta gente ; y quiera el
Cielo,quc afsi como los Chriftianos Guaranis, dc
mucho tiempo à efta parte, fon el terror de eílos
crueles enemigos, afsilo fean tambien losChiqul-
to s, rcducidos à la Fè , y al govierno clvib LosNeo-
rfitos, alegres con el buen logro de íu aílucia , an-
idüvieron mucho trecho por aquella Ribèra , haíta
ique finalmentc dieron con la Rancheria de los Cu-
: iiucanes, donde fiendo bien recibidos , fc pivGeron
1 todos enlaPlaza de rodillas à rezar el Rofario de
Wueftra Sehora, para que fu Mageílad dieífe à aque-
lllos Gentiles juízio ( fraffe con que fe explican qiian-
ido hazen oracion por s i, ò por otros à Nueílro Se-
■1 ííor, y à la Santifsima Virgen) para que todos abra-
j zafTen lâ Santa Ley de Dios. Mientras que los Chrií-
’rtianos rezaban cl Rofario , eftaban los Curucanes
nienos de eftupor refugiadosenfusRanchos,fofpc-
f chando , que aquella era alguna trama inventada
qpara dano de eílos. Acabaron los Chriílranos fu
: fanto exercício ,y viendofe folos, fueron figuiendo
' los paíTos dc los fugitivos ,y eogieron diez, los qua-
ics vinieron de buena âiu à bazerfe Chriftianos;
" Y c f.■y
40« R E L A G id N h i s t o r i a l
Y cftos , aviendo bueko «i ano Ggmcntc a aque la
Tierra,reduxeïon à laSantaFè docicntos y once,
losquales dieron nocicia de otrosmnchos Pueblos,
que eran confinantes con ellos, como ion, Merejo-
nés, Guijones, Bacufoncs, Betanjinis, Anpayres,-
Z ip e s, Tades, Guarayos, Subavecas , Panas , y ;
otros muchos.
Tambien fc debe reputar entre los aumentos
de efta Rediicion , vn funefto fucefTo , que para
exemplo de otros fucedio en ella. Aviafe bautiza-
do en San Rafaël vna doncella de diezy ocho anos,
y fe llamaba liabela , la quai poco defpucs te avia
Lfado -, mas el eomun enemigo, pefarofo de que iç-
k efeapaffe de fus manos la que antes avia lido to
da fuva , refob/io tentaria quanto pudo , trayendO-
la à la memoria fii antigiubruu! vida. bUa, pues,
vàpor efiàr cnlaflor d eiaed ad ,yeri lomejor de
la juventüd , y à por las fugeftiones del demomo, fe
rindio finalmtnte à fus apetitos, vmendo pcor que
antes; porque es ordinário, quefeamas malo qmen
abandona laFè ,que qmen jamas la ha piofeflad .
Perdida,pues,la vérguenqa , y el temor deDios
fe amiílò mal con aigunos de fus iguales , y para
que no llegaffe à oidos del Padre Cura oe aquella
Keducion ,fe liegaba à los Santos Sacramentos fre
quentemente, con mueftras de nema, <^^voc.on y
lu n a s lagrimas en los ojos. Mas Dios >4ueftto^Se-
DELAS MISSIONESDELOS CHiaUfTOS. ôp
nor , que arna canto à aque]la nueva iglcfia , no tar
do rnucho en caPcigar fu hippcvcfu , y laicivia, do
fueite,quc quien iupieffe el eaftigo, efear me nt af
fe , y juntamence tuviefife tiempo La miferable , è in
feliz de pedir à Dios mifericordia. Eilando duf-
miendo vna noche ci^ cafa de fu padre, pron umpio
de repente cn gritos, y ahullidos , que parecia de
mentada , y echando lös ojos azia el techo , coa
grande efpanto, dezia a fu padre: Mira^mira, que
vienen los diablos à Uevarme coníigô al infierno;
y falcaudo.de la cama 5queria huir,ffiasfu padre la
, decuvo. Qiiedo con aquella viftacan confumida dç
fuercas, y defmayadaj que parecia averfcle defquar-
denado codoslos miembros. Eftando de efta raa-
nera medio fuera desi,pero fiempre obftinada.ea
fus pecados , fue avifado el Padre Mifsionero del
gravepeligro de la enferma^mas no de la caufa, y
mucho mcuos de fii mal vivir: la ptimera diligencia
del Padre, fuc ajuftar las cofas del alma de aquella
i infeliz: y viendo que eftaba yà ccrcana fu muertc,
le adminiilro los vltimo.s Sacramentos 5y llecrando-
fc para dezirla alguna palabra dc Dios, fe hazia for-
da-: y fixando los ojos en vn lugar, fc prociiraba
defeubrir, llamando , y combidando à los amigos
con quienes avia vivido maj , haziendo |os mifmos
adematics, y fees movimientos, que quando efta-
iba fana. Solpccho el Padre, que cl demonio en for-
F ff nu
..,0 R E L A C IO N H IS T O R IA L
ina vifiblehajia delasfuyasconla enferroa; por lo
qual procuro confeffatla con mayor diligencia, mas
la infeliz nunca quifo vomitar aquellos pecados J
feos, por que padecia tanto enelalma^y en cl cuer-*
po. Pareciendolc al Padre , que el mal empezaba
à dar algunas tréguas., y que; los, demonios, por la
intercefsion dcMueftroPadreSanlgnacio, cuya Re*
liquiala aplico ^fc avian aufentado dela camarade
la enferm aprecifado dc otra ocupacion, fe pattio-
de alii,con intento dcbolver quanto, antes. Ape
nas fe avia aplttadoalgunos paffos, quando la do^
lientc, quitandofe del cuelto la Santa Reliquia, em-
pezo i llamar con paiabras araorofas àfusgalanes,,
Y en ademia de quien fe abrazaba con alguno,
acabò la vida,dcxando à fus parientesaHigidos, y
defconfolados, por muertetaa defgraciada. -Hizo-.
fele pot la tardefu encicrro,y luego aquella nochc ^
vino à llamar alapuerta delacafa de fu padre, y |
llamo à fu marido, diziendole r Abrcroe , no me
conoces ? Yo foy ifabèL Levantòfe defpavorido, y |
afulfado el marido , y abriendo la puerta , la vio..
tan monftruofa, que fe quedo pafmado deâffom--
bi-o V efpanto. Defpue& yendo a nueftraGala, le
manifeaò al PadreMifsionero, el qual,con el hor-<
tor de vcrla,fe defmayò , y cayò cn tkrra^medi»
muerto,y pot muebos,dias.no
duvofe luego paffeando por cl corredor de cala, y
DE LAS mSSTONLS DE LÖS CHTQIJITOS. 4 11
dio muchos golpes en la campana de la iglefu^ mas
f tiadie ofsò faiir fuera, fofpechando lo que era. De
; aqui falio 5 y andtivo todas las calles de la Redu-
: cion ,ycon ahuUidos, y bramidos como de ficraj
i aterrorizo fobrcmaiiera à toda la gente. Fd dia fi-
; guicntefe apareciò à vna herrnana íuya , y àotroSj
: coa femblaate horrorofo ,qi3eriendo Dios, que hu-
vieíTe rrmchos teftigos dei cafo, porque quien nc-^
: cefsitaôe dei temor para vivir bien , no pudiefíe nc-
j gar el hccho para no .temer. •
Aviendo falledclo eftc- ano vn fcrvorofifsimó
. Mifsior.ero en eftas Reduciones , es razon , que le
' dèmo*s aqui lugar àfus méritos, refiviendo breve-
incnte fus virtudes, y íus Apoílolicas fatigas en fer-
vicio de Dios, y bien de Ias almas. Efte fue el Pa-
; dre jofeph Tolu ,que à los fetenta y cinco anos dc
j fu edad paísò de cftos trabajosal eterno defeanroj
i cn el Pueblo de San Rafael, à áiez de Mayo de mil
•jfetecientos y diezyfiete. Naeiò efteSanto Varon à
' Veinte y dos de Noviembre de feifeientos y quarenta
^y tres, en Potago, Lugar de la Is!a dc Gerdena: fiie
ícn aquella Provincia recibido en laCompania, te-
niendo veinte y vn anos de edad , à dos de May o dc
./fefenta y quatro j y el ano de fetenta y quatro pafsò
a efta Provincia , donde concluídos los eíludius quê
le falcaban , y recibidos los Sagrados Ordenes, paL
/isò à Ias Aîfsiones de los Guaranis, donde viviò aU
Fff z gua
H 'f i r e l a c i on hi s t o r i a l
gun ticmpo, con mucho fruto de loslndios. Aqui
le quifo Dios dar à entender los muchos trabajos,
(epe le tenia preparados para labrarle la corona dc
fus merecimientos •, y fue dc efta mancra. Avia aca-
,tado vn diadc dezir Miifa , y mientras fe retiraba^^
i fu apofento à dar gradas àNueftro Senor, fe viò *
como en cxtafis cercado de vna tropa de gente def-
conocldajy fc viò tambien à si miímo cultivando
41
la tierraconvn hazadon en la mano , eno todo de
fudor,fin que alguno de los prefentes, movido à
piedad, fe detcrminaíTe à quitarle de Ias manos aquel
ruílico inftrumento,y à ayudarle en aquel ofició.
Ouedò el Padre jofcph cftranamente maravUlada,
y^penfativo , por no entender, què fe le queria Gg-
nificar con aquellaviGon jhafta que paflando poco
defpues,por orden delos Superiores, à laCoaver-|
fion de los Chiriguanàs, lo conociò en la Rcducionl
de San Ignacio ^donde aunque avia grau mu!titud|
de <êntc j con todo eíTo el hablarles de íiuconvcr-
fion , era predicar à Ias piedras, ò como dixen , eti^
deficrto , Gn poder reducir ni ann vno folo de aque-l
lios obíHnados, ni tener aim vn Grviente , que lC|
aísilVicíle en cl Altar: por lo qual fe vfò obligado:
à cultivar con1 fus rríanos vnahuertecilla, y con cl A
fa dor de fu raftro recoger Alcrnna
alguna cofa con Que
que naf-n
paf-
frr la vida ; iba en perfona al Bofque à traer vn,
baz de leãa;,y alRio por vncaiuarodc agua;, mÍH
jan*
DELAS MíSSIONESDELOS CtlIQiJíTOS. 41j
randole entre unto aquellos barbaros, fuuiiovc r-
fe à avudarle. Acordòfe entoncesde Jo c]ue untQ
í antes Nueftvo Senor le avia inofl:rado,y aisilufriò
çon grande valor eftas , y otras gravilsimas mclef-
tias de ac|ueHos barbaros tan trucles, que le eeha-
ron los cavallos à pacer en fu hiierta ,para quitarle
cn vn momento el fudor de fu roílvo, y el trabajo
' de fiJS manos. Y en medio de fer aquella tietra raa
: dificil de cultivar 5y tan duraà recibir lafemillade
Ma palabra Divina , pues aunque trabajaba mucho
I recogia iTiuy poco fruto ^ con todo eflo no levan
to Ias manos de Ia labor, hafta que le llamaron los
í Superiores para fer Operário en. el Colégio deTari-
ja , donde tuvo campo en que exercitar fu zelo,
con menos trabajos, pero con mas fruto. Aqui le
■ fucediò vn cafo , digno- de faberfe. Oíieclòíclc vti
} dia liazer vna tromp^Dll^ > por acafo venia à
> confeffarfe algun fordo ; quando poco defpues de
r Ycnir à fu apofento êntro en èl vn hombre dolicn-
í dofe rniicho de que no fc podia confefTar à gufto,
por faha de oído : confolòle el Padre dizicndole,
^ que tenia vn inílrumcnto para p\r eon facilidad.
^ Confefsòfe el buen hombre con gran júbilo de fa
coraçon,y dando a! Padre mil agradccimkntos,fe
defpidiò dlziendo : Quedefe V. R. conDios, que yo
mc voy à comulgarjy de alli à morir j y fucediò
afsi puntuâlmencc» Lo mifmo le fucediò coa otro.
414 RELACI ON HI S TORI AL
quc tenia la mifma pena, cl qual eftando fano,y
robufto , fc coniefso con cl Padre , y miiriò dc
alU à dos dias, dcxando ambos prendas fcguras de
fu eterna bicnavencuranca , con la miícricordia tan
fingular ,que Dios avia vfado con ellos. NIo piido
confeguir íeniejantes efp^rancas de otro, que exor
tado dei Padre Tolü à que ajuílafle Ias cuentas de
fu concicncia con Dios, por medio de los exercí
cios efpirituales, hiziefi^ Confefsion general, an
tes de einprender vn largo viage,le pictcxtò con>
vários colores aparentes, que no podia : mas ape
nas avia caminado pocas léguas, quando íorpren-
dido de vna furioía enfermedad , en pocos dias fe
pufo en carnino para la otra vida , con poco , ò
nin2,un aparejo.
"'Viviò enTarija êl Padre Tolü hafta el ano de
noventa y ocho , en qiic pafsò con oficio de Supe
rior á Ias Mifsiones de los Chiquitos, con gran júbi
lo de fu coracon , por vèr pueftos en execucion los
ardientes defeos de cinplear fus fatigas en la con-
vcrlionde loslnficles;y aunque Ias grandes, y-fre-
quentes cnfermcdadesle eílimulaban à proponer fu
ningun talento para aquel empleo , todavia, def-
pues quc en vna grave enfermedad, cl dolor mas
agudo , que Ic trafpaPiâba el cora^ôn ei^ aquellos ex
tremos , fue el averfe efeufado vna vez de executar
vn orden de fus Superiores^ arrojandofe en manos
de
DELAS MíSSiONES DELGS CEIIQUITOS. ^4^5
de DioSjVino coa aquel oficio à eftas Kcd\KiGnes,
cn que por no cftài aiin Uscofas puetlas en forma,
tuvo ocafíon de merecer mucho. Lo masiníufriblc
para fu caridad , eran Ias grapdes neccfsidadcs,y
trabajos de fus Súbditos,, fm tener con que focor-
rerlos ,y alivtarlos. Procuro no obftante efto,coa
todo cl csfucríô pofsible , por efpacio de quatro
anos que fue. Superior , adelantar aquella recien
fundada Chriftiaadad , aí^si con la converfion dç
nuevos. Infieles, como en defarraygar Ias barbaras
coftumbres de los. Cathecumenos , exponiendoíc
por eíTo muchas vezes, con invencible conftancia,
à rieígos,y pcligrosdela vida.. Unadc lasíuuchas
vezes, que fc viò cn eftos aprtctos , fuc én cierta
ocafion, que aviendo vifto ,que vn Neofito feavia
tenido el roftro de fcifsimos colores, al vfo de fu
Gcntilid;ad, Iç dixo ^llevado de fu zeloiLíndo eí-
tàs por cicrto , parcees. vndemonio (y afst es cn ía
realidaáquando fe tincn el roftro.) Oyò el' índio
con diígufta cftas palabras,y flediando fu; arco^
le aíTeílò. alpechocon vnafatta. Entoncesel gene*
roCa Padre,, defabrochando la Sotana,y jubon ,le
dixo*. Apuntaaqui>para quenohierres el golpe ,y
qukatnecfta. vid aq u e canto.áefeofacrificar à Dios^
por amor tuyo. Quifo empero el Cielo recibir Ia
oferta , y no Ia cxccucion. det facrifieio j porque
^quet l^rbaró, atonico , y lleno de coíifufion^ al
“ “ vèr
î(Ç RELACION HISTORIAL
vèr tanto aliento,no ofsò paííarmasadelante. Su
cmpleo mas continuo , è infatigable fue inftruir
à algimos mozosraas defpicrtos, nofolo enlasco-»
fas de nueftia Santa Fè, mas aun eti el fervido dc
la íglefa , y de Ias funciones fagvadas, enfenandoles
el Canto Eclebaftico ^y Ias otras fagradas ceremo-
nias, m.inifterio dc trabajo , y tedio increible, y fo^
lo tolevabie de vná grande ca:idad/y zelo ardieíi-
te , porque era neceílario poco menos que hazerle5,;|
mudar naturaleza, domeilicandolos ^ y defvaftan-f
dolos poco à poco, corrigicndolos, íin exafperar-”
los^y tolerandolos alguntiempo mal acoftumbra-
dos^ y vidofos, para hazerlos cotalmcntc otvos di-
verfos de los que eran al principio. Y cn cftc cxcr-
cicio duro , íin interrumpirle, hafta ,1o vitimo de
vida i porque la efperança dei bicn ,y frutos , quo
veia fe lograban en aqucila íu infatigable tarea, íc
ia hazia no folo tolerable , fino fuave.
En tales obras de Apoftolica caridad con los
proximos , no fe olvldaba de si mifmo , pues en
medio de fer todas exercido de virtudes, y aumento
de méritos , era no obftante muy delicado en la
obíervancia regular , portandofe de fuerte en Ias ;
funciones dc Operário Evangélico, que no fc deC*
cuidâba vn punto e n la guarda de Ias Santas Leyes*,
y Coníiitudoncs dc la vida Religiofa >antes fe red-
raba muchas horas dei dia à vivir mas perfeâa-«'
men-
DE LAS ■ MISSIONES^ DE lOS CHIQUITOS. ‘4 17
imentc para s i, para deipues obrar con mas fervor
ipou ios proxiíBQS. Era devotlYsimo de Ias Santas
.Almas dei Purgatório , 1 quien no íolaniente avia
jliccho en vida liberal donacionde todas fus buenas
lobr^s ,Enotambienderpucsde fu muerte ^,dc todos
tios íufragiçs, que por fu alma fc dixeíTen , refer-
ivando fus grandes culpas, como èl decia ,• para.pa-
;gària§ con Ias penas del Purgatório. Mas quifo
CDios , por prêmio dc efta fu heróica caridad, dar
kle el Purgatório cn eíla vida, para que afsi fueSe
: may or fu corona en la eterna bienaventurança, car-
gandolc de tantas,y tangravesenfermedades,que
ic inhabilitaron dei todo à exercitar nueftfos mi-
nifterlos con los Neoficos, vnico conorte en fustri-
bulacioncsjde fu crte, que folia èl dezir ,que de cf-
te mundo no tenia íiiio labor , 0 " »dolor, Llamòlc
i finalmente Nucftro Schor , à darle el galardon dc
tantos trabâjos, y fudores , con vna muerce pro-
iqpria de los Santos, defpues dc aver eftado masde
idiez y ocho anos en eftas Mifsiones, à los fetenca
quatro dc fu ádad , y cinquenta y tresdc Com-5
[’ pania , Cn que avia hecho la Profefsion dç
quatro Votos à quince dc Agofto •
feifeientos y ochenta
I y dos.
Cgg. ckf
41s RBLACION H ISTO R IA L
C A P I T U L O XXL
BREVE DESCKlPCldH DE. L Á FKQ VïNCU D EL ^

Çhitco: coûmbres yy qtidïdAdes^ nAttirâtes: de ftPs
tadores fmidaclon deyna. nmy^- - j
Keduclou en ella^
K Província del Cfiaco es vn vaíliísimó clpa-,

L cio' de tkrra,;de treGÍentas, léguas; de largo , y
cícncó de ancho,íítuado entre; Ias ProvinGÍas dei
TttGHmàn, de los Charcas, dei Rio de Ia Placa, dei
Patáguay , y de Santa Cruz de Ia Sierra , cercado
por todas p artes de vnalarguifsima cadenade mon
tes, oué' empezatido a. levantarfe delde ía C iuda^
de Cordova del Tiicumàn , llegan hafía Ias opii-l
Icntifsimas Minas de Lipes,y Potosí tluego dran-f
do à Santa Cruz de la Sierra, rcraatan; en la Gran;
Lac'una Matnorè.. Es; et cerru.no> ea partes maravi-'|
ílolantentc abundante ,;y fértil , por cauía de rnu-|
chos A rroyos,ò Riachuelos,ydos grandes Rios,|
«ju'£ la banan , los, qmles naciendo dj;las; monta-V
nrrs,attavieffan „y riân el País; y derpuesde mu->
chas bueltas:, y rodeos , deretr.hocaa en el Gram«
Rk). dê: la Plata „ y formão , en gran parte, fu def- •
inedlda grandeza.- Sus moradores., en tíempos paf- ^
fados,.eraii mtidiifsim.osen.ntHnero,,dc fuerte, que ;
“ em
, DÉ LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 419
Itn Toío el contorno dc la Ciudad de Guadalca-
i Ztir ) dcílruidíi , ic contíibân mâs dc
quatrocientas Rancherias àc. diferences Naciones, y ^
. Lenguas, Las Naciones mas celebres fon los Calcha-
quies, Tonocotes, Bclelas, Mocobies, Tobas, MaL
balaes, Mataguayos, Aguilotes ,Chunipics, Amu.
lalaes, Callagaes, Abipones, Payaguàs jGuaycürüs,
Churamates , Ayoyas , y Lules. Es el tempera
mento de eftàs Naciones igneo , y vivaz , la el-
tatura mas que mediana , las facciçnes dei roftro
algo defemejantes dc las nueftfas,de donde fácil-)
mente fe dlllinguen delos E.fpanoles, y demàsEu-
ropèos i y quando ie tinen dc colores, que es miiy
de ordinário , eftàn fobremanera feos, que pare
ceu vnos demonios 3y fiiccdio-no muclio hacnla
Ciiidad de Santa Fè, que faliendo àpelear convnos
' Abipones vn Capitan , que aviannlitado en Euro-
^ p a,al verlos tan horribles, fé quedo defmayado,
. y fin fuercas. Quanto al veftir los hombres, fe ci-
!í hen poria cintura vna faxa , de que, cuelgan
> châs plumas pendientes al redcdor , y en el refto
defnudos: ocros fe ponen fobre todo eíTo vna co-
I rona de plumas cn Ia cabeza : y algunas Naciones
í.tracn vna corno capa larga de cueros de venado,
^ que llaman Queyapi , para defenderfe de las in-
^ clemcncias ^y defde cl cúello hafta abaxo cuelgan
vn çinta emplumada fobre dicha capa. Las mu-
G gga ge-
410 RELACION HISTOR.IAL
geres ie cubren algun tanto, io que bafta para n6
eftàr del todo defnudas. í^ò tienen. govierno , nl *
guardan vida polidca; Solo en cada lierra ay vn
Cacique, a quicn ordinariamente tiencu algun ref-1
p c to ,y reverencia. Vivén pocos juntos , porqnel
como carecen de govierno, y no tienen eabezas, por
ijualquiera ligero diigufto ieieparan. Sus caias no ||
fon mas que v.n Rancho depaja dentro de los bof- i
ques,vnos en vna parte, y otros en otra fin or- >
<len,ni díftinqionj y ni aun eflb tienen los Paya-fe
guàsjlós quaies nunca eílàn fixos en vn lugar, y
cadi noche hazen alto en diverfo paragerpor lo qual
no vfan de otra cafa,qiic vna.pequena.eftera, pa
ra repararfe del viento, y en lo demas duermenal
defeubierto. La mayor parte del tiempogaftan
bufear miel por las Selvas , para hazer iu vino,W
con que fe embriagan muy frequentemente. Y lue- i
go que fe Ics calienta la cabeza , y pierden aquel
poco juizio , que antes tenian , à lo mejor de la
cmbriagüèz paran todas fus fieftas. en peleas, heii-
das ,y nniertes; pofque los rencores, y los odios fe-
pulcados largo tiempo en fuspechos alevofos,por
'cobardia ,y temor , falen afuera en tales ocafiones,
y fe procuran vengavcon furor increiblc: y lo que
caufa mas admiracion ,cs ,queIosparientes de los ^
muertosno fe fienten nada. de k injuria recibida,
quandobuelven cn si, por mas cftrechoqueiia el
pareniefco» .
DE LAS MÍSSIONES DE LOS CHIQUITOS. 42
• En reducir eílasNacioaes à vida racioaal,y à
ílaL cy de Clirifto , ^mplcaron deíde los primeros
. anos dei figlo paffado todo el fervor de fu eipirkii
los Padres ]uan Dario , Italiano , y Gafpar Oíforio
' Valdcrrabano ,Eípanol, por orden dei Padre Nico-
làsMaftrilliDuràn, Provincial de efta Província, y
[ Tio del Santo Martyr Marcelo Maílrilli pero no
: correfpondiendo. â la labor la dureza de eílos Pue-
iblos, con fruto digno de fiis fatiga.s^y fudores,ém-
[ plcaron en otra parte fu zelo. La obftinacion de
êftas Naciones, fue en gran parte originada v"- los
Efpanolcs, cofa que no fe puede traer àla memo-
i tia , fm dolor , y lagrimas, y por effo masqulero ca-
llarlo/que efcriviilojy quien tuviere animo para
leerlo j lo podrà vèr cn otros Hiftoriadorcs. Solo
: dirè,que apenas fe’ introduxo alli el conocimien-
' to de laLey ChriíHana , quando en breve tiempo
fe hizo maravillofo fruto*, yen tantoque h11 vo alli
hombres de virtud, fue en aumento la piedad , y
religion, pero dcfpues que la codicia de los Efpa-
noles oprimiò con exceffo à los pobres inocentes
Índios, fe dieron à la dcfefperacion, para librarfc
' de aqiiel cautlverio en que Ips tenian losPTpanoles
que los governaban , à que fe oponian los. jeíuitas
con todo esfuerço ,por fer contra lo que repetidas
vezes tienen ordenado micftros Catbolicos Monar
cas» LievadoSp digo, Iqs Iridios de la defefperacion,'
à.
4Z2 RELACION HÎSTORÏAE
procuraron bufcar vn cruel remeciio para, redîmît |
la oprefion^y fue >difponcr fecretamence vna'con-ï
juracion , y macar à. los Governadores jcomo lo hi- ,j
zie:on: y ha quedado en cilos tal horror à todos
los Fipaholes , debaxo del qual nombre entiendea
à todos los demisEuropèos,que el comun voca-
blo conque losllaman , es enemigos. No obilantc
eilo, el Santo Martyr Padre-Pedro Romerq,Efpa-
noljy el infatigable Mifsionero Fadrejofeph Ori-
ghi, Kermano del Pminencifsimo fenor Aguílin Ori
gin ,y Tio del Eminencifsimo Orighi, que. vive al
prefentc, quifieron bolvcr à promulgar el Evan-
gclio encre los Guaycuiùs, y fmtener cuenta de fus
proprias vidas, intentaron , con increibles trabajos,
y facigas , domefticar fa innata fiereza *, psro (iti
hazer mas fnico , que bautizar algimos parvulos,
fe vieron obligados à retirarfe. Ed ano defeifeien-
tos y tî'cinta y fiere entraren por el Eucumàn à
convertir algunas Naciones el Padre Gafpar Offo-
rio , de quien poco ha hize mencion, y el Padre An
tonio Ripario , Italiano ,los quales, el mayor fruto
que facaron de fu empreifa,fuc perder la vida por
Chrifto con gloriofo marcyrio , de que tuvo an
tes bien clara noticia el Padre Offorio , como Io
declara en carta efciita à Roma à fu antiguoCon-
fcílor nueílroCardenalJuandeLugo. Ambos, def-
pues de fu muerce , fe aparccicroa vcftidos de los
^ ■ Or-
' DE LAS MISSIONES DE LOS CHTQUIT0 5 . 425^
IGrnamcntos Sagrados, y cercados de muchaluZja
fus barbaros matadores_, reprchendicndolcs fu mal-
dad , y exortaadoles à que traxcííen à fu Tierra
imevos ]efuitas , que los inftruyeffen en h Fè de
jeru CfiriKo, Lo que cllos , obftinados en fus vi-
:: cios , y errores no executaron eaiprendieron los
I Padres Ignacio de Medina , y Andres de Lujan , el
i ano de entrando à reducir à la Fè aquellas
I Naciones, pero aunque* aplkaron íu fervor mas in-
3 tenfo' y no: lograrorr fino Ias almas- de algunos ni-
1nos,y adultos moribundos^y armandofe contra ellos
ifecreta conjuracion de los. barbaros „ huvieron dc
1retkarfc* El ano de 675. encraronconelGoverna-
' dor Don Angelo‘ de Peredo los Padres Diego Fran-
.cifeo dc Akamirano ,.y BartholomèDiazy puáie-
rou fundar vnaReducion de Mocovr.es5. con nom-.
i bre de SauFranciíco Xavier , quatro kguas de la
) Ciudad deEíleco,en que llegò à aver mily oclio-'
) dentas almas ^ pero- por Juzgar el Governador ^ y
] fus Confejeros convenir fe eDcòmendaiTen àlos Ef-
] panoies. dichos- índios repartidos en Encotóendas,.
fe dêsbizo aqtrel Ptiebío v-bien 3que eu aquella en
trada lograron los Padres bautrzar mas de mil al
mas entre ádu;ltos,y parvulos.. Profiguiòfe nueva-
mente efta emprefrael ano dc 16Sq. ea el Govietno^
de Don Fernanda: de MerrdozaMatc. dc Luna,, para.
la qual fucroafefiâdw & s Padres Juau Anronio>
^î4 RELACÎ ON HÍ STORI AE
Solinas, Natural de Olinis, en Cerdena , y Diego
K uîz J Valenciano : avian y à agregado algunos In
dios Ojocades, y Tanos à vna nueva Reducion,coa
nombre de San Rafaël j pero embidiofo el conaun^:
cncmigo, y temiendo de aquellos princípios nuc-
vos progrcflos, incito por medio de fus hcchizeros
à cieato y clnc]uenta Tobas^y à cinco tropas de Mo- -
covies 5que quicafien la vida à los Mifsioneros : vi-
nieron al lugar donde eftaban , y hallando folo al ^
«Padre Solinas, por aver ido à Salta por baftimcn-
tos el Padre Ruiz, le dicron la muerte , y tambiea
a otro Venerable Sacerdote, Uamado Don Pedro Or-
tiz dc Zarate , à 27. de Odtubrc de aquel mifmo
ano. Con cfta novedad feretiraronlos Ojotades,y
fTanos, Cathccumcnos, y ni con la muerte de eftos
dos Martyres, ni de los Padres Offorio, y RipatiO
quedaron cfperânças de quefu fangre fueffc femw
îla de Chriftianos en aquella Província , por la pro-
terva obftinacion dc las mas de fusblaciones , que
con las repetidas hoftilidades, que hizieron ala Pro
víncia dclTucumàn, por fu innato odio a la Na-
cion Efpanolâ, cerr.aron *las puertas à la efperäiuâ
de fu converfion 5hafta que íiaido Governador dc
ia Província deTucumàn el piadcfoCavallero Don
Eftévan deUiizár y Arizpacochaga , Brigadier de
los Reales Exércitos de fu Mageftad, reprimido pri^
piero çl orguiio dc los Tbbas ; y Mocqvics^
DE' LAS MTSSIONES DE LOS^ CHIQUITCS. "42^
fc fencaílc de nuevo la ernpreíía,y fc pjcdicaííe b Ley
Divina àlaNacionde losLulcs:por lo qual el Pa
dre Antonio Garriga , que à la fazon era Vificador dc
cila Proviacia , fenalò para cila Converfion el ano dc
71 o. al Padre Antonio Machoni, Natural de la Villa
de ígldias, cn Cerdeúael qual, aviendo paíTado dc
aquella Provincia àefta cl ano dcóqS.y IcidoPhi-
lofofia en eíla Real Univerfidad de Cordova , alcan
ço cmplearfc cn la converfion de eílos barbares,
Diò eíle principio à lanuevaChriftiandad., fun
dando vna Rcducion , à quien pufo debaxo dc! pa
trocínio de San Eílevan, compueíla dc gente de qua
tro Naciones, Lules, Toquiílinès, Ixiílinès, y Oriílb
nes ,cuyos afeendientesfueroa antigaamentcChriP*
tianos. Son eílos decolor deazeytuna, de eílaciN
xa ordinariamente grande, de genio defpicrto, y ale
gre , ni fe entriílecen facilmente , fino cs acafo cn
fus defgracias domcílicas: fon prornptos de enten-
dimienco ,y aprendeu maravillofamentc iosOficios
inecanicos vpero torpes ,y duros en creer lo que no
alcançan los íentidos materiales. Confervan por lar
go tiempoen fu pcclio la memória de Ias injurias
rccibidas , y auilquc fiencan partirfcles el coraçon dc
dolor, y rabia ,1o efeonden , y encubren difsimuU-
damentccon vnfcmblantc cntcramcncc alegre, ef-
perando coger al enemigo defprcvenido, para ha-
zer con mas feguridad cl tiro. Enlo que toca àrc-
H hh lí
*41? RÊ L ACI ÒN HI STORI At ;
ligiotijfon finifsimos Atheiftas ,no dando culto,nt
vcncradon à Deldad alguna , fino cs que digamos,
que fu Dios cs fu vicntre , porque no entienden dc
otra cofa , procurando go2;ar en efta vida todo el
buen tiempo que pueden , viviendo como animales.
Parece empero cfto menos intolerable, à caufa dc
xio reconocer ni aun Ias leyes naturaks, que qual- f
I
qiücr hombre , por barbaro , y falvagc que fca , con
folo ferbombre,venera,y aprecia. Loshijos, por
la mayor paite,no tienen ningun refpctoà fuspa
dres-, antes tienen fobre cllos dominio , bazien-
dofe obedecer de ellos con grande defeat o y fi Ics
dà gufio , oífan poncr enlos padres Ias manos. E,n
fus enfermedades no fe mucven a compafsion j an
tes los abandonancGnincreibleingratitud,y losde-
xan cn manos de la hambre, y enfermedad: cofa,-
que ni aun con Ias bcftias vfan*. yfueramucbas ve
zes entre cUos mejor fer perro, que hombre, por
que de cllos fc compadeceu , y quitan la comida
de la boca para fuflientar vna tropa degalgos. En-
contròfe acafo cl Padre Machoni en vna ocafion
con algunos de cllos barbaros , que llevaban a en
terrar à la madre de vno de cllos difunta , que po
ço antes fe avia convertido a nueftra Santa Fe, y-
con ellaquerian enterrar à vn hijito fuyo de pocos>
mefes , porque ninguna índia , aun fus parientas,
queria tomar cl uabajo dc criarle: quitòíelc luegà
DE LAS MISSÍONESDELOS CHTQUITOS. 427
Mrde Ias manos elPadre, y por mas que con lapaga
;por delantcfc lo plciiò ,y íuplicò , ninguna fe mo-
^ Mò à compalsion : por lo qual fe viò obligado,
í ^ínientras viviò el nino, à mantencrle con leche dc
) .cabra , ü oveja,no íiaincreible dolor, viendo en-
j . tre cauco à muçhas madres tencr pendicnres dc fús
I peçhos.gran numero de perritos , para que no fc
1 onurieflen dehambre. Sus cafamientos los cclebrah
> ,de imicha edad.(fi es que encre cllos merecen nora^
f bre de cafamientos, pues canfada la mugcr dei ma-
;TÍdo , y efte de ella , tienen franqueza , y libercad de
tomar otrá,ü otro à fu antojo) no cafandofe fino
ijuando yà eftàn canfados de torpezas, no experb-
xnentando ellos en s i, ni el temof, ni la vcrguença,
.que la naturaleza mezclò fabiamentc en los place-
.rcs vedados ,para contcner en la raya de lo debi-
- do el genio de,1a concupifccncia dcfenfrenada. , . .
r No es facil de explicar quanto trabajaffc el
J biten Padre Mifsionerq , con otro Conipanero lefui-
: ta , en inftruir en los princípios de la Ley Divina à
3 gente , que parecia no tener ni aun el primer inC*
/ tinto de ia naturaleza , ni dc què médios de caridad^
v y de zelo fe valieron para hazerlos, de beftias, ra-
. cionales, y de racionales, Chriftianos. Eran los pri-
j meros con el hazadon en la mano à romper la tier*
1 ra, à manejar los arados ,y à hazer todo lodemàs
j que es ncceífario cnla labor de los campos , para
Hhh z adief-
HEtAcioN h i s t o :riae
adieilrarlos à hazcr lo mifnio. Defpues vifitabah
lo3enfermos, y hazian con ellos todos los oficios
dc caridad , queharia vna amorofa madre , quitan-
dofe de la boca la comida , y el fuftento quc lestc-»
nia fcnaladola piedad dc los Efpaholes, por reme
diar fus necefsidadcs. Sufriancon increible paciên
cia fus continuas impertinências ,y necedades, con
la cfperança del bicn quc podian facar de ellos. Pê
ro efto era lo menos, refpedlo de lo quc trabajaban
cn provccho de fus almas: porque la desboneftidad,
la vengan<ja , la cmbriaguèz , la barbaridad , y otros
mil vicios, hcredados con la fangre, crccidos con
los anos,y con la coftumbre convertidos en natu-
ralcza , era poco*menos que impofsiblc defarray-
garlos de fus coraçones: mas pudo tanto la incon-
traftable virtud del Altifsimo , y la fineza de vn ze-
Id Apoftolico ,qiie poco à pocofc empezo à ablan- \i
dar la dureza de coracones tan obftinados , y à
domefticarfe la barbaridad de animos tan falvages.
El ptimer fruto que fc lazonò con los fudorcs , y
faxigas dc eftos fcrvorofifsimos Operários, fueron
muchas almas dc ninos, que apenas lavadas en las
aûas faludables del Santo Bautifmo, volaron con
1^ Candida eilola dc la inocência à la eterna Bien-
aventurancâ, à tomar poffefsion de aquella gloria,
que en adelanic gozarian los Fieles defuNacion:
defpues lograron las almas dc muchos adultos, quc
aflal-
DE LAS MTSSIONESDELOS CHÍ(\UITOS. 425)
analtados(kvnapeftc,qucfe encendiò entreellos,
cámbiaron guftofos la vida, con la eípcranâ dei
eterno defeanfo en ei Cielo,por medio dei Santo
r Bâiitifmo. Uno, entre los demàs, joven de pecos
anos, cjue no menos en Ias llagas de fu euerpo, qne
en la paciência dei animo , parecia otro ]ub , fe
aliftò enel numero de los hijos de Dios,con fuma
alegiia,y júbilo de fu efpiritu,y haziendo fervo-
rofifsimos ados de Fè , Efpe-rança , y Caridad , p a t
sò de cfta peregrinacion à la Patria Celeftial.
Llevâba muymal el comim enemigo los pro-
greííos dela Fè en Nacion tan barbara, e inculta:
por eíTo aplico luego todo fu esfuerco paraatajar-
lo s , y fufoear la feirdUa dei Evangelio, antes que
fe arrayeaífe en los coi açones de los barbaros. El
primer medio de que fe valiò , fuc procurar la mucr-
t€ de los Mifsioneros , que le bazian tan cruda guer-
fâ , incitando à los Infieles à que ‘fe la dicííen. In-
tentaronlo ellos muchas vezes jy vna , cntic otras,
cftuvieronyà conjurados à matar al Padre Macho-
ni. A vian eftado algo lexos dcl Pueblo haziendo vn
‘baylc , con grande bulla, yvalgazara, y poniendo ea
medio de la rueda vn calabazo, que por arte dei
demonio dançaba tambien con ellos ^fe convinie-
ron todos en darlc aquella noche la miierte, para
verfe libres de vna vez de fu zelo, y reprehenfio-
5??- Oyòlcs actfo elPadxc , y fîefldo de fu*Ran-;
..." * • íh s
430 RELA CIO N H ISTO RIA L
cho à faber lacaufa de aquellanovedad íntcmpef-
tiva.cncontròfe con vna Índia que venia delbay-
le,bien que no tan fuerade slcomo ellos ^que efr*
taban totalmente embriagados: preguntòla cl Fa- j
dre , por què fus Parientes metian tanto ruido, y ;
daban tantas vozes ? E lla , que bibia muy bien lo ,
que trataban , procuiò encubrirlo con vna falfa rir ;
la , refpondiendo , no fabía la caufa. Temiòfe el
Miísionero no fueíTe alguna borrachera: y pata cerr
tificarfejy atajarla, inllò à la Índia derc.ubrieífe Ia ^
verdad. Ella , recelando por efta inftancia , que yà
el Padre lo rupielTc , le defcubriò toda la conjura-
cion,.que contra fu vida teniantramada. P.ccogiò-
fe en fu Rancho, ofrcciendo à Dlos fu vida en ía-
crificio por el bien de aquellas almas, y eftuvo tor
da aouclla noche efperando Ic vinieffen à matar:
mas Nucftro Sehor le libro para otras cofas de fu
Ecrvicio 5porque aviTados los Íníieles por la dicha
índia, de que el Padre Mifsionero fabia yà fusin-
tentos, no Te atrevieron a darle la muerte , receiam
do tambien no vinieften luego los Efpaholesaven
taria. Viendoel demônio , que fe le avia defvane-
cido efta traza,fe valiò de otraj y fue , introducir
en cl Pueblo el perniciofo error de que lo miTmo
era echarles à los uinos el agua dcl Bautifmo en
la cabeza,que defpedirfe dei cuerpo fus alirias*, y
fe imprimiò tan altamente efte engano en íusfan-
^ ta-
DELAS MiSSIONESDELOS CHiaUíTOS. ‘4Ji
Ktasias j convirtiendoíe el amor a los Padres cn
jiodio,y avevfion^los miraban con mal coraçon,y
íhuian de cllos como dc enemigos jurados de fu
óbicn. Y daba à cffb calor , el erecrfe ellos neciarncn-
vtc cternosi y aunque vcian todos los dias quedarfe-
: les muertos enfus brazos fus amigos, y parientes,
Vcon todo cíTo , à la evidencia dc los ojos, prevale-
[ cia cl error dei entendimiento. Procuraban los
^NueftroSjCon todas Ias fueríjas de fu zelo,defva-
r nccer aquel engano, y errada perfuafion , fomenta-
f da dei demonio para dano de aqiiclla rccientc
Chriftiandad:y DiosNueftro Senor, que fucle mi
rar àlos nucvos Fieles con ojos de mayor piedad,
iquifo remediar bien prefto cftc dano, y confolar,
I y animar jiintamcnte la virtud de fus Siervos. Pafsò
Iclcafode efta manera: Iba vndia el Padre Macho-
/ nillevando dc Rancho en Rancho vna olla dc co-
t mida , para daria à los enfermos: cncontròfe con
vna índia, que traia al pecho vn nino, que eftaba
, yà para cfpirar : no pudo ella huir,y efeonder tan
] prefto fu criatura, de fucrte, que el Padre no la
s viefle. Procurò efte con dulcifsimas palabras, y mü-
: cha afabilidad , mitigar cl odio de la madre , y ga-
i narla cl animo, à fin de poder bautizar al nino j mas
í todo fuc en vano , porque el demonio , hablando
: por boca de vna muger,en todo fuya, no menos
jpor la infidelidad, que por lalafcivia^y vomitan
do
4ji RELACIO N H ISTO RIAN
do contra cl MifsioncrOjy contra aquel Santo Sa
cramento tantas injurias, y blasfêmias, quantas dU . i \ '
f. ;
ria vn dementado en lo mas ardiente de fus furias,

cxortaba à la madre ^no permitieilç lavar a fuhijo
cn las Santas Aguas del Baritifmo, porque le fuce-
deria lo cue à otra madre mal aconfejada ? qnc
ofreciendo fu hijo para fer bautizado > lo mifnno
fue caer fobre cl nino el Agua Santa,que falirde
cfta vida. Era la India dc buen natural, y nofede- |
3caba facilmente trabucar el júicio conlas neceda-j
des locas delos fuyos,y mucho menos dela falfa
aprcbenfion , de que el Santo Bautifmo era tofigo
para quiurla vida., conocicndo i cantosEfpanoles
viejoSjCon canas,que avian fdo bautizados: por
cifo debuenagana ofrccio fu nino al Padre •, el \
lleno de vna gencrofa , y humilde confian<;a ^ \iÉí
Dios ,rogò à fu Mageilad , y le fupliçò , quitaUe
aquel ernbarazo à la Santa Fè, pues no le coltaria
mas que vna infiniiacion dc fu voluntad :luego le
bolviò, à San Prancifco Xavier , pidiendole , que mi-
ralTe conojos de mifericordia à aquella cicgaGen-
tilidadjy pues canto procuraoa la honva de Dios,
alcancaffe de fu Mageftad, que aquel Santo Sacra
mento, no folo firvieife p^ra Ubrar el alma de aquel
inocente de la efclavitud del dcmonio , fino tarn-
bicn para librarlc de la enfermedad corporal j y
ofreciò en agradecimienco de aquel beucncio, que
cl-
PE LAS MISSIONES DE LOS GHIQ]ÜITéS.
i efperaba rccibir, Ic Hamaiia Francifco Xavier. Oya
el Cielo los fervorofos rucgos dc fu Sicrvo, pucs
luego que el ninofue bautizado ^^quedofanodcfui-
enfcrmcdad. Lo mifmo fucediò à vna muchacha,
yà cafadera ^à quicn por eftàr toda elada, y ycrta,
la lloraban fus patiences por mucrta ; mas luego
quc fuc bautizada, pot las grandes inftancias con
que lo avia pcdido ,como fi bolvieffc de vn pro-»'
vftindo fueno , bolviò en s i, y à la vida. Con lo qual
Ipoco à poco.cefsò cn el Pueblo aquelfalfo cemor,
(y las madres à porlia daban fus hijos , para quo
‘ fueifen lavados cii las Santas,y faludables Aguas
t del BautiCmo.
Bramaba dc rabia cl demonic, viendo dcfva-*
nccidos fus enredos j por eflb pufo codo fu esfuerço
cn empanar el terfo efplendor dc los procederes dc
^ vfio de los Mifsioncros, infamandolc con mil calum-*
: nias por medio de vnos Apoftatas, quc eftaban muy
fentidos de quc Ics impedia cl poder fadar cl aped-»
to dc la came , con todos los mas torpes , y fu-
jcios placeres del fentido 5mas, à pefar fuyo, faltà
: triunfante la inocência dc coftumbres,y fervor dc
ii vida Apoftolica de aquel buen Padre,y fue oblÍK
1 gado el demonio por entonccs à dexar franco ei
I paffo al Santo Evangelio cn las Províncias amplit
fimas del Chaco,dondc no folo procuran los |c-
. fuita^ la" converfioa de los Inficles^finoia tcfornoa
Hi
Jff4 R E tA C IO N H IS T Õ R IA t
dclos Efpanolcs, c Indios, acudicndo à confeflar,
y predicar à los Fucites de Efpanoles , que pot
alii ay , como fon San ]ofeph , y Valbuena *, y acorn-
panando à los Soldados, quando yàn de las Ciu-
dades à fujetar à los barbaros,que continuamen-
tc invaden aquella Provinda, los firven dc Cape-
llanes, exponiendofe à los mayorcs tiefgos,y pc-
ligros dc perder la vida ^ fin tenet cuenra con las
fuyas : y al mifmo tiempo procuran rcducir à los
que apreflan los Efpanoles, y bautizar à los pár
vulos*
En eftâs empreíTas avia trabajado gloriofa-
Xíicnte nucvc anos cl Padre Machonl , quando eii
cl nucvo govierno de fetecientos y diez y nueye
vino fenalado por Secretario dei Padre Provincial
Ijofeph de Aguirre,por cuya caufafuc precifoen- îfI
cargar cl cuidado dc aquella Reducion al Padre I
l[oachin de Ycgros,con otros, dosCompaneros ]c-
fuitas* El nucvo Provincial, y Secretario procura-
ton fomentar con todo esfucrço la converfion de
<f\uevos Infieles , à que coopero como ííempre cl
Senor Governador de la Provinda Don Eftevan
‘dc Urizar* El ano,pues,de 7 19 . en vna entrada
que à los Infieles blzieron los Vednos de la Ciu
dad de San Miguel de Tucumàn , defeubrieron vn
nucVo Rio , que fe juzgò cntonces fer cl Pileoma-
yo j à la- xibera de cfte Rio fupicroÁ vivia mucha
gen:
DE LAS MISSIONES DE LOS CHlQiTrTÕS.
g^nte blanca , que tuvicron por Efpanoles. Coa
cila noticia cleterniinò el Senor Governador , que
ei ano iiguicntc fueflen à defeubrir totalmcntc
cfte Rio los Tercios de la Provincia de Tucu-
luàn , pidiendo para Capellan à vno de los Padres
[que eítaban enla Rcducion dc San Eftevan. Con-
:ccdiòlo luego el Padre Provincial, y efpcrançado
Ide que dc eile deícubrimiento fe feguiria à Dios
imucha gloria, determino, que por la párte dei Rio
I Paraguay entraflen por el Pilcomayo, quedefem-
J bocaen aquel Rio , algunos Mifsioneros dc los
-Guaranis , con orden prccifo dc que fin detenerfe
íà reducir Nacion ninguna,y folo ganando lavo-
: luntad de los Naturales, penetraflen hafta cncon-
, trar con los Soldados Efpanoles ,quc cntraban pot
-ia Provincia dc Tucumàn , ò llcgaflcn al parage
fdc los Chiriguanàs. Todo cfto era prevcncion pa-
pra dos fines:El primcro,que dcfcubicrca la Ticr^
r ra , y el R iò,fe pudiefle entrar por el Tucumàn,
’Paraguay ,y Frontera de Santa Fè ,dandofclama
no toáà la gente de cilas Províncias , para con-
quiílar todo cl Chaco,en que fc lograria la con^
verfion dc muchas almas. El fegundo , abrir poü
aqui camino mas breve para Ias Mifsioncs de Ips
Chiquitos, cofa que fiempre fumamente fe ha dc-
fcâdo, por evitar la fuma diilancia, que ay por cl ca
mino dc Tarija, porque fcpreGiiuia>qac los Zamu^;
lii z C0&
R E LÄ C IO N H t S T Ö R U r
cos fe »cercaban mucho al Chaco, y al Pilcomä-
yo y por alli tambicn cntrò en cfta ocafion ^
Icfuita , para vcntrfc à cncontvar con los dcmas.
Scnalo.pucs.el Padre Provincial, para enttarpot
la boca del Rio Pilcomayo , à los Padres Gabriel
Patino,y Lucas Rodriguez, ambos nacidos en la
Ciudad de la Affumpcion, y a la fazon Mifsione-
ros de los Guaranis i y del Çolcgio del Paraguay
dcfpachò al Hermano Bartholomè dcMiebla , An-
daluz , y à vn Donado Português ,llamado FauL ^
tino Correa , con algunos Indios Guarauss , pa
ra que fl fuefle ncceflario , defendieffen a los Pa
dres de las invafiones de los Infielcs. Por los Za-
mucos encraron con algunos Indios Chiqmtos los
Padres Phclipe Suarez,y AguftinCaftahares. Los
de la Provincia de Tucumàn no pudieron encon
trar con Pilcomayo , y hallaron por fin , que cl
defeubierto por los Tucumanefes cl ano de 7 19 .
rio podiafer aquelRio,pcr fer efte pequeno, y cl
Pilcomayo muy grande. Los Chiquitos , avicndo
caminado por los Zamucos azia donde fc juzga cacr
efte R io , nunca pudieron dar con cl. Los que entra-
ron por la boca del Pilcomayo, iban en yn Barco, y
algunos Botes; caminaron por dicho Rio, ficmpre a
diycrfos rumbos, por las repetidas bucltas con que
corretal prindpto hallaron algunos raftros de Indios,
pero uolos vierpu. Caminarop afî cofadc ochen- .•éá ft
^ trä
»IH
P»
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQJJITOS.

taleguas,pattc por R io ,parte por Lagunas, porque
ay muchas à la orilla ác todo efte Rio , Ias qua-
les, quando baxa el R io , quedan divididas de ei,
y hechasLagunas-, mas quando crece , queda to
da la campana hecha vn mar de agua, porque fc
incorporan con èl. A eílas ochenta léguas reco-
tiocieron , que la madre dei Rio no era tan Hon
da, que pudieíTe navegar por cl el Barco, fin pe-
ligro manifiefto dê encallar: por lo qual determi-
xiò cl Padre Patino paflar cn los Botes con cl Hcr-
xnano Niebla, tres EfpaHoles , y treinta y quatro
índios , à rcgiftrar lo reftante , hafta conlcgu^ cl
fin de fu çmprcfTa, dexando en cl interin cn cl Bar
co al Padre Lucas Rodriguez, al Donado , y à la dc^,
m às gente , para que aguardaffen. Fucron, pues,;
navegando los dos Botes , y caminaron mas dc
ctras trecientas léguas , cn que cn diverfas partes
vieron índios dc varias bíaciones , que yà confina-
ban con los Chiriguanàs. Llcgaron por fin^ a vna
Nacion nt> conocida , cuyos índios parccian dc
buenos naturales, y cran de hermofos roftros , y
de buena cftatura : Ias índias tan blancas ,quc pa-
lecian Efpanolas : tenian crias de yeguas , y mu
chas ovejas, dc cuya lana hazcn muy buenos tc-
xidos: los cavallos cran fin numero. La tierra íer-
tiliisima, cn que tienen labran^jas de losfrutosdel
Pais, Saltaron cn tierra , y dieroq à los lâturalcs
RELÂCION HISTORIAE -
ínuchos donccillos, cjue ellos aprecian, y por efto^
les moftraron mucho afefto , en qiie concibieron
çfpcranças de reducirlos detpues facilmeiite. Mas
algunosTobas, y Mocovies jûe avia entre cllòs,
xnalograron eftas cfperanças , porque hablando à
aqucllos Indios, les incitaroa contra los nueftros,
maquinando vna alcvofa craicion contra fus vi
das. Eftaban alii de paz vnos,y otros, tratando-
fc con muchas caricias , todo el ticmpo que fuc i.
precifo para dcfcanfar , quando aviendo ido trcs
nueftros Indios à cortar Icna , les acometieron
rö " : los alcvofos Tobas, y Mocovies coa los Indios de
i i;:
lí' írí aqucllaNacion: macaron à los dos à flechazos, y
1 ; ' '"ii al otro hiricron malamcntc, dc fuerte, que mu-»
11 ; ;
!f'i'r.;\ rio de alii à algunos dias. Los demas fe retiraroa
■
'i itv;.
à los Botes , que mando cl Padre cubrir dc algu
mr nos cucros dc vaca parar refiftir. Vinieron figuien-
:i .'ü j'
■
■
I-'-' f do à los Nueftros mas dc feifeientos Inficles , haf-
ta los Batelcs , difparandolcs vna tempeftad tail
r ' .■ '■
■
. îf > 1L efpefa dc faetas , que parecia vna manga dc Ian-
■.AfeJ i goftas , pero ninguna les hizo dano , porque ha-
■1'! ■'
llaban refift.cncia cn los cueros ,quc defpedian las
'l')y ' flechas: y aun fiendo precifo ,qqc el Padre Patino
eftuvieiic por dos vczes cn la proa defeubierto à
.'j,
los tiros, aunque por todas partes Ic caian las fle
1 „! chas, ninguna le toco. Vifto efto, pnocuraron re-
■i t tirarfc dc ia.s furias de aqucllos harbaroS ;. que con
fü
D£ LAS MíSSIONES DE LÖS CHIQUITOS.
fu traicion <leshizieron pór aora, y í^ruftraíon Ias
efperançàs de poder penetrar cl Chaco, donde fe
cfpcraba , como dixe , reducir muchas Nacioncs.
Bolvieronfc,pues,fm otro fruto, defandando coa
mucho trabajo cl camino de quacrocientas léguas,
que hafta alli avian navegado.
Mas bolviendo à k Rediícion de SanEftevani
cftc mifmo ano dc 7^1- fe eontaban en ella mu-
^chas famílias. Enccndiòfe porcfte tiempo vna pcf*
; tccilla dc viruclas , deque ttiuricron luego dos;
Los demàs cobraron tanto iiiicdo àla muerte, que
Ics amenazaban Ias viriielas, que el mifmo dia que
aquellos dos murieron , dexaron defeuidar à los
Nueílros , y todos fe huycron, menos diez y ocha
adultos, y yeinte muchachos. Luego que lo ád-
virticron los Padres Joachin de Yegros, y Lorenço
L Fanlo, montaron à çavallo en fu feguimiento , y
\ fueron à alcançàrlbs pof vnos cerros , azia Salta:
mas fiendo macha k cfpefura dc los bofques , y
i fragofidad de Ias fierras , fe defmontaron , y àpic
i los figuieron, con incrcible fatiga, porque no huian
I por via rcíta , fino obliqua fiempre , porque de-
: zian, que afsi no Ics podria feguir la pcfte , çan-^
fada de los matorralcs , y rebueltas. Tanta es fu
barbaridad. Quedaron los Padres fin fucrças , an-»
tes dc poderlcs, dar alcance ^ y bolvicndofe à fu
; Pttcblq à cuidar dc loa que avian qúcdado enfer^
^ ' mosj
44» RELACION HISTORIAD
m os, dcfpacharon eras los fugitivos à dos IndiosJ
que llevaban configo para detenerlos , porque dc
los dicz y ochd adultos,fcIcs miirieron los cator-
cc , à quieiies afsiftieron con grande caridad , iin
xczelo del contagio , y todos los demas enferma^
ron. Los dosindios cncontraron de alii à algunas
Icguas à loshuidos, y por mas que hizieron , fo-
loles pudicron redueir à que baxaffen dondc efia-
bah los Padres. Procuraron eftos , que bolvicflen
à la Rcducion ; mas folo configuieroh por enton-
CCS efpcranças deque fe bolveiian acabada la pet
tc. Por tanto , dcxandolos alii , fe bolvieron los
Padres al Pueblo, à cuidar dc los que avian que^
dado, enfermos los mas : de los qualcs muricron
preilo catorce adultos , à quienes afsiftieron eqa
grande zclo ,y caridad, hafta darlcs fepulturapox
fus próprias manos. Los fugitivos bolvieron deP
pues de algun tiempò à fu Pueblo,porias diligen
cias dc losNueftros, que fiempre tienen que traba-'
jar aqui gloriofamente, por la imiata barbaric dc
todas cilas Maciones, como fc conoccrà por lo re
ferido. Al prefente fc halla efte Pueblo en fumo
peligro dc fu deftrüicion, porque losMocovies,)r
pTobas, que haíla aora hancílado enfrenados por
cl valor dei Governador de la Provincia dcTucu-
m àn, principal promotor dc cila Rcducion , aora
budven à alzar cabeza *, y aviendo à los
m LAS MISSÍÕNLS DE LÖS CHIOUITOS.
iSoldados del Fuerte de San jofeph ^ y tenido atre^'
ivJmiento para fitiar cl deValbuena, fe temc,quc
tdèn en eftc Pueblo de San Eftevan, y le deftruyan^
:por cftàr indefenfo j bien , que no por efto pier-
den ’los jefuicaslas efperan<;as dehazer muchofru-»
I to ch el Chaco , cumpUendofe la profecia de fu
primer Apoftol San Francifco Solano, que predicò
; cl Evangelio à losLules, y de quien ay tradicion
!Cii aquella tierra, que aviendo profetizado laruU
; na de la Ciudad de E^fteco , quê ha mas de treint;^
ahos que fucedio , predixo cambien , que fe coiv
vertirian eftos Indios del Chaco. Quiera Nueftra
Sehor fe cunapla quanco antes efta profecia.
C APITULO XXIL
yvtriM AS or I CIAS de las missiokes^

, d&Cinqaltos, jf Chlrigtianas,
r A Viendo referido la deftruicion delos dosPuc^
j T ^ bios, que avia cncrc los Chiriguánàs, ferà.
i bien dar aora razon decomo bolvieronlos Jefuicas
lahosdefpues à aquella Nacion. Hallabafc el Padre
’ Vice-Provincial Luis delaRoca cl anode 1 7 ij*. vi-
[ fitando el Colcgio deTarija^depaifopara las M’f-
! fiones dc los Chiquitos, quando llcgaron à aquella.
'■ [Villa menfagerqs dc algunos Pueblos dc los Chiri-*
^ guai
í'
R E tA C IC H h l S f O R l A t
guanas, pidicndo fueflcn Padres afus Tierras à pre
dicarles nueftra Santa Fè , y miniftrarlcs el Santo
Bautifmo. Eftranofe efta repentina mudança,quan
do fc tenia tan experimentada la. obflinacion dc e t
tos Indios, y quan dados eftaban iicmpre à fus anti-
guos vicios ,^caufa por la qual fe avia alzado mas dc
diez y feis anos avia de fu converfion, por no efpe-
xar hazer en cllos el menor fruto. Mas luego fe fu-
pola cauia de efta nueva refolucion. Fue^pues, el
cafo, que vn Chriftiano dc la mifma Nacion, avien-
do apoftatado de la Fè , y Religion Chriftiana, mu-
ríò, por juftos juizios dc Dios, pertinàz en fu apofta-
sia. F.fte, por permifsion Divina ,fe aparecio , à pc--
far del Infierno, à muchos Ghiriguanas, diziendoles,
como por aver defamparado la Religion Chriftiana,
eftaba condenado à arder en llamas eternas. Hizo
notable conmocion en los barbaros efta viiion, y les
moviò àqucfiieífen aora à pedir à Tarija Predica-
dores del Eyangclio. El Padre Vice-Provincial, por
las repetidas experiências de la inconftancia de eftos
barbaros , dudaba mncho concederfelos: pero al firv
fe moviò à embiarles dos jefnitas ,afsi por hazer la
vltimaprueba de fu obftinacion, como por condef-
cendcr con la piadofa voluntad del Senor Marquês
del Valle deToxo, q.ue lo pedia cncarccidamcntc.-
Senalo , piles, para aquella converfion al Padre Pa-*
bloReftivo,queà la fazon era Reitor del Colégio
— ^ dc
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIOyiTOS. 44J
de Salta,y muy perito en la Lengua Guarani, cûe ha,«
,bla aquellaNacion ,y por fuCompanero al Padre
Francifco Guevara, que fehallaba en el Colégio de
Tariia. Fueron allà los dos Padres,y à cofta de grané
des trabajos procuraron fundar'vna Reducion , que
Jlamaron de la Inriiaculada Concepcion , para que
con el favor, y patrocinio de efta poderofa Senora,
renunciando los Chiriguanàs al demonio, fe aliftaf-
fen en Ias Vanderas deClirifto. Lograronfe algunos
parvulos, à qiiien bautizaron •, pero fe opufo el de-
monio à eftos felices principios con todas fus ma
quinas ,y esfuerço. Aparecieronfcles los MiniílroS
iirfernales en formas horrendas, y efpantofás, à ciiyx
yifta caian defmayados en tierra los índios. Acudie-
ron por remedio à los Padres. Eftos, animandoles à
la confiançaenDios, les mandaron,que luego hi-
zieífen muchas cruzes de madera,las quales bizieroif
poner en fus cafas, en Ias plazas, en Ias calles, y e®
los collados, adorandolas humildemente los bárba
ros.. Al vèr el Infierno fenal tan faludable , defiftiò
de perfeguirlos ,y en adelante depufieron los Índios
todo miedo , fin experimentar el menor peligro»
Viendofe vencido de efta manera el demonio, fe va-
liò de Qtras trazas diabólicas para perturbar la obra
çomençada , incitando, y conmoviendo para effe fin
à muchos de fus fequaces ipctoDios defvanecio fus
intentes, haziendo de los mifmos diabólicos M»niU
^44 ^ RELACION HISTORIAE
tros ^Fieles Coadjutorcs dc los Padres cn el negocio
dcaquella converlion. Y para mayor abatimienco
dei dcmonio 5 y promover Ia Fè cn efta Reducion,
fe digno fu Mageílad de favoreccrlcs con algunos
fuceíTos, al parecer milagrofos. Entre otros, eontá-
rc folos dos. Eftaba vna índia tan gravenênte en-*
ferma, cjue ya fus parientes la lloraban por muertai
llego la enfermedad a termino , cûc eftaba yà para
cípirar. En tal apricto íc bolvieron à innplorar el
patrocinio de Maria Santifsima, pidiendola con mu-*
enas lagrimas reftituyeíTe fti falud à la enferma. Tu-
vieion buen defpacho fus fuplicas : porcjuc el mtfmo
diatjuc avianhecho aqueífa oracion à Nueftra Sc-*
nora, al poncríe et S o l, ceGò Ia fiebre, cjuc fobre
y al dia figuience fe halíò entera-
mente fana, con admiracion, y aflombro de todo el
Pueblo. En otraocafion padecia toda la^Comarca
mueba falta de lluvias j por lo cjual fc perdian por
inftantes Ias femçnceras rimploraron el favor de la
.Virgen,y luegoalpünto el Cielo,que eftaba fereno,'
!e entoldò de nubes, y defeargò vnacopiofa lluvia,’
que fuc el total remedio de fu necefsidad. Con e&
tos, y otros favor.es dei Cielo, fe efpcra , que al fiii
fe lendira, y ablandara dei todo la dureza obftinada
de losCbiriguanàs, entre quienes al préfentc traba-
jan dos Padres, para lograr à lo menos Ias almas dc
los parvulos, y coa eípetanâs de que los que nacie-
m LAS MISSTONES DE LOS CHIQUITOS.
fcn ,y fc criâren con I3, Icchede lo, ReligionChriW
tiana, mantendràn la Fè, y fe podran lograr en cod*
la Nacion los fiidoreSjy facigas pafladas de canto
Apoftolico Mifsionero, que cn diferentes ocafioncs
han atendido à la labor de eftc campo.
A ora, para concluir efta Relacion , fcra bien
dar breve noticia, afsi del vltimo eftado de las Mif-
iiones cn los Chiquitos, como de algunas cxpcdl-
ciohes, en cfpecial de la de los Zâmucos , fegun lo
que hafta aora fc ha podido faber por la diftancia
de los Lugares. Aviafetenido noticia en el Pueblo
de San Francifco Xavier, deque avia algo lexos dc
àlli vna parcialidad de Guarayos, que hablan la Len-
guá Guarani, y fe efpcraba hazer en cllos mucho
fruto^por loqualelaho dc 17'9 * fuetori de aqucl
Pueblo índios Chiquitos à hablarles fobrefueon-
veriion, pero fe bolvieron fin frucó: porque llegan-^
do al parage de dicha Nacion, donde tenia ftis Pue-^
blecillos, yà fc avian huido, fin quedar vno folo j
uunque les figuieron los raftros por algunos dias,
los perdicron cn vnRio muy caudalofo,en quefe
cmbarcaron , fin faber para dondc. Eftc mifmoano,
*4 . de Mayo, fucediò en San Rafael la fatálidad de
avcrfe quemado cl Pueblo, por lo qua! eftaban me-*
dio alçados los Gentiles, que avia cn è l, y fe temia
no fe bolvteifen à los bofques , porque tambicn fc
avian quemado los frutos >dc que fc mantemaa*: p^-
'44<Í RE L ACI ON HI S T OR I A E
ro aifín , çon cl favor de Dios, fccompufo rodo, dc
fucrtejquc cfte Pueblo íè pudp empczar à dividit
cl aíío de 7 M . laliendo dc èl vna Golonia , que es la
Reducion dc San MíguèL Pcro en medio de eftas
dcfgracias, fc logrò eíle ano cl bucn fuceíTo dc abrir
nucvo camino, que macho ciem po fc avia defcado,
por Ias cordilleras de los Chiriguanàs ,.dexando eí
antiguo de Santa Cruz dc !a Sierra , cuyo dcfcubri-
mienco feliz fc debiò al zelo incanfable dei Santo
Pad. e Francifco Hervàs, que le abriò como fc podi^
defeat, y dc fucrcc,que cl ano figuicnte pudieroii
entrar por cl dos nuevos Mifsioncros, que fueron cl
Padre Jayme de Aguilar, Aragonès , què paffab^
tambien à vifitar , en nombre dei Padre Provincial»
âquellas Dodrinas, y cl Padre Juan Bautiíla Speth,.
Bavaro ^que poco antes aviavenido de Europa. Y
aora es efte elcamino comiin por donde fe tragina^
abreviando por èl muchas léguas.
En todos los Pueblos, en los anos figuientes, fe
han hccho fus corrcrias à diverfas Naciones, pues eC*
tando todos cllos defeofos de convertir à los muchos
Gentiles, que fc defeubren cada dia, en todas partes
fe aplicai! con zelo à la convcrfion. Azia cl Norte,
cfpecialmentc, cs cl gentio innumerable, bien que
eftà algo lexos;fon Tierras trabajofifsimas, y fç def-*
cubrenaninialesficros,yextraordinários. Por tan-.
to cs.precifo ir cqn tiento ^trayendo la gente en cor-'
“to
DE LAS MíSSIÒNES DE 7.ÓS CHîdUIÎOS. ^47
tô numcro, para podevla cuidar, porque con la mii-
dança de Tierras, ficmpre muercn muchos, caufa de
ûc en eftas Redueiones no fea mucha mâS là gcntcî
y aun en las Mifsiones de los Moxos es peor , por fcf
las Tierras mas trabajofas, y cada dia van à menos,
fl continuamente no reclucanlos Pueblos con nue-
vos Infieles, como loprocuran hazer aquellos fer-
vorofos Mifsioncrosj bien,que en las de los Chiqui-
tosfabemos fe ha logrado efta diligencia, pues ge-
xicralmcntcfereconoce avei ido en aumento,pue$
fel anode7 13 . entraronochentafamilias de luSele»
en el Pueblo de San Rafaël, y en el de San ]uan no
venta y dos aimas, valiendofe Dios de vn medio
bicnefpccial para traeràlos Infieles ,quc cntraròii
en San Rafaël. Fue elcafo,quc aviendo avidô vna
peftecilla en dicho Pueblo el aho de 7 2 1. fehuyeron
de miedo por Agoftode aquel aho dos parcialida-
des de gente nueva, no de los Chiqüitos : la vna nó
avia buelto tan prefto : la otrafe encontro con Vna:
Nacion de Infieles, à quiencs^pêrfuadicfroh fe hizic&
ièn Chriftianos, lo que îog'ritfotf > pucs
hiego fcTeduxeronWuehd^^^ bolvicron con los fu*|
gitivosalPueblü lasòclíenca fatnilias yà'dichas>ch
que avià treciefit'is^SrihaSjy entré ellas vn Indiô,
^ que hccho caüt'ivo pôrvho^^
taneaba Hernartdro de Armeneà, Português, fe eC
tapi) de entre clioSyiMpues de quince ano^ d^^^^
- —Vf r
'44« ' RELACION HISTORIAI:
verio, y vino muy contento. Niparò aqui el frutoj
que facò Dios de efta fuga, fino que dexaron apala-i t
brada toda la Nacion^para venir luego en feguimicn-^
to de losdcmas.
Los Pueblos que al prefentc ay ^fon feis. Eftati
todos por eftc orden. Començando del Sur , San
Jiián eílà de San ]ofeph como nueve leguasrde San
Jofepha SanRafaèl jipn 30. deaqul à San Miguèl,
echo :de San Miguel à San Francifeo Xavier, 4X. y
de efte à la Concepcion , ay 24. de fuertc, que rSan
Juan , que es el cabo àzia el Sur, eftà en diez y ocho
grados y medio ; y la Concepcion , que es el otro
cabo, eftà en quince. Aora ay efperanâs de fun
dar otro, connombrede Nueftro Padre San Ignacio,’
àzia el Sur, en los Zamucos ,que fon mas de mil y
dociencas almas, è inmediatamente los Ugaranòs,,
que tienen la mifma gente. Dichos Zamucos, yà vU
n}0$ en el capitulo, 19. como fe alâron, y huyeron,
dando.muerte al Hermano Alberto Romero, y à fus
,compancros Chiquitp^, Nopor eflbperdieron nuei^
tros Mifsipneros-J^s, eiperanvjas de reducirlps ; antes
I
miencras mas opoficipn hazra eldemonio, fe. azora-^
ban tpasa.quicar dp garras infernales eftas almasJ
Rxocuraron luego, de dar forma ,,cpnio bo Iyer à re-'
ducirlos. Entraron para efte efedo los Padres Phe-r'
lipc,Suarez, y Agnftin Caftanares ,*y aviendo cami-«
ftadoxiovenu l^gâs^llegarqgâynPueWo de Za*
DE LAS MÍSSIONES DE LOS CHICÎTOS. '44Ç
ifiucos, y por entonces no fc configuio reducirlos. El
ano figuientc, entraron los Padres ]ayme de Aguilar, y
Aguftin Caftanarcsjy avicndo falido à z9.de Abril,ca-
minaron Ias 90; léguas, que los dei ano antecedente,y
hallaron defier to el Pueblo, en que eftaban antes. Paf-
laron otras zo. léguas mas adelante , a otro Pueblo , a
donde dirigian la derrota. Hallaron en èl à fus mora
dores , que los recibieron de paz. Seria dicho Pueblo,
llamado Cítct^tudes ^de cinquenta familias, governado
por tres principalés Caciqucsivno de los quales cftaba
aufente. Defpues de mucha vocingleria de los Inficles,
les propufieron los Padres el finde fu ida a aquellás
Tierras , que era quedarfe entre ellos, y ayudarles co
mo à los Chiquitos. Agradccieron los Infieles la viíita,
y vno defpues de ocro, refpondieron los dos principa-
les, que no querian Padres en fus Tierras: que aquella
folanoche durmieíTen alli, y al otro dia fe bolvieífenj
porque fi fe querian quedar alli,fe mudarian ellos a
otra parte. Mucho fintieron los Padres efta no efpera-^
da refpuefta: mas con todo eíTo efpcrabah, que aque-^
11a tarde mudarian de rcfolucion *,y a la verdad, ellos
afsilo fingicron , diziendo entonces ,guftaban ya dc
que fe quedaíTen entre ellos *,i)ien que fiempre fe re-
mitian al parecer dei principal que faltaba, y dezian,
veniayà de btien animo. Efperaronlc dcfde el dia z/.
de May o j y en eíla demora ,para ganarla voluutad
dei Pueblo nfe les xepartieron treinta cunasa losln-*
Lü
450 R E LA C IO N H tST O R IA E
dios,quc cs lo quc mas aprccian*, y a las Indias muclios
abalorios, con quc todos qucdaron contentos, afsi In-*
fielcs, como los Padres, y los Chriftianos Chiquicos;
bicn quc entre cllos no faltò quicn alcançafle el fingi-
miento dc los barbaros.
Efperaron hafta cl Sabado, Vifpera dc la Santifsi^
ma Trinidad, cn quc vino el principal quc faltaba, y
era Chupador , y hcchizcro. Entro dando'gricos en fu
Pueblo, y Plaza, dizicndo,que èl eta Dios dc aqucllas
Tierras, y Pueblo, y quc fueíícn los Padtes donde èl
eftaba. Los Padres, viendo que eraneceíTario por cn-
tonces vfarde gravedad,para abatir la fobervia dc
aquel Miniftro dei demonio , Ic rcfpondieron , que no
avian dc i r , fino que èl avia de vcnir donde ellos eíla-
ban. Al fin fc hizo afsi. Vino èl donde eftaban los Pa
dres : eftos Ic rccibicron fentado^. Dixo lo que los
otros dos principales avian dicho al principio,que no
queria Padres cn fus Tierras,porque con los Padres fç
Ics moririan los hijos, y otros difparaces femejantes,
que aprobò todo cl Pucblo , armandofe, y tiznandofç
todos, menos vno dc los dos principales, que avian ef-
tado antes, y ora quedò medio cn duda. A eftc tiem-
pü llcgò dc otro Pucblo diftante cl matador dei Her-
inano Alberto, con otros doce, ò, trece de los fuyos,
que con fus perfuafioncs confirmo al Pueblo enfú
relolucion. Viendo los Padres fu dureza,fe yieron
precifados à daiTabuelta,como l?o bizleron, y llcf
, fc, *i- . I
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIC^’ITOS.

gâron al Pueblo de donde avian falido e! dia diez
y feis de ûnio , llevando folas diez. alinas y c|uc
quifieron de fiiyo irfe couellos a la Reducion,pa
ra hazerfc Chriftianosvbien, que no quedaron los
Padres fin cfperan<âs de que defpues les feouirian los
demas, como de hecho fucediò, afsi con eftos, como
con otros* Porque dando en clloslos Infieles Ugara-
nòs, y aviendo avido muertes de vna, y oira parte , fc
vinieron aS^Juan dos parcialidades,que hazian veinte
famílias,y ITegaronà aqiiel Pueblo a 25’*^^ Febrero dc
171. j- Eran de dos Pueblos dc Z-amucosi de el vno-
llamado venia el C a c i q u e c o n dos
hermano^ fuyos , matadores del Hermano Alberto,^
y diez famílias , cn que avia cinquenta almas. Dc
<l otro llamado Cumtades ^ vino fu Capitan OmaUy
que fue el que elanopafladoavia echado a los Padres
de todas fus tierras, y traía nuevefamilbs de fits vafia-
lios,que eran 42 almas.Los 92,pues, fin fer llamados,
til comhidados, aora fe vinieron huyendo de los Uga-
ranos, que les hazian guerra, y dixeron >que tras ellos
vendrian losdemas. Pero aviendo-enfermado de pei
te todos, fe atemorizaron^ y dixeron, quequerian Pa
dres en fus Tierras *,lo qual concedido^, fe bolvieron a
cllas. Por efta catifact dia 3 0.- dejunio falio cl Padre
Superior dcaqucllasMifsionesFrancifco Hervas, coa
cl Padre Caftanares,, à fundat Reducion entre, ellos.
Lleuaron, defpues de quarenta, dias dè camino > a los
45^ R ELA C IO N H IST O R IA C
Pueblos dc Zamueos, quo hallaron cotalraente defier^
tos: en bufca de ellos fue folo con los Indies el Padre
Caftanares,yhaftaaoranofefabeenque ha parado,
El Padre Superior Francifeo Hervas llegò à los dichos
Pueblos tan poftrado de fuerças, por el canfancio , y
fuscontinuos achaques, que aviendo de quedar alii en
vn fumo defamparo ,fe viò precifado à bolverfe, y
aviendo llegado quince Icguas de S. juan, le fue à con-
feflar el Padre ]uan Baiuifta Xandra: aplicòle algim
remedio, con que fe alento cl Padre Hervas, y pudo
llegar en hombros de Indies à San Juan , donde fe le
adminiilraron los demas Sacramentos, y aplicaron al-
gunos otros remedios *, pero fin cfe<5to , per hallarfe
muy debilitado^ y con ardientes fiebres, y al fin murio
dos dias defpucs,a 24. dc Agofto de r .ij.tenicndo 6 1,
anosdc edad,44. deCompania,y 27. deprofefsion
de quatro Votos. Y aunque fus heroycas virtudes, y
grandes trabajos pedian de jufticia fe hizieife aqui re-
lacion de fu vida *,tnas la falta de noticias, por la diC-
tancia ,nos privan por aora de efte exemplo , y con-
iuelo, haftamejor ocafion. Y efto es lo que hafta ao
ra fe ha obrado para reducir à los Zamueos, que ef-
peramos fe confeguirá felizmcnte , por el
2elo de los fervorofos Mifsio-
neros.
Í- A U S D E O .
T A B L A DE L O S C A P I T U L O S I
quc fc concicnca cn cftcLibto.
C
Apitulo 1. Su prhclfio, fandmon , y fôgrep*^
/o j,p ag .i.
Cap.2. Stttiacwn dcUVroylncix deChlqmtos ycofium^^
bres cdtdades dti los 'tsuturdes , pag. 2
Cap, j . Dejcubren los Effamles la Naclon de los Chlqm^
tos y y dpruyenla yofsl olios ^ como los Marfialucox^
dc qulencs fe dd ynapcintxyelaclon, p^g.46.
Cap.4. Dd ^rincifio el Padre fofeph de Arce d U nuevd
lolefia de los Chlqultos , ycncidas muchas difictilt.u
Cap.t'. Los Mamalucos Intentan la de^fulclon de ejios

Pueblos ypero fas inteîtosfalUron frajtradosy p.6^j.
Cap.6. Con los faceffos pajfudos fe entlbla algo la San-*
tape: Mstere el Padre Antonio Vlddl hahla
gamente de los trabajos de los Mifsioncrosy pag. 8o^
Cap.7. Fervor yy ylrtad de la naeva Chriflandadypre^
mlada deDlos Fûefiro Senor con machos fcicejfos ml-i
lagrofos yip2 g, \Ol,
Gap. 8. Pretendefc defcnbrir el Rio Paraguay , para co^
munlcarfe eft as Mifsiones con U s ’Reduciones dc los^
G«rfritmVj, pag. 14p.
Madanfe a otro parage Us Kedaciones: Pajfa
el Padre Superior dTarija :y defafres de los Huef*
/r£?.f ,pag. i80i
Cap» t o*
i,i/
Pap. I o. tidclmUnto, entfáã4 en U Ccmfamd
ros fervores del Venerable Padre Lucas Cayallero,.
pag.194.
pap. 1 1 . Pajft el Venerable Padre Luca^s^ d. tos ManacU
c<ts^quieten maSarle losIndksSibacas^y el Ciclo to*
ma for elJa 'tênffança
Cap. i 2. Defcrivefe el Pals , y qualidades de los Ma-^
nacicas ^fu Kelifton,, y Rltos de ella^ pa^. 1 1 2.
.Cap. i 3* Continua el Venerable Padre Lucas CaVallero.'
fu Mifslon. de tosManacicas 241..
Cap. 14^ Buelve el Padre Lucas à los Manacicas yViJl*
ta todas, fus Kaneherias y j fe reffltuye for otro ca^
tnlm/ Í la Keducion de San, Prancifeo Xavier , p ^
gín.2(íi..
Cap.T Vunda el Venerable Padre Lucas: CaVallero la
’■ Keducion de Huefir a. Senora de la Concefelon. ^y es
muerto- d mams de los In f elesFuyz^cas:, pâg.296..
Cap. 16.. Converfion. de los Morotocos yy \^mes ^y def^>
^ cubrimlento dtk nueVo camino fata efas Mlfstones,
for cl Ri<t Paraguay
Cap. 17- Son muertos de los Par aguas los Padres Jo*.
Jefh de Arce^y Bartholomc Blende ^y fe da. Vna fu*:
cinta relacion defus virtudes, pag.. 3 3 2
Cap. 18 . Pundkfe vna Keducion nueva ,^y el Padre Juan^
Bautlfa deZiCa cmfrende la Mifslon de los Zamu^
' c w p a g . 36 1 ■ .
C ap.' 9.. Continua el Padre Mlg^ct de Tegros la Mifi
fton
ß o n d e l o s Z a m u c o s \ à c n y a s m a m s m u e r e e l Hcr^_
fn a n o A lb erto K o m e r o , pag. j88.
Cap. 20. V ro gr effo s a u m en to s d e o tr a s K educiones^
e n l o s m o s J e i 7 ^ 7 - y 171 8. pag.40}.
C a p .ii. B r e v e d c f c r l f c i o n d e U P roV incU d e l C hacoi
CQßumhres yy q u a l i d a d e s n a t u r a l e s d e f u s morado^^
res y y f u n d a c i o n d s v n x n u e t f a R e d u c lo n en elU ^
pag. 41S.
C u p . 1 1 , / V lilfn as mticleLS d e l a s M l f s l o n e s d e l o s Chij,
q u i t o s yy C hlriguA nxs , pag. 441.
F IH D E L A T A B L A.
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Relacion Historial de Las Missiones de Los Indios, Que Llaman Chiquitos, Que Estan À Cargo de Los Padres de La Compañia de Jesus de La Provincia Del Paraguay

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“ s t i l que no neeefa.ba de o u . . 1^ « » . , ma.

t L de’ lus fudores, bi)os de Pios los que^eun

las enmaranadas Selvas de de-

No avrà quicn niegue ( fi hatcnido alguna vez

ldad,yadeide oy fotnoslos jefüitas delParaeuay

' fe cuentan almifmotiempo Hiios

felicidad que apetecí Pn^l ’ ’ "ueva

'ezes) loshizielTenrenacer,para hazerlnd^^

rendido Vaflallo de V, A.’

E ordendeV. A. he vifto con gufto k KeU^

? s o r i T ;:" ! « ‘» " y i “ » « «i»

Ifa as, y lo cxpiico San Pablo , que fije dînas fiel

' A g o r a S n 7.a t Madrid , y,

U M Relauoncm Mir$ionum àPatiibusnof-

Mkhitd Angelm Tmlurinus} -

OS cl Doctor Don Chriftoval Damafio, Cano«

tore»^o de San Miguel.

|ON Balchafar de Sâfi Pedro Acevedo, Eferw’

tal,que la dicha Imprcfsion fe haga por cl Ori­

A|. T7.averfos,/.. adverfos. Ibidem, ocüpaV, émpIcaN.

Lic, Bon Benito

T Affären los Senores del Confejo Real eile Libro .iwimladoi

N vna breve Relacion c!e tan dilatadas , y glorlofas empreíTaá

lendo prccifo tocar ca cila Relacíoíi Hiílorlal , aiiftqlíè

O cs uni intento por aora eferivir ia

jne y San Damian, el de San jofeph, el de Sanca Ana,

^ Por donde la Provincia deTucuman confina par

Chinguanàs para fu habitacion%ííe P a l s ^ T o !

dentaies Aiexo Garaa , alentadifsimo Portuauès

nT! Paraguay, aliftò

to Àin. c qu'n'entas leguas por aquel R io , apor-

ao a mrpy numerofos , pues palTan. de veTte

tural de A? ' Gregorio de Orozco, Na-

quella M.fsion , cuvo el buen Provincial no poco

lealle, ni a quien con mas razon fe debidfc hazer

'Í buen Pad,e , le avian aplicado à ellas; pero no tardA

he.manos fuyos , que conducidos de fu mifmo ef

Um '” 7 '" " ' f « ian i re-

fu voluntad. Las mueftras que ^

orilla del Rio Pikom ayo , pevo ^uas

ac i o s E f p » o i L . t fir ii.L !:“ «

ecos óenco ífn g u C i r a Í r a ^ r

fiafticJs áSukn °‘'^ r''^ ™ ‘^°‘'^^’ XP''«la‘losEcle-

exploraíTenIavofuntaddeiPueblo v '- T'

i t . „ T C : “ "T to '" t i ' * ’“ ' " í

y "O poco, ;d „ l .„ ,, ,i °„dofe , T « T L T ÍT ;

â z 6 de <? ® ‘ ^ " ^ '^ £ " ':u r a n ç a . F in a lm e m c

p ro „„i„f,„’ í: p t i r ''" '

io n e s,y la enfeno tales ruegos , y fuplicas el amor

tocaíTen con las

if de la eftla ^ innumerables Pueblos

centAr Ia „1 ' ^ ^ r“ xeírca'"''"!? acre-

Pr !■ , ® cartas muy eficaces ai

iooacioo de lo. s„p„ J „ le,

tano Carniça y Pedro de Santa Mar a ^ 7 ^ 0

ra'rt;rdtli:rju ‘"“ “»p«“™"«“!

' '“ X u o ’ Ef ' w » . f p f " Í b ;■

Entrado yà et afio de 1691. pameron los Pa

tal,que la dicha Imprcfsion fe haga por cl Ori