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Hermenéutica 1.
Hugo Leonardo Ramírez.
Delimitación: La perícopa escogida para el desarrollo de este proceso exegético se
encuentra en el libro de Romanos capítulo 12, específicamente del versículo 1 al 3. Este pasaje
tiene su inicio justo después de un recuento que realiza el escritor de este libro, el apóstol
Pablo, acerca de las misericordias de Dios para su pueblo Israel, y como a pesar del rechazo de
su mismo pueblo, Dios sigue manifestándoles a ellos su inigualable Favor. El apóstol también
describe que a consecuencia del rechazo de los judíos al evangelio, este fue extendido a los
gentiles, lo cual no debía convertirse en un punto de discordia entre las relaciones de judíos y
gentiles, haciendo énfasis en que todas las cosas son de Dios y creadas para alabanza de su
gloria. Ya en el capítulo 12 en el versículo 1 Pablo ruega a sus lectores presentar a Dios su
cuerpo como un sacrificio vivo, en el versículo 2 insta a ser renovados y no imitar las conductas
del mundo y en el versículo 3 hace un llamado tener un concepto sincero de sí mismo, basado
en un auto análisis crítico y concienzudo. Del versículo 4 hasta el versículo hasta el versículo
21 el Apóstol Pablo centra su mensaje en describir el llamado y función de cada creyente
dentro del cuerpo de Cristo, dando pautas de cómo usar los dones dados por Dios en las
diferentes circunstancias de la vida.
Hilo conductor: El hilo conductor en esta perícopa es evidenciado de tal forma, que su
mensaje es coherente, en el sentido que brinda un argumento del por qué y cómo agradar
verdaderamente a Dios, haciendo referencia de cuál es el tipo de sacrificio que agrada a Él
Señor, previniendo a los lectores acerca de las conductas y costumbres que no deben adquirirse,
más bien recomienda una renovación dirigida por Dios, con el fin de conocer el diseño original
del creador para la vida de cada quien, y así poder tener un concepto verdadero y alejado de
orgullo acerca de la imagen misma. De esta forma la perícopa presenta un argumento, da las
herramientas del porqué del mismo y ofrece una conclusión acerca de la autopercepción, así es
evidente su hilo conductor.
Género y forma literaria: Este libro está dirigido a la Iglesia que está en Roma, la cual
era conformada en su mayor parte por gentiles, aunque también habían Judíos dentro de la
congregación, tal cual como lo deja apreciar distintos relatos a lo largo del libro. Pablo
presenta el mensaje del libro usando la figura literaria del discurso, presenta a Dios en su
relación igualitaria con gentiles y judíos, desarrolla de forma ordenada su idea y la presenta
con apreciaciones personales a sus lectores, por lo se puede aseverar que la forma literaria
utilizada en este pasaje es la discursiva.
Diagrama de flujo
Romanos 12
12 Así que, hermanos, (CI)
os ruego por las misericordias de Dios, (CS)
que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo,
santo, (CS)
Agradable a Dios, (CS)
que es vuestro culto racional. (CS)
2 No os conforméis a este siglo, (CI)
sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento (CS)
para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, (CS) a
agradable y perfecta. (CS)
3 Digo, pues, (CI)
Por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, (CS)
que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener,(CS)
sino que piense de sí con cordura, (CS)
conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. (CS)
Estudio de términos.
Término 1
μεταμορφοῦσθε: Transformaos.
Exhortación: Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que
no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener (Romanos 12:3)
Promesa: Para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
(Romanos 12:2)
Desarrollo de narraciones:
Medida: El apóstol Pablo le dice a la iglesia en Roma que cada uno debe tener un concepto
real de sí mismo, es decir un concepto enfocado, con una proporción objetiva y equilibrada, no
más alta ni más baja de lo que es en realidad, es decir una autopercepción a la medida correcta.
Causa: Un sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, alejado de las conductas y costumbres del
mundo.
Propósito: El texto muestra dos propósitos fundamentales entre sus líneas, el primero es que la
Iglesia de Roma pudiera cambiar su forma de pensar mediante la renovación de su
entendimiento, para así conocer cuál era la buena voluntad de Dios para ellos. El segundo
propósito es que cada creyente en Roma pudiera tener un concepto claro y sincero de sí mismo,
con el fin de no creerse superior a sus semejantes.
Medios y modo: Para conocer la buena voluntad de Dios el Apóstol plantea que es necesaria
una renovación en la forma de pensar, es decir que a través del cambio de pensamiento, el cuál
según la NTV es dirigido por Dios “Más bien dejen que Dios lo transforme
Conductas.
Hábitos.
Sentimientos.
Contexto histórico:
Origen de la ciudad de Roma: Fundada en el año 753 a.C, 1 Con una más de un millón de
habitantes. Caracterizada por su Mitología, la historia de Rómulo y Romelo criados por una
loba en el origen de la ciudad. Augusto Cesar fue el primer Cesar. Roma atrajo a su seno
hombres e ideas de todas partes del mediterráneo, hasta que casi 1000 años después de su
comienzo había incorporado todas las restantes comunidades civilizadas desde Gran Bretaña
hasta Arabia.
• Año 47- 48 d.C Nuevo censo en el Imperio romano realizado por Claudio, César elegido
desde el año 41 D. 5.984.000 habitantes.
• Año 47 d.C Grandes conmociones en los medios judíos de Roma a causa de la predicación
apostólica y provocación de disturbios contra la autoridad (Hech18;2
• Año 48 d.C Claudio había ordenado que todos los judíos se fueran de Roma” mediante un
decreto promulgado en 49 o principios de 50 E.C., en el octavo año de su reinado.
• Año 49 dc Un aspecto destacado de la civilización romana son las grandes obras de ingeniería
que, además de su vertiente artística, están diseñadas en función de su uso: los puentes y los
acueductos. Otro de los aspectos básicos de la romanización es la expansión del fenómeno
urbano.
• Año 50 d.C Los cristianos que permanecieron y retornaron a Roma pronto son vistos con
recelo, pues no participan de las costumbres de los paganos.
• Año 50 d.C Con la romanización, el culto a los dioses romanos se extiende rápidamente y
paralelamente con el establecimiento del Imperio.
• Año 50 – 51 d.C El evangelio predicado por los cristianos es el amor que se tienen entre sí
todos sus adeptos. En un mundo cruel y violento, lleno de egoísmo, era casi increíble cómo
actuaban, como se ayudaban, la honestidad con que trabajaban y con qué cortesía y amabilidad
trataban a todo el mundo, sacrificándose para atender al prójimo en sus necesidades y
procurando resolver amigablemente sus diferencias.
• Año 58 d.C Epístola de PABLO a los romanos. PABLO escribe su tratado teológico en forma
de carta, para ser enviado a varios lugares, no sólo a Roma. Pero esta carta supone en la capital
del Imperio una importante comunidad, y ya antigua. En esta carta, PABLO manifiesta su
deseo de llevar la misión hasta España (ROM 15; 23-29).
Para la realización de esta guía de estudio en un primer momento había planeado aplicarlo con
mis compañeros de trabajo, ya que es un ambiente cristiano y el espacio para el desarrollo de
esta guía no era un inconveniente, sino que por lo contrario era un espacio propicio para la
aplicación del estudio. Sin embargo por las dificultades de salud de nuestro país debido al
Covid-19, este estudio bíblico fue realizado con integrantes de mi familia que conviven en mi
misma casa. Los participantes fueron mi mamá y mi papá, los cuales son cristianos y mi
hermana mayor la cual no es cristianan aún.
Momento Inicial: En este espacio realizamos una oración para dar inicio al desarrollo del
estudio bíblico. Posterior a esto dimos inicio a la lectura del pasaje bíblico, cada persona tenía
su biblia lo cual facilitaba la lectura del pasaje. La cita del pasaje es el libro de Romanos
capítulo 12 del al 3
Introducción:
En nuestro vivir diario como cristianos es necesario que seamos guiados por Dios en cada
una de las cosas que hacemos, a este acompañamiento por parte de Dios muchas veces lo
llamamos y le conocemos como “voluntad de Dios” lo cual es in dispensable en la vida de cada
creyente. Pero ahora ¿Cómo sabemos si estamos viviendo bajo la voluta de Dios? ¿Hay algo
que yo pueda hacer para conocer la voluntad de Dios? Trataremos de responder de manera
sencilla esas preguntas en el siguiente estudio bíblico.
1. Preguntas de observación:
2. Preguntas de interpretación:
3. Preguntas de actualización:
¿Es ofrecido mi cuerpo como un sacrifico vivo que agrada a Dios?
¿Necesito transformar mi manera de pensar?
¿De qué forma estoy conociendo la voluntad de Dios en mi vida?
4. Preguntas de resumen:
¿Qué aspectos del texto hablaron a mi vida?
¿Qué cosas me ayudan a conocer la voluntad de Dios?
Cada participante del estudio bíblico pudo expresar aspectos de su vida que necesitaban
ser transformados, el hecho de que este estudio se realizara en familia facilitó la
confianza y la sinceridad a la hora de expresar estos aspectos.