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UNIVERSIDAD MXICO

AUTONOMA

DEL

ESTADO

DE

CAMPUS UNIVERSITARIO SIGLO XXI (CUSXXI)

LICENCIATURA EN PSICOLOGIA PSICOANLISIS II

ENSAYO SOBRE LA DELINCUENCIA

ENTREGA: ORTIZ ARZATE HILDA PROFESOR: LIC. PSIC. NALLELY

SEXTO SEMESRE GRUPO: 601

TOLUCA, ESTADO DE MXICO, MAYO 2012.

La delincuencia es uno de los problemas sociales en que suele reconocerse una mayor necesidad y posible utilidad de la psicologa. Las conductas antisociales de los jvenes, el maltrato de mujeres, las agresiones sexuales, el consumo de alcohol y otras drogas vinculados a muchos delitos, la exclusin social y la frustracin como base para la agresin, o el terrorismo, crean extrema desazn en las sociedades. Aunque todos estos fenmenos tienen un origen multifactorial, algunas de sus dimensiones psicolgicas son claves al ser el sujeto humano el que realiza la conducta antisocial. En los comportamientos delictivos se implican interacciones, pensamientos y elecciones, emociones, recompensas, rasgos y perfiles de personalidad, aprendizajes y socializaciones, creencias y actitudes, atribuciones, expectativas, etc. Muchos estudios subrayan la influencia de la gentica en la personalidad del delincuente, mientras otros defienden el componente social como el detonador del delito. En el siguiente ensayo se da una explicacin del origen de la delincuencia a travs de la teora psicoanaltica. En esta teora existen distintos autores que dan una opinin y una explicacin a todo lo que dicen. Sigmund Freud como ya sabemos es considerado el fundador del psicoanlisis y dice que el autor de delito sufre un penoso sufrimiento de culpabilidad de origen desconocido, una vez cometida una falta concreta siente mitigada la presin de l mismo. Freud llego a la conclusin de que el sentimiento de culpabilidad proviene del complejo de Edipo, siendo una reaccin a las dos ms grandes intenciones criminales; matar al padre y desear a la madre. El delincuente por un lado comete un delito por sus sentimientos de culpa, y por el otro, el castigo que el delito ocasiona, satisface la necesidad de autocastigo que el sujeto experimenta inconscientemente debido al complejo de Edipo que no ha sido resuelto. Freud tambin habla de los delincuentes que cometen delitos sin sentimientos de culpa. Estas personas no han desarrollado inhibiciones morales o creen justificada su conducta por su lucha contra la sociedad. Y son a estas personas a las que se clasifican como psicticos. Para Freud el sentimiento de culpa es un conflicto de ambivalencia, es decir, la manifestacin de la eterna lucha entre las tendencias de vida y el instinto de muerte, todo esto forma el inconsciente, y as pertenece en la vida del adulto. El

yo las destierra de la esfera de la conciencia pero debido a su energa tienen una tendencia a irrumpir a travs del sistema de represiones del yo. En el inconsciente se fijan los deseos infantiles. Los deseos son carencias o falta de originalidad de los procesos psquicos que se dan en la experiencia, donde el sujeto responde al ser y al querer en forma dbil, son manifestaciones del inconsciente. Es as como Freud hace referencia a diferentes tipos de humanos por la estructura de la personalidad, se basa en la predominancia del ello, yo y sper yo. Estos tipos son el ertico, obsesivo y narcisista, tambin el tipo mixto. Existen delincuentes a los que Alexander y Staub se refieren como agudos, y existe cierta relacin con lo que mencion Freud. Este tipo de delincuentes son aquellos que delinquen por la situacin en la que se encuentran. Comparto esta opinin con ellos, ya que hay momentos en los que una persona est siendo vctima de un acto cruel e injusto y en el deseo por liberarse de ello, delinquen, claro que esto los convierte en delincuentes pero no algn plan para cometer este delito, simplemente se da en el momento en el que no pudieron reprimir ese instinto criminal. En todos los seres humanos hay una tendencia a a la agresividad y disposicin al odio, pero la manera en la que se orientan es la forma de actuar de cada persona. Como lo mencionan Alexander y Staub todo hombre es innatamente criminal, es decir, para ellos todas las personas somos inadaptados sociales. Para lograr una adaptacin correcta es necesario reprimir las tendencias criminales de sus impulsos. Es un tipo de criminalidad accidental. Es por esto que la persona neurtica y la criminal han fracasado en la incapacidad de resolver el problema con su familia. Tambin Jimnez de Asa nos hace saber de los aportes que el psicoanlisis ha realizado para mayor entendimiento del delito y de los delincuentes. Seala en primer lugar, y basndose en la segunda tpica freudiana, es decir la triparticin del aparato psquico en las tres instancias ya conocidas (las del yo, el supery y el Ello) que determinan la vida humana como un permanente conflicto, que la permanencia o la ruptura del equilibrio de esas tres instancias depende de que el hombre no delinca o cometa un crimen. A lo que agrega: Mejor dicho, en el triunfo o el fracaso del supery, que es la porcin anmica socialmente adaptada, radica el fenmeno de la delincuencia. No podemos estar totalmente de acuerdo puesto que la nocin de supery es ms elaborada, pero esta posicin de Jimnez de Asa tiene el enorme mrito de

plantear una visin novedosa sobre el delito, sobre todo porque va a concluir que el psicoanlisis hace posible el surtimiento de una doctrina criminolgica predominantemente exgena y una concepcin del delito como un fenmeno de inadaptacin social. En segundo lugar, afirma que el psicoanlisis ayuda a entender la causalidad del delito usando como utensilios los complejos descubiertos por Freud: el complejo de Edipo, como un elemento importante en la generacin de la culpa inconsciente, y el complejo de castracin. El tercer aporte que el psicoanlisis realiza para entender la naturaleza del delito, se refiere a la culpa inconsciente y al deseo de castigo. Los delincuentes por sentimiento de culpabilidad. Es una cita sumamente esclarecedora que nosotros repetiremos. Freud escribe: Por muy paradjico que parezca he de afirmar que el sentimiento de culpabilidad exista antes del delito y no proceda de l, siendo, por el contrario, el delito el que proceda del sentimiento de culpabilidad. Esta preexistencia de la culpa tiene su origen en el Edipo y hace que el delincuente en vez de tener temor a la pena la desee. Esta posicin radicalmente subversiva en la forma de concebir al delincuente no ha dejado de tener consecuencias en la teorizacin del castigo. Todo esto se puede entender con un fenmeno marginal muy explotado por el cine: los inocentes que se declaran culpables de un delito que no han cometido. Tales casos ponen en evidencia el deseo de castigo por el cual se cometen muchos actos delictivos, y tambin explica cmo los delincuentes suelen dejar en forma inconsciente pistas para ser descubiertos. Tambin ayuda a entender el por qu muchas veces el acto delictivo es percibido como una liberacin, puesto que hace que el sentimiento de culpa inconsciente se apoye en algo efectivo y actual. Esta culpa inconsciente, de la que venimos hablando y que motiva el delito, permite aclarar lo que muchos delincuentes confiesan: que al cometer el delito sentan una mezcla de angustia y gozo, y luego una compulsin a repetir lo delictivo que traza de este modo un destino de reincidente. Lo prohibido es lo que hace del delito algo diferente, es lo que produce una fuerza de atraccin mgica que lleva a la reincidencia. La ejecucin de este acto prohibido produca en quien lo realizaba un alivio psquico. Jimnez de Asa afirm que la culpa inconsciente se adhera a una falta concreta. Como ya lo mencion este sentimiento de culpabilidad tiene su origen en el complejo de Edipo, siendo una reaccin a las dos grandes intenciones homicidas: matar al padre y gozar de la madre.

Los aportes freudianos al tema que nos ocupa, el de la delincuencia, el delincuente y el delito, confluyen sobre el concepto de castigo, sobre la nocin de pena, que dejara de ser una venganza socialmente aceptada para transformarse en responsabilidad. Por todo esto, podemos afirmar que Freud no ha sido superado. Una relectura importante de los aportes freudianos es la realizada por Lacan, y especficamente sobre el tema que nos ocupa, un escrito de 1950 que lleva por ttulo: Introduccin terica a las funciones del psicoanlisis en criminologa. Afirma que el estudio del delito no puede realizarse sin tener en cuenta la sociologa, puesto que la ley y el delito van inseparablemente unidos, y no en cualquier orden. Con esta ltima afirmacin recuerdo la concepcin de pecado en Pablo. ste, en la Epstola a los Romanos, afirma que la ley hace al pecado, que sin ley no habra pecadores. El problema se traslada a la necesidad de la ley, ya que se ha comprobado cientficamente que no hay ningn tipo de sociedad que no tenga su ley, ya sea sta escrita o inscrita en la tradicin, ya sea de costumbre o de derecho. La dialctica que marca lo necesario de la ley est descrita por Freud en El malestar en la cultura. En ese texto, Freud nos dice que la nica posibilidad de que la especie humana pueda vivir en colectividad es la represin de la pulsin; o dicho de otra manera, la vida en comunidad sera imposible si la pulsin de cada cual quedara abierta a su satisfaccin, simplemente nos exterminaramos. La situacin mundial actual tiene algo de eso, por eso es necesaria la ley, para poder reprimir la pulsin y as tener una convivencia menos conflictiva. Es necesario aclarar que esta instancia psquica tiene dos caras: una normativa, que colabora con el asentimiento subjetivo de la ley por medio de la introyeccin de las figuras parentales, y otra cara feroz, donde hace estragos en permanente conexin con la compulsin de repeticin y, por lo tanto, con lo que Freud llam la pulsin de muerte, que traza el destino de reincidente de los delincuentes. En conclusin desde la perspectiva psicoanaltica la delincuencia se puede prevenir desde la infancia porque es en este momento cuando los instintos criminales pueden orientarse de una manera socialmente aceptable. Pero en caso de existir algn desorden mental que altere el comportamiento de la persona, este debe ser tratado. Porque como mencion Freud, si creen que en los delincuentes no hay Amor, estn equivocados, porque tambin sienten Amor pero se necesita de la sesin analtica.

Bibliografa 1. Mollo, J. Pablo. (2010). Psicoanlisis y criminologa. Editorial Paidos. 2. Andrs-Pueyo, A. y Redondo, S. (2004). Prediccin de la conducta violenta: estado de la cuestin. Salamanca

3. Jimnez de A. Luis. (1940). Psicologa crimianl. Editorial sudamericana

4. Garrido, V. (2005). Qu es la psicologa criminolgica. Madrid: Editorial Biblioteca Nueva.

5. Marchiori, H. (1978). Psicologa criminal. Editorial Porra. Mxico. . Paginas de intenet http://arturoroldan.salvatierra.biz/la_delincuencia.htm