Está en la página 1de 3

SEMINARIO CONCILIAR DE BOGOTÁ

Programa: Filosofía
Nombre Asignatura: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA
Créditos: 3 (tres)
Período de Vigencia: Un semestre
Curso: II de Filosofía
Intensidad Horaria Semanal: 3 (tres) horas
Período Académico: febrero – junio
Docente: Henry Andrés Rincón Burgos
Carácter de la Asignatura: Histórica
cfr. Pensum académico 2023

DESCRIPCIÓN Y JUSTIFICACIÓN

La historia de la filosofía moderna hace parte del enfoque de estudio histórico-cronológico


de la filosofía, en dicho enfoque se suma a la historia de la filosofía clásica, medieval y
contemporánea. Lo especial de la filosofía moderna y lo que justifica por demás su estudio
concienzudo es su carácter coyuntural, pues rescata aspectos de la filosofía clásica como el
realce de las artes, la ciencia, la visión del hombre como centro, etc. De la filosofía
medieval adquiere la rigurosidad escolástica, sus estructuras académicas y su firme relación
con Dios, por este carácter de bisagra entre las dos épocas mencionadas, impulsa el
pensamiento contemporáneo dejando las bases fundantes del capitalismo liberal, el
positivismo, la analítica, la fenomenología, la hermenéutica, el existencialismo y mucho
más.
El estudio moderno abarca diversos autores y corrientes de pensamiento comprendidos
entre los siglos XV y XIII cubriendo los movimientos del renacimiento, el barroco y la
ilustración, lo que lo hace extenso, pero a la vez imprescindible y apasionante al contener
las claves de las estructuras de la vida y del pensamiento actual.

OBJETIVOS DE LA FORMACIÓN

Se pretende que el estudiante:


- Reconozca las características principales del pensamiento moderno.
- Identifique los problemas y las respuestas a los problemas centrales de la
modernidad.
- Analice las implicaciones de las ideas modernas en relación con los ejes temáticos
de la contemporaneidad.
- Plantee hipótesis propias de autores y corrientes modernas con fines académicos.
CONTENIDO

- El contexto renacentista: Reforma, revolución científica, la burguesía y la nación


estado.
- El racionalismo cartesiano
- Otras formas de racionalismo; Spinoza, Leibniz y Berkeley
- El empirismo inglés: Locke, Hobbes y Hume
- Idealismo alemán (Kant)
- Hegel
- Los maestros de la sospecha; Nietzsche, Freud y Marx
- Repuestas al hombre ilustrado desde algunos principios de la contemporaneidad

METODOLOGÍA

En el aula se analizarán los ejes estructurales de los diversos temas en la modalidad de clase
magistral, haciendo énfasis en la participación activa y permanente de los estudiantes por
medio de sus preguntas y comentarios. Dichos análisis se basan en las actividades extra clase,
principalmente a partir de las lecturas establecidas para cada temática, de esta manera se
realizará inicialmente la lectura de los textos originales y luego de reconocidos comentaristas
de las obras leídas. Además, se deben plantear preguntas en torno a los temas que dinamicen el
ejercicio en clase.

EVALUACIÓN

Para cada corte se evaluará un texto escrito y un examen parcial, además de los controles
de lectura y los puntos por participación.

30% Parcial:
30% Adicional:
40% Examen Final:

FUENTES DE INFORMACIÓN

DESCARTES, R. Reglas para la dirección del espíritu. Madrid: Alianza, 1984. . Mundo
o Tratado de la luz. Madrid: Alianza. 1991.
__________. Discurso del Método. Madrid: Alianza. 1983.
__________. Meditaciones Metafísicas. Madrid: Gredos. 1987.
__________. Sobre los principios de la filosofía. Madrid: Gredos. 1989. Las pasiones del
alma. Barcelona: Ed., RBA. S.A. 1994.
ARANGO, I. La reconstitución clásica del saber: Copérnico-Galileo-Descartes, Medellín,
Editorial Universidad de Antioquia, 1993.
____________. Descartes según el orden de los problemas. Medellín: Estudios de
Filosofía, No. 4, 1991.
____________. Descartes y la invención del sujeto. Medellín: Estudios de Filosofía, No.
12. 1995.
___________. El lugar de Descartes en los estudios de Koyré . Medellín: Revista
Universidad de Antioquia, No. 233. 1993.
BARKENAU, F. La coyuntura de Descartes. Bogotá: Argumentos, No. 30. 1993.
BRECHIER, E. Historia de la Filosofía. Tomo II. Buenos Áires: Sudamericana.
CASSIRER, E. El problema del conocimiento. Tomo I. México: F.C.E. 1979.
CLARKE, D. La filosofía de la ciencia de Descartes. Madrid: Alianza Universidad.
1986.
CONDILLAC. Tratado de los sistemas. Edición a cargo de J. M. Bermudo. Horsori.
Barcelona. 1995.
COTTINGHAM, J. Descartes, “filosofía cartesiana de la mente”. Trad., ángela Calvo de
Saavedra. Colombia: Norma. 1998.
CHALMERS, D. Philosophy of Mind: classical and contemporary readings. Oxford
University Press. New York/Oxford. 2002.
Kant y el problema de la metafísica. México, F.C.E., 1973.
-Heller, A.:
Crítica de la Ilustración. Barcelona, Península, 1984.
-Herrero, J.F.:
Religión e historia en Kant. Madrid, Gredos, 1975.
-Hoeffe, O.:
Immanuel Kant. Barcelona, Herder, 1986.
-Jiménez Moreno, L.:
Kant. Madrid, Ediciones del Orto, 1995.
-Koerner, S.:
Kant. Madrid, Alianza editorial, 1977.

También podría gustarte