Escrito sobre la obra Hybris del punto cero de Santiago Castro

Por Juan Carlos Lora

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El autor Santiago Castro nos planea distintos puntos, los cuales desarrollara en el libro
partiendo de unas preguntas, pero lo que más me llama la atención es como desde las
épocas de la colonia se ha venido borrando con la identidad de un pueblo ubicado en el
continente americano, una forma es como lo plasma el autor en la introducción del libro,
como el rey Carlos III saca un edito para que en los territorios colonizados se oficialice el
castellano como lengua materna y así poder evangelizar y emancipar estas tierras.
Como ese discurso colonial empieza a perpetrar en la elite criolla unos aires de superioridad
ante otras culturas que tenían otras características étnicas, son estos canon que llevan a esta
elite criolla siempre ver a Europa como referente de hombre culto e inteligente y a pensar
que esa posición social que les ha dado la corona en los terrenos colonizados los hace
diferentes a la ora de obrar, pensar y sentir.
Es la colonización del poder los que lleva a la elite criolla a ver la ilustración como
mecanismo para mostrar su superioridad étnica ante otras culturas que convivían en el
estado de la nueva granada. El movimiento de la ilustración genera gran influencia en los
criollos que empiezan a adquirir este conocimiento y aplicarlo a intereses particulares,
llevando al desconocimiento de otras etnias que habitan el territorio y concentrando el
poder solo en la elite.
El autor nos habla de que la ilustración: “vista también por la elite criolla neogranadina,
como un mecanismo idóneo para eliminar las poblaciones nativas y como este intento
caracteriza también la actitud misionera de las elites políticas criollas durante todo el siglo
XIX en América latina y como esto constituye un proyecto imperialista y civilizatorio que se
siente llamado a imponer sobre otros pueblos sus propios valores culturales por
considerarlos esencialmente superiores”.
También leemos que el autor nos habla, que los discursos científicos de la elite criolla
neogranadina tenían esa influencia europea que los llevaba a tener en el imaginario la
limpieza de sangre y en el segundo capítulo mostrara que el imaginario de la pureza de
sangre era el eje alrededor del cual se construía la subjetividad de los actores sociales de la
nueva granada.
Además como distintos campos incluidos el de la medicina sirve como instrumento de
consolidación de las brechas étnicas que mantenían en la supremacía social a los criollos
neogranadinos, la ilustración so solo planteaba la superioridad de unos hombres sobre otro
si no también la superioridad de unas formas de conocimientos sobre otras.
Las condiciones geográficas también fueron utilizadas por la elite criolla para imponer su
hegemonía sobre las diversas poblaciones que habitaban ese territorio y la historia
granadina nos muestran que otras etnias fueron forzadas a dejar sus tierras fértiles para
poder preservar su población y cultura.
Dándole respuesta a las preguntas planteadas por el autor al inicio de la obra la razón que
tiene el rey Carlos III para ordenar recoger todos los estudios existentes sobre la lengua
aborigen es que ve una oportunidad de controlar el conocimiento y así mantener su
hegemonía y su campaña colonizadora, además de unas colonias fieles a la corona, una de
las relaciones que se puede encontrar entre el edicto 1770 y la petición de la emperatriz
rusa, es la de imponer una lengua gramatical universal, algo que ya lo venía haciendo la
corona española por medio de la cruz y el hierro, la ciencia ilustrada de la lengua tuvo
mucho que ver en distintos aspectos científicos, económicos, políticos, etc. Ya que esta
tuvo gran influencia en estos campos para poder llegar a lo que el autor llama modernidad.