20/6/2016 Cábala ‫קּבּלּהּ‬: Daat, la sefirá oculta

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Cábala ‫קּבּלּהּ‬
miércoles, 8 de agosto de 2012
"No por fuerza, ni por
poder, sino por Mi
Daat, la sefirá oculta Espíritu"

"Cuando te extingues, Le conoces..."

Muhayydin ibn el Arabi (Tratado de la Unidad)

Daat ‫( דעת‬Conocimiento) se encuentra a la altura del Abismo, en el Pilar Central, separando la

Triada Divina del resto del Arbol.

El Abismo es la barrera en la percepción del

mundo como dualidad, el límite de lo que
puede ser conocido. La caída en la materia
deja un hueco justo en el Abismo: Daat. De
modo que esta sefirá no se representa
como las diez restantes. De hecho, en
algunos árboles ni siquiera se representa, y
si lo hace, se encuentra en otro plano, y es
por ello que se conoce como la sefirá oculta.

Daat representa la “manzana del Arbol” que Etiquetas

tienta a Eva pues, el Conocimiento que ADAN KADMON (1) ALEF (1) ALEFATO (1)
obtendría al comerla, la haría igual a Dios.
Claramente, si puedes traspasar la frontera
ARBOL DE LA VIDA (7)
ARBOL PERSONAL (1) ARCANO (1) ASSIAH (1)
del Abismo entras en la Triada Divina. Y ATZILUT (1) AYIN (1) BARRERAS DEL ARBOL (1)
esto es algo que conocen bien todos BETH (1) BINAH (1) BRIAH (1) CABALA (1)
aquellos Maestros que han podido CHAKRAS (1) DAAT (1) DALET (1) EJES DEL
trascenderla. La dualidad desaparece para ARBOL (1) EN SOF (2) ESCALERA DE

dar paso a la Unidad. JACOB (2) EVOLUCION (1) GEMATRIA (1)

GILGULIM (1) GUEVURAH (1) GUIMEL (1) HA
SHEM (1) HE (1) HOD (1) INMANIFESTADO (1)
Aleister Crowley describe así el Abismo: “El nombre del Morador en el Abismo es Choronzon,
JESED (1) JET (1) JOKMAH (1) KAF (1) KAV (2)
pero no es realmente un individuo. El Abismo está vacío de ser; está lleno de todas las formas KETHER (1) KUF (3) LAMED (1) LENGUAJE
posibles, cada una igualmente vacía, cada una entonces mal en el único verdadero sentido de la SAGRADO (2) MAGEN DAVID (1) MALKUT (1)
palabra – eso es, carente de significado, pero maligno, en cuanto a que ruega por convertirse en MEM (1) MERKABAH (2) NETZAJ (1) NIVELES
real. Estas formas garabatean sin sentido en montones azarosos como demonios de polvo y DE MANIFESTACION (1) NOTARIKON (1) NUN (1)
PE (1) PILARES DEL ARBOL (1) POLARIDADES
cada conjunto de cambios asegura ser un individuo y grita ‘¡Yo soy yo!’ a pesar de estar
(1) QLIFOT (1) RESH (3) RESHIMO (1) SAMAJ
consciente todo el tiempo de que sus elementos no tienen unión verdadera; de modo que la
(1) SEFARAD (1) SEFIROT (1) SENDEROS (1)
perturbación más pequeña disipa la ilusión igual que un jinete encontrando un demonio de polvo,
SHEBIRAH (1) SHEKINAH (2) SHEMA (1)
lo lleva en lluvias de arena a la tierra.” SHEMAFORASH (1) SHIN (1) TAO (1) TAROT (1)
TAV (1) TEMURA (1) TET (1)
Estas formas que carecen de integridad, de TETRAGRAMMATON (2) TIERRA PROMETIDA
vida, son los Qlippoth, asimilados a los (1) TIFERET (1) TIKUN (2) TRIADAS (2)

demonios y archidemonios como contrapartes TZADE (3) TZIMTZUM (1) VACIO (1) VAU (1)
Vídeos (1) Webs (1) YESOD (1) YETZIRAH (1)
negativas de angeles y arcángeles. Sin
YOD (1) YOGA (3) ZAIN (1) Zohar (1)
embargo tal polaridad es incorrecta, pues no
se trata de verdaderas entidades, sino de
pedazos sin sustancia. Issac Luria considera Archivo del blog
que en la primera Creación se produjo un ▼ 2012 (22)
desequilibrio energético al descender el “Rayo Qlippoth en el Abismo ► abril (7)
Relampagueante” cuya luz era excesiva para
► mayo (3)

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las sefirot que debían contenerla, a partir de la cuarta sefirá, Jesed, lo cual produjo su rotura. La ► junio (1)
consecuencia fue que los trozos rotos de estos recipientes –los qlippoth­, cayeron al abismo,
► julio (3)
donde quedaron atrapados.
▼ agosto (1)
Daat se considera el fruto de la unión de Jokmah (Sabiduría) y Binah (Inteligencia), y su Daat, la sefirá oculta
nombre Conocimiento, hace referencia a la unión sexual, pues esta palabra se utiliza en la Torá
para referirse al coito. Teniendo en cuenta que Jokmah y Binah representan los dos hemisferios ► septiembre (2)
cerebrales, su perfecta sincronía da lugar indudablemente a un conocimiento más pleno y ► octubre (1)
holístico, y si la unión entre ambos se hace efectiva, posiblemente caiga el velo de la dualidad y
► noviembre (3)
pueda trascenderse el Abismo. Y, hablando a nivel mundano, sin duda la sabiduría no sirve de
nada sin entendimiento, y solo al entender podemos obtener el fruto del conocimiento. ► diciembre (1)

► 2013 (11)
Se dice que Daat es, además de una esfera
oculta, una esfera móvil, pues no ocupa un ► 2014 (13)
lugar fijo en el Arbol como las demás, y ► 2015 (7)
realmente puede “desplazarse” de dimensión.
► 2016 (2)
Es interesante observar que la ciencia habla
actualmente de 11 posibles dimensiones, y
que Daat sería en el Arbol la undécima esfera, Datos personales
ya que las sefirot manifiestas son 10. Merkabah
Realmente hay una clave esencial para el
Mi nombre de usuario,
La Montaña Sagrada Kailash como símbolo de Daat conocimiento, y ésta es la atención. Y la
Merkabah, ‫מרכבה‬,
atención es móvil, puede fijarse en el fondo o significa en hebreo
en la forma, en un único punto o de un modo que abarque un mayor campo. En todo caso, el carroza, el carro de fuego que transportó
cómo percibimos el universo que nos rodea depende siempre de nuestra atención. Castaneda a Elías a ¿otra dimensión? Para mí hace
habla del “punto de encaje” para referirse a un tipo determinado de atención que posibilita una referencia al vehículo con el que nos
percepción distinta de lo que nos rodea, de forma que vemos energía en movimiento en vez de movemos en esta u otra dimensión. Y en
esta es lógicamente el cuerpo, pero no el
“cosas” fijas y delimitadas. Y de esta forma somos conscientes de otros universos posibles. No
material, sino el sutil, por el que circula
en vano Daat se encuentra en el Pilar Central, llamado del Equilibrio y también de la
una energía, el Prana, o Chi, o Ki… que
Consciencia. Justo antes de la Unidad, representada por Kether. es la que le da vida. Los chakras son las
ruedas de este carro, y su perfecto
funcionamiento puede realmente
Volviendo a lo que significa Daat en medio del elevarnos a una dimensión superior.
Abismo, el Conocimiento requiere dos polos: sujeto Termino agradeciendo a Jaime Villarrubia
y Carmen Haut el haberme introducido en
conocedor y objeto conocido. La necesaria división
el mundo de la Cábala. A Jaime tuve la
creada al comer del fruto del Arbol del Conocimiento suerte de conocerle hace ya algunos años
se considera el origen de la caída del Paraíso. La en Mondoñedo. El me puso en contacto
Triada Divina se separa del resto de su manifestación con Carmen Haut, a la que he seguido y
por la barrera del Abismo. Este abismo separa el sigo como alumna. Ambos son grandes
Pensamiento Divino en sí de sus contenidos cabalistas, y su obra “Séfer ha Neshamá”
(Manual de Kabbaláh práctica), un libro
singularizados, creándose la ilusión de entidades
extraordinario en el que se encuentra
separadas e independientes, tal y como en el Abismo
explicado paso a paso el método para
descrito por Crowley los pedazos rotos de una unidad levantar el Arbol de la Vida personal, así
mayor pugnan por ser entidades únicas e como su interpretación
independientes. Nisargadatta Maharaj afirma que es Ver todo mi perfil
Mahamaya, la Luz de la Consciencia, la que a partir
del pensamiento “Yo Soy”, genera la dualidad como
expresión del amor de su “Yo­soy­dad. Y, en ilusión
Links de interés
magnífica, se ve a sí mismo como entidad separada… los seres sensibles se perciben unos a Web de Jaime Villarrubia
otros como objetos, asumiendo la subjetividad como propia”. Y así el conocimiento solo es Jaime Villarrubia: Mi visión de la Kábala
posible objetivando, que es lo que hacemos constantemente, al menos en un determinado (1)
estado de conciencia. Toda la manifestación es objetivación, pero cuando la consciencia reposa Jaime Villarrubia: Mi visión de la Kábala
en estado de sueño profundo, la objetivación cesa, y con ella, sujeto y objeto desparecen. En (2)
palabras de Maharaj: “No hay yo, ni mundo, ni Dios”. Lo que en las tradiciones espirituales es el Jaime Villarrubia: Mi visión de la Kábala
objetivo más elevado: fusionarse con la Unidad, requiere atravesar este abismo, conociendo (3)
realmente que hay un Unico Sujeto, representado en el Arbol de la Vida por la sefirá de Kether. Toledo patrimonio de la humanidad
Sefer Yetzirah
La Cábala y el Zohar
SEFIRA: Daat, ‫דּעת‬, Conocimiento
Música de la Cábala
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POSICION EN EL ARBOL: Oculta en el punto de cruce entre el sendero 2 y el Abismo, en el

Pilar Central.
Bibliografía
NOMBRES DIVINOS: ‫יהוה אַלהּים‬, Jehová Elohim, Eterno de los Dioses
ARCANGEL: Arcángeles de los Puntos Cardinales Sefer Ha Neshamah (Jaime Villarrubia,
Carmen Haut, Dulce Mª Illera)
ORDEN ANGELICO: ‫חשׁים‬, Najashim, Serpientes, regentes de la no­esfera en el Mundo de la
Formación. La serpiente enroscada en el Arbol de la Ciencia del Bien y del Mal, que ofrece a Diccionario Numérico Cabalístico
(Jaime Villarrubia)
Eva (Binah) la manzana del Conocimiento (Daat). Tras comerla se produce la Expulsión del
Paraíso, es decir; la pérdida del estado original de Unidad, para entrar en la manifestación, Sefer Yetzirah (Aryeh Kaplan)
donde reina la Dualidad: vida­muerte, bien­mal… La guematria de Najashim (valor 408) significa La Cábala Mística (Dion Fortune)
“reír, hacer travesuras”. Tal como el Lila hindú, que significa “pasatiempo, juego o diversión”, nos
La Doctrina Cósmica (Dion Fortune)
remite a un significado lúdico. Es un Juego, parece decirnos.
CHAKRA MUNDANO: Shotis o Sirio, regente de la no­ El Camino de la Kabbalah ( Zév ben
Shimón Halevi)
esfera en el Mundo de la Acción. Según otras
concepciones, sería Plutón, símbolo de la transmutación. El Zohar (Ediciones Obelisco)
CHAKRA HUMANO: Suele asignársele el chakra La Cábala (Papus)
Vishuda o chakra laríngeo.
La vía del Tarot (Alejandro
SIMBOLOS: La Montaña Sagrada de todas las Jodorowsky)
tradiciones. La habitación vacía. La celda del condenado.
Guía práctica del simbolismo
El prisma. La ausencia de cualquier símbolo.
cabalístico (Gareth Knigth)
IMAGEN: Una cabeza con dos caras, mirando a ambos
Kábala y Psicología (Z'ev ben Shimón
lados.
Halevi)
EXPERIENCIA ESPIRITUAL: Visión de Dios.
VIRTUD: Desapego. Confianza en el futuro. La lengua hebráica (Fabré­D´Olivet)

VICIO: Apatía. Inercia. Inmovilismo. Aislamiento. Senderos en el jardín de la

COLORES: Lila en Atziluth, gris plateado en Briah, conciencia (Eduardo Madirolas)
violeta puro en Yetzirah, gris moteado de oro en Assiyah. El Rey del Mundo (René Guenón)
TAROT: El respaldo o parte de atrás de todas las cartas.
Tratado de Historia de las
ELEMENTO: Fuego, agua y aire como potencialidad y como expresión.
Religiones (Mircea Eliade)
POLARIDAD: Positiva y Negativa a la vez.
Yo soy Eso (Nisargadatta Maharaj)
La sefirá Daat, que preside el Abismo como barrera infranqueable entre la Divinidad, el Sujeto o Tao Te King (Lao Tse)
Noumeno, y su Manifestación, la multiplicidad de objetos, representada claramente en el Arbol
El Proyecto Atman (Ken Wilber)
de la Vida por el Gran Rostro y el Pequeño Rostro, representa el punto más alto alcanzable
por el individuo en su evolución hacia el Origen. Y esto es así porque, más allá de esta barrera, Yoga Sutras (Patánjali)
no puede existir una entidad individual. Cruzar el Abismo significa el fin del Juego. La pretendida Despertar y senderos de
entidad independiente conoce entonces que, como dice Alan Watts: “Todo el asunto al completo realización (Antonio Blay)
es una ilusión, en el sentido de la antigua palabra latina luderi, que significa jugar”. Y, al finalizar La palmera transparente (Mario
este juego del escondite, nos encontramos por fin con la Verdad, bellamente descrita por ibn Satz)
Arabi: Hua Hu Ching (Lao Tse)

Kabbalah en píldoras (Jaime

"Cuando tu ignorancia se extingue y llegas a El Villarrubia)
descubres
que siempre fuiste El
y nunca dejaste de ser El."

Publicado por Merkabah en 11:00

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