CULTURA Y CIVILIZACION

Hasta el presente no se ha deslindado la diferencia entre el término cultura y el término civilización.

De manera general, se toman como palabras sinónimas, sin embargo, no lo son.

El diccionario de la Real Academia Española da definiciones en extremo pobres. Civilización. f. Acción y

efecto de civilizar o civilizarse. / Conjunto de ideas, creencias religiosas, ciencias, artes y costumbres que
forman y caracterizan el estado social de un pueblo o de una raza. Cultura. (del lat. cultura) f. Cultivo. / ant.
Culto, homenaje referente que se tributa a Dios. / fig. Resultado o efecto de cultivar los conocimientos
humanos y de afinarse por medio del ejercicio las facultades intelectuales del hombre.

Con civilización se hace hincapié en las ideas, etc. que conforman “un pueblo” o “una raza”. Cultura, en
cambio, es un resultado de cultivar conocimientos o de ejercitar el intelecto humano.

Aunque las definiciones que de uno y otro término da el Diccionario son limitadas, este no establece que
sean sinónimos.

Según mi punto de vista, es oportuno fijar la significación exacta de civilización y cultura, marcando
claramente las diferencias que las separan, así como el lazo que las une.

Propongo, pues, las siguientes definiciones: civilización implica, en primera instancia, el conjunto de ideas y
creencias morales (en su mayoría de origen político y religioso) de donde se toman las leyes que han de
regir al hombre. Esencialmente son de origen jurídico, ético o religioso.

Al decir civilización se evoca, ante todo, la prohibición. Prohibición a los insaciables deseos del individuo, la
cual redunda en provecho de la sociedad.

Aunque Freud utilice el término de cultura como sinónimo de civilización, basándome en sus propias teorías,
determinaré lo que caracteriza a la segunda. De acuerdo con Freud, “el término cultura (léase civilización)
designa la suma de las producciones e instituciones que distancian nuestra vida de la de nuestros
antecesores animales y que sirven a dos fines: proteger al hombre contra la Naturaleza y regular las
relaciones de los hombres entre sí…”.

Así, pues, la cultura (léase civilización) ha de ser defendida contra el individuo, y a esta defensa responden
todos sus mandamientos, organizaciones e instituciones.

De tal manera que por civilización hemos de entender todos aquellos rigores, leyes, mandamientos que
consolidan a una sociedad y la caracterizan. Su base fundamental reside en la represión del mundo
instintivo individual. Consecuencia: la libertad individual se ve necesariamente limitada.

Por cultura hemos de entender, según mi criterio, aquellas manifestaciones humanas que proceden del
individuo y se dirigen a la producción intelectual y artística. Sus dos principios fundamentales son la libertad
y la individualidad. Se enfrentan, así, en una u otra forma (ciencia o arte) a la civilización represora.

“La cultura —expone Robert Paris?— es la respuesta del hombre a la limitación “aniquilante” de su ser a
que le ha llevado la civilización”.
Por ella surgen los más altos valores del hombre: la ciencia y el arte, que vienen a constituirse en la
suprema sublimación de los instintos (eróticos, sobre todo) del humano.

El hombre ejercita su intelecto (que conlleva toda la energía sexual reprimida) y crea la ciencia, que tarde o
temprano, se impone a la civilización. Tal el caso de Copérnico y Darwin. Freud aún está en el proceso de
ser admitido por la civilización.

Se ha demostrado, dice Freud, que “las grandes creaciones del pensamiento, los descubrimientos capitales
y las soluciones decisivas de grandes problemas no son posibles sino al individuo aislado que labora en la
soledad”.

El mundo surge entonces, por el milagro del arte, libre y puro. A través del arte, el artista expone ante la
mirada estupefacta del hombre civilizado, todo aquel mundo instintivo recóndito, pero inmersamente
deseado.
Sociedad y Cultura
La Cultura
La cultura es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones de una sociedad determinada. Como tal
incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestirse, religión, rituales,
normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista podríamos decir que la
cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es
fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la
antropología y la sociología.

...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros
seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella
discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de
sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca
incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.

Aunque muchas de las concepciones sobre cultura en el lenguaje común tienen su origen en el debate de
las ciencias sociales, o bien, existieron primero en el habla cotidiana y luego fueron retomadas por las
segundas; aquí se presenta un repaso sobre la construcción histórica del concepto de cultura en las
disciplinas sociales.

La sociedad es el conjunto de individuos que comparten fines, conductas y cultura, y que se relacionan
interactuando entre sí, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad. Existen sociedades
animales cuyo estudio lo realiza la sociobiología o la etología social, como las sociedades de hormigas o las
de primates. Las sociedades de humanos estudian las llamadas disciplinas sociales, principalmente la
sociología y otras como la antropología y la economía. Modernamente, existe un interés de la física, desde
la perspectiva de sistemas complejos, por el estudio de fenómenos sociales y este esfuerzo ha dado lugar a
disciplinas como la sociofísica y la econofísica. En un sentido aún más amplio, se habla de sociedad virtual
a los fenómenos que se generan y observan en grupos bajo interacción en el ciberespacio, sociedades
artificiales como la de computadoras interconecatadas o sociedades de robots, de autómatas, de criaturas
digitales, etcétera.

Sociedades humanas Las sociedades humanas, son unas entidades poblacionales, que considera los
habitantes y su entorno, interrelacionado con un proyecto común, que les da una identidad de pertenencia.
Asimismo, el término significa un grupo con lazos económicos, ideológicos y políticos.

Estas agrupaciones distintas deben tener una representación en un territorio, y un alto grado de acción
social conjunta, en otro caso no pueden ser objeto de métodos sociológicos para su análisis.

Además de los habitantes, el entorno y el proyecto societario, pueden incorporarse otras categorías a la
definición de sociedad según la especialidad del proyecto o de su grado de desarrollo, esto será la
tecnología alcanzada en los medios de producción, desde una sociedad primitiva con simple tecnología
especializada de cazadores —muy pocos artefactos— hasta una sociedad moderna con compleja
tecnología —muchísimos artefactos— prácticamente en todas las especialidades. Estos estados de
civilización incluirán el estilo de vida y su nivel de calidad que, asimismo, será sencillo y de baja calidad
comparativa en la sociedad primitiva y complejo o sofisticado con calidad comparativamente alta en la
sociedad industrial. La calidad de vida comparativamente alta es controversial pues tiene aspectos
subjetivos en los términos de cómo es percibida por los sujetos.