UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

CAPITULO I
LA CULTURA
1. DEFINICION DE LA CULTURA.2
2. CARACTERISTICAS.3
3. FUNCIONES............................4
4. ELEMENTOS ...4

4.1.

Los

elementos

cognitivos..5
4.2.

Las
creencias.5
Las

4.3.

normas5
4.4.
Los
valores6
4.5.
Los
signos.6
Formas no
5. DIFERENCIA ENTRE CULTURA Y SUBCULTURA...7
5.1.
Cultura.....

4.6.

.7
5.2.
Subcultura..
...7
6. ORDEN Y DINAMICA CULTURAL...7
6.1.
Complejos
culturales...8
Cambios

6.2.

culturales8
Relativismo

6.3.

cultural..9
6.4.
Determinismo
cultural..9
CAPITULO II
SOCIALIZACION
1. DEFINICION..10
2. IMPORTANCIA.10
3. FUNCIONES...10
3.1. La socializacin como proceso de internalizacin de la realidad
social.11
3.2. La socializacin como proceso anticipatorio..11
4. PROCESO DE SOCIALIZACION...12
5. AGENTES12
5.1. Familia12
5.2. Escuela13
5.3. Grupos de iguales
14
5.4. Medios

de

comunicacin

de

masas.15
CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

6. ETAPAS DE LA SOCIALIZACION15
6.1. Socializacin primaria....15
6.2. Socializacin secundaria....16
LA CULTURA Y EL PROCESO DE SOCIALIZACIN
INTRODUCCION
Como ser bio-psico-social, el ser humano tiene la necesidad de vivir en sociedad, pues nace tan
desvalido, que su supervivencia es casi imposible sin el apoyo de otros individuos. La influencia
de la sociedad en el ser humano es enorme, dado que si lo comparamos con otras especies, es un
ser dependiente de los dems. Esta aparente desventaja le permite al ser humano aprender.
La socializacin dura toda la vida, pero es ms fuerte durante la niez y la adolescencia, porque
se aprenden diferentes habilidades fsicas, cognitivas y psicolgicas que conforman la
personalidad individual, pero que contienen innumerables caractersticas (culturales y de
expresividad emocional) similares a los dems.
Qu se forma durante la socializacin? Se forma todo un complejo de destrezas, cualidades,
capacidades, competencias y habilidades necesarias parar vivir en sociedad, entre las cuales
podemos mencionar:

El lenguaje de un grupo social

La cultura, que incorpora normas y valores por un lado y una red de significados propios
por otro
La conciencia de su posicin social y la de otros
Las habilidades parar convivir e interrelacionarse con esos otros

El ser humano, para desarrollar sus cualidades como tal, debe vivir en contacto con otros
iguales, es decir, en sociedad. Entonces se dice que el hombre es un ser social. Slo en la
sociedad puede desarrollarse como persona. Lo que lo diferencia del animal es poder hacer
cultura. El ser humano crea un mundo simblico a travs del cual expresa sus ideas, sus
pensamientos, sus descubrimientos, elementos de una determinada cultura.
Hay un sentido muy difundido de la palabra cultura que es utilizado para referirse a algunas
actividades de los seres humanos, como el arte, la msica, la filosofa, la literatura. Pero para las
Ciencias Sociales, se entiende por cultura la suma total de actitudes, ideas y formas de
comportamiento, compartidas y transmitidas por los miembros de una sociedad determinada. Es
un modo de vida, de pensamiento, de sentimiento, de accin.
La cultura est integrada por todos los aspectos que forman el modo de vida de una sociedad
determinada. En suma la cultura es toda creacin del hombre, resultado de la invencin social,
transmitida y conservada a travs de la comunicacin y el lenguaje. Es todo aquello que ha sido
aprendido o producido a partir de las relaciones sociales, es decir, son las cosas materiales, las
CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

ideas y las creencias de una sociedad, que se heredan pero que tambin se transforman y se
reconstruyen a travs de las diferentes generaciones.
CAPITULO I
LA CULTURA
1. DEFINICION DE LA CULTURA
Cultura en realidad es todo lo que hacemos, es decir, como actuamos, nos movemos, pensamos,
etc. Slo hacemos cultura. Pero este es un concepto, que elaborado en principio por la
antropologa y la sociologa, tiene un significado bastante ajeno al que se le suele dar.
El termino fue adoptado ms rpidamente por los antroplogos que por los socilogos, tal vez
porque los padres fundadores" no lo emplearon.
En principio el trmino cultura, se le asignaba al cultivo de la tierra, despus, al progreso
intelectual de una persona, para despus referirse al progreso intelectual del hombre en general,
de la colectividad, de la humanidad.
Desde el punto de vista sociolgico es un concepto nuevo.
Veamos a continuacin cmo han definido la cultura algunos autores:
La primera definicin que se estableci, que une tiene validez, fue dada por TYLOR, en el libro
"Culturas primitivas" en 1861 y cuya definicin era la siguiente: "cultura es un conjunto
complejo que abarca los conocimientos, las creencias, el arte, el derecho, la moral, las
costumbres y los dems hbitos y aptitudes que el hombre adquiriere en cuanto que es miembro
de la sociedad".
La cultura ya no se presenta como un progreso, como un devenir. "Cultura es lo que crece, lo
que est vivo", seala T.S. Eliot.
Biesanz: La cultura es la parte aprendida del comportamiento humano, los modos de pensar,
sentir y obrar que el propio hombre ha creado Una cultura es el modo de vida distintivo de
una sociedad, es esa combinacin de conducta y creencias lo que diferencia a una sociedad de
otra.
Kroeber: La cultura es lo que tiene la especie humana y de lo que estn faltas las dems
especies el habla, el conocimiento, las creencias, las costumbres, las artes, las tecnologas,
ideas y reglas lo que aprendemos de otros hombres, de nuestros mayores y del pasado, ms lo
que nosotros podemos aadir.

CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

Para G. Rocher, la cultura es " un conjunto trabado de maneras de pensar, de sentir y de obrar,
ms o menos formalizadas que aprendidas y compartidas por una pluralidad de personas, sirven
de un modo objetivo y simblico a la vez, para constituir a esas personas en una colectividad
particular y distinta".
2.

CARACTERISTICAS DE LA CULTURA
En la ltima definicin que hemos dado aparece lo que Rocher entiende que deben ser las
caractersticas de la cultura:

Afecta a toda la actividad humana.

La cultura es accin, realidad vivida por personas.
Son maneras ms o menos " formalizadas".
Son maneras compartidas por una pluralidad de personas.
No es biolgica. No se nace con cultura, la cultura se aprende.
Es objetiva y simblica.
Es un " sistema" (conjunto trabado).

Una de las caractersticas de la cultura es que es aprendida. Esto quiere decir que nadie nace
conociendo la cultura, los elementos de su cultura, sino que los aprende, y es la sociedad quien
se encarga de transmitirlos.
La cultura es adaptativa. Esto significa que la cultura es un instrumento para que el individuo
se adapte al medio fsico; los seres humanos se adaptan al medio en que vivien a travs de la
cultura. Para hacerlo, el individuo construye viviendas o procura su vestimenta y alimentacin,
todo condicionado por las caractersticas del ambiente y de acuerdo con stas.
La cultura es compartida, porque un nmero importante de individuos las aceptan y la
respetan.
La cultura tambin es simblica. La cultura no son los objetos mismos sino lo que stos
representan. Esto tiene que ver con el significado de las cosas. Un mismo objeto, en diferentes
culturas, puede tener diferentes significados. Una guiada, un silbido, un beso, pueden tener
significados distintos en distintas culturas. Simplemente las personas se ponen de acuerdo sobre
ellos. El lenguaje es un conjunto de smbolos creado artificialmente y acerca del cual nos hemos
puesto de acuerdo. Gracias a que compartimos el significado de las palabras es que podemos
comunicarnos.
Para Salvador Giner, la cultura sera un hecho peculiar al hombre, que lo diferencia de la
sociedad animal. La cultura sera en gran medida el modo humano de satisfacer necesidades
biolgicas.
La cultura sera un sistema relativamente integrado de ideas, valores, aptitudes, afirmaciones
ticas, modos de vida, que estn dispuestos en esquemas o patrones que poseen una cierta
CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

estabilidad dentro de una sociedad dada de manera que influye en su conducta y en su

estructura.
La cultura consiste en conocimientos, pautas de conducta que han sido socialmente aprendidas.
La cultura como tal, es algo abstracto, pero se manifiesta en conductas concretas y en resultados
concretos.
3.

FUNCIONES DE LA CULTURA
Las funciones de la cultura serian:

Permite considerarse individual y colectivamente miembros de un grupo, asociacin,

colectividad, sociedad.

"Funcin psquica", moldea las personalidades individuales (se prefieren ciertas comidas,
mmicas, vincula sentimientos con colores...).

Adapta el hombre a su entorno.

ELEMENTOS CULTURALES
4.1. Los elementos cognitivos, es decir, los conocimientos.
4.2. Las creencias.
4.3. Las normas.
4.4. Los valores.
4.5. Los signos.
4.6. Las formas de conducta no normativas.
4.1. Los elementos cognitivos
Significa que toda cultura tiene un grado o nivel alto de conocimientos objetivos sobre la

4.

naturaleza, (el mundo que nos rodea) y sobre la sociedad. Si no fuese por este alto conocimiento
de la naturaleza y de la sociedad, las colectividades, los grupos humanos, no podran sobrevivir.
Desde las sociedades o pueblos ms primitivos hasta las sociedades ms complejas o avanzadas,
todos los grupos sociales saben cmo enfrentarse con las tareas cotidianas, lo que hay que hacer
cada da para poder sobrevivir independientemente de cuales sean sus creencias, sus ideologas
o sus valores.
Cuando hablamos de conocimientos nos referimos a las ideas y pensamientos que nos aportan
informaciones acerca de cmo funciona el mundo. El conocimiento cientfico, religioso,
cotidiano, vulgar, o el sentido comn le permiten a una sociedad encontrar las respuestas a sus
preguntas y es as que se vuelven un aparte importante de su cultura
4.2. Las creencias
Junto a los elementos cognitivos, se encuentran stas, de las cuales no podemos afirmar ni su
verdad, ni su falsedad. La creencia es algo que empricamente no se puede demostrar, es algo
difcil de racionalizar, es una cuestin de fe, te la crees o no te la crees. Son enunciados
especficos las personas consideran ciertos.
4.3. Las normas:
Constituyen otro de los elementos de la cultura. Las mismas se encargan de regular las
relaciones de los individuos en la sociedad, determinando que debe actuarse de una determinada
manera para no perjudicar al otro. Por ejemplo, normas como las que prohben matar a otro
CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

sujeto, robar, o simplemente manejarse de cierta forma en el trnsito (conducir los vehculos por
la izquierda o por la derecha), establecen para cada cultura lo que sus integrantes han acordado
para organizarse y vivir con menos problemas.
Reglas y expectativas sociales a partir de las cuales una sociedad regula las conductas de sus
miembros. Pueden ser:
a) Proscriptivas: Prohben ciertas cosas (ejemplo: no salir sola la mujer casada a la calle).
b) Prescriptivas: Indican lo que se debe hacer (ejemplo: ceder el asiento a las personas
mayores).
4.4. Los valores
Modelos culturalmente definidos con los que las personas evalan lo que es deseable, bueno,
bello y sirven de gua para la vida en saciedad.
stos son los que en cada sociedad sealan lo que es deseable para los individuos que la
integran. Los valores de una sociedad indican las caractersticas de su vida ideal, y por lo tanto
inspiran su conducta cotidiana. Los seres humanos integran a su cultura algunos aspectos de la
vida social que defienden, persiguen e intentan poner en prctica en su quehacer diario (justicia,
igualdad, respeto, tolerancia).
4.5. Signos
Pueden ser de dos clases.
a) Seales. Indican un hecho. Si nosotros vemos un stop, esta es una seal cultural que para
nosotros significa, parar. Pero si esta misma seal es vista por un indgena amaznico que
no ha tenido contacto con otra cultura, a l la seal no le dice nada. Un cocodrilo en una
camisa, es una determinada marca de prestigio. La seal tiene un significado en una cultura
y que no lo tiene en otra distinta.
b) Smbolos: Son significados ms complejos, son parte del sistema de comunicacin que es
la cultura. Por ello la red simblica ms importante, seala Giner, es el lenguaje. (Ej: los
catalanes defienden su lenguaje, esta defensa tiene que ver sobre todo con la estructura
mental.). Sin l el orden social se desvanecera.
4.6. Formas no normativas de conducta
Son las maneras o estilos peculiares de la gente de una comunidad "idiosincrasia". Son los que
hacen diferenciar a los andaluces de los gallegos, etc.
Podemos formar parte del mismo sistema cultural pero el comportamiento peculiar, lo que nos
hace diferentes.
5. DIFERENCIA ENTRE CULTURA Y SUBCULTURA.
5.1. Cultura: sistema complejo que abarca un territorio amplio y engloba un nmero importante
de individuos. Tendramos que encontrar tambin un concepto menos abstracto que aclare las
variaciones que se producen en su seno, fundamentalmente, segn criterios locales,
nacionales, de clase, de etnia o del tipo que sea. (Ej.: si hablamos de la cultura occidental,
podramos distinguir la subcultura latina, la eslava, la anglosajona, etc.,).Pero que sea una
subcultura no implica que tenga connotaciones negativas.
CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

5.2. Subculturas: Son manifestaciones que distinguen a un segmento de la poblacin. Suelen

coexistir en armona con la cultura general, pero no es extrao que ocurra lo contrario, que
incorporen valores no aceptados a nivel de la sociedad global. Pero en general, aunque esto
ocurra, coexisten sobre una base de entendimiento y cooperacin, mnimamente pacfica y
eso es as (Ej.: la obrera, la gitana, la de la mujer), porque estamos hablando de subculturas
de una misma cultura. Otra cosa es cuando la subcultura es de otra cultura diferente,
entonces surgen los conflictos, (Ej.: el problema de los inmigrantes).
6. ORDEN Y DINAMICA CULTURAL
Por muchos antagonismos que en el interior de una cultura podamos encontrar sus partes tienen
que estar mnimamente integradas. Con un mnimo de interdependencia, para que las culturas
puedan subsistir, es decir, se requiere un orden cultural, ninguna es un conjunto catico de
normas y de valores.
Todas las culturas son conjuntos dinmicos que tienen que adaptarse al medio fsico y social y a
las innovaciones de todo tipo, tcnicas, de ideas, etc., que se producen, por ello no existen
culturas que no cambien, las culturas son dinmicas, cambian, evolucionan. Aquellas que se
resisten al cambio, las que no se adaptan a las innovaciones esas culturas tienen menos
posibilidades de supervivencia, se aslan y a menudo una cultura aislada desaparece. Las
culturas ms giles, las ms dinmicas aunque a menudo parezcan ms vulnerables, por la
posible influencia exterior, tienen grandes posibilidades de perdurar, aunque tambin en ese
camino o trnsito, pueden perder fcilmente algunas de sus caractersticas.
Las unidades ms reducidas de cada cultura se denominan rasgos culturales, son las unidades
ms pequeas identificables de una cultura, su valor para la investigacin consiste en que se
pueden aislar y definir con claridad, pero por s solos carecen de cualquier valor. Necesitan estar
integrados en configuraciones, en patrones, en lo que se denominan complejos culturales.

6.1. Complejos culturales

A la suma de los rasgos culturales se denomina complejo cultural. El complejo cultural persiste
como una unidad fsica en el espacio y en el tiempo, aunque tambin es cambiante.
Es algo que tiene una manifestacin fsica y cambia en funcin del momento, de la poca, etc.
Ej.: La infraestructura educativa para los alumnos: mesas, lpiz, papel, etc.
Los complejos culturales pueden trasladarse de una cultura a otra y a eso se le denomina ,
difusin cultural.
CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

En cualquier caso, aun existiendo esta difusin cultural, los complejos culturales suelen ser
diferentes de un lugar a otro. Ej.: un edificio, el lugar donde se reside. El tipo de edificacin
nuestra es diferente, que la de otros como pueden ser la de los chinos, los africanos o los
hindes, etc.
Los complejos culturales se dan en distintas reas culturales.
Se diferencian de un rea a otra.
- No hay cultura esttica, la cultura es dinmica, cambia. Existe, por tanto, una necesidad
cultural de evolucionar, "la cultura cambia como las modas". Unas culturas tienen muchos
mecanismos de cambio, mientras a otras les cuesta mucho cambiar.
6.2. Cambios culturales
Se pueden producir por:
a) Difusin cultural: Ej.: De Japn nos llega una moda cultural que puede producir un cambio en
nuestra cultura.
b) Aculturacin: Es el cambio que se produce cuando dos culturas entran en contacto. Ej.: El
contacto entre las culturas A + B = C, es decir, este contacto entre ambas culturas produce una
sntesis cultural. En una cultura donde haya elementos de A y B, cuando la cultura A tiene ms
fuerza que B, entonces la cultura C presentar ms elementos de A.
c) Transmisin cultural: La transmisin cultural permite la evolucin cultural. Es decir, la cultura
evoluciona, se modifica. Si esa evolucin cultural tiene una capacidad de introducir elementos
tan innovadores y potentes culturalmente que produce un cambio brusco nos encontramos con
la revolucin cultura. Ej.: la introduccin de la imprenta, los ordenadores, internet, etc.
En realidad deberamos hablar de culturas, porque hay una
Pluralidad

de

culturas.

Hablar

de

cultura,

nos

puede

llevar

al

concepto

de

ETNOCENTRISMO, que es la consideracin de la cultura propia, nuestra, la ma, como la

mejor, la ms importante y considerar a las otras como secundarias, insignificantes, etc.
Cuando pretendemos acercarnos a una cultura diferente a la nuestra, debemos hacerlo con
sumo respeto, intentando aproximarnos lo ms objetivamente posible.
Toda cultura tiene una razn de ser, permite a sus miembros a los individuos que participan en
ella, cumplir determinadas funciones sociales y en la medida de eso, les permite sobrevivir,
desarrollarse, relacionarse, tenemos que considerar que todas las culturas son respetables
(aunque no necesariamente todos los valores culturales).

CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

En ese sentido, aparecen los valores universales de respeto y dignidad, todas las culturas, las
mejores, son aquellas que permiten el mayor nivel de consenso entre sus miembros y el mayor
grado de dignidad como valor esencial de su cultura.
d) Relativismo cultural
Es el reconocimiento de que los valores, los elementos culturales mencionados, solo tienen
sentido en reas culturales concretas. Ej.: la forma de casarnos, obedece a un valor cultural,
pero este, solo tiene sentido en nuestra rea cultural. Ej.: En el Islam los padres arreglan el
matrimonio, al igual que ocurra no hace mucho en nuestra cultura, el casarse por amor es algo
relativamente nuevo. Es la disposicin para juzgar una cultura desde s misma.
e) Determinismo cultural
Consiste en que nos comportamos en funcin de cmo se espera que nos comportemos.
Nuestro comportamiento, viene marcado por nuestra cultura. Aunque no siempre es as. Hay
que reconocer la existencia de un amplio determinismo cultural, pero debemos dejar claro que
no somos el resultado automtico, directo, de lo que nuestra cultura, nos impone. Hay
elementos culturales, por lo tanto, comportamientos individuales que no vienen dados por
nuestra cultura, sino que forman parte de nuestra dotacin biolgica.
Tenemos que admitir un grado considerable tanto de relativismo cultural como de
determinismo cultural pero no absoluto hay valores de carcter universal.

CAPITULO II
LA SOCIALIZACION
1. DEFINICION
La socializacin es el proceso bsico de transmisin, adquisicin, interiorizacin cultural que
garantiza la reproduccin y continuidad cultural. Mediante la socializacin aprendemos,
CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

adquirimos, interiorizamos y nos adaptamos a los requerimientos y a las pautas culturales desde
las normas hasta los valores- de la sociedad en la que nos ha tocado vivir.
Es el proceso mediante el cual llegamos a convertirnos en miembros cabales de la de la
sociedad, a travs del aprendizaje e interiorizacin de valores normas, comportamiento, gustos y
destrezas.
Proceso vital que transforma al individuo biolgico en un individuo social por medio del
aprendizaje de la cultura de la sociedad en la que vive y se desarrolla.
Proceso que permite introducir al individuo en sociedad y viceversa haciendo de l un miembro
activo del grupo y supone un proceso de aprendizaje.
Nuestras personalidades entendidas como formas de sentir, pensar y actuar de los individuosestn fuertemente influenciadas por la cultura y sociedad en la que nos ha tocado vivir. Esas
personalidades no son sino el producto de lo que se conoce como proceso de socializacin.
2. IMPORANCIA DE LA SOCIALIZACION
La socializacin hace posible la permanencia de la sociedad a pesar del recambio de sus
miembros y la transmisin de su cultura de una generacin a otra.
Como resultado de este proceso la persona acta espontneamente como miembro ms de la
sociedad a la que pertenece. Identifica los valores y pautas aprendidos como propios y no como
originados en el medio social en que vive.
3. FUNCIONES DE LA SOCIALIZACIN
3.1. La socializacin como proceso de internalizacin de la realidad social
La funcin bsica de la socializacin, especialmente en las primeras etapas de la vida, es la
conformacin de la personalidad a travs de la internalizacin de la realidad social. El individuo
no nace miembro de una sociedad, sino que es inducido a participar en ella a travs del
aprendizaje e interiorizacin de sus normas o patrones de comportamiento. Casi todo lo que
hacemos y nos distingue de los animales es, salvo algunas imperativos biolgicos, aprendido a
travs del contacto social.
Pero cmo adquirimos o interiorizamos la cultura del grupo en el que nos movemos?
Mediante la repeticin prctica y constante de todas las prcticas, rituales y formas de
comportamiento.
Un aspecto fundamental de la socializacin es su carcter prctico: aprendemos las categoras y
esquemas de funcionamiento de la sociedad o grupo social en que estamos mediante nuestra
actividad cotidiana, prctica, mediante la familiarizacin. As, por ejemplo, aprendemos nuestro
lugar en una divisin de gnero socialmente construida, no como un texto en un libro, sino
mediante todo el universo de prcticas en el cual aprendemos a comportarnos como hombres o
mujeres: desde la forma de hablar o mover el cuerpo, hasta las cosas que nos deben de gustar.
Aprendemos nuestro lugar en el mundo mediante mmesis e identificacin.
CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

1
0

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

3.2. La socializacin como proceso anticipatorio

Otra funcin que cumple la socializacin es la de la reproduccin cultural, los grupos sociales y
las instituciones sociales como la familia, el grupo de iguales, la escuela y otras instituciones
sociales como una empresa o una iglesia, etc.- tratan de introducir a sus miembros en la
aceptacin de los valores, formas de comportamiento y creencias que ms se adecuan a su
pervivencia como instituciones sociales. Y tratan al mismo tiempo de sancionar todo aquello
que se desve de las expectativas que sobre el individuo mantienen esas instituciones con los
que los individuos entran en contacto a lo largo de su ciclo vital.
La socializacin, por tanto, es un proceso que tiene mucho de anticipatorio: es un proceso de
aprendizaje y habituacin a los requerimientos de unos papeles o roles sociales que se van a
desempear en el futuro. En la escuela, por ejemplo, interiorizamos muchos de los patrones de
comportamiento que se van a exigir en otras instituciones burocrticas, sobre todo en la empresa
socializacin (diferentes segn los modos de produccin y exigencias de reproduccin cultural,
segn la situacin social y segn la posicin social) preparan y disponen a los individuos para
asumir un rol social futuro.
Sin embargo, las exigencias de las diferentes instituciones de socializacin no siempre
coinciden y, frecuentemente, se dan conflictos entre las agencias que ejercen la accin
socializadora. Un problema fundamental es el de la mayor o menor coherencia entre los
esquemas, formas de comportamiento, valores adquiridos en la socializacin primaria y los que
funcionan en grupos o instituciones sociales posteriores: tiene que haber una concordancia entre
los esquemas que funcionen en ambos casos - no cualquiera se puede adaptar, con la misma
facilidad, a cualquier nueva situacin.
4. PROCESO DE SOCIALIZACIN
Podramos definirlo como el puente que vincula a las personas y a la sociedad. Mediante el
proceso de socializacin los individuos, las personas, aprenden a interiorizar en el trascurso de
su vida, a lo largo de toda su vida, los elementos socio-culturales de su medio ambiente (lugar
donde se mueven), los integran en la estructura de su personalidad bajo las experiencias y la
influencia de agentes sociales significativos y se adaptan as al entorno social en cuyo seno
deben vivir. EJ proceso es perenne, dura toda la vida.
Podramos considerar tres aspectos en la definicin anterior:

A travs de este proceso adquirimos la cultura. Cormo?

Desde que nacemos y de manera ms intensa en la infancia, durante toda nuestra vida y la
palabra clave es que aprendemos. Adquirimos cultura aprendiendo.

CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

1
1

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

Integramos la cultura en nuestra formalidad (estructura personal).

De manera natural, normal, no es algo impuesto, sino que se realiza sin peso alguno para
nosotros, lo hacemos con conformidad (palabra clave).

Mediante proceso nos adaptamos al entorno social y lo hacemos nuestro.

Por ello hablamos de nosotros los universitarios, nosotros los espaoles o nosotros los
murcianos. Lo asumimos y lo compartimos (palabra clave).

Es decir, mediante el proceso de socializacin aprendemos de forma 'conformada a compartir

nuestra cultura` Al final, a travs del proceso de socializacin, se nos conforma, se nos dice
como tenemos que comportarnos, cul debe ser nuestra conducta y cul debe ser nuestra actitud.
Si el proceso se nos ha hecho bien seremos "normales", si por el contrario se nos ha hecho mal
seremos "bichos raros", "inadaptados" no habremos aprendido a comportarnos y nuestras
actitudes no estarn de acuerdo con nuestra cultura.

EL objetivo de la socializacin es

conformar conductas y actitudes.

5. AGENTES DE LA SOCIALIZACIN
a) La familia
La familia es el agente de socializacin ms importante tanto en el caso de las sociedades
avanzadas y complejas como en el caso de otras sociedades menos avanzadas
tecnolgicamente. Al menos hasta la edad escolar la familia es la nica institucin que
transmite al nio una serie de valores, normas o prejuicios culturales.
La socializacin que tiene lugar en la familia se desarrolla de forma continua y difusa, no
siguiendo un programa o esquema preestablecido.
Cuando nacemos somos un conjunto de posibilidades, y empezamos a aprender a imitar
modelos en el seno familiar.

Con los padres.

Con los hermanos.
Con la familia extensa (el resto de la familia).

La imagen que el nio se hace de s mismo, como alguien tonto o listo, fuerte o dbil,
querido o simplemente tolerado y la imagen que hacemos del mundo que nos rodea como
algo acogedor u hostil, depende muchsimo de lo trasmitido a travs de la familia.
Lo que importa es que en funcin del tipo de familia donde nacemos, ricas o pobres, donde
se posibilita el acceso a la educacin o no y a las oportunidades lo ms probable es que
terminemos formando familias ricas o familias pobres o podamos tener oportunidades en el

CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

1
2

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

llamado mercado de trabajo. Lo cierto es que las familias transmiten cantidades distintas de
"capital cultural" a sus hijos, de modo que estos tienden a seguir los pasos de sus padres.
b) La escuela
Los individuos ensanchan su horizonte porque entramos en contacto con personas de distinto
origen social y ms que con ello, entramos en contacto con variedad de personas. Nuestro
mundo se reduca hasta entonces al mbito familiar.
En la escuela, aprendemos a valorar la importancia que se da en la sociedad a las cuestiones,
como el gnero o la raza y empezamos a actuar de acuerdo con estas valoraciones. En la
escuela se aprende a leer, escribir, contar... Pero tambin aprenden otras cuestiones que no se
les ensea de un modo formal o sistemtico. Estas otras cosas componen lo que los
socilogos denominan un currculo oculto (el esfuerzo, la competitividad..). En la escuela los
nios estn continuamente recibiendo una enorme cantidad de mensajes, explcitos e
implcitos, que tienden a reforzar el sistema de valores de la sociedad en que viven. Tambin
en la escuela se nos evala segn parmetros impersonales, al contrario de lo que ocurra en
el seno familiar. Esto es, en la escuela se les ensea a aceptar que alguien ajeno a su familia
puede evaluarles segn lo que hacen y no segn quienes son.
En la escuela es el primer lugar donde tenemos que actuar segn unas reglas formales y
rgidas. Se nos da un horario, existe una rutina preestablecida y aprendemos a someternos.
En la escuela aprendemos valores de disciplina, sometimiento, etc., que se nos exigirn
cuando entremos a formar parte de alguna organizacin, cuando seamos adultos, por
supuesto.
La escuela tambin puede ensear a los nios actitudes y comportamientos distintos segn su
gnero, lo que quiz explica porque los nios acaban estudiando carreras de ciencias y las
nias carreras de letras
c) El grupo de iguales.
El grupo de iguales es un grupo social compuesto de personas que tienen ms o menos, la
misma edad y posicin social y unos intereses comunes. Se eligen entre los vecinos o entre
los compaeros de juegos y ms adelante los compaeros del colegio.
A diferencia de la familia en el grupo de iguales los nios eluden el control de los adultos. Se
empieza a ganar en independencia personal que va a ser clave a la hora del mantenimiento de
relaciones sociales y de empezar a formarse una imagen de s mismos distinta de la que
reciben a travs de los padres o de la familia.

CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

1
3

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

Los grupos de iguales permiten a los nios o a los jvenes compartir y explorar inquietudes o
intereses que probablemente no forman parte de las preocupaciones de los padres. Ej.: las
drogas, el sexo, etc.
A travs del grupo de amigos, al estar fuera del control de los padres, se explicara tambin
que empiecen a aparecer los primeros problemas en las relaciones padres-hijos. De ah, el
inters de los padres siempre por conocer y controlar las relaciones y amistades de los hijos.
Y en nuestra sociedad donde los cambios se suceden a una velocidad tan vertiginosa, rpida,
los grupos de iguales pueden rivalizar con los padres produciendo lo que conocemos como
"choque generacional". En la etapa adolescente es donde se hace ms notable, ms evidente
ese distanciamiento, entre hijos y padres. En esta etapa de ruptura donde el adolescente
empieza a independizarse del padre, estos adolescentes pueden desarrollar un fuerte
sentimiento de adhesin al grupo de iguales acompaado por un sentimiento de sumisin al
grupo de iguales que adems les est ofreciendo una nueva identidad.
Aunque en realidad este conflicto de lealtades entre los padres y los grupos de iguales puede
ser ms ficticio que real, porque los padres siguen ejerciendo una fuerte influencia sobre los
hijos. Ej.: en cuestiones musicales, de juegos, etc., se apoyan en el grupo de amigos, pero a
la hora de la toma de decisiones importantes, se sigue confiando ms en los padres que en los
amigos.
Por ltimo, los grupos de iguales no actan aislados. En toda comunidad se pueden
identificar multitud de grupos de iguales. Los miembros de un grupo tienden a valorar su
propio grupo en trminos muy positivos y a desdear a los otros grupos. Esto explica que
pueda resultar tan atractiva la pertenencia a un determinado grupo de iguales que uno
empiece a imitar la conducta y estilo de ese grupo con la esperanza de ser admitido. Este
proceso recibe el nombre de socializacin anticipada, que es el aprendizaje de las normas,
valores o conductas sociales que tiene como objetivo alcanzar una determinada posicin.
d) Medios de comunicacin de masas
Son capaces de transmitir de una forma simultnea e impersonal a un gran nmero de
individuos. Son el fruto del avance de las tecnologas de la informacin. Los primeros
medios de informacin de masas fueron los peridicos. Con la aparicin de la radio y la
televisin y finalmente con Internet, la capacidad de transmitir informacin a un enorme
nmero de personas se ha desarrollado notablemente. Los medios de comunicacin tienen
una enorme influencia en la vida de las personas y por ello se les considera un agente
importante de socializacin.

CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

1
4

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

La televisin, especialmente, se ha convertido en el medio de comunicacin de masas ms

importante y muchsima gente pasa muchsimas horas frente al televisor.
Los medios de informacin de masas y sobre todo la televisin, no slo forman sino que
crean opinin. De tal manera que muchas veces parece que slo lo que la televisin dice es
importante o al revs que lo que no aparece en televisin no existe. Los medios de
informacin de masas, por esa influencia tan importante en nuestras vidas tienen el riesgo de
la manipulacin, de tal manera que nos lleven a tomar decisiones equivocadas o a emitir
juicios equivocados o a tomar como verdaderas cosas que a lo mejor no lo son.
Antes de que un nio aprenda a leer, ver la televisin es ya una rutina. Un nio pasa va tantas
horas delante del televisor como en la escuela.

6. ETAPAS DE LA SOCIALIZACIN: PRIMARIA Y SECUNDARIA

La socializacin, hemos insistido, es un proceso que se caracteriza porque dura toda la
vida aunque no siempre con la misma eficacia. Se distinguen, no obstante, diferentes
etapas en los que los contenidos que se interiorizan y los agentes que inculcan esos
contenidos son diferentes.
Distinguimos entre dos procesos o etapas de socializacin:
6.2.

Socializacin primaria
Es la que se efecta en la infancia, sobre todo en el seno de grupos primarios como la
familia y el grupo de pares. En esta etapa se adquieren e interiorizan los elementos ms
importantes de la sociedad (el lenguaje, la identidad de gnero). En la socializacin
primaria, segn Bourdieu, se conforman los habitus: esquemas de percepcin y de
accin interiorizados y que estructuran las respuestas de los individuos, as como sus
formas de apreciacin de la realidad.
La socializacin en las primeras etapas de la vida es absolutamente imprescindible para
el individuo. Como muestran los casos de los nios salvajes, la ausencia de contacto
humano durante la infancia provoca retrasos y trastornos irreversibles, imposibilitando
cualquier aprendizaje posterior del principal elemento de la cultura: el lenguaje.
La socializacin primaria es muy inclusiva, ya que abarca a todos los aspectos de la
identidad. Tiene adems un componente fuertemente afectivo El principal agente que
interviene en el proceso de socializacin primaria es la familia, la cual satisface las
necesidades bsicas del nio como el sustento material y el establecimiento de vnculos
afectivos, fomentando as unos lazos que duran toda la vida y que convierten a la
CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

1
5

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

socializacin primaria desarrollada en el seno de la familia en la forma de socializacin

ms importante. Lo aprendido en la niez, poca en la que se conforman los habitus,
determina significativamente el tipo de recursos emocionales, de respuestas aprendidas
o de estrategias de actuacin que el individuo va a tener a su disposicin en la etapa
adulta.
Adems, la familia, principal agencia de socializacin primaria, hace de puente para que
los nios tomen contacto con otras instituciones y grupos centrales en la socializacin
como el grupo de iguales y la escuela.
6.3.

Socializacin secundaria
Sin embargo, la socializacin no concluye en la infancia, sino que se prolonga durante
toda la vida. La socializacin posterior a la niez recibe el nombre de socializacin
secundaria, que cada vez se prolonga ms y se diversifica institucionalmente en las
sociedades industriales. A diferencia de la primaria, la socializacin secundaria no
precisa, para llevarse a cabo, estar asociada a un componente fuertemente emotivo;
mediante ella se interiorizan roles propios de la divisin del trabajo o relativos a
instituciones especiales roles escolares, laborales, etc.
La socializacin secundaria es la que se efecta a travs de agentes de socializacin
como la escuela, los medios de comunicacin y las instituciones a las que estamos
atados durante gran parte de nuestra vida (actividad laboral) o pertenecemos de forma
ms electiva (socio de un club de ftbol) El individuo, ya socializado en las normas
bsicas que proporciona la socializacin primaria, adquiere e interioriza las normas, los
dominios, y los valores correspondientes a las funciones que va a ejercer en su vida
adulta (desde leer, escribir y contar hasta las habilidades de intercambio social y de
relacin en pblico). La socializacin secundaria, cuyos contenidos se interiorizan a
travs del contacto con agentes como la escuela, con el grupo de iguales y cada vez ms
a travs de los medios de comunicacin, prepara a los individuos para desempear
determinados roles en un futuro.
Pero hay que subrayar algo importante. Los lmites entre los procesos primarios y
secundarios son hoy bastante borrosos. Las transformaciones en la familia
(incorporacin de la mujer al trabajo, reduccin de nmero de miembros y declive de la
funcin socializadora de los hermanos, etc.) y la asuncin creciente de algunas
funciones de la familia por la escuela (incorporacin ms temprana al sistema escolar y
CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

1
6

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

estancia ms prolongada) convierte a la escuela en un agente de socializacin casi

primario. La escuela es hoy una institucin en la que el nio aprende muchas cosas que
antes pensemos en las funciones de la familia en las sociedades preindustriales- se
aprenda en la familia.
Adems la escuela, cuyas funciones y valores, son cada vez ms aceptados como
legtimos por el conjunto de la poblacin, influye notablemente en las prcticas
educativas de los padres ah est el poder de los pedagogos y de los otros profesionales
de la educacin, transformando las prcticas de crianza de las familias de clases
populares (texto obligatorio de Martn Criado). Al mismo tiempo, los medios de
comunicacin nos referimos a la televisin- son cada vez ms influyentes como agentes
de socializacin, dado su enorme poder de transmisin de saberes, normas, valores e
incluso gustos o estilos de consumo, los cuales se refuerzan mediante los grupos de
iguales.

CONCLUSIONES
La cultura es un fenmeno en movimiento, es un proceso, que va siendo
determinado por el desarrollo de la base econmica y las transformaciones
superestructurales que se implican en su relacin dialctica, los grupos sociales,
polticos, religiosos, etctera, desarrollan sus propios patrones de comportamiento
que los hacen ser grupo, constituyendo una subcultura dentro de la cultura general
de la sociedad. Esta cultura o subculturas son transformadas no solo por el
desarrollo de la sociedad sino tambin por el contacto directo o indirecto de los
CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

1
7

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

individuos con elementos culturales de otros pases o regiones, con culturas

diferentes o ms desarrolladas, ese contacto se puede producir de diferentes
maneras, por invasiones, pero la ms comn son las realizadas a travs de los
medios de comunicacin; con el desarrollo de la tecnologa no queda espacio en el
mundo que no est conectado, por lo tanto los elementos culturales de una sociedad
ya no son desconocidos.
Con el proceso de globalizacin de la economa tambin se est produciendo una
globalizacin de la cultura, por ejemplo es comn en nuestro pas la comida
oriental, la cual llega a travs de empresas como inversin extranjera, hace apenas
40 aos un salvadoreo comn no crea que iba a estar comiendo ranas ahora,
etctera. Es aqu donde entran en juego los procesos de socializacin y los agentes
socializadores, por eso los procesos de transculturacin son ms rpidos que antes y
una misma generacin vive elementos culturales diferentes, es decir, sufre
transformaciones culturales que por ser producto del contacto a travs de los
medios de comunicacin no se siente que es una imposicin como la vivida por
nuestros antepasados con la llegada de los espaoles.

BIBLIOGRAFIA

RO RUIZ, Manuel ngel.

s/f
El proceso de socializacin: concepto, funciones, tipos y agentes.
Tema 3: Socializacin Apuntes Segunda Parte. Sociologa Criminal.
Consultado julio 2016.
http://www.aloj.us.es/criminoticias/archivos/apuntes/soc_crim/Tema3_2p
arte.pdf

GASTN MAZZA, Mario.

s/f
Socializacin y cultura. Asignatura de Educacin Ciudadana. Tema 4:
La cultura y el proceso de socializacin: Definicin, caracterstica y
funciones de la cultura. Consultado julio 2016.

CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

1
8

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES

AMBIENTAL Y RRNN

ING.

https://gmazzamaio.files.wordpress.com/2012/02/socializacion-y-cultura.pdf

AYALA RAMREZ, Pedro.

1997 Comunicacin Alternativa y Sociedad Civil. San Salvador, UCA
editores.1997.

GINES, S.,
1984 La Cultura y el Proceso de Socializacin. Estudios Sociales (Seleccin
de Lecturas y Elaboracin de Ejercicios): Primer Ao de Bachillerato,
San Salvador, UCA Editores1984.

CULTURA Y PROCESO DE SOCIALIZACION

1
9