Sola Scriptura, Tota Scriptura et Prima Scriptura

No. 2 · 15 Enero 2013

Teología · Doctrina · Predicación

Teología Sistemática
Adventista
L 1.2 [pptx] TEOLOGÍA | DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS

Formato [pdf] Definición Teología

Bíblica Ministerio
Características de
la Teología Adventista
Pensamiento Teológico

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Scriptura
ministerio
 Teología Sistemática Adventista
Lección 1.2 [pptx]
El término Teología, no se encuentra en la Biblia, pero
el concepto está explícito, así como el término
teológico, Trinidad. El término teología fue usado en el
griego clásico. El significado literal, puede sugerir,
nuestro discurso o la palabra –logos- acerca de Dios –
Theos-, o el hablar acerca de Dios; Por tanto, también se
implica, la doctrina (enseñanza) acerca de Dios
(Atanasio y Agustín utilizaron esta definición). Nos
limitaremos al uso cristiano del término teología.1
qeo, j lo,goj
Dios discurso, razón, etc
Garrett, expone: Teología se deriva de dos palabras
griegas “Theos” (Dios) y “logos” (razón, orden o palabra).
De esta etimología, se deduce que la teología, de
acuerdo con su uso corriente en la lengua castellana,
significa la consideración ordenada o el estudio de
Dios.2 Originalmente Teología se refería a la doctrina
acerca de Dios en su sentido más específico. Durante la
Edad Media fue entendida entonces como un campo de
estudio más amplio y quedó relegada a una ciencia,
inclusive la reina de todas las ciencias. Hoy día el
término teología es utilizado en el sentido más amplio al
determinar las diferentes disciplinas que implican su
estudio superior o universitario para el ministerio
pastoral.3 Garrett, confirma: La teología en el sentido
amplio, puede significar el programa de estudios
completos de un seminario teológico o una facultad de
teología. En un sentido más limitado puede referirse al
estudio de las doctrinas cristianas (teología cristiana,
teología bíblica), que equivalen más bien a la teología
sistemática. Y en el sentido estrictamente restingido,
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
1 Müller, Ekkehard. “Theological Thinking in The Adventist
Church”. Davar-Logos, 1.2. (2002): 127.
! 1997), 2.
2 Garrett, James. Teología Sistemática, Bíblica, Histórica y Evangélica. T1,
traducción Nancy Bedford, 3ra edición. (El Paso, Texas: Casa
Bautista de Publicaciones, 2006): 13.
! Editorial Clie, 2008), 17. !!
3 Müller, Ekkehard. “Theological Thinking in The Adventist
Church”. Davar-Logos, 1.2. (2002): 128.
DEFINICIÓN TEOLOGÍA 1
teología (propia) se refiere a la doctrina de Dios, que
incluye la trinidad, Dios el Padre, sus atributos, etc. 4
Además, de manera específica, el término Teología tiene
un amplio rango de significados. In A New Handbook of
Cristian Theology, en las diferentes acepciones del término
aparece: Teología bíblica, Teología Negra, Teología
Confesional, La Teología de la muerte de Dios,
Teología Dogmática, Teología Sistemática (Teología
Cristiana), Teología Empírica, Teología Feminista,
Teología histórica, Teología de la liberación, Teología
narrativa, Teología natural, Teología filosófica, Teología
postmodernista, Teología de Proceso, etc. 5 En otro
sentido, teología también pudiera referirse a las
creencias específicas de una comunidad religiosa, como
Teología judía, Teología musulmana, Teología
protestante, Teología evangélica, Teología católica,
Teología Reformada o Teología adventista. 6
Una definición concisa se presenta. Millard Erickson,
define: La teología en un “contexto cristiano”, es una
disciplina de estudio que busca comprender el Dios que
se ha revelado en la Biblia e intenta proporcionar una
interpretación cristiana de la Realidad. 7 Otra definición
más específica de Erickson: la “Teología cristiana” es
aquella disciplina que intenta desarrollar una exposición
“coherente” de las doctrinas de la fe cristiana,
basándose principalmente en las Escrituras, situándose
en el contexto de la cultura general, expresada en un
lenguaje contemporáneo y relacionándose con los temas
de la vida.8
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
4 Garrett, James. Teología Sistemática, Bíblica, Histórica y Evangélica. T1,
13.
!
5 Müller, Ekkehard. “Theological Thinking in The Adventist
Church”. Davar-Logos, 1.2. (2002): 128.
!
6 Rice, Richard. Reing of God, A Introduction to Christian Theology from a
7th-Day Adventist Perspective. (Michigan: Andrews University Press,
!
7 Erickson, Millard. Teología Sistemática, Colección Teológica
Contemporánea 28. 2da ed. en español. (Barcelona, España:
!
8 Erickson, Millard. Teología Sistemática, 18. !

Lección 1.2 [pptx]
Mientras que Fernando Canale, de manera general,
enuncia: teología también significa “conocimiento de
Dios”. Muchos cristianos identifican esta ciencia con
estudios eruditos difíciles de entender y los consideran
un poco más que inútiles. Sin embargo, Jesús mismo
explicó: que la vida eterna consiste en conocer a Dios el
Padre y a Jesucristo [Jn 17:3]; Por ende, todo cristiano
hace teología porque se relaciona con Cristo por medio
de su revelación escrita en la Biblia. De ahí se deduce
que se hace teología en dos niveles de comprensión, el
erudito y el pastoral. Ambos son conocimientos
teórico-prácticos. La diferencia es de profundidad y
lenguaje. 9
La investigación teológica no está reservada a pastores y
profesores de teología. Todos estamos llamados al
estudio profundo de las Escrituras [teología]; Elena G.
De White, comenta: Hay muchos misterios en la
Palabra de Dios que no comprendemos, y muchos nos
contentamos y dejamos de investigar cuando
comenzamos a conocer un poco de Cristo. Cuando la
mente comienza a entender un poco de los propósitos
divinos y comenzamos a tener un conocimiento
elemental del carácter de Dios nos satisfacemos
pensando que ya hemos recibido toda la luz que da la
Palabra de Dios. Pero la verdad de Dios es infinita.
Deberíamos trabajar en la mina de la verdad con
esfuerzo denodado para descubrir las preciosas joyas
escondidas. Es el privilegio del obrero [pastor y laico]
tener una constante provisión de nuevas verdades para
el pueblo. El debiera llegar a ser capaz de traer del
tesoro de Dios nueva belleza y verdad y no repetir lo
mismo constantemente. 10
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9Canale, Fernado. “Contemplando la Teología IASD: Parte 1”.
Davar-Logos, 6.1. (2007): 58.
10 Elena G. White. Review & Herald, 1948, 389-90. Gospel Worker.
Citado en Canale, Fernado. “Contemplando la Teología IASD:
Parte 1”, 60.
Teología Sistemática Adventista
CARACTERÍSTICAS DE LA TEOLOGÍA “ADVENTISTA” 2
1.–La Teología se elabora por medio de presuposiciones
preliminares esenciales. Esto incluye que Dios existe [Gn
1:1; Heb 11:6], que se revela en diferentes formas, pero
de manera más específica a través de las Escrituras,
cuyos autores fueron inspirados por Dios mismo (2 Ti
3:16). Dios entra en un proceso de comunicación, al
cual nos invita a través de la fe, y al “hacer teología”,
respondemos a su iniciativa de concerlo. 11
2. –La Teología posee una meta definida. Incrementar el
conocimiento acerca de Dios y su obra, para establecer
una correcta relación con el Señor. 12
3. -La Teología es bíblica, su fuente principal son las
Escrituras canónicas del AT y NT, aceptando su mutua
dependencia e interconexión; además utilizando las
herramientas y los métodos correctos -hermenéutica-
para desarrollar la interpretación bíblica […].13
Sola Scriptura, Tota Scriptura y Prima Scriptura.
Los pioneros de la IASD aplicaron rigurosamente el
principio protestante de la Sola Scriptura [Solo la
Escritura para interpretarse ella misma], y su extensión
en la Tota Scriptura [AT y NT completos] y Prima
Scriptura [la Escritura controla y critica los contenidos
que otras ciencias aportan a la verdad]. 14
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11 Müller. “Theological Thinking in The Adventist Church”, 132.
!
12 Ibíd, 132.
!
13 Erickson,.Teología Sistemática, 22.
!
14 Müller, “Theological Thinking in The Adventist Church”, 133.
 Teología Sistemática Adventista
Lección 1.2 [pptx] CARACTERÍSTICAS DE LA TEOLOGÍA “ADVENTISTA” 3

Estos métodos y herramientas son proporcionados por
las mismas Escrituras, que son la fuente primaria.
Además, toda fuente secundaria –como la revelación
general y la profecía extra bíblica, es evaluada y filtrada a
través de la Palabra misma. Esto implica también a la
teología histórica, la cultura secular y la experiencia
personal. 15
4. -La Teología necesariamente es Sistemática: se basa en toda
la Biblia, en lugar de utilizar textos individuales, y
aislados unos de otros. Además, intenta relacionar las
distintas porciones unas con otras para fusionar las
diferentes enseñanzas en un todo armonioso y
coherente. 16 [Is 28:9-10 ¿A quién se enseñará ciencia, o
a quién se hará entender doctrina? ¿A los destetados?
¿a los arrancados de los pechos? Porque mandamiento
tras mandamiento, mandato sobre mandato,
renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito
allí, otro poquito allá].
En realidad, la disciplina teológica que busca organizar
las doctrinas cristianas como un todo en un orden
lógico, cuya discusión sobre un punto doctrinal sea
dirigido naturalmente a la compresión del próximo
tópico; es llamada regularmente ‘Teología Sistemática’. 17
Además, la descripción, análisis y organización de las
doctrinas bíblicas son trazadas por medio de toda la
Palabra, sin dar lugar al razonamiento humano como
originador. Esto implica el acercamiento humilde por
medio de la fe en la investigación teológica, y reconocer
el carácter progresivo de la verdad bíblica. 18
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
15 Müller, “Theological Thinking in The Adventist Church”, 134.
!
16 Erickson,.Teología Sistemática, 23.
! 19
17 Rice, Richard. Reing of God, A Introduction to Christian Theology from
a 7th-Day Adventist Perspective, 10.
! !
18 Müller. “Theological Thinking in The Adventist Church”, 134.
! !
[Prov. 4:18 La senda de los justos se asemeja a los
primeros albores de la aurora: su esplendor va en
aumento hasta que el día alcanza su plenitud].
Esto además implica un proceso continúo que guía a los
creyentes hacia el descubrimiento de verdades más
profundas, y una mejor relación con Dios. Esto implica
el reformular, redefinir, expandir o corregir,
declaraciones doctrinales o interpretaciones de pasajes
bíblicos, si estos no corresponden coherentemente al
testimonio Escritural. 19
5. -La Teología es cristocéntrica, consecuentemente toda
doctrina bíblica es derivada veraz y coherentemente de
la Palabra de Dios, y se relaciona congruentemente con
Jesús [Jn 5:39].20
6. -La Teología toma lugar en el contexto de la Gran
Controversia entre el bien y el mal, e incluye un fuerte
énfasis escatológico. 21
7. - La Teología es necesaria para la madurez espiritual. [Heb
5:12-6:2 NVI En realidad, a estas alturas ya deberían
ser maestros, y sin embargo necesitan que alguien
vuelva a enseñarles las verdades más elementales de la
palabra de Dios. Dicho de otro modo, necesitan leche
en vez de alimento sólido. El que sólo se alimenta de
leche es inexperto en el mensaje de justicia; es como un
niño de pecho. En cambio, el alimento sólido es para
los adultos, para los que tienen la capacidad de
distinguir entre lo bueno y lo malo, pues han ejercitado
su facultad de percepción espiritual. Por eso, dejando a
un lado las enseñanzas elementales acerca de Cristo,
avancemos hacia la madurez. No volvamos a poner los
fundamentos, tales como el arrepentimiento de las
obras que conducen a la muerte, la fe en Dios, la
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Müller. “Theological Thinking in The Adventist Church”, 134.
!
20 Ibíd.
21 Ibíd.
 Teología Sistemática Adventista
Lección 1.2 [pptx] CARACTERÍSTICAS DE LA TEOLOGÍA “ADVENTISTA” 4

instrucción sobre bautismos, la imposición de manos, la

resurrección de los muertos y el juicio eterno]. 22
8. -La Teología debe de ser orientada a la práctica. No en el
sentido técnico (predicación, homíletica, etc), sino
(Aplicada) que la teología se relaciona con el vivir y no
solamente con el creer. La fe cristiana nos ayuda con
nuestras preocupaciones prácticas. 23 Garrett, confirma:
la teología trata el lado intelectual o el contenido
doctrinal de la religión cristiana; no obstante, esto no
implica la existencia de un aislamiento total del aspecto
cognitivo doctrinal que la divorcia de los aspectos
afectivos o de los aspectos morales y éticos del
cristianismo, aunque de hecho en la teología se de
prioridad al pensar. Sin embargo, la doctrina y la ética
no fueron disciplinas separadas para los cristianos hasta
que Jorge Calixto (1586-1656), un teológo luterano,
trazó la distinción. 24
Las epístolas de Pablo están llenas de teología –
doctrinas-, de alabanzas y aplicaciones éticas personales,
pero no desligadas una de la otra [1 Ti 6:3 doctrina
conforme a la piedad]. Grudem por ejemplo hace la
distinción entre la teología, y la ética cristiana, como la
teología aplicada. No obstante, esto separa a la doctrina
de la experiencia ética o moral.
Muchas veces la inmensa brecha entre el conocimiento
meramente erudito sobre cierta enseñanza, y la no
aplicación práctica de la misma es tan gigantesca, que
esto da lugar al rechazo de la teología, y de su
consecuente sistema doctrinal, cuando en realidad
representan verdades esenciales para nuestra experiencia
espiritual.
9. -La Teología también se relaciona con los temas generales de la
cultura y el conocimiento. Los orígenes –la creación- con la
ciencia (cosmología), la teología con el trasfondo
histórico y cultural en el tiempo antiguo y presente,
etc.25
10.- La teología debe de ser contemporánea. Aunque trata
temas atemporales, debe utilizar un lenguaje actual (sin
distorsionar el material bíblico a través del mismo idioma,
conceptos y formas). Algunas teologías, en su intento de
tratar temas modernos, exponen los materiales bíblicos
de tal manera que lo distorsionan. Aunque el mensaje
cristiano debería dirigirse hacia cuestiones y retos que
existen en la actualidad; debemos ser precavidos a la
hora de comprometernos con ciertos temas. Una
teología que se identifica demasiado con el presente,
(esto es el “hoy”, y nada más), se expone a quedarse
obsoleta.26
Rice, agrega: La teología debe alcanzar la experiencia
presente de la comunidad cristiana […] La noción de la
“verdad presente” jugó un papel importante en el
pensamiento teológico del adventismo temprano. Se
enfatizaron doctrinas fundamentales como algo nuevo
que debía ser proclamado [sábado, la ley, el santuario que
prefiguraba las dos faces del ministerio de Cristo, intercesión y
juicio pre-advenimiento, el triple mensaje angélico, la venida del
Señor, el estado de los muertos, etc]. La verdad nunca
cambia, pero la percepción que tenemos de ella sí, y más
aun cuando dicha verdad es una urgente necesidad redentora para
toda la humanidad en estos últimos días; (la verdad presente es el
mensaje más contemporáneo que podamos predicar). 27

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!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 25 Erickson,.Teología Sistemática, 24.
22 Müller. “Theological Thinking in The Adventist Church”, 134. !
! 26 Ibíd.
23 Ibíd. !
! 27Richar Rice, Reign of God, An Introduction to Cristian Theology from a
24Garrett, James. Teología Sistemática, Bíblica, Histórica y Evangélica. Seven Day Adventist Perspective (Michigan: Andrews University Press,
T1, 15. 1997), 8.
! !
 Teología Sistemática Adventista
Lección 1.2 [pptx] EL PENSAMIENTO TEOLÓGICO 5

Pensamiento Teológico 6. El pensar teologicamente no es un proceso solitario. Es

En el orden de conocer a Dios a través de las Sagradas
Escrituras, tenemos que hacer teología. Cuando
interpretamos la Palabra al estudiarla, se implica la
práctica del pensamiento teológico. Todos en alguna
medida u otra, sin importar su preparación formal en el
área, analizamos el contenido bíblico inspirado. Hacer
teología (pensar teológicamente) es mirar la evidencia bíblica
y sacar conclusiones. Estás pueden ser acertadas o
erradas, dependiendo de nuestros presupuestos, además
del método de interpretación, y la evaluación de
nuestras conclusiones.28
Otras consideraciones importantes al hacer teología
(pensar teológicamente) son las siguientes:
una actividad del cuerpo de Cristo, su iglesia. Todos los
miembros deberían estar involucrados.
7. Aunque las conclusiones trazadas por medio del
pensamiento teológico no nos lleven a un entendimiento
exhaustivo en relación a toda la verdad; sin embargo, lo
expuesto es suficiente para profundizar en nuestro
conocimiento acerca de Dios y la salvación.
8. Si al pensar teológicamente aplicamos los mismas
presuposiciones y aproximaciones metodológicas, es
entonces cuando las diferentes investigaciones serán
complementarias y no contradictorias. 29

1. El conocimiento acerca de Dios comienza con la

revelación. Dios ha determinado y toma la iniciativa de
revelarse así mismo (autorevelación), así como las verdades
acerca de Él y de su plan redentor.

2. En el orden de obtener conocimiento acerca de Dios

y entrar en una relación con Él, es necesario adentrarse
en la disciplina teológica, esto es, observar y estudiar lo
que Dios ha revelado. El pensamiento teológico es un
privilegio y es un gozo.

3. El pensar teologicamente significa observar y analizar

la evidencia bíblica y sacar conclusiones, teniendo en cuenta
que estas pueden ser correctas o incorrectas, por lo que
se debe mantener cierto criterio de evaluación continua.
4. El pensar teologicamente requiere humildad. Los
humanos no son infalibles.

5. El pensar teologicamente es un proceso continúo, el cual

nos debe guiar a una mayor profundidad en el
conocimiento de Dios y su plan redentor.

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"$ !Ekkehard.“Theological Thinking in The Adventist Church”,
"#!Müller,
Ekkehard. “Theological Thinking in The Adventist
Church”. Davar-Logos, 1.2. (2002): 131.! 126-127.