Soy yo mismo o soy todos

González Alcántara Daniela Citlalli

Todos los que nacemos en México somos mexicanos y eso hace que una mínima parte de
nosotros sea parecida. En este ensayo que va dirigido para ti querido lector, hablare de la
identidad, veremos su definición y en cuántas partes se puede dividir. Sí, así como lo
estás leyendo, nuestra identidad se divide de diferentes maneras ¿No lo sabias? Pues
ahora ya lo sabes, empezaremos explicando qué es la identidad, después la identidad
nacional, la colectiva y al final la personal. No te preocupes si por el momento no
entiendes en que consiste cada una, te lo diré más adelante, veremos de que trata cada
una, junto con algunos ejemplos y por supuesto que dicen algunos autores de estas.
Algunos de los autores de los que tomaremos referencias y conceptos son Carlos
Fuentes, Tzvetan Todorov, Octavio Paz y Rogers Bartra.

Con ayuda de sus conceptos y perspectivas podremos entender con mejor detalle en qué
consisten los tipos de identidades que puede tener una persona y para que nos sirve cada
una en nuestra vida diaria. También como nos afecta si no tenemos bien establecida
nuestra identidad.

Mediante los conceptos te darás cuenta de lo diferentes que podemos ser y a la vez las
grandes similitudes que tenemos con los demás, mediante nuestra identidad nacional y
colectiva. En mi caso querido lector seria la mexicana y la tuya variaría depende desde
que parte del mundo estás leyendo esto. Si por asares del destino tu nacionalidad es
mexicana, entonces entenderás con mayor facilidad algunos de los ejemplos que se
mostraran más adelante en el desarrollo de este escrito. En el caso de no ser así, no te
preocupes, tratare de que lo que se aborde en este ensayo sea entendible para todo
público.

Identidad
Empecemos por saber el concepto de Identidad. Este es el acoplamiento de la capacidad
del individuo para relacionarse con un espacio vital cada vez mayor de personas e
instituciones por una parte y, por la otra, la participación de estas personas e instituciones
para hacerle partícipe de una preocupación cultural presente: (Erikson, 1974:61).

Lo que quiere decir el concepto pasado es la manera en la que tu como persona te

adaptas al espacio en el que estas, esto incluye tanto en idioma, costumbres, modo de
actuar y de ver las cosas. Ya sea si te encuentras en otro municipio, estado o incluso en
otro país.

Ya que al verte en una situación similar tratas de acoplarte ya sea para encajar en el
estándar de la sociedad en la que te encuentras, porque quieres pertenecer a está o sólo
por no ser excluido y señalado por ser diferente. En ocasiones no importa cuál sea la
razón, el ser humano trata de encajar y adaptarse para sobrevivir.

La identidad es algo que todo ser humano tiene, no importa su raza color o nacionalidad.
Todos los seres humanos gozan de una identidad nacional, colectiva e individual. Cada
una puede ser parecida en algunos aspectos a las de otros o completamente diferente,
todo depende del entorno en el que se encuentre, gustos y creencias.

Está entre lo individual y lo social y no se puede separar individuo de grupo; no se puede

hablar de cambio o progreso individual sin hablar de cambio social y es por ello que las
crisis de identidad individual y las crisis en el desarrollo histórico generalmente están
unidas y contribuyen a explicarse mutuamente. (Rojas de Rojas, Morelba (2004) pp3.)

A pesar de que la identidad se clasifique en diferentes aspectos, estas siempre están

ligadas entre sí, se necesita de cada una de ellas para formar la identidad general. A
continuación, veremos en qué consisten estas clasificaciones.

Identidad nacional
La Identidad Nacional es una conciencia social que da sentido de equivalencia y
pertenencia del individuo y su comunidad con el Estado Nacional, y se diferencia de otros
Estados, afirmando su unión o independencia ante otras comunidades, en función de
rasgos específicos; la fuerza integradora fundamental de esta unión es su historia común,
reforzada mediante estructuras políticas, económicas y sociales. (Colegio de Defensa
Nacional. (s/a) pp-1)
Esta surge y se adhiere a nosotros desde el momento en el que nacemos, son los
pensamientos de nuestros antepasados los que estaremos recibiendo. Las luchas por
nuestra nación, las rebeliones, los signos y símbolos que son importantes para nuestro
país, también entran las culturas y fechas de renombre. Como también puede que los
rencores, la sumisión o liderazgo (depende del país) esto crea integra una identidad
nacional.

Una nueva cultura surge del encuentro entre varias culturas de menores dimensiones
(Todorov (2017) pp88).

En este caso la cultura mexicana proviene el encuentro y mezcla de la cultura indígena y

la española tras la conquista. Ya que al llegar los españoles vieron que la esencia de las
nuevas tierras era diferente a la de ellos tanto en idioma, religión y costumbres. Por decir
mezcla no quiere decir que sólo se juntaron y surgió la cultura mexicana, más bien fue una
evolución de esta mezcla. Nació lo que hoy nos caracteriza como, mexicanos. Como lo
menciona Bartra en su libro la Jaula de la Melancolía es nuestro múltiple sentido del
humor, es especial el albur.

En México significa: “equívoco malicioso, retruécano, palabra de doble sentido” (Solé-

Zapatero, Francisco Xavier (2012) pp.3) Es algo que caracteriza al mexicano ese doble
sentido que el encuentra a todo. Buscamos siempre lo risible de las situaciones, ya sean
malas o buenas. Es como un don buscar el doble sentido a lo que se nos está diciendo,
más si lo expresamos a alguien extranjero. Nos burlamos de nuestras propias desgracias
y nuestros presidentes.

Para Carlos Fuentes el "albur", en México, es una operación del lenguaje /que consiste en
desviar el sentido llano de las palabras a fin de dotarlas de una intención insultante,
agresiva, negadora de la personalidad de los interlocutores. El "albur" imposibilita todo
diálogo. (s/a.pp5)

Esto porque al momento de que el mexicano ya encontró un doble sentido a la

conversación u oración puede seguir con su juego de palabras y si no se le contesta de la
misma manera este continua con su ¨charla¨, pero ya sin el sentido inicial. Pierde toda
seriedad lo dicho.
Es necesario ejercer cierta violencia para que las cosas entreguen por decirlo así, las
claves de su conformación. Por eso la propia violencia social la que mejor debela los
misterios de la sociedad (Bartra, Rogers (2015) pp15)

Es algo de lo que se queja el mexicano, no quiere seguir reglas, pero como en toda
sociedad moderna la violencia es la aliada de las normas para poder mantener un orden y
tener un mejor progreso. El mexicano no está conforme como se rige su gobierno, se
queja de como este rige el país, de los abusivo que puede ser entre otras cosas.

Por mucho que los mexicanos estén burlándose de su propio gobierno y diciendo que no
quieren estar en el país y prefieren irse a otro. Si llega un extranjero tratando de ofender
de la misma manera al gobierno o al país como lo hace el mismo mexicano, este se
pondrá a defender a su país, ya que argumentara que él es el único que puede expresarse
de esa manera de su propio país, nadie más.

Los liberales querían una sociedad fuerte y un Estado débil. (Ogro filantrópico (1978)
pp.3)

¨La Identidad Nacional como proceso de integración en un país, es un asunto ligado al

nacionalismo¨ (Colegio de Defensa Nacional. (s/a) pp-2-3) este concepto se refiere a la
lealtad y el compromiso empeñados en defensa de los intereses de una nación, como se
mostró en el párrafo pasado ciudadano de cualquier país siempre defenderá su honor,
valores culturales, a componentes de pertenecer a un grupo, a una sola familia, del resto
de las naciones.

La noción de identidad nacional lleva a la idea de identidades grupales frente a la

identidad del yo. Todos somos un yo y a la vez somos un todo, ya que somos la mezcla de
todo lo que antecede a nuestra cultura.

En Husserl, las sociedades durables y fuertemente organizadas pueden constituir

“unidades personales de orden superior”, que estarían animadas y regidas por una suerte
de yo central. En este caso viene siendo un gobierno, ya que este se encarga de dictar y
establecer las normas que se deben de seguir para una mejor calidad de vida. Sin un
orden superior la sociedad estaría perdida es como un rebaño de ganado sin su pastor. Y
no porque el pastor sea el más fuerte, si no que ayuda a organizar lo que una gran
multitud se tardaría años en concretar. Las identidades del yo y las demás se
complementan entre sí, ya que sin él la identidad nacional no existe como tal la identidad
individual o la colectiva y viceversa

Tenemos una posición análoga a nuestra «cultura». Pertenezco a ella sin haberla elegido,
es la tierra de mis antepasados, de las impresiones que han marcado mi infancia, y en ella
encontramos, como dice también Cicerón, algo misterioso que convierte ese lugar en
especialmente valioso. (Todorov (2017) pp.88)

Aunque no hallamos elegido donde nacer y que cultura adoptar, nos sentimos parte de
esta por simple hecho de haber nacido ahí.

No podemos regresar a Quetzalcóatl; Quetzalcóatl tampoco regresará a nosotros. Como

Godot, ¡Quetzalcóat! se fue para siempre y sólo regresó disfrazado de conquistador
español o de príncipe austriaco. (Carlos Fuentes(s/a) pp5)

Se han plasmado y dicho múltiples opiniones de que los españoles vinieron a arrebatarnos
todo y que nos impusieron sus costumbre y religión, que estaríamos mejor con las culturas
indígenas que antes se tenían. Sería un México más avanzado y más rico en tradiciones;
ya que tendríamos múltiples rituales que fueron erradicado por los españoles. Déjame
decirte querido lector que si compartes ese pensamiento estarías en un grave error, al
menos en la opinión de que estaríamos mejor; porque ya se sabe que los españoles si nos
impusieron su cultura.

Esto es lo que hubiera pasado si conserváramos la cultura indígena, en primer lugar, no

seriamos el México que somos ahora, y tampoco el que se tiene idealizado; debido a que
América estaba atrasada en múltiples conocimientos y sin intervención de los españoles o
de cualquier otra civilización nuestros conocimientos habrían tardado en desarrollarse a
como están ahora. Otra de las razones es que si España no hubiera colonizado América
otra potencia de ese entonces lo hubiera hecho, ya que con las múltiples embarcaciones
que había para poder descubrir nuevas rutas alguna otra pudo haber llegado primero.

Además, que sin la mezcla de ambas culturas no seriamos lo que somos ahora
culturalmente.

Identidad colectiva
Es lo que llamamos necesidad de pertenencia, un sentimiento en absoluto anacrónico, ya
que es un rasgo constitutivo de la persona. ( Tzvetan Todorov ( 2017) Pp.83)

Aparte de pertenecer a una nacionalidad, también pertenecemos a un grupo social. Este

nos solamente se rige por economía, estudio o trabajo, si no también por medio de gustos,
comportamientos, acciones, ideologías y religiones.

Por lo regular ya se tiene un estereotipo de cada una y las personas se clasifican por si
solas en diferentes grupos, donde se sienten cómodos o al menos no se sientan juzgados
con lo que defienden ciertas ideologías.

La sociedad por lo regular ve mal a lo que no se adapta con la mayoría y por eso mucha
gente trata de encajar al menos en algún grupo para no sentirse aislado de la sociedad.
por más que deseemos liberarnos del peso y el estándar de toda identidad colectiva,
jamás lo conseguiremos. Estaremos viviendo bajo el ojo de la sociedad, y por muy únicos
que queríamos ser siempre perteneceremos o al menos trataremos de pertenecer a un
grupo: ya que el ser humano no soporta ser excluido ni la soledad.

La identidad colectiva, que está totalmente conformada en el momento en que el individuo

la descubre y se convierte en el fundamento invisible sobre el que se construye su
identidad. ( Tzvetan Todorov (2017 ) Pp.77)

La identidad colectiva surge junto con la identidad nacional ya que se inicia en el

momento en el que naces, en qué país, estado, municipio y pueblo. También influye la
manera de ser de tus seres cercanos como lo son tus padres, hermanos, abuelos, primos
y etc.

Ya que empiezas a tomar un poco de cada comportamiento, manera de hablar, lenguaje,

expresiones, gustos, costumbres, religiones y múltiples aspectos. Ya que como se sabe
que en cada país existen múltiples variedades de acentos y costumbres que pueden
caracterizar a un estado o pueblo. Desde pequeño ya perteneces a un grupo, al que eres
ingresado por tus progenitores.

A medida que vas creciendo empiezas a revelarte de cierta manera y vas en busca de lo
que más te llame la atención, se acople a ti y tus necesidades. Vas proando de todo un
poco de cada uno de esos grupos sociales que existe,
Las prácticas sociales de un grupo son múltiples y cambiantes, pero para construir una
representación debemos elegir y combinar, operaciones que no reflejan de forma pasiva la
naturaleza de las cosas, sino que la organizan de determinada manera. En consecuencia,
los individuos quedan inmersos no en contactos exclusivamente físicos con el mundo, sino
en un conjunto de representaciones colectivas que en un momento dado ocupan un lugar
jerárquico dominante en la cultura. ( Tzvetan Todorov (2017 ) Pp.77)

En la gran variedad de grupos sociales que existen no importa mucho el tamaño que
lleguen a tener, ya que esto no quiere decir que sean los suficientemente influyentes para
hacer un cambio. Por ejemplo, el grupo social que consiste de políticos es poco a
comparación con el grupo social de bajos recursos que puede llegar a ser la mitad de un
país, el del poder son los del cargo político por ende ellos tienen las de ganar en un
enfrentamiento entre estos dos.

La cultura es la imagen que la sociedad se forma de sí misma. Los individuos intentan

identificarse con esta representación, o aspiran a liberarse de ella para no se ser
aceptados como son o alejarse y tratar de ser fieles a sus ideales.

En otras ocasiones si sirve bastante que el grupo social sea de gran tamaño para que se
pueda generar un cambio.

Un ejemplo en la actualidad seria la comunidad LGBTQ (lesbiana, gay, bisexual,

transgénero y queer). Muchas personas pertenecen a esta¨ tribu¨ por si decirlo así, es algo
con la que se identifican por medio de sus gustos. Con el paso del tiempo muchos jóvenes
han empezado a abrirse sobres sus gustos, estos antes no rejacaban en una sociedad, al
verse excluidos de los estándares de ¨normalidad¨ crearon una identidad con la cual se
sienten cómodos y se conformó una nueva ideología; con la que muchos están cómodos.

Pero como vemos en el tiempo pasado que no todos decían abiertamente sus gustos el
grupo conocido era poco y por ende no podrían genera un cambio. A diferencia de ahora
que la cantidad a aumentado considerablemente y tras múltiples manifestaciones y
presión se ha podido generar un gran avance en los derechos que solicitan.

En muchos estados de México ya se ha estado legalizando el matrimonio igualitario para

parejas del mismo sexo, esto representa una gran victoria para este tipo de comunidad.
Con el paso del tiempo incluso pueden lograr lo que en otros países ya se consiguió, que
es el derecho a adoptar.

Vivir fuera de toda cultura es imposible, y perder la propia cultura de origen sin adquirir
otra es una desgracia. Vivir en el seno de la propia cultura sin tener que sonrojarse es tan
legítimo como abandonar la cultura inicial y adoptar una nueva. ( Tzvetan Todorov
(2017 ) Pp.87)

Los seres humanos somos tan cambiantes en estados de ánimo que no es de sorprender
que también lo seamos con respecto al sentimiento de pertenencia, comodidad y gustos.
Podremos dejar de sentirnos identificados con nuestra identidad nacional y personal, por
ende, emprendemos una búsqueda de adaptación. Nos disponemos a encontrar algo que
se vuelva a sentir nuestro, que nos identifique y represente.

Es lo que llamamos necesidad de pertenencia, un sentimiento en absoluto anacrónico, ya

que es un rasgo constitutivo de la persona. Y por esta razón, por más que deseemos
liberarnos del peso de toda identidad colectiva, jamás lo conseguiremos. ( Tzvetan
Todorov ( 2017) Pp.84)

Por más que deseemos dejar de ser parte de un grupo social, la realidad es que no se
puede, lo máximo que lograríamos en transferirnos a otro, ya que si no nos identificamos
con nada ni somos parte, estaríamos divagando y nos sentiríamos perdidos.

Identidad personal/ individual

La identidad individual procede del encuentro de múltiples identidades colectivas en una
sola persona, y cada una de nuestras numerosas pertenencias contribuyen a la formación
del ser único que somos. (Todorov, 2017, pp 73)

Las personas a medida que crecen van interesándose en diferentes cosas y factores; ya
sea música, religión, costumbres, sexualidad, política u otros gustos. Al paso del tiempo
nuestra identidad individual va desarrollándose, nosotros vamos perteneciendo a múltiples
tribus, con gente con la que compartimos un ideal, gusto u opinión. Esta también se basa
en la edad, cuando somos jóvenes tenemos un gusto especifico por algo y nos sentimos
identificados con un grupo social. Pero no por perteneces a una misma ¨tribu¨ quiera decir
que somos tal cual iguales al resto
Las personas no son ni del todo iguales, ni del todo diferentes. Como cada uno de ellos es
en sí mismo plural, comparte rasgos constitutivos con grupos muy variados, pero los
combina a su manera. (Todorov, 2017. pp,73)

Retomando el titulo este ensayo Soy yo mismo o soy todos, relacionándolo con el párrafo
anterior podemos ver que la identidad individual es la mezcla de diferentes gustos
¨identidades colectivas¨ somos un conjunto de fragmentos que están en armonía para
crear una nueva identidad única. Que nos hace singulares. Nosotros somos libres de
escoger nuestro comportamiento, gustos, costumbres, no es necesario que nos sintamos
identificados con nuestra identidad cultural o colectiva, tenemos libre criterio y podemos
decidir en que estamos de acuerdo o no.

Tomar un poco de cada cosa que nos guste o nos agrade y adaptarla nosotros mismo,
darle una forma única y hacer múltiples combinaciones para crear una identidad con la
que nos sintamos a gusto e identificados, ya que eso nos representa como persona
individual.

Incluso podemos identificarnos con otra nacionalidad, ya que nos parece atractiva su
estructura y la manera en la que se comportan, expresan sus habitantes y aplicamos el
modo de imitación el cual consiste en empezamos a replicar sus modos de hacerlas
cosas, pensar e idioma. Eso ya depende de cada individuo si es que no se siente a gusto
con su identidad nacional tratara de buscar una donde se sienta que encaja.

Conclusiones
En conclusión, podemos ver que es importante saber que cada persona tiene similitudes y
diferencias con respecto a cómo piensa, cómo actúa, de qué son creyentes y cuáles son
sus ideologías; por mucho que nos creamos únicos, todos somos parte de alguna
mayoría. Eso no nos hace menos, sino más bien nos da pertenencia, ya que somos parte
de una sociedad y de un grupo. No podemos ir por la vida sin saber quiénes somos o con
qué nos identificamos. Se pudo observar las diferencias entre las identidades que puede
tener una persona, como influye el entorno donde creces, la lengua que hables, con quien
te rodeas y en donde naces. Los conceptos que se tomaron de los autores fueron
explicados con palabras más simples para un mayor entendimiento, junto con ejemplos
que fueron pensados para el mejor entendimiento para ti querido lector y te dieras cuenta
todos somos un individuo diferente con pequeños fragmentos de nuestras generaciones
pasadas, estás nos anteceden desde hace tiempo y son una mezcla de mezclas entre el
tiempo, espacio y lugar.

Referencias
Rojas de Rojas, Morelba (2004) Identidad y cultura. Educere, vol. 8, núm., pp. 489-
496. Universidad de los Andes Mérida, Venezuela. http://www.redalyc.org/articulo.oa?
id=35602707

Buscarini, Carlos A. (2005). Identidad individual e identidades colectivas. XII

Jornadas de Investigación y Primer Encuentro de Investigadores en Psicología del
Mercosur. Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires.

Bartra, Rogers (2015) La jaula de la melancolía. Identidad y metamorfosis del

mexicano. Gribalgo. https://cheirif.files.wordpress.com/2015/01/170212733-roger-bartra-la-
jaula-de-la-melancolia11.pdf

Habermas, Jürgen (1998) Identidades nacionales y postnacionales, Madrid, Tecnos.

Paz, Octavio (1978) El ogro filantrópico. Publicado en Vuelta 21

https://www.researchgate.net/publication/49487427_El_ogro_Filantropico

Colegio de Defensa Nacional. (s/a) La Identidad Nacional, pilar fundamental

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http://www.sedena.gob.mx/pdf/art_int/identi_nal_segnal.pdf

‌Carlos Fuentes(S/a) tiempo mexicano

Contribuciones desde Coatepec. (n.d.). Retrieved October 17, 2022, from

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Solé-Zapatero, Francisco Xavier (2012) El albur: del simple retruécano a una visión
utópico-carnavalesca del mundo. Contribuciones desde Coatepec, pp. 49-66 Universidad
Autónoma del Estado de México. Toluca, México
https://www.redalyc.org/pdf/281/28125330004.pdf
Todorov Tsvetan (2017) Miedo a los barbaros. Galaxia Gutenberg, S.L. Barcelona