CARRERA: SOCIOLOGÍA

La crisis problemática de sistema socialista actual en Bolivia, 2024

PLANTEAMIENTO DE PROBLEMA

La consistencia general de la sociología y en específico de las ciencias sociales a lo largo de nuestra

historia, llevaron a las conductas colectivas de la sociedad misma de un país al cambio, como también en
el crecimiento y con ello las ciencias políticas sociales. Como los cambios sustanciales de estas conductas
colectivas avanzan ascendiendo a lo largo de los años, con ellas van formándose nuevas ideas de
gobernó para un estado, estudiando en sí mismo, en su estructura, funciones, elementos constitutivos,
mecánicos, órganos, etcétera, “El estado debe ser el árbitro en los conflictos económicos y no un
participante activo en ellos”. (Roosevelt) Tras lo cual ha surgido un pensamiento en Europa a mediados
de la segunda revolución industrial, “Un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo” (Marx y
Engels, manifiesto comunista, 1847) y con ello también el socialismo.

Las nuevas ideas y pensamientos que filósofos de izquierda llevaron al nuevo continente unos cuantos
años después de su difusión por la vieja Europa, y con ello a América del Sur. Las problemáticas mismas
de este sub-continente consiguieron acoger estos ideales a lo largo de los años y con ello llegaron
gobiernos socialistas y comunistas en el siglo XX y comienzos del siglo XXI. Países como Venezuela, Perú,
Ecuador y Cuba adoptaron el sistema que Marx soñaba y anhelaba para un estado, esas ideas
transcendieron y están con nosotros en la actualidad.

Las bases, modelo, regla y la lógica formal política del actual corazón de América Latina son ideologías
marxistas, el planteamiento que fomentaron por halla del siglo XIX en Alemania pisaron el país que
Bolívar fundo 1825 y que ahora se practica en lo económico, pasando por lo jurídico hasta llegar a lo
cívico.

Aunque la pregunta que muchos nos allegamos es: ¿Resulta efectivo en la actualidad?, ¿ayudara al
mejoramiento de este país o solo lo perjudicara?, ¿se adapta a la crisis actual que vive el mundo entero
tras la globalización? En esta presente monografía se mostrará la problemática del sistema socialista
actual en Bolivia.
JUSTIFICACION

En nuevas elecciones convocadas para diciembre del 2005, los candidatos del Movimiento al Socialismo,
Evo Morales y Álvaro García Linera obtuvieron el 54% de los votos. El 22 de enero de 2006 se dio la
posesión a la nueva presidencia Evo Morales Ayma, con ellos implantando el sistema socialista en todo
el país tras 24 años de gobiernos liberales, con el nacionalismo de empresas y fabrica, el repartimiento
de igualdad entre ciudadanos y la reforma de una nueva constitución el 7 de febrero del 2009.

En la actualidad, año 2024, las doctrinas socialistas del partido Movimiento al Socialismo fueron
inculcándose a profundidad en el país, y con ello a donde fuimos parando, en un desolado callejón sin
salida o a una progresión de cambio como la que nos prometieron a inicios de este siglo. La lucha de la
clase obrera y los campesinos para el cambio se vio reflejada en los resultados positivos o negativos que
se analizara como por ejemplo la nacionalización de los hidrocarburos, la despatriarcalización o el
añadimiento de la Whipala como símbolo patrio.

Todo lo reflejado en esta monografía se reflejará no solo en los acontecimientos del socialismo del siglo
XXI, sino desde los comienzos del Estado mismo, fundado el 6 de agosto de 1825, recapitulando los
datos necesarios e históricos que se necesite para llegar a la conclusión que se plantea como pregunta
principal, “No soy enemigo de los ricos, pero soy más amigo de los pobres” (G. Villarroel), pasando por la
guerra federal, conflicto de los liberales, gestión y emergencia del nacionalismo, gobiernos militares-
socialista, la revolución de abril (revolución del 52), pasando por la militarización de la dictadura hasta
llegar a la crisis actual.

Las investigaciones y como la información se verán de gran manera beneficiadas a artículos, libros y
documento histórico que demuestre la verdad de la problemática y la transición antes que esta, “Los
proletarios no pueden perder más que sus cadenas. Tienen, en cambio, un mundo por ganar.”
(Manifiesto Comunista, 1847).