Mito cosmogónico azteca

Según los aztecas el creador de la vida en la tierra fue Ometeotl. Estos cuatro dioses
representaban las fuerzas cósmicas como el fuego, el agua, el viento y la tierra. Si se
mantenían en equilibrio, el mundo estaría en orden y podría existir la era de un sol, pero si se
producía un desequilibrio cósmico, ese sol, junto con la Tierra y los seres humanos de esa era
desaparecerían. El primer sol fue creado por Tezcatlipoca, dios de la tierra.

Esta creación fue algo imperfecta pues los seres humanos eran gigantes y se formó tan sólo
medio sol. A causa de la mala alimentación, los seres humanos crecieron débiles y
murieron. En esta era los humanos se alimentaron a base de las semillas de los árboles, pero
resultaban insuficientes para fortalecerlos pues debían sobrevivir a fuertes vientos que, en
ocasiones, los arrojaban lejos. A pesar de ello algunos humanos lograron sobrevivir porque
fueron capaces de convertirse en monos.

Los cuatro dioses representaban las fuerzas cósmicas como el fuego, el agua, el viento y la
tierra. Los humanos vivían de cereales, pero la erupción de enormes volcanes enterró el
mundo, aunque, de nuevo, algunos seres consiguieron sobrevivir al convertirse en pájaros y
así pudieron escapar de las cenizas. De nuevo la alimentación que recibían los humanos
volvía a ser insuficiente y además tenían que soportar numerosas inundaciones que también
acabaron con este cuarto sol. Por ello necesitaban crear la tierra.

Existía solo un inmenso mar, donde vivía Tlaltecuhtli, el monstruo de la tierra. Cada uno de
estos soles estaba ligado con los elementos básicos como la tierra, el agua, el aire y el fuego.

Mito de origen

Los aztecas tenían varios mitos de la creación, resultado de la integración de distintas culturas. En
uno de ellos, Tezcatlipoca y Quetzalcóatl se dan cuenta de que los dioses se sienten vacíos y
necesitan compañía. Por ello necesitan crear la tierra. Existía solo un inmenso mar, donde vivía el
monstruo de la tierra. Para atraerlo, Tezcatlipoca ofrece su pie como carnada y el monstruo sale y
se lo come. Antes de que se pueda sumergir, los dos dioses lo toman, lo estiran para dar a la tierra
su forma. Sus ojos se convierten en lagunas, sus lágrimas en ríos y sus orificios en cuevas. Después
de eso, le dan el don de la vegetación para confortar su dolor. Y posteriormente se dieron a la
tarea de crear a los primeros hombres.

Según otro mito conocido como «La leyenda del quinto sol», en el principio, todo era negro, sin
vida, muerto. Los dioses se reunieron en Teotihuacán planteándose la cuestión de quién tendría la
carga de crear al mundo, para lo cual uno de ellos se tendría que arrojar a una hoguera. Dos de
ellos fueron seleccionados como víctimas para tal fin.

Aunque el más fuerte y vigoroso, al momento de lanzarse a la hoguera, retrocede ante el fuego;
por lo que el segundo, un pequeño dios, humilde y pobre (usado como metáfora del pueblo azteca
sobre sus orígenes), se lanza sin vacilar al fuego, convirtiéndose en el Sol. Al ver esto, el primer
dios, sintiendo coraje, decide arrojarse a la hoguera, convirtiéndose en la Luna.
Identificar los elementos de orden de los mitos cosmogónicos.
Según los aztecas tenían la creencia en que otros mundos existían antes del suyo. Según
ellos hubo cuatro mundos antes o soles como ellos los llamaban, cada uno regido por un dios
específico, una raza humana única y devastada por un fenómeno natural diferente. Cada uno
de estos soles estaba ligado con los elementos básicos: Tierra, agua, aire y fuego. Cada uno
de estos estaba relacionado no solo con la naturaleza y su composición sino también con su
destrucción.

VIDA COTIDIANA AZTECA: La vida de los aztecas, era austera y estaba regulada por rígidas normas
de convivencia. La educación, durante gran parte de la niñez, era impartida por los padres en los
hogares. Las niñas se preparaban para las labores del hogar y para ciertas actividades económicas.
Los niños en cambio, lo hacían para las funciones del grupo social al cual pertenecían y para la
guerra. Estos, ingresaban a escuelas formales a partir de los 15 años, una para los nobles y otra
para los demás grupos sociales.

Cultura azteca cosmogónico

La estructura básica del Universo mexica se compone de tres partes: la tierra, el cielo y
el inframundo.

Cipactli, flota en el vacío. De su cuerpo los dioses han

dado forma al universo: trece cielos (nueve en un
principio) ocupan la cabeza; la tierra, Tlalticpac se
asienta en el centro, y nueve inframundos se ubican en la
cola. Todos estos niveles representan la región vertical
del universo. Las fuerzas superiores e inferiores
convergen en la tierra influenciándola; asimismo,
diariamente los cuerpos celestes caen al inframundo y
emergen de él.

La Tierra: Tlalticpac, la región horizontal del universo.

Tlalticpac es una extensión cuadrada rodeada de

Ateotl, "agua divina", que en sus bordes se eleva como una gran pared que la une con
los cielos, y definida por los cuatro puntos cardinales o cuatro vientos y las fuerzas que
emanan de ellos, y sostenida por un eje al centro donde convergen esas fuerzas.

Este: Dominado por Tlaloc dios de la lluvia, por lo que sus dominios eran fértiles y
había abundancia en todas las siembras. Era el lado masculino, su símbolo la caña.

Oeste: Bajo la protección de Quetzalcoatl, donde residía la estrella de la tarde, Venus.

Lugar femenino representado por el color blanco y el símbolo casa.
 Sur: Correspondía a Huitzilopochtli con el color
azul, lugar de la vida y el símbolo conejo.

Norte: Regido por Tezcatlipoca con el color

negro, lugar de la muerte y el cuchillo de
pedernal como símbolo.

Centro: Dirigido por Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli.

Era el punto de unión de la tierra y el cielo, de los
cuatro rumbos del mundo: mundo superior,
inferior, aguas celestes y los vientos. Así, el
organismo humano está inserto en el cosmos y
forma parte de los cinco elementos junto con el aire, la tierra, el fuego y el agua.

Literalmente Tlalticpac significa "sobre la tierra", y esta es una región donde los dioses
la adornan con su "hacer" y su "deshacer". Tierras y aguas, montes y llanuras, árboles y
flores, animales y hombres, nacen, cambian y desaparecen. Aquí nada es eterno, todo
es frugal. Tlalticpac, en su concepción filosófica es transitorio y deberá terminar.

Relación entre los mitos y las creencias familiares

Los aztecas tenían la creencia que otros mundos existían antes del suyo. Según ellos hubo cuatro
mundos antes o soles como ellos los llamaban, cada uno regido por un dios específico, una raza
humana única y devastada por un fenómeno natural diferente. Cada uno de estos soles estaba
ligado con los elementos básicos: Tierra, agua, aire y fuego. Cada uno de estos estaba relacionado
no solo con la naturaleza y su composición sino también con su destrucción.

¿Qué relación tienen con las creencias familiares?, mi familia es muy católica pues según sus
creencias y lo que dice la biblia católica el mundo fue creado por un solo dios.

 el primer día, Dios creó los cielos y la tierra. La palabra cielo hace referencia a todo aquello
más allá de la tierra, es decir, a todo aquello que se encuentra en el espacio ultraterrestre.
En el primer día no se especifica de que está hecha la tierra, pero si se hace mención a que
ya existe el agua. Luego Dios separó la luz de la oscuridad, nombró a la luz día y a la
oscuridad la llamó noche, y con ello el creador hizo que cada día hubiera luz durante unas
horas, y después la oscuridad volviera unas horas. Según los aztecas el primer sol fue
creado por Tezcatlipoca, dios de la tierra, fue el creador de Tlalchitonatiuh, también
conocido como el Sol de Tierra, quien portaba el espejo de obsidiana humeante y tenía el
honor de cargar el Sol durante su diario viaje por los cielos, iluminando el cielo arriba y la
Tierra abajo. La relación entre estos es que Dios creo el cielo y la tierra, y así hubo día y
noche, Tlalchitonatiuh conocido como el Sol de Tierra, recorría el mudo con el sol así
dando día y noche, en este tampoco se especifica cómo se creó la tierra, pero ya existía
agua.
 El segundo día, Dios creó el cielo. El cielo funcionaba como una barrera que separaba el
agua de la atmósfera terrestre, y el agua de la humedad que encontramos en el cielo,
creando un firmamento. El tercer día, Dios creó la tierra seca. Es decir, los continentes e
islas que estaban encima de la superficie del mar. Dios llamó a las grandes masas de agua
“mares” y a la tierra seca la llamó “tierra”. El mismo día Dios creo la vegetación, las plantas
eran autosuficientes, y con ellas lleno de vida la superficie terrestre. Según los aztecas en
el tercer sol, los dioses enojados con la batalla destructiva entre Quetzalcoatl
y Tezcatlipoca que habían provocado la destrucción de la Tierra en los dos Soles
anteriores, decidieron que otro dios tendría el honor de llevar al Sol a través del cielo.
Eligieron a Tlaloc, dios de la lluvia, un ser de ojos grandes y largos dientes. Su lluvia de
aguas nutrientes devolvió la vida a la Tierra y la cubrió con ríos, lagos y océanos. En el
cuarto sol se habla de las cuatro formas en las que se manifestó la vida en estos soles,
corresponden a los cuatro puntos cardinales del plano terrenal o destinos del planeta, que
fueron ejemplificados por los aztecas en un hermoso árbol cósmico, en donde así en la
antigüedad podían ubicarse y saber dónde ir, en este también se habla de la destrucción
del mudo donde hubo huracanes y fuertes lluvias que provocaban un tormentoso diluvio
que duró años, convirtiendo a todos los hijos de esta época en peces. En este se
relacionan en la biblia católica donde se habla que Dios le dijo a Noé que creara un arca
porque iba a ver un diluvio y fuertes huracanes.
 En el cuarto sol según los aztecas se salvaron dos humanos de esta fuerte catástrofe
donde su misión era poblar la tierra, en esta puede hacerse referencia la historia de Noé
donde se salva él y la esposa y en la biblia en el sexto día también puede hacerse
referencia donde Dios creo al hombre y la mujer les bendijo para que se reprodujeran,
llenaran la tierra, y la gobernaran sobre el resto de especies.