COLEGIO EL ROSARIO DE SAN GIL

VERSION 01
EVALUACION BIMESTRAL DE FILOSOFÍA

ÁREA: FILOSOFIA GRADO: NOVENO

NOMBRE: _________________________________________ FECHA: _____________________
PERÍODO: CUARTO

DESEMPEÑO

1. Analiza las ideas fundamentales de la reflexión Ontológica.

2. Comprende y explica los principales problemas de la Ontología

A. PREGUNTAS DE SELECCIÓN MULTIPLE ( 3.0 valor)

1. San Anselmo quiere probar la existencia de Dios aduciendo que dado que Dios es la perfección,
esta idea exige que ese ser exista, pues si no existiera no sería la idea del sumo perfecto, ya que la
superaría la idea de un ser que sí existiera. Por consiguiente, Dios tiene que existir. De acuerdo
con esto puede afirmarse que

A. la idea de un ser perfecto implica su existencia

B. es imposible que Dios sea superado por algo
C. sólo lo que existe hace parte del contenido del pensamiento
D. la existencia de Dios depende exclusivamente de Dios mismo

2. Uno de los planteamientos más importantes de Parménides y a la vez uno de los más
problemáticos y actuales, consiste en su concepción estática del ser. Cualidades del ser como
único, eterno, inmutable, ilimitado e inmóvil que Parménides deriva del principio de identidad, son
aplicadas a diario. Sin embargo, los avances de la ciencia contemporánea nos han demostrado las
dificultades de aceptar tal determinación de la realidad al postular

A. la teoría atómica y el uso de la energía nuclear

B. el concepto de verdad fundamentado en las matemáticas
C. la ciencia física de la naturaleza
D. modelos dinámicos que explican razonablemente la realidad

3. Para Aristóteles, la física o naturaleza de todo ser era aquello a lo cual este tendía a
desarrollarse y el modo como se comportaba normalmente. Por lo tanto, para Aristóteles

A. la física tenía un carácter eminentemente totalizante que abarcaba casi todo lo existente
B. Aristóteles interpretaba y explicaba el mundo como si todas las cosas tuvieran vida
C. todos los fenómenos de la naturaleza estaban contemplados desde la visión física aristotélica
D. el propósito de la indagación científica era encontrar la verdad de todas las cosas

4. Parménides afirmo que todo pensamiento es pensamiento del Ser o de lo que es, y que, por lo
tanto, la Nada es impensable, no se puede pensar. Esta última afirmación de Parménides es
sumamente sólida porque, en efecto, resulta muy difícil imaginar o concebir

A. una Nada repleta de cuerpos diversos

B. un pensamiento vacío de todo contenido
C. una metafísica fundamentada en los conceptos
D. un concepto de Ser que no ha sido descubierto

5. Aunque el conocimiento del Ser sea totalmente inaccesible por vía sensorial, existe la posibilidad
de establecer su esencia por vía especulativa. Este camino conduce a la formulación de una teoría
filosófica según la cual el Ser consiste en una estructura fundamental inherente al pensamiento. Un
principio lógico que sirve para ratificar esta concepción es aquel según el cual

A. a partir de premisas falsas es imposible obtener verdades

B. no hay nada que pueda ser y no ser al mismo tiempo
C. si una afirmación es falsa, su negación debe ser verdadera
D. solo la probabilidad puede servir como base del saber

6. Si el Ser es lo universal incondicionado, y entendemos por incondicionado aquello que no está

sujeto a ninguna determinación espacio-temporal, es posible afirmar que el conocimiento del Ser
es inaccesible para el hombre por vía sensorial, debido a que

A. toda percepción humana depende de la posición del observador

B. el Ser no es un requisito necesario para la existencia del hombre
C. ningún ser humano puede percibir cualidades particulares
D. la posición del observador determina la esencia del Ser

7. El problema de la ontología clásica, el del ser en cuanto ser, es superado por una ontología del
ser en tanto que siendo, es decir, existiendo. De esta forma es posible decir que el acceso al ser
sólo se logra a partir de la reflexión sobre el hombre quien es el único ser que tiene conciencia de
su ser, en la medida que

A. el hombre se interroga acerca del sentido de la existencia

B. el hombre es más que un objeto de existencia
C. la existencia humana consiste en poder ser
D. la existencia es ir más allá de sí mismo

8. Platón afirma que el hombre tiene un alma inmortal que pertenece al mundo inmutable de las
ideas. El alma se encuentra encerrada en el cuerpo como en una cárcel por medio de una unión
accidental. Según este planteamiento el

A. hombre es un ser intelectual que responde a una naturaleza inmortal

B. alma se asocia con el mundo de las ideas
C. mundo de las ideas es más perfecto que el material
D. idealismo platónico supone al hombre compuesto por alma y cuerpo

9. Para Platón, la realidad no es cognoscible por medio de los sentidos. Según su planteamiento,
los objetos del mundo sensible son sólo reflejos del mundo de las ideas. Así, la única realidad es la
de aquel mundo ideal o inteligible mientras que los objetos que son percibidos en la sensación no
son reales. A partir de lo anterior, puede decirse que Platón afirma que la realidad está compuesta
por ideas, porque

A. es imposible dar una explicación de la sensación con independencia del mundo inteligible
B. el mundo inteligible está estructurado a partir de la estructura ideal de los objetos del mundo
sensible
C. los objetos en el mundo sensible son reflejos inteligibles de la percepción y los sentidos
D. el mundo ideal o inteligible se conoce porque es un reflejo dependiente del mundo sensible

B. EXPLIQUE LOS ATRIBUTOS DEL SER EN PARMENIDES Y DE UN EJEMPLO DE ACTO

Y POTENCIA EN ARISTOTELES (2.0 valor)