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ANTECEDENTES ROMANOS
La teoría del estado de las personas procede del Derecho romano, en el que, el estado era
presupuesto de la capacidad jurídica e incluso de la personalidad de los individuos de la
especie humana. En Roma existían tres estados: el estado de libertad (status libertatis), el
estado de ciudadanía (status civitatis) y el estado de familia (status familiae), de acuerdo
con los cuales los individuos se clasificaban, respectivamente, en libres o esclavos,
ciudadanos o extranjeros, sui juris y alieni juris (jefes de familia y personas sujetas a la
potestad de un jefe de familia). Se requería tener posición privilegiada en las tres órdenes
para tener plena capacidad jurídica.
Desaparecida la esclavitud, reconocida a los extranjeros la igualdad de derechos civiles y
erradicada la idea de que la dependencia familiar influya en la capacidad jurídica de los
individuos, la doctrina romana de los tres estados ha perdido su antiguo significado y
presenta dificultades para su adaptación al Derecho moderno, lo que explica que una
corriente de la doctrina prescinda de dicha teoría. Sin embargo, como nuestro Código Civil
se refiere en varias oportunidades al estado civil de las personas, en nuestro Derecho no es
posible prescindir de ese concepto.