IE. Fundación Celia Duque de Duque Abejorral, Ant.

NIT: 811006541-2. DANE: 105002000047, Aprobado por Resol. Nº 043024 del 21 de noviembre de 2011 y
Resol. No 125423 del 18 de septiembre de 2014.

SEDE Postprimaria Rural. GUÍA N° 3

ESTUDIANTE TIEMPO/H 6 horas
ÁREA/ASIGNATURA/PROYECTO Filosofía GRADO Undécimo
FECHA DE RECIBO 22 de agosto PERÍODO III
FECHA DE DEVOLUCIÓN 08 de septiembre
EDUCADOR QUE ELABORA Jorge Daniel Robles
EDUCADOR QUE ORIENTA Educador de cada sede
 El pensamiento crítico latinoamericano.
EJE GENERADOR
 La filosofía latinoamericana de la liberación.
 Identifica la importancia de un pensamiento latinoamericano que
COMPETENCIAS A DESARROLLAR
aborde los problemas propios del hombre de estas latitudes.
Se espera que los estudiantes reconozcan la necesidad de abordar
DESCRIPCION DEL AMBITO
problemáticas propias del ser latinoamericano desde un pensamiento
CONCEPTUAL
contextual.
Momentos pedagógicos:
 Activación cognitiva: Interpretación de imagen sobre el
pensamiento latinoamericano.
 Conceptualización: Lectura sobre lo que se denomina filosofía
latinoamericana, sus orígenes e influencias con el fin de responder
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
preguntas de tipo argumentativo.
 Actividades prácticas y evaluativas: Lectura de un texto
complementario sobre la Filosofía de la liberación, respuesta a
preguntas y actividades que evalúan competencias interpretativa,
crítica y creativa.

ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN
De forma Orden y presentación.
- Coherencia argumentativa.
De calidad - Comprensión de textos con contenido filosófico.
- Producción textual con coherencia y empleo de argumentos sólidos, apoyándose de la
conceptualización.
Actitudinales - Orden y participación.
- Uso del tiempo.
- Responsabilidad.
- Seguimiento de instrucciones.
- Actividades resueltas por completo.
- Capacidad argumentativa.
- Escritura que da cuenta de una postura crítica.

PORCENTAJE DE LA GUÍA
MOTIVOS VALOR
Momento de activación cognitiva 10%
Momento de conceptualización 5%
Actividades prácticas y evaluativas 15%
TOTAL 30%

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NIT: 811006541-2. DANE: 105002000047, Aprobado por Resol. Nº 043024 del 21 de noviembre de 2011 y
Resol. No 125423 del 18 de septiembre de 2014.

ACTIVIDADES A DESARROLLAR
Primer momento: Activación Cognitiva
1. Observa la siguiente imagen y analiza:

 ¿Qué significa la mano empuñada?

 ¿Qué relación podríamos establecer entre el dibujo y la filosofía?

 ¿Cuál es el mensaje del dibujo?

 ¿Quiénes son latinoamericanos?

 ¿Cuáles son las características de los países latinoamericanos?

Segundo momento: Conceptualización

1. Escribe el mapa conceptual en el cuaderno.
2. Realiza lectura de las páginas 28 a 31 y responde:
o ¿Qué nos permite el pensamiento en América Latina?
o Resume el artículo de Leopoldo Zea “Ser como otros para ser sí mismo”.
o Escribe la biografía de Francisco de Vitoria.
o ¿Cuáles son las dos etapas en la historia de la filosofía latinoamericana? Explica.
o ¿Cuáles fueron las corrientes filosóficas europeas que aprendió a imitar América Latina?
o ¿Cuáles fueron las dos épocas en que se dio la búsqueda de autenticidad filosófica en América
Latina?
o ¿Cuáles son los temas actuales de la filosofía latinoamericana?

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Tercer momento: Actividades prácticas y evaluativas

1. ¿Cómo harías para justificar y aplicar la importancia de la filosofía durante la Colonia?
2. Lectura del documento adjunto: Pensamiento crítico latinoamericano II: Filosofía de la liberación-
Enrique Dussel- México. (Pp.8- 16):
 Extraer mínimo 7 ideas y explicarlas.
 ¿Cómo se relaciona la teoría del sistema mundo de Immanuel Wallerstein con la filosofía de la
liberación?
 Escribe un comentario sobre la filosofía de la liberación como camino para dar visibilidad a los
problemas propios de Latinoamérica.
3. Lee el siguiente texto y responde las preguntas:
¿EXISTE FILOSOFÍA EN AMÉRICA LATINA?
Parece mentira, pero a estas alturas de la vida, todavía hay filósofos latinoamericanos haciéndose esta
pregunta. Uno de ellos es Enrique Dussel, que se reconoce como filósofo. Se pregunta si hay o no filosofía en
América Latina. Unos dicen que no. Otros dicen que sí. Me pregunto, ¿por qué hay filósofos si no hay
filosofía? En América Latina no existen figuras tan determinantes para el mundo del pensamiento como Kant,
Hegel. Los dos momentos más importantes del pensamiento americano tienen sus fuentes en la filosofía
europea: El Positivismo y La Filosofía de la Liberación. Los primeros con Comte y el pensamiento francés;
los otros con Marx. Ahora bien, tanto unos como otros parten de planteamientos de pensadores europeos que,
en algunos casos, detestaban y veían con ojeriza a Latinoamérica. Alguien preguntaba: ¿qué pasaba en
América cuando Aristóteles creaba su Metafísica? No sé, qué podía pasar. Sin embargo, esa pregunta es buena
para planteársela de otra manera, por ejemplo, ¿qué pasaba en Alemania, Francia o Inglaterra cuando
Aristóteles creaba su Metafísica? Quizás tampoco pasaba nada, pero eso no hace que Fichte, Descartes o
Locke sean menos filósofos. De hecho, en ninguna parte de Europa, en ningún momento de su historia hubo
mayor preocupación por saber si se hacía o no filosofía. Entonces, ¿por qué nos tenemos que embarcar en
estas discusiones que no llevan a ninguna parte? Martí, Rodó, Vasconcelos, Bello o Sarmiento no pueden
compararse con Platón, San Agustín, Erasmo o Schelling, pero eso no los hace menos filósofos. Dejemos de
utilizar esa preguntita para seguir señalando a otros como responsables de nuestros males, aunque no sea del
todo falso. Pese a que en la literatura no existen estas controversias, nadie pone en duda la latinoamericanidad
de Vargas Llosa, Cortázar, Bolaño, García Márquez. En todo caso, cada quien pierde el tiempo como quiere.
Me parece que eso es un derecho inalienable, pero propongo con total humildad, perder el tiempo en nuevas
y más placenteras diatribas. Creo que en esta hora en que se nos venden propuestas e ideologías desesperadas
para salir de la crisis, sea un buen momento para comenzar.
 ¿Cuál es la tesis que sostiene el autor del texto?
 Escribe una reflexión a partir de la lectura anterior.
BIBLIOGRAFÍA Y/O CIBERGRAFÍA
- http://biblioteca-
digital.ucsh.cl/greenstone/collect/libros_respaldofull/archives/HASH0121.dir/Pensamiento%20critico%20II.pdf
- file:///C:/Users/Usuario/Downloads/guia3lafilosofaenamricalatinafilosofa11colcastro2014-150110061112-conversion-
gate01.pdf
- Sánchez, M. y Ordóñez, C. (2012). Pensamiento filosófico 2. Santillana, Bogotá.
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