Clase 1

UNIDAD 1
LA PSICOLOGÍA: DIVERSIDAD DE
ORÍGENES, OBJETOS, MÉTODOS Y
ENFOQUES HISTÓRICOS
Cátedra Historia de la Psicología I
Prof. Dr. Pablo Pavesi
 UNIDAD 1

1.1. La psicología como disciplina fragmentada y problemática. Multiplicidad de las

historias y multiplicidad de las psicologías. Historia de los conceptos, historia socio-cultural,
historia de las prácticas, historia de la profesión e historia intelectual. Constitución del
“campo psi”: psicología, psiquiatría y psicoanálisis. La noción de historia crítica.
Historicidad de los objetos de la psicología. Diferencia entre psicología e historia de la
psicología.

1.2. La historicidad de los conceptos: Kurt Danziger. Procedimientos históricos de

constitución de las categorías de la psicología. Multiplicidad, diversidad, historicidad del
vocabulario psicológico y de sus campos semánticos. Problemas y lineamientos
historiográficos.
 UNIDAD 1
1.3. La historicidad de los objetos de la psicología: el advenimiento del yo y de la literatura
de la subjetividad personal. Del pronombre personal al substantivo, el yo. Reivindicación
de la experiencia personal de Montaigne a Goethe. Rousseau y las Confesiones. Defensa
de la sensibilidad contra el racionalismo ilustrado. Interioridad y autenticidad; memoria e
identidad personal. Los alcances políticos de la reivindicación del yo personal.

1.4. Tres tradiciones de investigación en las psicologías del siglo XIX: la psicofísica, la
psicobiología evolucionista, la psicopatología clínica. El experimento como problema en
esas tradiciones:
a. Alemania: la experimentación con aparatos de bronce y la “invención” del
laboratorio.
b. Inglaterra: la investigación psicométrica, los cuestionarios y los tests. El surgimiento
de la psicología diferencial.
c. Francia: la enfermedad como experimento de la naturaleza. La hipnosis y la
sugestión en la experimentación clínica. El surgimiento de las psicoterapias.
 UNIDAD 1: BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
1) Pavesi, Pablo (2020). Precisiones en torno a la noción de historia crítica. Ficha docente, Historia de la Psicología, cátedra I,
Facultad de Psicología, UBA, 27 p. (TEÓRICOS)

2) Danziger, Kurt (1997). Nombrando la mente. [Fuente: Naming the mind. How psychology found its language. London: SAGE
Publications, capítulo 1 (pp. 1-20)]. Traducción: M, C. Aguinaga. Cátedra: Psicología I - Facultad de Psicología, UNLP (2011).
(PRÁCTICOS)

3) Gusdorf, Georges (2022). El advenimiento del yo. Ed. P. Pavesi. Barcelona-Buenos Aires: Miño y Dávila. (TEÓRICOS)

4) Pavesi, Pablo (2022). Dos momentos en la historia del yo. Montaigne y Rousseau. Ficha docente, Historia de la Psicología,
cátedra I, Facultad de Psicología, UBA, 15 p. (TEÓRICOS)

5) Rousseau, Jean-Jacques. Confesiones [1782] (1979). Madrid: Espasa-Calpe. Libro I (p. 27); libro IV (pp. 162-163); libro VII (pp.
241-242); libro VIII (pp.341-342).

6) Vezzetti, Hugo y Talak, Ana María (2005). Tres tradiciones en las psicologías del siglo XIX. En: Problemas y perspectivas de una
historia de la psicología (pp. 16-20). Depto. de Publicaciones, Facultad de Psicología, UBA. (TEÓRICOS)

7) Danziger, Kurt [1990] (2007). La estructura social de la experimentación en Psicología. [Fuente: Constructing the Subject.
Historical Origins of Psychological Research. Cambridge: Cambridge University Press. (pp. 49-67)]. Trad. E. Giribaldi, cát. I de
Historia de la Psicología. Facultad de Psicología, UBA. (PRÁCTICOS)
 1) Pavesi, Pablo (2020). Precisiones en torno a la noción de historia crítica.
INDICE

1. Historia crítica (articulado con el texto 6) Vezzetti y Talak, 2005).

2. Historias de las psicologías
2.1. Historias: conceptual, prácticas, social y cultural, profesión

2.2. Multiplicidad de las psicologías

3. El hombre contemporáneo es un hombre psicológico

4. Historicidad de los objetos de la psicología
5. Crítica a la ahistoricidad de los objetos de las ciencias psi: ej. historia del niño.
5.1. Rousseau (s. XVIII) / Darwin (s.XIX)

5.2. Víctor, el “niño salvaje” de Itard/Montessori y el jardín de infantes.

6. Problematización del presente. Cultura del olvido.

1) Pavesi, Pablo (2020). Precisiones en torno a la noción de historia crítica.

1. Historia crítica (articulado con el texto 6) Vezzetti y Talak, 2005).

Abordar la historia desde una mirada crítica (Pavesi, 2020) permite trazar distintos
itinerarios.
En el teórico nos detendremos en uno de los mapas posibles desde el texto:
6)Vezzetti, H. y Talak, A. (2005). Tres tradiciones en las psicologías del siglo XIX. T(4)

En prácticos abordarán otros mapas posibles como el de:

7) Danziger, K. [1990] (2007). La estructura social de la experimentación en
Psicología. P(5)
1) Pavesi, Pablo (2020). Precisiones en torno a la noción de historia crítica.

1. Historia crítica (articulado con el texto 6) Vezzetti y Talak, 2005).

➢ Aquí crítico se opone a dogmático.

➢ Una historia crítica se interesa por las condiciones históricas que hacen
posible que un conjunto de saberes sobre ciertos objetos pueda ser
considerado como verdaderos o como falsos. Es la historia de distintos
“regímenes de verdad” (Rose, 1990).
➢ Esas condiciones y aquellos objetos son múltiples y diversos. comprometen
distintos registros y distintos públicos que van desde la docencia, universitaria
o no, y el artículo científico hasta la divulgación periodística, la prensa
partidaria o la literatura.
➢ La historia nunca es lineal: no hay un hilo de la historia, un progreso en la que
se suceden padres e hijos (historias celebratorias, autolegitimantes).
1) Pavesi, Pablo (2020). Precisiones en torno a la noción de historia crítica.

1. Historia crítica (articulado con el texto 6) Vezzetti y Talak, 2005).

➢ La historia crítica se despliega en una trama, una diversidad de hilos de

distintos colores y matices que se combinan en muchos tapices, un
complejo tejido sin tejedor.

➢ No hay una historia de la psicología sino múltiples historias posibles, así

como hay múltiples psicologías. Hay historias y psicologías.
 6) Vezzetti, Hugo y Talak, Ana María (2005). Tres tradiciones en las psicologías del siglo
XIX. En: Problemas y perspectivas de una historia de la psicología (pp. 16-20).
Evolucionismo y Psicofísica y Psicopatología y
psicología. psicología fisiológica clínica de la hipnosis
Inglaterra Alemania Francia (Inglaterra)
Problemas: Problemas: Problemas:
.Relación organismo-medio. .Representaciones mentales. .Psicoterapia
.evolución: .Actos y contenidos de conciencia .sugestión:
-especies .Experiencia interna y externa. -liderazgo
-edades .Fenómenos fisiológicos y -"masas"
-etapas de civilización. psicológicos -histeria/.disociación psíquica
.herencia-medio (innato- .conflicto
adquirido) .automatismos psíquicos
.instinto
Método: Genético Método: Psicofísico y experimental Método: Clínico
Modelo: Biología Modelo: Física Modelo: Medicina mental
Disciplinas: Disciplinas: Disciplinas:
.Eugenesia .Psicofísica .Psiquiatría y psicopatología
.Psicología Comparada .Psicología sensorial .Clínica de las neurosis
.Psicología de las masas
«La eugenesia es la
autodirección de la evolución
humana»

Lema del 2° Congreso

Internacional de Eugenesia, 1921,
representado como un árbol que
unifica una diversidad de campos
diferentes.
EL DOCTOR PHILIPPE PINEL (1745-1826) LIBERANDO A LOS ALIENES DE SUS
CADENAS EN 1795 EN EL HOSPITAL DE LA SALPETRIERE DE PARÍS
PINTURA DE TONY ROBERT FLEURY (1837-1912)
1) Pavesi, Pablo (2020). Precisiones en torno a la noción de historia crítica.

2. Historias de las psicologías

2.1. Historias:
a) Historia conceptual (Canguilem, 1958)
b) Historia de las prácticas
c) Historia social y cultural (Danziger, 1979; Bourdieu, 2000)
d) Historia de la profesión (Vezzetti, 2004)
e) Historia intelectual (Vezzetti, 2007): es laxa en sus problemas, enfoques
y métodos porque es esa dispersión la que es objeto de indagación (García,
Macchioli y Talak, 2014)

2.2. Multiplicidad de las psicologías: dispersión y multiplicación de saberes

y técnicas (conceptos, usos, profesiones, artefactos y dispositivos más o menos
institucionalizados) tendientes a objetivar e intervenir sobre la experiencia
humana hasta lograr una saturada psicologización.
1) Pavesi, Pablo (2020). Precisiones en torno a la noción de
historia crítica.

3. El hombre contemporáneo es un hombre psicológico

Se percibe a sí mismo por una interioridad privada, inagotable sujeto de
introspección, examen y confesión. Constituye un campo de técnicas de
(auto) examen y (auto) conocimiento positivo, que es un fenómeno
histórico.

Ese nuevo sujeto se manifiesta en un nuevo género literario: la novela.

Así como las historias del “advenimiento” del yo y la apertura de

aquello que ha sido llamado el “espacio del adentro” (espace du
dedans).
Lo abordaremos en Unidad 1: 3) Gusdorf, Georges (2022). El advenimiento del yo.
Ed. P. Pavesi. Barcelona-Buenos Aires: Miño y Dávila.
1) Pavesi, Pablo (2020). Precisiones en torno a la noción de historia crítica.

3. El hombre contemporáneo es un hombre psicológico

Indagación sobre la “genealogía de la subjetividad”:

Unidad 2. Sexualidad, incitación a los discursos y confesión. Genealogía de las
subjetividades. Una historia de las prácticas discursivas.
- Foucault, Michel (1977). Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber. Capítulos 2, 3, 4, punto 3. (6)
- Foucault, Michel (2001). Los anormales. Curso en el Collège de France (1974-1975). Clase del 19 de
febrero de 1975. (7)

Unidad 3: Psicología, psiquiatría y psicoanálisis: de la higiene mental a la salud

mental
- Rose, Nicholas [1990] (2004). Governing the soul. Introducción y capítulo 4: Los grupos en la guerra (17)
1) Pavesi, Pablo (2020). Precisiones en torno a la noción de historia crítica.

4. Historicidad de los objetos de la psicología

Los objetos de la historia de la psicología (la percepción sensible, el niño, el

alumno, la histérica, el perverso, el delincuente, el inconsciente, etc.), no admiten
ser reducidos según categorías propias de las ciencias de la naturaleza que lo
consideran ahistórico, objeto que se descubre y dilucida teórica y
experimentalmente.

Unidad 1: 1.2.Historicidad de los objetos e historicidad de los conceptos: Kurt Danziger.

Procedimientos históricos de constitución de las categorías de la psicología. Multiplicidad,
diversidad, historicidad del vocabulario psicológico y de sus campos semánticos. Problemas
y lineamientos historiográficos.
- Danziger, Kurt. (1997). Nombrando la mente. Capítulo 1 (pp. 1-20)]. P (2)
1) Pavesi, Pablo (2020). Precisiones en torno a la noción de historia crítica.

5. Crítica a la ahistoricidad de los objetos de las

ciencias psi: ej. historia del niño.

El Ancien Régime ve en la infancia el estado más bajo, brutal y

abyecto de la condición humana (el niño es un puro defecto de adulto,
un no adulto) (Ariès 1960; Tournier 1981).

5.1. Rousseau (s. XVIII): es quien describe y celebra, en el Emilio

(1762), la sensibilidad infantil y ve en el niño otro sujeto afirmando a la
vez la completud y la positividad de la infancia.
1) Pavesi, Pablo (2020). Precisiones en torno a la noción de historia crítica.

5. Crítica a la ahistoricidad de los objetos de las ciencias psi: ej.

historia del niño.

5.1. Darwin (s.XIX): La historia del concepto de evolución traza el advenimiento de tres
sujetos nuevos que encarnan los tres orígenes de nuestra conciencia en ese orden de
antigüedad:
- el animal
- el hombre "primitivo" (Tylor 1871)
- el niño

Serán a su vez objetos de tres ciencias nuevas respectivamente:

- la psicología “comparada” (Espinas, 1878), que en el siglo XX se llamará “etología”
- la etnología
- la psicología evolutiva

Siempre hubo niños pero no siempre hubo una infancia.

1) Pavesi, Pablo (2020). Precisiones en torno a la noción de historia crítica.

5. Crítica a la ahistoricidad de los objetos de las

ciencias psi: ej. historia del niño.
5.2. Víctor, el “niño salvaje” de Itard: el salvaje
(niño o pueblo) es un sujeto del siglo XVIII, cerca de
la Naturaleza (a diferencia del primitivo del siglo XIX
cuya cultura es “primitiva” porque, se ubica más atrás
en el tiempo, más cerca del origen). Víctor, aprende a
sonreír pero nunca llega a hablar.

No obstante, Itard inventa (aplica, corrige, combina y

ensaya) un conjunto de técnicas, procedimientos y
artefactos que un alumno, Edouard Séguin, modifica
y aplica para un “tratamiento moral” de los deficientes
mentales (de hecho, un sujeto recién estrenado: el
“idiota”) a partir de 1837 (Seguin 1846).
1) Pavesi, Pablo (2020). Precisiones en torno a la
noción de historia crítica.

5. Crítica a la ahistoricidad de los

objetos de las ciencias psi: ej.
historia del niño.

5.2. Una alumna de ambos, María

Montessori, pondrá a prueba ese modelo
y en 1907 inaugura, en una humilde casita
de un barrio de Roma, la primera Casa dei
Bambini (el jardín de infantes).
1) Pavesi, Pablo (2020). Precisiones en torno a la noción de historia crítica.

6. Problematización del presente. Cultura del olvido.

Walter Benjamin: época de la incomunicabilidad de la experiencia
(Benjamin 1991).

- Es urgente preguntar por las múltiples razones históricas de este

estado de ahistorización de la conciencia y el de su encierro en la
ínfima experiencia generacional.

- Constemos la supresión de la historia en general, y de la historia

argentina en particular.

- Sólo por una conciencia histórica podemos consumar “la institución

de una memoria colectiva que vaya más lejos de la memoria
individual” (Le Goff 2005, p.147). Sin ella se pierde la “función social
del pasado” y la identidad personal se empobrece.