Evolución de la Sociedad Humana:

La evolución de la sociedad humana a estado en constante desarrollo desarrollando técnicas

y modificando los tipos de vida transformando las necesidades económicas se suceden las
formas culturales sin embargo frente a ese fluir interrumpido el problema que ha surgido
siempre en los constantes cambios de la sociedad humana es cuando una estructura ha
dejado de ser para las necesidades de la comunidad que la adopto y ha empezado a ser un
obstáculo para su nueva situación. Estos cambios pueden ser de los ámbitos políticos,
culturales, económicos, y sociales.

La evolución de la sociedad actual es como la evolución de la personalidad de cada ser

humano tanto de su independencia como su intimidad. Los efectos culturales son los mas
característicos cuando se habla de evolución en la sociedad humana cada cultura tiene una
red de patrones muy diferentes que ayudan en el desarrollo socio cultural y en su
desenvolvimiento familiar.

Modo de producción primitivo: Este modo de producción coincide con los orígenes de la
especie humana. Su estructura económica es el primer modo de producción o la forma
como trabajan los hombres para satisfacer una necesidad. La mayor parte de este periodo
corresponde a la época del régimen de la comunidad primitiva. En esta época se sobrevivió
con la recolección de frutos, hortalizas silvestres, la pesca, el descubrimiento del fuego y el
inicio de la cacería. En esta época primitiva el hombre comienza a fabricar instrumentos de
trabajo, que va perfeccionando paulatinamente; aparecen las fuerzas productivas y entre los
hombres se establecen relaciones de producción. Los primeros instrumentos de trabajo eran
simples palos y piedras de bordes afilados que se recogían tal como los ofrecía la
naturaleza. En lo sucesivo, el hombre primitivo pasa gradualmente a la modificación de
esos objetos naturales y comienza a fabricar instrumentos de una forma definida.

Los primeros aspectos fundamentales de las actividades productivas de los hombres

primitivos, o sea las primeras formas de economía, constituían en la búsqueda conjunta de
alimentos, en la caza colectiva y en la pesca. El mayor progreso del hombre primitivo, en el
esfuerzo por dominar las fuerzas de la naturaleza, fue el descubrimiento de la manera de
hacer fuego, con lo cual el hombre inicio la utilización de los enormes recursos energéticos
de la tierra.
Entre los hombres primitivos, la primera forma de organización del trabajo fue la
cooperación simple, la cual creaba una fuerza productiva mayor que la simple sima de las
unidades individuales que la integraban. Con este trabajo común, se crearon relaciones de
producción, las primeras de la historia humana, no tuvieron como base la propiedad social
de los medios de producción lo que permitía que todos los hombres tuvieran una idéntica
posición en el proceso de producción. La propiedad de la tierra, revestía especial
importancia para el desarrollo de la producción de la comunidad primitiva, ya que era el
medio fundamental de producción, ya como lugar de caza, ya como terreno cultivado pro
los agricultores, o ya como pastizal al servicio de los ganaderos.

Modo de producción esclavista: Su vigencia se da entre el siglo VII a.C. y el IX a.C., en las
culturas hindú, china. Egipcia, mesopotámica, fenicia, la griega y la romana. La esclavitud
fue la primera forma de sociedad clasista, nacida como resultado de la desintegración del
régimen esclavista. Fue el incremento de la producción de bienes materiales el que motivo
la transición de la sociedad primitiva a la esclavitud, la cual implicaba la división de la
sociedad en clases y la existencia de la explotación de los hombres, lo cual establecía un
tipo de relaciones sociales en que los poseedores de los medios de producción se
apropiaban del fruto de otros hombres que no eran dueños de los medios de producción.

þ En ese momento la esclavitud representaba un avance extraordinario en el desarrollo de la

humanidad

þ Durante la época de esclavitud, los instrumentos metálicos de trabajo se emplearon en

una escala cada vez mayor

þ En la agricultura se perfeccionaron los métodos de cultivo y la cría de ganado.

Acrecentándose la productividad.

La aparición del dinero impulso el desarrollo de una rama económica: el comercio Surgió la
necesidad de un intermediario entre los productores de mercancías, que hasta entonces
intervenían en el intercambio como vendedores, y los compradores. Y este papel
intermediario comenzó a desempeñar hombres dedicados exclusivamente a ello los
mercaderes. En la sociedad esclavista, las ramas fundamentales de bienes materiales eran la
agricultura a, la ganadería y las industrias estrechamente vinculadas a la agricultura. Los
diversos numerosos instrumentos de trabajo empleados en la época de la esclavitud
testifican el considerable auge y perfeccionamiento de la producción material, respecto a la
época precedente. La aplicación del trabajo del esclavo en gran escala creo premisas
materiales para el desarrollo de algunas ciencias naturales y humanísticas como por
ejemplo: las matemáticas, la física, la astronomía, la mecánica, la medicina y la filosofía,
floreciendo así mismo la literatura, el teatro, la escultura y la arquitectura.

El desarrollo de la producción esclavista permitió la aparición de un nuevo e importante

fenómeno de la vida económica: las colonias Estas eran poblaciones en territorios
conquistado recién descubiertos como resultado de las expediciones bélico – mercantiles.
Como las colonias pasaron a ser fuentes permanentes de adquisición de esclavos, su papel
en la vida de la sociedad esclavista fue extraordinario.

Modo de producción asiático: En este modo de producción, el florecimiento de la

agricultura dependía del uso del agua. Por ello este sistema económico se desarrolla cerca
de ríos y lagos. Pero a la vez la irrigación y distribución del agua exigía canales y obras
hidráulicas que solo una administración central, el estado, podía lograr acopiando tributos y
trabajos de las comunidades.

En este modo de producción, las conciernas sociales en la vida diaria entre los hombres
eran igualitarias no solo en el habito del trabajo, sino también en las relaciones entre el
hombre y la mujer. El trabajo de la mujer, la función que desempeñaba como productora de
la especie, la crianza y el cuidado, eran actividades fundamentales por encima de cualquier
otra.

Algunas características que pueden definir este modo de producción pueden ser:

À El control del uso de las obras hidráulicas por parte del estado, es la base de la
dominación de una elite o casta sobre las comunidades.

À El estado obtenía a tributos y trabajos de las comunidades: Y así una extracción de

excedentes en beneficio del primero, que sería una forma de explotación no entre dos
hombres en un proceso de trabajo, sino entre dos organizaciones sociales: El estado y la
comunidad, en un trabajo territorial y colectivo.
À El poder se ejercía despóticamente: Al arbitrio y gusto del Rey, quien no tenía ningún
límite legal o moral. La voluntad del Rey y su familia era norma y ley, se fincaba en el uso
de la fuerza y en el terror.

Modo de producción feudal: La esclavitud da inicio a lo que es el feudalismo, surge esta

como una rebelión al establecer que un trabajo les da la oportunidad de obtener un bien y la
acumulación de estos una propiedad por lo tanto la característica central del modo de
producción feudal es que las relaciones de producción y explotación se sustentan en la
propiedad privada por parte del señor feudal, sobre los medios de producción (tierra) en la
propiedad limitada sobre el trabajador o siervo y los productos de su trabajo.

En este modo de producción, las clases sociales principales se polarizan entre el señor
feudal o terrateniente y los trabajadores agrícolas, a sus servicios por siervos, que junto con
los artesanos y campesinos con propiedad sobre sus instrumentos de trabajo constituían la
gran masa del pueblo.

Es decir que en este modo de producción los ciervos (trabajadores) tenían derecho de
recibir algún tipo de remuneración por su trabajo.

El socialismo: El socialismo es una ideología política que designa aquellas teorías y

acciones políticas que defienden un sistema económico y político, basado en la
administración de los sistemas de producción y en el control social, por parte de un Estado
obrero organizado de abajo hacia arriba (en oposición al Estado de clase, organizado de
arriba hacia abajo), de los sectores económicos y políticos para evitar (parcial o
completamente) que una minoría de los ciudadanos poseedora de los medios de producción
(burguesía) pueda ejercer la explotación a la mayoría de los ciudadanos obreros de la
producción.

El socialismo fue un ideal de sociedad justa e igualitaria que debía importarse en un mundo
que sustituyera al capitalismo, comunidad libre, trabajo común, el producto se debe repartir
equitativamente en relación de armonía y no de dominación. No debe existir clase social,
cooperativas en la educación y fuerza moral el principal moderador de esta comunidad
socialista es Carlos Marx y Federico Engels. Los primeros socialistas soñaban con la
fundación de comunidades libres en las cuales se desarrollará el trabajo común. Esta fue la
primera forma de socialismo, un ideal que debía implantarse en la realidad y que cobraría
vida entre los hombres con base en su fuerza moral. Carlos Marx pensaba que el socialismo
moderno no podía seguirse fundando en ideales, sino en realidades: se trataba entonces de
repensarlo auxiliándose en hechos proporcionados por la ciencia social, por el
conocimiento profundo de cómo funcionan las sociedades, que tipos de organizaciones
sociales han existido en la historia de la humanidad, cuáles son sus leyes de funcionamiento
y como se pasa de una a otra. El socialismo moderno era entonces una teoría materialista y
ya no idealista, porque se sustentaba en los hechos históricos científicamente interpretados.
El socialismo de Carlos Marx y Federico Engels era un socialismo científico. Es decir, un
socialismo que estudia cuando una sociedad ha madurado según sus propias leyes y ha
empezado a dejar de satisfacer a la mayoría de sus habitantes.

El socialismo era pensado por Marx y Engels como una etapa histórica de la humanidad en
la cual se iniciaba la liberación de las fuerzas productivas, el establecimiento de las
relaciones de producción sin propiedad privada, con un Estado de los trabajadores y con el
poder hermanos del pueblo, como medidas para liberar el desarrollo tecnológico que pueda
resolver los problemas de bienestar social de la mayoría. Es decir que este tipo de
socialismo Marxista era como una etapa entre el capitalismo y el comunismo.

El socialismo se implanta también en las naciones subdesarrolladas. Aquí juegan otros

factores: la oportunidad política, las condiciones extremas de miseria que las hacen posible,
un grupo revolucionario eficaz, coyunturas internacionales favorables, etc. Sin embargo, en
otros casos, la aplicación del socialismo, pese al apoyo mayoritario de la sociedad, costará
esfuerzos mayores.

Marx llamo socialismo a la fase inferior de la sociedad comunista. En consecuencia, es

comprensible por qué muchos partidos que se llaman comunistas como el PCUS actúan en
una república denominada socialistas hacen referencia a líderes como Lenin, conocido
como comunista, o se refieren al comunismo como objetivo final. Del marxismo, o
socialismo científico, se han derivado distintas corrientes que se denominan socialistas o
comunistas, o en otros casos adoptan el nombre de su teórico principal. A la mayoría se las
puede incluir en el socialismo científico o marxismo.
Modo de producción capitalista: El modo de producción capitalista es aquel modo de
producción en el que los medios de producción (capital) no pertenecen al trabajador.

Durante los albores de la revolución industrial, el industrial no fue sino una extensión de la
figura del terrateniente, ya que era éste el único con medios económicos suficientes para
costear las infraestructuras necesarias para la producción industrializada. De hecho, las
primeras factorías se construyen con frecuencia junto a la casa del señor feudal, incluyendo
barracones para los trabajadores que se acogen a la protección del señor.

Con el avance de la industrialización y, sobre todo, la invención de la máquina de vapor, se

consigue la libertad de establecimiento, es decir, independizar la localización de la industria
de los cursos de agua junto a los cuales hasta entonces tuvo que asentarse para obtener la
energía necesaria para el proceso productivo.

Así llega la industria a asentarse en el entorno de las ciudades, provocando con su oferta de
trabajo oleadas de emigrantes del campo que ya no tienen medios de subsistencia, al haber
introducido el cacique maquinaria para el trabajo de sus campos. Allí termina nutriéndose
también de los miembros de las castas de artesanos incapaces de competir con la factoría,
consolidándose el modelo industrial que ha subsistido hasta nuestros días. Debido a ello se
le conoce como tal y es de suma importancia recalcar esto ya que sin el sistema económico
que tienen la mayoría de los países no tendría control alguno.

A este modelo se ha opuesto históricamente el comunismo mediante la sustitución del

modo de producción capitalista por el denominado socialismo realmente existente que
niega la propiedad particular de los medios de producción, recayendo ésta en un Estado que
ejerce la dictadura del proletariado (teóricamente como fase transitoria hacia una sociedad
comunista). El anarquismo considera que los medios productivos deben estar
intrínsecamente en las manos de aquellos que los hacen funcionar, es decir de los obreros, y
no caer en ningún centralismo de autoridad. En la actualidad, la oposición más visible son
los denominados movimientos antiglobalización, conglomerado heterogéneo de tendencias
que propugnan un modelo económico basado en el desarrollo sostenible.
A lo largo de la historia, han existido varios modos de producción que han caracterizado el
desarrollo de la humanidad. Algunos de los principales modos de producción son:

1. Modo de producción primitivo: Caracterizado por la recolección, la caza y la pesca

como principales actividades económicas. La propiedad de los medios de
producción es comunal y la distribución de los recursos es igualitaria.

2. Modo de producción esclavista: Se basa en la propiedad privada de los esclavos,

quienes son obligados a trabajar para sus amos. La producción se organiza en torno
a grandes latifundios y la distribución de la riqueza es desigual.

3. Modo de producción feudal: Se caracteriza por las relaciones de vasallaje entre

señores feudales y siervos, quienes trabajan la tierra a cambio de protección. La
propiedad de la tierra es fundamental y la economía se basa en la agricultura.

4. Modo de producción capitalista: Surge con la Revolución Industrial y se basa en la

propiedad privada de los medios de producción. El trabajo asalariado es la forma
dominante de empleo y la producción se orienta hacia la obtención de beneficios.

5. Modo de producción socialista: Propuesto por Karl Marx, se basa en la propiedad

colectiva de los medios de producción y la planificación central de la economía. El
objetivo es la eliminación de la explotación y la igualdad social.

Estos son solo algunos de los modos de producción que han existido en el desarrollo de la
humanidad, cada uno con sus propias características y dinámicas económicas.