Historia del libro y de la lectura

1. El porqué de una “Historia del libro y de

la Lectura”. Incidencia de los aspectos
materiales en la construcción del sentido. Las
figuras del autor, el lector y el intermediario.
3 figuras importantes en la historia del libro y de la lectura:
1. Autor: el autor es responsable del texto, pero no del sentido.
2. Mediador: persona que está implicada en la circulación del libro, que permite
poner en contacto el texto del autor con la curiosidad del lector. Es una figura
que tiene muchas caras y el objetivo de esta asignatura es poner la atención en
el mediador: bibliotecario, librero, editor, etc.
3. Lector.
¿Qué es un libro?
“El libro es una experiencia que provoca una reacción intelectual, emocional y
corporal en el lector. No deberíamos centrarnos en lo que es el libro y en su definición,
sino lo que el libro es capaz de hacer. El libro es una máquina que nos hace pensar”.
Amaranth Borsuk.
Preguntas que nos haremos en clase a lo largo del curso:
¿Qué se lee en cada época y por qué?
¿Quién leía?
¿En qué formatos se leía?
¿Cómo se leía?
¿Por qué se leía?
¿Qué precio tenía leer?
Papel de la censura

Clarice Lispector “Felicitat clandestina” (1971).

La imposibilidad que incrementa el deseo.
"Felicidad clandestina" es un cuento autobiográfico escrito por Clarice Lispector y
publicado en 1971. En él, la autora narra una experiencia de su infancia en la cual
descubre el poder transformador de la literatura.
El cuento comienza con la protagonista, una niña llamada Joana, que tiene alrededor de
nueve años. Joana es una niña tímida y solitaria, a menudo excluida por sus compañeros
de clase. Sin embargo, ella encuentra refugio en los libros, que se convierten en su
compañía y en su fuente de felicidad.
En un día de su infancia, Joana descubre un libro titulado "Nuestra señora de París".
Joana queda fascinada y decirle pedirlo prestado. Así que se ve obligada a pedirle ayuda
a Isabel, una compañera que su padre tiene una librería. Una niña cruel que sabe que
tiene un poder, ya que, tiene uno de los libros más deseados de toda niña. Así que se
beneficia de ese poder y manipula a Joana, que lo quiere leer. Le dice que se lo dejará,
pero mañana, porque ahora lo tiene otra niña, y así cada día, juega con el deseo de
Joana. Pero Joana llega a acostumbrarse a ese deseo. La manera de mantener vivo el
deseo por leer ese libro. Por eso, para mantener vivo ese deseo, va retrasando el
momento de leerlo.

¿Qué es un libro? No se puede responder a esta pregunta, es inexplicable.

Immanuel Kant: Metafísica de las costumbres (1797).
Kant define el libro como objeto un material o como un texto.

Doble naturaleza del libro:

Metáfora, se compara al libro con el ser humano.
 Libro: materialidad y texto.
 Ser humano: cuerpo y alma.

Hay dos perspectivas sobre la doble naturaleza del libro y qué vinculo hay entre
estos dos componentes como lo es la materialidad y el texto:
1. La platónica: los platónicos afirman que la esencia de un texto es siempre la
misma e inmutable independientemente de las condiciones materiales en las que
nos llega.
2. La pragmática: los pragmáticos sin embargo afirman que los factores
materiales (precio, portada, etc.) condicionan la experiencia de la lectura.

¿Qué es leer?
Cuando leemos entran en juego dos fuerzas complementarias: la escritura y la lectura.
 La escritura fija inmoviliza, guarda el texto una vez se ha publicado.
 La lectura abre, es desobediente en el sentido que nos lleva a interrogarnos,
altera tergiversa, cambia, da nuevos sentidos.
La lectura no es un acto pasivo, mecánica, pasiva, sino que es un proceso altamente
creativo. El lector no recibe como un recipiente pasivo todo lo que le echan. Porque leer
no es un acto natural como respirar. No es un acto espontaneo, es un acto cultural.
¿Dónde está la experiencia estética de la lectura? La experiencia estética de la lectura
no está ni en el libro ni en quien lee, es el resultado de este encuentro entre lector y
libro.

Un leedor es quien consume textos intrascendentes; lector es el que aprende,

comprende y se transforma con el conocimiento adquirido.
Hay un dialogo, una interacción entre mi cuerpo y el cuerpo del libro.
“Pensar es convertir en pregunta eso que siempre se ha presentado como respuesta” (J.
Larrosa).
Historia de Scott McCarney que con libros inutilizados hace figuras.
Cuando el libro deja de dar un discurso, con el material físico de lo que es el libro
también se puede crear un discurso haciendo esculturas.
¿Cómo se lleva a cabo ese encuentro entre autor y lector? Tendremos que definir
cómo se lleva a cabo esa fusión entre el mundo del autor y el mundo del lector.
La libertad del lector no es absoluta. Hay una serie de cohesión que intervienen sobre el
lector:
1. La coerción del propio texto. Hay textos que no permiten cualquier lectura, por
ejemplo, una tragedia no podemos leerla como cómica a no ser que sea una
tragi-comedia.
2. La coerción del grupo: la época en la que hemos nacido, nuestra nacionalidad,
etc.
3. La coerción de la materialidad: sinopsis, portada, etc.

La estética de la recepción
La estética de la recepción es una de las distintas teorías literarias que analizan la
respuesta del lector ante los textos literarios. El teórico principal es Hans Robert Jauss.
La estética de la recepción es un enfoque crítico en el estudio de la literatura que se
centra en la relación entre el texto y el lector. Se trata de analizar cómo un lector
interpreta y da significado a una obra literaria, teniendo en cuenta su contexto histórico,
cultural y social, así como sus propias experiencias y emociones. Este enfoque
considera que el sentido de una obra no está dado de antemano, sino que se construye en
la interacción entre el texto y el lector. La estética de la recepción destaca la importancia
de la subjetividad y la diversidad de interpretaciones en la experiencia de la literatura.
Este análisis textual se centra en el ámbito de la "negociación" y "oposición" sobre parte
de la audiencia. Esto implica que un texto (ya sea un libro, una película, o cualquier otro
trabajo creativo) no es siempre interpretado con las mismas motivaciones por las que
fue escrito, sino que el lector lo hace basado en su bagaje cultural individual y en sus
experiencias vividas. La variación de este "fondo cultural" explica por qué algunos
aceptan ciertas interpretaciones de un texto mientras otros las rechazan. De esto se
desprende que la intención del autor puede variar considerablemente de la interpretación
que le dé el lector.

Jauss distingue así 2 tipos de horizontes:

 Horizonte de expectativas: Implicado directamente en la obra.
 Horizonte de experiencias: Suplido por el receptor.

La estética de la recepción sostiene una concepción dialéctica: desde su perspectiva, la

historia de las interpretaciones de una obra de arte es un intercambio de experiencias o,
si se quiere, un diálogo, un juego de preguntas y respuestas.
2. Los principales soportes de un libro:
piedra, barro, papiro, pergamino y papel.
- Piedra: La escritura en piedra es una de las formas más antiguas de registro de
información. Se ha encontrado escritura en piedra en diferentes culturas, como la
egipcia, la mesopotámica y la griega. La piedra se utilizaba como soporte de escritura
principalmente en la técnica conocida como escritura lapidaria, que consistía en grabar
o esculpir letras y signos sobre la superficie de la piedra. Para ello, se utilizaban
herramientas afiladas como punzones, cinceles y martillos para tallar los caracteres en la
piedra.
- Barro: El barro cocido ha sido utilizado como soporte de escritura en culturas como la
sumeria y la babilónica. Las tablillas de barro se grababan con un punzón o un estilete, y
luego se secaban al sol o se cocían para preservar la escritura
- Papiro: El papiro fue utilizado en el antiguo Egipto como soporte de escritura. Se
fabricaba a partir de la planta del mismo nombre, que se cortaba en tiras finas, se
entrelazaba y se prensaba para formar una superficie lisa y resistente. La escritura se
hacía con tinta y plumas de caña o pinceles de fibra.
- Pergamino: El pergamino es una piel de animal preparada y tratada para ser utilizada
como soporte de escritura. Este material fue ampliamente utilizado en la Edad Media y
en la Antigüedad, y se conserva muy bien a lo largo del tiempo. La escritura en
pergamino se hacía con tinta y plumas de ave.
- Papel: El papel es un material más reciente que se inventó en China en el siglo II a.C.
y se extendió por el mundo a través de la Ruta de la Seda. Es un soporte ligero y flexible
que se fabrica a partir de fibras vegetales como el algodón, el lino o la celulosa. La
escritura en papel se realiza con tinta y plumas o bolígrafos.

Proceso hasta llegar a tener un pergamino:

1. Descorchar al animal.
2. Lavar la piel: quitar sangre y quitar restos orgánicos
3. Dejar la piel en remojo (entre 3 y 10 días).
4. Raspar la piel para eliminar su pelo.
5. Nuevo lavado.
6. Secado tensando la piel.
7. Pulir la piel.
8. Cortar los bordes
9. Formar los cuadernos
10. Empezar a copiar.
¿Qué se hace con los recortes del pergamino?
1. Se usan para hacer pruebas de escritura sobre el pergamino. Antes de poner la
pluma sobre el pergamino, se hará una prueba sobre ese recorte.
2. Escribir una nota aprovechando el recorte. Es como un post-it.

¿Por qué los libros son rectangulares y alargados? Porque son más fáciles de leer.
Facilitan la legibilidad.
Ventajas del pergamino sobre el papel: pergamino vs papel.
 Es más grueso por lo tanto más fuerte. Resistencia.
 Tiene más durabilidad.
 Flexibilidad.
 Es un material opaco por lo tanto permite escribir por dos caras.

Soporte anopistógrafo: escrito por una cara.

Soporte opistógrafo: escrito por dos caras

Desventajas del pergamino sobre el papiro

 Proceso de fabricación
 Razones religiosas.

LLENAR EL DOCUMETNO DE EL LECTOR POR HORAS

3.Los dos formatos básicos: rollo y códex.

Características del formato códex tableta de cera:
Díptico, dos tabletas.
Políptico, más de 3 tabletas.

Un códex es un tipo de libro manuscrito compuesto por hojas de papel o pergamino

unidas, por un lado, formando un formato similar al de un libro moderno. Fueron
utilizados por diferentes culturas antiguas, como los mayas, aztecas, romanos y
egipcios.

Un rollo es un soporte de escritura que consiste en una tira de papel, pergamino o

papiro enrollada en un tubo. Este formato fue ampliamente utilizado en la antigüedad,
principalmente por las culturas griega y romana.

Ambos tipos de soportes escritos fueron utilizados para preservar y transmitir

información, ya sea en forma de literatura, registros históricos, tratados religiosos o
científicos, entre otros. También fueron importantes para la transmisión y preservación
del conocimiento en la Antigüedad. Aunque el códex eventualmente reemplazó al rollo
como el formato dominante de libros, ambos siguen siendo objetos de estudio e interés
en el ámbito de la historia del libro y la escritura.

Revoluciones

1. Invención de la escritura alfabética.

2. Se produce el cambio de formato: del rollo al códex.
 ¿Cuándo se produce este cambio? Siglo I – Siglo V a.C.
 ¿Cómo se llega a hacer este cambio? Es a partir de la unión de tabletas
de cera entre sí cómo se va introduciendo el tamaño cuadrado. Solo hay
que sustituir la tableta encerada por pergamino o papel.
 ¿Por qué se produce este cambio? ¿Por qué no seguimos leyendo en
formato rollo? Porque el formato códex presenta varias ventajas y
beneficios sobre el formato rollo. Toda tecnología viene para solucionar
un problema de la sociedad. Por distintas razones:
a. Razones materiales: comodidad, el libro en formato
códex es más manejable. Permite hojear. Gran capacidad
de almacenamiento. Más económico por su escritura por
dos caras, sin embargo, el formato rollo solo dejaba
escribir por una cara. Es más fácil de guardar.
b. Razones sociológicas.
c. Razones religiosas.
 Imprenta de tipos móviles.
 Textualidad electrónica.

4.Repaso histórico de las prácticas lectores a

Occidente:
o Grecia. La transición de la oralidad a la escritura.
Memoria y oralidad Escritura
-Capacidad de almacenamiento -Capacidad de almacenamiento ilimitada.
limitada.
-Carácter efímero (esfuerzo de cons. -Carácter duradero (Facilidad de
conservación)
-Sujeto a continuas variaciones -Fijación y estabilidad.
-Transmisión: requiere la presencia
física de otro. -Transmisión: no requiere la presencia
física. Se pueden recuperar datos siglos
después.

En la antigua Grecia, la tradición oral desempeñó un papel fundamental en la

transmisión de la cultura y el conocimiento. Las historias, mitos, poemas y
 enseñanzas se transmitían de generación en generación a través de la oralidad, a
través de la recitación de poemas épicos, representaciones teatrales y discursos
públicos. Sin embargo, a medida que la sociedad griega evolucionaba y se
expandía, surgió la necesidad de una forma más permanente y duradera de
preservar el conocimiento. Fue entonces cuando la escritura comenzó a ser
utilizada como una herramienta para documentar y preservar el pensamiento y la
cultura de la época.

Uno de los hitos más importantes en este proceso de transición de la oralidad a la

escritura fue la creación del alfabeto griego, que se desarrolló alrededor del siglo
VIII a.C. Esto permitió a los griegos escribir sus propios textos y registros, en
lugar de depender exclusivamente de la tradición oral. Con la introducción de la
escritura, la literatura griega comenzó a florecer. Los primeros textos escritos en
griego incluían poemas épicos como la Ilíada y la Odisea de Homero, así como
las obras de los primeros filósofos como Tales de Mileto y Pitágoras. La
transición de la oralidad a la escritura en la antigua Grecia trajo consigo un
cambio significativo en la forma en que se transmitía el conocimiento y la
cultura. La escritura permitió una mayor difusión y preservación de las ideas y
obras de la época, y sentó las bases para el desarrollo de la literatura y la
filosofía occidental.

La capacidad memorística de los pueblos orales (estrategias

mnemotécnicas). Reflexión sobre la memoria.
La memoria en la mitología griega se llamaba: Mnemòsine.
Vínculo entre creación y memoria: la creación es hija de la memoria.

Estrategias mnemotécnicas para recordar:

1. Repetición
2. Ritmo, compás, etc.
3. Relato.
4. Estereotipo: simplificación.
La única forma de aprender algo de verdad es encontrándole el placer, disfrutar
para recordar.
Resumen Leer Fedro – fragmento de Platón.

S.Zweig Mendel, El de los libros

Memoria y guerra. La guerra opera una especie de transformación sobre la memoria.
El libro se publica en 1929, y el autor se suicida en Petrópolis, en 1942.
En este relato se nos enseña que la memoria tiene muchos matices.

3 personajes principales:
1. Narrador Anónimo: memoria olvidadiza y despistada.
 2. El librero Mendel: memoria académica e intelectual.
3. La señora Sporchil (la que limpia los lavabos): memoria emotiva y humanizada.
Estos 3 personajes retratan 3 aspectos de la memoria.

1. ¿Cuál es la anécdota que lo desencadena todo?

El narrador, para protegerse del agua, se refugia en ese café Vienés que se
encuentra en la periferia. De repente, tiene “como un pequeño dolor de muelas”
es la inquietud de un recuerdo perdido. Ese pinchazo es el pinchazo de un
recuerdo borrado que no acaba de poder enfocar y que parece perdido. Se da
cuenta de que en ese local ya ha estado antes hace mucho tiempo y comienza a
tirar del recuerdo a ver si puede recuperar la historia.
Comienzan a aparecer las primeras pistas, el café se llama Café Gluk y allí es
donde conoció a Jakob Mendel veinte años atrás y a partir de aquí comienza la
historia.

2. ¿Con qué palabras es descrito el protagonista? ¿Qué es eso que lo hace tan
excepcional? Es un librero que no tiene título ni documentación y por lo tanto
ejerce en el café. Está en ese café sentado en una mesa y va recibiendo clientes
sobre todo universitarios que van a consultarle, ya que tiene una memoria
prodigiosa. Es mítico, único, irrepetible, prodigioso, legendario, inolvidable. Es
una ironía que el narrador haya olvidado a alguien que es inolvidable.
“Y, sin embargo, había sido capaz de olvidarle. Sentí una especia de
vergüenza frente a él”. Comparativa entre la memoria prodigiosa de Mendel y
la memoria olvidadiza del narrador. Es una especial de dialogo entre memoria y
olvido.

3. ¿Quién es el narrador y qué vinculo mantiene con los hechos narrados? El

narrador está haciendo una investigación y se ha quedado atascado porque el
bibliotecario no sabe darle más información y un amigo le recomienda que vaya
a hablar con Mendel, y el narrador en ese primer contacto con Mendel se da
cuenta del prodigio. Allí es cuando conoce a Mendel.

4. ¿Cuál es el secreto de la memoria prodigiosa de Mendel? La concentración y

obsesión. Lee con ensimismamiento. El narrador compara ese estado de
concentración con un monje medieval.

5. ¿Cómo lee Mendel? Mendel es judío y hay algunas estrategias que utiliza para
concentrarse que vienen muy ligadas a la cultura judía, como por ejemplo el
balancearse mientras se lee. Mendel lee con todo el cuerpo, encontrando el
placer en la lectura. “Pues leía como otros rezan”. Leía con la misma devoción,
atención, concentración como lo hacen otros mientras rezan. Entraba a fondo en
el texto.

6. ¿Qué ha pasado con Jakob Mendel? Resulta que nadie lo recuerda. Cuando el
narrador pregunta a la gente de Café Gluk sobre él, nadie lo recuerda. Así vamos
 por la vida, pasan cosas extraordinarias a nuestro alrededor y nadie lo recuerda
porque no prestamos atención. Pero hay un personaje que sí que lo recuerda, el
personaje que en teoría pasaría mas desapercibida como lo es la señora
Sporschil, es la que limpia los lavabos, es mujer, analfabeta, y limpiadora. Tripe
marginalidad. Es la única que recuerda a Mendel el inolvidable.

La señora Sporschil encarna otro tipo de memoria. Tenemos la memoria

académica, intelectual de Mendel, la memoria del narrador que es más
despistada y la memoria de la señora Sporschil, la memoria emotiva y
sentimental, íntima, humanizada.

Mendel está tan desinteresado en su alrededor y tan interesado en los libros que
no se da cuenta de que están en guerra.
Concentración extrema a campo de concentración: ironía.
Dos años después sale del campo de concentración y vuelve al Café Gluk, pero
él ya no es el mismo, está deteriorado. El café ha cambiado de dueño y al dueño
no le gusta Mendel, ya que está todo el día en el café solo consumiendo dos
cafés y 5 panes y no le sale a cuenta tenerlo ahí así que lo saca del café y poco
después muere Mendel.

7. Tanto la memoria como la concentración tienen un aspecto positivo y otro

negativo en este relato. Explícalo. Es positivo porque esa concentración hace
que tenga una memoria prodigiosa, pero a la vez, es una memoria acumulativa
que no transforma. Es improductiva, no creativa. El riesgo de la concentración
excesiva es el olvido de tu alrededor.

8. Las gafas como símbolo del protagonista.

“Aquellas lentes resplandecientes y succionantes” Gafas que son como ventosas
del mundo, lo succionan todo. “El mágico telescopio que le permitía
contemplar el mundo del espíritu se rompió así en mil pedazos”. Cuando lo
detienen las gafas se le rompen. Se rompe su mundo. En el campo de
concentración lo vemos sin gafas y sin gafas no es nadie. Si pierde las gafas,
pierde la mirada.

Los griegos pierden el arte de la memoria en la Edad Media.

o Roma. Proceso de publicación de un libro. Librerías y bibliotecas.

o La Edad Media. El universo de los copistas: la elaboración de un manuscrito.

El libro: sacralidad, exclusividad y poder. De la lectura monástica a la lectura
eclesiástica.
 Umberto Eco, El nombre de la rosa (fragmentos)
 Hug de Sant Victor, Didascalicon (fragments)
o Renacimiento y Barroco. La imprenta: de la euforia al escepticismo. El exceso
de libros. La censura y la destrucción de libros.
 Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha.
 Francisco de Quevedo: “Retirado de la paz de estos desiertos”.