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EL PRINCIPE

INTRODUCCIÓ
N
El libro El príncipe es un claro ejemplo de cómo debe gobernar la persona que está
a cargo de un país o un estado. Es un libro de consejos políticos que muchos de los
representantes a nivel mundial deberían de tomar en cuenta. Algunos de los puntos
negativos que se tiene es que no es libro que sea actualizado constantemente, por
este motivo se podría llegar a una conclusión de que los puntos vistos en la obra no
se aplican a la política actual; en mi opinión, las épocas cambian pero no
la metodología. El príncipe es un libro clásico de la ciencia política y es reconocido
como uno de los pilares del pensamiento político, también narra las
costumbres políticas de la época y de la naturaleza del hombre.
Aquí surge la frase "El fin justifica los medios", que es una clara definición de que si
buscas llegar a una meta no hace falta detenerse para pensar en los
demás. Maquiavelo se considera hoy en día como un consejero sabio, inteligente,
capaz de analizar cualquier circunstancia y modificar el transcurso de las decisiones
por medio de sus consejos.

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EL PRINCIPE

GÉNERO
Narrativo
ESPECIE
Novela

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Para mi
mamá

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EL PRINCIPE

BIOGRAFÍA DE
NICOLAS
MAQUIAVELO
Y OBRAS
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli nació el 3 de mayo de
1469 en una pequeña localidad cercana a Florencia en el
seno de una familia relativa a la nobleza, aunque
empobrecida. Aunque de su juventud se conocen pocos
datos se sabe que durante esta etapa tuvo una educación
humanística. En el año 1498 comenzó a trabajar para la
república como Secretario de la Segunda Cancillería y de
los “Diez de la Guerra” para encargarse de las tareas de
Asuntos Exteriores. Más tarde, en sus labores como
diplomático, se dirigió la guerra contra Pisa. En 1502 se
casó con Marietta Corsini, con la que tuvo más de seis
hijos. Asimismo, ese mismo año, tuvo lugar su primera labor diplomática en Francia ante la
embajada de César Borgia. En el año 1503 se marchó a Roma tras la muerte de Pío III. Un año
después, realizó una segunda misión diplomática en Francia. En 1506 comenzó a trabajar en la
delegación frente a la corte de Julio II y, poco tiempo después, fue nombrado canciller de los
“Nueve Oficiales” de la milicia florentina. Durante un periodo de 6 meses, Maquiavelo se puso al
frente de la embajada ante el emperador Maximiliano I. Hacia 1511 tuvo lugar su última misión
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como diplomático en Francia y un año después fue apartado de todos sus cargos y obligado al
exilio en Florencia. Durante este periodo recluido en su hogar, Maquiavelo escribió El
príncipe (1513) y los Discursos sobre la primera década de Tito Livio (1513-1516), poema Asno
de oro (1517), Belfegor archidiablo (1519) y Del arte de la Guerra (1521), el único tratado que
publicó en vida. En el año 1526 volvió a adentrarse en la actividad política por un periodo breve
de tiempo ya que un año después, en 1527, murió en Florencia.

Obras principales
El príncipe
Discurso sobre la primera década de Tito Livio
Del arte de la guerra

RESUMEN
Clases de principados, formas de
adquirirlos y gobernarlos (capítulos 1-11)
Las repúblicas y los principados
Los primeros capítulos de la obra están dedicados a
explicar las distintas clases de principados que hay y
las maneras en que estos pueden adquirirse. Comenta
que los Estados pueden ser repúblicas o principados, y
que pueden ser hereditarios, cuando se trasmiten a
través del linaje, o nuevos, cuando se obtienen por herencia o conquista, mediante las armas
propias o las ajenas, por fortuna o por virtud.
Principados hereditarios, nuevos o mixtos
Expone que los principados hereditarios, así como los nuevos, precisan políticas de continuidad
en lugar de cambios radicales que puedan trastornar la vida y costumbres de la población. En
cambio, aquellos que denomina mixtos, implican tratos diferentes, acordes con las circunstancias
políticas que intervinieron en su adquisición. Advierte sobre las dificultades de asumir el gobierno
de un principado nuevo, y avisa especialmente sobre
la importancia de imponerse al grupo de poder
anterior.
El poder absoluto o compartido
Maquiavelo considera que existen dos formas
esenciales de gobernar un principado según las

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circunstancias políticas: detentando el poder absoluto o administrándolo conjuntamente con un
grupo de barones de nobleza propia.
Sobre los Estados que se regían por leyes propias
También analiza Maquiavelo la forma en que se debe proceder en un Estado que, antes de su
conquista, se gobernaba por leyes propias, y, enumera las tres opciones que tiene el gobernante:
1) destruirlo, 2) radicarse en él, o 3) mantener las leyes y costumbres anteriores, pero obligándolo
a pagar tributos y ser gobernado por un grupo leal al príncipe.
El buen y mal uso de la crueldad
Maquiavelo también advierte sobre el uso de la crueldad y la forma en que esta debe ser
aplicada. Sostiene que es bien usada si se cometen todos los crímenes al principio, lo que
permite que luego, poco a poco, se pueda empezar a otorgar beneficios a los súbditos, para
hacerlos olvidar las ofensas recibidas previamente.
Principados civiles y eclesiásticos
Son también referidos otros tipos de principados, como lo son el civil y el eclesiástico. El primero,
el civil, se obtiene con el favor de los ciudadanos; para él se requiere sobre todo de astucia
política, principalmente para mantener al pueblo del lado del príncipe. El segundo, el eclesiástico,
por su parte, es bastante difícil de adquirir en un principio, pero luego es muy fácil de mantener,
puesto que se apoya en las leyes de la religión.

Clases de milicias y cómo lidiar con


ellas (capítulos 12-14)
Sobre la forma de medir las fuerzas de los
principados
Maquiavelo explica la forma en que han de ser
medidas las fuerzas en los diferentes principados.
En este sentido, lo principal, comenta, es si el
príncipe es capaz de valerse por sí mismo o no.
Tener hombres, dinero y un ejército adecuado lo
calificarían como capaz. En cambio, si no posee
ninguno de estos elementos, entonces deberá
refugiarse tras sus murallas y resistir los ataques enemigos.
Sobre el ejército
Con relación al ejército y los soldados que el príncipe debe tener a su disposición, Maquiavelo
afirma que estos pueden ser de tres tipos: propio, auxiliar y mixto. También refiere la importancia
de que el príncipe se ocupe de la guerra, que es tarea fundamental en el Estado, que ni siquiera
en tiempos de paz debe abandonarse, pues, advierte, un príncipe que no es hábil en los artes de
la guerra será despreciado por el pueblo.

Sobre la forma de actuar y comportarse del príncipe (capítulos 15-21)


Sobre lo que hace que un príncipe sea alabado o censurado

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En los capítulos siguientes, Maquiavelo aborda la forma en que ha de conducirse el príncipe en
función de las circunstancias y de las consecuencias de sus acciones y decisiones. Refiere las
cosas que hacen que sea alabado o censurado y aconseja, en este sentido, guiarse siempre por
la realidad en lugar de perseguir utopías irreales.
La generosidad y la avaricia
Hace también referencia a la generosidad y la avaricia, y realiza consideraciones sobre cuál es
más conveniente. La primera, por un lado, suele ser tenida por buena, pero a la larga resulta
perjudicial, pues para mantener esta reputación, el príncipe habrá de gastar todo su patrimonio.
La crueldad y la compasión
Un aspecto central en la administración de la justicia del príncipe es el asunto de la crueldad y la
compasión. La compasión, que es una virtud apreciada, puede llevar con el tiempo a verse
obligado a la crueldad. Mucha crueldad aplicada al principio ahorra crueldades futuras, mientras
que si se prefiere ser compasivo en un inicio.
Sobre ser amado o temido
En este sentido, aconseja Maquiavelo ser amado y temido simultáneamente, pero afirma que,
puestos a elegir, lo mejor es ser temido que amado, pues el pueblo siempre puede olvidar el
amor, pero nunca el temor, y gracias a esto disminuyen las posibilidades de ser destronado.
Sobre el león y el zorro (alegoría)
Maquiavelo, con relación a la forma de conducirse en los asuntos del Estado, aconseja poseer la
fuerza y la cautela al mismo tiempo. Lo ilustra empleando la alegoría del león y el zorro. El león
no sabe evitar las trampas, mientras que el zorro no sabe cómo defenderse de los lobos, por ello,
el príncipe debe ser capaz de evitar las trampas, como el zorro, pero también de aterrorizar a los
lobos, como el león.
Sobre las virtudes y el poder
Sobre la importancia de las virtudes en el ejercicio del poder, advierte que poseerlas es bueno,
pero que es más importante aparentarlas. De hecho, afirma que no toda virtud es buena para el
poder y que, en todo caso, la mayoría de la gente solo juzga por las apariencias y los resultados.
Sobre ser odiado y menospreciado
Advierte que los únicos defectos que deben evitarse son el ser menospreciado y odiado, pues son
estos los defectos que pueden llevar a que el pueblo, los nobles o los soldados puedan ir contra
su propio príncipe.
Sobre las fortalezas
Maquiavelo también discurre sobre la utilidad de armar o
desarmar a los súbditos, y sobre la eficacia de las fortalezas, que
solo son útiles cuando se teme más al propio pueblo que a los
invasores.

La elección de secretarios (capítulos 22-23)

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Advierte Maquiavelo sobre los criterios que debe seguir el príncipe a la hora de elegir a sus
secretarios o ministros, que serán el cuerpo de ayudantes y consejeros más cercanos y que, por
lo mismo, han de ser los más fieles, los que pongan por encima de su interés personal al príncipe
y el Estado.

Sobre la fortuna (capítulo 25)


También dedica Maquiavelo un capítulo a explicar el poder de la fortuna. Sin embargo, afirma que
no todo debe dejarse en manos de esta, sino que se ha de estar preparado para las adversidades
de tal modo que se les pueda hacer frente.

Las causas de la pérdida de Italia y la importancia de recuperarla (capítulos 24


y 26)
En los capítulos finales, Maquiavelo hace un balance sobre las causas por la cuales los príncipes
de Italia han perdido sus Estados, y enumera, entre ellas, carencia de ejércitos, mala relación con
el pueblo, así como falta de previsión y de decisión al actuar.

PERSONAJES
Personajes principales y secundarios de la obra:
Por ser un libro de tintes filosóficos y políticos, y por estar escrito
como un tratado, no existen personajes directos que vayan
desarrollando la historia. Sin
embargo si aparecen
nombrados algunos
personajes históricos Lorenzo
Medici (y su familia), Alejandro
VI, Luis XII de Francia y
Fernando II de Aragón.

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TEMA
CENTRAL
Virtud al tomar buenas decisiones

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CONCLUSIÓN
En este libro pude darme cuenta de la importancia que tenían los
príncipes en los siglos anteriores y es muy importante porque
habla de los principados, de sus distintas clases que hay, de las

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características, las clases sociales y sobre todo la política que


mitigaba en esos años y eso hace que el libro sea interesante

GLOSARIO
VOCABLO SINÓNIMO ANTÓNIMO
- COLECTIVA - GENERAL - PARTICULAR
- VALIDEZ - AUTENTICIDAD - FALSEDAD
- CALAMIDAD - DESGRACIA - FORTUNA
- TEMEROSA - MIEDOSO - VALIENTE
- SÓRDIDO - POBRE - RICO
- INOFENSIVA - INOCENTE - NOCIVO
- CONVICCIÓN - CERTEZA - DUDA
- PERNISIOSO - MALO - BUENO
- LIQUIDAR - REBAJAR - SUBIR
- DESTILAR - SUBLIMAR - CRITICAR
- RELATAR - NARRAR - CALLAR
- PREVER - ANTICIPAR - POSPONER
- BLEDO - NADA - EXISTENCIA
- VANIDAD - ENGREIMIENTO - MODESTIA
- PÉRFIDO - DESLEAL - LEAL
- DESPROVISTO - PRIVADO - PÚBLICO
- MODESTIA - PUDOR - INDECENCIA
- SUTIL - FINO - BURDO
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- SOBERBIA - ARROGANTE - HUMILDE
- RECONFORTABLE - TÓNICO - DEBILITANTE
- DISPUESTO - PREPARADO - INCAPAZ
- EXCÉNTRICO - RARO - NORMAL
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BIBLIOGRAFÍA
Biografías.es
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EL PRINCIPE

Diccionario Norma
Google imágenes
Obra

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