INSTITUCIÓN EDUCATIVA ESCUELA NORMAL SUPERIOR PÍO XII

PEDAGOGÍA TRANSFORMADORA DESDE CASA

AÑO ESCOLAR 2020
GUÍA 4 DE APRENDIZAJE

MUNICIPIO: PUPIALES
NOMBRE DEL RECTORA: LIDA ELSA BOLAÑOS
No. CELULAR 315 413 0160 E-MAIL: Lidaelsa28@gmail.com
FECHA ENTREGA: 15 DE JUNIO TIEMPO ESTIMADO: 6 horas
ÁREA-ASIGNATURA LENGUA CASTELLANA GRADO: 9A Y 9B
NOMBRE ESTUDIANTE:
DOCENTE RESPONSABLE: ELIZABETH GUERRA PAZ
NÚMERO DE CELULAR: 317 849 6188 CORREO: elizabethguerrapaz@hotmail.com
ESTÁNDAR BÁSICO DE COMPETENCIA: Determino en las obras literarias latinoamericanas, elementos textuales que dan
cuenta de sus características estéticas, históricas y sociológicas, cuando sea pertinente.

PROPÓSITO: Relaciona su interpretación de una obra literaria con las visiones de mundo vigentes en una época y/o
movimiento literario. Reconoce la literatura como una memoria de los pensamientos y sucesos de una región o un país.

1.-INTRODUCCIÓN:

En esta guía te invito a disfrutar y continuar la lectura que veníamos haciendo en clase de algunos capítulos del Popol Vuh.
Para desarrollar la guía ten en cuenta tus apuntes del cuaderno sobre Literatura Maya y el Popol Vuh, además, ten presente
tu imaginación y creatividad para recrear en tu mente lo que te va contando este importante libro.

2.-REQUISITOS PREVIOS:
 Identifica las características de la Literatura prehispánica.
 Reconoce las características del mito.
 Comprende qué es la tradición oral y sus implicaciones en la Literatura prehispánica.

3.-ELEMENTOS CONCEPTUALES:

 Literatura Maya
 El Popol Vuh

4.-TALLER O ACTIVIDAD PRACTICA

1. Lee con atención los siguientes capítulos de la segunda parte del Popol Vuh y responde las preguntas que están al
final.

Capítulo VII

Hunapú e Ixbalanqué se fueron muy contentos a jugar a la pelota en el mismo patio que solían jugar sus padres. Los Señores
de Xibalbá no tardaron en escuchar los ruidos de los jugadores mandaron a sus emisarios a darles un mensaje: Dicen los
señores de Xibalbá que desean jugar con ustedes a la pelota dentro de siete días. Traigan la pelota y los ornamentos de juego.
Cuando los emisarios llegaron a la casa solo estaba la abuela y a ella le transmitieron el mensaje: Dicen los señores de
Xibalbá que desean jugar con ustedes a la pelota dentro de siete días. Traigan la pelota y los ornamentos de juego. La anciana
prometió que en siete días sus nietos estarían allí, pero se quedó triste y afligida porque sabía cómo habían muerto sus hijos.
Mientras pensaba como iba a hacer para darles el mensaje a sus nietos ya que el patio estaba lejos de la casa y ella apenas
podía caminar, un piojo cayó sobre su espalda. La anciana tomó al piojo entre sus manos y le dijo: -¿Te gustaría ir a llevarle
un mensaje a mis nietos? Debes decirle: Dicen los señores de Xibalbá que desean jugar con ustedes a la pelota dentro de
siete días. Traigan la pelota y los ornamentos de juego.

El piojo se fue caminando y en el camino se encontró con un sapo que le preguntó: - ¿A dónde vas? El piojo le respondió:
Debo darle un mensaje a los muchachos que juegan a la pelota. El sapo le dijo: Tardarás mucho en llegar, permite que te
trague y llegaremos más rápido. El piojo dejó que el sapo lo tragara y siguió caminando pero no muy rápido. Pronto lo vio
una culebra y le preguntó: -¿A dónde vas? -Tengo un mensaje en mi vientre para los muchachos- respondió el sapo. No veo
que vayas muy rápido-dijo la culebra y acercándose, tragó al sapo y siguió el camino. La culebra caminaba a gran velocidad,
pero la vio un gavilán, que la tragó de un solo bocado y se fue volando hasta el muro del patio donde jugaban los muchachos
y allí comenzó a dar chillidos.

Hunapú e Ixbalanqué al ver al gavilán tomaron sus cerbatanas y lo hirieron en un ojo. Cuando cayó herido los hermanos le
preguntaron qué hacía en ese lugar y el gavilán les dijo que traía un mensaje en el vientre para ellos, pero se los daría si lo
curaban. Los muchachos curaron al gavilán y este vomitó a la culebra, que a su vez vomitó al sapo. Cuando le preguntaron
cuál era el mensaje al sapo este no podía vomitar, pero vieron que tenía baba en la boca. Entonces, hurgaron en la boca y
encontraron al piojo entre sus dientes. Habla- le dijeron los hermanos al piojo. El piojo dijo entonces: Traigo un mensaje de
su abuela de parte de Hum Cané y Vicum Cané: Dicen los señores de Xibalbá que desean jugar con ustedes a la pelota
dentro de siete días. Traigan la pelota y los ornamentos de juego. Hunapú e Ixbalanqué fueron a despedirse de su abuela,
pero antes sembraron en el patio de la casa dos cañas. Luego le dijeron: - Abuela, si estas cañas se secan, será la señal de
que hemos muerto. Pero si retoñan sabrás que estamos vivos.

Capítulo VIII

Hunapú e Ixbalanqué marcharon a hacia Xibalbá cada uno con su cerbatana. Bajaron escaleras, atravesaron ríos y barrancos.
Pasaron entre pájaros y luego por un rio de podredumbre y otro de sangre, pero nada malo les ocurrió porque no los tocaron
sino que se ayudaron con sus cerbatanas para atravesarlos. Llegaron a una encrucijada de cuatro caminos. El negro, el blanco,
el rojo y el verde. Tomaron a un mosquito y lo lanzaron por el camino negro con la siguiente orden: Debes picar al primer
hombre que encuentres y luego debes picar a todos uno por uno. El mosquito partió por el camino negro hasta que llegó a
Xibalbá. Picó al primer hombre, pero no se quejó porque era de madera. Luego picó al siguiente, que tampoco se quejó
porque también era de madera. Cuando picó al tercero, Hum-Cané, este pegó un grito y el señor que estaba a su lado le
preguntó: ¿Qué sucede? ¿Por qué gritas, Hum-Camé? Luego el mosquito picó al siguiente y el señor que estaba sentado al
lado revelaba su nombre sucesivamentes. Así fue como el mosquito se enteró de todos los nombres de los señores: Hum-
Camé, Vucub-Camé, Xiquiripat, Cuchumaquic, Ahalpuh, Ahalcaná, Chamiabac, Chamiaholom, Quicxic, Patán, Quicré y
Quicrixcac.

Dice la leyenda que en realidad no era un mosquito, sino un pelo de la pierna de Hunahpú el que los picó para escuchar el
nombre de los señores de Xibalbá. Hunahpú e Ixbalanque, en posesión de esta información continuaron por el camino negro
hasta Xibalbá donde se encontraron con los señores sentados. Uno de ellos le dijo a los hermanos: -Vamos, saluden a los
señores -señalando a los hombres de madera. Los hermanos respondieron:- Estos no son señores, sino muñecos de palo y
luego se dirigieron a los señores saludándolos uno por uno por su nombre. Los señores se quedaron sorprendidos, ya que
ellos jamás revelaban sus nombres. Luego invitaron a los muchachos a sentarse sobre una piedra pero ellos respondieron:
Esto no es un asiento, es una piedra ardiente- no se sentaron.Más tarde los señores los enviaron a pasar a la casa oscura, y
entraron sin inconvenientes.

Capítulo IX

La casa oscura era la próxima prueba que debían sortear los hermanos Hunahpú e Ixbalanqué. Antes de entrar a la casa
oscura les dieron unas rajas de pino encendidas y un cigarro a cada uno con la advertencia de que debían permanecer
encendidos hasta la mañana siguiente. Los hermanos no dejaron las rajas encendidas .En su lugar colocaron plumas rojas.
Tampoco fumaron los cigarros, sino que colocaron luciérnagas en sus puntas. Por la mañana, los señores de Xibalbá vieron
con sorpresa que tanto las rajas como los cigarros estaban intactos y se preguntaban como podría ocurrir eso.Los señores,
invitaron a los hermanos a jugar a la pelota. Luego de discutir acerca de con cual pelota jugarían, decidieron que lo harían
con la pelota de los señores. Apenas comenzó el juego, la pelota comenzó a rebotar sola hasta insertarse en el anillo de
Hunahpú. Al advertir la trampa, los hermanos amenazaron con retirarse o usar su propia pelota. Los señores aceptaron y los
hermanos pronto insertaron la pelota en el anillo de Xibalbá. Ahí se dio por concluido el juego.

Los señores estaban furiosos ya que deseaban aniquilar a los hermanos. La próxima prueba fue atravesar la casa de las
navajas. Al ingresar, los hermanos le hablaron a las navajas diciendo:- Si no nos hacen daño, tendrán a todos los animales.
Y las navajas se mantuvieron quietas. Los señores estaban sorprendidos de que los hermanos seguían vivos y les propusieron
otra prueba: esta vez debían llenar cuatro jícaras enormes (Jarrones) con flores para la mañana siguiente. Al mismo tiempo,
los señores reordenaron a los cuidadores del campo que si veían a los hermanos cortando flores debían matarlos. Los
cuidadores velaron toda la noche en espera de los hermanos. Hunahpú e Ixbalanqué no fueron al campo a buscar las flores.
En su lugar hablaron con las hormigas para que hicieran el trabajo por ellos. Las hormigas hicieron el trabajo sin que los
cuidadores lo advirtieran y por la mañana las cuatro jícaras rebosaban de flores. Los señores se enfurecieron y castigaron
con la muerte a los cuidadores del campo.

Capítulo X

La próxima prueba que debieron sortear los hermanos Hunahpú e Ixbalanqué era pasar la noche en la casa del frío. La casa
estaba abarrotada de granizo y era imposible sobrevivir a tan baja temperatura, pero los jóvenes prendieron fuego a unos
viejos troncos y salieron sanos y salvos. Los señores no podían creer que los muchachos estuvieran vivos y les ordenaron
otra prueba: Entrar a la casa de los tigres. Los hermanos entraron a la casa y le hablaron a los tigres diciendo: -No nos
muerdan, coman estos huesos. Los tigres se dirigieron hacia los huesos y no les hicieron ni un rasguño a los muchachos.
Los señores seguían confundidos al verlos vivos y ordenaron otra prueba: Entrar a la casa de fuego. Los hermanos entraron
a la casa pero las llamas no los tocaron.Esta vez los señores habían preparado otra prueba: debían pasar la noche en la casa
de camazotz o de los murciélagos. Los hermanos se introdujeron dentro de sus cerbatanas para pasar la noche sin ser
lastimados por los murciélagos. Estos animales tienen una punta afilada que produce cortes como si fuera una guadaña.

Temprano en la mañana Hunahpú se asomó para ver si ya era de día y un murciélago le cortó la cabeza. Ixbalanqué le
preguntaba a su hermano si ya había amanecido pero este no respondía porque lo había decapitado el murciélago. Ixbalanqué
reconoció que los señores de Xibalbá lo habían vencido. Los señores estaban felices por la mala suerte de Hunahpú y
corrieron a colgar la cabeza sobre el anillo del juego de pelota.

Capítulo XI Ixbalanqué convocó por la noche a todos los animales, grandes y pequeños.

Cuando llegó la tortuga, se colocó en el extremo del cuerpo muerto de Hunapú y tomó la forma de su cabeza.Vinieron los
sabios del cielo y entre todos le hicieron la cara y hasta pudo hablar. Comenzando al amanecer su existencia.Pero, para que
Hunahpú pudiera revivir debían colocar su verdadera cabeza sobre el cuerpo, que ahora estaba sobre el juego de pelota.
Ixbalanqué le dijo a un conejo que se escondiera en un encinal y cuando le arrojara la pelota saliera corriendo. El conejo
hizo lo que Ixbalanqué le ordenó. Pronto llegaron los señores de Xibalbá para jugar a la pelota. Se reían pensando que habían
triunfado sobre los hermanos. Cuando los señores de Xibalbá arrojaron la pelota, Ixbalanqué le salió al encuentro y rebotando
la lanzó hacia el encinal. Cuando el conejo salió corriendo, los señores corrieron detrás de él.

Allí aprovechó Ixbalanque la distracción de los señores para bajar la cabeza de Hunahpú, colocarla en su cuerpo y reemplazar
la cabeza verdadera por la tortuga. Cuando los señores de Xibalbá volvieron al juego no podían creer lo que veían: estaban
los dos hermanos en el campo de juego. Luego Ixbalanqué le arrojó la pelota a la cabeza de tortuga y esta cayó en mil
pedazos delante de los señores.

Capítulo XII

Hunahpú e Ixbalanqué llamaron a los sabios Zulú y Pacam y les dijeron:- Pronto los señores de Xibalbá los convocaran para
preguntarles como hemos de morir porque hasta ahora no lograron matarnos. Tenemos el presentimiento de que utilizaran
la hoguera para matarnos. Pero la verdad es que no moriremos. Les diremos lo que deben responder cuando les pregunten
que hay que hacer con nuestros huesos. Ustedes responderán “Deben moler bien los huesos, como si fuera harina de maíz y
luego deben arrojarlos al río”.Pronto los señores prepararon la hoguera y mandaron llamar a los hermanos. Los muchachos,
sin ningún temor estiraron los brazos y se precipitaron a la hoguera. Los señores mandaron llamar a los sabios Zulú y Pacam
para preguntarles que debían hacer con sus huesos. Los sabios respondieron: Deben triturarlos como si fuera harina de maíz
y luego arrojarlos al río. Los señores hicieron como le indicaron los sabios, pero cuando los restos tocaron el fondo del río,
se convirtieron en dos hermosos muchachos y cuando se manifestaron nuevamente tenían el mismo cuerpo y el mismo rostro
que Hunahpú e Ixbalanqué.

Capítulo XIII

Al quinto día los hermanos volvieron a aparecer. Bailaban, cantaban y hacían prodigios como incendiar una casa y luego
volvía estar intacta o matarse uno al otro para luego resucitarse sin un rasguño.Todo esto lo hacían para la gente del pueblo.
Pronto la noticia de estos muchachos llegó a oídos de los señores de Xibalbá y ellos mandaron a sus mensajeros a buscarlos
para ver de que se trataba. Hunahpú e Ixbalanqué vestían pobremente con harapos y cuando los mensajeros llegaron ellos
les respondieron que no querían ir porque les daba vergüenza su vestimenta. Los mensajeros insistieron y finalmente
aceptaron. Al llegar a Xibalbá, los hermanos se humillaron ante los señores y les hicieron reverencias. Los señores les
preguntaron: - ¿De dónde vienen? ¿Quiénes son sus padres? Los hermanos respondieron que no lo sabían ya que sus padres
habían muerto antes de que ellos nacieran. Los señores les pidieron que bailaran y cantaran y más tarde quisieron ver los
prodigios que hacían. Primero les pidieron que incendiaran una casa y luego la restituyeran sin daño alguno y así los hicieron.
Luego les pidieron que despedazaran a un perro y luego lo resucitaran y así lo hicieron.

Más tarde despidieron que mataran aun hombre y lo resucitaran. Los hermanos escogieron a un hombre, lo mataron, le
arrancaron el corazón y luego lo resucitaron. Los señores estaban asombrados de ver esos prodigios. Luego les pidieron que
se sacrificaran uno a otro y luego resucitaran. Hunahpú fue sacrificado por Ixbalanqué, le arrancó el corazón y separó cada
uno de sus miembros. Y luego lo resucitó. Hum-Cané y Vucub-Camé, los más malvados de todos los señores les dijeron:-
¡Sacrifíquennos!- querían ver que se sentía en carne propia. Los hermanos comenzaron sacrificando a Hum- Camé y luego
siguieron con Vucub-Camé, pero no los resucitaron. El resto de los señores y sus vasallos muertos de espanto escaparon a
esconderse cerca de un barranco, pero llegaron las hormigas y los desalojaron. Estos señores volvieron ante Hunahpú e
Ixbalanqué humillados y afligidos rogaron por su vida. Así fue como los señores de Xibalbá fueron vencidos por Hunahpú
e Ixbalanqué. Solo por un prodigio y su transformación.

Capítulo XIV

En este Capítulo final Hunahpú e Ixbalanqué revelan sus nombres y su procedencia. Los señores de Xibalbá les piden
clemencia y ellos les anuncian que serán eliminados. Los señores siguieron rogando compasión hasta que finalmente los
hermanos decretaron su sentencia: A partir de ese momento su estirpe sería rebajada. Ya no iban a someter a los hombres
sino que se dedicarían a la alfarería. Aquí comenzó la decadencia de este imperio. Mientras tanto, la abuela en su casa
observaba las cañas que sus nietos habían plantado en el patio el día de su partida. Estas se habían secado y retoñado en
varias oportunidades y ahora lucían verdes y vigorosas. La abuela estaba feliz y dejó de llorar por sus nietos. Hunahpú e
Ixbalanqué honraron a sus padres vengando su muerte. Luego los hermanos ascendieron al cielo. Uno tomó el lugar del sol
y otro el de la luna. Entonces se iluminó la bóveda celeste. Luego subieron también los cuatrocientos jóvenes que había
matado Zipacná y se convirtieron en estrellas. Fin

Responde las siguientes preguntas teniendo en cuanta la lectura de los capítulos anteriores

2. ¿Por qué consideras que el Popol Vuh es un libro importante para la cultura Maya? Explica tu respuesta.
3. Describe minuciosamente a los protagonistas de estos capítulos y la escena que más haya llamado tu atención.
4. ¿Qué similitudes encuentras entre algunos sucesos o personajes de estos capítulos y la vida en la época actual?
5. ¿Cuál era la señal que Hunahpú e Ixbalanqué le dejaron a su abuela para que supiera que estaban vivos?
6. ¿Cómo fue decapitado Hunahpú?

5.-REFERENTES BIBLIOGRAFICOS O WEBGRAFICOS:

https://cuentos-infantiles.idoneos.com/cuentos_mitologicos/mitologia_maya/el_popol_vuh/
NOMBRE DEL PADRE DE FAMILIA: