Etapa lítica de México y Sus Periodos

Existen diversas teorías sobre el origen del hombre americano, de todas ellas la mas aceptada es que
el hombre llegó a América a través del estrecho de Bering durante el tiempo que duro la ultima
glaciación en la tierra.
Hace aproximadamente 40,000 o 50,000 años, los primeros grupos humanos comenzaron de forma
gradual a poblar las nuevas tierras desde Canadá hasta el sur del continente americano.
la región que actualmente lleva el nombre de México, fue testigo de la evolución de estos individuos
durante la llamada etapa lítica de México que a continuación y de forma breve, se tratara de explicar el
desarrollo histórico de estos grupos humanos a través de los cuatro periodos en los que se a dividido
la etapa lítica.
Periodos de la etapa lítica en México
mamut etapa litica de mexico
Arqueolítico: este periodo, se estima tuvo una duración que va del 30,000 A.c. al 9500 A.c. el hombre
en esta etapa de la historia de México, comenzaba a utilizar y fabricar herramientas rudimentarias
pero muy útiles para su supervivencia; toda vez que eran utilizadas en la caza de grandes mamíferos
de los cuales obtenían además de alimento vestido, procesando de forma rudimentaria la piel de
animales para tal fin.
En Xilitla San Luis Potosí y en la localidad de Tlapacoya en el Estado de México, se han dado los
descubrimientos de los artefactos mas antiguos usados de la historia lítica de México; artefactos que
en la mayoría de los casos datan aproximadamente de hace 21,000 años.
Cenolítico Inferior: del 9500 a. C. al 7000 a. C en este periodo, el hombre comenzó a elaborar
instrumentos más sofisticados de los huesos de animales o de piedra con la finalidad de ser utilizados
para la caza de grandes mamiferos, además de vivir cambios climáticos que dieron paso al holoceno y
el fin de la glaciación, y la paulatina extinción de los grandes mamíferos, que merodeaban los valles
lacustres de México.
Cenolítico Superior: inicia en el 7000 A.c. los grandes mamíferos ya se encontraban extintos casi al
finalizar este periodo, como consecuencia de estos cambios el hombre americano buscó otras formas
de subsistir, utilizando frutos y semillas aunque continuaba cazando, cada vez mas se dependía de los
frutos que la tierra le proporcionaba empezando así una etapa preagricola.
Protoneolítico: del 5000 A.c. al 2500 A.c. en esta etapa, la agricultura comienza a tomar parte de la
vida de lo que posteriormente se convertirían en las grandes culturas de la historia de México; auque
de forma incipiente poco a poco se comenzó con la domesticación del maíz y otros vegetales que
permitieron la vida sedentaria y el desarrollo de las culturas en México, además de comenzar a
diferenciarse las dos grandes regiones culturales llamadas Mesoamérica y Aridoamérica.
Durante la etapa lítica de México, se fue forjando poco a poco la historia de los pobladores que darían
vida a las civilizaciones o culturas mesoamericanas.
Etapa lítica primeros pobladores de México
Categoría: Culturas Mesoamericanas
Durante el último periodo de glaciación que sufrió la Tierra hace 40.000 años, se dio una migración
humana de Asia hacia América por el estrecho de Bering. Estos individuos continuaron su trayecto
hacia el sur del continente llegando hasta lo que hoy es México y Sudamérica, por lo que se les puede
dar el término de primeros pobladores de México.

Esta etapa de la historia de México se conoce como etapa lítica o prehistoria, y está dividida en cuatro
grandes periodos que se han establecido en base a los hallazgos de artefactos que el hombre
prehistórico dejó como evidencia en algunas localidades del territorio mexicano.

Su organización social
era muy pequeño, pero caracterizaba porque se organizaban para cazar a los animales de mayor
tamaño, fabricaban objetos para su uso común y lograr tener un fin.

Esta etapa se caracteriza por uno de los descubrimientos más grandes que se ha hecho el hombre: la
agricultura. Su evolución y su constante desarrollo trajeron consigo que el hombre de ser nómada
pasa a ser sedentario, por lo que también aparecen los primeros grupos o centros urbanos que son
los próximos en tener en su mayor esplendor durante el desarrollo de Mesoamérica.
ACTIVIDADES.
La Lítica es la etapa más temprana de la historia antigua de México, que estaba poblado entonces por
grupos de cazadores-recolectores nómadas, aunque al final del periodo hubiera ya algunos grupos
sedentarios, para los cuales la agricultura no era aún la fuente principal de subsistencia.

CREENCIAS Y RELIGION.
Existen evidencias que en el Protoneolítico los pobladores practicaban un
incipiente sistema de creencias religiosas, como evidencia se tiene el arte rupestre de
Baja California, el hueso de Tequixquiac y restos de costumbres funerarias en el
Altiplano Central.
El chamán era el especialista religioso de tiempo parcial, cuyas habilidades se
basaban en la experiencia personal directa con la divinidad y los espíritus de los
ancestros. Su poder social se centraba en la fuerza que transmitía su presencia. La
experiencia chamanística se obtenía por medio de la inducción a estados alterados
de conciencia y se lograba mediante diferentes técnicas: danza, privación del sueño,
dolor autoinducido, rezo, alucinógenos y aislamiento.
El chamán controlaba y conducía las fuerzas sobrenaturales y espirituales en
beneficio de la comunidad y los individuos, esto lo lograba por medio de la posesión, a
través de ella se comunicaba con la dimensión sobrenatural o los ancestros, acto en
donde transmitía mensajes, predecía el futuro, identificaba la causa de una
enfermedad y dirigía la cura mediante la eficacia simbólica; este especialista religioso
era consultado individual o colectivamente en momentos de tensión y ansiedad social.
Los cultos individualistas y comunitarios eran característicos de las sociedades
cazadoras-recolectoras y agrícolas.
El arte rupestre del Paleolítico Superior se ha interpretado como parte de un
complejo ceremonial que representa un culto a los ancestros y prácticas chamánicas.
Para la etapa lítica, la evidencia más antigua es un hueso de camélido con dos
perforaciones (Diez mil años a.p.), podría pensarse que este artefacto zoomorfo
representa una figura efigie, un elemento de la parafernalia chamánica; posiblemente,
representa un ayudante espiritual que asiste al chamán durante la muerte temporal
que tiene en el estado de trance. En la representación de antropomorfos y zoomorfos
en abrigos de tradición como el Gran Mural de la Sierra de San Francisco, Baja
California y en los empalados de la Cueva del Ratón y otras cuevas, podría
interpretarse como una metáfora de heridas por flechas, dardos o lanzas para
producir alucinaciones somáticas mediante el dolor autoinducido. Los dardos y
flechas serían un símbolo adicional al concebirse como elementos portadores de
potencia o espíritus asistentes.