el presente trabajo está enfocado en los valores y la ética de la entidad DAF- OJ, cuyo principal

objetivo –el estudio del hombre, específicamente, desde el punto de vista doctrinal– nos lleva por el
análisis de la filosofía para darnos un concepto más profundo, desde el punto de vista reflexivo,
desde sus oríge-nes, la relación que tiene con la sociedad, la cultura, la religión y su realidad.
 INTRODUCCIÓN

A través de la historia se ha visto que el hombre y la sociedad han establecido valores

individuales y sociales, las normas morales han influenciado al hombre, desde niños aprendemos

por distintos medios unas normas con el fin de orientar y de ser orientados, para que cada uno

tengamos una identidad moral, que al momento de debatir en una idea o política se presenten

diferencias en los puntos de vista, que para algunos será correcto y para otros será un acto

inmoral.

La ética es una rama de la filosofía que estudia la moral, es decir, lo que se considera como buenas
costumbres para vivir en sociedad y lograr una convivencia sana y equilibrada entre las personas.

La ética reflexiona acerca de las conductas morales del ser humano y sus efectos en la sociedad.
También nos permite diferenciar lo correcto de lo incorrecto, y se relaciona con valores como la
responsabilidad, la honestidad, el respeto o el compromiso a fin de ser buenos ciudadanos, por
ejemplo, cumplir con las normas establecidas en una comunidad va a garantizar la convivencia, el
respeto y la tolerancia entre los residentes de una ciudad, residencia o calle.

La palabra ética deriva del griego êthos, que se traduce como ‘modo de ser’ o ‘carácter’, que a su
vez deviene de ethos, traducida como ‘costumbre’ y ‘hábito’.

La ética tiene por objeto de estudio la moral, los juicios morales y la corrección de las acciones
humanas. La moral se refiere al conjunto de normas, valores y costumbres consideradas como
buenas en una sociedad. La moral es importante porque nos permite distinguir las conductas
correctas de las incorrectas, y guía nuestras acciones en la vida cotidiana.

Filósofos como Platón y Aristóteles expusieron que la ética se encarga de estudiar las conductas
humanas, a partir de la libertad y la conciencia que cada individuo posee para diferenciar lo bueno
de lo malo.

Las personas actuamos de manera libre, pero estamos conscientes de que nuestros actos generan
consecuencias, según los juicios de valor que le otorgue la moral. Por ejemplo, “no robarás al
prójimo” es una norma moral. Indica que robar en sí mismo es incorrecto, implica un delito y genera
consecuencias negativas para la persona que roba y para su víctima.

Por eso, la reflexión ética conduce al establecimiento de normas que rijan la conducta moral del ser
humano. Su propósito es alcanzar la felicidad individual y de la sociedad en general.
Desde este punto de vista la ética en las instituciones públicas se refiere a una serie de posturas y
normas que adopta un institución pública, la importancia de dichas posturas éticas adoptadas por las
instituciones públicas radica en el hecho de que afectan e influyen de una u otra manera en las
personas la conducta de los funcionarios que ocupan cargos públicos en dichas instituciones,
mostrando valores morales como la buena fe y otros principios necesarios para una vida sana en la
sociedad. Las instituciones públicas deben tener unos planteamientos éticos fundamentados en los
valores en el plan estratégico como: Equidad, Respeto, Honestidad, Transparencia y
Responsabilidad.

En el marco conceptual se definirá: Administración Pública, Ética en el servicio público y Ética

profesional Valores éticos, Valores morales.

OBJETIVOS

ANALIZAR LA ÉTICA PÚBLICA HACIA UNA CULTURA DE VALORES Y

SERVICIO, EN DIRECCIÓN ADMINISTRATIVA Y FINANCIERA DEL ÓRGANO
JUDICIAL.
ANALIZAR LA IMPORTANCIA DE LA ÉTICA PÚBLICA, EN DIRECCIÓN
ADMINISTRATIVA Y FINANCIERA DEL ÓRGANO JUDICIAL.

OBJETIVOS ESPECÍFICO

 Analizar la ética a través de la historia

 Determinar el fundamento teórico de los conceptos básicos para capacitar a los
funcionarios de la Dirección Administrativa y Financiera del Órgano Judicial en la
aplicación de los valores y normas ética.
 Emitir recomendaciones y conclusiones que permitan la cultura del servicio de valores
individuales.

JUSTIFICACIÓN

La ética de la función pública es la ciencia del buen comportamiento en el servicio a la

ciudadanía. La ética es un factor clave para garantizar la calidad en la prestación del servicio por
parte de la administración pública mediante la conducta honesta y eficiente.
.La ausencia de principios, valores que integran administraciones pública, permite el surgimiento
de actitudes antiéticas, así como, la negligencia, profesional
Es por esto que es muy importante que la entidad ensene y practiquen la ética pública ya que
esta permite que a los funcionarios se les inculque unos principios, valores, sin embargo, cabe
resaltar que esta enseñanza nace en el núcleo familiar ya que allí es donde inicia la formación
como ser; si durante la infancia y juventud se vive sin la enseñanza y apropiación de los
principios y valores muy difícilmente se aceptaran en la madurez.
Lo más importante al fomentar la Ética pública en los funcionarios es lograr una apropiación e
interiorización de los valores; por cuanto la mayoría de las personas los conocen, pero lo
complicado es que los apliquen en su día a día, y que estos valores resalten y se convierta en las
cualidades que identifiquen a los funcionarios públicos para el bien de la sociedad.
Es por esto que en la entidad pública debe ser la aplicada la ética con valores, hay que trabajar
para que los usuarios reciban mejores servicios, para mejorar las necesidades e intereses y así
mismo se vea la transparencia en la utilización de los recursos
REVISIÓN DE LA LITERATURA

Como hemos mencionado en temas anteriores, la ética tiene por propósito fundamental indagar y
explicar los actos humanos, es uno de los campos de investigación y estudio del hombre hacia el hombre
junto con la filosofía, pues en ella se desarrolla la interrelación de los individuos.
A lo largo de la historia muchos pensadores han elaborado teorías para proporcionarle felicidad al
hombre, tanto en sus ideales como en sus pasiones. Sin embargo, dichas teorías han carecido de
universalidad que a su vez provoca desigualdad entre las personas; por eso sólo queda que el sujeto
trate de hacer para sí mismo leyes y normas que le ofrezcan felicidad y bienestar propio y que tal
convicción individual sea benéfica para los demás. No obstante, esta individualidad conlleva a su vez
al egoísmo y a provocar infelicidad al prójimo, es por eso que dicha búsqueda de la felicidad debe ser
colectiva.
A partir de ésta interrelación de individuos, surgen comunidades, donde hay campos para estudiar
y determinar al hombre en sus actividades y en sus modos de pensar, tales como: antropología,
sociología, psicología, entre otros.
Los actos humanos son una ordenación hacia las virtudes y los valores. Por tanto, consideramos
que no sólo razón y voluntad son dos aspectos que caracterizan el acto específicamente humano.
Por eso un acto humano mezcla también aspectos espirituales, afectivos, físicos, estéticos y
sociales. Enfocarse sólo en lo estrictamente intelectual y volitivo conlleva limitar y fragmentar la
naturaleza humana. Todas las virtudes y valores que puedan desplegarse en cada una de estas di-
mensiones, hacen al ser humano el constructor de su propia personalidad ética, pues no depende para
desarrollarla de otra instancia más que de sí mismo.
De la espiritualidad de la persona humana derivan sus rasgos característicos: la persona es un ser
individual separado de otros, irrepetible gracias a su espíritu. La persona es libre y responsable de sus
propios actos debido a su inteligencia, mediante la que puede entender no sólo las cosas sino el fin de
éstas, sus actos y el sentido de su propia vida. La persona es intimidad. La espiritualidad del alma
humana hace posible esta intimidad, por la que el alma se ve a sí misma como origen de las funciones
personales. Sólo por el alma espiritual el hombre tiene conciencia; ésta consiste en el acto y hábito del
alma mediante la cual aplica la ciencia y establece el juicio práctico de la sindéresis (haz el bien y evita
el mal) resumen de la ley natural.
ÉTICA:

El estudio filosófico de la moral, es la rama de la filosofía que tiene por objeto de estudio la natura- leza moral de los
actos humanos y sus consecuencias en la vida social
La ética es concebida por Max Scheler como “La formulación según las leyes del juicio, de aquello dado en la esfera
del conocimiento moral” y Jaime Baldes la conceptualiza como “La ciencia que tiene por objeto la naturaleza y origen
de la moralidad”.32
A la ética corresponde tratar las cuestiones acerca del bien o del mal. Su importancia deriva del papel rector que
dicha ciencia adquiere en la mente de quien las escudriña y llega a soluciones fundamentadas. Junto con ese
dinámica se conectan obligación con armonía de la libertad, las ca- tegorías de valores, las virtudes, autonomía en
correlación con la heteronimia.

ETICA PROFESIONAL

a ética profesional hace referencia al conjunto de normas y valores que mejoran el desarrollo de las actividades
profesionales. Es la encargada de determinar las pautas éticas que deben regir dentro del ambiente laboral. Estas pautas
están basadas en valores universales que poseen los seres humanos.
La ética es la ciencia encargada de estudiar los comportamientos de los seres humanos bajo normas que contribuyen a
la armonía social. La ética laboral es fundamental en cualquier persona que desee trabajar, ya que implica la práctica de
valores como la responsabilidad, puntualidad, honestidad, constancia, carácter, justicia, discreción.
La responsabilidad es una parte esencial cuando hablamos de ética profesional, ya que hará que cada persona
pueda realizar de forma justa y profesional su trabajo.
Suelen aparecer conflictos cuando existen discrepancias entre la ética profesional y la ética personal. En esos casos, las
personas deben tomar medidas, como la objeción de conciencia, si se cree que no se está actuando correctamente.

LOS VALORES

son las creencias del individuo o grupo social acerca de lo que se considera importante en la vida, tanto en los
aspectos éticos o morales como en los que no lo son. Dan el fundamento sobre el cual se formulan juicios y se
realizan elecciones. Pueden derivarse del co- nocimiento, de consideraciones estéticas o de consideraciones morales.
Se adquieren desde la más temprana edad, casi junto con el lenguaje y con los comportamientos de socialización, y se
conso- lidan y amplían con la educación y el acceso a los medios culturales e informativos. Muchas veces permanecen
implícitos y la persona no tiene claras sus prioridades valorativas.

Valores

Hay que volver a la tradicional condición gregaria y solidaridad que caracteriza a la sociedad lati- noamericana.
Estamos enfrentando una sociedad resquebrajada por la corrupción y ambiciones egoístas desmedidas, esto
demanda urgentemente a los formadores de jóvenes a adquirir un compromiso total con una educación integral que
contemple a los individuos en todas sus facetas.

Jerarquía de los valores, según Scheler

 Valores “más altos” y otros “más bajos”:

1. Criterio de duración: “los valores parecen ser superiores cuanto más duraderos
son”. Es de esencia de lo agradable el captarse como variable y efímero. Los valores vitales son
dados como estables.
2. Criterio de la divisibilidad: los valores son tanto más altos cuanto menos
divisibles o fraccionados. Esto parece realizarse el mínimo en lo agradable sensorial y se realiza
más en los valores estéticos. El valor de lo divino es universalmente participable.
3. Criterio de satisfacción: es más elevado al aportar una satisfacción más profunda.
Lo agradable sensorial sería un valor inferior porque no puede dar una satisfacción entera.
Los valores del conocimiento serían superiores a los valores sensoriales y a los vitales,
porque pueden satisfacer incluso dentro del displacer de la enfermedad. Los valores religiosos
pueden producir un gozo sereno.
 Criterio de fundamentación y de relatividad. Los valores que se fundamentan en otros
son inferiores a éstos, porque dependen de ellos y son relativos a otro valor. Este otro valor será
más alto, llegando al final a valores independientes (que no se fundamentan en ningún otro) y
absolutos. (La teoría de los valores de Max Scheler)
 Jerarquía de clase según Scheler “modalidades de valores”:

1. La serie de lo agradable y lo desagradable, en la que estarían los sentimientos

sensoriales de placer y dolor sensible. En ellos diferencia los estados afectivos de la vida sensible
de los valores de lo agradable y de lo desagradable percibidos por el espíritu en la intuición
emocional.
2. La categoría de los valores vitales, de los bienes y males físicos que acompañan la
vida, como la salud, vigor, enfermedad, vivencias emocionales e instintos.
3. El reino de los valores espirituales, que serían independientes del cuerpo y
captados por un “percibir afectivo espiritual”. Dentro de ellos están los valores estéticos, los
valores de lo “justo e injusto”, los valores del puro conocimiento de la verdad realizados por la
filosofía, y los “valores por referencia” es decir los valores de la ciencia y la cultura.
4. Los “valores de lo santo y lo profano”, dados sólo respecto de objetos absolutos o
divinos, alcanzados por una forma de amor que se dirige a las personas. El valor de lo santo es
esencialmente un “valor de personas”, con reacciones específicas como la fe, la incredulidad, la
veneración, la adoración; y “valores de referencia” como el culto, los sacramentos, personas y
cosas santas, etc. (La teoría de los valores de Max Scheler)
Scheler también clasifica los valores en relación a los sujetos portadores de los mismos:
los valores de las personas y los de las cosas, que pueden ser propios o extraños. (La teoría de los
valores de Max Scheler)

Legislación boliviana

DISCUSIÓN O REFLEXIÓN

La ética profesional determina cómo debe actuar un profesional en una situación determinada.
El profesional enfrenta diariamente diferentes situaciones, y la ética profesional preve errores y determina
qué está bien y qué no, tanto moral como éticamente en un determinado campo profesional. La ética
profesional busca privilegiar el bien común por sobre los intereses particulares de cada trabajador.
La entidad posee un código de ética en el que se detallan los valores que deben verse plasmados en el
accionar de los profesionales. Estos valores se traducen en normas que deben ser conocidas por todos. La
ética profesional se basa en muchos de los valores que rigen la vida en sociedad: honestidad, respeto,
justicia, responsabilidad.
Todos lolos funcionarios deben conocer los valores que rigen la institución. La ética profesional busca que
los profesionales realicen acciones que vayan alineadas a estos valores. Características de la ética profesional
Refleja los valores de una profesión u organización. La ética profesional está basada en un conjunto de
valores. Supone que los profesionales guíen su accionar a través de estos valores y que sus actos beneficien
a la profesión y a toda la sociedad. Los actos éticos implican responsabilidad. En algunos casos se
encuentra especificada en códigos de ética. Muchas profesiones y organizaciones o empresas poseen un
código de ética en el que se especifican las conductas esperables y no esperables de los miembros y
profesionales.
No implica coacción. El no cumplimiento de las normas establecidas en base a la ética profesional se
encuentra libre de castigos físicos, sanciones o multas, esto las diferencia de las normas jurídicas. Sin
embargo, cuando estas normativas se encuentran especificadas en el código deontológico, si pueden ser
objeto de sanción.
Está basada en deberes y derechos. La ética profesional rige el comportamiento de los que ejercen una
determinada profesión o de los miembros de una empresa u organización. La ética profesional implica
deberes que deben ser cumplidos por los profesionales. Los derechos también son importantes en la ética
profesional, ya que si un profesional sostiene que hay algo que no responde a lo que él considera correcto en
su pensamiento ético, no debería estar bajo ninguna circunstancia obligado a hacerlo.

IMPORTANCIA DE LA ÉTICA PROFESIONAL

La ética profesional busca determinados valores dentro de una comunidad de profesionales. Es muy
importante el respeto por la ética profesional, ya que al respetarla se cumple con determinadas normas
sociales y morales que fomentan la armonía social. El respeto por los valores y las conductas éticas y
morales contribuye al desarrollo de sociedades más justas e igualitarias.
La ética profesional es vital en oficios o profesiones cuyas decisiones repercuten en la vida de otras
personas, como los médicos o los periodistas. En estos códigos de ética profesional debe primar la verdad,
la honestidad y la justicia.
Dentro de una empresa u organización, la ética profesional contribuye a la armonía en las relaciones entre
sus miembros y con el medio que la rodea. Una organización se beneficia cuando todos sus miembros
conocen y actúan según determinados valores y Norma ya que esto genera confianza en los clientes y en
la comunidad.

CONCLUSIÓN

Como propuesta se propone un manual de Denuncias que explique procesos o

formularios que se debe llenar para hacer conocer los malos tratos de los funcionarios públicos y
publico externo. se propone que se ofrezcan servicios de capacitación continua tanto a las
empresas públicas y privadas como a las personas que deseen tomar los cursos por voluntad
propia, donde se les inculque unos principios, unos valores al funcionario público y de esta
forma recuperar la confianza que el ciudadano ha venido perdiendo.
 La ética aplicada a la función pública implica un buen servicio a la ciudadanía, es el
instrumento más importante para la creación y el mantenimiento de la confianza en la entidad;
es la vía para que los funcionarios públicos sean honestos, responsables, respetuosos y
transparentes, ya que, al ser figuras públicas, se encuentran en la mira sociedad, por lo que
deben ser ejemplo para la sociedad.
Para recuperar fortalecer credibilidad de los usuarios y funcionarios públicos es necesario
reforzar los hábitos y valores éticos, ya que las entidades públicas no pueden operar
acertadamente sin la ética.
No basta que se establezcan normas o reglas sino se acompaña de una ética pública. La
ética en los servidores públicos no se basa solo en establecer principios, implica un cambio en las
actitudes de cada uno, y debe ser clara la política principal.
La ética pública es un instrumento presentar los principios y valores que frenan las
conductas que alteran la vida ciudadana y las instituciones, que baja los índices de confianza y
permite la desviación de recursos públicos.
Cualquier mejora en la operación de la entidad pública hacía una mayor eficiencia, sólo
será posible si se acompaña de principios y valores éticos, las normas y el control no garantizan
que el servidor público actúe de forma éticamente correcta, sólo las convicciones
éticas y la educación influirán en la cultura social.

La ética no puede quedarse sólo en el personal administrativo, a la sociedad en

general, debe abarcar al sector privado, a toda la sociedad, se les debe sensibilizar en valores
éticos.
DISCUSIÓN O REFLEXIÓN