Facultad de Ciencias de la

Comunicación

Apocalípticos e integrados
-Umberto eco-
Nombre y apellidos
Cargo

INDICE

Instroducción : ¿quién es Umberto Eco y qué es la cultura de masas? 3

Apocalípticos e integrados y cuadro comparativo 4
De la sociedad industrial a la sociedad de la información 5
Conclusión 6/7
Referencias bibliográficas 8

Apocalípticos e integrados [2] 03/11/2020

Umberto Eco nació en 1932 en Milán y falleció hace a penas cuatro años (2016). A lo
largo de su vida fue profesor en la Universidad de Bolonia ( Italia) , filósofo y escritor.
Uno de sus ensayos más destacados fue publicado en 1965 bajo el título de
Apocalípticos e integrados. Se trata de un ensayo en el que se abre un interesante
debate sobre las dos visiones ante la sociedad moderna y la cultura de masas.

La cultura de masas es una cultura estructurada para una gran cantidad de personas.
Es decir, es una cultura totalmente opuesta a la cultura de élite que se dirige en
exclusiva a las clases privilegiadas. La cultura de masas está organizada en diversas
categorías donde los operantes utilizan las masas con fines de lucro. Esta cultura va a
existir siempre que haya medios de comunicación ya que son una herramienta de gran
difusión para dirigirse a los consumidores mediante la publicidad.

En este ensayo, Eco (1965) por un lado, critica la cultura de masas ya que dice que
los mass media tienden a provocar emociones vivas y no mediatas; que están
sometidos a la “Ley de oferta y demanda”, es decir, que dan al público únicamente lo
que desea o incluso mediante la persuasión de la publicidad sugieren al público lo que
debe desear. También opina que los mass media alientan una inmensa información
del presente y con ello entorpecen toda conciencia histórica. Tienden a imponer
símbolos y mitos de fácil universalidad.

Por otra parte, también encontramos argumentos que defienden la cultura de masas:
“La cultura de masas no es típica de un régimen capitalista , la masa de ciudadanos
participa con igualdad de derechos; la cultura de masas en realidad no ha ocupado el
puesto de una supuesta cultura superior, se ha difundido simplemente entre masas
enormes que antes no tenían acceso al beneficio de la cultura; los mass media
proponen en medida de masa y sin discriminación, una homogenización del gusto
contribuirá a eliminar a ciertos niveles las diferencias de casta y a unificar las
sensibilidades nacionales” (Eco, 1965, p.51).

A raíz de esto Umberto Eco, en su obra anteriormente mencionada, analiza las dos
posibles visiones de la sociedad ante el concepto de cultura de masas: la apocalíptica
y la integrada.

Apocalípticos e integrados [3] 03/11/2020

En primer lugar, los apocalípticos rechazan por completo la cultura de masas ya que
consideran que esta cultura está dominada por las leyes del mercado. También,
piensan que esta cultura manipula al público inconscientemente y hace que su
pensamiento se vuelva mucho más superficial considerándola, así como una visión
pesimista de la sociedad.

“El error de los apocalípticos-aristocráticos consiste en pensar que la cultura de masas

es radicalmente mala precisamente porque es un hecho industrial, y que hoy es
posible proporcionar cultura que se sustraiga al condicionamiento industrial”
(Eco,1965, p.58)

Por otro lado, los integrados consideran la cultura de masas como algo positivo ya que
aprovechan los medios de comunicación para difundir sus ideas, satisface nuestra
necesidad de entretenimiento, facilita la difusión de obras culturales y sensibiliza a la
audiencia.
Apocalípticos Integrados

Consideran la cultura de masas algo

Rechazan la cultura de masas; está positivo; los medios de comunicación
dominada por las leyes del mercado “ley ayudan a la difusión de ideas.
de oferta y demanda”.

Manipula al público inconscientemente, Satisface la necesidad de

creando en él un pensamiento entretenimiento
superficial.

Provoca emociones prefabricadas, y Sensibiliza a la audiencia

crea mitos y estereotipos.

Humilla a la cultura. Difunde obras culturales a bajo coste

y permite el acceso a la cultura a
categorías que anteriormente estaban
excluidas

No es típica de un sistema capitalista

Según Eco, el error de los apologistas se encuentra en el pensamiento de que la

multiplicación de productos es buena y no debe ser criticada.

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De la sociedad industrial a la sociedad de la información.

El cambio de la sociedad industrial a la sociedad de la información ha influido en

nuestra actividad económica y en nuestro funcionamiento de la sociedad.

Las tecnologías de la información y la comunicación son la base de la evolución de la

sociedad industrial. La sociedad industrial ha ido evolucionando mediante diferentes
revoluciones industriales. Primero se desarrolló el tren, la máquina de vapor y la
producción mecánica; más tarde las bombillas eléctricas; y a continuación, en la
tercera revolución, el desarrollo de la tecnología digital con los primeros
microprocesadores.

La cuarta revolución industrial se caracteriza por la mezcla de tecnologías digitales,

físicas y biológicas. Esta nueva revolución asusta a muchos investigadores ya que
afectará de manera directa al futuro trabajo, produciéndose así una reducción de
empleo debido a la baja productividad de la tecnología digital.

"Estamos al borde de una revolución tecnológica que modificará fundamentalmente la

forma en que vivimos, trabajamos y nos relacionamos. En su escala, alcance y
complejidad, la transformación será distinta a cualquier cosa que el género humano
haya experimentado antes", vaticina Klaus Schwab, autor del libro "La cuarta
revolución industrial"

Umberto Eco trató el tema de la tecnología digital hace nueve años en una entrevista
de la revista Epoca en Brasil:

“Internet no selecciona la información. Hay de todo por ahí. La Wikipedia presta un

antiservicio al internauta. El otro día publicaron algunos chismes sobre mí y no me
quedó más remedio que intervenir y corregir varios errores y absurdos. Internet
todavía es un mundo salvaje y peligroso. Todo surge ahí sin jerarquía. La inmensa
cantidad de cosas que circulan por la Red es mucho peor que la falta de información.
El exceso de información provoca la amnesia. Demasiada información hace mal.

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Cuando no recordamos lo que aprendemos, acabamos pareciéndonos a los animales.
Conocer es cortar y seleccionar (…) Internet es un peligro para el ignorante porque no
filtra nada. Solo es buena para quien ya conoce y sabe dónde está el conocimiento. A
largo plazo, el resultado pedagógico será dramático. Veremos multitudes de
ignorantes usando Internet para las estupideces más diversas: juegos, conversaciones
banales y búsqueda de noticias irrelevantes. (…) Sería necesario crear una teoría
sobre el filtraje de la información. Una disciplina que fuera práctica, basada en la
experimentación cotidiana con Internet. Ahí queda una sugerencia para las
universidades: elaborar una teoría y una herramienta del filtro que funcione por el bien
del conocimiento. Conocer es filtrar.” (Eco,2011, Epoca)

En esa misma entrevista, Eco afirma que el libro sigue siendo el mejor método para
aprender ya que no necesitamos electricidad y podemos subrayar lo que nos
apetezca. No obstante, reconoce que terminó comprándose un iPad para no cargar
con tantos libros.

Hoy en día es inevitable no pensar en el uso de la tecnología como método de apoyo

para cualquier cosa; ya sea para el trabajo, la universidad o para usarla en nuestro
ámbito personal.
Vivimos en una sociedad en la que casi todo depende de la tecnología.

Es cierto, que la tecnología nos ha aportado numerosos avances y beneficios que eran
impensables en las otras revoluciones, pero también debemos ser críticos con ella. No
debemos aceptar todo tipo de información que veamos en internet, debemos tener
pensamiento crítico y no dejarnos engañar por artículos falsos.

En conclusión, los apocalípticos ven la sociedad de masas y, por tanto, la cuarta

revolución como algo negativo y pésimo ya que está todo dominado por las leyes de
oferta y demanda. Solo buscan atraer al mayor público posible y persuadirles mediante
la publicidad.

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En cambio, desde el punto de vista de los integrados; la sociedad de masas y la cuarta
revolución industrial son cosas positivas ya que los medios digitales ayudan a difundir
información llegando a un mayor público.

Desde mi punto de vista los mass media tienen muchos beneficios ya que son una
gran herramienta para difundir, crear e innovar llegando a mucha gente. Pero
debemos tener siempre un gran pensamiento crítico y valorar todo lo que se nos
ofrezca para no dejarnos llevar por la persuasión de la publicidad engañosa.

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 Referencias bibliográficas:

 Scolari,C.(10,juno,2018) La 4ª revolución industrial. Hipermediaciones [entrada

de blog] https://hipermediaciones.com/2018/06/10/la-4o-revolucion-industrial/
 Scolari, C. (8, octubre, 2016). De Picasso a Pikachu. Revista Babelia (El País)
 https://elpais.com/cultura/2016/10/07/babelia/1475841791_221262.html

 Kubernética (05,enero,2017) Apocalípticos e integrados: un ensayo de

Umberto Eco https://www.santiagokoval.com/2017/01/05/apocalipticos-e-
integrados-un-ensayo-de-umberto-eco/

 Eco,U (1965) Apocalípticos e integrados ( Debolsillo)

 Lateralia (05,diciembre,2018) Apocalípticos e integrados de la transformación

digital [entrada de blog] https://lateralia.es/apocalipticos-integrados-digital/

 Universia (23, febrero,2016) Las 8 obras imprescindibles del escritor Umberto

Ecohttps://www.universia.net/mx/actualidad/vida-universitaria/8-obras-
imprescindibles-escritor-umberto-eco-1136569.html
 Definición.de :definición de culrura de masas (2012/2014) de Julián Pérez
Porto y María Merino. https://definicion.de/cultura-de-masas/

Apocalípticos e integrados [8] 03/11/2020