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Entrevista a Paula Sibilia ingresá tu email

» Entrevistas 21/11/2014- Por Emilia Cueto - Realizar Consulta

» Salud Pública y Psicoanálisis

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» Psicoanálisis <> Ley

» Introducción al Psicoanálisis El presente reportaje a Paula Sibilia constituye un fragmento de la

video entrevista realizada con motivo de las I Jornadas de elSigma: "El Actividades Destacadas
» Género y Psicoanálisis estadio del screen. Incidencias de la virtualidad en la constitución del
lazo social". A partir de sus estudios sobre la transformación de la Causa Clínica
» Arte y Psicoanálisis subjetividad en contacto con las tecnologías, de los modos de ser y
Respuestas del sujeto ante la angustia,
síntoma de lo real - Charlas de
estar en el mundo en la transición de los siglos XIX y XX a la
» Educación Presentación ON LINE
contemporaneidad, desarrolla con claridad y profundidad las causas
» Literatura que dieron paso a la expansión vertiginosa de la tecnología digital, la
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forma en que esto incide en el lazo social y el desplazamiento del eje
» Cine y Psicoanálisis "en torno al cual construimos lo que somos". La crisis de la Modernidad,
las redes sociales, el cuerpo, el discurso del psicoanálisis y las Realizar consulta
» Psicoanálisis y Ciencias neurociencias, son solo algunos de temas que Sibilia, antropóloga
argentina, que reside en Brasil desde 1994, aborda en estas páginas.
» Psicoanálisis<>Filosofía

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» I Congreso elSigma

Del mismo autor

» "La entrevista como herramienta de
Las mutaciones del sujeto, la “descorporificación” y la intimidad transmisión". Entrevista a Emilia Cueto
como espectáculo
en Radiofonía y Psicoanálisis.
» A Daniel Zimmerman con afecto y
- Desde tu criterio, desde tu lectura, ¿qué ha dado paso a la expansión tan memoria
vertiginosa de la tecnología digital?
» Entrevista a Germán García. In
- Desde mi perspectiva las tecnologías digitales son fruto de una transformación memoriam
histórica. Si consideramos las tecnologías digitales de información y comunicación como
los celulares, la Internet, la computadora y las tecnologías analógicas de comunicación » Audio-entrevista a Juan Carlos
como por ejemplo los libros impresos, los lápices, los cuadernos, las cartas y Volnovich (2001)
comparamos un grupo de tecnologías con el otro, podemos pensar en una
» Audio-entrevista a Ricardo Rodulfo
transformación muy importante que ocurrió a lo largo todo el siglo XX pero con un
énfasis a partir de los años 60 y 70 y una aceleración en las últimas décadas del siglo XX » Entrevista a Irene Meler
y en la década y media del siglo XXI. Los cambios son muy complejos, no hay solo
factores tecnológicos, estrictamente tecnocientíficos, si no también socioculturales, » Audio-Entrevista a Alicia Hartmann
económicos, políticos, e indican una transformación incluso a nivel moral de los valores, » Audio-Entrevista a Alberto Sava
transformaciones en los modos de vida que afectan también la subjetividad. Mutaciones
en los modos de ser y estar en el mundo. Estas tecnologías que hoy usamos tanto -los » Entrevista a Diego Timpanaro
celulares con acceso a Internet y con cámaras embutidas serían el símbolo de este » Audio-Entrevista a Ana María Gómez
conjunto de tecnologías- responden de una manera mucho más eficaz a los modos de
vincularnos con los otros, a la forma de construir la subjetividad hoy en día. Creo que » Audio-Entrevista a Juan Vasen
inventamos estos aparatos y se fueron depurando cada vez más, haciéndose más
» Entrevista a Ana María del Cueto
compatibles con estas nuevas formas de relaciones. Relaciones marcadas por una serie
de características que las diferencian de las de los siglos XIX y XX, que tienen que ver » Emilia Cueto en la presentación del
con la cantidad de contactos que tenemos hoy en día a partir del uso de estas libro de elSigma “El estadio del
tecnologías. Contactos permanentes con mucha gente, mezclando también el ámbito
Screen. Incidencias de la virtualidad en
público y privado, profesional y afectivo sin límites de espacio y de tiempo; las redes
funcionan todo el tiempo y en cualquier lugar. Marcados por la velocidad, son mensajes la constitución del lazo social"
más cortos. Hay toda una serie de características que tienen que ver con estas » Audio-Entrevista a Rudy - Marcelo
tecnologías y los dispositivos son más adecuados para tener ese tipo de relaciones. A
Rudae
veces se dice que debido al uso de estas tecnologías tenemos este tipo de relaciones,
pero yo creo que es más bien al revés, es una causalidad compleja. Lo que enfatizo es el » Presentación del libro “El estadio del
movimiento contrario, por ciertas transformaciones históricas. En función de esas Screen. Incidencias de la virtualidad en
transformaciones inventamos estas tecnologías. Ahora es más fácil tener este tipo de
relaciones porque tenemos estas tecnologías y ellas nos ayudan a tener estos vínculos. la constitución del lazo social” de
Creo que las tecnologías digitales de información y comunicación son sintomáticas de elSigma
una serie de transformaciones históricas más allá de lo tecnológico.
- ¿Cuáles son algunas de esas transformaciones históricas que destacarías? » Comentario del libro “Venganza <>
Culpa. Dilemas y Respuestas en
- Es mucha la gente que está estudiando estos cambios desde distintas perspectivas. La
cultura en la que estamos inmersos nos lleva a ser de determinada manera. Mi foco en Psicoanálisis”, de Marta Gerez
general está puesto en el contacto de la subjetividad con las tecnologías, es decir en las Ambertín
transformaciones de la subjetividad. Lo que yo estudio en esa transformación tan grande
» Entrevista a Miguel Kohan
y compleja son esos cambios en la subjetividad. Es decir cómo se transformó la
subjetividad, como se transformaron los modos de ser y estar en el mundo en esta » Audio-Entrevista a Silvia Amigo
transición de los siglos XIX y XX a la contemporaneidad. Esto se podría resumir como un
desplazamiento en torno al cual construimos lo que somos, es decir de ese eje que en » Entrevista a Horacio Etchegoyen. In
los siglos XIX y XX se consideraba interior. La vida interior, la interioridad ‒y es una memoriam
interioridad laica porque no es religiosa‒, no es la interioridad del cristianismo, ni
» Entrevista a Gabriel Belucci
tampoco del alma platónica, es una interioridad que fue transformándose y ha adquirido
determinadas características en esos siglos. Es laica porque aunque es misteriosa, tiene » Entrevista a Tute
algo enigmático, incognoscible, tiene elementos del romanticismo, pensemos en el
psiquismo freudiano, como un ejemplo, una manifestación de esta interioridad. Hay » Audio-Entrevista a Héctor
elementos ahí misteriosos, enigmáticos, que ni uno mismo conoce. Si lo miramos con la Yankelevich
mirada antropológica todo eso es fruto de una forma de pensar y autotematizarse que
» Audio-Entrevista a Silvia Bleichmar
tiene ingredientes de la ilustración, del racionalismo, de la cultura moderna y también
del romanticismo, estos elementos irracionales, lo incognoscible, las pasiones, todos » Audio-Entrevista a Eva Giberti
esos elementos confluyen en una forma de comprender la condición humana como
» Audio-Entrevista a Ana María
compuesta de esa base interior, una base esencial pero invisible a los ojos que se
suponía que constituía al sujeto moderno de una forma más profunda y verdadera que Fernández
las banas apariencias. Creo que eso se viene transformando a partir de una serie de » Entrevista a Ana María Fernández
resistencias, críticas que no son solo del plano político si no también filosófico, artístico,
de los modos de vida y de relación. Habría un desplazamiento del eje que abandona ese » Audio-Entrevista a Colette Soler
núcleo interior para depositarse cada vez más en lo que se ve. Lo que mostramos a los
» Entrevista a Eduardo Said
demás, ya sea la apariencia física, estas apariencias que ya no son tan vanas, con todo
el fenómeno del culto al cuerpo, de la importancia de la imagen. Todo esto que se fue » Audio de las entrevistas a Fernando
desarrollando en las últimas décadas desde las cirugías plásticas, las gimnasias, los Ulloa, Roberto Harari, Juan David
tratamientos estéticos, etc., serían manifestaciones de esta transformación, por la cual
Nasio y Eva Giberti
el aspecto físico, las apariencias ya no son tan vanas. Pero no se trata solo de eso,
también las acciones, los comportamientos visibles, todo lo que hacemos y mostramos y » Entrevista a Gustavo Dessal
que los demás ven, el desempeño se considera cada vez más valioso y más verdadero
para definir quién es cada uno, para juzgar cuánto vale, más que esas esencias » Audio-Entrevista a Juan David Nasio -
interiores que se consideran un tanto victorianas o anticuadas y que en definitiva nadie 2001
puede ver, ni juzgar de modo fehaciente. Esa transformación en el plano de la
» Audio-Entrevista a Fernando Ulloa -
subjetividad podría sintetizarse así: hay un desplazamiento del eje en torno al cual se
construye la subjetividad, del interior, de ese interior oculto y enigmático y que en 2003
definitiva solo era accesible a cada uno, en un diálogo, un drama interno que podía » Audio-Entrevista a Roberto Harari -
expresarse y mostrarse a los demás pero que el eje estaba adentro, eso se desplazó y
2004
cada vez más es en la visibilidad donde construimos lo que somos y los vínculos con los
demás. » Entrevista a Pablo Zunino

- En esta línea se podría pensar el tema de lo público y lo privado. La privacidad » Entrevista a Diana Sahovaler de
no es un atributo del ser humano per se, si no que es una construcción que se Litvino
ha producido y que por otra parte no lleva tanto tiempo de construcción, esto
» Entrevista a Carlos Gustavo Motta
también es algo que se ha ido modificando. ¿Se podría decir que estamos
arribando o que lo hemos hecho, a una nueva forma de definir lo público y lo » Entrevista a Daniel Zimmerman
privado? ¿Qué esta forma binaria de pensar estos términos dará paso a nuevas
categorías? » Entrevista a Martín Alomo
» Entrevista a Alicia Stolkiner
- Es muy complejo lo que está sucediendo, es una transformación que tiene incluso
muchas contradicciones y que está sucediendo ahora, entonces es difícil mapear lo que » De porqué en un momento se pierde
está pasando, es más fácil pensar como era esta división en los siglos XIX y XX. Estaba la palabra aunque no se pierda el
la esfera pública, el espacio público, de las calles, los bares, los foros, donde se discutían habla
las cosas importantes del ámbito público y por otro lado el espacio privado, definido
como aquel separado, delimitado por paredes, puertas, ventanas, cerrojos, cortinas y » Entrevista a Sergio Zabalza
también por el pudor y la discreción. Ese era el espacio en el cual tenía lugar la » Entrevista a Silvia Wainsztein
intimidad. Esta estructura fue bastante eficaz durante esos dos siglos, por lo menos el
XIX y XX y el espacio público y el privado se definían por ser excluyentes, pero a partir » Entrevista a Ana Rozenfeld
de la transformación que tuvo su momento de eclosión a partir de los años 60 y 70
» Entrevista a Verónica Cohen
empezó a ser puesta en jaque e incluso criticada por sus límites, su moralidad tan rígida.
Pensemos en los slogans de los 60 "lo personal es político" y como se fueron » Entrevista a Roberto Rosler
transformando los vínculos, las relaciones afectivas, como se fue transformando la
familia. Todo eso tiene que ver con esa transformación, no es solo Internet y los » Entrevista a Rebeca Hillert
celulares que probablemente pusieron esto en evidencia de un modo más claro. Pero » Entrevista a Fidias Cesio
tampoco creo que se trate de una disolución de las fronteras, ni de una indiferenciación,
es más complicado que eso. El espacio público sigue existiendo y sabemos, por lo menos » Entrevista a Amelia Imbriano
en sus casos más claros, de qué se trata, y el espacio privado también. Incluso en algún » Entrevista a Carina Kaplan
sentido podemos decir que hasta se reforzó la separación, por ejemplo con lo atinente a
la inseguridad, toda esa problemática por la cual el espacio público pasa a ser definido » Entrevista a: Cristina Oyarzabal
como inseguro, del cual hay que protegerse. A partir de eso todas las tecnologías -
» Entrevista a: Julio Granel
incluso digitales- que se usan para proteger las paredes y reforzarlas: las cámaras de
vigilancia, los barrios cerrados, las alarmas, todos esos sistemas que refuerzan la » Entrevista a Susana Kuras de Mauer
privacidad. En principio para proteger la intimidad, pero esto es también tramposo
» Entrevista a Marcelo Percia
porque no se trata solo de eso, hay un movimiento de reforzar, pero por otro lado están
las redes que atraviesan esas paredes, sin embargo lo hacen de un modo selectivo para, » Entrevista a Hugo Dvoskin
en muchos casos mostrar la intimidad, mostrarla públicamente en ese otro espacio
público mediático y de las redes. No es en la calle exactamente pero también es un » Entrevista a Edgardo Feinsilber
espacio que es público porque los otros tienen acceso y esto es muy complicado porque » Entrevista a Haydée Nodelis
entonces pareciera que la intimidad dejó de existir. Formaba parte de la definición de
intimidad el hecho de que los otros no tenían que verla, era limitado al círculo de los » Entrevista a Patricia Alkolombre
pocos seres que tenían un contacto muy próximo, muy cercano al sujeto moderno, en » Entrevista a Isidoro Berenstein
cambio ahora cualquier foto de mis vacaciones la pongo en Internet y es mejor si la ven
millones de personas, cuantos más la ven mejor. También está ese ranking, esa » Entrevista a Moty Benyakar
valoración cuantitativa, cuanto más "me gusta", cuanto más comentarios, cuanto más
» Entrevista a Leandro Pinkler
gente la ve parece que tiene más valor y esto es muy contradictorio con la definición
clásica de intimidad de los siglos XIX y XX, lo cual no quiere decir que haya dejado de » Entrevista a Alfonso Luis Masotti
existir, si no que se transformó porque sigue teniendo mucho valor. Para autodefinirse
ahora importa mucho con quien vivo, qué me gusta, adonde me voy de vacaciones, el » Entrevista a Juan Dobón
peinado que uso, es decir todo eso que sigue siendo de la esfera de la intimidad, pero » Entrevista a Rubén Slipak
ahora lo tienen que ver los demás. Por eso yo uso la palabra "extimidad" para tratar de
nombrar a este nuevo fenómeno y esto se proyecta en el espacio público, que sigue » Entrevista a Daniel Paola
siendo el espacio público y es importante que lo sea porque yo quiero que los otros me » Entrevista a José Eduardo Abadi
vean. Entonces hay una transformación muy complicada que está sucediendo todavía y » Entrevista a Eduardo Foulkes
que creo que tiene que ser mapeada con más atención y más cuidado.
No basta con que yo misma sepa cómo soy, lo que me gusta y lo que hice, si no que » Entrevista a Héctor Rupolo
necesito la afirmación de los demás, hay una dependencia de la mirada ajena, que » Entrevista a Mariam Alizade
puede ser mayor o menor. No es que todos tiene el mismo grado de dependencia del
"me gusta", hay distintas estrategias, pero creo que hay una tendencia en ese sentido. » Entrevista a Juan Jorge Michel
Fariña
- ¿Con qué se podría vincular esta mayor necesidad de que haya un otro
externo que diga, que apruebe a través del "me gusta" y que tenga incidencia » Homenaje a Oscar Masotta.
en la conformación de la subjetividad? Entrevista a Teodoro Lecman
» Entrevista a Esteban Levín
- Con estos cambios históricos. Justamente el hecho de que cada vez tenga menos peso
esa ancla interior y que esto se haya desplazado hacia lo visible, provoca -no sé si » Entrevista a Gabriel Rolón
necesariamente, pero me parece que está sucediendo eso- una mayor vulnerabilidad con
respecto a la mirada del otro. Se busca esa mirada para confirmar los propios actos e » Entrevista a Nora Trosman
incluso la propia esencia. » Entrevista a Stella Maris Rivadero

- ¿Esto puede tener que ver con la caída de los grandes relatos, entre ellos la » Homenaje a Oscar Masotta.
religión donde antes los sujetos encontraban o buscaban respuestas al ser, y Entrevista a Germán García
que esto ahora se busque en aquellos otros que van a decir, que van a aprobar
las acciones, los actos de cada uno? » Entrevista a Norberto Ferreyra
» Entrevista a Jorge Rodríguez
- Creo que tiene que ver con una crisis de la Modernidad en general, de muchos
elementos del proyecto moderno. Claro que hay muchas continuidades y que mucho del » Entrevista a Liliana Donzis
proyecto moderno permanece y muchas de las instituciones básicas de la modernidad » Entrevista a Gilou García Reinoso
todavía articulan nuestro modo de vida, desde la democracia, el capitalismo, la familia,
en fin todo eso. Sin embargo hay algunas transformaciones que me parecen muy » Entrevista a Norberto Rabinovich
importantes, por eso suelo enfatizar la ruptura. No es que exista solamente ruptura, hay
» Entrevista a Mario Buchbinder
también continuidades, pero el hecho de que se hayan producido una serie de
modificaciones importantes, tal vez nos permita hablar de un cambio de régimen de » Entrevista a Jorge Baños Orellana
modos de vida. Tal vez no seamos ya exactamente modernos si no otra cosa, algunos
» Entrevista a Luis Kancyper
autores le llaman posmodernos, en fin hay muchos nombres posibles para eso. Esto de
la caída de los grandes relatos tiene que ver con esa transformación, de hecho es el eje » Entrevista a Héctor López
de las teorías posmodernas, la idea de que ahora estaríamos en otro tipo de sociedad,
ya no exactamente moderna si no contemporánea, creo que es la palabras más neutra » Entrevista a Pablo Peusner
para nombrar lo que está pasando, pero dentro de poco contemporánea no va a servir » Entrevista a Robert Levy
más, contemporáneo es lo que pasa ahora.
» Entrevista a Néstor Braunstein
- Si mal no recuerdo en el Hombre posorgánico, hacés un cuestionamiento » Entrevista a Leopoldo Salvarez
respecto del concepto de hombre, hombre en términos generales, planteando
que este sería un concepto a revisar a la luz de todos estos cambios. Me pareció » Entrevista homenaje a Enrique
sumamente interesante ese interrogante que planteás en la introducción y que Pichon - Riviere. Entrevista a Vicente
sostenés y retomás al final.
Zito Lema
- Nada más y nada menos que la categoría de hombre. Ahí retomo autores como » Homenaje a Enrique Pichon-Riviere.
Nietzsche y como Foucault que pensaron estas cuestiones incluso en una época que Entrevista a Alfredo Mo at
ahora llamaríamos la era moderna, y ya cuestionaban estas categorías como siendo
históricas, fruto de ese proyecto. Un proyecto que empieza con el renacimiento, que » Homenaje a Enrique Pichon-Riviére -
pone al hombre en el centro de la escena, saca a Dios, a la naturaleza y a lo sagrado y Entrevista a Isidoro Vegh
se pone al comando del mundo y de la historia. Tal vez, un posible cuestionamiento es
que con estas transformaciones ese proyecto también está en crisis. Todo esto está » Entrevista a Marta Gerez Ambertín
asociado también a la idea de progreso, vinculado con la tecnociencia y a la evolución. El » Entrevista a Juan Vasen
hombre comanda un proyecto modernizador para el cual una de las principales
herramientas es la tecnociencia, el saber científico, la democracia también e incluso el » Entrevista a Enrique Millán
mercado, pero sobre todo la tecnociencia en el sentido de que es una herramienta que » Entrevista a Eric Laurent
va a ayudar a mejorar las condiciones de vida de la humanidad y que solamente podría
ser ascendente, es decir que cada vez estaríamos mejor. Este obviamente no es » Entrevista a Jorge Alemán
cualquier hombre, este hombre del proyecto moderno es el sujeto masculino europeo,
» Entrevista a Alberto Sava
blanco, en fin con todas las características que fueron desmentidas como siendo
exactamente la humanidad, sobre todo a partir de los años 60 y 70. » Entrevista a Sergio Rodríguez
Uno de los elementos que contribuye a que caiga esta idea del humanismo es la crisis de
» Entrevista a Silvia Ons
la idea de progreso, porque hoy sabemos que la tecnociencia no solucionó los problemas
de la mayoría de la población, e incluso comparado con otras épocas la » Entrevista a Gilda Sabsay Foks
contemporaneidad avanzó en ciertos ámbitos que antes estaban vedados y la
competitividad se hizo muchos más cruda. Hay toda una serie de elementos históricos » Entrevista a Andrés Rascovsky
que llevaron a que ahora mucha gente quede fuera del proyecto modernizador y que » Entrevista a Mario Goldenberg
esto no se cuestione como solía cuestionarse hace unos años porque ahora se trata del
mercado; es el mercado el que tendría que solucionar el problema y no tanto los estados » Entrevista a Charles Melman. Versión
nacionales con proyectos modernizadores, educativos, etc. Nos encontramos con una en español y français
escuela también en crisis, junto a todas estas instituciones que fueron incuestionables
durante el siglo XIX y XX, o poco criticadas porque estaban destinadas a mejorar » Entrevista a Diana Voronovsky
ascendentemente las condiciones de vida de la población y del planeta. En este sentido » Entrevista a Benjamín Domb
la ecología sería otra prueba de que este proyecto fracasó. Si pensamos hace 100, 150
años esto no se cuestionaba en absoluto, el progreso, la tecnociencia tenía que » Entrevista a Alfredo Eidelsztein
conquistar la naturaleza y de todas maneras la naturaleza se pensaba en algún punto » Entrevista a Pura Cancina
inconquistable, iba a permanecer más allá de lo que el hombre hiciera y hoy en día todo
este proyecto es discutible desde innumerables puntos de vista, mencioné ahora solo » Entrevista a Esther Díaz
algunos. El proyecto del humanismo está en cuestión desde la pregunta básica de quién
» Entrevista a Gabriel Lombardi
es ese hombre, que se atribuyó a sí mismo la capacidad de comandar este proyecto y
aniquilar todo lo que no era occidental y modernizador en nombre de este progreso, de » Entrevista a Silvia Bleichmar
esta superioridad. El proyecto humanista puede ser criticado desde muchos puntos de
» Entrevista a Rudy - Marcelo Rudae
vista.
» Entrevista a Juan Ritvo
- ¿La virtualidad ha generado cambios en los lazos sociales?, y de ser así,
¿cuáles destacarías? » Entrevista a Norberto Marucco
» Entrevista a José Schavelzon
- Sin duda es un ingrediente nuevo que está ahí creando mundo, está creando nuevas
formas de relacionarse, nuevos elementos, y es innegable que está afectando nuestras » Entrevista a Alicia Hartmann
vidas. Ahora, cómo las está afectando es más complicado de decir. En principio » Entrevista a Janine Puget
destacaría una no diferenciación muy clara entre la virtualidad
y lo real. Las relaciones que tenemos por Internet o por medio de las redes sociales son » Entrevista a José Grandinetti
tan reales como las relaciones que tenemos cara a cara. Virtual no se contrapone a real,
» Entrevista a Hugo Vezzetti
son relaciones sociales y afectivas y tampoco creo que sean de intensidad diferente, uno
puede tener relaciones muy intensas con esas tecnologías o mediadas por esas » Entrevista a Colette Soler
tecnologías y también puede tener relaciones banales tanto de esa forma como
presenciales. No creo que sea una cuestión de intensidad, si creo que tienen otras » Entrevista a Carlos Ruiz
características y eso sin dudas está contribuyendo a transformar las formas en que » Entrevista a Armando Bauleo
construimos nuestra subjetividad y nos relacionamos con los otros, así como son fruto
de esas mismas transformaciones, como señalaba antes. Hay varios elementos que se » Entrevista a Roberto Harari
podrían pensar, no creo que sea muy fácil responder a esa pregunta. Podríamos pensar » Entrevista a Beatriz Sarlo
en uno de ellos que es el de la "descorporificación", el hecho de que cuando uno se
comunica con alguien a partir de estos aparatitos, uno sabe que ese alguien está en » Entrevista a Francois Leguil
algún lugar y que de hecho está comunicándose con alguien, pero está en realidad en
» Homenaje a Fernando Ulloa:
contacto con un aparato. Ese cuerpo está virtualizado, hay una descorporificación. Esa
persona existe y está presente de alguna manera aquí y en esta relación pero no está en Entrevista a Fernando Ulloa
este momento, está en otro lugar, entonces ahí hay un componente de virtualización, de » Entrevista a Fidias Cesio
descorporificación. Que eso afecta nuestra vida no tengo la menor duda, no puede ser
que no la afecte, pero para saber cómo la está afectando creo que necesitamos de » Entrevista a Silvia Amigo
tiempo para entender que está pasando.
» Entrevista a Eva Giberti
En ese sentido la película Ella, Her, que se estrenó el año pasado, en 2013 planteó eso
de una forma muy interesante. » Entrevista a Eduardo Grüner
» Entrevista a Eduardo Pavlovsky
- ¿Cómo definirías la "descorporificación"?
» Entrevista a Silvio Maresca
- Es muy simple, uso esta palabra por nombrarlo de alguna manera pero en realidad me
estoy refiriendo a algo muy simple que es el hecho de que la persona no está aquí » Entrevista a Ricardo Rodulfo
conmigo. Creo que una de las audacias de la película es no haber utilizado imágenes, » Entrevista a Héctor Yankelevich
porque la nuestra es una cultura muy atravesada por la imagen y por la verdad de la
imagen, de lo que se ve, la visibilidad, la construcción en la visibilidad, la foto, los » Entrevista a Rubén Zukerfeld
medios de comunicación audiovisuales, el hecho de que haya una imagen le da una » Entrevista a José Milmaniene
cuota de verdad adicional y en la película es solo una voz. Sin embargo está cargada de
afecto al punto de la persona se puede llegar a enamorar, y no solo él, pero no voy a » Entrevista a Rolando Karothy
contar el final de la película.
» Entrevista a Carlos Brück
- En La intimidad como espectáculo destacás que las fuerzas históricas » Entrevista a Juan Carlos Indart
imprimen su influencia en la conformación de cuerpos y subjetividades, ¿cuáles
son las marcas en los cuerpos de nuestra época?, ¿qué diferencias podrías » Entrevista a Raúl Yafar
situar respecto de otros períodos históricos? » Entrevista a Tomás Abraham

- Podríamos pensar en el fenómeno del culto del cuerpo, este énfasis que se le da ahora » Entrevista a Horacio Etchegoyen
a la apariencia física, las dietas, la comida sana, los ejercicios físicos, el formato corporal » Entrevista a Emilio Rodrigué
con las cirugías plásticas y los tratamientos de belleza, la valorización de la juventud, la
importancia de la imagen personal, creo que todas estas son manifestaciones de la » Entrevista a Ana María Gómez
subjetividad y un desplazamiento del eje tal como describía anteriormente.
» Entrevista a Germán García
El tipo de cuerpo que se construye hoy en día o cuya construcción se estimula, es
bastante distinto de los cuerpos de mediados del siglo XIX, e incluso de principios del » Entrevista a Isidoro Vegh
siglo XX en varios aspectos. Lo que yo me dediqué a estudiar más es lo concerniente al
» Entrevista a Juan David Nasio
cuidado de las apariencias, que de alguna manera parece contradictorio con toda la
tendencia a la virtualización, con la descorporificación de la que hablábamos antes y » Entrevista a Élida Fernandez
también en otros planos como el de la ciencia de la vida, la genética y las neurociencias.
Todas estas ideas novedosas, de la segunda mitad del siglo XX, acentuadas en las » Entrevista a Olga de Santesteban
últimas décadas del siglo pasado y principios de este, como la idea de que la vida » Entrevista a Silvia Fendrik
consiste en información y que la esencia de cada uno ya no sería más esa interioridad
etérea y romántica, si no que según la definición de las neurociencias y la genética, lo » Entrevista a Betty Garma (segunda
que constituye la esencia de cada uno es algo etéreo pero constituido por otra materia parte)
que es la información. La idea de que nuestras células contienen información, entre ellas
la información genética, que ahora el cerebro -desde las neurociencias- puede ser » Entrevista a Betty Garma (primera
visualizado usando tecnologías digitales y puede ser visto en funcionamiento. Todas parte)
estas máquinas lo que extraen del cuerpo es información y esa información se supone
» Entrevista a Juan Carlos Volnovich
que define la esencia de cada individuo y también de las especies, como el genoma
humano. Desde una mirada antropológica estos también son relatos cosmológicos que (segunda parte)
explican que es ser humano, en qué consiste la vida, que empezaron a configurarse en » Entrevista a Juan Carlos Volnovich
la segunda mitad del siglo XX y principios del XXI. Entonces a la pregunta de qué tipo de
(primera parte)
cuerpo se configura ahora, podemos decir que es un tipo de cuerpo al que por un lado se
le rinde culto como apariencia, entonces se lo trabaja en la epidermis, se lo trabaja para
pulirlo como imagen y para proyectarlo como una imagen codificada por un medio de Búsquedas relacionadas
comunicación con una serie de códigos estéticos, y se hace todo un esfuerzo inédito en
ese sentido y por otro lado se lo define como si su esencia fuera etérea, virtual, » Paula Sibilia
intangible. Una información que es etérea pero que está alojada en la carne, en las
células, en el cerebro, entonces es biológica. Es una interioridad etérea pero biológica al » descorpori cación
mismo tiempo. » tecnociencias

-Desde esta perspectiva, ¿cómo pensás el lugar de lo inconsciente? » modernidad

» intimidad espectáculo
-El inconsciente es un concepto o una idea que también es histórica. Cuando se postula
lo hace como siendo universal, pero surge en determinado momento, entonces desde la » público y privado
mirada antropológica lo ve como un relato histórico. Es un tipo de autotematización, de
» imagen
relato cosmológico, una explicación de cómo funciona el ser humano que tiene fecha y
lugar de nacimiento, de desarrollo y de éxito como narrativa, que fue en el pasaje del
siglo XIX al XX y a lo largo del siglo XX. Este otro relato de la información que podemos
centrar en las neurociencias y que me parece que es un buen contrapunto para este otro
relato, se propone todavía como más universal que el del psicoanálisis y también es
histórico, surgió en el siglo XX, obviamente en la cultura occidental, globalizada y cada
vez más expandida y única, pero además tiene un ingrediente que lo lleva a expandir su
universalidad un poco más, que es el hecho de que se basa en verdades científicas
demostrables y eso en nuestra cultura de principios de siglo XXI tiene un peso muy
fuerte. Acá otra vez podemos recurrir al tema de las imágenes: esto es verdad, miren,
acá está.

-En nombre de elSigma te agradecemos el presente recorrido claro e intenso

que brinda nuevas vías de pensamiento de los fenómenos que atraviesan al
sujeto, y nos posibilitan una aproximación conceptual a tus postulados que se
han constituido en referentes de peso para diversos campos del conocimiento.

Paula Sibilia estudió Comunicación y Antropología en la Universidad de Buenos

Aires donde también se desempeñó como docente e investigadora. Es Magíster
en Comunicación de la Universidad Federal Fluminense de Río de Janeiro, Doctora
en Salud Colectiva de la Universidad del Estado de Río de Janeiro y Doctora en
Comunicación y Cultura de la misma universidad. Actualmente es profesora de
 Estudios Culturales y Medios en la Universidad Federal Fluminense.

Sus investigaciones se ocupan del estatuto del cuerpo y de sus imágenes, de las
nuevas prácticas corporales y de las transformaciones en la subjetividad
contemporánea. Es autora de El hombre postorgánico. Cuerpo, subjetividad y
tecnologías digitales (2005, 2009) y La intimidad como espectáculo (2008),
ambos editados por el Fondo de Cultura Económica. De reciente aparición Redes
O Paredes? La escuela en tiempos de dispersión (Tinta Fresca)

Nota: el presente material es producto de la video entrevista realizada en Buenos Aires,

con motivo de las Jornadas recientes de elSigma en el marco del I Congreso mundial
virtual presencial "El estadio del screen. Incidencias de la virtualidad en la constitución
del lazo social". Ha sido proyectado el sábado 18 de octubre a las 10 45 hs. en el Salón
de Actos de la Facultad de Económicas de Buenos Aires. El video estará próximamente a
disposición y anunciado en nuestras páginas.

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