LOS ESTUDIOS LINGUISTICOS DE LA EDAD MEDIA

La herencia grecolatina

Las grandes guerras entre el imperio occidental y el Romano, y la lucha en busca de una hegemonía, dieron
como resultado, a través de los siglos, cambios en el ámbito social, político, económico, religioso y cultural.
Cabe mencionar que también el campo de la lingüística ha pasado por distintas épocas, diversos países y
diversos problemas. Fue la Edad Media caracterizada por ser la más usada por científicos, filósofos y la
teología. Aunque también el latín fue muy usado en varias obras de famosos escritores, historiadores y clérigos.

Las llamadas artes liberales, hicieron funcionar la Gramática y la Retórica y Dialéctica (Trivium), así también la
Aritmética, Geografía, Astronomía y Música (Quadrivium). Según Séneca, son liberales porque dichos estudios
son dignos de un hombre libre, y studia liberalia, denominada así porque no están supeditados a la ganancia de
dinero. No se puede omitir, que dentro de la filosofía medieval figuraba Martianus Capella, quien escribió sus
obras en verso y prosa fueron impresas al alemán. En su parte novelesca se fragua la historia de las siete artes
liberales, la filología, así como la gramática; correctora de las faltas y vicios del lenguaje pues era el arte de leer
y escribir y se confundía con la Retórica, la ciencia de la correcta expresión en las cuestiones civiles.

La gramática etimológica de San Isidro, se distinguió por la división de las ocho partes de la oración: la palabra,
la letra, la silaba, el pie métrico, la acentuación, la puntuación, las abreviaciones, y notas críticas, la
pronunciación, la analogía, la etimología, las palabras poco usuales, los matices del significado, los barbarismos,
solecismos y errores, las irregularidades, las figuras gramaticales, las figuras retóricas, la literatura en prosa, la
literatura en verso, las fabulas y la historia. Otros autores como Alcuino y Elfrico adoptan la misma lista, pero
añaden el discurso o sentencia, mientras que la vox es una unidad fonética y las definiciones. Las etimologías
contienen también líneas generales de una Teoría y de una Historia de la Literatura, con un amplio panorama
sincrónico.

Alcunio, quien transmitió el humanismo durante el periodo carolingio, tuvo gran fama en cuanto a su actividad
cultural, escribió un manual que tituló “La gramática es una ciencia literal” o la ciencia de las letras, o al
custodia del buen hablar y el buen escribir, y se basa en la naturaleza, en la razón, en la autoridad y en la
costumbre. Habiendo sido el latín la lengua predominante en países como Francia, pero con las invasiones
germanas la cultura se fue en retroceso, aunque no cambió del todo el signo de la cultura, que continuó siendo
latina. Alcunio adoptó la lista de las partes de la oración y añade el discurso o la sentencia, y la palabra como
unidad semántica.

Aldhelm, interesado en los estudios clásicos, estaba de acuerdo con que sólo podían admitirse como disciplinas
auxiliares, la Gramática y la Métrica, indispensables para la Sagrada Escritura, así también pensaba que el latín
debía ser la lengua literaria de los anglosajones y por lo tanto debía familiarizarse con la métrica latina.
El hecho lingüístico más importante durante la Edad media, fue el nacimiento de las lenguas romances, quienes
jugaron en esa época un papel muy importante dentro de la Historia de la Lingüística.

Durante los movimientos hostiles del periodo carolingio, hubo una disgregación territorial que favoreció a la
diferenciación lingüística y el influjo directo de la lengua germánica sobre la evolución del latín vulgar y la
fonética. Pero quien dio importancia a las lenguas de todos los pueblos fue el Cristianismo, obligadamente por la
predicación del Evangelio, ya que la iglesia fue la creadora de los alfabetos de varias lenguas. La biblia fue
traducida por Ulfilas quien como lengua materna tenía a la gótica.
Los apóstoles de los esclavos fueron también los primeros lingüistas eslávicos, quienes crearon el alfabeto
Glagolitico (basado en letras minúsculas), para la traducción de la Biblia, así también se dijo que el alfabeto de
Cirilio, que fue creado junto con su hermano Metodio, era el único y no los dos mencionados. Con respecto a la
gramática escandinava, esta tenía apego con el latín, así lo verifican los escritos sagrados. En tanto los judíos
españoles dedicaron su tiempo a la explicación de los fenómenos lingüísticos de la propia lengua.

Abraham Eben Ezra, abarcó las principales ciencias de su tiempo, entre ellas la gramatica, sus comentarios sobre
el Antiguo testamento abrió las bases de la filología. Escribió sus obras gramaticales en hebreo, propagó al
español, a manera de escritura y de su enseñanza. Estudios gramaticales y filológicos de los árabes, tuvieron
auge con la estructura de su lenguaje, aplicaron el diccionario y tuvieron ventaja en el análisis fonético.
El humanismo cristiano del siglo XII resaltó con la presencia Juan Salisbury con su obra “Metalogicon”, y la
sede de los estudios gramaticales: Chartress que crecía con las teorías filosóficas de Platón y su retórica, además
de otras universidades como la Facultad de artes, o de Filosofía y Letras, o de Humanidades que fundaron
colegios Trilingües.

Surgió la gramática especulativa o lógica especulativa, de Prisciano, revestida por una teoría del lenguaje
derivada de la lógica escolástica, la problemática de ésta gramática se refería a ciertas preguntas acerca de las
dudas acerca nombre del significado, la duda de quien inventó la gramática, o que si es la misma en todos los
idiomas, cuestiones acerca de la 1ª y 2da. Persona en nominativo, la palabra más pequeña que se puede analizar
gramaticalmente y cuál es el objeto fundamental de la gramática. Todos estos aspectos se encuentran asimismo
en pugna con la creencia de Ferdinand de Sasssure con la afirmación del carácter arbitrario.

Estudiosos como Bacon incluyó en sus estudios a la fonética, la explicación del sonido (filosofía natural), el
pronombre como substancia de los nombres y el adjetivo, un entrecruce del pensamiento lógico. Tomas de
Erfurt, defendió las doctrinas tradicionales de la Escolástica contra las innovaciones de Tomás de Aquino.
Éste último expone su filosofía del lenguaje en varios escritos en ellas distingue tres operaciones del
entendimiento: la intuición, el juicio, y la consecuencia. Se dice que es raro que Santo Tomás no expresara
como consecuencia las premisas, la diferencia esencial entre el lenguaje de los animales sensorial, o sea sus
gritos expresivos no tienen propiedad de la palabra humana.

Guillermo de Occam, tiene su idea propia acerca de la importancia de los términos o signos lingüísticos, ya que
era precursor del simbolismo filosófico, de ahí que para Occcam los universales fueran simples creaciones del
espíritu o término que como muestra el texto, no es simplemente un signo arbitrario o convencional, sino natural.

Durante el Renacimiento y la Historia de la lingüística hubo un auge, primeramente con la Gramática de Panini y
dos milenios más tarde con la Gramática comparada de Franz Bopp, posteriormente ya en nuestros tiempos
surge la lingüística descriptiva que tiene su punto dentro del “Curso de Lingüística general” de Ferdinan de
Sassure. Petrarca fue, dentro del humanismo italiano quien insto a los humanistas el estudio de los griegos y
latinos. Sus estudios, fueron la consecuencia y no la causa del Renacimiento, un movimiento europeo y católico
que reconcilió las civilizaciones pagana y cristiana.

Las Elegancias de la lengua latina y su dialéctica, fue una obra famosa del humanista Lorenzo Valla, trata de
cuestiones lingüísticas gramaticales y estilísticas, en su libro VI discute el significado de toda una serie de
vocablos, importantes para la filología, la teología y la jurisprudencia. Poetas como Dante, Bocaccio y Petrarca
triunfaron con su literatura, la gramatica italiana esquematizada por los conocimientos de Donato y Prisciano.
Tissino, otro humanista, era un gran observador de la pronunciación y la precisa en su “Epistola” así: las letras
Z-zz y S-ss, sonoridad y sordes, las palatales de Toscana, una fricativa de otra fricativa. Se introduce asimismo
la cedilla ҁ alternándola con la Z para distinguirlas ortográficamente.
A Antonio Nebrija se le debe la renovación de estudios gramaticales en España, alejando lo obsoleto y rutinario,
fue exitoso con su libro de Introducción a la gramática latina. Así también estudió los rasgos y diferencias que
hay ente el castellano y el latín, en especial el léxico vulgar de Castilla, aplicándole procedimientos científicos
de la gramática clásica, dando pauta para las gramáticas españolas posteriores. Como autor de teorías de fonética
y Morfología.

Un filosofo de la lengua Juan Luis Vives, revela en sus ideas del uso del lenguaje, que está en contra del estudio
abstracto del lenguaje y la formulación de reglas abstractas, el proceso que se debe seguir en el estudio no puede
comenzar con la gramática para llegar al lenguaje, sino al revés de la lengua real a la deducción gramatical. La
universalidad del lenguaje e historicidad de las lenguas. Vives no acepta el formalismo en el lenguaje, sino lo
concreto de él, sus significaciones.
Fray Luis de León apunta que “todas las cosas pueden estar en nuestro entendimiento y en la boca al ser
expresadas mediante nombres, por su figura, el sonido, la significación y el origen”.
En cuanto a la teoría de Brocense, pretende hacer un estudio científico del lenguaje guiado siempre por la razón.
Si no la obtiene en una lengua, la obtiene de otra. El método comparativo es ayudante al método racional, para
así entender su mentalidad. Le convencen las teorías de Aristóteles y Platón con respecto a lo convencional del
lenguaje.

La gramática, durante la Edad Media fue dividida en cuatro partes: la Ortografía, Prosodia, Etimología y
Sintaxis, esta última es lo que hoy llamamos morfología. Los modistas introdujeron a la Lógica en el estudio de
la gramática, lo que consideraron un error por muchos lingüistas, o gramáticos lógicos que han vuelto a surgir.
Para Brocense la oración es “un conjunto de palabras que expresan un sentido concreto”, que era la definición de
Dionisio de Tracia, quien estableció junto con Apolonio las ocho partes de la oración.