Diapositivas Hermenéutica

LA
HERMENÉUTICA
I. LA IMPORTANCIA DE HERMENEUTICA
A.INTERPRETACIÓN REQUIERE
DILIGENCIA
B.EL INTÉRPRETE TIENE QUE
CUIDARSE DE LA MALA
INTERPRETACIÓN
C. LA PALABRA SE PUEDE ENTENDER
1. DIOS NOS HA HABLADO
2. ES LA ÚNICA AUTORIDAD
3. DETERMINA SISTEMA DOCTRINAL
II. LA NECESIDAD DE ESTUDIAR LA
HERMENÉUTICA
A. LA NECESIDAD BÁSICA:
AVERIGUAR LO QUE DIOS HA DICHO
EN LA ESCRITURAS; DETERMINAR
LO QUE SIGNIFICA LA PALABRA
1. PORQUE DETERMINA TEOLÓGIA
2. PORQUE ES LA AUTORIDAD
3. P/TENER EXPOSICIÓN CORRECTA
4. PORQUE HAY DIVISIÓN EN LA
CRISTIANDAD
II. LA NECESIDAD DE ESTUDIAR LA
HERMENEUTICA
B. LA NECESIDAD SECUNDARIA:
CRUZAR LA DISTANCIA ENTRE
NUESTRAS MENTES Y LAS DE LOS
AUTORES DE LA BIBLIA
1. DISTANCIA POR EL IDIOMA
2. DISTANCIA POR LA CULTURA
3. DISTANCIA POR LA GEOGRAFÍA
4. DISTANCIA POR LA HISTORIA
III. LA DEFINICIÓN DE HERMENEUTICA
A.LA CIENCIA QUE NOS ENSEÑA LOS
PRINCIPIOS Y MÉTODOS DE LA
INTERPRETACIÓN.
1. A.T. – PATHAR = INTERPRETAR
2. N.T. – HERMENEUO =INTERPRETAR
O EXPLICAR
3. DERIVADO DE “HERMES,” – DIOS
GRIEGO QUE LLEVÓ MENSAJES
B.EXÉGESIS = “SACAR DEL TEXTO”
C.EISÓGESIS = “AÑADIR AL TEXTO”
IV. EL INTÉRPRETE
A. ES UN HOMBRE ESPIRITUAL
B. UN DESEO DE CONOCER A DIOS
C. UNA FE PROFUNDA Y UNA
REVERENCIA PARA DIOS
D.UNA DEPENDENCIA TOTAL DEL
ESPÍRITU SANTO
E. REQUISITOS EDUCACIONALES
1. ESTUDIANTE DE LA BIBLIA
2. LIBROS: SON HERRAMIENTAS
IV. EL INTÉRPRETE
F. PRESUPOSICIONES
1. PRESUPOSICIONES BÍBLICAS
a. UN DIOS TODOPODEROSO
b. UN TEXTO INSPIRADO
c. UN ESPIRITU QUE ILUMINA
d. UNA POSICIÓN DOCTRINAL
2. PRESUPOSICIONES NO-BÍBLICOS
a. FILOSOFÍA DEL MUNDO
b. INFLUENCIA DE COLEGAS
ESCUELAS
HISTÓRICAS DE
HERMENÉUTICA
*RAMM, BERNARD. PROTESTANT BIBLICAL INTERPRETATION
ESCUELAS HISTORICAS
DE HERMENÉUTICA
I. LA NECESIDAD DE ESTUDIAR LA
HISTORIA
II. EL COMIENZO
A.PRÓPOSITO: EXPLICAR LA PALABRA
EN ARAMEO
B. PERIODO: 5o SIGLO A.C.

C. PERSONAS: ESDRAS
D.PRINCIPIOS: LITERAL Y NORMAL
E. PROBLEMAS: SE DETERIORÓ A
“SUPERLITERALISMO”
ESCUELAS
ALEGÓRICAS
III. ALEGORÍA GRIEGA
A.PRÓPOSITO: CONCILIAR LA
RELIGIÓN DE HOMERO CON LA
FILOSOFIA GRIEGA
B. PERIODO: 300 A.C . - CRISTO
C. PERSONAS: PLATÓN
D.PRINCIPIOS: UNA HEREDAD
RELIGIOSA EN HOMERO. UNA
TRADICIÓN FILOSÓFICA E
HISTÓRICA
E. PROBLEMAS: EL MÉTODO INFLUÝÓ
EN LOS CRISTIANOS DE ALEJANDRíA
ALEGORÍA GRIEGA
LA LA
RELIGIÓN FILOSOFÍA
DE DE
HOMERO PLATÓN
ALEGORÍA
IV. ALEGORÍA JUDIA
A.PRÓPOSITO: CONCILIAR EL ANTIGUO
TESTAMENTO CON LA FILOSOFÍA
GRIEGA
B. PERIODO: 160 A.C . – 54 D.C.
C. PERSONAS: FILO
D.PRINCIPIOS: POR ALEGORÍA SE
PUEDE ENCONTRAR FILOSOFÍA EN
EL ANTIGUO TESTAMENTO
LA FILOSOFÍA GRIEGA VINO DEL
ANTIGUO TESTAMENTO
IV. ALEGORÍA JUDIA
E. PROBLEMAS: PERVERTIÓ EL
SIGNIFICADO DEL ANTIGUO
TESTAMENTO
LLEGÓ A PERVERTIR LA
INTERPRETACIÓN DE LA IGLESIA
PRIMITIVA
ALEGORÍA JUDÍA
LA LA
RELIGIÓN FILOSOFÍA
DE DE
MOISÉS PLATÓN
ALEGORÍA
V. ALEGORÍA CRISTIANA
A.PRÓPOSITO: QUISIERON HACER DEL
ANTIGUO TESTAMENTO UN
DOCUMENTO CRISTIANO
B. PERIODO: CRISTO – 500 D.C.
C. PERSONAS:ORIGENES,SAN AGUSTINO
D.PRINCIPIOS: USÓ ALEGORÍA PARA
HACER DEL ANTIGUO TESTAMENTO
UN DOCUMENTO CRISTIANO
V. ALEGORÍA CRISTIANA
E. PROBLEMAS: UNA FALTA DE
SENTIDO HISTÓRICO
CREYERON QUE LA FILOSOFÍA
GRIEGA ESTABA EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO
ALEGORÍA CRISTIANA
CRISTIANDAD
NUEVO MOISÉS,
TESTAMENTO ANTIGUO
ORÍGENES, TESTAMENTO
AGUSTINO
ALEGORÍA
VI. ALEGORÍA CATÓLICA
A.PRÓPOSITO: INTERPRETAR LA BIBLIA
ALEGÓRICAMENTE
B. PERIODO: 500 D.C. - AHORA

C. PERSONAS: GREGORIA EL GRANDE
D.PRINCIPIOS: VER PAGINAS 7-8
E. PROBLEMAS: ES EISÓGESIS
ALEGORÍA CATÓLICA
DOCTRINA
E INTER- LA
PRETACIÓN
DE LA BÍBLIA
IGLESIA
ALEGORÍA
ESCUELAS
LITERALES
VII. LITERALISMO JUDÁICO
A.PRÓPOSITO: EXPLICAR LA PALABRA
EN ARAMEO
B. PERIODO: 400 A.C . – 100 D.C.

C. PERSONAS:KARAITES, CABRALISTAS
D.PRINCIPIOS: MUCHA ATENCIÓN
DADA A LA GRAMATICA, PALABRAS,
ORTOGRAFÍA
E. PROBLEMAS: DEJÓ LA LITERAL PARA
LLEGAR A INTERPRETACIÓN
“SUPERLITERAL” O “LETRISMO”
VIII. LITERAL DE ANTIOQUÍA
A.PRÓPOSITO: EVITAR LA ALEGORÍA Y
EL “LETRISMO”
B. PERIODO: 4o Y 5o SIGLOS
C. PERSONAS: CRYSOSTOM
D.PRINCIPIOS: VER PÁGINA 9
E. PROBLEMAS: NO EVITARON POR
COMPLETO EL USO DE ALEGORÍA
FUE TOTALMENTE DESTRUIDA POR
LA ORTODOXIA CATÓLICA
IX. LOS VICTORINOS
A.PRÓPOSITO: INTERPRETAR
LITERALMENTE ANTES DE APLICAR
ALEGORÍA
B. PERIODO: 1047 D.C. – 1141 D.C.
C. PERSONAS: HUGO DE SAN VICTOR
D.PRINCIPIOS: ESTUDIARON LOS ARTES
PARA PREPARARSE PARA
INTERPRETAR LITERALMENTE.
E. PROBLEMAS: HICIERON
APLICACIONES MÍSTICAS Y
ALEGÓRICAS
X. LOS REFORMISTAS
A.PRÓPOSITO: SEPARARSE DE LA
ALEGORÍA CATÓLICA PARA VOLVER
A UNA INTERPRETACIÓN LITERAL

C. PERSONAS: LUTERO, CALVINO,
ZWINGLIO, ETC.
D.PRINCIPIOS: VER PÁGINA 10
X. LOS REFORMISTAS
E. PROBLEMAS: EL PRINCIPIO
CRISTOLÓGICO FUE DEMASIADO
DOMINANTE
NECESITARON SEPARARSE AUN MÁS
DE LA INTERPRETACIÓN CATÓLICA
XI. POS-REFORMA
A.PRÓPOSITO: GUARDAR Y
DESARROLLAR LOS PRINCIPIOS DE
LA REFORMA
C. PERSONAS: LOS PURITANOS
D.PRINCIPIOS: EXÉGESIS GRAMATICAL
TIENE PRIORIDAD SOBRE LA
EXÉGESIS DOGMATICA.
INTERPRETACIÓN LITERAL TIENE
PREFERENCIA SOBRE LA ALEGÓRIA
XI. POS-REFORMA
E. PROBLEMAS: POSIBLEMENTE NO
HICIERON SUFICIENTES REFORMAS
ESCUELAS
DEVOCIONALES
XII. MÍSTICOS MEDIEVALES
A.PRÓPOSITO: BUSCARON UNA
EXPERIENCIA MÍSTICA CON DIOS
B. PERIODO: 1000 A.C. – 1500 D.C.
C. PERSONAS: BERNARDO DE
CLAIRVAUX
D.PRINCIPIOS: EL LIBRO PRINCIPAL
ERA CANTARES, QUE SE
INTERPRETÓ COMO UNA
EXPERIENCIA MÍSTICA Y
ESPIRITUAL
E. PROBLEMAS: DEMASIADO ÉNFASIS
EN LA INTERPRETACIÓN MÍSTICA
XIII. ÉNFASIS MODERNO
A.PRÓPOSITO: PONER ÉNFASIS EN LO
DEVOCIONAL Y LO PRÁCTICO
C. PERSONAS: OLIVER GREENE,
WATCHMAN NEE
D.PRINCIPIOS: ÉNFASIS EN
APLICACIÓN; ES NECESARIO
ENFATIZAR LO PRÁCTICO
XIII. ENFASIS MODERNO
E. PROBLEMAS: LA APLICACIÓN ES
MÁS IMPORTANTE QUE LA
INTERPRETACIÓN.
ES FÁCIL ALEGORIZAR PARA
ENCONTRAR LA BENDICIÓN
OTRAS ESCUELAS
DE
INTERPRETACIÓN
XIV. LIBERAL
A.PRÓPOSITO: REFORZAR LA POSICIÓN
DE RACIONALISMO
B. PERIODO: 1750 - 1900
C. PERSONAS: FOSDICK, HARNACK
D.PRINCIPIOS: ES RACIONALISTA
DA UNA NUEVA DEFINICIÓN A
INSPIRACIÓN Y REVELACIÓN
ES INFLUENCIADO POR FILOSOFÍA
ACEPTA ACOMODO DE LA BIBLIA.
E. PROBLEMAS: EXALTA EL INTELECTO
SOBRE LA REVELACIÓN DE DIOS
XV. NEO-ORTODOXIA
A.PRÓPOSITO: SEPARARSE DE LOS
LIBERALES DESPUÉS DE LA
SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
B. PERIODO: 1918
C. PERSONAS: BARTH, BULTMANN
D.PRINCIPIOS: JESUCRISTO ES LA
PALABRA DE DIOS. INTERPRETARON
COMO LOS LIBERALES
E. PROBLEMAS: REVELACIÓN ES UN
ENCUENTRO CON DIOS. NO TODA LA
BIBLIA ES IMPORTANTE
XVI. NUEVA HERMENEUTICA
A.PRÓPOSITO: PROBAR QUE LO QUE
NO ES CIENTÍFICO ES FALSO
B. PERIODO: 1950
C. PERSONAS: RODOLFO BULTMANN
D.PRINCIPIOS: EL PRINCIPIO CRÍTICO
EL PRINCIPIO CIENTÍFICO
EL PRINCIPIO MITOLÓGICO
EL PRINCIPIO REVELACIONAL
E. PROBLEMAS: HERMENÉUTICA ES
COMO EL INTERPRETE ENTIENDE SU
MUNDO Y SU EXPERIENCIA
PRINCIPIOS DE
INTERPRETACIÓN
CONSIDERACIONES
GENERALES
I. EL FUNDAMENTO: INSPIRACIÓN
A.EL CLASICISTA NO TIENE
DOCUMENTOS INSPIRADOS
B.LA PALABRA DE DIOS
1. ESPIRITUAL Y MORAL
2. SOBRENATURAL
3. REVELACIONAL
C. EL SECULAR
1. NATURAL – PRODUCTO HUMANO
2. MITOLÓGICO -
3. RACIONAL -
I. EL FUNDAMENTO: INSPIRACIÓN
D.CONCLUSIÓN:
“INTERPRETACIÓN PROTESTANTE
HISTÓRICO”
1. INTERPRETA DE UNA DIMENSIÓN
ESPIRITUAL DE FE, CONFIANZA,
ORACIÓN Y PIEDAD
2. CRITICA LA BIBLIA PARA
GUARDARSE DE ERROR
3. UN TEXTO CORRECTA Y UNA
BUENA HERMENEUTICA
II. LA META: EDIFICACIÓN
A.NOS PUEDE HACER SABIOS PARA LA
SALVACIÓN
B.ENSEÑA, REDARGUYE, CORRIGE,
INSTRUYE
1. PRODUCTO: TODA ESCRITURA
2. PERSONA: DIOS MISMO
3. PROCESO: INSPIRACIÓN
4. PROPÓSITO: ENSEÑANZA, ETC.
III. PRESUPOSICIONES TEOLÓGICAS
A.LA CLARIDAD DE LAS ESCRITURAS
1. CLARIDAD EXTERNA
2. CLARIDAD INTERNA
B. EL ACOMODO DE LA REVELACIÓN
1. LA POSICIÓN CONSERVADORA
2. LA POSICIÓN LIBERAL
C. REVELACIÓN PROGRESIVA
1. DEFINICIÓN:
2. PRINCIPIOS
D. ESCRITURA INTERPRETA
ESCRITURA
O
EL PASAJE OSCURO CEDE AL PASAJE

CLARO
1. HAY PASAJES OSCUROS
2. TODA LA ESCRITURA ES EL
CONTEXTO PARA LA
INTERPRETACIÓN DE UN PASAJE
E. LA ANOLOGÍA DE LA FE
1. DEFINICIÓN
LA BIBLIA DEBE SER INTERPRETADA
COMO UN SISTEMA TOTAL DE VERDAD.
TODAS LAS DOCTRINAS DEBEN ESTAR
DE ACUERDO, Y CADA INTERPRETACIÓN
DE ACUERDO CON LA DOCTRINA
2. HAY UN SOLO SISTEMA EN LA

BÍBLIA
F. LA UNIDAD DEL SIGNIFICADO DE LA
ESCRITURA.
1. EL PRINCIPIO:
2. LAS PERVERSIONES:
a. ALEGORÍA
b. LAS SECTAS
c. DEVOCIONALISMO
G.INTERPRETACIÓN REQUIERE
APLICACIÓN
H. PREFERENCIA PARA LA
INTERPRETACIÓN MÁS CLARA
I. PRINCIPIO DE IGNORANCIA
IV. EL PRINCIPIO FILOLÓGICO
A. LA DEFINICIÓN:
B. EL MÉTODO FILOLÓGICO
C. LA META FILOLÓGICA
1. PRESUPOSICIONES DE EXÉGESIS
2. EL TRATO DE LOS REFORMISTAS
3. EL PROCESO DE INTERPRETACIÓN
LITERAL
C. LA META FILOLÓGICO
LITERAL
a. LA DEFINICIÓN
b. LA DESIGNACIÓN
c. LA DEFENSA
1) ES LA MANERA NORMAL DE
INTERPRETAR LITERATURA
2) LOS SIGNIFICADOS
SECUNDARIOS DEPENDEN DE
INTERPRETACIÓN LITERAL
C. LA META FILOLÓGICA
LITERAL
a. LA DEFINICIÓN
b. LA DESIGNACIÓN
c. LA DEFENSA
3) PROVEE UN CONTROL
CONTRA LA MALA
INTERPRETACIÓN
V. EL PROCEDER INTERPRETATIVO
A.EL ESTUDIO DE PALABRAS
1. ETIMOLOGÍA
2. COMPARACIÓN
3. CULTURALMENTE
4. IDIOMAS COGNADOS
3. RESUMEN:
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
- LEER PASAJE MUCHAS VECES
- ANOTAR CONCEPTOS
- ESCRIBIR PROPOSITO DEL AUTOR
- APLICAR PRINCIPIOS DE
HERMENEUTICA
- DESARROLLAR ARGUMENTO
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
DESARROLLAR ARGUMENTO
- INTRODUCCION – PROBLEMA
- ARGUMENTO – PRINCIPIOS DE
HERMENEUTICA APLICADAS
- PORQUE LO INTERPRETE ASI
- CONCLUSION
PAGINA DE TITULO
- SEGUIR EL MODELO
TABLA DE CONTENIDO
- SEGUIR EL MODELO
DIVISIONES Y
SUBDIVISIONES
- SEGUIR EL MODELO
BIBLIOGRAFIA
- SEGUIR EL MODELO
CITAS
- SEGUIR LOS MODELOS

B. EL ESTUDIO DE GRAMATICA
1. LAS REGLAS
2. LAS NOCIONES
3. LA SINTAXIS
C. EL ESTUDIO DEL CONTEXTO
1. DE LA CULTURA
2. DE LA ESCRITURA ENTERA
3. DEL LIBRO DE LA BIBLIA
4. DEL PASAJE – EL PÁRRAFO
ULTURA
C
IBRO
L
ASAJE
P
TEXTO
D. EL ESTUDIO DE
CONTRARREFERENCIAS
1. LA VERBAL
2. LA CONCEPTUAL
3. LA PARALELA
E. EL ESTUDIO DE FIGURAS DE
DICCIÓN
1. LA METÁFORA
2. EL SÍMIL
3. LA HIPÉRBOLE
4. LA IRONÍA
5. EL EUFEMISMO
6. LA PERSONIFICACIÓN
7. LA ALEGORÍA
8. LA FÁBULA
9. EL ANTROPOMORFISMO
F. EL ESTUDIO DE LOS DIVERSOS
TIPOS DE LITERATURA
1. EL DISCURSO
2. LA HISTORIA
3. EL DRAMA ÉPICO
4. EL APOCALÍPTICO
5. LA POESÍA
6. LA LITERATURA DE SABIDURÍA
VI. LA INTERPRETACIÓN CULTURAL
C.LAS NECESIDADES DE LA
INTERPRETACIÓN CULTURAL.
1. EL ESTUDIO DE LA GEOGRAFÍA
BÍBLICA
2. EL ESTUDIO DE LA HISTORIA
BÍBLICA
3. EL ESTUDIO DE LA CULTURA
BÍBLICA
a. LOS MATERIALES
b. LA CULTURA SOCIAL
VI. LA INTERPRETACIÓN CULTURAL
D. LA REVELACIÓN DE DIOS TIENE
QUE ESTAR COMUNICADO EN UNA
MANERA CULTURAL
1. LA INTERPRETACIÓN EN LA
CULTURA DEL AUTOR
2. LA APLICACIÓN PARA NUESTRA
CULTURA
INTERPRETACIÓN
ESPECIAL
I. LA INTERPRETACIÓN DE TIPOS
A. LA JUSTIFICACIÓN DE TIPOS
1. LOS CRÍTICOS
2. PRUEBAS CONSERVADORES
a. EL ELEMENTO PROFETICO DEL
ANTIGUO TESTAMENTO
b. EL USO DEL SEÑOR DEL
ANTIGUO TESTAMENTO
c. EL VOCABULARIO DEL NUEVO
TESTAMENTO
B. LAS ESCUELAS DE TIPOLOGÍA
1. LOS EXTREMISTAS
2. LOS RADICALES
3. LOS “MODERADOS”
a. HAY TIPOS DECLARADOS
b. HAY TIPOS IMPLICITOS
c. SU DEFENSA
4. OBISPO MARSH
C. LA RELACION ENTRE TIPOLOGÍA Y
ALEGORÍA
1. LA ALEGORÍA: LA
INTERPRETACIÓN EN LA CUAL
ALGO DIFERENTE O ESCONDIDO
ESTA AGREGADO
2. EL TIPO: LA INTERPRETACIÓN
BASADA EN LA UNIDAD DE LAS
ESCRITURAS, EN LA CUAL ALGO
EN EL A.T. PREFIGURA ALGO EN
EL N.T..
D. LAS CARACTERISTICAS Y LA
INTERPRETACIÓN DE TIPOS
1. LA DEFINICIÓN: LA REPRESENTA-
CIÓN PRE-ORDENADA EN LA CUAL
ALGUNAS PERSONAS, ACONTECI-
MIENTOS O INSTITUCIONES DEL
ANTIGUO TESTAMENTO TIENEN
RELACIÓN CON OTRAS PERSONAS,
ACONTECIMIENTOS E INSTITU-
CIONES DEL NUEVO TESTAMENTO.
2. LOS ELEMENTOS DE UN TIPO:
a. UNA SEMEJANZA VERDADERA
EN LA FORMA O EN LA IDEA
ENTRE UNA REFERENCIA DEL
A.T. Y UN A DEL N.T.
b. ESTA SEMEJANZA TIENE QUE
SER DECLARADA
c. ALGUNOS DETALLES DEL TIPO
NO VAN A TENER SIGNIFICADO
3. PRINCIPIOS DE LA
a. VER EL USO EN EL N.T.
b. HAY DOS TEMA PRINCIPALES
1) EL TABERNÁCULO
2) LOS AÑOS DE
PEREGRINACIÓN
3. PRINCIPIOS DE LA
c. RECONOCER LO QUE ES TIPICO Y
LO QUE ES INCIDENTAL
d. NO PROBAR DOCTRINA POR
MEDIO DE UN TIPO SIN LA
AUTORIDAD DE. NUEVO
TESTMANETO
E. VARIEDADES DE TIPOS
1. PERSONAS
a. ADAN DE CRISTO – RO 5:14; 1
COR. 15:21-22, 45-47
b. EVA DE LA IGLESIA–2 COR. 11:2-3
c. ADAN DE LOS QUE CREEN POR
FE – RO. 4; GAL. 3:6-9
d. AGAR DE LA ASCLAVITUD DE LA
LEY – GAL. 4:24-25
e. JONAS – MATEO 12:40
2. INSTITUCIONES
a. LOS SACRIFICIOS. . . DE LA CRUZ
– EF. 5:2; HEBREOS 9:25-26
b. LA PASCUA . . . DE NUESTRA
SALVACIÓN – ÉXODO 12; 1 COR.
5:7
3. OFICIOS
a. SACERDOCIO DE AARON DEL
SACERDOCIO DE CRISTO –
HEBREOS 7:23-27
b. EL SACERDOCIO DE
MELQUISIDEC - HEBREOS 7:1-10
4. ACONTECIMIENTOS
a. LOS AÑOS DE PEREGRINACIÓN –
1 COR. 10: 6, 11; ÉXODO 17:6
b. EL LEVANTAMIENTO DE LA
SERPIENTE EN EL DESIERTO –
JUAN 3:14-16
5. COSAS
a. MANÁ . . . PAN DE VIDA – JUAN
6:48-51
b. EL TABERNÁCULO – HEBREOS
9:9-11, 23-27; 8:5
c. EL ARCA – HEBREOS 11:7
F. SÍMBOLISMO
1. LA DEFINICIÓN
2. LAS DIFERENCIAS ENTRE TIPOS Y
SIMBOLOS
a. LOS TIPOS SON PROFETICOS, LOS
SÍMBOLOS NO TIENEN TIEMPO
b. UN TIPO TIENE UN SOLO

SIGNIFICADO, UN SIMBOLO
PUEDE TENER MÁS DE UNO
F. SÍMBOLISMO
1. LA DEFINICIÓN
2. LAS DIFERENCIAS ENTRE TIPOS Y
SIMBOLOS
c. LOS TIPOS SOLO SE VEN EN LA
BIBLIA, LOS SIMBOLOS SE USAN
EN TODA LITERATURA
F. SÍMBOLISMO
3. ELEMENTOS DE UN SÍMBOLO
a. UNA IDEA SÍMBOLICA
b. LA COSA REPRESENTADA POR

LA IDEA
F. SÍMBOLISMO
4. REGLAS PARA LA
INTERPRETACION DE SÍMBOLOS
a. LA CLAVE ES LA INTERPRETA-
CIÓN DE SÍMBOLOS POR LA
BIBLIA MISMA
b. TENER CUIDADO CON LOS
SÍMBOLOS CON MÁS DE UN
SENTIDO
F. SÍMBOLISMO
5. VARIEDADES DE SÍMBOLOS
a. ANIMALES
1) LEÓN – DANIEL 7:4; APOC. 5:5
2) LOS ANIMALES DE DANIEL 7
3) LA SERPIENTE – APOC. 20:2
F. SÍMBOLISMO
b. COLORES
1) BLANCO (SANTIDAD) ISA. 1:18;
MATEO 17:2; APOC. 3:5; 4:4
2) CARMESI (PECADO) – ISA. 1:18
F. SÍMBOLISMO
c. METALES
1) DANIEL 2
2) APOCALYPSIS 21-22 – LA
REALIDAD Y UN SÍMBOLO DE
ESPLENDOR
F. SÍMBOLISMO
d. NÚMEROS
1) 6 – EL NUMERO DEL HOMBRE
– APOC. 13:18
2) CUIDADO DE UNA
NUMEROLOGÍA EXAGERADA
II. LA INTERPRETACIÓN DE PROFECÍA
A. INTRODUCCIÓN
1. NO HAY UN CAMINO REAL PARA
ESTUDIAR PROFECÍA –
GIRDLESTONE
2. DIFICULTADES EN LA
INTERPRETACION DE PROFECÍA
a. HABLA DE LO QUE TODAVÍA NO
HA PASADO
b. LA PROFECÍA SE EXTIENDE A
TODA LA BIBLIA
B. LOS PRINCIPIOS
1. PRESTAR ATENCIÓN LAS
PALABRAS
a. SABER EL SIGNIFICADO DE CADA
LUGAR, LA HISTORIA, LA GENTE,
ETC.
b. ENTENDER LAS PALABRAS
FIGURATIVAS
B. LOS PRINCIPIOS
2. DETERMINAR EL FONDO
HISTÓRICO DEL PROFETA Y DE
LA PROFECÍA
3. EXAMINAR EL CONTEXTO
4. OBSERVAR EL MÉTODO NO
CRONOLÓGICO DE LAS
ESCRITURAS PROFÉTICAS
B. LOS PRINCIPIOS
5. BUSCAR PASAJES PARALELOS
a. EL DIA DEL SEÑOR
b. EL REMANENTE
c. LOS TEMPLOS
d. LAS BENDICIONES DEL MILENIO
B. LOS PRINCIPIOS
6. DETERMINAR SI EL PASAJE ES
CONDICIONAL O
NO-CONDICIONAL
a. NO- CONDICIONAL - PROFECÍA
DEL SALVADOR – GEN. 17:1-8
b. CONDICIONAL - JER. 18:7-10, 3:12;
26:12-13; EZEQUIEL 33:13-15,
JONAS 3:4
B. LOS PRINCIPIOS
7. DETERMINAR SI LA PROFECÍA
YA SE CUMPLIÓ O NO
a. SE CUMPLIÓ – GEN 15:13-17;
DANIEL 9:24-27; 1 REYES 17:1
b. NO SE CUMPLIÓ - ¿SE DEBE

CUMPLIR ANTES O DESPUES DE
LA SEGUNDA VENIDA DE
CRISTO?
B. LOS PRINCIPIOS
7. DETERMINAR SI LA PROFECÍA
YA SE CUMPLIÓ O NO
c. CUMPLIMIENTOS MULTIPLES
1) HAY UN SOLO SIGNIFICADO
2) HAY DOS CUMPLIMIENTOS
– IS. 14, EZ. 28
B. LOS PRINCIPIOS
8. ACEPTAR LA INTERPRETACIÓN
LITERAL COMO QUÍA
9. CRISTOLOGÍA ES EL TEMA MÁS
IMPORTANTE DE LA PROFECÍA
10. LA INTERPRETACIÓN
PROFÉTICA ESTÁ BASADA EN EL
ESTUDIO DE LA PROFECÍA
CUMPLIDA.
C. LAS POSICIONES DOCTRINALES
1. AMILENIALISMO
2. POS-MILENIALISMO
3. PRE-MILENIALMISMO
D. INTERPRETACIÓN DE 2 PEDRO 1:20-
21
1. LOS CATÓLICOS: LA IGLESIA
INTERPRETA LA PROFECÍA
2. ALGUNOS PROTESTANTES:
ESCRITURA INTERPRETA
ESCRITUA
D. INTERPRETACIÓN DE 2 PEDRO 1:20-
21
3. ES LA EXPLICACIÓN DEL ORIGEN
DIVINO DE PROFECÍA
a. EL CONTEXTO INDICA
INSPIRACIÓN (VS. 20-21)
b. “ES” = “LLEGÓ A SER, LLEGÓ A
EXISTIR”
CONCLUSIÓN: ES INSPIRACIÓN Y NO
INTERPRETACIÓN
III. LA INTERPRETACIÓN DE PARABOLAS
A. LA NATURALEZA DE LAS
PARABOLAS
1. ETIMOLOGÍA
a. PONER A LO LARGO PARA
COMPARAR
b. UN DICHO, UN PROVERBIO
PARABOLAS
2. LA DEFINICIÓN
EN SU FORMA MÁS SENCILLA, UNA
PARÁBOLA ES UNA METÁFORA O UN
SÍMIL SACADO DE LA NATURALEZA, O
VIDA COMÚN, LLAMANDO LA
ATENCIÓN POR SU VIVEZA O
SIGNIFICADO, Y DEJANDO UNA PARTE
DE SU SIGNIFICADO PARA PROVOCAR
MÁS PENSAMIENTO.
PARABOLAS
3. SU NUMERO
a. 30
b. MÁS EN LUCAS
PARABOLAS
4. EL PROPÓSITO (MATEO 13:10-17;
MARCOS 4:10-12; LUCAS 8:8-10
a. PARA ENSEÑAR AL DISCIPULO

b. PARA ESCONDER LA VERDAD DE
LAS PERSONAS NO SINCERAS
PARABOLAS
5. ELEMENTOS DE UNA PARÁBOLA
a. UNA COSA (OBREROS, FIESTAS,
CASAMIENTOS, REYES, ETC.)
b. UNA LECCION ESPIRITUAL
c. UNA RELACION ANALÓGICA
d. CADA PARÁBOLA TIENE UNA
INTERPRETACIÓN
B. PRINCIPIOS PARA LA
INTERPRETACIÓN DE PROFECÍA
1. LOS PRINCIPIOS DE PERSPECTIVA
a. CRISTOLOGÍA
b. EL REINO
1) EL REINO OFRECIDO
2) EL REINO HA LLEGADO
3) EL REINO EN EL FUTURO
2. LOS PRINCIPIOS EXEGÉTICOS
a. DETERMINAR LA VERDAD
CENTRAL
1) CRISTO NO DA LA
INTERPRETACIÓN DE LOS
HOMBRES QUE DURMIERON, NI
DE LOS SIERVOS, NI DEL FRUTO
DEL GRANO. (MATEO 13:24-30;
36-43)
a. DETERMINAR LA VERDAD
CENTRAL
2) NO HAY PRINCIPIOS PARA
SABER CUALES COSAS
APLICAN, ASI QUE ES
IMPORTANTE TENER CUIDADO
b. DETERMINAR LO QUE EL SEÑOR
YA HA INTERPRETADO
1) MATEO 13:1-9; 18-23
2) MATEO 25:1-13
c. ESTUDIAR EL CONTEXTO
1) LUCAS 15 – EXPLICADO EN VS.
1-2
2) LUCAS 10: 20-27 - ¿QUJIEN ES

MI PROJIMO?
d. EL PRINCIPIO DE COMPARACIÓN
1) CON EL ANTIGUO
TESTAMENTO – ISA. 5:1 CON
MATEO 21:33-44
2) CON ESA MISMA PARÁBOLA EN
OTRO EVANGELIO
3. PRINCIPIOS DOCTRINALES
a. NO PROBAMOS DOCTRINA POR
PARABOLAS
b. ILUSTRAMOS DOCTRINA POR
PARÁBOLAS
DISPENSACIONALISMO
I. DEFINICIÓN Y DESCRIPCIÓN
A. ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA
1. PROCEDE DE LA PALABRA
LATINA “DISPENSATIO”
2. TRES SIGNIFICADOS DE LA
PALABRA EN CASTELLANO
a. LA ACCIÓN DE DISTRIBUIR
b. LA ACCIÓN DE ADMINISTRAR,
ORDENAR O SUPERVISAR
c. LA ACCIÓN DE DISPENSAR O
DELEGAR ALGÚN REQUISITO
A. ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA
3. OIKONOMIA
DIRIGIR O ADMINISTRAR LOS
ASUNTOS DE UNA CASA
B. EL USO DE LA PALABRA EN LA
BIBLIA
1. EL VERBO – “SER MAYORDOMO”
LUCAS 16:2
2. EL NOMBRE – OIKONOMOS (10
VECES)
3. EL NOMBRE: OIKONOMIA (9
VECES)
4. UN EJEMPLO – LUCAS 16:1-2
BIBLIA
a. DOS PARTES INTERESADAS
b. HAY RESPONSABILIDADES
ESPECIFICAS
c. UN MAYORDOMO PUDE SER
LLAMADO A RENDIR CUENTAS
DE SU MAYORDOMÍA EN
CUALQUIER MOMENTO
BIBLIA
d. UN CAMBIO PUEDE TENER
LUGAR EN CUALQUIER
MOMENTO EN QUE SE
DESCUBRA INFIDELIDAD EN EL
COMPORTAMIENTO DEL
MAYORDOMO
BIBLIA
5. EL USO DE PABLO
a. LOS HOMBRES SON
RESPONSABLES A DIOS
b. SE REQUIERE FIDELIDAD – 1
COR. 4:2
c. LA MAYORDOMÍA PUEDE
TERMINAR EN UN TIEMPO
DESIGNADO – TIENE RELACIÓN
CON TIEMPO
BIBLIA
5. EL USO DE PABLO
d. PABLO MENCIONA POR LO
MENOS TRES DISPENSACIONES
1) EF. 1:18 – “CUMPLIMIENTO DE
LOS TIEMPOS” – EL MILENIO
2) EF. 3:2, 9 – “EL MISTERIO” – LA
IGLESIA
3) COL. 1:25-26 – “LAS EDADES” –
CUANDO EL MISTERIO NO FUE
REVELADO
C. UNA DEFINICIÓN:
UNA DISPENSACIÓN ES UNA
ECONOMÍA, O ADMINISTRACIÓN
ESPECIFICA EN EL
CUMPLIMIENTO DEL PROPÓSITO
DE DIOS
D. LAS CARACTERISTICAS
1. CARACTERISTICAS PRIMARIAS
a. DIOS – SU RELACIÓN
GUBERNAMENTAL CON LOS
HOMBRES
b. EL HOMBRE – SU
RESPONSABILIDAD RESULTANTE
c. LA ESCRITURA – UNA
REVELACIÓN DADA POR DIOS
D. LAS CARACTERISTICAS
2. CARACTERISTICAS SECUNDARIAS
a. UNA PRUEBA
b. UN FRACASO
c. UN JUICIO
E. EL NUMERO DE DISPENSACIONES
1. LA LEY Y GRACIA – UNA
DIFERENCIA MARCADA
a. JUAN 1:17
b. COL. 1:26-27
2. LA CAIDA – UNA DIFERENCIA
MARCADA
a. ANTES - SIN PECADO, SIN
NECESIDAD DE UN REDENTOR
b. DESPUES – MUERTOS EN SU
PECADO, SIN ESPERANZA.
NECESITARON DE UN SALVADOR
– GEN. 3:15
3. EL MILENIO - LA PRESENCIA DE
CRISTO – APOCALIPSIS 20:4
II. LAS DISPENSACIONES
A. LA DISPENSACIÓN DE INOCENCIA
1. LA DURACIÓN: DESDE LA
CREACIÓN HASTA LA CAÍDA
2. LA ESCRITURA: GENESIS 1:26-3:7
3. EL ESTADO DEL HOMBRE: EN
INOCENCIA - GENESIS 1:26-3:1
a. EN LA IMAGEN DE DIOS
b. EN EL HUERTO DE EDÉN
4. LA RESPONSABILIDAD DEL
HOMBRE: NO COMER DEL
ÁRBOL DE LA CIENCIA DEL BIEN
Y DEL MAL (GEN. 2:16-17)
5. EL FRACASO DEL HOMBRE:
COMIERON – GEN. 3:1-6
a. LA MUJER CREYÓ A SATANÁS
b. NO CREYERON A DIOS
6. EL JUICIO DIVINO: GEN. 3:14-19

a. CONTRA SATANAS: GEN. 3:14-15
b. CONTRA LA MUJER: GEN. 3:16
c. CONTRA EL HOMBRE: GEN.
3:17-19
d. LA MUERTE: 2:17; RO. 5:12-19
7. GRACIA DIVINA
a. PROMESA DEL MESÍAS:
GENESIS 3:15
b. PROTECCIÓN DEL ÁRBOL DE
LA VIDA: GENESIS 3:22-24
B. LA DISPENSACIÓN DE CONCIENCIA
CAÍDA HASTA EL DILUVIO 1656
AÑOS
2. LA ESCRITURA: GENESIS 3-7
3. EL ESTADO DEL HOMBRE: EL
HOMBRE SE CORROMPIA MÁS Y
MÁS
HOMBRE:
a. VIVIR BAJO EL JUICIO DA LA
CAIDA
b. RESPONSABLE A LA
CONCIENCIA – RO. 2:2-15
c. SE OFRECIERON SACRIFICIOS –
GEN. 4:1-8
5. EL FRACASO DEL HOMBRE: EL
HOMBRE ERA SUMAMENTE MALO
6. EL JUICIO DIVINO: EL DILUVIO
GEN. 7
7. GRACIA DIVINA
a. NOÉ HALLÓ GRACIA ANTE LOS
OJOS DE JEHOVÁ
b. OCHO PERSONAS ESCAPARON
DEL DILUVIO
c. LA PROMESA DE NO DESTRUIR
EL MUNDO POR AGUA – GEN.
9:11
C. LA DISPENSACIÓN DE G. HUMANO
1. LA DURACIÓN: DESDE EL
DILUVIA HASTA BABEL – 429 AÑOS
2. LA ESCRITURA: GENESIS 8-11:9
3. EL ESTADO DEL HOMBRE: EL
HOMBRE GOBERNANDOSE A SI
MISMO
HOMBRE:
a. EL GOBIERNO DEL HOMBRE
POR EL HOMBRE
b. EL EJERCICIO DE LA PENA
CAPITAL – GEN. 9:6
a. LA BORRACHERA DE NOÉ –
GEN. 9:28-29
b. BABEL:UNA REBELIÓN CONTRA
DIOS – GEN. 11:5-9
6. EL JUICIO DIVINO: LA CONFUSIÓN
DE LAS LENGUAS Y LA
DISPERSIÓN - GEN. 11:5-9
7. GRACIA DIVINA: DIOS INTERVINO
CON SU GRACIA AL NO DESTRUIR
COMPLETAMENTE LAS NACIONES,
SINO QUE ESCOGIÓ EN SU
MISERICORDIA TRATAR CON
ABRAHAM Y CON SU
DESCENDENCIA
D. LA DISPENSACIÓN DE PROMESA
1. LA DURACIÓN: DESDE ABRAHAM
HASTA EL EXODO – 436 AÑOS.
2. LA ESCRITURA: GENESIS 11:10-
EXODO 19:2
3. EL ESTADO DEL HOMBRE:
a. LA FAMILIA DE ABRAHAM
ERA IDÓLATRA
b. SU OBEDIENCIA FUE CONTADO
POR JUSTICIA - GEN. 15:6,
HE.11:17-19, RO.4:3-5
HOMBRE:
a. QUEDARSE EN LA TIERRA
PROMETIDA – GEN. 26:2-3; 28:15
HOMBRE:
b. LAS PROMESAS NO-
CONDICIONALES
1) DADAS POR GRACIA–GEN 12:1-3
2) CONFIRMADAS POR
SACRIFICIO – GEN. 15:9-17
3) DECLARADAS SER PERETUAS –
GEN. 17:7,12,19; 1 CRON.16:16-17
4) SELLADOS POR JURAMENTO DE
DIOS– GEN. 22:16-18
a. ABRAHAM SE FUE A EGIPTO Y
PECÓ – GEN. 12:10-13:1
b. TODA LA FAMILIA DE JACOB
DESCENDIÓ A EGIPTO; SIN
EMBARGO, FUE CON EL
PERMISO DIVINO – GEN. 46:1-4;
41:1
6. EL JUICIO DIVINO: LA OPRESIÓN
POR EGIPTO – EX. 1:8-14
7. GRACIA DIVINA: SE VE EN LA
PRESERVACIÓN Y LIBERACIÓN DE
ISRAEL
LA PROMESA Y LA LEY . . . DOS

DISPENSACIONES – GÁLATAS 3:15-18
E. LA DISPENSACIÓN DE LA LEY
1. LA DURACIÓN: DESDE SINAI
HASTA EL CALVARIO – 1491 AÑOS
2. LA ESCRITURA: EXODO 19:5 –
JUAN 21:25
3. EL ESTADO DEL HOMBRE: AUTO-
JUSTICIA. INTENTÓ CUMPLIR
CON LA LEY EN SU PROPIO
ESFUERZO, NO EL LO DE DIOS –
EXODO 19:1-8
HOMBRE:
a. GUARDAR LA LEY – EX. 19:5.
b. LA LEY ERA PARA ISRAEL – RO.
2:12; 9:4; DEUT. 4:8
a. NO GUARDABA LA LEY – RO.
10:1-3
b. CRUCIFICARON AL ÚNICO SER
QUE JAMÁS LA VIOLÓ
6. EL JUICIO DIVINO:
a. JUICIOS DEL LIBRO DE JUECES
b. LA CAUTIVIDAD EN ASIRIA – 2
REYES 17 – 722 A.C.
c. LA CAUTIVIDAD EN BABILONIA –
JER. 25:5-11 – 586 A.D.
d. LA DOMINACIÓN ROMANA Y
DISPERSIÓN – LUCAS 21:20-24 – 70
D.C.
7. GRACIA DIVINA
a. LAS PROMESAS DE UN FUTURO
GLORIOSO ESTÁN
GARANTIZADAS POR LA
SEGURIDAD DE LA PROMESA
DADA A ABRAHAM –GAL. 3:15-18
b. LA LEY NO ERA UN MEDIO
PARA JUSTIFICACIÓN, SINO DE
CONDENACIÓN – RO. 3:10
F. LA DISPENSACIÓN DE LA GRACIA
1. LA DURACIÓN: DESDE LA VENIDA
DEL ESPÍRITU HASTA EL
ARREBATAMIENTO - 1985+ AÑOS
2. LA ESCRITURA: LOS HECHOS Y
LAS EPISTOLAS
a. PECADORES PERDIDOS
b. PECADORES SALVOS
HOMBRE: CREER EN EL SEÑOR
JESUCRISTO COMO SALVADOR

a. RECHAZAN AL SEÑOR
b. HACEN A DIOS MENTIROSO
6. EL JUICIO DIVINO:
a. DIOS LOS ENTREGA A SU
INCREDULIDAD Y A LOS FRUTOS
DE ELLA – RO. 1; 1 TIM. 4:1-3; 2
TIM. 4:3-4
b. JUICIO PARA LOS QUE HAN
RECHAZADO A CRISTO
c. LA TRIBULACIÓN
7. GRACIA DIVINA
a. DIOS HA PROVISTO LA
SALVACIÓN PARA TODOS
b. DIOS MANDÓ AL ESPÍRITU SANTO
PARA CONVENCER AL MUNDO DE
PECADO, DE JUSTICIA, Y DE
JUICIO – JUAN 16:8-11
c. DIOS NO PERMITE QUE LA
IGLESIA EXPERIMENTA LA
TRIBULACIÓN
G. LA TRIBULACIÓN
1. LA DURACIÓN: DESDE EL
ARREBATAMIENTO HASTA EL
MILENIO – 7 AÑOS – DAN. 9:24-27
2. LA ESCRITURA: APOC. 6-19
a. FALTA “LA SAL DE LA TIERRA”
EL HOMBRE SE CORROMPE
RAPIDAMENTE – 2 TES. 2:8-12
b. CAMBIA EL MINISTERIO DEL
ESPIRITU SANTO – 2 TES. 2:7
G. LA TRIBULACIÓN
HOMBRE: RECONOCER A DIOS Y
ADORARLO. SALVACIÓN POR FE
– APOC. 7:9-14; 14:6-7
5. EL FRACASO DEL HOMBRE: LOS

HOMBRES MALOS NO SE
ARREPENTIRÁN – APOC. 9:20-21;
18:21-24.
G. LA TRIBULACIÓN
6. EL JUICIO DIVINO: DESTRUCCIÓN
TOTAL – APOC. 14:20; 19:17-24
7. GRACIA DIVINA: ALGUNOS
SERÁN SALVOS – AP. 7:9-14; 14:6-7
H. LA DISPENSACIÓN DEL REINO
SEGUNDA VENIDA HASTA EL GRAN
TRONO BLANCO –1000 AÑOS
2. LA ESCRITURA: 2 TIM.2:12
a. TODOS LOS QUE ENTRAN SON
SALVOS – MATEO 24:29-31;
b. ENTRARÁN CON SU
NATURALEZA PECAMINOSA
HOMBRE: OBEDECER AL REY –
ZAC. 14:16; 1 COR 15:24-25
ALGUNOS NO OBEDECERÁN,
SURGIRÁ UNA BREVE REBELIÓN AL
FIN DE LOS MIL AÑOS, CUANDO
SATANÁS REAPARECERÁ – APOC.
20:7-9; ISA. 65:20, ZAC. 14:16
6. EL JUICIO DIVINO: CAERÁ FUEGO
DEL CIELO QUE DEVORARÁ A LOS
REBELDES – APOC. 20:9
7. GRACIA DIVINA
a. CRISTO ENTREGARÁ EL REINO
AL DIOS Y PADRE – 1 COR. 15:24
b. HABRÁ CIELOS NUEVOS Y
TIERRA NUEVA EN QUE
MORARÁ LA JUSTICIA –APOC. 21
III. DISPENSACIONALISMO Y LA
SALVACIÓN
A. LA BASE: CRISTO (POR GRACIA)
B. EL REQUISITO: FE
C. EL OBJETO: DIOS
D. EL CONTENIDO: SE CAMBIA

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B. PERIODO: 5o SIGLO A.C.

B. PERIODO: 500 D.C. - AHORA

B. PERIODO: 400 A.C . – 100 D.C.

B. PERIODO: 15o Y 16o SIGLOS

EL PASAJE OSCURO CEDE AL PASAJE

2. HAY UN SOLO SISTEMA EN LA

- SEGUIR LOS MODELOS

b. UN TIPO TIENE UN SOLO

a. UNA IDEA SÍMBOLICA

b. LA COSA REPRESENTADA POR

b. NO SE CUMPLIÓ - ¿SE DEBE

a. PARA ENSEÑAR AL DISCIPULO

2) LUCAS 10: 20-27 - ¿QUJIEN ES

6. EL JUICIO DIVINO: GEN. 3:14-19

LA PROMESA Y LA LEY . . . DOS

5. EL FRACASO DEL HOMBRE:

5. EL FRACASO DEL HOMBRE: LOS

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