15 DE MARZO DE 2024

Realice una investigación sobre la relación entre el texto 1 corintios 11:29 y el termino
comunión, utilizado por el apóstol pablo en sus cartas. la investigación no es una
exposición de ideas personales, la misma debe estar fundamentada en la profundización de
los términos en el idioma original y la opinión de comentaristas. la extensión del presente
trabajo será de un mínimo de 2 páginas y un máximo de 4 páginas.

Epistolas paulinas i

Adriel Vicente
La relación entre 1 Corintios 11:29 y el término "comunión" en las cartas de
Pablo

Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y
bebe para sí.
1 corintios 11:29
Antes de profundizar en este tema, primero quiero hacer un análisis de la palabra comunión
en su idioma original y ver si le podemos encontrar en otros pasajes de las epístolas de
Pablo.
 Definición del término "comunión" en el idioma original: (koinonía).

 En 1 Corintios 10:16 y 2 Corintios 13:14 aparece la misma palabra “koinonía”

Ahora profundicemos un poco en el contexto de este pasaje que debemos de estudiar, que
era lo que estaba aconteciendo y porque el apóstol Pablo escribe esta exhortación
En este pasaje, Pablo está reprendiendo a los corintios por su manera inapropiada de
participar en la Cena del Señor. Los corintios estaban cometiendo el grave error de
participar de manera irreverente y sin discernir el significado espiritual de lo que
estaban haciendo. Algunos estaban incluso embriagados (1 Corintios 11: 21) y
comiendo sin esperar a los demás (1 Corintios 11:21). Esto llevó a una falta de respeto
hacia el significado sagrado de la Cena del Señor y a una división dentro de la
comunidad.
Pablo advierte que aquellos que participan de esta manera "comen y beben juicio
para sí", refiriéndose a la disciplina divina que pueden traer sobre sí mismos al
participar de manera indigna en este sacramento sagrado. Además, señala que algunos
corintios han experimentado enfermedades y muerte como consecuencia de este
comportamiento inapropiado durante la Cena del Señor.
Ahora veamos porque pablo se altera, primero vemos a un apóstol inquietado por
la falta de reverencia ante la cena, segundo la irreverencia revela una mala comunión
con Cristo, y luego si hay una mala comunión con Cristo hay una mala comunión con
los hermanos.
1. Reconocer el sacrificio de Cristo: En primer lugar, discernir el cuerpo del Señor
implica comprender y apreciar el sacrificio de Jesucristo en la cruz. En la Cena del
Señor, los cristianos conmemoran el acto redentor de Jesús al ofrecer su cuerpo y su
sangre por la salvación de la humanidad. Discernir el cuerpo de Cristo implica
comprender la profundidad del amor de Dios manifestado en este acto de sacrificio.
 2. Comunión con Cristo: La participación en la Cena del Señor implica una comunión
espiritual con Cristo. Cuando los creyentes participan del pan y el vino,
simbólicamente están participando de la vida de Cristo y renovando su relación con
él. Discernir el cuerpo de Cristo implica reconocer esta conexión espiritual y
experimentar una comunión íntima con él.
3. Comunión con la comunidad de creyentes: Además de la comunión con Cristo, la
Cena del Señor también representa la comunión entre los miembros del cuerpo de
Cristo, es decir, la comunidad de creyentes. Discernir el cuerpo del Señor implica
reconocer la unidad y la solidaridad entre los creyentes como parte del cuerpo de
Cristo. Esto significa vivir en amor y armonía unos con otros, mostrando cuidado y
apoyo mutuo como parte de la familia de Dios.

Es por esto mismo que el apóstol Pablo se empieza inquietar por sus actitudes, tenemos
que entender la santa cena de antes, no es como la vivimos nosotros hoy, anteriormente se
reunían en las casas, para “congregarse” en nombre del Señor, pero sus actitudes no
acompañaban una forma de vivir correcta, como escribimos más arriba, llegaban al punto
de embriagarse, otros no se esperaban para habitar en la comunión de la cena del Señor, que
mejor que recordar lo que Cristo hizo que en comunión con los hermanos? No se
respetaban, cuando unos estaban llegando para cenar, otros ya estaban terminando…

Opiniones de comentaristas y eruditos

 Juan Calvino (1509-1564): Calvino, en su comentario sobre 1 Corintios, interpreta
este versículo como una advertencia sobre la seriedad de la participación en la Cena
del Señor. Afirma que aquellos que participan de manera indigna y sin discernir el
significado espiritual de la Cena traen juicio sobre sí mismos, refiriéndose a la
disciplina divina que puede resultar de una falta de reverencia y respeto hacia este
sacramento.
 Adam Clarke (1760-1832): Clarke, en su comentario bíblico, sugiere que "discernir
el cuerpo del Señor" significa entender y reconocer la naturaleza espiritual de la
Cena del Señor, especialmente el cuerpo de Cristo simbolizado en el pan partido.
Afirma que participar sin discernir este significado espiritual puede llevar a
consecuencias negativas para el individuo.
 Charles Hodge (1797-1878): Hodge, en su comentario sobre 1 Corintios, interpreta
el versículo en el contexto de la unidad y el amor dentro de la comunidad cristiana.
Afirma que discernir el cuerpo del Señor implica reconocer la presencia espiritual
de Cristo en la Cena del Señor y vivir en unidad y amor unos con otros como
miembros del cuerpo de Cristo.
 Albert Barnes (1798-1870): Barnes, en su comentario sobre este versículo, destaca
la importancia de la autoevaluación y el examen de conciencia antes de participar en
 la Cena del Señor. Afirma que discernir el cuerpo del Señor implica reflexionar
sobre la propia relación con Cristo y con la comunidad de creyentes, evitando
participar de manera irreverente o indigna.
 Identificación de las interpretaciones dominantes y posibles áreas de debate entre
los estudiosos.
Conclusiones
 Recapitulación de los hallazgos sobre la relación entre 1 Corintios 11:29 y el
término "comunión" en las cartas de Pablo.
 Síntesis de las interpretaciones principales y posibles implicaciones para la práctica
cristiana contemporánea.
 Reflexión final sobre la importancia de comprender el contexto histórico y
lingüístico para interpretar adecuadamente las escrituras.
Referencias
• Lista de las fuentes utilizadas en la investigación, incluyendo comentarios
bíblicos, estudios académicos y versiones de la Biblia consultadas.
Recuerda utilizar citas y referencias adecuadas a lo largo de tu investigación para
respaldar tus argumentos y afirmaciones. ¡Espero que esta estructura te sea útil para
desarrollar tu trabajo de investigación! Si necesitas más ayuda con algún punto
específico, no dudes en pedirla.