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1- Todas las sociedades expresan manifestaciones culturales que, si bien difieren en sus características, se
construyen a partir de elementos comunes como:
a. Lenguaje, avances tecnológicos, normas, solidaridad.
b. Avances tecnológicos, procesos de trabajo, solidaridad, normas y organización colectiva
c. Símbolos, lenguaje, valores, normas, cultura material.
d. Cultura material, cultura inmaterial, solidaridad, lenguaje.
2- El proceso por el cual aprendemos e internalizamos las pautas de conducta de nuestra sociedad se
denomina:
a. Inducción b. Moral c. Socialización d. Instrucción
3- La diversidad cultural da lugar a la distinción de conceptos sociológicos entre los cuales la subcultura
refiere a pautas culturales que.
a. Están ampliamente extendidas entre la población de una sociedad
b. Se oponen fuertemente a aquellas que están ampliamente aceptadas en el seno de una sociedad
c. Pautas culturales que diferencian a un segmento de la población dentro de una sociedad
d. Distinguen a la elite de una sociedad.
4- Las minorías raciales o étnicas son aisladas o segregadas socialmente por las mayorías. Estas minorías
poseen características básicas:
a. No poseen identidad definida y ocupan una posición subordinada.
b. Constituyen una subcultura y actúan segregando a otros grupos minoritarios.
c. Distinguen una clase de otra y definen normas y tradiciones sociales.
d. Poseen una identidad propia y ocupan una posición social subordinada.
5- Un grupo social se compone de dos o más personas. Pueden ser primarios o secundarios y los primeros
se caracterizan por ser:
a. Un amplio grupo de personas con baja cohesión entre sus miembros
b. Pequeño grupo cuyos miembros comparten relaciones personales y duraderas.
c. Conjunto de personas que interactúan sin conocerse mutuamente
d. Grupo con base en la definición de metas y tareas establecidas por los miembros
6- Las perspectivas de relativismo cultural refieren a la interpretación de lo social desde la mirada que:
a. Juzga otra cultura según los patrones y las referencias de la cultura de su grupo.
b. Propone una apertura interpretativa de la diversidad cultural
c. Dirime los conflictos sociales a partir de reconocer la cultura material
d. Construye simbólicamente reglas que guían la conducta social
7- Entre las razones por las cuales se considera que aumentan los divorcios y disminuyen los matrimonios,
están:
a. Facilidad legales, cambios demográficos, menor dependencia de las mujeres.
b. Crecimiento de la cohabitación, parejas del mismo sexo, cambios demográficos
c. Crecimiento de la perspectiva de género, influencia posmoderna
d. Individuos que viven solos, baja natalidad, aceptación social del divorcio
8- La familia en que se privilegia lo conyugal y los restantes vínculos son funcionalmente secundarios es la:
a. Ensamblada b. Extendida c. Nuclear d. Monoparental
B- Relacione y justifique: leer detenidamente cada caso y vincule con uno o más conceptos desarrollados en la
asignatura (la fundamentación consiste en explicar el caso desde el concepto, y no desarrollar
conceptualmente el mismo.).
Durante mucho tiempo, el castigo físico de padres a hijos/as era un fenómeno corriente. Recientemente, el corpus
normativo de la Argentina lo prohíbe. Así, el nuevo Código Civil y Comercial se expresa lo siguiente: “Se prohíbe el
castigo corporal en cualquiera de sus formas, los malos tratos y cualquier hecho que lesione o menoscabe física o
psíquicamente a los niños o adolescentes. Los progenitores pueden solicitar el auxilio de los servicios de orientación
a cargo de los organismos del Estado” (artículo 647).
A partir de ahora, ¿Qué proceso social se modifica o debería modificarse?
En una entrevista a un periodista argentino, el economista Gary Becker explicó su argumento sobre el porqué una
persona debería trabajar antes que robar. El argumento de Becker es el siguiente: Dato que el ser humano se
mueve sobre la base de los beneficios y los costos que para él o ella tienen sus acciones, las reglas de juego tienen
que privilegiar el trabajo con respecto al asalto. Cuanto el asaltante perciba que la probabilidad de ser detenido se
vuelve significativa, y que si es detenido la probabilidad de ser enjuiciado y encarcelado también lo es, cabe esperar
que algunos cambien de ocupación y busquen trabajo. Esta manera de combatir el delito luce más promisoria que
la victimización del delincuente en términos del sistema económico imperante. Puedo entender que un hambriento
robe mortadela, pero no un plasma.