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Resumen Ejecutivo
● En el marco del #8M y a casi 90 días de asumido el Gobierno de Javier Milei, desde
Fundación SES elaboramos el presente documento cuyo punto de partida es la
comprensión de que nos encontramos inmersos/as/xs en un “giro global a la derecha”
.El objetivo de este estudio es por un lado, destacar los avances conseguidos pero
también alertar sobre los riesgos que representan las nuevas medidas económicas
para la igualdad de género y el bienestar de todas las personas en el país.
● LLA niega de plano la existencia misma del patriarcado, negando inclusive la tan
mentada evidencia empírica que da cuenta de las brechas de género. Contradiciendo
el ideal “libertario”, se amenaza con derogar la Ley de Interrupción Voluntaria del
Embarazo (IVE), o terminar con la Ley de Educación Sexual Integral (ESI) aduciendo
dilemas morales. Leyes y programas que en conjunto con la Ley Nacional de Salud
Sexual y Procreación Responsable (2003) y La Ley Nacional Nro. 26150 de Educación
Sexual Integral (ESI) que han aportado a que en los últimos diez años se hayan
reducido los embarazos adolescentes en un 60%, pasando de 117.386 en 2013 a
47.630 en 2023.
● Dentro de las principales políticas públicas con perspectiva de género que permitieron
reducir las brechas de género y tuvieron impacto no sólo en las mujeres y disidencias
sino en toda la sociedad, se destacan: Reconocimiento de aportes por tareas de
cuidado, Beneficios fiscales para la inclusión de mujeres en el mercado laboral,
Presupuesto con Perspectiva de Género (PPG), Mesa Federal de políticas
económicas con Perspectiva de Género, Creación de la Canasta de Crianza,
Programas “Emprender Mujeres” y “Producir con Equidad, Programa de
Fortalecimiento del Acceso a Derechos para personas Travestis, Transexuales y
Transgénero, Programa Acompañar: Estas políticas con perspectiva de género se
correlacionan con indicadores que muestran mejoras en brechas globales entre
hombres y mujeres: en el tercer trimestre de 2023, la tasa de empleo femenina
alcanzó su nivel más alto registrado, llegando al 48,1%, mientras que la tasa de
desocupación femenina se situó en un 7,8%. Sin embargo, respecto de la brecha
en el ingreso se mantuvo en torno al histórico 27%.
● Mientras los recortes y el desfinanciamiento destruyen políticas y derechos
conquistados, se despliegan discursos de odio para deslegitimar los avances y los
reclamos de los feminismos y las disidencias. Los discursos de odio hacia los
feminismos también se entrelazan con elementos racistas, homolesbotransfóbicos,
clasistas y de prejuicios político-partidarios, formando parte de discursos de odio más
amplios. Los mensajes representan una amenaza para los marcos de libertad de
expresión democrática, ya que buscan la eliminación del "otro" como objetivo final.
INTRODUCCIÓN
«No hay almuerzos gratis» es uno de los axiomas citados más a menudo en la ciencia económica. A ello
deberíamos añadir: «No hay cuidados gratis». (Katrine Marcal, ¿Quién le hacía la cena a Adam Smith?,2018)
En el marco del #8M y a casi 90 días de asumido el Gobierno de Javier Milei, desde
Fundación SES elaboramos el presente documento cuyo punto de partida es la
comprensión de que nos encontramos inmersos/as/xs en un “giro global a la derecha”
con una característica particular: si para Hayek y en general los teóricos del
neoliberalismo el enemigo era el movimiento obrero organizado en los sindicatos, para
esta “nueva derecha” el enemigo incluye los colectivos que articulan sus políticas en
torno a los derechos económicos, culturales y sociales y que tienen su expresión más
moderna en los feminismos, ya que tensionan el vínculo entre las esferas productivas y
reproductivas y ponen en cuestión la división sexual del trabajo, los roles y privilegios que
asigna y por ende el funcionamiento mismo del sistema capitalista.
El objetivo de este estudio es por un lado, destacar los avances conseguidos pero
también alertar sobre los riesgos que representan las nuevas medidas económicas para
la igualdad de género y el bienestar de todas las personas en el país. En este marco
surgen interrogantes: ¿Qué hizo el feminismo por las mujeres? y ¿Cómo afectan las
nuevas medidas económicas que aplicó el gobierno y el discurso de odio
presidencial en las mujeres y disidencias?
En este contexto, es crucial reconocer y visibilizar los logros alcanzados por los
feminismos y las disidencias en el país, así como resistir cualquier intento de retroceso en
materia de derechos y libertades. En esa búsqueda, este estudio se organiza en cuatro
secciones: la primera proporciona una visión general de las medidas e impactos que
generaron las políticas públicas que se llevaron a cabo desde las mujeres y disidencias
durante la gestión anterior. La segunda sección analiza los discursos globales de la
ultraderecha y su versión argentina y ¿quiénes son las mujeres no feministas argentinas?
La tercera sección analiza el discurso de odio presidencial y sus implicancias en las
mujeres y disidencias. La cuarta sección examina las medidas económicas que aplicó el
gobierno actual y el retroceso de las mujeres y disidencias, por último, compartimos unas
consideraciones finales.
“El feminismo de los 80 se abrazó al marco de los derechos humanos como un modo para construir
derechos allí donde era impensado y también de construir una nueva sujeta humana de derecho”.
Trebisacce (2020)
El feminismo en Argentina tiene una rica historia que se remonta a mediados del siglo
XIX, donde quizás el aporte más visible a la vida de las mujeres fue el del movimiento
sufragista, que culmina en la sanción del voto femenino en 19471 . Pero si hiciéramos un
trabajo de genealogía, encontraríamos que la construcción misma de los estados
nacionales, que en América Latina se desarrolló a lo largo del siglo XIX y principios del
XX, tuvo importantes implicancias en términos de género, ya que necesitó de la
consolidación de un sistema político y social que se basó en la exclusión y la
1
El 23 de septiembre de 1947 se promulgó en nuestro país la Ley 13.010 del Voto Femenino -también conocida como Ley Evita- que reconoció el
derecho de todas las mujeres mayores de 18 años a votar y a ser elegidas, y estableció de esta forma la igualdad de los derechos políticos, deberes y
oportunidades entre varones y mujeres.
subordinación de las mujeres y otros grupos marginados. Por ejemplo, desde finales del
siglo XIX se pueden rastrear las primeras discusiones sobre aborto e infanticidio2 como
las raíces de la movilización que consiguió la sanción de la ley de IVE en 2020. Así el
camino que nos lleva a estar preguntándonos hoy ¿qué hizo el feminismo para mejorar la
vida de las mujeres y disidencias? nos obliga a revisar cada hito histórico y en cada uno
de ellos vamos a encontrar tensiones sobre el rol de las mujeres, y mujeres y LGBTIQ+
organizándose para construir el acceso a la ciudadanía que no nos fue dada con esa
construcción inicial de Estado Nación.
La transición a la democracia de principios de la década del 80, estuvo marcada por una
fuerte crisis económica con altos índices de desocupación e inflación. En ese contexto, la
revitalización del campo popular (tras el retroceso organizativo que produjo la brutal
represión de la dictadura civil-eclesiástica-militar) estuvo marcada por una mayor
presencia de ejes y formas organizativas ligadas a la organización comunitaria (ollas
populares, tomas de tierras), donde la participación de las mujeres cobró un significativo
protagonismo que se fue acrecentando en las décadas posteriores. Protagonismo que se
acrecentó también en estructuras partidarias y sindicales, aunque esa participación no se
tradujera necesariamente en la ocupación de lugares de conducción, y que impulsó la
presencia de una agenda diferente en los espacios organizativos que también se
nutrieron de la participación de esas militantes en espacios supranacionales donde la
agenda de prevención de las violencias y de derechos sexuales y reproductivos crecía.
Ese escenario se completaba con un movimiento de mujeres y un movimiento feminista,
herederos del sufragismo de principio de siglo, de las organizaciones obreras, del partido
peronista femenino y las organizaciones revolucionarias de los 70, que encontraba
nuevamente su cauce de desarrollo en iniciativas que articulaban diferentes espacios de
militancia mixta, y que proponían la presencia en la calle para plantear esas
reivindicaciones, como fue la experiencia de la Multisectorial de la mujer . Desde esa
amalgama, que se completa con la creación y sostenimiento de los encuentros
nacionales de mujeres (ahora plurinacionales de lesbianas, mujeres, travestis y trans) se
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Se reconocen 3 momentos en ese proceso durante el SXX. El primero entre 1886 y 1921 en los que se define a ambos delitos como típicos de las
mujeres la defensa de la honra en ambos casos actúa como atenuante de la pena ya que lo que se busca es preservar la familia legítima estos
fundamentos tienen una impronta católica y buscan proteger la familia nuclear. Un segundo momento entre los años 1921 y 1941 en los que el
aborto es definido como un delito de criminalidad media y el infanticidio sigue siendo considerado como un delito típico de las mujeres. En cuanto al
aborto las apenas suben, pero se introducen casos no punibles. En el infanticidio, también se atenúan las penas. Aparece fuertemente el discurso de
la mujer monstruo que remite la paradoja infanticida instinto materno. El último momento se da entre 1941 y 1968, años entre los cuales ambas
figuras fueron objeto de discusión a través de sucesivos proyectos de ley. En 1968 se reforma el código penal aquí se introduce la violación como caso
de aborto no punible y en cuanto al infanticidio suben las penas y se excluyen a los familiares del atenuante. La honra como fundamento pierde
vigencia. Se corre el eje elige aquí a la protección de la niñez por lo que se mejora la situación de los hijos e hijas concebidos por fuera del matrimonio
logran las condiciones internas y externas que generan la posibilidad de que avance la
agenda de los derechos de las mujeres y LGBTTIQ+ en nuestro país3.
Sin embargo, no es hasta la emergencia del Movimiento Ni Una Menos en 2015 que
ciertas discusiones se cristalizaron y masificaron en la discusión pública. Ni Una Menos
dio paso a otras demandas que se debaten en la arena política y económica que acumuló
y permitió un crecimiento cuanti y cualitativo en la participación, lo que se vio reflejado
tanto en el paro internacional de mujeres como en la marea verde que desde 2018 nos
llevó a 2020. A partir de este punto de inflexión se demandó claramente al Estado la
implementación de perspectiva de género en las políticas públicas y aunque la brecha
persiste en casi todos los ámbitos, se alcanzó un nivel de conciencia y movilización que
impulsaron cambios significativos como la Legalización de la Interrupción del Embarazo.
Sin embargo, frente a los avances del feminismo han surgido movimientos
contrarrevolucionarios de derecha, conformados principalmente por varones
cis-heterosexuales que constituyen el núcleo duro de votantes de LLA. Su malestar se
desplaza desde el histórico conflicto capital-trabajo hacia un Estado que se presentaba
como progresista pero que, en los últimos años, no ha estado a la altura de incluir a las
juventudes en el mundo laboral, garantizar acceso a la vivienda y promover el ascenso
social. En lugar de cuestionar directamente al sistema económico o a las élites, estos
movimientos derechistas apuntan su descontento hacia la política y los colectivos que
han sido históricamente subyugados. Como si el reconocimiento y los derechos fueran un
bien escaso por el que hay que competir, este relato conservador se enfrenta a políticas
de reconocimiento como el DNI no binarie y el derecho a la interrupción voluntaria del
embarazo como si la existencia de esas políticas fuera en detrimento de otras, o
culpables de la inflación y estancamiento económico, enmascarando en realidad la puja
distributiva.
¿Qué hizo el feminismo por las mujeres? Es uno de los principales cuestionamientos de
la derecha para justificar el embate y desmantelamiento de las políticas públicas,
desconociendo que la perspectiva de género en Argentina ha sido fundamental para
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Por mencionar sólo algunos hitos; se reconocen los derechos reproductivos y derechos sexuales, como derechos humanos por parte del Estado
Argentino (1985) En trece jurisdicciones provinciales se aprobaron leyes de salud sexual y salud reproductiva, se derogan los decretos de 1974 y de
1978 que limitaban la venta de anticonceptivos y prohibieron actividades de control de la natalidad (1986) . Se sanciona en 1987, la Ley de Divorcio
(23.515). La reforma de la Constitución de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires declara garantizar el derecho a la salud integral y promueve la
maternidad y la paternidad responsables (1996), el proyecto de ley de salud reproductiva logró media sanción (1991). Se sanciona la ley de Cupo
Femenino (1991). En 2006, fue sancionada la Ley de Educación Sexual Integral (ESI). En el 2009, se logra la Ley de Protección Integral a las Mujeres
–N° 26.485- que buscaba prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres. En el año 2010, se aprueba la Ley de Matrimonio Igualitario.
En el 2012 se logra la Ley de Identidad de Género –N° 26.743-
abordar las desigualdades estructurales que afectan a mujeres y disidencias en diversos
ámbitos.
Dentro de las principales políticas públicas con perspectiva de género que permitieron
reducir las brechas de género y tuvieron impacto no sólo en las mujeres y disidencias
sino en toda la sociedad, se destacan:
Las políticas públicas con perspectiva de género se correlacionan con indicadores que
muestran mejoras en brechas globales entre hombres y mujeres: según los últimos datos
publicados por INDEC, en el tercer trimestre de 2023, la tasa de empleo femenina
alcanzó su nivel más alto registrado, llegando al 48,1%, mientras que la tasa de
desocupación se situó en un 7,8%. Sin embargo, respecto de la brecha en el ingreso
se mantuvo en torno al histórico 27% en el mismo periodo. Es decir, contemplando todos
los ingresos que se perciben, sean de origen laboral o no laboral (como jubilaciones y
pensiones, cuotas alimentarias, subsidios, etc.), las mujeres percibieron ingresos que, en
promedio, fueron un 26,4% menores que los de los varones.Simultáneamente, en el
mercado de trabajo, las mujeres ganaban en promedio un 23,1% menos que los varones
($153.000 vs. $198.900).
En definitiva, si bien falta mucho, las políticas con perspectiva de género han sido
fundamentales para avanzar hacia la igualdad en Argentina, y han generando impactos
tanto a nivel socioeconómico como en la vida cotidiana de las mujeres y disidencias. Sin
embargo, aún queda mucho por hacer para eliminar las desigualdades de género y
garantizar un desarrollo inclusivo y sostenible para todas y todos.
Los mensajes de odio dirigidos hacia los feminismos se articulan en torno a varios ejes y
elementos que interactúan entre sí, creando un escenario circular que conlleva desde la
justificación de las violencias de género hasta la incitación a la agresión física, simbólica
y/o sexual hacia las militantes feministas. Estos discursos refuerzan los roles tradicionales
de género, buscando separar a las "verdaderas" mujeres, con el objetivo de domesticar y
privatizar el movimiento. Mediante estrategias de desacreditación ideológica, psicológica,
moral y religiosa, se disputa la subjetividad política del movimiento y su representatividad
social.
Los discursos de odio hacia los feminismos también se entrelazan con elementos
racistas, homolesbotransfóbicos, clasistas y de prejuicios político-partidarios, formando
parte de discursos de odio más amplios. En este sentido, estos mensajes representan
una amenaza para los marcos de libertad de expresión democrática, ya que buscan la
eliminación del "otro" como objetivo final. Los medios de comunicación y las redes
sociales como X, Facebook o Instagram, juegan un rol fundamental. Por un lado, sirven a
los feminismos para expresar y visibilizar las situaciones de desigualdad de género y
crear conciencia entre la población. Al mismo tiempo, funcionan como canales de
amplificación de discursos falsos, estigmatización y de mensajes que apuntan a banalizar
situaciones de violencia y perpetuar actitudes machistas.
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https://www.tiempoar.com.ar/ta_article/milei-vs-el-feminismo-el-ambientalismo-y-el-sentido-comun/
parte de una estrategia para perpetuar su agenda. Esta narrativa conspiranoica busca
deslegitimar los reclamos sociales y medioambientales, presentándolos como una
amenaza para el orden establecido. En esta línea, no solo desacredita el movimiento
feminista y ambientalista, negando la brecha salarial y degradando ministerios dedicados
a la igualdad de género como el ex- MMDyG, sino que además, rompe con las libertades
y prohibe el uso del lenguaje inclusivo lo que podría impactar en políticas
transministeriales y compromisos internacionales.
Es importante destacar que las ideas expresadas por el presidente Milei no son nuevas ni
originales, sino que reflejan una agenda conservadora y ultraderechista que busca
desacreditar los movimientos sociales y los derechos humanos en toda la región
latinoamericana. En las últimas décadas varios líderes políticos latinoamericanos han
promovido mensajes de odio hacia el feminismo y la perspectiva de género, generando
preocupación por sus repercusiones en la seguridad y los derechos de las mujeres y la
diversidad. Por ejemplo, el presidente Nayib Bukele en El Salvador ha ordenado la
eliminación de lo que llama "ideología de género" de los planes de estudio en las
escuelas públicas, alegando preocupaciones sobre su contenido. En Brasil, el presidente
Jair Bolsonaro y sus hijos han utilizado el término "ideología de género" para movilizar a
su base política, especialmente entre el electorado evangélico. Aunque se han
presentado proyectos de ley para prohibir la perspectiva de género en las escuelas,
ninguno ha avanzado debido a su inconstitucionalidad. En Chile, líderes como José
Antonio Kast se oponen a la perspectiva de género y promueven una agenda
conservadora que rechaza el matrimonio igualitario y la educación sexual en las escuelas.
Este panorama nos muestra que los mensajes de odio en la región latinoamericana
podrían ser más recurrentes y con efectos cada vez más perniciosos en la cohesión
social y los derechos humanos. Si no se abordan de manera adecuada, estos discursos
podrían profundizar las brechas de género y fomentar una cultura de violencia y
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https://elpais.com/america/2024-03-04
discriminación contra las mujeres y las personas que abogan por la igualdad. Además,
podrían erosionar progresivamente los avances logrados en términos de igualdad de
género, obstaculizando la implementación de políticas y programas que protejan y
promuevan los derechos de las mujeres. En última instancia, si no se toman medidas
preventivas, estos mensajes de odio podrían profundizar un clima de intolerancia y
división en las sociedades latinoamericanas, dificultando aún más la lucha contra la
discriminación y la violencia de género en el futuro.
Javier Milei propuso un ajuste sin precedentes como parte de su plataforma electoral y
aunque prometió que la única billetera abierta sería la de la Ministra Pettovello
de Capital Humano6 con la finalidad de proporcionar contención social durante el
proceso de “reordenamiento de la macroeconomía”, este ajuste tuvo severas
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Milei: "La única billetera que está abierta es la de Capital Humano" (youtube.com)
consecuencias para una población que ya sufría caídas en el salario real y una
situación económica precaria.
Desde que la LLA asumió el poder, la inflación que ya presentaba cifras elevadas se
disparó de manera significativa. En noviembre, la tasa de inflación era del 12,8%, pero
rápidamente aumentó al 25,5% en diciembre y al 20,8% en enero (según los datos
más recientes disponibles). En este contexto, las medidas compensatorias de ingresos
que se venían implementando para mitigar el impacto en los sectores más
desfavorecidos fueron prácticamente inexistentes e insuficientes.
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https://www.redcame.org.ar
anterior”8. Otro alimento que tuvo más sustitución de lo habitual fue la carne, los
consumidores sustituyen la carne vacuna por pollo o carne de cerdo u otros productos,
buscan ofertas y productos de segundas y terceras marcas.
Como parte del ajuste que lleva adelante el gobierno de Javier Milei, desde economía
anunciaron que no se realizará este año la distribución del Fondo Nacional de
Incentivo Docente (FONID) creado por ley en 199811 como sí venían haciendo los
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https://www.mdzol.com
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https://www.redcame.org.a
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https://twitter.com/DianaMondino/status
11
Ley 25.053 del 10/12/98 (infoleg.gob.ar)
gobiernos anteriores y que constituye un complemento salarial destinado al
“mejoramiento de la retribución de los docentes de escuelas oficiales y de gestión
privada subvencionadas de las provincias y de la Ciudad de Buenos Aires y de las
escuelas e institutos oficiales dependientes de las universidades nacionales, de los
ministerios del Poder Ejecutivo nacional, de otros organismos oficiales y de las
escuelas dependientes de municipios”. Además, se han reducido las partidas
destinadas a comedores escolares, y se suspendieron los fondos destinados a la
“quinta hora de clase” que aportaba el Estado Nacional para reforzar el aprendizaje en
lengua y matemática en la escuela primaria, conectividad y mejoramiento de
infraestructura escolar.
El FONID presenta en promedio un 10% del total del sueldo docente y en algunas
jurisdicciones su valor es aún más alto en relación al total del sueldo docente. Esta
medida afecta de forma diferencial a las docentes, pero también a los hogares
(especialmente los monoparentales) que dependen de la educación pública para
organizar el cuidado.
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Características y condiciones de trabajo de las y los docentes de primaria - Argentinos por la Educación
(argentinosporlaeducacion.org)
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https://www.youtube.com/watch?v=ShDBL8a1Y4c
tener clase, la ley ómnibus ponía como servicio esencial la educación y así los chicos
tendrían clases por más paro que haya. Muchos festejan la caída de la ley ómnibus
pero era toda, toda en beneficio de la gente, de los chicos especialmente”14.
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https://www.youtube.com/watch?v=D5zYSn-sTyA
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https://www.tiktok.com/@canalextra_tv/video/7338881747754503430
de pagar obligaciones del Estado que están establecidas por Ley (proceso que el
gobierno llama “aplicar la motosierra”) o dejando que la inflación licúe el gasto público,
en particular los salarios y las jubilaciones (efecto licuadora).
Fuente: Instituto María Vilte-CTERA en base a datos Proyecto de Ley de Presupuesto 2024 y Ministerio
de Hacienda.
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https://fundses.org.ar/biblioteca/una-mirada-de-la-tributacion-con-enfoque-de-genero-caso-argentino/
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https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/2021/06/otg_impuesto_a_las_ganancias_con_perspec
tiva_de_genero.pdf
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Javier Milei: "Prefiero cortarme un brazo antes que subir los impuestos" - Vídeo Dailymotion
aprobación en el Senado, aunque con el cambio de gobierno, se espera un futuro poco
prometedor para el proyecto.
“el movimiento feminista debe trascender la mera consigna política de «igualdad» que reproduce el status quo, y luchar
por una igualdad que cuestione los niveles de pobreza, de precarización laboral y de desprotección social. Una
igualdad que necesariamente cuestione los privilegios” (Sacha Et al. 2020: 197).
Desarrollamos este trabajo desde la tensión que generan dos interrogantes: a 3 meses
de un gobierno de ultraderecha ¿Qué cambio para las mujeres y disidencias? y ¿Qué
hizo el feminismo por las mujeres? Nos ubicamos en el intersticio entre ambos
buscando construir un proceso reflexivo que alimente nuestra participación este 8 de
marzo.
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https://www.santafecanal.com.ar/12587-guillermo-francos-en-el-camino-del-pacto-de-mayo-tenemos-q
ue-aprobar-la-ley-bases-y-el-acuerdo-fiscal
“bajó la ola” pero no la marea. Que nos obliga a disputar con esto que se presenta
como nuevo y disruptivo que no es otra cosa que el mismo discurso machista
aggiornado a las redes sociales. Lo nuevo es y seguirá siendo el feminismo, hasta
que logremos la igualdad.
En tan sólo 90 días, el gobierno de LLA parece haber puesto “patas arriba” el país y la
situación de las mujeres. Esto no solo implica el desmantelamiento de programas de
apoyo de la política pública que implican una transferencia directa de recursos, sino
también estrategias indirectas como la devaluación y la liberalización de los precios,
como se observa en el caso de los medicamentos bajo el DNU. El ajuste económico,
acompañado por el recrudecimiento de los discursos de odio, no solo se dirige al
feminismo, sino también a cualquier expresión de diversidad que desafíe la norma del
hombre cis-heterosexual blanco. Estos discursos se han vuelto más evidentes en los
mensajes oficiales y en las intervenciones en redes sociales del presidente,
pretendiendo imponer una nueva hegemonía. Se han corrido los límites del diálogo
democrático y se han habilitado violencias hacia colectivos vulnerabilizados. Todo
parece un espectáculo para enmascarar una brutal transferencia de recursos desde
los sectores medios y bajos hacia los sectores más privilegiados.
Es crucial poner en la mesa estas cuestiones, no sólo como denuncia, sino también
como un reflejo que construye nuestra agenda. Debemos evitar caer en el juego que
propone el gobierno, que busca desgastarnos al avanzar contra todo al mismo tiempo
y quitarnos capacidad de respuesta y construcción.
¿Cuáles serán las estrategias clave que guiarán nuestros esfuerzos transformadores?
¿Es posible seguir exigiendo políticas públicas sin adoptar una perspectiva
interseccional que reconozca las múltiples configuraciones de desigualdades? Las
mujeres racializadas, indígenas, travestis, trans y personas no binarias enfrentan
violencias específicas y debemos considerar estas realidades al diseñar nuestras
demandas. Las corrientes campesinas e indígenas también nos instan a incorporar
una mirada decolonial. Debemos reflexionar sobre el impacto de los extractivismos, la
apropiación de los territorios y la naturaleza. El reconocimiento debe abordarse desde
una perspectiva pluri identitaria, superando las agendas identitarias impuestas por el
neocolonialismo. Amplificar nuestra diversidad es fundamental para sexigir que el
movimiento feminista se consolide como un movimiento político de transformación.
Redoblemos nuestros esfuerzos y profundicemos nuestra propia agenda.
Propongámosnos amalgamar nuestra heterogeneidad para despatriarcalizar la política
feminista y, al mismo tiempo, profundizar nuestra lucha por la redistribución y la
transformación. Este es nuestro desafío y nuestra contribución al campo popular.
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