Leidy Alejandra Falcón Rodriguez SCHILLER

Escarlet Isel Huaracha Diaz

Yaque Valentina Quispe SanMiguel Y LA
Lucero Fabiola Chura Japura
Claudia Antonella Arratia Nina
POESÍA
 BIOGRAFÍA

Nació en Alemania el 10 de Noviembre de

1759 y murió (por tuberculosis)el 9 de
Mayo de 1805
Empezó a escribir componer obras desde
los 13 años, estudio Medicina y Derecho en
Stuttgart, de donde años más tarde
escaparía en busca de sus sueños.
Entre 1785 y 1795 se hacen reconocidas
de sus obras, es uno de los representantes
del clasicismo de Weimar y el romanticismo
Alemán.
SCHILLER Y SU ESENCIA EN
LA POESÍA

Aunque la exigencia de libertad poseía

en Schiller un carácter puramente
espiritual, era una forma de protesta
contra las instituciones y normas
feudales.
 IMPORTANTES
OBRAS MÁS
Oda a la alegría (Ode an die Freude), 1786 (Poesía)
La repartición del mundo (Die Teilung der Erde) (poesía)
El ideal y la vida, 1796 (Poesía)
Historia de la guerra de los Treinta Años, 1791-1793 (Histórica)
Los dioses de Grecia» [«Die Götter Griechenlands», 1788 (filosofía )
Cartas sobre la educación estética del hombre, 1795 (Filosofía)
EL LAMENTO
DE LA
DONCELLA
CARACTERÍSTICAS

Año de composición: 1790

Época: Romanticismo Alemán
Estructura: 4 estrofas con 7 u 8 versos
Recurso Literario: Anáfora, Polisíndeton,
Aliteración
Esencia: Melancolía, desdicha y
desilusión
 Las nubes rápido se encuentran,
Los robles del bosque rugen,
Una doncella se sienta
junto a la verde orilla.
Las olas rompen con furia;
ella suspira en la noche que oscurece,
y con los párpados anegados en llanto se lamenta:
corazón está muerto en mi interior,
El mundo es un vacío;
El deseo me ha abandonado,
cada esperanza es destruida.
La plenitud de la dicha he saboreado,
He vivido, he amado;
tomad ahora este infante sagrado,
bajo vuestra tierna fantasía.
En vano es vuestro dolor,
En vano vuestras lágrimas caen;
pues los muertos en su lecho
nunca recuerdan sus sueños.
Aún si algo puede calmar vuestra pena,
vertir un dulce bálsamo en tus venas,
ahora que el amor con sus placeres no os condena,
¡grita vuestro deseo, y consuelo hallarás en el silencio!
Aunque en vano sea mi dolor,
aunque en vano mis lágrimas caigan;
aunque los muertos de sus sueños
nada puedan recordar;
ningún bálsamo es dulce para el corazón abandonado,
cuando el amor y sus placeres no nos condenan;
solo nos deja desdicha y un solitario tormento.
 ANÁLISIS
“El lamento de la doncella” (1790) es un poema del romanticismo el
cual desarrolla el tema del desamor desde la melancolía y el dolor, es
claro que pocos poetas alcanzan una descripción acabada del vacío
insondable que atraviesa el corazón a partir de una perdida, sin
embargo el autor Friedrich Schiller lo interpreta de una manera
notable sin caer en la monotonía.
Su fisionomía circular nos recuerda que no hay felicidad que no tenga
su revés, su contracara; y que el amor maternal, con todas sus
ternuras y suavidades, siempre vacila sobre una escarpada cornisa
donde puede tornarse en desdicha.
LOS DIOSES
DE GRECIA
CARACTERISTÍCAS

AÑO DE COMPOSICION: 1788

(corregido hacia el año 1800)
ESTRUCTURA: 128 versos divididos
en 16 estrofas de 8 versos cada una,
con rima desigual.
 Cuando el mundo bello regíais aun,
Y hacia la alegría, sin sombra de esfuerzo
Dichosas estirpes guiabais aun,
Seres del país de la fábula bellos,
¡Ay!, cuando brillaba nuestro oficio aun, ‘el del regocijo,
Que distinto entonces todo, ‘que distinto era,
Cuando las coronas ornaban tus templos,
¡Venus de Amatunte!

Cuanto el velo mágico de la poesía

Gracioso ceñía aun la verdad,
Vital plenitud entonces ‘la creación manaba
Y eso se sentía que jamás se siente.
A fin de estrecharla de amor sobre el pecho
Superior nobleza diose a la Natura.
Mostrabale todo a la vista iniciada,
Todo, ‘la huella de un Dios.
Donde ahora solo –dicen nuestros sabios-,
De fuego una bola inanimada gira,
Entonces su carro guiaba, de oro,
Helio con serena majestad.
Poblaban oréades estas alturas
Moraba en el árbol aquel una dríade
De urnas de náyade siempre hechiceras
Brotaba del rio la plateada espuma.
“Volvióse aquel lauro una vez por ayuda
calla en esta piedra la hija de Tántalo
de Siringa suena en el cañal la queja,
y de Filomena el dolor en el soto.
Recogió las lágrimas aquel arroyo
Que por Perséfone derramó Deméter,
y desde esa loma llamó Citerea
al bello amigo, ¡ay, en vano!”
“Hasta la progenie otrora de Deucalión
los hijos del cielo descendía aún;
por vencer de Pirra las hijas garridas
el hijo de Leto el cayado empuñó.
Entre hombres y dioses y héroes también
Un vínculo bello Amor anudó,
Mortales y dioses y héroes también,
En Amatunte ofrendaban.”
“El rigor sombrío y la triste renuncia
de vuestro festivo oficio se apartaron,
todo corazón latir feliz debía
pues el Feliz era del linaje vuestro.
Sagrado era entonces tan sólo lo Bello,
Por dicha turbábase el dios,
Donde la Camena de casto rubor,
Donde la gracia imperaba”
“A fuer de palacios reían vuestros templos
os glorificaba el heroico certamen
del Istmo en las fiestas ricas en coronas.
Y en pos de la meta los carros volaban.
Trenzadas con arte, danzas inspiradas
en torno giraban al suntuoso altar.
Coronas de triunfo os ornaban las sienes
y vuestro oloroso cabello diademas.”
“Las que al tirso agitaban gritando ¡evoé!
y el coche soberbio que tiran panteras,
al gran portador anunciaban del gozo;
brincando delante van Sátiro y Fauno,
le saltan en torno furiosas menades,
sus danzan alaban el vino del dios,
y del tabernero las pardas mejillas
ledas el jarro convidan.
“Entonces ningún espantable esqueleto
De aquel que agoniza, ante el lecho venía. Un beso
del labio acogía el aliento postrero
y un genio la luz de su antorcha apagaba.
La misma balanza severa del Orco
de una mortal sosteníala el nieto
y el apasionado lamento del Tracio
estremeció a las Erinias.”
“A encontrar volvía en los prados elíseos
la sombra dichosa sus antiguos gozos,
a su fiel consorte el amor fiel hallaba
y su camino el auriga,
del Lino en la farsa los cantos resuenan,
Admeto se entrega en los brazos de Alcestis,
Orestes de nuevo a su amigo conoce,
Y Filoctetes sus flechas.”
 “Al atleta magnos premios aceraban
por la áspera senda llamada virtud,
soberbios autores de grandes hazañas
hasta los beatos trepando llegaban,
ante quien los muertos para sí reclama,
cedía la turba de los dioses, queda,
por entre las olas al piloto guían
desde el Olimpo los Gemelos.”
“¿Dónde, mundo bello, te encuentras? ¡Retorna,
tú de la Natura dulce edad florida!
Ay, sólo en el reino hadado de los cantos
tu pasmosa estela vive todavía.
Se anega en tristeza la campiña yerma,
ningún ser divino a mi vista parece,
¡ay! del cuadro aquel palpitante de vida
sólo la sombra quedó.”
“Las flores aquellas ya todas cayeron
ante el soplo horrible del fiero aquilón,
para enriquecer a Uno de entre todos,
debió disiparse aquel mundo de dioses.
Triste, entre las órbitas de las estrellas
búscote, Selene, sin hallarte allí,
llamo entre los bosques, llamo entre las olas,
y, ¡ay!, vacíos resuenan.”
“Sin nada saber de los gozos que brinda,
por su propia gloria jamás arrobada,
sin advertir nunca al genio que la guía,
por mor de mi dicha, dichoso jamás,
fría ante la honra de su propio artista,
semejante al golpe del péndulo inerte,
servil obedece a la ley de lo grave,
desdivinizada la naturaleza.”
 “Para desprenderse mañana otra vez,
su propio sepulcro ella misma hoy se cava
y a un huso se atan, igual desde siempre,
las lunas, por sí, para hundirse o nacer.
A su tierra ociosos, del poeta la patria,
volvieron los dioses, para un mundo inútiles
que de su tutela abriéndose
librado logra por su propio flotar mantenerse.”

Sí, a su hogar volvieron, todo, cuanto es bello,

cuanto es elevado, llevando consigo,
colores y tonos de la vida, todos,
y sólo quedónos la palabra yerta.
Del curso del tiempo arrancados, ya vuelan
en salvo, del Pindo en la cumbre elevada,
lo que ha de vivir inmortal en el canto,
por fuerza en la vida habrá de morir.”
 ANÁLISIS

Para Schiller , es posible retornar a valores griegos siempre que se den las
mismas condiciones sociales
Schiller llora la desaparición de los dioses. No porque hayan desaparecido, sino
porque el mundo que les rodeaba se ha ido con ellos.
No habrá más unión armónica, como la hubo en Grecia, entre religión, política y
arte. Con la tecnificación del mundo, los ámbitos quedan adheridos a
compartimentos estancos, difíciles de aunar. Desde ese canto, el poeta se siente
sólo, engañado, defraudado.
 APORTES EN LA
LITERATURA - SCHILLER

Escribió obras históricas filosóficas, y

poéticas hacia finales del siglo XVIII y
comienzos del XIX.
Es uno de las figuras centrales del clasismo
de Welmar conjuntamente con Goethe.
Fue uno de los primeros representantes del
romanticismo alemán.
Combinó la investigación histórica con la
divulgación a través de obras de teatro,
poemas y las llamadas baladas.
Reaccionó contra la Ilustración
Schiller hizo hincapié en la necesidad de
aprender historia, en la libertad de
pensamiento y en la razón.
Schiller estableció que para alcanzar un
Estado y una humanidad de altos valores
morales se requería una educación racional.
Partió del pensamiento de Kant, lo cuestionó y
lo superó.
Gracias