SIERVOS CALIFICADOS 1 / CALIFICATIVOS DE UN

LIDER IRREPRENSIBLE

LA IGLESIA NO NECESITA LÍDERES, LA IGLESIA NECESITA SIERVOS. Los líderes NO querían

lavar los pies de los demás, el Siervo vino y lo hizo. ¿Qué palabra es mejor, jefe o líder?
¿Líder verdad? Bajo esa misma lupa, siervo es mejor palabra que líder, aun así, vamos a
usar líder también porque se entiende el contexto en que la usaremos ¿Cuál es ese
contexto? Pues, el de servidores de primera línea en el reino de Dios.
1 Timoteo 3:1-7 Requisitos de los obispos. Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena
obra desea. Es importante aclarar desde el principio que el término obispo es usado en el
N.T. de manera indistinta con el de anciano o pastor. 2 Pero es necesario que el obispo sea
1 irreprensible, 2 marido de una sola mujer, 3 sobrio, 4 prudente, 5 decoroso, 6
hospedador, 7 apto para enseñar; 3 8 no dado al vino, 9 no pendenciero, 10 no codicioso
de ganancias deshonestas, sino 11 amable, 12 apacible, 13 no avaro; 4 14 que gobierne
bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad 5 (pues el que no sabe
gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); 6 15 no un neófito, no sea
que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. 7 También es necesario que 16
tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del
diablo. Acabamos de leer en 7 versículos 17 calificativos de carácter cristiano. Dios quiere
que los suyos estén enteramente preparados para toda buena obra, hay diferencias entre
un amateur y un profesional, entre un principiante y un experto ej. Una persona normal
puede aguantar la respiración entre 30 segundos y 1.5 minutos. Un buzo pro de 3 a 4 min,
un buzo libre 10 minutos y el récord de apnea está en 24:33 min Budimir Buda Šobat,
croata de 54 años. acá no se habla de aptitudes, sino de actitudes; no son aspectos
cuantitativos, sino cualitativo. SIERVOS CALIFICADOS ES UN CURSO DE LIDERAZGO
ESPIRITUAL.

Esto NO nos debe sorprender, porque la Biblia siempre enfatiza el carácter de una persona
por encima de su capacidad. He aquí la contundente evidencia, 15 SER ANTES DE HACER.

Tito 1:5-9 Requisitos de ancianos y obispos

1. 6
el que fuere irreprensible,

2. marido de una sola mujer,

3. y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía.

4. 7
Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios;
 5. no soberbio,

6. no iracundo,

7. no dado al vino,

8. no pendenciero,

9. no codicioso de ganancias deshonestas,

10. 8 sino hospedador,

11. amante de lo bueno,

12. sobrio,

13. justo,

14. santo,

15. dueño de sí mismo,

16. 9
retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana
enseñanza y convencer a los que contradicen. El punto 16 tiene dos oraciones subordinadas

1 Timoteo 3:2 Pero es necesario que el obispo sea: “Es necesario” significa que las
cualidades espirituales para el liderazgo no son negociables. Los líderes no deben ser
escogidos al azar, tampoco porque se ofrezcan voluntariamente, o porque aspiren a la
posición, ni siquiera porque sean “líderes natos”. Los líderes deben ser elegidos
principalmente con base a qué tanto coinciden con los requisitos que se mencionan aquí.
Estoy convencido de que forman parte de lo que determina si un hombre en verdad ha sido
llamado por Dios para el ministerio. Los seminarios pueden ayudar a preparar a un hombre
para el ministerio, los sobreveedores de la iglesia y los profesores de homilética o teología
pueden adiestrarlo para servir, pero solo Dios puede llamar a un hombre y hacerlo apto para
el ministerio. Los talentos no nos califican para el ministerio, lo que uno hace o da
voluntariamente en tiempo o en dinero no lo califica para el liderazgo espiritual. Es una
obligación generada por el Espíritu para ser un hombre de Dios y servir al Señor en la iglesia.
Aquellos a quienes Dios llama cumplirán los requisitos. ¿Por qué el listón es colocado tan
alto? Porque cualquier cosa que los líderes sean, lo será la grey. Como dijo Oseas: “Y será el
pueblo como el sacerdote…” (Os. 4:9). Jesús dijo: “… más todo el que fuere perfeccionado,
será como su maestro” (Lc. 6:40). La historia bíblica demuestra que difícilmente el pueblo
se alzará por encima del nivel espiritual de sus líderes. Algunos de ustedes estarán
pensando que esas aptitudes no son aplicables a su vida porque no sienten el llamado de
Dios. Pero la única diferencia significativa entre las aptitudes de un anciano (pastor) y las
de un diácono (servidor) es que el anciano debe estar capacitado para enseñar (vea 1 Ti.
3:1-7 y 1 Ti. 3:8-13). Además, Pablo aplica la mayoría de esas cualidades de carácter A
TODOS LOS CREYENTES en sus otras cartas. De modo que, en ese sentido, tanto si es usted
hombre o mujer, esas cualidades deben ser las metas en su vida cristiana. Pero si es un
hombre que anhela una posición de liderazgo, tiene que cumplir las aptitudes requeridas sí
o sí. Pablo comienza afirmando que el hombre que desea asumir el cargo desea una buena
obra (v. 1) pero nadie debe jamás ser colocado en un cargo de líder en la iglesia solo sobre la
base del deseo. Es la responsabilidad de la iglesia afirmar las aptitudes de un hombre para
el ministerio midiéndolo según el criterio de Dios para el liderazgo como lo establecen los
versículos 2-7. En este capítulo muestra que los ancianos, diáconos, y mujeres que prestan
servicios auxiliares deben ser espiritual y moralmente idóneos para la realización de sus
tareas en la iglesia de Jesucristo.

1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado (ser obispo [=supervisor]), buena obra desea. La
siguiente declaración es digna de confianza o fiel es el dicho: “Si alguno aspira a ocupar el
cargo de anciano en la iglesia, [a] desea una posición honorable”. No está mal un incentivo
en una época en que la obra era particularmente difícil, cansada, peligrosa, ¡Que nadie
mire en menos al obispo o pastor!
Pero, justamente debido a que la tarea es tan noble y la obra tan grande, se determinan
ciertos requisitos (voy a añadir a este pensamiento la palabra “excluyentes”). Para que estos requisitos
puedan ser vistos en la forma que el apóstol los agrupa, los siguientes versículos se imprimen en la forma en que parecen haber sido intencionadamente clasificados:

2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible: No debería llamarnos la atención que
la primera de las cualidades del candidato para ser pastor se repite en ambas listas:

 “Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea
irreprensible” (1 Timoteo 3:1-2).
 “… y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; el que fuere
irreprensible…” (Tito 1:5-6).

1. IRREPRENSIBLE
a. Léxico griego: ἀνεπίληπτος Número de Strong: g 423
b. Transliteración: Anepilémptos
c. Raíz o etimología: a (partc negación) + epilambánomai (tomar) = No arrestado.
d. Significado: irreprochable, nunca sorprendido haciendo el mal, no arrestado (es decir,
por implicación: inculpable). Intachable en el original, la palabra irreprensible
transmite la idea de ser: sin culpa, sin falta, sin tacha, impecable, inocente e
irreprochable.
e. Definición etimológica de irreprensible: Que no se puede corregir o amonestar. Que
no se puede reprender, contiene el prefijo “I” que significa “No” y también la
partícula “prehendere” que significa agarrar, capturar o asir, es decir: Que no puede
ser agarrado, asido o tomado, que no quede expuesto ante la crítica. Que no
merece reprensión. Que está por sobre el reproche o reprimenda. Eso me recuerda
 Daniel 6:1-5 Pareció bien a Darío constituir sobre el reino ciento veinte sátrapas,
que gobernasen en todo el reino. 2 Y sobre ellos tres gobernadores, de los cuales
Daniel era uno, a quienes estos sátrapas diesen cuenta, para que el rey no fuese
perjudicado. 3 Pero Daniel mismo era superior a estos sátrapas y gobernadores,
porque había en él un espíritu superior; y el rey pensó en ponerlo sobre todo el
reino. 4 Entonces los gobernadores y sátrapas buscaban ocasión para acusar a
Daniel en lo relacionado al reino; mas no podían hallar ocasión alguna o falta,
porque él era fiel, y ningún vicio ni falta fue hallado en él. (Es decir, Daniel no podía
ser asido o tomado, era irreprensible y lo fue hasta el final) 5 Entonces dijeron
aquellos hombres: No hallaremos contra este Daniel ocasión alguna para acusarle ,
si no la hallamos contra él en relación con la ley de su Dios.
f. Antónimo: Reprensible.
g. Definición de irreprensible en el diccionario: Que no merece reprensión.
h. ¿Significa esto que es una persona libre de pecado? ¿implica todo esto
impecabilidad o perfección? ¿Está Pablo en búsqueda de súper hombres que
realicen la tarea ministerial? Entendemos que NO se trata de una persona exenta de
pecado, porque en ese caso NADIE podría calificar. Más bien, es una persona que
viva de una forma digna del evangelio, y en líneas generales conduce su vida de una
manera íntegra y piadosa. Por el contrario, ambas cualidades tienen como propósito
mostrar una actitud vital, un esfuerzo determinado y permanente por vivir una vida
que no tenga nada con la que pueda ser cuestionada.
i. Definición teológica: Primero, cabe mencionar que “irreprensible” acá funge como
encabezado y los siguientes calificativos como incisos de dicho encabezado. Por ser
una labor tan suprema, un anciano debe ser un hombre que lleve una vida
intachable.
Véase también 1 Ti. 5:7 y 6:14. La palabra usada en el original significa literalmente
“no ser asido”, por lo tanto, irreprensible o infranqueable. Los enemigos pueden
traer toda clase de acusaciones, pero estos cargos resultan falsos cuando se
emplean métodos justos de investigación. Para con la iglesia y en conformidad con
las normas de la justicia, este hombre no solamente tiene una buena reputación,
sino que la merece.
Ejemplo de un hombre “irreprensible”: Simeón (Lc. 2:25)
“Y he aquí había en Jerusalén un hombre llamado Simeón, y este hombre, justo y
piadoso, esperaba la consolación de Israel; y el Espíritu Santo estaba sobre él”. Y
también Job: Job 1:8. Esta palabra literalmente significa “Nada que pueda ser usado
en contra.” No debe haber nada que otros puedan usar en su contra y para atacar a la
iglesia.
Adam Clarke dice: “La palabra es una metáfora, tomada del caso de un experto y hábil
boxeador, que defiende de tal manera cada parte de su cuerpo que resulta imposible para
su rival darle un golpe”. Podríamos deducir entonces que la palabra “irreprochable” es un
término activo que expresa la idea de una persona que evita diligentemente que sus flancos
débiles sean expuestos y lo hagan caer. No es simplemente una cualidad con la que pueda
ser reconocido, sino una actitud de lucha activa y permanente contra mis propias
debilidades.
ii. Este es un término amplio para un hombre que vive una vida recta que puede
ser visto como justo. Nadie puede ponerse de pie y acusar al hombre de pecado grave.
iii. En 1 de Timoteo 3:10, al hablar de los diáconos, Pablo usa la frase si son irreprensibles.
Esto implica que ser irreprensible es demostrado por un historial de comportamiento.

Al considerar a un creyente para el oficio de pastor, este debía ser irreprensible e

irreprochable. Es decir, alguien que exhiba una conducta intachable en todos sus asuntos.
Un creyente que no es culpable de conductas impías y actitudes pecaminosas que manchen
su testimonio. 1 Samuel 18:5 Y salía David a dondequiera que Saúl le enviaba, y se portaba
prudentemente. Y lo puso Saúl sobre gente de guerra, y era acepto a los ojos de todo el
pueblo, y a los ojos de los siervos de Saúl. 1 Samuel 18:14 Y David se conducía
prudentemente en todos sus asuntos, y Jehová estaba con él. 1 Samuel 18:15 Y viendo
Saúl que se portaba tan prudentemente, tenía temor de él.
Una persona irreprensible es sumamente cuidadosa con sus actos y sus palabras, y las
consecuencias que de ellos procedan. Irreprensible no es aquel que junta veredictos a su
favor para demostrar su justicia como un hecho inalterable. Por el contrario, se trata de
alguien que trabaja incansablemente para mantener su persona y reputación libre de
cuestionamientos y malos entendidos.
Creo que el apóstol Pablo pone esta palabra en el primer lugar de su lista a Tito porque no
hay nada más terrible que un pastor descuidado, que permite que se vaya acumulando un
expediente en su contra con cargos que no ha sido capaz de descargar y limpiar en su
debido momento.

Debemos considerar es que ambas cualidades no son estáticas, como quien imagina un
estado que se ha vuelto permanente e inalterable. El pastor solo podrá ser irreprochable
cuando no asume la irreprochabilidad como un diploma ético colgado en su oficina del cual
se siente orgulloso. Por el contrario, solo podrá serlo al tener la actitud del soldado cristiano
que sabe que está en el campo de batalla y solo un esfuerzo atento, decidido y permanente
evitará que sus debilidades lo hagan caer y perder la batalla como representante fiel del
Señor Jesucristo.

Sin embargo, podemos cometer el error de pensar que estas cualidades son solo
exclusivas de los que serán pastores y ancianos. Fallamos en pensar que ser irreprochable
es requisito solo de aquellos que han sido llamados al ministerio. Que los candidatos para
ser pastor deban ser irreprensibles no exime a los demás creyentes de esta
responsabilidad.

Un pastor es un hombre que es tomado de entre el pueblo porque ha dado evidencias de

integridad y ha cumplido con su deber como creyente. Ha sido hallado irreprensible. Pero
esta cualidad que se enfatiza en el Nuevo Testamento para todos los creyentes. Pablo le
exhorta a los cristianos de Tesalónica diciendo: 1 Tes. 5:22-23 “…absteneos de toda forma
de mal. Y que el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que todo vuestro ser,
espíritu, alma y cuerpo, sea preservado irreprensible para la venida de nuestro Señor
Jesucristo”. También les dice a los cristianos de Filipos: Filipenses 2:14-15 “Haced todo sin
murmuraciones y contiendas, 15 para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin
mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual
resplandecéis como luminares en el mundo”.

Todo creyente está llamado a vivir una vida justa y piadosa delante de Dios y de los
hombres. Por eso Jesús les dijo a sus discípulos en Mateo 5:16 “Así alumbre (así brille)
vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras (acciones) y
glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”. Todos los creyentes estamos llamados
a ser irreprensibles e irreprochables y a dar buen testimonio delante de los hombres.
Somos luz del mundo y sal de la tierra, y el evangelio no solo perdona nuestros pecados,
sino que nos transforma.

Hemos recibido un nuevo corazón y una nueva naturaleza, capaz de vivir las exigencias de la
vida cristiana. Si alguno está en Cristo, NUEVA CRIATURA es (2 Corintios 5:17) y “somos
hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de
antemano para que anduviésemos en ellas”. (Efesios 2:10)

Por eso, todo pastor, obispo o anciano debe ser irreprensible. Y TODO CREYENTE
TAMBIÉN. Finalizamos con Marcos 9:42 Cualquiera que haga tropezar a uno
de estos pequeñitos que creen en mí, mejor le fuera si se le atase una piedra de molino al
cuello, y se le arrojase en el mar.

Irreprochables Analicemos el primer término “irreprochable” desde su perspectiva original. La palabra griega es “anapileptos”, donde “a” es el

negativo “sin” y “epileptos” viene de la palabra “epilambanomai” que expresa la idea de “tomar [algo] con fuerza”. Entonces lo que podemos

determinar es que el apóstol se está refiriendo a alguien que no puede ser capturado o derrotado al ser encontrado en una posición de

debilidad.

Irreprensibles La palabra griega para “irreprensible” en Tito es “anegklétos”, en donde “a” es el negativo “sin” y “negkletos” que viene de la

palabra “egkaleo” se traduce como “acusar” o “levantar cargos”. Este término se usaba en los juicios y tenía que ver con el levantamiento de

cargos en la corte. En este caso tiene que ver con que el candidato no pueda ser convicto (al no haberse probado sus delitos) luego de haber
sido debidamente examinado. MacArthur lo explica de la siguiente manera: “Un anciano no debería ser llamado a rendir cuentas ni ser

colocado bajo custodia, por así decirlo, a causa de alguna acusación moral o espiritual”. Una persona irreprensible requiere ser sumamente

cuidadosa con sus actos, sus palabras, y las consecuencias que de ellos procedan.