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EJES TRANSVERSALES
Versión Preliminar
Diciembre, 2005
1
Justificación:
Ante esta realidad, el Estado conforma el Sistema Educativo Bolivariano como un nuevo
paradigma centrado “(…) en el hombre como ser social, capaz de responder y participar
activamente en la transformación de la sociedad en la que vive.”1
Esta concepción del Programa presenta una opción, no sólo distinta sino opuesta al
modelo educativo que procuraba la integración social de la persona mediante la asunción del
modelo social y valores dominantes. Por ello, se propone una educación centrada en el ser, saber,
hacer y convivir, en la que el participante asume su realidad personal y por sí mismo, decide su
forma de integración y participación en su contexto social, afrontando toda su complejidad, de
forma crítica, corresponsable y comprometida; con actitudes y comportamientos fundamentados en
valores libremente asumidos.
En correspondencia con estas premisas, se establece como objetivo del PNFE, formar un
Educador con un pensamiento Bolivariano, con sentido de los valores, consciente de su papel
transformador; que aplique en su labor profesional métodos científicos que le permitan interactuar
con los educandos, la familia y la comunidad en general, atendiendo a la diversidad del ser
humano así como de su contexto social, izando el proceso formativo para lograr el nuevo
republicano.
Una aproximación conceptual del término “transversal”, va referido a todo aquello que
atraviesa de un lado a otro. Son numerosos los autores que sobre el tema de la transversalidad
han escrito y todos apuntan a entenderla como una herramienta que impregna todo el currículo y lo
aproxima a la vida cotidiana, siendo construida en función social, con enfoques educativos para
responder a problemáticas actuales y urgentes desde una dimensión ética.
1
Ministerio de Educación y Deportes. “Educación Bolivariana”. Caracas, 2004, p.16
2
Estos postulados fueron retomados por la UNESCO hacia 1996: “(…) respecto a los pilares
fundamentales para la educación del siglo XXI: “aprender a ser”, “aprender a conocer”,
“aprender a hacer” y “aprender a convivir”, como marcos para la satisfacción de las necesidades
sociales.” Tomado: PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN DE EDUCADORES. Caracas, 30 de
septiembre de 2005, (versión preliminar), pp. 3-4
2
Los ejes transversales como herramientas necesarias para coadyuvar el hecho
pedagógico, han sido definidos por algunos educadores, como veremos a continuación:
Sin embargo, los ejes transversales, a su vez, pueden obedecer a intereses económicos,
políticos y sociales determinados según la época histórica que se trate. Es así como se constituyen
en temas, líneas o áreas que responden a problemáticas relevantes, que forman parte de los
enfoques educativos con pertinencia para la transformación social o, en caso contrario, para
mantener y justificar intereses a partir de propuestas curriculares.
Lo transversal tiene estrecha relación con la convivencia armónica entre los seres
humanos, lo cual no es de ninguna manera contradictorio con los fines últimos de la educación. Es
así como se priorizan en los sistemas educativos, contenidos llamados transversales, tales como la
educación ambiental, la educación afectivo-sexual, educación en valores, educación para la
democracia, educación para la participación social, educación ética y cívica, enfoque de género,
educación en los derechos humanos, educación para el consumo, educación para la salud,
educación para la paz, entre otros.
3
Félix E. Guzmán J. “Los ejes transversales en el nuevo diseño curricular”. En: NOTITARDE.COM;
Valencia, 1 de julio de 1998 Tomado de:
http://historico.notitarde.com/1998/07/01/opinion/felix_guzman/index.html
4
PROGRAMA DE ESTUDIO DE EDUCACIÓN BÁSICA. “Información general. Ejes Transversales.”
Tomado de: http://www.me.gov.ve/SegundaEtapa/informaciongeneral/ejestransversales.htm
3
contextualizado de saberes que sean significativos para todos. Es por ello que los ejes
transversales rescatan la necesidad de fomentar la Educación en Valores:
“(…) fundamentos para la práctica pedagógica al integrar los campos del ser,
el saber, el hacer y el convivir a través de los conceptos, procedimientos,
valores y actitudes que orientan la enseñanza y el aprendizaje.”6
Formación Ciudadana
Educación Ambiental
Educación para la Salud
Es importante señalar que estos ejes transversales constituyen una propuesta inicial, por tanto
no son considerados como únicos y definitivos en el desarrollo del PNFE. Queda abierta para el
futuro, la posibilidad de incorporar otros ejes que respondan a nuevas necesidades de los propios
participantes o de la sociedad, según su diversidad geográfica y cultural.
5
Idem
6
Tomado de: Currículo Básico Nacional
7
Ver PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN DE EDUCADORES. Caracas, 30 de septiembre de 2005,
(versión preliminar), p. 16
4
Objetivo General:
Fomentar en los futuros educadores, los valores vinculados con la Educación para la
Salud, Formación Ciudadana y Educación Ambiental, para promover una conciencia y
actuación crítica frente al impacto social y cultural de las situaciones planteadas en estos ámbitos,
con miras a que asuman la educación del nuevo ciudadano con criterio de responsabilidad social
durante su proceso de formación y en el ejercicio de su labor docente.
Bases Legales:
En este apartado señalaremos los temas que se desprenden de las bases legales, esto es,
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, Líneas Generales del Plan de Desarrollo
Económico y Social de la Nación 2001-2007 y el documento “La Nueva Etapa”. El Nuevo Mapa
Estratégico, que hemos revisado con el objeto de recrear los ejes transversales en los ámbitos
jurídicos y pedagógicos
Ética ciudadana
El poder ciudadano11
8
ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE. Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.
Título III – De los derechos humanos y garantías y de los deberes – Artículo 21: y Capítulo II – De la
nacionalidad y de la ciudadanía – Sección segunda: de la ciudadanía – Artículos 39 al 42:
9
Ibídem, Título I – Principios Fundaméntales – Artículo 2: “Venezuela se constituye en un Estado
democrático y social de derecho y de justicia, que propugna como valores superiores de su
ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la justicia la igualdad, la
solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y, en general, la preeminencia de los
derechos humanos, la ética y el pluralismo político.”
10
Ibídem, Artículo 3: “El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la
persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la voluntad popular, la
construcción de una sociedad justa y amante de la paz, la promoción de la prosperidad y
bienestar del pueblo y la garantía del cumplimiento de los principios, derechos y deberes
reconocidos y consagrados en esta Constitución.
La educación y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines.”
11
Ibídem, Título V – De la organización del poder público nacional – Capítulo IV – Del poder
ciudadano, Artículo 273
12
Ibídem, Título VII – De la seguridad de la nación – Capítulo II – De los principios de seguridad de
la nación – Artículo 326
5
justicia social progresiva participación de las redes sociales
(inclusión) social y generar
poder ciudadano, 2.3.2. Promover
en espacios organizaciones de base
públicos de
decisión 2.3.3. Estimular la sociedad
contralora de lo público
2.3.4. Fomentar la
corresponsabilidad
ciudadana
Objetivos
6
popular. Popular. participativa en los planes de
estudio de educación básica.
Modificar las leyes del FIDES y LAEE y
crear el Fondo de Compensación Realización e institucionalización
Interterritorial. del presupuesto participativo a
nivel local.
Introducir una nueva ética de la
participación en la ciudadanía. Programas de formación
Implicar y formar a los funcionarios de sociopolítica dirigida a
la administración pública en las nuevas facilitadotes y participantes de
formas de participación. todas las misiones.
7
hasta el ciclo diversificado, la enseñanza de la lengua castellana, la historia y
la geografía de Venezuela, así como los principios del ideario bolivariano.”13
De vital importancia resulta lo expresado sobre los derechos ambientales Artículos 127 al
129), que buscan afianzar valores relativos no solo al saneamiento, sino también a la
conservación, preservación, ordenamiento territorial, entre otros:
Finalmente, se delinean las competencias que tienen los gobiernos locales y regionales
sobre temas ambientales, derivados de los asuntos sobre minas, hidrocarburos, tierras baldías,
bosques, suelos, aguas, protección, aprovechamiento y recuperación del ambiente, aseo urbano,
residuos, administración de desastres. En tal sentido, puede revisarse los Títulos IV al VII, Artículos
156, 178, 304, 326 y 332.
Las Líneas Generales del Plan Económico y Social abordan el tema en el Equilibrio Territorial,
en tanto se prevé la ocupación y consolidación del territorio nacional, a objeto de mejorar las
condiciones sociales, de infraestructura y ambientales de la población con que se inicie la
“Descentralización Desconcentrada”.
13
ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE. Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.
Título III – De los derechos humanos y garantías y de los deberes – Capítulo VI – De los derechos
culturales y educativos – Artículo 107
14
Ibídem, Artículo 120
15
Ibídem, Artículo 127
8
Identificar la vocación y Revisión y reorientación de las
potencialidad productiva de ZEDES
cada región, teniendo como
base los estudios realizados
por las Corporaciones de
Desarrollo Regional.
El eje transversal Educación para Salud, cobra gran importancia, pues es clave en la
transformación del pueblo venezolano, que tiene que estar “saludable y fuerte” para afrontar el gran
reto de refundar la República. Por tanto, la salud abarca no solo lo meramente asistencial, sino que
tiene una visión integral, humanista, holística, social; con un fuerte componente de
corresponsabilidad, entre la sociedad, la familia y el Estado.
Tanto las Líneas Generales del Plan de Desarrollo Económico y Social como El Nuevo
Mapa Estratégico, destacan lo relativo a la salud como prioridad ética, social y humana, pues se
busca contribuir a desechar la exclusión a través de la transformación del sistema de salud
venezolano. Veamos:
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Asamblea Nacional Constituyente. Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.
Título III – De los derechos humanos y garantías, y de los deberes – Capítulo V – De los derechos
sociales y de las familias – Artículo 76
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Ibídem, Artículos 83 al 86
18
Ibídem, Artículo 86
19
Ibídem, Artículo 83
9
de forma universal 2.1.3. Seguridad
y equitativa. social universal.
El eje transversal denominado “Formación Ciudadana”, pretende educar al participante para ser
ciudadano y para vivir en sociedad. Es por ello que tiene una gran relevancia dentro del Programa
Nacional de Formación de Educadores, pues los docentes que egresarán de este programa
tendrán la responsabilidad de formar las futuras generaciones y a su vez de transformar la
conciencia política que conducirá a la construcción de una sociedad diferente.
Lo anteriormente mencionado, ha sido puesto en práctica a través de las “Líneas Generales del
Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2001- 2007”; donde se manifiesta la
importancia de la educación de calidad como instrumento para acabar con la injusticia social; es
por esto que la educación debe ir más allá del ámbito escolar, es decir, debe trascender las
paredes de la escuela, hasta la familia y la comunidad; lo cual podrá lograrse mediante una
formación ciudadana donde el participante no sea visto como un depósito de conocimientos, sino,
como un ser integral, el cual debe desarrollar su ser, su personalidad e internalizar valores éticos
tales como: la responsabilidad, la solidaridad, la justicia, la paz , la cooperación, la vida, el amor, y
el bien común; etc.); así como también principios políticos, como es el caso de la democracia,
práctica de la participación política, libertad, responsabilidad social, el pluralismo ideológico, la
20
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.
10
promoción y conservación ambiental y corresponsabilidad hasta llegar a su máxima expresión
como es la emancipación del pensamiento.
Los valores éticos, así como los principios políticos no deben quedarse en el individuo, sino que
debe extenderse en acciones y prácticas cotidianas democráticas que permitan el cambio social
para la construcción de la sociedad que queremos y el cambio político, expresado en el
fortalecimiento del: sistema democrático, Estado de derecho, nuestras identidades; y del amor y
defensa de la patria. La educación basada en valores y en el civismo, es un instrumento de
consolidación de la democracia.21
El PNFE, debe ofrecer a sus participantes una educación diferente a la tradicional, es decir una
formación que responda al proyecto de país planteado en la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela y mediante la cual se forme al nuevo republicano, es por esto que se
hace imperioso poner en práctica el Pensamiento del Maestro Simón Rodríguez, en el que refiere
lo siguiente:
Objetivo general:
- Formación Psicopedagógica
Educación Ambiental:
Objetivo general:
Estudiar los problemas ambientales en el ámbito local, regional y mundial con miras a la
toma de conciencia frente a tales situaciones con base en el estudio y generación de alternativas.
Justificación:
Los países industrializados, que se nos presentan como modelo de desarrollo, han
alcanzado tal status a costa de la naturaleza, con los “daños colaterales” que esto supone para la
propia especie humana. Lo superfluo (las piedras preciosas) y lo desechable han predominado
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por encima del valor de la madre natura; el consumo de energía se ha constituido en una acción
cotidiana de irracional embestida contra la tierra y la atmósfera… El afán de poseer y la
imprudencia de los países industrializados y de cada uno de los ciudadanos del mundo nos ha
llevado a hablar del agotamiento de fuentes de energía y de desastres naturales cada vez más
frecuentes que habrán de cobrar mayor magnitud.
Ante la situación exiguamente planteada en los párrafos precedentes es imperioso que los
gobiernos y los ciudadanos del mundo tomemos medidas para detener la cultura del poseer aún a
costa de la destrucción de los otros (la naturaleza, los hermanos iraquíes, los indígenas, los
africanos, nosotros mismos…) y que demos cumplimiento al Protocolo de Kyoto.
En el mismo orden de ideas, debemos crear una cultura para prevención de desastres
sociales asociados a los desastres naturales, no está lejos el recuerdo de la tragedia de Vargas
(en 1999) y los numerosos deslaves que ocurren en época de lluvias, tenemos que seguir
repensando la urbanística y la arquitectura en función del ambiente; asimismo se precisa de una
conciencia ciudadana para la administración civil y la actuación frente a los desastres
naturales.
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Fuentes alternativas de producción de energía:
La luz solar.
El aire.
El equilibrio ecológico:
Biodiversidad y áreas bajo régimen de administración especial.
La reforestación productiva.
Materias primas y recursos naturales:
Las concesiones mineras.
Los recursos necesarios y los superfluos.
La violación del espacio territorial indígena.
Desarrollo sustentable:
Ahorro de energía.
La soberanía energética.
Teoría y Práctica de La preservación del ambiente:
la Comunicación y Reflexiones sobre el ruido y la palabra amenazada.
el Lenguaje Reflexiones sobre la propaganda
La contaminación ambiental:
La contaminación sónica.
La contaminación visual.
Prevención y Desastres naturales y sociales asociados a construcciones inseguras.
Administración de La administración civil y la actuación frente a los desastres naturales.
desastres Prevención de desastres sociales asociados a los desastres
naturales.
La contaminación ambiental:
Los desechos tóxicos enviados desde el norte hacia el sur.
Calentamiento global y efecto invernadero.
La lluvia ácida.
La destrucción de la capa de ozono.
Los acuerdos internacionales relacionados con el ambiente:
El Protocolo de Kyoto.
La legislación nacional con relación al ambiente.
Filosofía y La preservación del ambiente:
sociología de la La cultura conservacionista.
Educación La contaminación ambiental:
El consumismo y la cultura de lo desechable.
La naturaleza más allá del consumismo:
La visión de la naturaleza de nuestros pueblos originarios.
La agricultura ecológica.
La Misión Guaicaipuro.
Socialismo y ecología.
Sistema Educativo El equilibrio ecológico:
Bolivariano Educación ambiental.
Juegos ecológicos.
La preservación del ambiente:
La cultura del reciclaje y el re-uso en función del desarrollo
endógeno.
Pensamiento La producción y el consumo mundial de energía y su impacto en el
Político ambiente:
Latinoamericano Consumo de energía de los países industrializados.
Deuda ecológica con el Sur.
Desconocimiento de los acuerdos internacionales por algunos países
industrializados.
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Justificación:
A través de la historia se han presentado una pluralidad de definiciones que tienen que ver
con la salud, la evolución de esta categoría está relacionada con las condiciones de vida del ser
humano en las diferentes etapas de nuestro devenir, pero al mismo tiempo con la visión del mundo
de quienes hasta el momento han estudiado el tema. Es por esto que consideramos relevante
realizar una breve revisión teórica que permita visualizar cómo el concepto de salud ha sido
reconceptualizado con el transcurrir del tiempo y para esto nos remontaremos al origen de la
palabra salud.
“Salud” proviene “del latín: salus y salvatio”, que significa la posibilidad y la capacidad del
ser humano de sobreponerse a los problemas o a las dificultades. De esta palabras latinas se
derivan sus equivalentes castellanos: “salud y salvación”23, vocablos utilizados por Santo Tomás de
Aquino para definirla. Como se evidencia, estas categorías tienen implícita una noción puramente
religiosa, que obvia lo social, pero que no deja de estar ajustada a una realidad histórica
determinada. Posteriormente en el siglo XX y específicamente en 1948, la Organización Mundial de
la Salud (OMS) la define como un “estado de integralidad orgánica”, referida no sólo a la
posibilidad de no presentar algún malestar físico, si no que incorpora elementos sociales como la
calidad de vida y los psicológicos, referidos a la satisfacción personal que cada individuo
posee con respecto a sus condiciones de vida.
La salud integral es un derecho social fundamental e inalienable del ser humano, a través
de él se manifiesta y garantiza el derecho a la vida, implica el equilibrio del ciudadano en sus
dimensiones: física, mental, emocional, sexual y espiritual.
El equilibrio entre las dimensiones referidas ha de ser garantizado por el Estado a través
de la equidad sanitaria, ésta envuelve la prestación de servicios de salud para todos los
ciudadanos: la atención sanitaria propiamente dicha y la formación para la prevención de
enfermedades y situaciones que perturben el estado de bienestar y desarrollo de la salud.
Aún cuando el Estado debe garantizar el acceso a los servicios de salud de manera
gratuita, además de que éstos deben estar signados por parámetros de calidad, se reconoce el rol
de primerísima importancia que juegan las familias, las comunidades y el Sistema Educativo para
que ese sistema de salud se internalice y se consolide en todo la nación venezolana. Es así como,
se requiere que los avances que viene dando el gobierno nacional en esta área, deben contar con
el acompañamiento de éstos actores, pues se requiere de trabajo, revisión, supervisión y
colaboración de todos para lograr una nueva nación sana y saludable.
Los valores que se hallan ligados al tema de la salud integral tienen que ver con aquellos
más caros para la sociedad, tales como la vida, pero también con la corresponsabilidad, la
tolerancia, el trabajo, la pertinencia social, la justicia, la equidad; pues el norte es bregar para hacer
desaparecer la cultura de la exclusión que nos signó por muchas décadas; por la de inclusión en el
sistema social para el bienestar colectivo.
Para nadie es un secreto la gran deuda social que pesa sobre los hombros de toda la
sociedad venezolana, respecto de la salud y la pobreza, que comportaron una dualidad nefasta
para la gran mayoría de la población que tenía que enfrentar, de manera recurrente, epidemias,
23
Santo Tomas de Aquino. Summa Teología, I-II,950.
16
hambre, catástrofes naturales y exclusión. Mientras más pobre se era, menos posibilidades se
tenían para poder acceder a los sistemas de salud (públicos o privados), que además, en la
década de los 90 tuvo que afrontar su virtual privatización. Es así como la concepción de la salud
se la manejo desde el punto de vista asistencial y no desde el preventivo, distorsionando los
componentes éticos, morales, políticos y sociales que en ella van contenidos.
Desde la aprobación de nuestra Carta Magna, las políticas y visión sobre la refundación de
la República, en su quehacer educativo, busca la incorporación de una visión más integradora,
holística y humanista, respecto de la salud:
24
Organización Panamericana de la Salud y Organización Mundial de la Salud. Análisis
preliminar de la situación de la Salud de Venezuela” Tomado de:
http://www.ops-oms.org.ve/site/venezuela/ven-sit-salud-nuevo.htm
25
Constitución de 1961. Caracas, Sancionada por el Congreso de la República el 23 de enero de
1961, publicada en Gaceta Oficial extraordinaria Nº 662, del 23.01.61
17
La Constitución de 1999 eleva la salud al rango principal de derecho humano y social en la
que se le da especial atención a aquella porción excluida. Es así como la Constitución incluye la
protección de la maternidad y paternidad como un derecho inherente a la familia; interpretándola
como derecho social, así como un derecho en tanto valor irrenunciable (Derecho a la Vida): e
incorporando una visión más integradora de la seguridad social.
Esa conciencia además servirá de base para ejercitar los valores de tolerancia y
reconocimiento ante situaciones de debilidad de los otros que puedan ser afectados por epidemias
o pandemias (sida, hepatitis, fiebre amarilla, por ejemplo); pero lo impulsará también a colaborar y
concienciar el valor de prevenir y vivir bajo esquemas de vida saludables. Por tanto, la salud no
sólo es una responsabilidad del Estado, cada uno de los ciudadanos venezolanos tenemos el
deber y el derecho de participar en la toma de decisiones sobre el tema, y además de vigilar que
todos los actores involucrados (instituciones públicas y privadas, misiones, Asamblea Nacional,
Defensoría del Pueblo, despachos ministeriales, despachos de gobernaciones, alcaldías,
universidades, institutos universitarios, fundaciones estatales, empresas estatales, institutos
autónomos, consejos nacionales, etc.) trabajen en pro de espacios y ambientes sanos, ya sean
que estas se desarrollen en áreas rurales y/o urbanas.
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EL DERECHO A LA SALUD EN EL PROYECTO BOLIVARIANO. Caracas, Edición especial.
Tomado de: http://www.ops-oms.org.ve/site/venezuela/ven-sit-salud-nuevo.htm
18
El énfasis en la salud desde el PNFE conlleva la necesidad de un enfoque integral e
integrador, con estrategias novedosas que respondan a las nuevas dinámicas sociales, políticas y
económicas del país.
La Educación para la Salud como eje transversal presente en la estructura curricular del
Programa, permite a los participantes internalizar actuaciones, hábitos y costumbres que
promuevan la salud. En este sentido, el futuro Educador Bolivariano debe potenciar el desarrollo
de una salud integral en los ámbitos comunitario y escolar.
Objetivo general:
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o Educación para la paz.
o Preservación del equilibrio ecológico.
o Prevención del consumo y comercialización de sustancias
estupefacientes y psicotrópicas.
Salud mental:
o Prevención del maltrato psicológico.
o Prevención de enfermedades psicopáticas.
Salud emocional:
o Prevención de la violencia intrafamiliar.
o Prevención del maltrato emocional.
o La comunicación asertiva.
Salud sexual:
o Sexualidad responsable.
o Planificación familiar y salud reproductiva.
o Prevención del abuso sexual.
Salud física:
o El deporte.
o La recreación.
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