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Son trabajos individuales de preparación previa para el tema- clase. En ellas debe
reflejarse un trabajo riguroso de análisis y de apropiación de la temática
En ningún caso es un resumen, corresponde más a una síntesis. Esto es, una
reconstrucción de las ideas-acción esenciales de los textos, refiriéndolos a la temática en
estudio.
Una relatoría es una forma propia de configuración en donde, además de dar cuenta del
contenido, se relacionan temáticas, se establecen compromisos, se profundiza en algunos
aspectos o se critican posiciones., se amplía el panorama mental y el campo de acción.
Se requiere que la estudiante prepare la temática, antes de cada clase, según el
texto/autor@ asignad@. La relatoría corresponde al momento propio de escritura,
resultante de la lectura que cada quien ha realizado. Es la base para el trabajo de clase y es
donde se recoge el aporte que cada quien ofrece al grupo.
Una relatoría entendida así, es siempre una síntesis, esto es, una forma propia de
configuración de la información que refleja un trabajo riguroso de análisis del texto leído y
su comprensión.
Pautas para su elaboración
La TESIS es una postura o un compromiso asumido por el autor@ del texto frente al tema
abordado. Por esto no puede ser confundida ni con el tema (sobre lo que se escribe) ni con
un resumen global del texto. La tesis presentada por la estudiante lectora debe surgir de
un proceso cuidadoso de re-lectura en el cual se combina el análisis y la síntesis. De
acuerdo con lo anterior, esta es, por supuesto, una aproximación que se da de acuerdo con
los niveles de re-lectura logrados, los cuales pueden alcanzar cada vez mayor complejidad.
Por tal motivo, la selección de la tesis que a juicio de la estudiante-lectora es la
presentada por el autor@ debe ser adecuada/ justificada (los motivos por los cuales se
considera que es la tesis).
b. ¿Qué no entendió del texto? Exponga los aspectos del texto que no comprendió o se
le dificultó entender y explicite qué información o procesos requiere para hacer una mejor
relectura.
Elabore preferiblemente preguntas problematizadoras pertinentes, propias o tomadas del
autor.
C. ¿Qué citaría del texto? Escoja un párrafo del texto (s) que le haya llamado la atención
y explique con la fuerza de los argumentos el por qué.
Cts parentéticas inolvidables del padrino sentí pensante Jaime Garzón, que la invitan
ombligarse a su tejido como mujer saber:
1. “Si ustedes los jóvenes no asumen la dirección de su propio país, nadie va a venir a
salvarlo. ¡Nadie!”. (Garzón, 1997).
2. “Los ricos se creen ingleses, la clase media se cree gringa y los pobres se creen
mexicanos. En el país no hay colombianos”. (Garzón, 1997).
3. “Todavía le hacemos la venía a los que manejan el poder, sin asumir que el Estado es
nuestro”. (Garzón, 1997).
4. “El bienestar general es un compromiso de todos (…) Todo lo que se hace debe estar
encaminado al colectivo”. (Garzón, 1997).
5. “Ser colombiano para nosotros significa tener una astucia, casi siempre mal usada”.
(Garzón, 1997).
6. “En este país, el que no tiene untado el bolsillo con el narcotráfico, tiene untada la nariz”.
(Garzón, 1997).
7. “Los colombianos somos compatriotas de los políticos más adinerados del mundo con el
presupuesto nacional”. (Garzón, 1997).
8. “En Colombia, la pregunta es: ¿Quién nos va a matar?, ¿Los guerrilleros, los
paramilitares, los narcos o los políticos?”. (Garzón, 1997).
9. “Hay algo que existe en los colombianos: la esperanza de hacerlo cada vez mejor”.
(Garzón, 1997).
10. “Los indígenas tradujeron el artículo 11 de la Constitución: 'Nadie podrá llevar por
encima de su corazón a nadie ni hacerle mal en su persona, aunque piense y diga diferente'.
Si nos aprendemos este artículo, salvamos este país”. (Garzón, 1997).
11. “Este país se escandaliza porque uno dice hijueputa en televisión, pero no se
escandaliza cuando hay niños limpiando vidrios y pidiendo limosnas. Eso sí no, eso es
folklore”. (Garzón, 1997).
12. “Los líderes ya no surgen, ahora los arman ¡Que mediocridad!”. (Garzón, 1997).
13. “Yo soy aburridísimo: creo en la vida, creo en los demás, creo que este cuento hay que
lucharlo por la gente, creo en un país en paz, creo en la democracia, creo que lo que pasa es
que estamos en malas manos, creo que esto tiene salvación”. (Garzón, 1997).
14. “Infortunadamente, creo que en Colombia hay mucho talento, pero la educación nos ha
llevado a que ese talento sea desperdiciado. (Garzón, 1997).
15. “En Colombia el pueblo recuperará la capacidad de poder si se organiza, pero en
términos civiles”. (Garzón, 1997).
16. “Este país entiende que el desarrollo es cemento. ¿Para qué queremos ocho vías si nos
agredimos?”. (Garzón, 1997).
17. “Creo que, si uno vive en este país, tiene una tarea fundamental que es transformarlo”.
(Garzón, 1997).
18. “Me gustaría que lo que yo digo ahora, valga para muchos años”. (Garzón, 1997).
19. “Simón Bolívar hablaba de multi costumbrismo; Jaime Bateman hablaba de un
sancocho; esto es como una colcha de retazos, pero es que eso somos (...) El país es eso, es
una mezcla de todo”. (Garzón, 1997)
20. “Todas las veces que se ha interrumpido un acuerdo de paz, ha sido peor: Más muertos,
más tragedia, más agresión de lado y lado. Hay que darse la pela por la paz y la paz es
‘siéntense a hablar’, ‘por favor, siéntense a hablar’”. (Garzón, 1997).