EJERCICIOS DEL DÍA 30 DE AGOSTO DE 2018

EL TEMPLO DE SALOMÓN.- Nombre en hebreo de los tres habitáculos en que se

dividía el Templo de Salomón y de las dos columnas que había a ambos lado del
pórtico de entrada. Nombre en hebreo del “Muro de las Lamentaciones”.

1.- Entre todos los científicos que se han sentido atraídos por el mítico Templo de
Salomón, destaca el insigne Sir Isaac Newton. Tanto le sedujeron las medidas divinas
de este emblemático edificio que hizo su propio estudio del mismo (El Templo de
Salomón: manuscrito "Prolegomena ad Lexici prophetici partem secundam" de Isaac
Newton, edición de Ciriaca Morano Rodríguez).

Newton describe este edificio sagrado de Israel: “Imagínate que el ‘atrio del
tabernáculo’ estaba dividido por una línea transversal en dos cuadrantes, y que el
tabernáculo estuvo en el cuadrante occidental, y el altar seguramente en el centro
del cuadrante oriental. El cuadrante oriental se llamaría, para distinguirlo, ‘atrio de
los Sacerdotes”, y el otro cuadrante, en el que estaba el tabernáculo, se denominaría
‘lugar separado’, porque así se les llamaba cuando el Templo existía. En el centro
del ‘lugar santísimo’ se colocaba el Arca, y en el centro de todo el tabernáculo el
altar de oro, cayendo el velo a media distancia entre el altar y el arca. En medio del
‘lugar santo’, hacia el lado austral, imagínate que estaba colocado el candelabro de
siete brazos, y la mesa dorada enfrente, hacia el lado boreal; finalmente, la pila o el
mar de bronce, en el atrio de los Sacerdotes, entre el tabernáculo y el altar hacia el
Austro (Éxodo 30:18; 1 Reyes 7:39)… Salomón mantuvo las proporciones mosaicas
de las zonas en la construcción del Templo, pero con las medidas duplicadas. Y esta
misma construcción, que Dios había revelado a Salomón por medio de David (1
Crónicas 28:19), Dios mismo, después de la destrucción del Templo, se la mostró a
Ezequiel, manteniendo todas las medidas, por lo que yo sé”.

Así que, tenemos tres divisiones principales:

‫“ הֶ חָ צֵ רֹות‬heḥāṣērôt” = los atrios (el gran atrio o del tabernáculo, y el

atrio interior o de los sacerdotes)
1 Reyes 6:36

“Y edificó el atrio interior”

ִּ ִּ‫וַיִּ בֶ ן אֶ ת־הֶ חָ צֵ ר הַ פְּ נ‬
‫ימית‬
“vayyiḇen ʼeṯ‫־‬heḥāṣēr happ ͤ nîmît”

2 Crónicas 4:9

“Además de esto hizo el atrio de los sacerdotes, y el gran atrio”

‫ַו ַיעַׂש חֲצַ ר הַ כֹּ הֲנִּים וְּ הָ ֲעז ָָרה הַ גְּ דֹּ ולָה‬
Vayyaʻaś ḥăṣar hakkōhănîm vᵉhāʻăzārāh haggᵉḏōlāh

‫“ הַ קֹּ דֶ ׁש‬haqqōḏeš” = el lugar santo

‫“ הַ הֵ יכָל‬hahēyḵāl” = el templo

1 Reyes 6:17

“Y la casa, esto es, el templo de adelante”

‫הַ בָ יִּ ת הּוא הַ הֵ יכָל לִּ פְּ נָי‬
“habbāyît hûʼ hahēyḵāl lifnāy”

1 Reyes 8:8
“desde el lugar santo delante del oráculo”
‫ִּמן־הַ קֹּ דֶ ׁש עַל־פְּ נֵי הַ ְּדבִּ יר‬
“Min‫־‬haqqōdeš ʻal‫־‬pᵉnēy haddᵉḇîr”
‫“ קֹּ דֶ ׁש הַ קֳּ דָ ִּ ִֽׁׁשים‬qōdeš haqqŏdāšîm” = el lugar santísimo
‫“ הַ ְּדבִּ יר‬haddᵉḇîr” = el oráculo

1 Reyes 6:16

“Así le edificó el santuario interior, el Lugar Santísimo”

‫וַיִּ בֶ ן ֹלו ִּמבַ יִּ ת לִּ ְּדבִּ יר לְּ קֹּ דֶ ׁש הַ קֳּ דָ ִּ ִֽׁׁשים‬
“vayyiḇen lô mibbayiṯ liḏḇîr lᵉqōdeš haqqŏdāšîm”

1 Reyes 8:8
“desde el lugar santo delante del oráculo”
‫ִּמן־הַ קֹּ דֶ ׁש עַל־פְּ נֵי הַ ְּדבִּ יר‬
“Min‫־‬haqqōdeš ʻal‫־‬pᵉnēy haddᵉḇîr”

2.- En cuanto a las dos columnas que flanqueaban ambos lados de la puerta
del Templo, leemos en 1 Reyes 7:21 y 2 Crónicas 3:17 que Salomón:

“Y erigió las columnas delante del templo,

una a la derecha y otra a la izquierda,
y llamó a la de la derecha Jaquín
y a la de la izquierda Boaz”

‫ַּמּודים עַל־פְּ ֵני הַ הֵ י ָכל‬ ִּ ‫ַו ָיקֶ ם אֶ ת־הָ ע‬

‫אֶ חָ ד ִּמי ִָּמין וְּ אֶ חָ ד מֵ הַ ְּשמ ֹּאול‬
‫וַיִּ קְּ ָרא ׁשֵ ם־הַ יְּ ִּמינִּ י יָכִּ ין‬
‫וְּ ׁשֵ ם הַ ְּשמָ אלִּ י בֹּ עַז‬
vayyāqem ʼeṯ‫־‬hāʻammûḏîm ʻal‫־‬pᵉnēy hahēyḵāl
ʼeḥāḏ miyyāmîn vᵉʼeḥāḏ mēhassᵉmôl
vayyiqrāʼ šēm‫־‬haymînî yāḵîn
vᵉšēm haśśᵉmālî bōʻaz
Interpretación de “yāḵîn” y “bōʻaz”

‫“ יָכִּ ין‬yāḵîn” = él establecerá (forma activa, binyan hif’il, futuro, 3pms).

Del verbo ‫“ כּון‬kun” = estar firme, preparado, fijo, establecido.

Posiblemente en memoria del Salmo 89:4

“estableceré tu descendencia para siempre,

y edificaré tu trono por todas las generaciones”

‫יתי לְּ דֹּ ר־וָדֹּ ור כִּ ְּסאֲָך‬

ִּ ִּ‫עַד־עֹּ ולָם אָ כִּ ין ז ְַּרעֶָך ּובָ נ‬
ʻaḏ‫־‬ôlām ʼāḵîn zarʻeḵā uḇānîṯî lᵉḏôr‫־‬vāḏôr kisʼăḵā

‫בֹּ עַז‬ “bōʻaz”, “bōʻoz” = en fuerza, poder (preposición + nombre)

Probablemente como eco del Salmo 21:1

“oh SEÑOR, en tu fortaleza se alegrará el rey”

‫ְּ ִֽׁיהוָה בְּ ָעזְָּך יִּ ְּׂשמַ ח־מֶ לְֶך‬

Adonay bᵉʻāzzᵉḵā yiśmaḥ‫־‬meleḵ

Si esto es correcto las columnas de bronce simbolizarían las promesas dadas por Dios
a David sobre su dinastía y que ésta no acabaría, permaneciendo eterna con el Mesías
prometido al pueblo de Israel.
3.- Y por último, el Muro de las Lamentaciones.

Hoy en día de aquel bíblico edificio tan sólo queda un solitario muro. Se
dice que el nombre del “muro de las lamentaciones” se debe a que el
emperador romano Tito dejó en pie tan sólo aquel muro con el objeto de
que el pueblo judío tuviese presente lo que ocurriría si volvían a sublevarse
contra Roma. Aquella ruina quedó en pie para que lamentasen el día en
que osaron desafiar al Imperio romano.

Por supuesto que para los propios judíos aquello simbolizaba algo muy
distinto, un signo de la alianza del pueblo judío con Dios. Un signo de que
pese al paso del tiempo, las guerras y los devenires de la Historia, siempre
quedaría algo, aunque fuese una piedra, de aquel antiguo pacto, que
perduraría por siempre.

‫“ הַ כֹּ תֶ ל הַ מַ ע ֲָרבִּ י‬hakkōṯel hamaʻărāḇî” (abreviado Kótel) = el muro de

las lamentaciones. Su nombre en hebreo significa simplemente “muro
occidental”.

Data de finales del período del Segundo Templo y hasta hace poco se creía
que fue construido cerca del 19 a. C. por Herodes el Grande. Según
hallazgos en excavaciones recientes se cree que fue construido décadas
más tarde por su bisnieto, Agripa II. Es uno de los cuatro muros de
contención alrededor del Monte Moriah, erigidos para ampliar la
explanada sobre la cual fueron edificados el Primer y el Segundo Templo
de Jerusalén, formando lo que hoy se conoce como la Explanada de las
Mezquitas por la tradición musulmana o Explanada del Templo por la
tradición judeocristiana. El nombre Muro Occidental se refiere no
solamente a la pequeña sección de 60 metros de longitud expuesta en
el Barrio Judío, sino a toda la pared de 488 metros, en su mayoría tapada
por los edificios del Barrio Musulmán.